武王踐阼三日，召士大夫而問焉，曰："惡有藏之約、行之行，萬世可以為子孫常者乎？"諸大夫?qū)υ唬?未得聞也！"然后召師尚父而問焉，曰："昔黃帝顓頊之道存乎？意亦忽不可得見與？"師尚父曰："在丹書，王欲聞之，則齊矣！"
王齊三日，端冕，師尚父亦端冕奉書而入，負(fù)屏而立，王下堂，南面而立，師尚父曰："先王之道不北面！"王行西，折而南，東面而立，師尚父西面道書之言曰："敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者兇，凡事，不強(qiáng)則枉，弗敬則不正，枉者滅廢，敬者萬世。藏之約、行之行、可以為子孫常者，此言之謂也！且臣聞之，以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必及其世。"
王聞書之言，惕若恐懼，退而為戒書，於席之四端為銘焉，於機(jī)為銘焉，於鑒為銘焉，於盥盤為銘焉，於楹為銘焉，於杖為銘焉，於帶為銘焉，於履屨為銘焉，於觴豆為銘焉，於戶為銘焉，於牖為銘焉，於劍為銘焉，於弓為銘焉，於矛為銘焉。
席前左端之銘曰："安樂必敬"；前右端之銘曰："無行可悔"；后左端之銘曰："一反一側(cè)，亦不可以忘"；后右端之銘曰："所監(jiān)不遠(yuǎn)，視邇所代"。
機(jī)之銘曰："皇皇惟敬，口生，口戕口。"鑒之銘曰："見爾前，慮爾后。"盥盤之銘曰："與其溺於人也，寧溺於淵，溺於淵猶可游也，溺於人不可救也。"
楹之銘曰："毋曰胡殘，其禍將然，毋曰胡害，其禍將大。毋曰胡傷，其禍將長。"杖之銘曰："惡乎危？於忿疐。惡乎失道？於嗜欲。惡乎相忘？於富貴。"
帶之銘曰："火滅修容，慎戒必恭，恭則壽。"履屨之銘曰："慎之勞，勞則富"；觴豆之銘曰："食自杖，食自杖！戒之憍，憍則逃。"
戶之銘曰："夫名，難得而易失：無勤弗志，而曰我知之乎？無勤弗及，而曰我杖之乎？擾阻以泥之，若風(fēng)將至，必先搖搖，雖有圣人，不能為謀也。"牖之銘曰："隨天之時(shí)，以地之財(cái)，敬祀皇天，敬以先時(shí)。"
劍之銘曰："帶之以為服，動必行德，行德則興，倍德則崩。"弓之銘曰："屈伸之義，廢興之行，無忘自過。"矛之銘曰："造矛造矛！少閒弗忍，終身之羞。""予一人所聞，以戒后世子孫。"
王齊三日，端冕，師尚父亦端冕奉書而入，負(fù)屏而立，王下堂，南面而立，師尚父曰："先王之道不北面！"王行西，折而南，東面而立，師尚父西面道書之言曰："敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者兇，凡事，不強(qiáng)則枉，弗敬則不正，枉者滅廢，敬者萬世。藏之約、行之行、可以為子孫常者，此言之謂也！且臣聞之，以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必及其世。"
王聞書之言，惕若恐懼，退而為戒書，於席之四端為銘焉，於機(jī)為銘焉，於鑒為銘焉，於盥盤為銘焉，於楹為銘焉，於杖為銘焉，於帶為銘焉，於履屨為銘焉，於觴豆為銘焉，於戶為銘焉，於牖為銘焉，於劍為銘焉，於弓為銘焉，於矛為銘焉。
席前左端之銘曰："安樂必敬"；前右端之銘曰："無行可悔"；后左端之銘曰："一反一側(cè)，亦不可以忘"；后右端之銘曰："所監(jiān)不遠(yuǎn)，視邇所代"。
機(jī)之銘曰："皇皇惟敬，口生，口戕口。"鑒之銘曰："見爾前，慮爾后。"盥盤之銘曰："與其溺於人也，寧溺於淵，溺於淵猶可游也，溺於人不可救也。"
楹之銘曰："毋曰胡殘，其禍將然，毋曰胡害，其禍將大。毋曰胡傷，其禍將長。"杖之銘曰："惡乎危？於忿疐。惡乎失道？於嗜欲。惡乎相忘？於富貴。"
帶之銘曰："火滅修容，慎戒必恭，恭則壽。"履屨之銘曰："慎之勞，勞則富"；觴豆之銘曰："食自杖，食自杖！戒之憍，憍則逃。"
戶之銘曰："夫名，難得而易失：無勤弗志，而曰我知之乎？無勤弗及，而曰我杖之乎？擾阻以泥之，若風(fēng)將至，必先搖搖，雖有圣人，不能為謀也。"牖之銘曰："隨天之時(shí)，以地之財(cái)，敬祀皇天，敬以先時(shí)。"
劍之銘曰："帶之以為服，動必行德，行德則興，倍德則崩。"弓之銘曰："屈伸之義，廢興之行，無忘自過。"矛之銘曰："造矛造矛！少閒弗忍，終身之羞。""予一人所聞，以戒后世子孫。"
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