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正文

卷二十六 成三年,盡十年

春秋左傳正義 作者:


 
  【經(jīng)】三年,春,王正月,公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯伐鄭。(宋、衛(wèi)未葬,而稱爵以接鄰國(guó),非禮也。)
  [疏]注“宋衛(wèi)”至“禮也”。
  ○正義曰:僖九年傳曰“宋桓公卒,未葬,而襄公會(huì)諸侯,故曰子。凡在喪,公侯曰子”。傳因未葬而發(fā)在喪之例。是先君未葬,嗣君不得稱爵以會(huì)諸侯也。知非逾年得成君者,文八年八月,天王崩,九年春,毛伯來求金,傳曰:“不書王命,未葬也?!北送跫扔饽暌樱q不得稱王命臣,知諸侯雖則逾年,但是未葬,不得稱爵以接鄰國(guó),正以王不命,臣明知其非禮也。

  辛亥,葬衛(wèi)穆公。無傳。
  二月,公至自伐鄭。無傳。
  甲子,新宮災(zāi),三日哭。無傳。三年喪畢,宣公神主新入廟,故謂之新宮。書三日哭,善得禮。宗廟,親之神靈所馮居,而遇災(zāi),故哀而哭之?!?/em>馮,皮冰反。
  [疏]注“三年”至“哭之”。
  ○正義曰:《公羊傳》曰:“新宮者何?宣公之宮也。宣宮則曷為謂之新宮?不忍言也。其言三日哭何?廟災(zāi),三日哭,禮也?!薄斗y梁傳》曰:“新宮者,禰宮也。三日哭,哀也。其哀,禮也。迫近不敢稱謚,恭也?!倍秱鳌方砸孕聦m為宣宮,三日哭為得禮,故杜依用之。宣公以其十八年冬十月薨,至二年十月而大祥,祥而秂祭,神主新始入廟,故謂之新宮。《禮·檀弓記》曰:“有焚其先人之室,則三日哭。故曰:新宮火,亦三日哭?!编嵭疲骸爸^人燒其宗廟新宮?;穑嘶鹨?。”《記》稱“新宮火”者,指此“新宮災(zāi)”耳。傳例曰:“天火曰災(zāi),人火曰火?!比医?jīng)、傳有五字,皆為災(zāi)。鄭玄以為人火,雖非其義,要天火、人火,其哭皆當(dāng)三日,是其善得禮也。哀三年桓宮、僖宮災(zāi),不言哭,而此言三日哭者,《釋例》曰:“新宮者,宣公之廟,父廟也。諒闇?zhǔn)奸?,而遇天?zāi),故感而哭之以致哀,異於馀廟也?!?

  乙亥,葬宋文公。無傳。七月而葬,緩。
  夏,公如晉。
  鄭公子去疾帥師伐許。
  公至自晉。無傳。
  秋,叔孫僑如帥師圍棘。棘,汶陽田之邑,在濟(jì)北蛇丘縣。○蛇,以支反,一音如字。
  大雩。無傳。以過時(shí)書。
  晉鄐克、衛(wèi)孫良夫伐弞咎如。赤狄別種。○弞,在良反。咎,古刀反。種,章勇反。
  冬,十有一月,晉侯使荀庚來聘。
  衛(wèi)侯使孫良夫來聘。
  丙午,及荀庚盟。
  [疏]“及荀庚盟”。
  ○正義曰:隱元年及宋人盟于宿,魯之微者及之也。此言及荀庚盟,及孫良夫盟,十一年及鄐犨盟,皆是公自及之,非臣及之也。知者,僖二十八年傳“晉欒枝入盟鄭伯”,襄十一年傳“晉趙武入盟鄭伯”,“鄭子展出盟晉侯”,臣對(duì)君者,皆君自與盟,知此使來,亦公自與盟也。上言來聘,盟又不地,盟於國(guó)都,公親可知,故不言公。

  丁未,及孫良夫盟。先晉后衛(wèi),尊霸主。
  鄭伐許。無傳。不書將帥,告辭略?!?/em>將,子匠反。帥,所類反。
  [疏]“傳不書”至“辭略”。
  ○正義曰:直舉國(guó)名,傳無其說,知是告辭略,故史異文耳。賈逵云:“鄭,小國(guó),與大國(guó)爭(zhēng)諸侯,仍伐許。不稱將帥,夷狄之,剌無知也。此年夏,鄭公子去疾帥師伐許,明年冬,鄭伯伐許,先后并無貶責(zé),何獨(dú)此伐偏剌之?

  【傳】三年,春,諸侯伐鄭,次于伯牛,討邲之役也。(伯牛,鄭地。邲役在宣十二年。)遂東侵鄭。(晉潛軍深入。)鄭公子偃帥師御之,(偃,穆公子。)使東鄙覆諸鄤,(覆,伏兵也?!?/em>覆,扶又反,注同。鄤,亡袁反,又莫于反;徐,武旦反,一音萬。)敗諸丘輿。(鄤、丘輿,皆鄭地。晉偏軍為鄭所敗,故不書。)皇戍如楚獻(xiàn)捷。
  夏,公如晉,拜汶陽之田。前年晉使齊歸魯汶陽田故。
  許恃楚而不事鄭,鄭子良伐許。
  晉人歸楚公子穣臣與連尹襄老之尸于楚,以求知罃。邲之戰(zhàn),楚獲知罃。於是荀首佐中軍矣,荀首,知罃父。故楚人許之。王送知罃,曰:“子其怨我乎?”對(duì)曰:“二國(guó)治戎,臣不才,不勝其任,以為俘馘。執(zhí)事不以釁鼓,以血涂鼓為釁鼓。○勝音升,下注同。俘,芳夫反。馘,古獲反。釁,許覲反。
  [疏]注“以血”至“釁鼓”。
  ○正義曰:《說文》:“釁,血祭也?!薄抖Y·雜記》釁廟之禮云:“雍人舉羊升屋,自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降?!贬厪R,以血涂廟,知釁鼓,以血涂鼓也。

  使歸即戮,君之惠也。臣實(shí)不才,又誰敢怨?”王曰:“然則德我乎?”
  [疏]“然則德我乎”。
  ○正義曰:德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩為德。《論語》“以德報(bào)德”,傳稱“王德狄人”,皆是也。

  對(duì)曰:“二國(guó)圖其社稷,而求紓其民,紓,緩也?!?/em>紓音舒。各懲其忿,以相宥也。宥,赦也?!?/em>懲,直升反。宥音又。兩釋累囚,以成其好。累,系也?!?/em>累,力誰反。好,呼報(bào)反,下同。二國(guó)有好,臣不與及,其誰敢德?”言二國(guó)本不為己?!?/em>與音預(yù)。為,于偽反。王曰:“子歸,何以報(bào)我?”對(duì)曰:“臣不任受怨,君亦不任受德,無怨無德,不知所報(bào)?!蓖踉唬骸半m然,必告不穣。”對(duì)曰:“以君之靈,累臣得歸骨於晉,寡君之以為戮,死且不朽。戮其不勝任。○任音壬,下“亦不任”同。
  [疏]“死且不朽”。
  ○正義曰:懷荷君恩,身雖死而朽腐,此恩不朽腐也。死尚不朽,以示其至死不忘也。

  若從君之惠而免之,以賜君之外臣首,稱於異國(guó)君曰外臣。首其請(qǐng)於寡君,而以戮於宗,亦死且不朽。若不獲命,君不許戮。而使嗣宗職,嗣其祖宗之位職。次及於事,而帥偏師,以脩封疆,雖遇執(zhí)事,遇楚將帥?!?/em>彊,居良反。將,子亮反。帥,所類反。其弗敢違,違,辟也。其竭力致死,無有二心,以盡臣禮,所以報(bào)也。”王曰:“晉未可與爭(zhēng)。”重為之禮而歸之。秋,叔孫僑如圍棘,取汶陽之田。棘不服,故圍之。僑如,叔孫得臣子。
  晉鄐克、衛(wèi)孫良夫伐弞咎如,討赤狄之馀焉。宣十五年,晉滅赤狄潞氏,其馀民散入弞咎如,故討之。
  [疏]注“宣十”至“討之”。
  ○正義曰:謂赤狄馀民散入咎如,之內(nèi)今伐咎如者,來就咎如之內(nèi),討彼赤狄馀黨,然弞咎如容赤狄馀民,則咎如亦赤狄矣。劉炫以為,弞咎如之國(guó),即是赤狄之馀。今知不然者,以赤狄之國(guó),種類極多,潞氏、甲氏、鐸辰皋落氏等,皆是其類,并為建國(guó)。假令路氏、甲氏、鐸辰皋落雖滅,自外猶存,則是不滅者多,止應(yīng)言討赤狄之類,不得稱“馀”。且伐者,聲其鐘鼓;討者,責(zé)其罪狀。以弞咎如容受赤狄馀黨,故伐而討責(zé)。若以弞咎如即是赤狄之馀,應(yīng)取土地,興兵絕滅,何當(dāng)唯伐討而已?劉以弞咎如即是赤狄之馀,而規(guī)杜,非也。

  弞咎如潰,上失民也。此傳釋經(jīng)之文。而經(jīng)無“弞咎如潰”,蓋經(jīng)闕此四字?!?/em>潰,戶內(nèi)反。
  [疏]注“此傳”至“四字”。
  ○正義曰:傳言“上失民也”,釋經(jīng)“潰”文;若經(jīng)無“潰”文,則傳無所解,故疑經(jīng)闕此四字?!夺尷吩唬骸皞魑摹畯z咎如潰,上失民也’,今經(jīng)但言‘伐弞咎如’,無‘弞咎如潰’之文。若經(jīng)本無此文,則丘明為橫益經(jīng)文,而加失民之傳也?!笔茄灾?jīng)闕之意也。文三年潰逃已有例矣,復(fù)發(fā)傳者,嫌夷狄異於中國(guó),故重發(fā)也。

  冬,十一月,晉侯使荀庚來聘,且尋盟。尋元年赤棘盟。荀庚,林父之子。衛(wèi)侯使孫良夫來聘,且尋盟。尋宣七年盟。公問諸臧宣叔曰:“仲行伯之於晉也,其位在三;下卿。
  [疏]“其位在三”。
  ○正義曰:於時(shí)鄐克將中軍,荀首佐之;荀庚將上軍,是其位在三也。注云“下卿”者,傳稱“小國(guó)之上卿,當(dāng)大國(guó)之下卿”,又言“衛(wèi)在晉,不得為次國(guó)”,則以衛(wèi)為小國(guó)。荀庚若是中卿,自然當(dāng)先晉矣,乃云“晉為盟主,其將先之”,直以盟主先晉,明是二人位等,以此知荀庚是下卿也。晉立三軍,將佐有六,第三猶為下卿,則其馀皆下卿也。蓋以諸侯之禮,唯合三卿,三是其正,故定以三人為上、中、下,馀皆從下卿也。卿有上、下,年賜晉三帥,皆以三命之服者,侯伯之卿,禮皆三命,上卿、下卿,命不異也。

  孫子之於衛(wèi)也,位為上卿,將誰先?”對(duì)曰:“次國(guó)之上卿,當(dāng)大國(guó)之中,中當(dāng)其下,下當(dāng)其上大夫。降一等。小國(guó)之上卿,當(dāng)大國(guó)之下卿,中當(dāng)其上大夫,下當(dāng)其下大夫。降大國(guó)二等。上下如是,古之制也。古制:公為大國(guó),侯、伯為次國(guó),子、男為小國(guó)。衛(wèi)在晉,不得為次國(guó)。春秋時(shí)以強(qiáng)弱為大小,故衛(wèi)雖侯爵,猶為小國(guó)。
  [疏]注“春秋”至“小國(guó)”。
  ○正義曰:古制,公為大國(guó),侯、伯為次國(guó),子、男為小國(guó)。以土地之大小、命數(shù)為等差也。春秋之世,彊陵弱,大吞小,爵雖不能自改,地則以力升降。諸侯聚會(huì),彊者為雄;史書時(shí)事,大小為序。此事不可改易,仲尼即而用之。宋公在齊侯之下,許男在曹伯之上,不復(fù)計(jì)爵之尊卑。故衛(wèi)雖侯爵,猶為小國(guó),以地狹小故也。襄二十五年傳子產(chǎn)語晉曰:“今大國(guó)多數(shù)圻矣?!臂叻角Ю铮菚x有方千里者三四也。昭五年、十三年傳皆言晉有革車四千乘,計(jì)衛(wèi)比於晉,不過當(dāng)五六分之一耳,故不得為次國(guó)。其為次國(guó)者,當(dāng)齊、秦乎?

  晉為盟主,其將先之。”計(jì)等則二人位敵,以盟主,故先晉。丙午,盟晉;丁未,盟衛(wèi),禮也。
  十二月,甲戌,晉作六軍。為六軍,僣王也。萬二千五百人為軍?!?/em>僣,子念反。韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃皆為卿,賞鞍之功也。韓厥為新中軍,趙括佐之。鞏朔為新上軍,韓穿佐之。荀騅為新下軍,趙旃佐之。晉舊自有三軍,今增此,故為六軍。○騅音隹。
  [疏]注“韓厥”至“六軍”。
  ○正義曰:杜知韓厥為新中軍及上下新軍將佐者,以下六年傳云“韓厥將新中軍,且為仆大夫”。時(shí)晉更增置新中、上、下三軍,韓厥將新中軍,名居其首,故杜依名配其將佐。

  齊侯朝于晉,將授玉。行朝禮。
  [疏]“將授玉”。
  ○正義曰:玉,謂所執(zhí)之圭也。凡諸侯相朝,升堂授玉於兩楹之間。於此時(shí)鄐克趨進(jìn),故記之也?!妒酚洝R世家》曰:“頃公十一年,晉初置六軍。頃公朝晉,欲尊王晉景公,景公不敢受?!薄稌x世家》云:“景公十二年,齊頃公如晉,欲上尊景公為王,景公讓不敢。”然此時(shí)天子雖微,諸侯并盛。晉文不敢請(qǐng)隧,楚莊不敢問鼎。又齊弱於晉所較不多;豈為一戰(zhàn)而勝,便即以王相許?準(zhǔn)時(shí)度勢(shì),理必不然。竊原馬遷之意,所以有此說者,當(dāng)讀此傳“將授玉”,以為“將授王”,遂節(jié)成為此謬辭耳。

  鄐克趨進(jìn)曰:“此行也,君為婦人之笑辱也,寡君未之敢任。”言齊侯之來,以謝婦人之笑,非為脩好,故云晉君不任當(dāng)此惠。○君為,于偽反,下“為兩君”同。任音壬。晉侯享齊侯。齊侯視韓厥,韓厥曰:“君知厥也乎?”齊侯曰:“服改矣。”戎、朝異服也。言服改,明識(shí)其人。
  [疏]注“戎朝異服”。
  ○正義曰:《周禮·司服》:“凡兵事,韋弁服?!薄抖Y·玉藻記》云:“諸侯皮弁以聽朔,朝服以日視朝?!薄镀付Y》“賓皮弁聘,公皮弁迎賓”。迎聘客尚以皮弁,迎朝賓必皮弁矣。在朝君臣同服,公當(dāng)皮弁,則韓厥於時(shí)亦皮弁也。鄭玄云:“韋弁,以韎韋為弁,又以為衣裳?!洞呵飩鳌吩粫x鄐至衣韎韋之跗注是也?!逼ほ椭?,十五升白布,衣素,積以為裳。是戎、朝異服也。

  韓厥登,舉爵曰:“臣之不敢愛死,為兩君之在此堂也?!?
  荀罃之在楚也,鄭賈人有將寘諸褚中以出。既謀之,未行,而楚人歸之。賈人如晉,荀罃善視之,如實(shí)出己。賈人曰:“吾無其功,敢有其實(shí)乎?吾小人,不可以厚誣君子?!彼爝m齊。傳言知罃之賢?!?/em>賈音古,下同。置,之豉反。褚,中呂反。
  【經(jīng)】四年,春,宋公使華元來聘。
  三月,壬申,鄭伯堅(jiān)卒。無傳。二年大夫盟于蜀。壬申,二月二十八日。
  杞伯來朝。
  夏,四月,甲寅,臧孫許卒。無傳。
  公如晉。
  葬鄭襄公。無傳。
  秋,公至自晉。
  冬,城鄆。無傳。公欲叛晉,故城而為備。○鄆音運(yùn)。
  [疏]“冬城鄆”。
  ○正義曰:《釋例·土地名》:“魯有二鄆?!蔽氖瓿侵T及鄆,杜云:“此東鄆,莒、魯所爭(zhēng)者,城陽姑幕縣南有員亭,或曰,鄆即員也?!背墒陚鳎簳x人執(zhí)季文子,公待于鄆。杜云:“此西鄆,昭公所出居者,東郡廩丘縣東有鄆城?!比粍t此為公欲叛晉,故城鄆以為備,當(dāng)西鄆也。

  鄭伯伐許。
  【傳】四年,春,宋華元來聘,通嗣君也。(宋共公即位。○共音恭。)
  [疏]“通嗣君也”。
  ○正義曰:文元年公孫敖如齊,傳曰:“始聘焉,禮也。凡君即位,卿出并聘,踐脩舊好,要結(jié)外援,好事鄰國(guó),以衛(wèi)社稷,忠信卑讓之道也?!逼涫屡c此一也,謂君初即位,聘鄰國(guó)耳。在魯而出,謂之“始聘”,自外而來,謂之“通嗣君”,言彼君嗣位以來,未與魯通,於此始通之也。

  “杞伯來朝”,歸叔姬故也。將出叔姬,先脩禮朝魯,言其故。
  夏,公如晉。晉侯見公,不敬季文子曰:“晉侯必不免。言將不能壽終也。后十年陷廁而死。《詩(shī)》曰:‘敬之敬之!天惟顯思,命不易哉!’《詩(shī)·頌》。言天道顯明,受其命甚難,不可不敬以奉之?!?/em>易,以豉反。夫晉侯之命在諸侯矣,可不敬乎?”敬諸侯,則得天命。
  秋,公至自晉,欲求成于楚而叛晉。季文子曰:“不可!晉雖無道,未可叛也。國(guó)大臣睦,而邇於我,邇,近也。諸侯聽焉,未可以貳。聽,服也。《史佚之志》有之,周文王大史?!?/em>大音泰。曰:‘非我族類,其心必異。’楚雖大,非吾族也,與魯異姓。其肯字我乎?”公乃止。字,愛也。
  冬,十一月,鄭公孫申帥師疆許田,前年鄭伐許,侵其田,今正其界?!?/em>疆,居良反。許人敗諸展陂。鄭伯伐許,取鉯任、泠敦之田。展陂,亦許地?!?/em>陂,彼皮反。鉯,仕居反。任音壬。泠,力丁反。
  晉欒書將中軍,代鄐克?!?/em>將,子匠反。荀首佐之,士燮佐上軍,以救許伐鄭,取氾、祭。氾、祭,鄭地。成皋縣東有氾水?!?/em>氾音凡,注同,或音祀。祭,惻介反。
  [疏]注“氾祭”至“氾水”。
  ○正義曰:杜注熒陽中牟縣有東氾,襄城縣有南氾,知此氾,祭,非彼二氾。而以成皋縣東有氾水者,以傳為晉伐鄭,取氾、祭,既為晉人所取,當(dāng)是鄭之西北界,即今之氾水也。字書水旁巳為汜,水旁已為氾。字相亂也?!稘h書音義》亦為氾。今氾水上源謂氾谷。

  楚子反救鄭,鄭伯與許男訟焉。於子反前爭(zhēng)曲直。皇戌攝鄭伯之辭,代之對(duì)。子反不能決也。曰:“君若辱在寡君,寡君與其二三臣共聽兩君之所欲,成其可知也。欲使自屈在楚子前決之。不然,側(cè)不足以知二國(guó)之成?!?em>側(cè),子反名。為明年許愬鄭於楚張本?!?/em>愬音素。
  晉趙嬰通于趙莊姬。趙嬰,趙盾弟。莊姬,趙朔妻。朔,盾之子。
  【經(jīng)】五年,春,王正月,杞叔姬來歸。(出也。傳在前年。)
  [疏]“杞叔姬來歸”。
  ○正義曰:杞既出之,猶稱杞者,《雜記》曰:“諸侯出夫人,夫人比至于其國(guó),以夫人之禮行;至,以夫人入?!编嵭疲骸靶械酪苑蛉酥Y者,棄妻致命其家,乃義絕不用,此為始。”

  仲孫蔑如宋。
  夏,叔孫僑如會(huì)晉荀首于穣。穣,齊地。
  梁山崩。記異也。梁山在馮翊夏陽縣北。
  [疏]注“記異也”。
  ○正義曰:《公羊傳》曰:“梁山崩,何以書?記異也?!薄豆颉芬詾?,非常為異,害物為災(zāi)。此山崩無所害,故為異也。

  秋,大水。無傳。
  冬,十有一月,己酉,天王崩。
  十有二月,己丑,公會(huì)晉侯、齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、邾子、杞伯,同盟于蟲牢。蟲牢,鄭地。陳留封丘縣北有桐牢。
  【傳】五年,春,原、屏放諸齊。(放趙嬰也。原同、屏季,嬰之兄?!?/em>屏,步丁反。)嬰曰:“我在,故欒氏不作。我亡,吾二昆其憂哉!且人各有能有不能,(言己雖淫,而能合莊姬護(hù)趙氏?!?/em>令,力丁反。)舍我何害?”弗聽。嬰夢(mèng)天使謂已:“祭余,余福女!”使問諸士貞伯,貞伯曰:“不識(shí)也?!奔榷嫫淙?,(自告貞伯從人。○舍音舍。又音赦。聽,吐丁反。女音汝。從,才用反。)
  [疏]注“自告貞伯從人”。
  ○正義曰:嫌告趙嬰使人,故云“自告貞伯從人”也。若告趙嬰使人,不得云“神福仁而禍淫”。

  曰:“神福仁而禍淫。淫而無罰,福也。祭,其得亡乎?”以得放遣為福。祭之之明日而亡。為八年晉殺趙同、趙括傳。
  孟獻(xiàn)子如宋,報(bào)華元也。前年宋華元來聘。
  夏,晉荀首如齊逆女,故宣伯餫諸穣。野饋曰餫。運(yùn)糧饋之,敬大國(guó)也。○餫音鄆。饋,其媿反。
  [疏]注“野饋”至“大國(guó)”。
  ○正義曰:《釋詁》云:“馌,饋也。”孫炎曰:“馌,野之饋也?!北搜砸梆?,饋田農(nóng)在野之人,此言野饋,饋在野行路之人。俱是在野言之。謂之餫者,言其運(yùn)糧饋之。彼自逆女,而往饋之者,敬大國(guó)也。

  梁山崩,晉侯以傳召伯宗。傳,驛?!?/em>傳,中戀反,注及下同。驛音亦。伯宗辟重,曰:“辟傳!重載之車?!?/em>辟重,匹亦反;徐,甫赤反,本又作僻。曰辟,音避。重人曰:“待我,不如捷之速也。”捷,邪出。○捷,在妾反。邪,似嗟反。
  [疏]注“捷,邪出”。
  ○正義曰:捷亦速也。方行則遲,邪出則速?!冻o》謂邪行小道為捷徑,是捷為邪出。

  問其所,曰:“絳人也?!眴柦{事焉,曰:“梁山崩,將召伯宗謀之?!眴枺骸皩⑷糁??”曰:“山有朽壤而崩,可若何?國(guó)主山川,主,謂所主祭。○絳,古巷反。壤,如丈反。故山崩川竭,君為之不舉,去盛饌?!?/em>為,于偽反。去,起呂反。饌,仕戀反。降服,損盛服。乘縵,車無文。○縵,武旦反,又莫半反。
  [疏]注“車無文”。正義曰:《周禮》巾車掌王之五路,皆不言車有文飾。其下服車五乘,孤乘夏篆,卿乘夏縵,大夫乘墨車。鄭玄云:“夏篆,五采畫轂,約也。夏縵,亦五采畫,無瑑耳。墨車,不畫也。”孤之車尚有瑑約,明諸侯之車必有瑑約,《詩(shī)》所謂“約軝錯(cuò)衡”,是其事也。乘縵,車無文,蓋乘大夫墨車也?!队P禮》:“侯氏乘墨車乃朝。”鄭玄云:“墨車,大夫制也。乘之者,入天子之國(guó),車服不可盡同也?!北藶檫m王,尚乘墨車,明此山崩降服,亦乘墨車也。

  徹樂,息八音。出次,舍於郊。
  [疏]注“舍於郊”。
  ○正義曰:僖三十三年傳:“秦伯以師敗于殽,素服郊次?!贝搜浴俺龃巍薄ⅰ敖捣?,明亦次於郊也。文四年傳:“楚人滅江,秦伯為之降服,出次。”注云“辟正寢”,與此文互相見也。

  祝幣,陳玉帛。史辭自罪責(zé)。以禮焉。禮山川。其如此而已。雖伯宗若之何?”伯宗請(qǐng)見之,見之於晉君?!?/em>見,賢遍反,注皆同。不可。不肯見。遂以告,而從之。從重人言。
  許靈公愬鄭伯于楚。前此年鄭伐楚故。六月,鄭悼公如楚訟,不勝。楚人執(zhí)皇戍及子國(guó)。以鄭伯不直故也。子國(guó),鄭穆公子。故鄭伯歸,使公子偃請(qǐng)成于晉。秋,八月,鄭伯及晉趙同盟于垂棘。垂棘,晉地。
  宋公子圍龜為質(zhì)于楚而歸,圍龜,文公子。○質(zhì)音致,下注同。華元享之。請(qǐng)鼓噪以出,鼓噪以復(fù)入。出入輒擊鼓?!?/em>噪,素報(bào)反。復(fù),扶又反,下同。曰:“習(xí)攻華氏。”宋公殺之。蓋宣十五年宋楚平后,華元使圍龜代巳為質(zhì),故怨而欲攻華氏。
  冬,“同盟于蟲牢”,鄭服也。諸侯謀復(fù)會(huì),宋公使向?yàn)槿宿o以子靈之難。子靈,圍龜也。宋公不欲會(huì),以新誅子靈為辭。為明年侵宋傳?!?/em>向,舒亮反。難,乃旦反;一本無“之難”二字?!白屿`為辭”,一本無“為辭”二字。
  十一月,已酉,定王崩。經(jīng)在蟲牢盟上,傳在下,月倒錯(cuò)。眾家傳悉無此八字,或衍文?!?/em>倒,丁老反。
  [疏]注“經(jīng)在”至“衍文”。
  ○正義曰:傳不虛舉經(jīng)文,此無所明,又上下倒錯(cuò),諸家之傳又悉無此言,必是衍文。此杜以疑事毋質(zhì),不敢輒去之耳。

  【經(jīng)】六年,春,王正月,公至自會(huì)。(無傳。)
  二月,辛巳,立武宮。魯人自鞍之功,至今無患,故筑武軍,又作先君武公宮,以告成事,欲以示后世。
  [疏]注“魯人”至“后世”。
  ○正義曰:杜以傳稱季文子以鞍之功立武宮,故云魯人自鞍之功,至今無患,追思鞍戰(zhàn),以為已功,故筑武軍,又作先君武公之廟。以告戰(zhàn)勝之事,欲以章示后世,明巳之功也。其意言筑為武軍,又作武公之廟?!豆騻鳌吩唬骸拔鋵m者何?武公之宮也?!笔橇m為武公廟也。武公是成公九世之祖,其廟毀已久矣,今復(fù)立之,以為不毀之廟。《禮·明堂位》曰:“魯公之廟,文世室也;武公之廟,武世室也。”世室,言其世世不毀。劉炫以為直立武公之宮,不筑武軍。今知不然者,以下傳云:“聽於人以救其難,不可以立武。立武由己,非由人也。”是丘明譏魯立武以章武功,明非徒筑宮而已。又宣十二年潘黨請(qǐng)筑武軍,楚子云:“武有七德,我無一焉。武非吾功?!彼觳桓抑?。武軍以明武功,此則丘明譏魯章武功,明亦筑武軍也,若其唯筑武宮,傳應(yīng)云不可以立武宮,不得單稱武也。劉以為唯筑武公之宮,而規(guī)社,非也。

  取鄟。附庸國(guó)也?!?/em>鄟,徐音專,又徒欒反。
  衛(wèi)孫良夫帥師侵宋。
  夏,六月,邾子來朝。無傳。
  公孫嬰齊如晉。嬰齊,叔脄子。
  壬申,鄭伯費(fèi)卒。前年同盟蟲牢?!?/em>費(fèi)音秘。
  秋,仲孫蔑、叔孫僑如帥師侵宋。
  楚子?jì)臊R帥師伐鄭。
  冬,季孫行父如晉。
  晉欒書帥師救鄭。
  【傳】六年,春,鄭伯如晉拜成,(謝前年再盟。)子游相,(子游,公子偃?!?/em>相,息亮反,下“甯相”同。)授玉于東楹之東。(《禮》:授玉兩楹之間。鄭伯行疾,故東過。)
  [疏]注“禮授”至“東過”。
  ○正義曰:《聘禮》云:“公受玉于中堂與東楹之間。”鄭玄云:“中堂,南北之中也。入堂之深,尊賓事也。東楹之間,亦以君行一,臣行二也。”《聘禮》大夫奉命來聘,君臣不敵,故授玉于東楹之間。國(guó)君來朝,尊卑禮敵。傳言“東楹之東”以譏鄭伯行速,明禮當(dāng)授玉于兩楹之間。

  士貞伯曰:“鄭伯其死乎!自棄也巳。視流而行速,不安其位,宜不能久?!?em>視流,不端諦?!?/em>諦音帝。
  二月,季文子以鞍之功立武宮,非禮也。宣十二年潘黨勸楚子立武軍。楚子答以武有七德,非已所堪。其為先君宮,告成事而已。今魯倚晉之功,又非霸主,而立武宮,故譏之?!?/em>倚,於綺反。
  [疏]注“宣十”至“譏之”。
  ○正義曰:服虔云:“鞍之戰(zhàn),禱武公以求勝,故立其宮?!卑付ㄔ陚鳎骸罢压龉?,季平子禱于煬公,立煬宮。”此若為禱而立,何以不言禱也?無驗(yàn)之說,故不可從。

  聽於人以救其難,不可以立武。立武由己,非由人也。言請(qǐng)人救難,勝非已功?!?/em>難,乃旦反,注同。
  “取鄟”,言易也。易,以豉反。三月,晉伯宗、夏陽說、衛(wèi)孫良夫、甯相、鄭人、伊雒之戎、陸渾、蠻氏侵宋,夏陽說,晉大夫。蠻氏,戎別種也。河南新城縣東南有蠻城。經(jīng)唯書衛(wèi)孫良夫,獨(dú)衛(wèi)告也?!?/em>夏,戶雅反。說音悅,下文注同。渾,戶門反。種,章勇反。以其辭會(huì)也。辭會(huì)在前年。師于針,衛(wèi)人不保。不守備?!?/em>針,其廉反,一音針。說欲襲衛(wèi),曰:“雖不可入,多俘而歸,有罪不及死?!辈谠唬骸安豢桑⌒l(wèi)唯信晉,故師在其郊而不設(shè)備。若襲之,是棄信也。雖多衛(wèi)俘,而晉無信,何以求諸侯?”乃止。師還,衛(wèi)人登陴。聞?wù)f謀故。陴,毗支反。
  晉人謀去故絳。晉復(fù)命新田為絳,故謂此故絳。復(fù),扶又反。諸大夫皆曰:“必居郇、瑕氏之地,郇、瑕,古國(guó)名。河?xùn)|解縣西北有郇城?!?/em>郇音旬。解音蟹。沃饒而近眞,眞,鹽也。猗氏縣鹽池是?!?/em>近,附近之近,下及注“近寶”皆同。眞音古。猗,於宜反。
  [疏]“沃饒”至“失也”。
  ○正義曰:土田良沃,五穣饒多,民豐則國(guó)利,財(cái)多則君樂,其處不可失也。
  ○注“眞鹽”至“池是”。
  ○正義曰:《說文》云:“眞,河?xùn)|鹽池,袤五十一里,廣七里,周總百一十六里。字從鹽省,古聲?!比粍t眞是鹽之名。眞雖是鹽,唯此池之鹽獨(dú)名為眞,馀鹽不名眞也。

  國(guó)利君樂,不可失也。”韓獻(xiàn)子將新中軍,且為仆大夫。兼大仆?!?/em>樂音洛,下“謂樂”同。將,子匠反,下注“軍將”同。大仆,音泰。公揖而入,獻(xiàn)子從。公立於寢庭,路寢之庭。
  [疏]注“路寢之庭”。
  ○正義曰:《禮·玉藻》云:“君日而視朝,退適路寢聽政?!敝獙嬐ナ锹穼嬛ヒ?。沈氏云:《大仆職》云:“王視燕朝,則正位,掌擯相?!编嵶⒃疲骸把喑?,朝於路寢之庭。”韓獻(xiàn)子既為仆大夫,故知寢庭,路寢之庭也。其路門之外朝,則司士掌焉,故司士掌治朝之儀。治朝,則路門之外每日治朝事之朝也。其庫(kù)門之外朝,則朝士掌焉,故《朝士》云:“掌外朝之法?!贝耸窃儽娛鼏栕锶酥幰?。凡人君內(nèi)朝二,外朝一。內(nèi)朝二者,路門內(nèi)外之朝也。外朝一者,庫(kù)門外之朝也。若諸侯三門皋、應(yīng)、路,外朝則在應(yīng)門外;魯之三門庫(kù)、雉、路,則外朝在雉門外。

  謂獻(xiàn)子曰:“何如?”問諸大夫言是非。對(duì)曰:“不可。郇、瑕氏土薄水淺,土薄地下。其惡易觤。惡,疾痬。觤,成也?!?/em>易,以豉反,下注同。觤,古豆反。痬,敕覲反;本或作“”,同。
  [疏]注“惡,疾痬。觤,成也”。
  ○正義曰:下云“土厚水深,居之不疾”,此云“土薄水淺”,必居之多疾,以此知惡是疾痬也。《爾雅》訓(xùn)“觤”為“見”,杜以惡為疾痬,疾痬非難見之物,唯苦其病成耳。故訓(xùn)“觤”為“成”,言其病易成,由水土惡故也。

  易觤則民愁,民愁則墊隘,墊隘,羸困也。○墊,丁念反。隘,於賣反。羸,劣偽反。
  [疏]“易觤”至“墊隘”。
  ○正義曰:疾痬易成,則下民愁苦,民既愁苦,則必羸困。羸困而謂之墊隘者,《方言》云:“墊,下也”。地之下濕狹隘,猶人之羸瘦困苦,故杜以墊隘為羸困也。

  於是乎有沈溺重膇之疾。沈溺,濕疾。重膇,足腫。○溺,乃歷反。膇,治偽反,一音直愧反。足腫,章勇反,一音常勇反。不如新田,今平陽絳邑縣是。土厚水深,居之不疾,高燥故。有汾、氵會(huì)以流其惡。汾水出太原,經(jīng)絳北,西南入河。氵會(huì)水出平陽絳縣南,西入汾。惡,垢穢?!?/em>汾,扶云反。氵會(huì),古外反。垢,古口反。且民從教,無災(zāi)患。十世之利也。
  [疏]“且民”至“利也”。
  ○正義曰:民有災(zāi)患,則不暇從上;無災(zāi)患,則從教化。十者,數(shù)之小成,故云“十世之利也”。

  夫山、澤、林、眞,國(guó)之寶也。國(guó)饒則民驕佚。財(cái)易致,則民驕侈?!?/em>佚音逸。
  [疏]注“財(cái)易”至“驕侈”。
  ○正義曰:《魯語》:“敬姜云:‘昔者圣王之處民也,擇瘠土而居之,勞其民而用之,故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。沃土之民不材,逸也;瘠土之民莫不向義,勞也?!本唇苏Z自是激發(fā)之辭,未必圣王盡然,要亦有此理也?!洞笫饭珪贩Q武王克殷,患殷民富侈。大史公曰:“奢昏厚葬以破其產(chǎn)?!睘槠涓欢溫?,故設(shè)法以貧之也?!豆茏印吩唬骸皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。讓生於有馀,爭(zhēng)生於不足?!薄墩撜Z》稱孔子適衛(wèi),欲先富而后教,為其貧而無恥,欲營(yíng)生以富之也。此皆觀民設(shè)教,故其理不同。若遷都近眞,則民皆商販,則富者彌富,驕侈而難治;貧者益貧,饑寒而犯法。且貧者資富而致貧,富者削貧而為富,惡民之富,乃是愍民之貧,欲使貧富均而勞逸等也。

  近寶,公室乃貧,不可謂樂。”近寶,則民不務(wù)本。
  [疏]注“近寶,則民不務(wù)本”。
  ○正義曰:農(nóng)業(yè),人之本也;商販,事之末也。若民居近寶,則棄本逐末;廢農(nóng)為商,則貧富兼并;若貧富兼并,則貧多富少。貧者無財(cái)以共官,富者不可以倍稅,賦稅少,則公室貧也。

  公說,從之。夏,四月,丁丑,晉遷于新田。為季孫如晉傳?!?/em>說音悅。
  六月,鄭悼公卒。終士貞伯之言。
  子叔聲伯如晉,命伐宋。晉人命聲伯。秋,孟獻(xiàn)子、叔孫宣伯侵宋,晉命也。
  楚子重伐鄭,鄭從晉故也。前年楚晉盟。
  冬,季文子如晉,賀遷也。
  晉欒書救鄭,與楚師遇於繞角。繞角,鄭地。楚師還。晉師遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之師救蔡,申、息,楚二縣?!?/em>成音城。御諸桑隧。汝南朗陵縣東有桑里,在上蔡西南。○御,魚呂反。隧音遂。趙同、趙括欲戰(zhàn),請(qǐng)於武子,武子將許之。武子,欒書。知莊子、荀首,中軍佐。范文子、士燮,上軍佐。韓獻(xiàn)子韓厥,新中軍將。諫曰:“不可!吾來救鄭,楚師去我,吾遂至於此,此蔡地。是遷戮也。戮而不巳,又怒楚師,戰(zhàn)必不克。遷戮不義,怒敵難當(dāng),故不克。雖克,不令。成師以出,而敗楚之二縣,何榮之有焉?六軍悉出,故曰成師。以大勝小,不足為榮。若不能敗,為辱已甚,不如還也。”乃遂還於是軍師之欲戰(zhàn)者眾。或謂欒武子曰:“圣人與眾同欲,是以濟(jì)事,子盍眾?盍,何不也?!?/em>帥,所類反,下注同。盍,戶臘反。子為大政,中軍元帥。將酌於民者也。酌取民心以為政。子之佐十一人,六軍之卿佐。
  [疏]“子之佐十一人”。
  ○正義曰:服虔云:“是時(shí)欒書將中軍,荀首佐之。荀庚將上軍,士燮佐之。鄐锜將下軍,趙同佐之。韓厥將新中軍。趙括佐之。鞏朔將新上軍,韓穿佐之。荀騅將新下軍,趙旃佐之?!?

  其不欲戰(zhàn)者,三人而已。知、范、韓也。欲戰(zhàn)者可謂眾矣?!渡虝吩唬骸苏?,從二人?!姽室?。”《商書》,《洪范》。
  [疏]注“商書洪范”。
  ○正義曰:武王克殷始作《洪范》,今見在《周書》。傳謂之《商書》者,以箕子商人所陳故也。

  武子曰:“善鈞,從眾。鈞,等也。夫善,眾之主也。三卿為主,可謂眾矣。三卿,皆晉之賢人。從之,不亦可乎?”傳善欒書得從眾之義,且為八年晉侵蔡傳。
  【經(jīng)】七年,春,王正月,鼷鼠食郊牛角,改卜牛。鼷鼠又食其角,乃免牛。(無傳。稱牛,未卜日。免,放也。免??梢?,不郊,非禮也?!?/em>鼷音兮。)
  [疏]“鼷鼠”至“免?!?。
  ○正義曰:《釋獸》云“鼷鼠”,李巡曰:“鼱鼩鼠一名鼷鼠?!睂O炎曰:“有螫毒者?!鄙w如令鼠狼?!案牟放!毕轮匮浴镑笥质称浣恰?,不重言“?!闭撸涡菰疲骸把越桥?芍:笫撑U?,未必故鼠,故重言鼠?!备牟繁皇辰钦?,言“乃免?!保瑒t前食角者亦免之矣,從下“免”省文也。
  ○注“稱牛”至“禮也”。
  ○正義曰:僖三十一年傳曰“牛卜日曰牲”,今稱牛,是未卜日也。免,放也,放不殺,遂不郊也。

  吳伐郯。郯音談。
  夏,五月,曹伯來朝。
  不郊,猶三望。無傳。書不郊,間有事。三望,非禮。
  秋,楚公子?jì)臊R帥師伐鄭。
  公會(huì)晉侯、齊侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救鄭。八月,戊辰,同盟于馬陵。馬陵,衛(wèi)地。陽平元城韓東南有地名馬陵。公至自會(huì)。無傳。吳入州來。州來,楚邑?;茨舷虏炭h是也。
  冬,大雩。無傳。書過。
  衛(wèi)孫林父出奔晉。
  【傳】七年,春,吳伐郯。郯成。季文子曰:“中國(guó)不振旅,蠻夷入伐,而莫之或恤。(振,整也。旅,眾也。)無吊者也夫!(言中國(guó)不能相愍恤,故夷狄內(nèi)侵。○夫音扶。)《詩(shī)》曰:‘不吊昊天,亂靡有定?!浯酥^乎!(《詩(shī)·小雅》。刺在上者不能吊愍下民,故號(hào)天告亂?!?/em>昊,戶老反。號(hào),戶刀反。)
  [疏]“詩(shī)曰”至“有定”。
  ○正義曰:此《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》之篇。

  有上不吊,其誰不受亂?上,謂霸主。吾亡無日矣!”君子曰:“知懼如是,斯不亡矣!”
  鄭子良相成公以如晉,見,且拜師。謝前年晉救鄭之師。為楚伐鄭張本?!?/em>相,息亮反。見,賢遍反。
  夏,曹宣公來朝。
  [疏]“曹宣公來朝”。
  ○正義曰:比文及八年傳“召桓公來賜公命”,并無所解釋,而虛載經(jīng)文者,《釋例》曰:“其經(jīng)、傳事同而文異者,或告命之辭有差異,或氏族名號(hào)當(dāng)須互見?!贝松w須互見名號(hào),故舉之也。

  秋,楚子重伐鄭,師于汜。汜,鄭地。在襄城縣南?!?/em>汎音凡。諸侯救鄭。鄭共仲、侯羽軍楚師,二子,鄭大夫?!?/em>共音恭。囚鄖公鍾儀,獻(xiàn)諸晉。八月,同盟于馬陵,尋蟲牢之盟,且莒服故也。蟲牢盟在五年。莒本屬齊,齊服,故莒從之?!?/em>鄖,本亦作員,音云,邑名。
  晉人以鍾儀歸,囚諸軍府。軍藏府也。為九年晉侯見鍾儀張本?!?/em>藏,才浪反。
  楚圍宋之役,在宣十四年。師還,子重請(qǐng)取於申、呂以為賞田,王許之。分申、呂之田以自賞。申公巫臣曰:“不可。此申、呂所以邑也,是以為賦,以御北方。若取之,是無申、呂也,言申、呂賴此田成邑耳。不得此田,則無以出兵賦而二邑壞也。○“所以邑也”,一本作“所邑也”。御,魚呂反。晉、鄭必至于漢?!蓖跄酥?。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬,巫臣止之,遂取以行,子反亦怨之。及共王即位,楚共王以魯成公元年即位?!?/em>共音恭。子重、子反殺巫臣之族子閻、子蕩及清尹弗忌皆巫臣之族?!?/em>閻音鹽。及襄老之子黑要,以夏姬故,并怨黑要?!?/em>要,一遙反。而分其室。子重取子閻之室,使沈尹與王子罷分子蕩之室,子反取黑要與清尹之室。巫臣自晉遺二子書,子重、子反?!?/em>罷音皮,下同。遺,唯季反。曰:“爾以讒慝貪惏事君,而多殺不辜,余必使?fàn)柫T於奔命以死!”巫臣請(qǐng)使於吳,晉侯許之。吳子壽夢(mèng)說之。乃通吳于晉,壽夢(mèng),季札父?!?/em>慝,他得反。婪,力含反。請(qǐng)使,所吏反。夢(mèng),莫公反。說音悅。札,側(cè)八反。以兩之一卒適吳,舍偏兩之一焉。《司馬法》:“百人為卒,二十五人為兩。軍九乘為小偏,十五乘為大偏?!鄙w留九乘車及一兩二十五人,令吳習(xí)之?!?/em>卒,子忽反,注同。舍音赦,舊音舍。乘,繩證反。下注同。令,力呈反。
  [疏]“以兩”至“一焉”。
  ○正義曰:“以兩之一”,謂將二十五人也,又言“卒”,謂更將百人也,言“之”者,婉句耳,凡將一百二十五人適吳也?!吧崞保^舍一偏之車九乘也,“兩之一焉”,又舍二十五人也,凡舍九乘車二十五人與吳矣。發(fā)首言“兩之一”者,為舍此“兩之一”,故先言之。又言“卒”者,見巫臣所將非唯有一兩也。《司馬法》:“車九乘為小偏,十五乘為大偏。”傳言偏不言大,當(dāng)是留九乘車矣。唯言留一偏,不見元將車數(shù),不知去時(shí)幾乘車去也。丘明為傳,辭皆易解,此獨(dú)蹇澀,或誤本文。蘇氏云“舍九乘車,以六乘車還”,則以去時(shí)十五乘車。傳不言者,以舍既稱“偏”,明去時(shí)有車可知,從省文也。沈氏云:“聘使未有將兵車者,今此特將兵車,為方欲教吳戰(zhàn)陳,故與常不同。”

  與其射御,教吳乘車,教之戰(zhàn)陳,教之叛楚。前是吳常屬楚。○戰(zhàn)陳,直覲反。寘其子狐庸焉,使為行人於吳。吳始伐楚、伐巢、伐徐,巢、徐,楚屬國(guó)?!?/em>置,之豉反。子重奔命。救徐、巢。馬陵之會(huì),吳入州來,子重自鄭奔命。因伐鄭而行。子重、子反於是乎一歲七奔命。蠻夷屬於楚者,吳盡取之,是以始大,通吳於上國(guó)。上國(guó),諸夏?!?/em>夏,戶稚反。
  衛(wèi)定公惡孫林父。冬,孫林父出奔晉。林父,孫良夫之子?!?/em>惡,烏路反。衛(wèi)侯如晉,晉反戚焉。戚,林父邑。林父出奔,戚隨屬晉?!?/em>戚,七狄反。
  [疏]“戚林”至“屬晉”。
  ○正義曰:傳言“晉反戚焉”,則戚巳屬晉。襄二十六年,“衛(wèi)孫林父入于戚以叛”。此不言叛,故解之。戚是孫氏世所食邑,林父出奔之后,戚自從隨而屬晉,非林父入而將去,故不言叛也。

  【經(jīng)】八年,春,晉侯使韓穿來言汶陽之田,歸之于齊。(齊服事晉,故晉來語魯,使還二年所取田。○語,魚據(jù)反。)
  晉欒書帥師侵蔡。
  公孫嬰齊如莒。
  宋公使華元來聘。
  夏,宋公使公孫壽來納幣。昏聘不使卿,今華元將命,故特書之。宋公無主昏者,自命之,故稱使也。公孫壽,蕩意諸之父。
  [疏]注“昏聘”至“之父”。
  ○正義曰:傳於“華元來聘”之下云“聘共姬也”,則華元新始告魯,欲圖為昏。《昏禮》發(fā)首云“昏禮,下達(dá)”,乃言“納采”。鄭玄云:“達(dá),通也。將欲與彼合昏姻,必先使媒氏通其言,女氏許之,乃后使人納其采擇之禮。”此華元來聘,則彼《昏禮》所謂“下達(dá)”者也。士禮使媒,諸侯不可求媒於其國(guó),自使臣行,則亦媒之義?;栌辛Y:下達(dá)之后,初有納采擇之禮。既行納采,其日即行問名,問女之名,將歸卜其吉兇也。歸既卜得吉,又使使者往告,謂之納吉,納吉?jiǎng)t昏禮定矣。復(fù)遣納徵。徵,成也。納幣以成昏禮。士禮納徵,有玄纁束帛儷皮,其諸侯謂之納幣,以其幣多,故指幣言之。納幣以后,又有請(qǐng)期親迎,是之謂六禮也。計(jì)華元來聘之后,當(dāng)有納采、納吉二使,二使之后,乃次納幣。今唯書納幣者,納采、納吉,其使非卿,故不書也?!夺尷吩唬骸爸T侯昏禮亡,以士昏禮準(zhǔn)之,不得唯止於納幣、逆女。納幣、逆女二事,皆必使卿行,卿行則書之;他禮非卿,則不書也。宋公使華元來聘,聘不應(yīng)使卿,故傳但言聘共姬也。使公孫壽來納幣,納幣應(yīng)使卿,故傳明言得禮也。魯君之昏,唯存納幣、逆女,此其義也。”是言聘女不應(yīng)使卿,今華元以卿將命,故特書之也。隱二年《公羊傳》曰:“昏禮不稱主人。宋公使公孫壽來納幣,則其稱主人何?辭窮也。辭窮者何?無母也?!倍Y,有母,則母命之。宋公無主昏者,宋公自命之,故稱“宋公使公孫壽來”也。“公孫壽,蕩意諸之父”者,文十六年傳文。

  晉殺其大夫趙同、趙括。傳曰:“原、屏,咎之徒也?!泵鞅静灰缘铝x自居,宜其見討,故從告辭而稱名。
  [疏]注“傳曰”至“稱名”。
  ○正義曰:傳稱莊姬譖之,則是同、括無罪。大夫無罪見殺,例不書名,此并書名,故解之。宣十二年傳曰:“原、屏,咎之徒也?!泵鞅静灰缘铝x自居,而妄叨高位,宜其見討,今雖實(shí)不作亂,從告而稱其名。言從告者,凡殺大夫,必以其實(shí)有罪告,不肯言其無罪。魯史詳其曲直,乃立其文,故所書或從或否耳。

  秋,七月,天子使召伯來賜公命。諸侯即位,天子賜以命圭,與之合瑞。八年乃來,緩也。天子、天王,王者之通稱?!?/em>通稱,尺證反。
  [疏]注“諸侯”至“通稱”。
  ○正義曰:天子賜諸侯之命,書傳亦無正禮,唯文元年“天王使毛伯來錫公命”,僖十一年傳“王賜晉惠公命”,《周語》“王賜晉文公命”,皆是即位而賜之。又賜之以圭,擬朝而合瑞。諸侯即位,禮必朝王,明當(dāng)即位即賜之命。今八年乃來,是緩也。隱元年,宰唅來趓,為其緩,書名以譏之。此亦緩也,而不譏之者,彼贈(zèng)死不及尸,吊生不及哀,子氏未薨而豫兇事,所失者大,故特譏之。春秋之時(shí),賜命禮廢,唯文公即位而賜,成公八年乃賜,桓公死后追賜,其馀皆不得賜。茍以得之為榮,故不復(fù)譏其緩也。且賜之以圭者,為朝而合瑞,魯尚不朝天子,不宜譏天子賜緩也。天子之見經(jīng)者三十有二:稱“天王”者二十五,稱“王”者六,稱“天子”者一,即此事是也。三稱并行,傳無異說,故知天子、天王,王者之通稱也,其不同者,史異辭耳?!豆騻鳌吩唬骸捌浞Q天子何?元年春王正月,正也,其馀皆通矣?!倍庞帽苏f也。賈逵云:“諸夏稱天王,畿內(nèi)曰王,夷狄曰天子。王使榮叔歸含且趓,以恩深加禮妾母,恩同畿內(nèi),故稱王。成公八年乃得賜命,與夷狄同,故稱天子?!弊笫蠠o此義,故杜不從之。

  冬,十月,癸卯,杞叔姬卒。前五年來歸者。女既適人,雖見出棄,猶以成人禮書之。終為杞伯所葬,故稱杞叔姬。
  晉侯使士燮來聘。
  叔孫僑如會(huì)晉士燮、齊人、邾人伐郯。先謀而稱會(huì),盟主之命,不同之於列國(guó)。
  衛(wèi)人來媵。古者諸侯取適夫人及左右媵,各有侄娣,皆同姓之國(guó),國(guó)三人,凡九女,所以廣繼嗣也。魯將嫁伯姬於宋,故衛(wèi)來媵之。○媵,以證反,又繩證反。適,丁歷反。侄,大結(jié)反;《字林》,丈一反。娣,大計(jì)反。
  [疏]注“古者”至“媵之”。
  ○正義曰:莊十九年《公羊傳》曰:“媵者何?諸侯娶一國(guó),則二國(guó)往媵之,以侄娣從。侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。諸侯一聘九女?!笔侵T侯娶適夫人及左右媵,各有侄娣也。傳曰:“同姓媵之,異姓則否?!笔欠蛉伺c媵皆同姓之國(guó)也。魯、衛(wèi)同姓,故來媵之?!夺尷吩唬骸肮耪咧T侯之娶適夫人及左右媵,各有侄娣,皆同姓之國(guó),國(guó)三人,凡九女。參骨肉至親,所以息陰訟,陰訟息,所以廣繼嗣也。當(dāng)時(shí)雖無其人,必待年而送之,所以絕望求、塞非常也。辭稱蠢愚不教,故遣大夫隨之,亦謂之媵臣,所以將謙敬之實(shí)也。夫人薨,不更聘,必以侄娣媵繼室,一與之醮,則終身不二,所以重婚姻、固人倫。人倫之義既固,上足以奉宗廟,下足以繼后世,此夫婦之義也?!?

  【傳】八年春,晉侯使韓穿來言汶陽之田,歸之于齊。季文子餞之,(餞,送行飲酒?!?/em>餞,錢淺反;《說文》云:“送去食也”;《字林》:“子扇反”;《毛詩(shī)》箋云:“祖而舍輗,飲酒於其側(cè)曰餞。”)
  [疏]注“餞,送行飲酒”。
  ○正義曰:《詩(shī)·大雅·韓奕》篇云:“韓侯出祖,出宿于屠。顯父餞之,清酒百壺。”是餞為送行飲酒也。

  私焉,私與之言。曰:“大國(guó)制義,以為盟主,
  [疏]“大國(guó)”至“盟主”。
  ○正義曰:義者,宜也,事得其宜謂之為義。汶陽之田,宜其歸魯,是歸魯為義,歸齊不義。大國(guó)當(dāng)制其義事,以為諸侯之盟主。

  是以諸侯懷德畏討,無有貳心。謂汶陽之田,敝邑之舊也,而用師於齊,使歸諸敝邑。用師,鞍之戰(zhàn)。今有二命,曰‘歸諸齊’。信以行義,義以成命,小國(guó)所望而懷也。信不可知,義無所立,四方諸侯,其誰不解體?言不復(fù)肅敬於晉?!?/em>復(fù),扶又反。
  [疏]“信以”至“解體”。
  ○正義曰:言之有信,義事乃行,是“信以行義”。事必以義,命乃成就,故“義以成命”也。杖信以行義事,以義而命諸侯,故以小國(guó)所望而歸之。懷,歸也。言而無信,則信不可知;所命非義,則義無所立,如是則四方諸侯,其誰不解體?謂事晉之心皆疏慢也。

  《詩(shī)》曰:‘女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德?!?em>爽,差也。極,中也?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)》。婦人怨丈夫不一其行,喻魯事晉,猶女之事夫,不敢過差,而晉有罔極之心,反二三其德?!?/em>行,下孟反,注同。差,初賣反,又初佳反。
  [疏]“詩(shī)曰”至“其德”。
  ○正義曰:《衛(wèi)風(fēng)·氓》之篇。

  七年之中,一與一奪,二三孰甚焉?士之二三,猶喪妃耦,而況霸主?霸主將德是以,以,用也?!?/em>喪,息浪反。妃音配。耦,苦口反。而二三之,其何以長(zhǎng)有諸侯乎?《詩(shī)》曰:‘猶之未遠(yuǎn),是用大簡(jiǎn)?!?em>猶,圖也。簡(jiǎn),諫也?!对?shī)·大雅》。言王者圖事不遠(yuǎn),故用大道諫之。○長(zhǎng),音如字,一音丁丈反。行父懼晉之不遠(yuǎn)猶而失諸侯也,是以敢私言之。”
  [疏]“詩(shī)曰”至“言之”。
  ○正義曰:《詩(shī)·大雅·板》之篇也。言王者之所圖謀,其事未能長(zhǎng)遠(yuǎn),我以是故用大道諫王。行父今亦懼晉之不能遠(yuǎn)圖,而因此以失諸侯,是以敢私言之,私布此言,即是大諫也。

  晉欒書侵蔡,六年未得志故。遂侵楚,獲申驪。申驪,楚大夫?!?/em>驪,力馳反。楚師之還也,謂六年遇於繞角時(shí)。
  [疏]“楚師之還也”。
  ○正義曰:還在六年,不於彼言者,因其今獲申驪,追言六年侵沈,述欒書得從善之功,故於此并言之。

  晉侵沈,獲沈子揖初,從知、范、韓也。繞角之役,欒書從知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子之言,不與楚戰(zhàn)。自是常從其謀,師出有功,故傳善之。沈國(guó),今汝南平與縣?!?/em>揖,徐音集,又於立反。與音馀,一音預(yù)。君子曰:“從善如流,宜哉!宜有功也。如流,喻速。《詩(shī)》曰:‘愷悌君子,遐不作人?’遐,遠(yuǎn)也。作,用也?!对?shī)·大雅》。言文王能遠(yuǎn)用善人。不,語助?!?/em>愷,開在反,樂也。悌,徒禮反,易也。
  [疏]“詩(shī)曰”至“作人”。
  ○正義曰:《大雅·旱麓》之篇。

  求善也夫!作人,斯有功績(jī)矣?!笔切幸?,鄭伯將會(huì)晉師,會(huì)伐蔡之師?!?/em>夫音扶。門于許東門,大獲焉。過許,見其無備,因攻之。○過,古禾反。
  聲伯如莒,逆也。自為逆婦而書者,因聘而逆?!?/em>為,于偽反,下文“為趙嬰”同。
  宋華元來聘,聘共姬也。穆姜之女,成公姊妹,為宋共公夫人。聘不應(yīng)使卿,故傳發(fā)其事而已?!?/em>共音恭。
  [疏]注“穆姜之女”。
  ○正義曰:明年季文子如宋致女,還稱宋上之樂,穆姜出拜謝之,知是穆姜所生之女也。

  夏,宋公使公孫壽來納幣,禮也。納幣應(yīng)使卿。
  晉趙莊姬為趙嬰之亡故,譖之于晉侯,趙嬰亡在五年。曰:“原、屏將為亂。”欒、鄐為徵。欒氏、鄐氏亦徵其為亂。六月,晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。趙武,莊姬之子。莊姬,晉成公女。畜,養(yǎng)也。
  [疏]注“趙武”至“養(yǎng)也”。
  ○正義曰:《史記·趙世家》云:“趙朔娶晉成公姊為夫人?!卑?jìng)?,趙衰適妻是文公之女,若朔妻成公之姊,則亦文公之女。父之從母,不可以為妻;且文公之卒,距此四十六年,莊姬此時(shí)尚少,不得為成公姊也。賈、服先儒皆以為成公之女,故杜從之?!妒酚洝酚址Q有屠岸賈者,有寵於靈公,此時(shí)為司寇,追論趙盾弒君之事,誅趙氏,殺趙朔、趙同、趙括,而滅其族。案二年“傳欒書將下軍”,則於時(shí)朔已死矣。同、括為莊姬所譖,此年見殺,趙朔不得與同、括俱死也。於時(shí)晉君明,諸臣彊,無容有屠岸賈輒廁其間,得如此專恣。又說云,公孫杵臼取他兒代武死,程嬰匿武於山中,居十五年,因晉侯有疾,韓厥乃請(qǐng)立武為趙氏后,與《左傳》皆違。馬遷妄說,不可從也。

  以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰:“成季之勛,宣孟之忠,成季,趙衰。宣孟,趙盾?!?/em>祁,巨之反;《字林》:上尸反。衰,初危反。盾,徒本反。而無后,為善者其懼矣。三代之令王,皆數(shù)百年保天之祿。夫豈無辟王?賴前哲以免也。言三代亦有邪辟之君,但賴其先人以免禍耳。○數(shù),所主反。辟,匹亦反,注及下同。哲,陟列反。邪,似嗟反。
  [疏]“夫豈”至“免也”。
  ○正義曰:此趙同、趙括,謂天祿之父祖,若桀、紂之輩雖邪辟,子孫賴禹、湯之功而食天祿。

  《周書》曰:‘不敢侮鰥寡,所以明德也?!?em>《周書·康誥》。言文王不侮鰥寡,而德益明。欲使晉侯之法文王?!?/em>侮,亡甫反。鰥,古頑反。乃立武,而反其田焉。
  秋,召桓公來賜公命。召桓公,周卿士。
  晉侯使申公巫臣如吳,假道于莒。與渠丘公立於池上,渠丘公,莒子朱也。池,城池也。渠丘,邑名,莒縣有蘧里?!?/em>蘧,其居反。
  [疏]注“渠丘”至“蘧里”。
  ○正義曰:十四年莒子朱卒,知渠丘公即是朱也。渠丘,莒之邑名。夷不當(dāng)有謚,或作別號(hào),此朱以邑名為號(hào),不知其故何也。

  曰:“城已惡?!避熳釉唬骸氨俾谝?,其孰以我為虞?”虞,度也?!?/em>巳惡,如字;已,猶大也;本或作“城已惡矣”。度,待洛反。對(duì)曰:“夫狡焉。狡,猾之人?!?/em>狡,交卯反?;?,干八反。思啟封疆以利社稷者,何國(guó)蔑有?唯然,故多大國(guó)矣。唯或思或縱也。世有思開封疆者,有縱其暴掠者,莒人當(dāng)唯此為命。○疆,居良反,注同。唯然,音維;本或作雖,后人改也。掠音亮。
  [疏]“唯然”。
  ○正義曰:俗本“唯”作“雖”,今定本作“唯”。

  勇夫重閉,況國(guó)乎?”為明年莒潰傳?!?/em>重,直龍反,又直勇反。閉,補(bǔ)計(jì)反,又補(bǔ)結(jié)反,一音戶旦反。
  冬,杞叔姬卒。來歸自杞,故書。愍其見出來歸,故書卒也。若更適大夫,則不復(fù)書卒?!?/em>復(fù),扶又反。
  晉士燮來聘,言伐郯也,以其事吳故。七年郯與吳成。公賂之,請(qǐng)緩師。文子不可,文子,士燮。曰:“君命無貳,失信不立。禮無加貨,事無二成。公私不兩成。君后諸侯,是寡君不得事君也。欲與魯絕。○后,如字;徐音胡豆反。燮將復(fù)之?!奔緦O懼,使宣伯帥師會(huì)伐郯。
  衛(wèi)人來媵共姬,禮也。凡諸侯嫁女,同姓媵之,異姓則否。必以同姓者,參骨肉至親,所以息陰訟。
  [疏]“衛(wèi)人”至“則否”。
  ○正義曰:《膏肓》以為媵不必同姓,所以博異氣。今《左傳》“異姓則否”,十年,齊人來媵,何以無貶刺之文?左氏為短。鄭箴云:禮稱納女於天子云“備百姓”,於國(guó)君云“備酒漿”,不得云“百姓”,是不博異氣也。齊是大國(guó),今來媵我,得之為榮,不得貶也。

  【經(jīng)】九年,春,王正月,杞伯來逆叔姬之喪以歸。
  公會(huì)晉侯、齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、杞伯,同盟于蒲。蒲,衛(wèi)地,在長(zhǎng)垣縣西南。公至自會(huì)。無傳。
  二月,伯姬歸於宋。宋不使卿逆,非禮。
  夏,季孫行父如宋致女。女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。所以致成婦禮,篤昏姻之好?!?/em>好,呼報(bào)反。
  [疏]注“女嫁”至“之好”。
  ○正義曰:桓三年九月,夫人姜氏至自齊,冬,齊侯使其弟年來聘,傳曰:“齊仲年來聘,致夫人也?!贝硕虏w于宋,夏,季孫行父如宋致女,二者其間并近三月?!抖Y》:婦入三月廟見。知致女必以三月,蓋廟見之后,婦禮既成,使大夫聘問,謂之致女。其成婦之禮,存謙敬,序殷勤,所以篤昏姻之好也。仲年、行父俱是致女,而彼言“聘”者,在魯而出,則曰“致女”,在他國(guó)而來,則但言“聘”,外內(nèi)之異文也。以彼言“聘”,而實(shí)是致女,故二注皆言“使大夫隨加聘問”,為此也。

  晉人來媵。媵伯姬也。
  秋,七月,丙子,齊侯無野卒。無傳。五同盟。丙子,六月一日。書七月,從赴。
  [疏]注“五同盟”。
  ○正義曰:無野以宣十年即位,此二年及國(guó)佐盟于袁婁,又盟于蜀,五年于蟲牢,七年于馬陵,此年于蒲,皆魯、齊俱在,是五同盟也。

  晉人執(zhí)鄭伯。鄭伯既受盟于蒲,又受楚賂會(huì)於鄧,故晉執(zhí)之。稱人者,晉以無道於民告諸侯。例在十五年。晉欒書帥師伐鄭。
  冬,十有一月,葬齊頃公。無傳?!?/em>頃音傾。
  楚公子?jì)臊R帥師伐莒。庚申,莒潰。民逃其上曰潰。楚人入鄆。鄆,莒別邑也。楚偏師入鄆,故稱人。
  秦人、白狄伐晉。
  鄭人圍許。城中城。魯邑也。在東海厚丘縣西南。此閏月城,在十一月之后,十二月之前,故傳曰“書時(shí)”。
  [疏]注“魯邑”至“書時(shí)”。
  ○正義曰:《長(zhǎng)歷》推此年閏十一月,傳“城中城”文在“十二月”上,而云“書時(shí)”也,即是閏月城之。閏月半后即是十二月節(jié),故水昏巳正而城之,是得時(shí)也。

  【傳】九年,春,杞桓公來逆叔姬之喪,請(qǐng)之也。(叔姬巳絕於杞,魯復(fù)強(qiáng)請(qǐng)杞,使還取葬?!?/em>復(fù),扶又反,下同。強(qiáng),其丈反。)杞叔姬卒,為杞故也。(還為杞婦,故卒稱杞。○為,于偽反,下注“為魯”、下文“為歸汶陽”同。)逆叔姬,為我也。(既棄而復(fù)逆其喪,明為魯故?!?/em>“逆叔姬”絕句?!盀槲乙病北净驘o“為”字。)
  為歸汶陽之田故,諸侯貳於晉。歸田在前年。晉人懼,會(huì)於蒲,以尋馬陵之盟。馬陵在七年。季文子謂范文子曰:“德則不競(jìng),尋盟何為?”競(jìng),強(qiáng)也。范文子曰:“勤以撫之,寬以待之,堅(jiān)疆以御之,明神以要之,柔服而伐貳,德之次也?!笔切幸玻瑢⑹紩?huì)吳,吳人不至。為十五年會(huì)鍾離傳?!?/em>御,魚呂反。要,一遙反。
  二月,伯姬歸于宋。為致女復(fù)命起。
  楚人以重賂求鄭,鄭伯會(huì)楚公子成于鄧。為晉人執(zhí)鄭伯傳。
  夏,季文子如宋致女,復(fù)命,公享之。賦《韓奕》之五章。《韓奕》,《詩(shī)·大雅》篇名。其五章言蹶父嫁女於韓侯,為女相所居,莫如韓樂。文子喻魯侯有蹶父之德,宋公如韓侯,宋土如韓樂?!?/em>蹶,九衛(wèi)反。為,于偽反。相,息亮反。樂音洛,下同。穆姜出于房,再拜,曰:“大夫勤辱,不忘先君以及嗣君,施及未亡人,穆姜,伯姬母,聞文子言宋樂,喜而出謝其行勞。婦人夫死,自稱未亡人?!?/em>施,以豉反。先君猶有望也。言先君亦望文子之若此。敢拜大夫之重勤?!庇仲x《綠衣》之卒章而入。《綠衣》,《詩(shī)·邶風(fēng)》也。取其“我思古人,實(shí)獲我心”,喻文子言得已意?!?/em>重,直勇反,又直用反。綠,如字;本又作褖,吐亂反,注同。邶音邶,又作昔阝。
  晉人來媵,禮也。同姓故。
  秋,鄭伯如晉。晉人討其貳於楚也,執(zhí)諸銅韑。銅韑,晉別縣,在上黨?!?/em>韑,丁兮反。欒書伐鄭,鄭人使伯蠲行成,晉人殺之,非禮也。兵交,使在其間可也。明殺行人例?!?/em>蠲,古玄反,又音圭。使在,所吏反。楚子重侵陳以救鄭。陳與晉故。晉侯觀于軍府,見鍾儀,問之曰:“南冠而縶者,誰也?”南冠,楚冠??{,拘執(zhí)。○縶,中立反。拘,九于反。
  [疏]注“南冠楚冠”。
  ○正義曰:應(yīng)劭《漢官儀》云:“法冠一曰柱后冠?!蹲髠鳌贰瞎诙{’,則楚冠也。秦滅楚,以其冠賜近臣,御史服之,即今解豸冠也。古有解豸獸,觸不直者,故執(zhí)憲以其角形為冠,令觸人也。”

  有司對(duì)曰:“鄭人所獻(xiàn)楚囚也。”使稅之,鄭獻(xiàn)鍾儀在七年。稅,解也?!?/em>稅,吐活反;徐始銳反,注同。召而吊之。再拜稽首。問其族,對(duì)曰:“泠人也?!?em>泠人,樂官?!?/em>泠,力丁反,依字作伶。
  [疏]注“泠人樂官”。
  ○正義曰:《詩(shī)·簡(jiǎn)兮序》云:“衛(wèi)之賢者仕於泠官?!编嵭疲骸般龉?,樂官也。泠氏世掌樂官而善焉,故后世多號(hào)樂官為泠官。”《呂氏春秋》稱黃帝使泠倫自大夏之西,昆侖之陰,取竹,斷兩節(jié)而吹之,以為黃鍾之宮。昭三十一年傳,景王鑄無射,泠州鳩其之。是泠氏世掌樂官也。《周語》云:“景王鑄鍾成,泠人告和”,《魯語》云:“泠簫詠歌及《鹿鳴》之三”,此稱“泠人”,《詩(shī)》稱“泠官”,是泠為樂官之名也。

  公曰:“能樂乎?”對(duì)曰:“先父之職官也,敢有二事?”言不敢學(xué)他事。使與之琴,操南音。南音,楚聲?!?/em>操,七刀反,下同。公曰:“君王何如?”對(duì)曰:“非小人之所得知也?!惫虇栔?,對(duì)曰:“其為大子也,師、保奉之,以朝于嬰齊而夕于側(cè)也。嬰齊,令尹子重。側(cè),司馬子反。言其尊卿敬老。不知其他?!惫Z范文子。文子曰:“楚囚,君子也。言稱先職,不背本也;樂操土風(fēng),不忘舊也;稱大子,抑無私也;舍其近事,而遠(yuǎn)稱少小,以示性所自然,明至誠(chéng)?!?/em>語,魚據(jù)反。背音佩,下同。舍音舍。少,詩(shī)照反。
  [疏]注“舍其”至“至誠(chéng)”。
  ○正義曰:楚王既為君矣,不言為君時(shí)事,而遠(yuǎn)稱大子者,若言為君時(shí)事,嫌為君隱惡,或疑已在君位,矯情為善。舍其當(dāng)時(shí)近事,遠(yuǎn)稱大子少小者,未為君

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