揚(yáng)州某氏子求占父柩在何處，己巳年巳月戊辰日酉將丑時(shí)
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰 蛇 龍 朱 空 財(cái) 甲子 龍
龍子 巳陰 申 子 酉 丑 子 壬申 蛇
勾亥 午后 子 辰 丑 戊 兄 戊辰 玄
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 貴
王牧夫曰尊人之柩在北門寺庵中，庵前有河一條，詢之僧人便知此占因柩失，非問墓也，不可以墓論，發(fā)用青龍子水在申，申乃死氣，而蛇居之，子由辰上發(fā)用子為北，辰為關(guān)，故曰北門外，龍丑辰上，主寺觀。申與僧同音，故曰詢之僧人。前有河一條者，申子辰合成水局也，占者父亡，時(shí)只數(shù)歲，后隨姐遷于他處，及長，因母亡，欲？柩合葬，其父柩在北門外庵中，只一姐夫知之，而庵中柩累累。詢之僧人，乃得其父柩，即？合殯，占者得此數(shù)甚異之。王氏占驗(yàn)。愚按王公不責(zé)白虎而論三傳極？邵公之法合。
葉某庚戌生五十九歲占宅，建炎戊申年六月戊辰日未將酉時(shí)?？阼b
勾 合 朱 蛇
卯 辰 巳 午 虎 青 空 勾 兄 乙丑 空
青寅 未貴 子 寅 丑 卯 財(cái) 亥 常 ◎
空丑 申后 寅 辰 卯 戊 子 癸酉 陰 ⊙
子 亥 戌 酉
虎 常 玄 陰
邵彥和曰：丑亥酉為極陰課，幸中末旬空，故雖有災(zāi)危，尚不至不測。只是子孫多門戶事擾，遂消折財(cái)本，晚年主不得意而死。不合土塞東門，壁外又不合堆木板，太陰乘酉加亥，敗處乘空，母患酒病死，家業(yè)衰矣。葉宅東邊有門，果有泥土，乃戊辰干支皆土，丑土又加卯門之上發(fā)用，故主土塞東門。二木克干支二土，故知壁外有木板。課得極陰，主災(zāi)變，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地陰極之處，故不至大災(zāi)。然畢竟陰耗財(cái)物也。子孫眾多者，戊辰一帶皆是東方，丑寅卯之旺氣也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以無災(zāi)。不合退歸亥酉西北方，土敗于酉，三奇亦暗，夫日月星辰傾于西北，自然消折也。母患酒病，死于辛亥年者，太陰老婦象母，酉乘亥為酒，太歲填實(shí)，亥仍入極陰不空也。男女七人婚嫁所費(fèi)，家業(yè)消缺乏矣。
乾隆戊辰年九月戊辰日卯將寅時(shí)程桐江甲申命四十五歲占月建休咎。牧夫占驗(yàn)
蛇 貴 后 陰
午 未 申 酉 蛇 朱 貴 蛇 官 丙寅 龍
朱巳 戌玄 午 巳 未 午 父 庚午 蛇
合辰 亥常 巳 辰 午 戊 父 庚午 蛇
卯 寅 丑 子
勾 龍 空 虎
王牧夫曰此課平看不過鬼克不利而已，然關(guān)系甚大，何以見之，今茲九月火潛之時(shí)，安得有此一派炎炎之氣，午為陽刃羅網(wǎng)纏身，疊見必有大纏繞事來累身，彼云目下無甚事，那得至此，曰本月內(nèi)要見，然終無礙。先兇后吉，彼云禍應(yīng)主何人。曰發(fā)用別責(zé)，青龍作鬼乃由別事而起，青龍為官位，木為舟車之官，必因此而起事也。不數(shù)日，果為借河晌事波累及身，數(shù)月因?qū)弻?shí)無事。次年春月復(fù)占月建獨(dú)未吉囑慎防后復(fù)為漕替所奏，幾付部？？賴。
恩旨半路赦回，此課事關(guān)重大者，以太歲干支為日辰故也?；痣m炎上，而火虛誕，中末相并不足，又兼生干，故有始無終，不須慮耳。凡螣蛇太旺則主驚疑，此以陽刃羅網(wǎng)為利害也。
建炎戊申年六月戊辰日未將巳時(shí)徐將仕辛卯命三月三十日巳時(shí)生一十八歲占前程。口鑒
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌 虎 青 常 空 子 壬申 虎
青午 亥陰 申 午 酉 未 兄 戌 玄 ◎
勾巳 子后 午 辰 未 戊 財(cái) 甲子 后 ⊙
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 貴
邵彥和曰：涉三淵課主跋涉奔波，勞力無成，干支上午與未合，出身甚妙，歷事三授，兩丁上服，申為子孫，居午火陽刃上，而受下克，且乘白虎，主難為子息，中傳同類為兄弟，加子息上，日后當(dāng)以弟為子，末傳妻爻坐空，天后？神加之，妻因產(chǎn)而亡。涉三淵數(shù)一傳遂一傳又入空亡上去，主所授之差，一任遠(yuǎn)，一任勞。戊辰年干支皆東南神，辛卯命又是東方，三傳反流入西方，那更涉三淵陷于西北必主死于外州，傳既不回，即子亦不能歸也。四十五六歲行年到子丑，為過三淵之外，然而落空，雖過得此年，亦不濟(jì)事也。徐二十五歲銓試中，當(dāng)年授岳州尉。二十七丁父憂，二十九授渾州尉，三十歲丁母憂，三十三授？州司戶，當(dāng)年冬赴任，三十四妻因產(chǎn)亡，止有四女，而以小弟為子，任滿再授廣西提學(xué)干官，又授廣州東莞縣令，四十五歲終于任，繼子遂家于彼而不歸。
山西姚君昌祚于崇正丁丑年五月戊辰日未將辰時(shí)占任所。
龍 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 合 空 朱 龍 財(cái) 亥 朱 ◎
空未 子蛇 戌 未 亥 申 官 丙寅 后 ⊙
虎午 丑貴 未 辰 申 戊 父 己巳 常
巳 辰 卯 寅
常 玄 陰 后
郭御青曰此課天上行年加申為山西分野，豈有選本省之理。官馬加臨衛(wèi)，初臨燕。余初斷非衛(wèi)即燕，后選新野周分傳課全無影響。余后詳課情數(shù)日夜，乃得之。蓋四課暗拱地盤周地也。此斷在官祿馬行年之外。余后占劉夢(mèng)巖任所日干上見癸亥法從此出。課體隱現(xiàn)無窮，執(zhí)一便謬。后遇占任所又不必盡照此法也。愚按占任所或占官職以支上測之多驗(yàn)，然取初交未將非新乎，合之非新野乎，如此取象難乎不難乎。
十月戊辰日寅將亥時(shí)占來意一字玉連環(huán)
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 合 貴 勾 蛇 財(cái) 亥 勾 ◎
貴未 子龍 戌 未 亥 申 官 丙寅 虎 ⊙
后午 丑空 未 辰 申 戊 父 己巳 陰
巳 辰 卯 寅
陰 玄 常 虎
徐次賓曰來意主西北上出入干財(cái)，有李姓人無發(fā)鬢者，暗為鬼賊，其事自解，其財(cái)不得而空，主回也。何以知西北上出入干財(cái)，先鋒與發(fā)用皆亥，亥主西北又為日財(cái)，日為也。何以知李姓人無發(fā)鬢者為，鬼賊蓋中傳功曹為木，下臨壬水，配合為李字也，白虎主無發(fā)鬢人，為日下之鬼，故知此人為害也，言自解者，經(jīng)云鬼自受制憂將自救，寅木為日之鬼，上得白虎金剛制之，故曰自解也。其財(cái)不得而主空回者，蓋發(fā)用登明為空亡。雖為日下之財(cái)，而進(jìn)亦空亡，豈不是空回也。
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰 蛇 龍 朱 空 財(cái) 甲子 龍
龍子 巳陰 申 子 酉 丑 子 壬申 蛇
勾亥 午后 子 辰 丑 戊 兄 戊辰 玄
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 貴
王牧夫曰尊人之柩在北門寺庵中，庵前有河一條，詢之僧人便知此占因柩失，非問墓也，不可以墓論，發(fā)用青龍子水在申，申乃死氣，而蛇居之，子由辰上發(fā)用子為北，辰為關(guān)，故曰北門外，龍丑辰上，主寺觀。申與僧同音，故曰詢之僧人。前有河一條者，申子辰合成水局也，占者父亡，時(shí)只數(shù)歲，后隨姐遷于他處，及長，因母亡，欲？柩合葬，其父柩在北門外庵中，只一姐夫知之，而庵中柩累累。詢之僧人，乃得其父柩，即？合殯，占者得此數(shù)甚異之。王氏占驗(yàn)。愚按王公不責(zé)白虎而論三傳極？邵公之法合。
葉某庚戌生五十九歲占宅，建炎戊申年六月戊辰日未將酉時(shí)?？阼b
勾 合 朱 蛇
卯 辰 巳 午 虎 青 空 勾 兄 乙丑 空
青寅 未貴 子 寅 丑 卯 財(cái) 亥 常 ◎
空丑 申后 寅 辰 卯 戊 子 癸酉 陰 ⊙
子 亥 戌 酉
虎 常 玄 陰
邵彥和曰：丑亥酉為極陰課，幸中末旬空，故雖有災(zāi)危，尚不至不測。只是子孫多門戶事擾，遂消折財(cái)本，晚年主不得意而死。不合土塞東門，壁外又不合堆木板，太陰乘酉加亥，敗處乘空，母患酒病死，家業(yè)衰矣。葉宅東邊有門，果有泥土，乃戊辰干支皆土，丑土又加卯門之上發(fā)用，故主土塞東門。二木克干支二土，故知壁外有木板。課得極陰，主災(zāi)變，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地陰極之處，故不至大災(zāi)。然畢竟陰耗財(cái)物也。子孫眾多者，戊辰一帶皆是東方，丑寅卯之旺氣也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以無災(zāi)。不合退歸亥酉西北方，土敗于酉，三奇亦暗，夫日月星辰傾于西北，自然消折也。母患酒病，死于辛亥年者，太陰老婦象母，酉乘亥為酒，太歲填實(shí)，亥仍入極陰不空也。男女七人婚嫁所費(fèi)，家業(yè)消缺乏矣。
乾隆戊辰年九月戊辰日卯將寅時(shí)程桐江甲申命四十五歲占月建休咎。牧夫占驗(yàn)
蛇 貴 后 陰
午 未 申 酉 蛇 朱 貴 蛇 官 丙寅 龍
朱巳 戌玄 午 巳 未 午 父 庚午 蛇
合辰 亥常 巳 辰 午 戊 父 庚午 蛇
卯 寅 丑 子
勾 龍 空 虎
王牧夫曰此課平看不過鬼克不利而已，然關(guān)系甚大，何以見之，今茲九月火潛之時(shí)，安得有此一派炎炎之氣，午為陽刃羅網(wǎng)纏身，疊見必有大纏繞事來累身，彼云目下無甚事，那得至此，曰本月內(nèi)要見，然終無礙。先兇后吉，彼云禍應(yīng)主何人。曰發(fā)用別責(zé)，青龍作鬼乃由別事而起，青龍為官位，木為舟車之官，必因此而起事也。不數(shù)日，果為借河晌事波累及身，數(shù)月因?qū)弻?shí)無事。次年春月復(fù)占月建獨(dú)未吉囑慎防后復(fù)為漕替所奏，幾付部？？賴。
恩旨半路赦回，此課事關(guān)重大者，以太歲干支為日辰故也?；痣m炎上，而火虛誕，中末相并不足，又兼生干，故有始無終，不須慮耳。凡螣蛇太旺則主驚疑，此以陽刃羅網(wǎng)為利害也。
建炎戊申年六月戊辰日未將巳時(shí)徐將仕辛卯命三月三十日巳時(shí)生一十八歲占前程。口鑒
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌 虎 青 常 空 子 壬申 虎
青午 亥陰 申 午 酉 未 兄 戌 玄 ◎
勾巳 子后 午 辰 未 戊 財(cái) 甲子 后 ⊙
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 貴
邵彥和曰：涉三淵課主跋涉奔波，勞力無成，干支上午與未合，出身甚妙，歷事三授，兩丁上服，申為子孫，居午火陽刃上，而受下克，且乘白虎，主難為子息，中傳同類為兄弟，加子息上，日后當(dāng)以弟為子，末傳妻爻坐空，天后？神加之，妻因產(chǎn)而亡。涉三淵數(shù)一傳遂一傳又入空亡上去，主所授之差，一任遠(yuǎn)，一任勞。戊辰年干支皆東南神，辛卯命又是東方，三傳反流入西方，那更涉三淵陷于西北必主死于外州，傳既不回，即子亦不能歸也。四十五六歲行年到子丑，為過三淵之外，然而落空，雖過得此年，亦不濟(jì)事也。徐二十五歲銓試中，當(dāng)年授岳州尉。二十七丁父憂，二十九授渾州尉，三十歲丁母憂，三十三授？州司戶，當(dāng)年冬赴任，三十四妻因產(chǎn)亡，止有四女，而以小弟為子，任滿再授廣西提學(xué)干官，又授廣州東莞縣令，四十五歲終于任，繼子遂家于彼而不歸。
山西姚君昌祚于崇正丁丑年五月戊辰日未將辰時(shí)占任所。
龍 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 合 空 朱 龍 財(cái) 亥 朱 ◎
空未 子蛇 戌 未 亥 申 官 丙寅 后 ⊙
虎午 丑貴 未 辰 申 戊 父 己巳 常
巳 辰 卯 寅
常 玄 陰 后
郭御青曰此課天上行年加申為山西分野，豈有選本省之理。官馬加臨衛(wèi)，初臨燕。余初斷非衛(wèi)即燕，后選新野周分傳課全無影響。余后詳課情數(shù)日夜，乃得之。蓋四課暗拱地盤周地也。此斷在官祿馬行年之外。余后占劉夢(mèng)巖任所日干上見癸亥法從此出。課體隱現(xiàn)無窮，執(zhí)一便謬。后遇占任所又不必盡照此法也。愚按占任所或占官職以支上測之多驗(yàn)，然取初交未將非新乎，合之非新野乎，如此取象難乎不難乎。
十月戊辰日寅將亥時(shí)占來意一字玉連環(huán)
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 合 貴 勾 蛇 財(cái) 亥 勾 ◎
貴未 子龍 戌 未 亥 申 官 丙寅 虎 ⊙
后午 丑空 未 辰 申 戊 父 己巳 陰
巳 辰 卯 寅
陰 玄 常 虎
徐次賓曰來意主西北上出入干財(cái)，有李姓人無發(fā)鬢者，暗為鬼賊，其事自解，其財(cái)不得而空，主回也。何以知西北上出入干財(cái)，先鋒與發(fā)用皆亥，亥主西北又為日財(cái)，日為也。何以知李姓人無發(fā)鬢者為，鬼賊蓋中傳功曹為木，下臨壬水，配合為李字也，白虎主無發(fā)鬢人，為日下之鬼，故知此人為害也，言自解者，經(jīng)云鬼自受制憂將自救，寅木為日之鬼，上得白虎金剛制之，故曰自解也。其財(cái)不得而主空回者，蓋發(fā)用登明為空亡。雖為日下之財(cái)，而進(jìn)亦空亡，豈不是空回也。
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