真君又鑄鐵為符，鎮(zhèn)于鄱陽湖中。又鑄鐵蓋覆于廬陵元潭，今留一劍在焉。又立府靖于窕峣山頂，皆所以鎮(zhèn)壓后患也。
真君既擒妖孽，功滿乾坤。時(shí)晉明帝太寧二年，大將軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵內(nèi)向，次洞庭湖。真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。是時(shí)郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會(huì)。景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。況曩時(shí)西山之地，靈氣鐘完，公不日當(dāng)上升矣。”真君感謝。
一日景純同真君、吳君來謁王敦。敦見三人同至，大喜，遂令左右設(shè)宴款待。酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉兇？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。公未可妄動(dòng)。”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹(jǐn)識(shí)之！”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞卜之。璞曰：“此數(shù)用克體，將軍此行，干事不成也。”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“將軍若舉大事，禍將不久；若遂還武昌，則壽未可量。”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日?！蓖醵卮笈?，令武士擒璞斬之。真君與吳君舉杯擲起，化為白鶴一雙，飛繞梁棟之上。王敦舉眼看鶴，已失二君所在。
且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺槨，殮畢。越三日，市人見璞衣冠儼然，與親友相見如故。王敦知之不信，令開棺視之，果無尸骸，始知璞脫質(zhì)升仙也。自后王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有支解之刑，蓋不聽三君之諫，以至于此。
再說吳君邀真君同下金陵，遨游山水，既而欲買舟上豫章，打頭風(fēng)不息。舟中人曰：“當(dāng)此仲夏，南風(fēng)浩蕩，舟船難進(jìn)，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視?！眳蔷肆⒂诖^，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。經(jīng)池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印紋。舟漸漸凌空而起，須臾，過廬山之巔，至云霄峰。二君欲觀洞府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟于層巒之上，折桅于深澗之下，今號(hào)鐵船峰。其下有斷石，即其桅也。真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此，今將何所歸乎？”舟人懇拜，愿求濟(jì)度之法。真君教以服餌靈藥，遂得辟谷不饑，盡隱于紫霄峰下。二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時(shí)隱居，終日與諸弟子講究真詮，乃作《思仙之歌》云：天運(yùn)循環(huán)兮疾如飛，人生世間兮欲何為？爭名奪利兮徒丘墟，風(fēng)月滋味兮有誰知？不如且進(jìn)黃金巵，一飲一唱日沉西。丹砂養(yǎng)就玉龍池，小瓢世界寬無涯。世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。
又作八寶垂訓(xùn)曰：
忠孝廉謹(jǐn)，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖；廉而罔貪，謹(jǐn)而勿失；修身如此，可以成德，寬則得眾，裕然有余；容而翕受，忍則安舒；接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動(dòng)靜勤篤，念茲在茲，當(dāng)守其獨(dú)，有喪厥心，三官考戮。
卻說天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高；其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。商議具表，奏聞?dòng)竦邸Ｓ竦蹨?zhǔn)奏，乃授許遜九天都仙大使兼高明大使之職，封孝先王。遠(yuǎn)祖祖父，各有職位。先差九天采訪使崔子文、段丘仲捧詔一道，諭知許遜，預(yù)示飛升之期，以昭善報(bào)。采訪二仙捧詔下界，時(shí)晉孝武寧康二年甲戌，真君時(shí)年一百三十六歲。八月朔旦，見云仗自天而下，導(dǎo)從者甚眾，降于庭中。真君迎接拜訖，二仙曰：“奉玉皇敕令，賜子寶詔。子可備香花燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以聽宣讀！”
詔曰：
上詔學(xué)仙童子許遜：卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備。天經(jīng)地緯，悉已深通；萬法千門，罔不師歷。救災(zāi)拔難，除害蕩妖；功濟(jì)生靈，名高玉籍。
眾真推薦，宜有甄升?？墒芫胖荻枷纱笫辜娓呙鞔笫埂⑿⑾韧踔?。賜紫綵羽袍瓊旌寶節(jié)各一事。期以八月十五午時(shí)，拔宅上升。詔書到日，信詔奉行。
讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。二仙曰：“余乃崔子文、段丘仲，俱授九天采訪使之職?！闭婢唬骸坝廾捎泻蔚履埽袆?dòng)天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在邇，先命某等捧詔諭知。”言畢，遂乘龍車而去。 真君既得天書之后，門弟子吳猛等，與鄉(xiāng)中耆老及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會(huì)飲，以敘別情。真君謂眾人曰：“欲達(dá)神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內(nèi)，當(dāng)出地仙八百余人。其師出于豫章，大闡吾教。以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者，是其時(shí)也?！焙笕擞醒裕骸褒埳硶?huì)合，真仙必出?！卑待埳吃谡陆靼杜希c郡城相對，事見《龍沙記》。潘清逸有《望龍沙》五言詩云：
五陵無限人，密視松沙記。
龍沙雖未合，氣象已虛異。
昔時(shí)云浪游，半作桑麻地。
地形帶江轉(zhuǎn)，山勢若連契。
是時(shí)八月望日，大營齋會(huì)，遍召里人，及諸親友并門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥云繚繞，漸至?xí)?。羽蓋龍車，仙童彩女，官將吏兵，前后擁護(hù)。前采訪使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙復(fù)宣詔曰：上詔學(xué)仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹于下界，返子身于上天。及家口廚宅，一并拔之上升。著令天丁力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。仍封遠(yuǎn)祖許由，玉虛仆射；又封曾祖許琰，太微兵衛(wèi)大夫，曾祖母太微夫人；其父許肅，封中岳仙官，母張氏封中岳夫人。欽此欽遵，詔至奉行！ 真君再拜受詔畢。崔子文曰：“公門下弟子雖眾，惟陳勛、曾亨、周廣、時(shí)荷等外，黃仁覽與其父，眄烈與其母，共四十二口，合當(dāng)從行。余者自有升舉之日，不得皆往也?！毖粤T，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時(shí)升舉。里人及門下弟子，不與上升者，不舍真君之德，攀轅臥轍，號(hào)泣振天，愿相隨而不可得。真君曰：“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道，利物濟(jì)民，何患無報(bào)耶！”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅沖升，后世無所考驗(yàn)，可留下一物，以為他日之記?！闭婢炝粝滦扌戌娨豢?，并一石函，謂之曰：“世變時(shí)遷，此即為陳跡矣?！闭婢幸黄兔S大者，與其妻市米于西嶺，聞?wù)婢w升，即奔馳而歸。行忙車覆，遺其米于地上，米皆復(fù)生，今有覆米岡、生米鎮(zhèn)猶在。比至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術(shù)，夫婦皆隱于西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升。惟鼠不潔，天兵推下地來。一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。后人或有見之者，皆為瑞應(yīng)。又墜下藥臼一口，碾轂一輪；又墜下雞籠一只，于宅之東南十里；又許氏仙姑，墜下金釵一股，今有許氏墜釵洲猶在。時(shí)人以其拔宅上升，有詩嘆美云：
慈仁共羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。
拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。 仙駕飛空漸遠(yuǎn)，望之不可見，惟見祥云彩霞，彌漫上谷，百里之內(nèi)，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。
卻說真君仙駕經(jīng)過袁州府宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵奉已久，乞帶從行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行?！蹦巳∠忝┮桓鶖S下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茅味異，可栽植于此地，久服長生。甘能養(yǎng)肉，辛能養(yǎng)節(jié)，苦能養(yǎng)氣，咸能養(yǎng)骨，滑能養(yǎng)膚，酸能養(yǎng)筋，宜調(diào)和美酒飲之，必見功效。” 言訖而別。王朔依真君之言，即將此茅栽植，取來調(diào)和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀即其地也。仙茅至今猶在。真君飛升之后，里人與其族孫許簡，就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫于竹簡之上，載之巨筩，令人探取，以決休咎。其修行鐘、藥轂、藥臼、石函等事，并寶藏于祠。后改為觀。因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰游帷觀。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。玉帝宣入朝見，真君揚(yáng)塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜庸才劣質(zhì)，雖有咒水行符馘毒之功，蓋亦賴眾弟子十一人之力。今弟子之中止有陳勛、曾亨、周廣、時(shí)荷、黃仁覽、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吳猛、施岑、甘戰(zhàn)、鐘離嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，誠為缺典。
望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道?！庇竦垡娮啵磦饔裰疾钪軓V為使，赍傳詔旨，令吳猛等五人同日上升。周廣即拜辭玉帝，赍詔下宣。是時(shí)乃晉寧康二年九月初一日也。吳猛時(shí)年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心曲怏怏，正與施岑、甘戰(zhàn)、鐘離嘉、彭抗四道友同歸西寧，聚義修煉。只見周廣赍詔自天而下。眾相見畢，動(dòng)問其下界之故。周廣曰：“吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。玉帝即差廣赍詔旨令五君上升，同歸至道?！蔽迦寺犙源笙玻鞒税茁管?，白晝沖升。今有吳仙村吳仙觀，是其飛升之處。然真君所從游者三千余人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。真君領(lǐng)弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職。遂率群弟子拜謁太師祖孝悌明王衛(wèi)弘，師祖孝明王蘭公，師傅諶母已畢，又謝了三官金星保奏之功。真君又薦舉故人許都胡云、云陽詹曕二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之號(hào)，不在話下。
卻說真君自升仙后，屢顯神通。隋煬帝無道，燒毀佛祠，乃將游帷觀廢毀。唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗、仁宗皆賜御書，真宗時(shí)賜改游帷觀曰玉隆宮。
至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生惡瘡。晝寢恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子，持劍導(dǎo)前，來至丹墀稽首。帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？”
道士對曰：“吾為許旌陽，權(quán)掌九天司職。上帝詔往西瞿耶國按察，經(jīng)由故國，知主上患疾，特來顧之?！钡墼唬骸半藁级警彛T藥不能愈，卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹于徽宗瘡上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼一瞻為幸！”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。乃令近臣將圖經(jīng)考之，見洪州西山有許旌陽遺跡。詔造許真君行官，改修玉隆宮，仍添“萬壽”二字。塑真君新像，尊號(hào)曰“神功妙濟(jì)真君”。
許真君所遺之物，皆有神護(hù)守，不可觸犯。如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰，剪葉煮湯，諸病可愈。井中鐵樹，唐嚴(yán)譔作洪州牧，心內(nèi)不信，令人掘發(fā)，俄然天變，忽有迅雷烈風(fēng)，江波泛溢，城郭震動(dòng)。譔懼，叩頭悔謝，久之而后止。又強(qiáng)取修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。譔坐寐，見神人叱責(zé)，醒覺，而送鐘還宮。又碾輪、藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。又石函，唐朝張善安竊據(jù)洪州，強(qiáng)鑿開其蓋，內(nèi)冊朱書數(shù)字云：“五百年后強(qiáng)賊張善安開鑿之?！鄙瓢部串?，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。因藏其蓋，其字尚留函底。宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚毀宮殿。俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃徹兵而去。皇明列圣，元加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護(hù)國行醫(yī)。正德戊寅年間，寧府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆云：
三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。
荷葉敗時(shí)黃菊綻，大明依舊鎮(zhèn)江山。 后來果敗。諸靈驗(yàn)不可盡述。后人有詩嘆云：
金書玉檢不能留，八字遺言可力求。
試看真君功行滿，三千弱水自通舟。
真君既擒妖孽，功滿乾坤。時(shí)晉明帝太寧二年，大將軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵內(nèi)向，次洞庭湖。真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。是時(shí)郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會(huì)。景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。況曩時(shí)西山之地，靈氣鐘完，公不日當(dāng)上升矣。”真君感謝。
一日景純同真君、吳君來謁王敦。敦見三人同至，大喜，遂令左右設(shè)宴款待。酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉兇？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。公未可妄動(dòng)。”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹(jǐn)識(shí)之！”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞卜之。璞曰：“此數(shù)用克體，將軍此行，干事不成也。”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“將軍若舉大事，禍將不久；若遂還武昌，則壽未可量。”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日?！蓖醵卮笈?，令武士擒璞斬之。真君與吳君舉杯擲起，化為白鶴一雙，飛繞梁棟之上。王敦舉眼看鶴，已失二君所在。
且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺槨，殮畢。越三日，市人見璞衣冠儼然，與親友相見如故。王敦知之不信，令開棺視之，果無尸骸，始知璞脫質(zhì)升仙也。自后王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有支解之刑，蓋不聽三君之諫，以至于此。
再說吳君邀真君同下金陵，遨游山水，既而欲買舟上豫章，打頭風(fēng)不息。舟中人曰：“當(dāng)此仲夏，南風(fēng)浩蕩，舟船難進(jìn)，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視?！眳蔷肆⒂诖^，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。經(jīng)池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印紋。舟漸漸凌空而起，須臾，過廬山之巔，至云霄峰。二君欲觀洞府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟于層巒之上，折桅于深澗之下，今號(hào)鐵船峰。其下有斷石，即其桅也。真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此，今將何所歸乎？”舟人懇拜，愿求濟(jì)度之法。真君教以服餌靈藥，遂得辟谷不饑，盡隱于紫霄峰下。二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時(shí)隱居，終日與諸弟子講究真詮，乃作《思仙之歌》云：天運(yùn)循環(huán)兮疾如飛，人生世間兮欲何為？爭名奪利兮徒丘墟，風(fēng)月滋味兮有誰知？不如且進(jìn)黃金巵，一飲一唱日沉西。丹砂養(yǎng)就玉龍池，小瓢世界寬無涯。世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。
又作八寶垂訓(xùn)曰：
忠孝廉謹(jǐn)，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖；廉而罔貪，謹(jǐn)而勿失；修身如此，可以成德，寬則得眾，裕然有余；容而翕受，忍則安舒；接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動(dòng)靜勤篤，念茲在茲，當(dāng)守其獨(dú)，有喪厥心，三官考戮。
卻說天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高；其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。商議具表，奏聞?dòng)竦邸Ｓ竦蹨?zhǔn)奏，乃授許遜九天都仙大使兼高明大使之職，封孝先王。遠(yuǎn)祖祖父，各有職位。先差九天采訪使崔子文、段丘仲捧詔一道，諭知許遜，預(yù)示飛升之期，以昭善報(bào)。采訪二仙捧詔下界，時(shí)晉孝武寧康二年甲戌，真君時(shí)年一百三十六歲。八月朔旦，見云仗自天而下，導(dǎo)從者甚眾，降于庭中。真君迎接拜訖，二仙曰：“奉玉皇敕令，賜子寶詔。子可備香花燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以聽宣讀！”
詔曰：
上詔學(xué)仙童子許遜：卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備。天經(jīng)地緯，悉已深通；萬法千門，罔不師歷。救災(zāi)拔難，除害蕩妖；功濟(jì)生靈，名高玉籍。
眾真推薦，宜有甄升?？墒芫胖荻枷纱笫辜娓呙鞔笫埂⑿⑾韧踔?。賜紫綵羽袍瓊旌寶節(jié)各一事。期以八月十五午時(shí)，拔宅上升。詔書到日，信詔奉行。
讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。二仙曰：“余乃崔子文、段丘仲，俱授九天采訪使之職?！闭婢唬骸坝廾捎泻蔚履埽袆?dòng)天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在邇，先命某等捧詔諭知。”言畢，遂乘龍車而去。 真君既得天書之后，門弟子吳猛等，與鄉(xiāng)中耆老及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會(huì)飲，以敘別情。真君謂眾人曰：“欲達(dá)神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內(nèi)，當(dāng)出地仙八百余人。其師出于豫章，大闡吾教。以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者，是其時(shí)也?！焙笕擞醒裕骸褒埳硶?huì)合，真仙必出?！卑待埳吃谡陆靼杜希c郡城相對，事見《龍沙記》。潘清逸有《望龍沙》五言詩云：
五陵無限人，密視松沙記。
龍沙雖未合，氣象已虛異。
昔時(shí)云浪游，半作桑麻地。
地形帶江轉(zhuǎn)，山勢若連契。
是時(shí)八月望日，大營齋會(huì)，遍召里人，及諸親友并門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥云繚繞，漸至?xí)?。羽蓋龍車，仙童彩女，官將吏兵，前后擁護(hù)。前采訪使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙復(fù)宣詔曰：上詔學(xué)仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹于下界，返子身于上天。及家口廚宅，一并拔之上升。著令天丁力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。仍封遠(yuǎn)祖許由，玉虛仆射；又封曾祖許琰，太微兵衛(wèi)大夫，曾祖母太微夫人；其父許肅，封中岳仙官，母張氏封中岳夫人。欽此欽遵，詔至奉行！ 真君再拜受詔畢。崔子文曰：“公門下弟子雖眾，惟陳勛、曾亨、周廣、時(shí)荷等外，黃仁覽與其父，眄烈與其母，共四十二口，合當(dāng)從行。余者自有升舉之日，不得皆往也?！毖粤T，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時(shí)升舉。里人及門下弟子，不與上升者，不舍真君之德，攀轅臥轍，號(hào)泣振天，愿相隨而不可得。真君曰：“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道，利物濟(jì)民，何患無報(bào)耶！”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅沖升，后世無所考驗(yàn)，可留下一物，以為他日之記?！闭婢炝粝滦扌戌娨豢?，并一石函，謂之曰：“世變時(shí)遷，此即為陳跡矣?！闭婢幸黄兔S大者，與其妻市米于西嶺，聞?wù)婢w升，即奔馳而歸。行忙車覆，遺其米于地上，米皆復(fù)生，今有覆米岡、生米鎮(zhèn)猶在。比至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術(shù)，夫婦皆隱于西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升。惟鼠不潔，天兵推下地來。一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。后人或有見之者，皆為瑞應(yīng)。又墜下藥臼一口，碾轂一輪；又墜下雞籠一只，于宅之東南十里；又許氏仙姑，墜下金釵一股，今有許氏墜釵洲猶在。時(shí)人以其拔宅上升，有詩嘆美云：
慈仁共羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。
拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。 仙駕飛空漸遠(yuǎn)，望之不可見，惟見祥云彩霞，彌漫上谷，百里之內(nèi)，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。
卻說真君仙駕經(jīng)過袁州府宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵奉已久，乞帶從行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行?！蹦巳∠忝┮桓鶖S下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茅味異，可栽植于此地，久服長生。甘能養(yǎng)肉，辛能養(yǎng)節(jié)，苦能養(yǎng)氣，咸能養(yǎng)骨，滑能養(yǎng)膚，酸能養(yǎng)筋，宜調(diào)和美酒飲之，必見功效。” 言訖而別。王朔依真君之言，即將此茅栽植，取來調(diào)和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀即其地也。仙茅至今猶在。真君飛升之后，里人與其族孫許簡，就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫于竹簡之上，載之巨筩，令人探取，以決休咎。其修行鐘、藥轂、藥臼、石函等事，并寶藏于祠。后改為觀。因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰游帷觀。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。玉帝宣入朝見，真君揚(yáng)塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜庸才劣質(zhì)，雖有咒水行符馘毒之功，蓋亦賴眾弟子十一人之力。今弟子之中止有陳勛、曾亨、周廣、時(shí)荷、黃仁覽、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吳猛、施岑、甘戰(zhàn)、鐘離嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，誠為缺典。
望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道?！庇竦垡娮啵磦饔裰疾钪軓V為使，赍傳詔旨，令吳猛等五人同日上升。周廣即拜辭玉帝，赍詔下宣。是時(shí)乃晉寧康二年九月初一日也。吳猛時(shí)年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心曲怏怏，正與施岑、甘戰(zhàn)、鐘離嘉、彭抗四道友同歸西寧，聚義修煉。只見周廣赍詔自天而下。眾相見畢，動(dòng)問其下界之故。周廣曰：“吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。玉帝即差廣赍詔旨令五君上升，同歸至道?！蔽迦寺犙源笙玻鞒税茁管?，白晝沖升。今有吳仙村吳仙觀，是其飛升之處。然真君所從游者三千余人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。真君領(lǐng)弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職。遂率群弟子拜謁太師祖孝悌明王衛(wèi)弘，師祖孝明王蘭公，師傅諶母已畢，又謝了三官金星保奏之功。真君又薦舉故人許都胡云、云陽詹曕二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之號(hào)，不在話下。
卻說真君自升仙后，屢顯神通。隋煬帝無道，燒毀佛祠，乃將游帷觀廢毀。唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗、仁宗皆賜御書，真宗時(shí)賜改游帷觀曰玉隆宮。
至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生惡瘡。晝寢恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子，持劍導(dǎo)前，來至丹墀稽首。帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？”
道士對曰：“吾為許旌陽，權(quán)掌九天司職。上帝詔往西瞿耶國按察，經(jīng)由故國，知主上患疾，特來顧之?！钡墼唬骸半藁级警彛T藥不能愈，卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹于徽宗瘡上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼一瞻為幸！”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。乃令近臣將圖經(jīng)考之，見洪州西山有許旌陽遺跡。詔造許真君行官，改修玉隆宮，仍添“萬壽”二字。塑真君新像，尊號(hào)曰“神功妙濟(jì)真君”。
許真君所遺之物，皆有神護(hù)守，不可觸犯。如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰，剪葉煮湯，諸病可愈。井中鐵樹，唐嚴(yán)譔作洪州牧，心內(nèi)不信，令人掘發(fā)，俄然天變，忽有迅雷烈風(fēng)，江波泛溢，城郭震動(dòng)。譔懼，叩頭悔謝，久之而后止。又強(qiáng)取修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。譔坐寐，見神人叱責(zé)，醒覺，而送鐘還宮。又碾輪、藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。又石函，唐朝張善安竊據(jù)洪州，強(qiáng)鑿開其蓋，內(nèi)冊朱書數(shù)字云：“五百年后強(qiáng)賊張善安開鑿之?！鄙瓢部串?，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。因藏其蓋，其字尚留函底。宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚毀宮殿。俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃徹兵而去。皇明列圣，元加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護(hù)國行醫(yī)。正德戊寅年間，寧府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆云：
三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。
荷葉敗時(shí)黃菊綻，大明依舊鎮(zhèn)江山。 后來果敗。諸靈驗(yàn)不可盡述。后人有詩嘆云：
金書玉檢不能留，八字遺言可力求。
試看真君功行滿，三千弱水自通舟。
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