甲子日
七月甲子日午將申時占來意一字玉連環(huán)
朱 合 勾 龍
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍
子 亥 戌 酉
后 陰 玄 常
徐次賓曰：來意因西南上，緊速追捕一盜，墜馬折傷右足，感風七日而殞。蓋時為日刑是破，與日馬并，主外動。發(fā)用天魁，為日干之財，上得元武為盜賊，故知西南上緊追一盜也。先鋒門傳送為白虎，作中傳，帶日馬克日，又與刑殺并，故主墜馬也愚按：管子神書，馬加辰戌為跌撲殺。戌為足，在日辰之右，是傷右足也。白虎為風神，七月申為風殺，故感風也。甲木秋死而被旺金所克，申數(shù)七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殞也。末傳勝光不論救神者，蓋秋火休囚也。
正月甲子日子將寅時占來意。玉連環(huán) 課式同前
朱 合 勾 龍
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍
子 亥 戌 酉
后 陰 玄 常
徐次賓曰：來意因失陷官錢，勾喚入官，而得驚恐，以致患脾虛下臟之疾。見祟持刃相驚，可移病人于南方，設緋幕，至第九日，南方有屬馬巫醫(yī)，艾薩克火為姓名，下赤藥、艾灸、書朱符，其祟自除也。何以知失陷官錢而驚恐？蓋發(fā)用天魁為財，上得元武，為失財之象。時為日德日祿，主動，官上見螣蛇主驚恐。何以知脾虛下臟之疾？蓋發(fā)用天魁，主脾，春土無氣，又為甲木所克，故主脾虛；上得元武水與天魁內戰(zhàn)，故知下臟病。又言有祟者，《經(jīng)》云：“傳見天魁為有祟”。又中傳申金為鬼，上得白虎，為刀兵，故言見祟持刃相驚。移于南方設緋幕者，南方及緋幕，皆火象，火能制金祟矣。末傳勝光為救神，勝光九數(shù)。故云九日。勝光為馬、為灸、為赤、為巫，故云巫醫(yī)也?！督?jīng)》云：土丸，木散，水湯，火灸，金針，今申金為鬼，若針則病加，灸則病減也。金為日鬼，火為救神，故宜書朱符以鎮(zhèn)之。春月木旺火相，金無氣矣，救神秉相氣，病當瘥也。
七月甲子日巳將未時占來意指歸靈文論，課式同前
朱 合 勾 龍
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍
子 亥 戌 酉
后 陰 玄 常
斷曰來意主奴仆奸謀道路出行之狀。又主一外任武官不滿任而回者。何以知之，戌為用主奴仆，元武主奸謀。初傳在天乙后，末傳在天乙前，名傳陰出陽，主在家者遠出，況申與白虎俱是道路之神，而午又為天馬也，又申并白虎為武官，以申主刀兵且為日之官星也，奈末傳勝光克之故云不滿任而回也。余按四課不全亦為不滿任也萬田孫記
六月甲子日午將申時占病張本占案，此課出于通神集然非邵案
課式同前
朱 合 勾 龍
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍
子 亥 戌 酉
后 陰 玄 常
邵彥和曰四課不足，脈息短小，發(fā)用戌土祟元武主脾病瀉痢，中傳申鬼并白虎，主沉重然，得末傳午火作青龍克制虎鬼，久而自安，藥宜辛溫及？陽耳。
三月甲子日酉將酉時范蠡占吳王病直指引吳越春秋
?。ㄎ翠洠?br />
建炎己酉年九月甲子日卯將寅時謝省元乙丑生四十五歲占赴省試口鑒 方本占案
蛇 貴 后 陰
午 未 申 酉 青 空 合 勾 財 戊辰 合
朱巳 戌玄 寅 丑 辰 卯 子 己巳 朱
合辰 亥常 丑 子 卯 甲 子 庚午 蛇
卯 寅 丑 子
勾 青 空 虎
蛇 貴 后 陰
邵彥和曰：謝省元三次到場屋，今次定不得，更五次不遂，不免受文學中心病而死。蓋甲日迤邐生去，更不回顧，以此言之，無文學尚可，有則不利。行年上亥加戌，亥乃甲之長生學堂，惜乎空而加空，而宅上日貴又作天空，不過虛名文學耳。中末傳巳午脫干，午火心病見蛇必死。謝果省試不中，后為文學不遂，遂納賄，又是五甲，大不如意，回家遂成心病，辛酉年十一月卒。蓋甲木生巳午蛇雀諸火，木隨火而上炎，木向南奔，本主便死。因背后有行年見亥，亥為甲木長生學堂，故尚有虛名而未死耳。造化前定，所以不由人也。
大觀己丑年十二月甲子日子將戌時建寧李大夫占憂銀網(wǎng)事，鞏罷官。方本占案 一針見血
貴 后 陰 玄
未 申 酉 戌 合 青 蛇 合 財 戊辰 合
蛇午 亥?！ 〕?寅 午 辰 子 庚午 蛇
朱巳 子虎 寅 子 辰 甲 官 壬申 后
辰 卯 寅 丑
合 勾 青 空
邵彥和曰：登三天主有撓，中午作螣蛇，五月末沖替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龍入宅，明年三月必轉官。果然庚寅年正月朝廷差兩浙提刑，三月轉大夫，五月沖替，六月赦。蓋明年者，歲上發(fā)用也。五月替者，蛇入中傳也。六月赦者，申加午作天后恩澤之神也。寅天吏作龍入宅，故必遷轉。
嘉佑七年，太歲壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公達賜當日午時占課，問射覆。苗公達斷經(jīng) 射覆當作來意
龍 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 虎 陰 龍 常 官 壬申 龍
空未 子螣 午 卯 申 巳 父 亥 朱 ◎
虎午 丑貴 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 后 ⊙
巳 辰 卯 寅
常 玄 陰 后
苗公達奏曰：“臣聞古經(jīng)云，凡傳課，剛日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙順逆，及看三傳，并太歲行年，只取勝者為事類。據(jù)來意，，主貴人將婦人使用銅鐵尖長之物，欲傷小蟲之命；其蟲必生于穢雜不潔之處，人所不喜；今蟲卻未傷死而飛去，而銅鐵尖長之物，反在木上傷折，不堪用矣?！?br />
上宣問曰：“何以知之？”公達奏曰：“上巳作太常，卦名重審，亦名天網(wǎng)天乙逆行，故取故取太歲是寅，并天后勝事言也。故云：‘主有貴人欲有害心也’；將婦人銅鐵尖長之物者，為發(fā)用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故為銅鐵尖長之物也；婦人使用者，初傳沖末傳，見天后寅木，此乃旺相，又在所生之處也。在木上傷折者，為木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所謂重重無氣也。小飛蟲生于穢雜不潔之處者，為發(fā)用是月厭，為污穢，將得青龍，中傳將得朱雀，皆有飛象；金為蟲，雖然無氣，又申亥相害，然末傳見生氣加亥，其生氣春以日旺，又在生鄉(xiāng)，故主欲害飛蟲，究竟未傷死而飛去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合當萬死?！鄙显唬骸盀檫m來有蠅子，在殿柱之上，朕戲以針刺之，而蠅飛去，其針在柱上傷折，故應課也?！?br />
正月甲子日亥將申時占來意指歸靈文論
龍 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 虎 陰 龍 ?！ ?官 壬申 龍
空未 子螣 午 卯 申 巳 父 亥 朱 ◎
虎午 丑貴 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 后 ⊙
巳 辰 卯 寅
常 玄 陰 后
斷曰：來意主望道路行人，其人路遇奸賊，欲相謀害，幸而奸賊自受其難，謀害不成，但主道路上遲延，終平安而歸也，又主有文字，兩重一明一暗，藏在樓閣中，其樓柱系用物墊著，何以知之，蓋初傳在天乙前，末傳在天乙后，名傳陽入陰，主在家不出，遠人歸家，外來之信立至。況申主道路，又主行人，奈為日鬼，又在巳上被刑害，故遇奸賊。申鬼受旺火克，故云賊人受難，干為占者上得巳火為救，故謀害不成，但主遲歸耳。朱雀乘亥主明文字，天后乘寅主暗文字，寅加于亥上，故藏在樓閣，亥是旬空，其柱必有損而用物墊之也。
十月甲子日卯將子時乙卯人占子命行人行人類證
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 后 常 蛇 陰 官 壬申 蛇
貴未 子龍 午 卯 申 巳 父 亥 勾 ◎
后午 丑空 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 虎 ⊙
巳 辰 卯 寅
陰 玄 常 虎
雪心曰：占行人責元武及末傳，今元武在辰加丑。末傳寅為馬，當主來，果于十一月十四癸巳日大雪歸。
天圣戊辰年正月甲子日，亥將未時，七十四歲老人占逃亡。一針見血 愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武陰神申金，故易獲。
勾 合 朱 蛇
酉 戌 亥 子 龍 玄 合 虎 財 戊辰 玄
龍申 丑貴 申 辰 戌 午 官 壬申 龍
空未 寅后 辰 子 午 甲 父 甲子 蛇
午 巳 辰 卯
虎 常 玄 陰
苗公達曰：主昨夜三更門戶不閉，婢逃失財，網(wǎng)羅水際辰為羅網(wǎng)，往正北所至人家藏匿。其錢藏水中，速尋可得。愚按：“門戶不閉”句，似從斬關課取義也；失財者，元武臨財也。《精華摘錦》云：元陰見青龍乘申為損鱗，故主失財。果于當日申時獲之。論曰：貴人臨酉，門戶驚恐。天罡加子將得元武，子為三更，在支上發(fā)用，是急應之兆。行年立卯上，天空乘未，屬陰為婢，被旺木所制，故逃竄。元武陰上見申金，金生水，故錢藏水中。言逃往北者，謂陽作元武，婢走求陽也。法以初覺逃時只就元武立處求之，今在子，逃亡未經(jīng)旬，只看元武立處。愚按：元武從不臨東南，豈逃亡未經(jīng)旬者，從不往東南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可獲。當日申時者，甲日屬木，克元武所乘辰土，又末傳臨申，是元武三傳之終也。
建炎戊申年二月甲子日亥將午時何七秀才壬申生三十七歲占流年口鑒 方本作占家宅
合 朱 蛇 貴
戌 亥 子 丑 合 常 蛇 空 父 甲子 蛇
勾酉 寅后 戌 巳 子 未 子 己巳 常
青申 卯陰 巳 子 未 甲 財 戌 合 ◎
未 午 巳 辰
空 虎 常 玄
邵彥曰：歲內眷屬人來，必成大獄。天罡加日本，名天獄故也。鄭體功先生曰占流年以行年為主，行年上未來墓干，故主一年之事皆不橫亨通。其事為何，體用，體是天獄課，用是子與未六害，故以官訟等事斷之，訟起六月者未為六月建也。愚按《指掌賦》云：太常乘破碎為孝服，加天獄螣蛇生災致訟，法本于此破碎作太常入宅，主有喪服人歸來分撓，被他爭屋。以行年與身作一處，愛圅曰：蓋未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年與身作一處。只是今年事。末后須添一口，又見分灶也。蓋未加甲乃墓神，未為眷屬，天空為平地起堆之象。初傳子為父母，未為眷屬而作六害害人也，螣蛇擾人也。傳歸入宅，卻是兩重破碎，巳為廚灶，必主分灶不寧也。何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日家產(chǎn)已作四股均分，當年四月其姑丈死，姑已先亡，家務又已久退，故小弟于六月歸家，諸兄皆不容，遂興訟，州縣斷理撥財產(chǎn)與之，著依舊歸姑家過活，小弟仍不服，直上控至大理寺，始有歸條。自戊申六月興訟，至壬子年十二月方止。甲以巳為子息，末傳戌刑未，故動而有爭。所謂不沖不發(fā)，不刑不動也。戌乘六合，卯與戌合，主進人口，是此子歸來之兆。當年六月興訟，未加甲，蛇撓之。初子與未相害，故興訟。壬子年十一月又見子水克火，制破碎，故寧貼。愚按此小注惟方本有之，蓋后人所增也。愚按邵諸課皆以六合為合，此注是也直指以戌刑未字火為填小口大謬。
建炎戊申年二月甲子日亥將巳時。徐學士戊辰生四十一歲，占前程。方本占案 口鑒
朱 蛇 貴 后
亥 子 丑 寅 蛇 虎 后 青 兄 丙寅 后
合戌 卯陰 子 午 寅 申 官 壬申 青
勾酉 辰玄 午 子 申 甲 兄 丙寅 后
申 未 午 巳
青 空 虎 常
愚按寅為德祿，馬作天后為恩澤，寅與戌為三合，故戌年及第，寅既有兩重又生支上午火子孫，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，雖有德祿諸吉及第后而即亡也，祿臨絕地，豈能食祿乎。程圣一日此課全在德祿馬上看出功名。鄭體功先生曰兩重祿馬日德官星，當有兩重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六親，今支上午為子息故父子同及第。
邵彥和曰：本主身庚戌年及第，唱名當在第三甲。令郎當亦沾恩。至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子習春秋，中在第五甲。徐銓試不中，六月授潭州司戶，七月病死。甲寅年其子亦死。蓋因日上見申，讀書人見之為無后，又是太歲來克干，當年即應不寧。何直至庚戌年中后方死耶？蓋因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，須見官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木臨申金而絕，故死。初末寅作天后，兩重兩露恩神，在官星之上，甲與寅皆承其恩澤。甲尊也，父也；寅卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑沖之故。又行年神克第三課，死神乘白虎入宅，為水所克，又甲木以午為子息，故子必受殃也。愚按此課邵公先未斷出事后乃推測言之。
己酉年九月甲子日卯將申時樊郎中占項秀才病，項丁丑生三十三歲?？阼b 方本占案
愚按寅中有甲，未中有己，甲己相合是以相通，況陰神見酉為色欲也。
蛇 貴 后 陰
子 丑 寅 卯 后 空 玄 勾 兄 丙寅 后
朱亥 辰玄 寅 未 辰 酉 官 癸酉 勾
合戌 巳?！ ∥?子 酉 甲 財 戊辰 玄
酉 申 未 午
勾 青 空 虎
邵彥和曰：此病因往妻家有私情，暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。丑事固難言然必說明而病乃安矣。當時樊亦庸醫(yī)，因聞此斷，假托診脈為名，言其病癥，人皆驚異以為神醫(yī)。蓋項先與舅嫂通，被妻舅知覺，項遂歸。舅嫂以手帕贈之，后為妻？去，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦。妻聞樊言，以帕還之且深戒利害，兼服藥而愈。蓋此課日干投入四課發(fā)用，傳復歸于日之二課，主循環(huán)不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻財上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉為色作勾陳，為思慮，今為日鬼，陰神又見辰，辰為脾，為肌膚，加酉敗氣上是思慮已傷脾，肌膚消瘦。辰作元武兼主走泄，酉為閉口，丑事難言。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己與酉三合，故主情人之物也。太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金之鬼也。
乾隆乙卯年子月甲子日丑將巳時某占辛亥女病二十九歲牧夫占驗
貴 后 陰 玄
丑 寅 卯 辰 玄 龍 虎 合 財 戌 合 ◎
蛇子 巳常 辰 申 午 戌 子 庚午 虎 ⊙
朱亥 午虎 申 子 戌 甲 兄 丙寅 后
戌 酉 申 未
合 勾 龍 空
王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局。天后在下，上生午火，戌墓蓋之，火不能出，炎上為狂蕩，病由高興太過所致，無礙久而自痊，此數(shù)細看，支上申作青龍為夫星，而天后即乘寅，本命上未作天空。申陰神又作華蓋，此與僧人有私，狂蕩太過，有所傷而致病耳。不然何故局得炎上，支得申子相生，子乃婦人，行年上與申會合，種種可疑。后有人道其事，始知數(shù)不妄發(fā)耳。愚按此課正是蕪淫，所以有奸淫之事也。
十一月甲子日丑將巳時占行人雪心行人類？證
課式同前
貴 后 陰 玄
丑 寅 卯 辰 玄 龍 虎 合 財 戌 合 ◎
蛇子 巳?！ 〕?申 午 戌 子 庚午 虎 ⊙
朱亥 午虎 申 子 戌 甲 兄 丙寅 后
戌 酉 申 未
合 勾 龍 空
雪心曰：三傳日同初。辰得申加子，占行人，是要來方動。蓋初傳戌加驛馬上也，十二月節(jié)至。
杭州？芝寺住持印宗師一日害背病疽甚重，臭？至見骨，往求苗叔芳卜醫(yī)生，甲子日三傳午卯子一針見血
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳 龍 常 虎 陰 子 庚午 龍
貴丑 午龍 午 酉 申 亥 兄 丁卯 朱
后子 未空 酉 子 亥 甲 父 甲子 后
亥 戌 酉 申
陰 玄 常 虎
苗叔芳曰無妨，可救，宜向南方求醫(yī)。初傳青龍勝光須用火。針一開即愈，后果得南方醫(yī)者，用針一開之后卻不潰膿，乃子卯相刑之故。再加一針，膿方出盡。用涼藥敷貼，旬日全愈。此是天醫(yī)之驗，加于三傳，病必可治。愚按此課不載月將正時若處午，為天醫(yī)制鬼而吉，則七月占或十一月占也。若三月占則不用晝貴矣，天醫(yī)有兩種，一是正月起子順行四仲，一是正月起辰順行十二支。
七月甲子日午將申時占來意一字玉連環(huán)
朱 合 勾 龍
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍
子 亥 戌 酉
后 陰 玄 常
徐次賓曰：來意因西南上，緊速追捕一盜，墜馬折傷右足，感風七日而殞。蓋時為日刑是破，與日馬并，主外動。發(fā)用天魁，為日干之財，上得元武為盜賊，故知西南上緊追一盜也。先鋒門傳送為白虎，作中傳，帶日馬克日，又與刑殺并，故主墜馬也愚按：管子神書，馬加辰戌為跌撲殺。戌為足，在日辰之右，是傷右足也。白虎為風神，七月申為風殺，故感風也。甲木秋死而被旺金所克，申數(shù)七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殞也。末傳勝光不論救神者，蓋秋火休囚也。
正月甲子日子將寅時占來意。玉連環(huán) 課式同前
朱 合 勾 龍
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍
子 亥 戌 酉
后 陰 玄 常
徐次賓曰：來意因失陷官錢，勾喚入官，而得驚恐，以致患脾虛下臟之疾。見祟持刃相驚，可移病人于南方，設緋幕，至第九日，南方有屬馬巫醫(yī)，艾薩克火為姓名，下赤藥、艾灸、書朱符，其祟自除也。何以知失陷官錢而驚恐？蓋發(fā)用天魁為財，上得元武，為失財之象。時為日德日祿，主動，官上見螣蛇主驚恐。何以知脾虛下臟之疾？蓋發(fā)用天魁，主脾，春土無氣，又為甲木所克，故主脾虛；上得元武水與天魁內戰(zhàn)，故知下臟病。又言有祟者，《經(jīng)》云：“傳見天魁為有祟”。又中傳申金為鬼，上得白虎，為刀兵，故言見祟持刃相驚。移于南方設緋幕者，南方及緋幕，皆火象，火能制金祟矣。末傳勝光為救神，勝光九數(shù)。故云九日。勝光為馬、為灸、為赤、為巫，故云巫醫(yī)也?！督?jīng)》云：土丸，木散，水湯，火灸，金針，今申金為鬼，若針則病加，灸則病減也。金為日鬼，火為救神，故宜書朱符以鎮(zhèn)之。春月木旺火相，金無氣矣，救神秉相氣，病當瘥也。
七月甲子日巳將未時占來意指歸靈文論，課式同前
朱 合 勾 龍
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍
子 亥 戌 酉
后 陰 玄 常
斷曰來意主奴仆奸謀道路出行之狀。又主一外任武官不滿任而回者。何以知之，戌為用主奴仆，元武主奸謀。初傳在天乙后，末傳在天乙前，名傳陰出陽，主在家者遠出，況申與白虎俱是道路之神，而午又為天馬也，又申并白虎為武官，以申主刀兵且為日之官星也，奈末傳勝光克之故云不滿任而回也。余按四課不全亦為不滿任也萬田孫記
六月甲子日午將申時占病張本占案，此課出于通神集然非邵案
課式同前
朱 合 勾 龍
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 財 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
貴丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龍
子 亥 戌 酉
后 陰 玄 常
邵彥和曰四課不足，脈息短小，發(fā)用戌土祟元武主脾病瀉痢，中傳申鬼并白虎，主沉重然，得末傳午火作青龍克制虎鬼，久而自安，藥宜辛溫及？陽耳。
三月甲子日酉將酉時范蠡占吳王病直指引吳越春秋
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建炎己酉年九月甲子日卯將寅時謝省元乙丑生四十五歲占赴省試口鑒 方本占案
蛇 貴 后 陰
午 未 申 酉 青 空 合 勾 財 戊辰 合
朱巳 戌玄 寅 丑 辰 卯 子 己巳 朱
合辰 亥常 丑 子 卯 甲 子 庚午 蛇
卯 寅 丑 子
勾 青 空 虎
蛇 貴 后 陰
邵彥和曰：謝省元三次到場屋，今次定不得，更五次不遂，不免受文學中心病而死。蓋甲日迤邐生去，更不回顧，以此言之，無文學尚可，有則不利。行年上亥加戌，亥乃甲之長生學堂，惜乎空而加空，而宅上日貴又作天空，不過虛名文學耳。中末傳巳午脫干，午火心病見蛇必死。謝果省試不中，后為文學不遂，遂納賄，又是五甲，大不如意，回家遂成心病，辛酉年十一月卒。蓋甲木生巳午蛇雀諸火，木隨火而上炎，木向南奔，本主便死。因背后有行年見亥，亥為甲木長生學堂，故尚有虛名而未死耳。造化前定，所以不由人也。
大觀己丑年十二月甲子日子將戌時建寧李大夫占憂銀網(wǎng)事，鞏罷官。方本占案 一針見血
貴 后 陰 玄
未 申 酉 戌 合 青 蛇 合 財 戊辰 合
蛇午 亥?！ 〕?寅 午 辰 子 庚午 蛇
朱巳 子虎 寅 子 辰 甲 官 壬申 后
辰 卯 寅 丑
合 勾 青 空
邵彥和曰：登三天主有撓，中午作螣蛇，五月末沖替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龍入宅，明年三月必轉官。果然庚寅年正月朝廷差兩浙提刑，三月轉大夫，五月沖替，六月赦。蓋明年者，歲上發(fā)用也。五月替者，蛇入中傳也。六月赦者，申加午作天后恩澤之神也。寅天吏作龍入宅，故必遷轉。
嘉佑七年，太歲壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公達賜當日午時占課，問射覆。苗公達斷經(jīng) 射覆當作來意
龍 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 虎 陰 龍 常 官 壬申 龍
空未 子螣 午 卯 申 巳 父 亥 朱 ◎
虎午 丑貴 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 后 ⊙
巳 辰 卯 寅
常 玄 陰 后
苗公達奏曰：“臣聞古經(jīng)云，凡傳課，剛日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙順逆，及看三傳，并太歲行年，只取勝者為事類。據(jù)來意，，主貴人將婦人使用銅鐵尖長之物，欲傷小蟲之命；其蟲必生于穢雜不潔之處，人所不喜；今蟲卻未傷死而飛去，而銅鐵尖長之物，反在木上傷折，不堪用矣?！?br />
上宣問曰：“何以知之？”公達奏曰：“上巳作太常，卦名重審，亦名天網(wǎng)天乙逆行，故取故取太歲是寅，并天后勝事言也。故云：‘主有貴人欲有害心也’；將婦人銅鐵尖長之物者，為發(fā)用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故為銅鐵尖長之物也；婦人使用者，初傳沖末傳，見天后寅木，此乃旺相，又在所生之處也。在木上傷折者，為木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所謂重重無氣也。小飛蟲生于穢雜不潔之處者，為發(fā)用是月厭，為污穢，將得青龍，中傳將得朱雀，皆有飛象；金為蟲，雖然無氣，又申亥相害，然末傳見生氣加亥，其生氣春以日旺，又在生鄉(xiāng)，故主欲害飛蟲，究竟未傷死而飛去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合當萬死?！鄙显唬骸盀檫m來有蠅子，在殿柱之上，朕戲以針刺之，而蠅飛去，其針在柱上傷折，故應課也?！?br />
正月甲子日亥將申時占來意指歸靈文論
龍 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 虎 陰 龍 ?！ ?官 壬申 龍
空未 子螣 午 卯 申 巳 父 亥 朱 ◎
虎午 丑貴 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 后 ⊙
巳 辰 卯 寅
常 玄 陰 后
斷曰：來意主望道路行人，其人路遇奸賊，欲相謀害，幸而奸賊自受其難，謀害不成，但主道路上遲延，終平安而歸也，又主有文字，兩重一明一暗，藏在樓閣中，其樓柱系用物墊著，何以知之，蓋初傳在天乙前，末傳在天乙后，名傳陽入陰，主在家不出，遠人歸家，外來之信立至。況申主道路，又主行人，奈為日鬼，又在巳上被刑害，故遇奸賊。申鬼受旺火克，故云賊人受難，干為占者上得巳火為救，故謀害不成，但主遲歸耳。朱雀乘亥主明文字，天后乘寅主暗文字，寅加于亥上，故藏在樓閣，亥是旬空，其柱必有損而用物墊之也。
十月甲子日卯將子時乙卯人占子命行人行人類證
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 后 常 蛇 陰 官 壬申 蛇
貴未 子龍 午 卯 申 巳 父 亥 勾 ◎
后午 丑空 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 虎 ⊙
巳 辰 卯 寅
陰 玄 常 虎
雪心曰：占行人責元武及末傳，今元武在辰加丑。末傳寅為馬，當主來，果于十一月十四癸巳日大雪歸。
天圣戊辰年正月甲子日，亥將未時，七十四歲老人占逃亡。一針見血 愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武陰神申金，故易獲。
勾 合 朱 蛇
酉 戌 亥 子 龍 玄 合 虎 財 戊辰 玄
龍申 丑貴 申 辰 戌 午 官 壬申 龍
空未 寅后 辰 子 午 甲 父 甲子 蛇
午 巳 辰 卯
虎 常 玄 陰
苗公達曰：主昨夜三更門戶不閉，婢逃失財，網(wǎng)羅水際辰為羅網(wǎng)，往正北所至人家藏匿。其錢藏水中，速尋可得。愚按：“門戶不閉”句，似從斬關課取義也；失財者，元武臨財也。《精華摘錦》云：元陰見青龍乘申為損鱗，故主失財。果于當日申時獲之。論曰：貴人臨酉，門戶驚恐。天罡加子將得元武，子為三更，在支上發(fā)用，是急應之兆。行年立卯上，天空乘未，屬陰為婢，被旺木所制，故逃竄。元武陰上見申金，金生水，故錢藏水中。言逃往北者，謂陽作元武，婢走求陽也。法以初覺逃時只就元武立處求之，今在子，逃亡未經(jīng)旬，只看元武立處。愚按：元武從不臨東南，豈逃亡未經(jīng)旬者，從不往東南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可獲。當日申時者，甲日屬木，克元武所乘辰土，又末傳臨申，是元武三傳之終也。
建炎戊申年二月甲子日亥將午時何七秀才壬申生三十七歲占流年口鑒 方本作占家宅
合 朱 蛇 貴
戌 亥 子 丑 合 常 蛇 空 父 甲子 蛇
勾酉 寅后 戌 巳 子 未 子 己巳 常
青申 卯陰 巳 子 未 甲 財 戌 合 ◎
未 午 巳 辰
空 虎 常 玄
邵彥曰：歲內眷屬人來，必成大獄。天罡加日本，名天獄故也。鄭體功先生曰占流年以行年為主，行年上未來墓干，故主一年之事皆不橫亨通。其事為何，體用，體是天獄課，用是子與未六害，故以官訟等事斷之，訟起六月者未為六月建也。愚按《指掌賦》云：太常乘破碎為孝服，加天獄螣蛇生災致訟，法本于此破碎作太常入宅，主有喪服人歸來分撓，被他爭屋。以行年與身作一處，愛圅曰：蓋未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年與身作一處。只是今年事。末后須添一口，又見分灶也。蓋未加甲乃墓神，未為眷屬，天空為平地起堆之象。初傳子為父母，未為眷屬而作六害害人也，螣蛇擾人也。傳歸入宅，卻是兩重破碎，巳為廚灶，必主分灶不寧也。何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日家產(chǎn)已作四股均分，當年四月其姑丈死，姑已先亡，家務又已久退，故小弟于六月歸家，諸兄皆不容，遂興訟，州縣斷理撥財產(chǎn)與之，著依舊歸姑家過活，小弟仍不服，直上控至大理寺，始有歸條。自戊申六月興訟，至壬子年十二月方止。甲以巳為子息，末傳戌刑未，故動而有爭。所謂不沖不發(fā)，不刑不動也。戌乘六合，卯與戌合，主進人口，是此子歸來之兆。當年六月興訟，未加甲，蛇撓之。初子與未相害，故興訟。壬子年十一月又見子水克火，制破碎，故寧貼。愚按此小注惟方本有之，蓋后人所增也。愚按邵諸課皆以六合為合，此注是也直指以戌刑未字火為填小口大謬。
建炎戊申年二月甲子日亥將巳時。徐學士戊辰生四十一歲，占前程。方本占案 口鑒
朱 蛇 貴 后
亥 子 丑 寅 蛇 虎 后 青 兄 丙寅 后
合戌 卯陰 子 午 寅 申 官 壬申 青
勾酉 辰玄 午 子 申 甲 兄 丙寅 后
申 未 午 巳
青 空 虎 常
愚按寅為德祿，馬作天后為恩澤，寅與戌為三合，故戌年及第，寅既有兩重又生支上午火子孫，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，雖有德祿諸吉及第后而即亡也，祿臨絕地，豈能食祿乎。程圣一日此課全在德祿馬上看出功名。鄭體功先生曰兩重祿馬日德官星，當有兩重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六親，今支上午為子息故父子同及第。
邵彥和曰：本主身庚戌年及第，唱名當在第三甲。令郎當亦沾恩。至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子習春秋，中在第五甲。徐銓試不中，六月授潭州司戶，七月病死。甲寅年其子亦死。蓋因日上見申，讀書人見之為無后，又是太歲來克干，當年即應不寧。何直至庚戌年中后方死耶？蓋因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，須見官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木臨申金而絕，故死。初末寅作天后，兩重兩露恩神，在官星之上，甲與寅皆承其恩澤。甲尊也，父也；寅卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑沖之故。又行年神克第三課，死神乘白虎入宅，為水所克，又甲木以午為子息，故子必受殃也。愚按此課邵公先未斷出事后乃推測言之。
己酉年九月甲子日卯將申時樊郎中占項秀才病，項丁丑生三十三歲?？阼b 方本占案
愚按寅中有甲，未中有己，甲己相合是以相通，況陰神見酉為色欲也。
蛇 貴 后 陰
子 丑 寅 卯 后 空 玄 勾 兄 丙寅 后
朱亥 辰玄 寅 未 辰 酉 官 癸酉 勾
合戌 巳?！ ∥?子 酉 甲 財 戊辰 玄
酉 申 未 午
勾 青 空 虎
邵彥和曰：此病因往妻家有私情，暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。丑事固難言然必說明而病乃安矣。當時樊亦庸醫(yī)，因聞此斷，假托診脈為名，言其病癥，人皆驚異以為神醫(yī)。蓋項先與舅嫂通，被妻舅知覺，項遂歸。舅嫂以手帕贈之，后為妻？去，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦。妻聞樊言，以帕還之且深戒利害，兼服藥而愈。蓋此課日干投入四課發(fā)用，傳復歸于日之二課，主循環(huán)不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻財上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉為色作勾陳，為思慮，今為日鬼，陰神又見辰，辰為脾，為肌膚，加酉敗氣上是思慮已傷脾，肌膚消瘦。辰作元武兼主走泄，酉為閉口，丑事難言。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己與酉三合，故主情人之物也。太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金之鬼也。
乾隆乙卯年子月甲子日丑將巳時某占辛亥女病二十九歲牧夫占驗
貴 后 陰 玄
丑 寅 卯 辰 玄 龍 虎 合 財 戌 合 ◎
蛇子 巳常 辰 申 午 戌 子 庚午 虎 ⊙
朱亥 午虎 申 子 戌 甲 兄 丙寅 后
戌 酉 申 未
合 勾 龍 空
王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局。天后在下，上生午火，戌墓蓋之，火不能出，炎上為狂蕩，病由高興太過所致，無礙久而自痊，此數(shù)細看，支上申作青龍為夫星，而天后即乘寅，本命上未作天空。申陰神又作華蓋，此與僧人有私，狂蕩太過，有所傷而致病耳。不然何故局得炎上，支得申子相生，子乃婦人，行年上與申會合，種種可疑。后有人道其事，始知數(shù)不妄發(fā)耳。愚按此課正是蕪淫，所以有奸淫之事也。
十一月甲子日丑將巳時占行人雪心行人類？證
課式同前
貴 后 陰 玄
丑 寅 卯 辰 玄 龍 虎 合 財 戌 合 ◎
蛇子 巳?！ 〕?申 午 戌 子 庚午 虎 ⊙
朱亥 午虎 申 子 戌 甲 兄 丙寅 后
戌 酉 申 未
合 勾 龍 空
雪心曰：三傳日同初。辰得申加子，占行人，是要來方動。蓋初傳戌加驛馬上也，十二月節(jié)至。
杭州？芝寺住持印宗師一日害背病疽甚重，臭？至見骨，往求苗叔芳卜醫(yī)生，甲子日三傳午卯子一針見血
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳 龍 常 虎 陰 子 庚午 龍
貴丑 午龍 午 酉 申 亥 兄 丁卯 朱
后子 未空 酉 子 亥 甲 父 甲子 后
亥 戌 酉 申
陰 玄 常 虎
苗叔芳曰無妨，可救，宜向南方求醫(yī)。初傳青龍勝光須用火。針一開即愈，后果得南方醫(yī)者，用針一開之后卻不潰膿，乃子卯相刑之故。再加一針，膿方出盡。用涼藥敷貼，旬日全愈。此是天醫(yī)之驗，加于三傳，病必可治。愚按此課不載月將正時若處午，為天醫(yī)制鬼而吉，則七月占或十一月占也。若三月占則不用晝貴矣，天醫(yī)有兩種，一是正月起子順行四仲，一是正月起辰順行十二支。
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