一、場(chǎng)態(tài)觀卦
對(duì)于“場(chǎng)”的概念，大家已經(jīng)很熟悉了。氣功、奇門(mén)、風(fēng)水等等，無(wú)不從“場(chǎng)”這個(gè)角度上認(rèn)識(shí)事物發(fā)生與變化的規(guī)律。“場(chǎng)”的觀念非常重要，分析事物著眼于一定的“場(chǎng)”，則不致陷入孤立性。同樣，我們?cè)诜治鲆粋€(gè)卦時(shí)，也可以用場(chǎng)的觀念來(lái)認(rèn)識(shí)卦與爻的關(guān)系，從而在分析一個(gè)爻時(shí)更具有層次性和背景性。
有一次，一個(gè)學(xué)員對(duì)我說(shuō)，他測(cè)兩隊(duì)球賽，占得“觀”卦，照算應(yīng)該是世爻所在的甲隊(duì)勝，看我的意見(jiàn)怎樣？我說(shuō)應(yīng)該是應(yīng)爻所在的乙隊(duì)勝；為什么？這里就涉及到“場(chǎng)”的問(wèn)題了，實(shí)際確是乙隊(duì)勝。
從六爻來(lái)說(shuō)，一個(gè)卦所在的宮為大場(chǎng)，上下卦為小場(chǎng)，大場(chǎng)制約小場(chǎng)，小場(chǎng)制約三個(gè)爻，上下卦都是氣管轄的三個(gè)爻的場(chǎng)，表示各爻所在“場(chǎng)”的狀態(tài)；變卦則是變化以后的“場(chǎng)”的狀態(tài)。在很多項(xiàng)目的預(yù)測(cè)中，“場(chǎng)”對(duì)于爻所施加的影響、場(chǎng)與爻的關(guān)系具有特殊的意義。
就剛才那個(gè)“風(fēng)地觀”卦來(lái)說(shuō)，世爻所在的小場(chǎng)“巽”卦被“乾”宮所克，難以發(fā)揮全隊(duì)的整體水平，雖有少數(shù)優(yōu)秀隊(duì)員（巳火克乾金），亦控制不了整個(gè)局面。而應(yīng)爻所在的“坤”卦就不同了，“坤”與“乾”宮相生，是為友好之關(guān)系，而其中未與巳便能以多數(shù)人水平發(fā)揮得好而決定勝利，雖有少數(shù)隊(duì)員（卯）不甚得力亦無(wú)損大局，這就是為什么“應(yīng)”方能獲勝的場(chǎng)態(tài)原理。
比如在占仕途卦中，“場(chǎng)”克用神，說(shuō)明工作環(huán)境克當(dāng)事人，往往有職也無(wú)權(quán)，即使有權(quán)也是阻力重重，歩履維艱。用神克場(chǎng)，說(shuō)明是當(dāng)事人控制環(huán)境，表示有實(shí)權(quán)的意思。如果有變卦的話，亦如是看。
在用場(chǎng)態(tài)來(lái)看卦時(shí)，要將習(xí)慣的看法改變一下，即把上卦與下卦、以及這個(gè)卦所在的宮，都用“場(chǎng)”來(lái)代替，因?yàn)椤皥?chǎng)”具有一種能動(dòng)性或者叫作用力，概念不同，看問(wèn)題的力度（角度）也就不同了。
當(dāng)卦與宮，以及地支等都看作是大大小小不同質(zhì)次的場(chǎng)時(shí)，一個(gè)卦馬上就變得生動(dòng)而活起來(lái)，你吃我，我擠你，上下呼應(yīng)，吃里扒外，聯(lián)合戰(zhàn)線，固守堡壘╠╠╠什么情況都呈現(xiàn)出來(lái)，雖然微觀但卻全息地活脫脫地反映著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方方面面。
場(chǎng)是什么？場(chǎng)是人們賴以休生養(yǎng)息的環(huán)境，是人們賴以演出威武雄壯的人生大戲的舞臺(tái)；舞臺(tái)搭得好，演員自然競(jìng)技狀態(tài)良好，舞臺(tái)歪斜破缺，演員也就橫豎不順人眼。
所以觀察“場(chǎng)”的時(shí)候，要把大大小小的時(shí)空?qǐng)鰬B(tài)聯(lián)系起來(lái)看，各種作用力只有在聯(lián)系起來(lái)才能看得清楚。
這大大小小的時(shí)空?qǐng)鲈谪灾斜憩F(xiàn)為各種不同形式的卦與宮，內(nèi)外卦、互卦、綜卦、錯(cuò)卦、擬卦，以及天地人三才、納音組場(chǎng)、干支組場(chǎng)等等；分別反映大大小小的背景、場(chǎng)所、大小環(huán)境、大小氣候，換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就是人事活動(dòng)的各種吉兇不一的限制！而環(huán)境（場(chǎng)）的優(yōu)劣首先要看月令，在此月令中場(chǎng)的氣數(shù)狀態(tài)。
試舉一例，八月問(wèn)官職及調(diào)動(dòng)情況得“地雷復(fù)”之“地澤臨”；
酉月
地雷復(fù) 地澤臨
青龍 子孫酉金 ∥ 子孫酉金 ∥
玄武 妻財(cái)癸亥 ∥ 妻財(cái)癸亥 ∥ 應(yīng)
白虎 兄弟丑土 ∥ 應(yīng) 兄弟丑土 ∥
騰蛇 兄弟辰土 ∥ 兄弟丑土 ∥
父母乙巳：勾陳 官鬼寅木 × 官鬼卯木 ／ 世
朱雀 妻財(cái)子水 ／ 世 父母巳火 ／
用神官寅在震宮，這位先生在本單位，職務(wù)還是頗相稱的，不至于“尸位素餐”；但“震”卦這個(gè)“小場(chǎng)”被月令所克，目下單位不景氣，連向職工發(fā)工資都常從外單位告借而維持（外卦亥水的財(cái)來(lái)生合內(nèi)卦的寅木，“輸血”的關(guān)系由此而反映），且常有口舌是非（震為吵，兌為口舌），震變?yōu)閮?，調(diào)離本單位后，雖然能在職務(wù)上升一級(jí)（寅變進(jìn)神卯，卯又是正神），但變卦后，兌金克卯木，故必將在新單位中受挫。兌為女人，為口舌，比皆為受挫之由；加之變卦兌金的場(chǎng)克卯木的作用，故入新單位后好景不長(zhǎng)，很快處于無(wú)實(shí)權(quán)之狀態(tài)。幸虧此人有外面上層領(lǐng)導(dǎo)生助（外卦五爻亥生合寅卯），因這層的關(guān)系，人家還不會(huì)太難為他；此外，新單位兌卦值月令旺氣，故效益還是可以的。
此卦意在說(shuō)明“場(chǎng)”與爻的關(guān)系在占某些事中有助于分析參考，比如在占生意、企業(yè)、學(xué)業(yè)、出行等等都可以用場(chǎng)態(tài)觀分析。
當(dāng)然，所謂“場(chǎng)”，要從綜合的角來(lái)看，包括互卦、三才、六神、納音、干支關(guān)系等等，這樣才能全方位地反映出客觀社會(huì)場(chǎng)的復(fù)雜性和真實(shí)性。我在這一節(jié)里單從卦的角度來(lái)解說(shuō)場(chǎng)對(duì)爻的作用，是為了便于講解卦中場(chǎng)的概念而采取的方更之法。
《一分鐘回顧》
在這一法中，你學(xué)習(xí)到╠╠
1、“場(chǎng)”的觀念來(lái)看上下兩個(gè)卦，首先要注意到他們的月令旺衰氣數(shù)狀態(tài)；
2、看世、應(yīng)或用神與他們所在卦的生克關(guān)系。
《思考與練習(xí)》
1、樣運(yùn)用場(chǎng)態(tài)觀卦來(lái)分析一家商店的興旺與否？
2、場(chǎng)態(tài)觀卦法能不能脫離用神在卦中的五行生克？
對(duì)于“場(chǎng)”的概念，大家已經(jīng)很熟悉了。氣功、奇門(mén)、風(fēng)水等等，無(wú)不從“場(chǎng)”這個(gè)角度上認(rèn)識(shí)事物發(fā)生與變化的規(guī)律。“場(chǎng)”的觀念非常重要，分析事物著眼于一定的“場(chǎng)”，則不致陷入孤立性。同樣，我們?cè)诜治鲆粋€(gè)卦時(shí)，也可以用場(chǎng)的觀念來(lái)認(rèn)識(shí)卦與爻的關(guān)系，從而在分析一個(gè)爻時(shí)更具有層次性和背景性。
有一次，一個(gè)學(xué)員對(duì)我說(shuō)，他測(cè)兩隊(duì)球賽，占得“觀”卦，照算應(yīng)該是世爻所在的甲隊(duì)勝，看我的意見(jiàn)怎樣？我說(shuō)應(yīng)該是應(yīng)爻所在的乙隊(duì)勝；為什么？這里就涉及到“場(chǎng)”的問(wèn)題了，實(shí)際確是乙隊(duì)勝。
從六爻來(lái)說(shuō)，一個(gè)卦所在的宮為大場(chǎng)，上下卦為小場(chǎng)，大場(chǎng)制約小場(chǎng)，小場(chǎng)制約三個(gè)爻，上下卦都是氣管轄的三個(gè)爻的場(chǎng)，表示各爻所在“場(chǎng)”的狀態(tài)；變卦則是變化以后的“場(chǎng)”的狀態(tài)。在很多項(xiàng)目的預(yù)測(cè)中，“場(chǎng)”對(duì)于爻所施加的影響、場(chǎng)與爻的關(guān)系具有特殊的意義。
就剛才那個(gè)“風(fēng)地觀”卦來(lái)說(shuō)，世爻所在的小場(chǎng)“巽”卦被“乾”宮所克，難以發(fā)揮全隊(duì)的整體水平，雖有少數(shù)優(yōu)秀隊(duì)員（巳火克乾金），亦控制不了整個(gè)局面。而應(yīng)爻所在的“坤”卦就不同了，“坤”與“乾”宮相生，是為友好之關(guān)系，而其中未與巳便能以多數(shù)人水平發(fā)揮得好而決定勝利，雖有少數(shù)隊(duì)員（卯）不甚得力亦無(wú)損大局，這就是為什么“應(yīng)”方能獲勝的場(chǎng)態(tài)原理。
比如在占仕途卦中，“場(chǎng)”克用神，說(shuō)明工作環(huán)境克當(dāng)事人，往往有職也無(wú)權(quán)，即使有權(quán)也是阻力重重，歩履維艱。用神克場(chǎng)，說(shuō)明是當(dāng)事人控制環(huán)境，表示有實(shí)權(quán)的意思。如果有變卦的話，亦如是看。
在用場(chǎng)態(tài)來(lái)看卦時(shí)，要將習(xí)慣的看法改變一下，即把上卦與下卦、以及這個(gè)卦所在的宮，都用“場(chǎng)”來(lái)代替，因?yàn)椤皥?chǎng)”具有一種能動(dòng)性或者叫作用力，概念不同，看問(wèn)題的力度（角度）也就不同了。
當(dāng)卦與宮，以及地支等都看作是大大小小不同質(zhì)次的場(chǎng)時(shí)，一個(gè)卦馬上就變得生動(dòng)而活起來(lái)，你吃我，我擠你，上下呼應(yīng)，吃里扒外，聯(lián)合戰(zhàn)線，固守堡壘╠╠╠什么情況都呈現(xiàn)出來(lái)，雖然微觀但卻全息地活脫脫地反映著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方方面面。
場(chǎng)是什么？場(chǎng)是人們賴以休生養(yǎng)息的環(huán)境，是人們賴以演出威武雄壯的人生大戲的舞臺(tái)；舞臺(tái)搭得好，演員自然競(jìng)技狀態(tài)良好，舞臺(tái)歪斜破缺，演員也就橫豎不順人眼。
所以觀察“場(chǎng)”的時(shí)候，要把大大小小的時(shí)空?qǐng)鰬B(tài)聯(lián)系起來(lái)看，各種作用力只有在聯(lián)系起來(lái)才能看得清楚。
這大大小小的時(shí)空?qǐng)鲈谪灾斜憩F(xiàn)為各種不同形式的卦與宮，內(nèi)外卦、互卦、綜卦、錯(cuò)卦、擬卦，以及天地人三才、納音組場(chǎng)、干支組場(chǎng)等等；分別反映大大小小的背景、場(chǎng)所、大小環(huán)境、大小氣候，換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就是人事活動(dòng)的各種吉兇不一的限制！而環(huán)境（場(chǎng)）的優(yōu)劣首先要看月令，在此月令中場(chǎng)的氣數(shù)狀態(tài)。
試舉一例，八月問(wèn)官職及調(diào)動(dòng)情況得“地雷復(fù)”之“地澤臨”；
酉月
地雷復(fù) 地澤臨
青龍 子孫酉金 ∥ 子孫酉金 ∥
玄武 妻財(cái)癸亥 ∥ 妻財(cái)癸亥 ∥ 應(yīng)
白虎 兄弟丑土 ∥ 應(yīng) 兄弟丑土 ∥
騰蛇 兄弟辰土 ∥ 兄弟丑土 ∥
父母乙巳：勾陳 官鬼寅木 × 官鬼卯木 ／ 世
朱雀 妻財(cái)子水 ／ 世 父母巳火 ／
用神官寅在震宮，這位先生在本單位，職務(wù)還是頗相稱的，不至于“尸位素餐”；但“震”卦這個(gè)“小場(chǎng)”被月令所克，目下單位不景氣，連向職工發(fā)工資都常從外單位告借而維持（外卦亥水的財(cái)來(lái)生合內(nèi)卦的寅木，“輸血”的關(guān)系由此而反映），且常有口舌是非（震為吵，兌為口舌），震變?yōu)閮?，調(diào)離本單位后，雖然能在職務(wù)上升一級(jí)（寅變進(jìn)神卯，卯又是正神），但變卦后，兌金克卯木，故必將在新單位中受挫。兌為女人，為口舌，比皆為受挫之由；加之變卦兌金的場(chǎng)克卯木的作用，故入新單位后好景不長(zhǎng)，很快處于無(wú)實(shí)權(quán)之狀態(tài)。幸虧此人有外面上層領(lǐng)導(dǎo)生助（外卦五爻亥生合寅卯），因這層的關(guān)系，人家還不會(huì)太難為他；此外，新單位兌卦值月令旺氣，故效益還是可以的。
此卦意在說(shuō)明“場(chǎng)”與爻的關(guān)系在占某些事中有助于分析參考，比如在占生意、企業(yè)、學(xué)業(yè)、出行等等都可以用場(chǎng)態(tài)觀分析。
當(dāng)然，所謂“場(chǎng)”，要從綜合的角來(lái)看，包括互卦、三才、六神、納音、干支關(guān)系等等，這樣才能全方位地反映出客觀社會(huì)場(chǎng)的復(fù)雜性和真實(shí)性。我在這一節(jié)里單從卦的角度來(lái)解說(shuō)場(chǎng)對(duì)爻的作用，是為了便于講解卦中場(chǎng)的概念而采取的方更之法。
《一分鐘回顧》
在這一法中，你學(xué)習(xí)到╠╠
1、“場(chǎng)”的觀念來(lái)看上下兩個(gè)卦，首先要注意到他們的月令旺衰氣數(shù)狀態(tài)；
2、看世、應(yīng)或用神與他們所在卦的生克關(guān)系。
《思考與練習(xí)》
1、樣運(yùn)用場(chǎng)態(tài)觀卦來(lái)分析一家商店的興旺與否？
2、場(chǎng)態(tài)觀卦法能不能脫離用神在卦中的五行生克？
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