六爻以上下卦的重疊構(gòu)成了八宮的單組織,每宮八卦的六親都是以其宮的五行屬性劃分,八宮卦又構(gòu)成了八卦的統(tǒng)一體系。
六爻通過月體納甲將干支納入了卦中,但六爻主要是以地支裝卦,地支為根代表本質(zhì)(可以說是構(gòu)成了宇宙的十二種基本物質(zhì))。以八卦為單位,將十二支納入卦爻中而組成了六爻。
從每宮卦世爻的遞次轉(zhuǎn)換到最后一卦的回歸,我們可以看到物質(zhì)圍繞一定中心的循環(huán)性運(yùn)動。陰陽之理,陰主靜,陽主動。
八宮卦的每宮最后一卦都是陰卦克陽卦,從中不難驗(yàn)證六爻的一個(gè)最基本的道理就是:因動而變,以靜應(yīng)動。
拋開引力作用論述天體運(yùn)行只能是一種妄談,拋開旺衰范疇論述五行間的生克制也只能產(chǎn)生很大謬誤。任何事物既有著個(gè)體的基本規(guī)律,也有其一定的總體性規(guī)律。這總體規(guī)律是有其限度的即范圍性,以年、月、日為單位的時(shí)間流布,在某種時(shí)空狀態(tài)下決定著六爻這個(gè)中心點(diǎn)的旺衰范疇及其它各卦爻的力量層次。
基于以上原理的啟發(fā),本六爻的構(gòu)成無非下面幾項(xiàng):
做為最直接時(shí)間單位日支對卦爻的作用(沖、合、刑)
世爻的一個(gè)中心及世爻格局
找出所測事物的參照物(用神)
劃分出卦中階段性所欠缺的五行(空亡)
世爻外其它卦爻的三種力量(旺、有力量、衰)
靜卦規(guī)律、動卦規(guī)律、動靜相應(yīng)規(guī)律
旬空、三種力量及沖、合、刑與應(yīng)期的關(guān)系
此六爻規(guī)律是純技術(shù)作用,測卦是否準(zhǔn)確與一個(gè)人的靈感、預(yù)感并無太大的關(guān)系。本六爻體系的數(shù)理規(guī)范很是縝密,一個(gè)環(huán)節(jié)的失誤便會導(dǎo)致一卦主體吉兇的錯(cuò)斷,所以必須嚴(yán)格遵循其規(guī)律而運(yùn)用,切不可片面性的借鑒。
大道至簡,可以說本人所發(fā)現(xiàn)的此六爻規(guī)律甚為簡捷,并且準(zhǔn)確的概率很高。按照此六爻數(shù)理規(guī)則去操作,從事物的道理上著手論述,準(zhǔn)確的預(yù)測出一些人、事、物并不是很難。你可以隨便的扔一卦或隨便找到一個(gè)準(zhǔn)確的卦例來驗(yàn)證好了。
六爻通過月體納甲將干支納入了卦中,但六爻主要是以地支裝卦,地支為根代表本質(zhì)(可以說是構(gòu)成了宇宙的十二種基本物質(zhì))。以八卦為單位,將十二支納入卦爻中而組成了六爻。
從每宮卦世爻的遞次轉(zhuǎn)換到最后一卦的回歸,我們可以看到物質(zhì)圍繞一定中心的循環(huán)性運(yùn)動。陰陽之理,陰主靜,陽主動。
八宮卦的每宮最后一卦都是陰卦克陽卦,從中不難驗(yàn)證六爻的一個(gè)最基本的道理就是:因動而變,以靜應(yīng)動。
拋開引力作用論述天體運(yùn)行只能是一種妄談,拋開旺衰范疇論述五行間的生克制也只能產(chǎn)生很大謬誤。任何事物既有著個(gè)體的基本規(guī)律,也有其一定的總體性規(guī)律。這總體規(guī)律是有其限度的即范圍性,以年、月、日為單位的時(shí)間流布,在某種時(shí)空狀態(tài)下決定著六爻這個(gè)中心點(diǎn)的旺衰范疇及其它各卦爻的力量層次。
基于以上原理的啟發(fā),本六爻的構(gòu)成無非下面幾項(xiàng):
做為最直接時(shí)間單位日支對卦爻的作用(沖、合、刑)
世爻的一個(gè)中心及世爻格局
找出所測事物的參照物(用神)
劃分出卦中階段性所欠缺的五行(空亡)
世爻外其它卦爻的三種力量(旺、有力量、衰)
靜卦規(guī)律、動卦規(guī)律、動靜相應(yīng)規(guī)律
旬空、三種力量及沖、合、刑與應(yīng)期的關(guān)系
此六爻規(guī)律是純技術(shù)作用,測卦是否準(zhǔn)確與一個(gè)人的靈感、預(yù)感并無太大的關(guān)系。本六爻體系的數(shù)理規(guī)范很是縝密,一個(gè)環(huán)節(jié)的失誤便會導(dǎo)致一卦主體吉兇的錯(cuò)斷,所以必須嚴(yán)格遵循其規(guī)律而運(yùn)用,切不可片面性的借鑒。
大道至簡,可以說本人所發(fā)現(xiàn)的此六爻規(guī)律甚為簡捷,并且準(zhǔn)確的概率很高。按照此六爻數(shù)理規(guī)則去操作,從事物的道理上著手論述,準(zhǔn)確的預(yù)測出一些人、事、物并不是很難。你可以隨便的扔一卦或隨便找到一個(gè)準(zhǔn)確的卦例來驗(yàn)證好了。