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正文

第一講

真易大六壬教材 作者:



  一、十干寄宮

  歌訣:

  甲課寅兮乙課辰,丙戊課巳不須論。

  丁己課未庚申上,辛戌壬亥是其真。

  癸課原來(lái)丑宮坐,分明不用四正神。

  十個(gè)天干寄在地支的宮位,原則是:“陽(yáng)干寄祿,陰干寄冠帶”。

  列表如下:

  甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

  寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑

  下面這個(gè)表可以將十干寄宮看得更為清楚。

  巳(丙戊) 午 未(丁己) 申(庚)

  辰(乙) 酉

  卯 戌(辛)

  寅(甲) 丑(癸) 子 亥(壬)

  二、月將

  先要明白二十四節(jié)氣。

  月 份 地支 起點(diǎn)(節(jié)) 中氣 終點(diǎn)(節(jié))

  正 寅 立春 雨水 驚蟄

  二 卯 驚蟄 春分 清明

  三 辰 清明 谷雨 立夏

  四 巳 立夏 小滿(mǎn) 芒種

  五 午 芒種 夏至 小暑

  六 未 小暑 大暑 立秋

  七 申 立秋 處暑 白露

  八 酉 白露 秋分 寒露

  九 戌 寒露 霜降 立冬

  十 亥 立冬 小雪 大雪

  冬 子 大雪 冬至 小寒

  臘 丑 小寒 大寒 立春

  月將即日宿太陽(yáng)。視太陽(yáng)入何宮,即為何將。太陽(yáng)于每月中氣過(guò)宮,故月將亦逢中氣而換。

  月將表:

  月將 起點(diǎn) 終點(diǎn)

  亥 雨水 春分

  戌 春分 谷雨

  酉 谷雨 小滿(mǎn)

  申 小滿(mǎn) 夏至

  未 夏至 大暑

  午 大暑 處暑

  巳 處暑 秋分

  辰 秋分 霜降

  卯 霜降 小雪

  寅 小雪 冬至

  丑 冬至 大寒

  子 大寒 雨水

  月將和月支是不同的。如果起課的時(shí)候是在雨水氣和春分氣這段時(shí)間內(nèi),月將為亥,如果起課的時(shí)間是在春分氣和谷雨氣這段時(shí)間內(nèi),月將為戌。起課用“月將”,而不是用“月支”,務(wù)必分清楚。

  歌訣:

  天罡辰起順行流,正月從豬逆數(shù)周。注1

  月建合辰為月將,六壬從此是根由。注2

  注1:正月雨水氣后,月將為亥,二月春分后,月將為戌,由此逆推。

  注2:與月建(月支)相合的地支即為月將,注意,要過(guò)了氣才開(kāi)始算。

  三、占時(shí)

  1、看鐘表,欲占課時(shí)是什么時(shí)辰,就用什么時(shí)辰起課,此為用正時(shí)起課。

  2、如果他人來(lái)占課問(wèn)事,你不想用正時(shí),可以要對(duì)方隨便報(bào)一個(gè)時(shí)辰,以此作為占時(shí)。(按:此為活時(shí)辰)

  3、以牙或竹或木制成十二支簽,在每支簽上分別刻上子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支,代表十二個(gè)時(shí)辰。欲起課時(shí),閉目任抽一簽,視簽上為某時(shí),即為占時(shí),以此為占時(shí)起課。(按:此為活時(shí)辰)

  4、盤(pán)珠搖?。阂詧A形木盒,雕刻十二孔,每個(gè)孔里面書(shū)一時(shí)辰,綜成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字,置珠于盒內(nèi)搖動(dòng),然后停下,打開(kāi)盒子,看珠所落之孔書(shū)何時(shí),即為占時(shí)。(按:此為活時(shí)辰)

  5、準(zhǔn)備一大把牙簽或火柴棍,令欲占課問(wèn)事者,在這一把牙簽中隨便抓三把出來(lái),分清三次抓的順序。

  先抓的第一把,數(shù)其數(shù)有多少根,將其數(shù)除以12取余數(shù),余多少根即以此作為占時(shí)(如余1作子時(shí),如余2作丑時(shí),如余3作寅時(shí)……以次類(lèi)推,如剛好除盡,作亥時(shí))。

  后抓的第二把,將其數(shù)除以10取余數(shù),余多少根即以此作為天干(如余1作甲,如余2作乙,如余3作丙……以次類(lèi)推,如剛好除盡,作癸干)。

  最后抓的第三把,將其數(shù)除以12取余數(shù),余多少根即以此作為地支(如余1作子,如余2作丑,如余3作寅……以次類(lèi)推,如剛好除盡,作亥)。

  比如先抓8根,后抓33根,再抓47根,則:8根作未時(shí),33根除以10余3,作丙干,47根除以12余11作戌支,于是便為丙戌日未時(shí)占課,月將仍用當(dāng)月的將。

  這種方法如果第二次和第三次抓的牙簽湊不成一個(gè)干支,如天干為甲,地支為亥,因?yàn)闆](méi)有“甲亥”這個(gè)干支組合,所以要將牙簽盡數(shù)放回,重新來(lái)抓三次,再求占時(shí)、天干。如果連續(xù)三次都湊不成一個(gè)天干,兆頭就不好,就不要再抓第四盤(pán)了。遇到三次都湊不成一個(gè)天干,就不用再算了。若遇到這種情況,一般是事物的“氣數(shù)不足”,多半所欲占的事沒(méi)什么結(jié)果。(按:此為活日時(shí))

  以上幾種取時(shí)辰或取天干時(shí)辰的方法,喜歡怎么用就怎么用,隨你習(xí)慣,隨你高興,隨你當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。

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