日韩精品 中文字幕 动漫,91亚洲午夜一区,在线不卡日本v一区v二区丶,久久九九国产精品自在现拍

乙亥仲夏，余自舊都南歸，道天津晤郭君蟄云。君語余有《詩乘》之作，且曰：“吾舊史氏也，於歷朝掌故，固習聞之矣。又嘗與選詩之役，有清一代，詩人之詩，涉目者泰半。是編所輯，以事為，而以詩證之。其事之擊於治亂興亡之大者，反覆其褒譏諷論，多足與官書相發(fā)明?；驗楣贂M，而因詩以得其情者，亦十常三四焉。蓋始輯於辛、壬之際，二十年來，迭有增綴，因循未定，意固有待。今史局訖矣，身且浸衰，誠懼并此散佚，乃恃其猶可自力於文字也而勉成之，子幸為之序?！班捣?！詩之為史也，由來久矣。《詩》三百篇，大抵王者之跡之所存也。孟子曰：”王者之跡熄而《詩》亡，《詩》亡然后《春秋》作?！吧w古者遒人采詩，進於王朝，以考風俗之美惡，念政教之得失。詩人之以詩諫者，雖發(fā)端比興，而纏綿悱惻、忠愛無已之情，皆可以感觀興起，故詩之道尊。自庠序之制廢，民失其學，村謠里謳，薦紳先生所不道，於是詩一出於士大夫。而文綱嚴密，其托於諷刺者，大都謬悠離亂，其辭致不可究詰，而詩遂等於雕刻纂組、圖書玩好之物，世輕之，以為無用。文人之無行者，又往往出其才藻，緣飾故實以自文，故詩之道日卑。蟄云所為書，余未得悉睹，要其意，則固以詩為史之遺也。知其人，論其世，因其行事，以考其所言，豈徒一代之典章文物與夫政教隆賴之以著，即詩人之賢不肖，亦有不可得而掩者焉。夫使賢人君子忠孝篤斐之忱，有以自見於百世之下，而傾邪讠皮險者，無所遁其形，世之人將不復比詩為末技，而詩道復尊，非《詩乘》為之乎！故樂為贅言於末。湘潭袁思亮。