第14章 占體賽
體育活動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的新產(chǎn)物，對于體育活動(dòng)和賽事的預(yù)測，古代雖沒有明確的占測方法，但對數(shù)術(shù)學(xué)家講這不是什么難題。任何新生事物的研究和測占，我們只要依據(jù)《易經(jīng)》的傳統(tǒng)思維方法，善用比類取象的方法論，那么任何新生事物都可運(yùn)用易卦、六壬和遁甲等系統(tǒng)來計(jì)算其可能的突發(fā)趨勢。
目前國內(nèi)數(shù)術(shù)界對體育的預(yù)測，僅僅停留于一些具體場次的比賽勝敗之上，尚未對體育相關(guān)事件或活動(dòng)（比如申辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、明星的選評）的確定和重要體育賽事作出綜合性的真正預(yù)測。不庸諱言，當(dāng)今數(shù)術(shù)界對體育的預(yù)測是較低層次和狹窄的。
事實(shí)上大多數(shù)人感興趣的是一場盛大的體育賽事的終極目標(biāo)，冠軍究竟會(huì)花落誰家，而不是過程中的每場比賽（冠亞軍決戰(zhàn)、半決賽，當(dāng)然例外）。任何一場有規(guī)模的體育賽事，都是由數(shù)量不同的各類參賽隊(duì)伍或團(tuán)體通過各種場次的賽程來逐步?jīng)Q出冠亞軍和具體名次。筆者強(qiáng)調(diào)的是：我們不僅要重視每一場賽事的占測，更要事先作出客觀宏觀的前瞻性測占。比如世界杯足球賽由二十四強(qiáng)組成，那么在開賽之前，我們就要有理由和能力模擬出冠亞軍及前三名的次序和所在隊(duì)。這些測占在開賽之前就要占斷出，而決不是跟著比賽進(jìn)程來亦步亦趨，這不僅費(fèi)力更難測準(zhǔn)事體。
大六壬作為中國傳統(tǒng)經(jīng)典數(shù)術(shù)之一，它在方法論上突破了納甲八卦世應(yīng)主客、梅花易體用主賓的二元變化模式（這些模式囿于二元主體范圍內(nèi)，占測面大為縮?。?，建立起多元主體參與變化的預(yù)測體系，這些體系包括了二元主體、三元主體、四元主體乃至更多元主體等，運(yùn)用六壬占測體育，最常用的是二元、三元、四元主體的預(yù)測模式。
一般僅涉及主客雙方，就可用日辰取象的二元占測模式去作論證。對于二元主體的分法，六壬式中有三種基本方法：一是干為客，支為主；二種是初傳為客，末傳為主；三種是天盤為客，地盤主主。其中依日辰干支分主客最為正宗合理有效。大概而言，干為尊為外為動(dòng)為客為男，支為卑為內(nèi)為靜為主為女。二元主體的確定分別之象要根據(jù)實(shí)際情況來取舍。比如男女決戰(zhàn)，以干代表男，以支代女。比如挑戰(zhàn)賽，以支為原來冠軍，以干為挑戰(zhàn)者，比如中國隊(duì)與外國隊(duì)在中國比賽以支代表中國，以干代表外國。再如中國隊(duì)到外國去比賽，則中國隊(duì)為客用天干表示，外國隊(duì)為主用地支表示。總而言之，以主客內(nèi)外來分別不同的二元主體。如果二元主體的“角色”--日辰定位搞錯(cuò)，所有比賽結(jié)果就會(huì)徹底一錯(cuò)到底，這是相當(dāng)要注意的。
如果涉及三方主體的體育賽事，就可用三傳取象的三元預(yù)測模式去作論證。初為傳為客為外為遠(yuǎn)，末傳為主為里為近，中傳為中間事物。比如占婚，初傳為男，中傳為媒人，末傳為女。比如打官司，初傳為原告，中傳為法院，末傳為被告。再如捕盜，初傳為賊，中傳為贓物，末傳為捕人。再如測占臺灣問題，初為美國，末為中國，臺灣夾在中美兩強(qiáng)之間，就以中傳來代表臺灣了。又如占測中日韓圍棋擂臺賽，初傳為日本隊(duì)，末傳為中國隊(duì)，韓國在地理上處于中日兩國一衣帶水之間，就自然該把中傳視作韓國之象。三元主體的劃分主要是用來研究三角關(guān)系的。
如果涉及四元主體的事件，就可取用四課取象的四元預(yù)測模式去作論證。四元主體的劃分就是在二元主體劃分方法上的細(xì)化：分為客中主、客中客、主中客、主中主四象。關(guān)于四元主體的運(yùn)用方法，限于篇幅，這里就不詳述了。
無論是二元、三元或四元主體的關(guān)系判斷，都是依所主體的類擬之象的旺相休囚及所乘神煞的吉兇程度和五行的生克關(guān)系來決定的。
二元主體的勝負(fù)，主要決于支干上神的相互生克關(guān)系。一般而言，干上得月建、戰(zhàn)雄、旺相氣，客勝。支上得之，則主勝。干上得月破休囚無氣、戰(zhàn)雌、客??；支上得之，主敗。支干上神比和或旺相休囚難得分伯仲者，則以平局看。戰(zhàn)雄者，春寅夏巳秋申冬亥也。戰(zhàn)雌者，春申夏亥秋寅冬巳也。
論述三元主體關(guān)系主要是從三傳中去看，先看三傳的旺相休囚之象，次看三傳遁干的順序，再?zèng)Q于三傳的生克。一層深入一層下去，三傳的吉兇勝負(fù)之象就可輕易判斷出來了。
另外，神煞在體育占中也可取驗(yàn)。比如生氣敏捷，死氣遲鈍，驛馬奔動(dòng)，丁神心神不安，月厭墓神暈頭轉(zhuǎn)向，破碎失誤，敗神定見大意，劫煞性急等，也宜逐類言之。
最后要說明的是，超過四元主體之外的多元主體劃分方法是要通過式中天地盤的組合來言的。這個(gè)方法暫不公開，留于今后有機(jī)會(huì)再談。
例1、1999年5月2日晚上，筆者在家觀看常熟臺現(xiàn)場轉(zhuǎn)播的上海申花隊(duì)對深圳隊(duì)的足球比賽，按此時(shí)間起課計(jì)算結(jié)果。己卯歲三月甲寅日甲戌日酉將，八專、重審。
父 子 虎
父 亥 常
財(cái) 戌 玄
空 虎 空 虎
丑 子 丑 子
甲 丑 寅 丑
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
斷象：八專支干相同，于時(shí)令盛衰一般，表明此二隊(duì)實(shí)力相仿，難分伯仲，多為平局象。支干上神皆旬空又乘天空，顯示雙方將一無所得。一無所得者，零分之象。雙方最有可能以0：0打平。三傳生助支干，雙方攻戰(zhàn)會(huì)比較積極；唯三傳傳退，越打越乏力。
后引：雙方果然以0：0打平握手言和。
例2、2000年1月24日下午，棋迷小王詢問首屆農(nóng)辛杯中日韓三國圍棋擂臺賽情況，遂袖傳一課以答之。
己卯歲十二月辛巳日丙申時(shí)子將，重審、從革。
父 酉 合
父 丑 虎
鬼 巳 后
常 貴 合 虎
寅 午 酉 丑
辛 寅 巳 酉
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
斷象：初傳為日本隊(duì)，中傳為韓國隊(duì)，末傳為中國隊(duì)。初傳旬空破碎，又被中傳來墓，末傳制克，日本隊(duì)必會(huì)敗于中韓兩隊(duì)手下，會(huì)墊底。中傳丁丑臨月建最旺又乘白虎，韓國隊(duì)實(shí)力最為強(qiáng)大。中傳又來脫耗末傳，顯示中韓之間會(huì)決戰(zhàn)，但韓國隊(duì)會(huì)勝出，中國隊(duì)次之。
后引：經(jīng)過三個(gè)多月的征戰(zhàn)，到2000年3月28日，韓國李昌鎬九段決戰(zhàn)戰(zhàn)勝我國馬曉春九段，最終勝出捧杯，中國位居第二，日本隊(duì)會(huì)墊底。
例3、2000年2月中旬，中國乒乓球隊(duì)參加獅城的45屆杯賽。國人皆希望中國隊(duì)能夠雙雙捧取團(tuán)隊(duì)冠軍獎(jiǎng)杯，針對此一事，筆者于2月22日深夜按正時(shí)排課來占測。
庚辰日正月庚戌日丁亥時(shí)亥將。伏吟
兄 申 后
財(cái) 寅 龍
鬼 巳 雀
后 后 玄 玄
申 申 戌 戌
庚 庚 戌 戌
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
斷象：干為男隊(duì)，支為女隊(duì)。干上申為月破、戰(zhàn)雌。末傳巳火日鬼反刑克日干，可知男隊(duì)會(huì)在決賽中遭遇強(qiáng)敵而臨北，只能屈居亞軍。支上河魁為印，有杯象，又為天喜，又是伏吟不動(dòng)，顯示女隊(duì)?wèi)?zhàn)況會(huì)與上屆杯賽一樣，毫無變動(dòng)跡象，不會(huì)意久失手，將順利捧杯，一片喜慶。
后引：25號中國女隊(duì)順利捧杯，26號晚，中瑞大戰(zhàn)，劉國良在最后一局比賽中功虧一簣，導(dǎo)致中國男隊(duì)終于敗北。
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