五行，“五”是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)；“行”是指運(yùn)動(dòng)；“五行”就是指“金、木、水、火、土”這五種物質(zhì)的規(guī)律運(yùn)動(dòng)。我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到：木、火、土、金、水是不可缺少的最基本的物質(zhì)，故五行最初稱作“五材”。如《左傳》“天生五材，民并用之，廢一不可”，《尚書》中說得更清楚“水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬(wàn)物之所資生，是為人用”。
五行學(xué)說是在“五材”說的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引申為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。如《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》“故先王以土與金、木、水、火雜，以成百物”。同時(shí)還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡的，這就是五行學(xué)說的基本涵義，也是屬于我國(guó)古代唯物辯證觀的主要依據(jù)。
五行學(xué)說的基本內(nèi)容
五行的特性
五行的特性是古人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理論概念，用以分析各種事物的五行屬性和研究事物之間相互聯(lián)系的基本法則。因此，五行的特性，雖然來自木、火、土、金、水，但實(shí)際上已超越了木、火、土、金、水具體物質(zhì)的本身，而具有更廣泛的涵義。 木的特性：古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實(shí)際上是指樹木的生長(zhǎng)形態(tài)，都是枝干曲直，向上向外周舒展的，因而引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。 火的特性：古人稱“火曰炎上”?！把咨稀?，是指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦?。因而引申為具有溫?zé)帷⑸v作用的事物，均歸屬于火。 土的特性：古人稱“土愛稼穡”?！凹凇钡谋玖x是種植五谷，“穡”的本義是收獲谷物，故“稼穡”是指土有播種和收獲農(nóng)作物的作用。故有“土載四行”、“萬(wàn)物土中生，萬(wàn)物土中滅”和“土為萬(wàn)物之母”之說。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。
金的特性：古人稱“金曰從革”?！皬摹笔菚?huì)意字，本意是隨從；“革”象形字，金文字形，象被剖剝下來的獸皮，中間的圓形物，是被剝下的獸身皮，余下的部分是獸的頭、身和尾，其本義是去毛的獸皮，故金有殺伐功能，后來引申為“變革、革新”等意思?！皬母铩庇纱艘隇榫哂星鍧?、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。 水的特性：古人稱“水曰潤(rùn)下”。水是萬(wàn)物生長(zhǎng)之源，且水往低處流，故指水具有滋潤(rùn)和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。
五行屬性歸類 五行屬性歸類主要采用的是歸類法和推演法。 類比法：就是把天地間的事物的性質(zhì)與五行的特性相類比，從而得出事物屬性的方法。例如以方位配屬五行，則由于日出東方，與木的升發(fā)特性相類似，故歸屬于木；南方炎熱，與火的炎上特性相類似，故歸屬于火；日落于西，與金的肅降特性相類似，故歸屬于金；北方寒冷，與水的特性相類似，故歸屬于水。以五臟配屬五行，則由于肝主升而歸屬于木，心陽(yáng)主溫煦而歸屬于火，脾主運(yùn)化而歸屬于土，肺主降而歸屬于金，腎主水而歸屬于水。
推演法：就是根據(jù)事物的特性及其與之相互關(guān)聯(lián)的其他事物，也歸類于同一屬性的方法。如肝屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火，則“脈”和“舌” 亦屬于火；脾屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水。
此外，五行學(xué)說還認(rèn)為屬于同一五行屬性的事物，都存在著相關(guān)的聯(lián)系。如《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說的“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋……”，即是說方位的東和自然界的風(fēng)、木以及酸味的物質(zhì)都與肝相關(guān)。因而也有人認(rèn)為五行學(xué)說是說明人與自然環(huán)境統(tǒng)一的基礎(chǔ)。事物以五行的特性歸類和推演絡(luò)繹，把自然界千變?nèi)f化的事物，歸結(jié)為木、火、土、金、水的五行系統(tǒng)。對(duì)人體來說，也即是將人體的各種組織和功能，歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理、病理系統(tǒng)。
自然界人體五行屬性列類表 自然界 五行 人體 五音 五味 五色 五化 五氣 五方 五季 五臟 六腑 五官 形體 情志 五聲 變動(dòng) 角 酸 青 生 風(fēng) 東 春 木 肝 膽 目 筋 怒 呼 握 徵 苦 赤 長(zhǎng) 暑 南 夏 火 心 小腸 舌 脈 喜 笑 憂 宮 甘 黃 化 濕 中 長(zhǎng)夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 噦 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大腸 鼻 皮毛 悲 哭 咳 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 腎 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗
五行歸類主要用于概括人體與自然界多種事物在屬性上的某些內(nèi)在聯(lián)系，即肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎主水等。若從縱的方面看，則表示五類事物或現(xiàn)象之間具有生克和制化、勝?gòu)?fù)的關(guān)系。
五行的生克乘侮
五行學(xué)說并不是靜止地、孤立地將事物歸屬于五行，而是以五行之間相生和相克的聯(lián)系來探索和闡釋事物之間的相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)平衡的整體性和統(tǒng)一性。同時(shí)，還以五行之間的相乘和相侮，來探索和闡釋事物之間的協(xié)調(diào)平衡被破壞后的相互影響，這就是五行生克乘侮的主要意義。
五行生克
相生，是指一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用；其五行相生的含義是木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏痣[伏其中，鉆木而生火，所以木生火?；鹕?，是因?yàn)榛鹱茻幔阅軌蚍贌?，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。土生金，因?yàn)榻鹦枰[藏在石里，依附著山，津潤(rùn)而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因?yàn)樯訇幹畾猓ń饸猓貪?rùn)流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗越鹕?。水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來，所以水生木。
相克，是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。五行相克含義是眾勝寡，故水勝火。精勝堅(jiān)，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實(shí)勝虛，故土勝水。
“生”是事物的形成過程，“克”是事物的抑制過程，如果事物只有“生”而無(wú)“克”，或者只有“克”而無(wú)“生”，都不能維持事物間的相對(duì)平衡，故相生和相克，在五行學(xué)說中認(rèn)為是自然界的正?，F(xiàn)象，對(duì)人體生理來說，也是屬于正常生理現(xiàn)象。正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系，才能在自然界維持生態(tài)平衡，在人體維持生理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
這樣以次相生，以次相克，如環(huán)無(wú)端，生化不息，維持著事物之間的動(dòng)態(tài)平衡。故《類經(jīng)圖冀》說：“造化之機(jī)，不可無(wú)生，亦不可無(wú)制。無(wú)生則發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而為害”。由于五行之間存在著相生和相克的聯(lián)系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著 “生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個(gè)方面的聯(lián)系。
“生我”和“我生”，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系?！吧摇闭邽椤澳浮保拔疑闭邽椤白印?，所以五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。以火為例，由于木生火，故“生我”者為木；由于火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。以火為例，由于火克金，故“我克”者為金；由于水克火，故“克我”者為水。 “生我”、“我生”雖是五行中的相生，但生中有制。如木的“生我”為水，木的“我生”為火；而水又能制火?！翱宋摇焙汀拔铱恕彪m是五行中的相克，但克中有生。如木的“克我”為金，木的“我克”為土；而土又生金。五行學(xué)說就是以五行之間這種錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，來說明任何一個(gè)事物都要受到整體的調(diào)節(jié)，防止其太過或不及，維持著相對(duì)的平衡。以此來闡釋自然，即說明自然氣候的正常變遷和自然界的生態(tài)平衡；以此來闡釋人體，即是機(jī)體的生理平衡。
母子相及和乘侮
母子相及是指五行之間的生克制化遭到破壞后，出現(xiàn)的不正常的相生現(xiàn)象。五行相生分為真生和假生兩種情況。
真生，指的是主生者本身有力量生受生者，同時(shí)受生者自身也有力量接納主生者的給予，必須是主生者和受生者自身的力量都不能太弱，同時(shí)他們的自身力量對(duì)比懸殊不能太大。例如，木能生火，必須是木、火都有力量，這樣的木火相生才是真生。
假生，有兩種情況。一是受生者相對(duì)太弱而不能接受主生者所生，即 “母及子”，則出現(xiàn)“金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁”的現(xiàn)象；一是主生者太弱，受生者太旺，即“子及母”，則出現(xiàn)“金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛”的情況。故“母及子”或“子及母”中的“及”指的就是影響所及之意，是指五行之間的生克制化遭到破壞后出現(xiàn)的不正常的相生現(xiàn)象?！澳讣白印迸c相生的次序一致，“子及母”則與相生次序的相反。
相乘、相侮是指五行之間的生克制化遭到破壞后，出現(xiàn)的不正常的相克現(xiàn)象。
乘，即是以強(qiáng)凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對(duì)被克的“一行”克制太過，從而引起一系列的異常相克反應(yīng)。引起相乘的原因，不外乎兩個(gè)方面：一是五行中的某“一行”本身過于強(qiáng)盛，因而造成對(duì)被克制的“一行”克制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常。如木過于強(qiáng)盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。一是五行中的某“一行”本身虛弱，因而對(duì)“克我”“一行”的相克就顯得相對(duì)的增強(qiáng)，而其本身就更衰弱。如木本不過于強(qiáng)盛，其克制土的力量也仍在正常范圍，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對(duì)增強(qiáng)，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。 侮，指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行中的某“-行”過于強(qiáng)盛，對(duì)原來“克我”的“一行”進(jìn)行反侮，所以反悔亦稱反克。如木本受金克，但在木特別強(qiáng)盛時(shí)，不僅不受金的克制，反而對(duì)金進(jìn)行反侮（即反克），稱作“木侮金”，這是發(fā)生反侮的一個(gè)方面。另一方面也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。故曰：“金能克木，木多金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土散；水能克火，火多水干；火能克金，金多火熄?！?相乘和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系。相乘與相侮的主要區(qū)別是：前者是按五行的相克次序發(fā)生過強(qiáng)的克制，而形成五行間的生克制化異常；后者是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象，而形成五行間的生克制化異常。兩者之間的聯(lián)系是：在發(fā)生相乘時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相乘。如木過強(qiáng)時(shí)，既可以乘土，又可以侮金；金虛時(shí)，既可受到木的反侮，又可受到火乘，因而相乘與相侮之間存在著密切的聯(lián)系。《素問·五運(yùn)行大論》說：“氣有余，則制已所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之”。就是對(duì)五行之間相乘和相侮及其相互關(guān)系作了很好的說明。
五行的制化、勝?gòu)?fù)
五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)之所以能夠保持動(dòng)態(tài)平衡和循環(huán)運(yùn)動(dòng)，主要在于其本身存在著兩種自我調(diào)節(jié)機(jī)制和途徑。一種是正常情況下的“制化”調(diào)節(jié)；一種是在反常情況下的“勝?gòu)?fù)”調(diào)節(jié)。
制，即制約；化，是生化。所謂制化調(diào)節(jié)，主要是指五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在正常狀態(tài)下，通過相生和相克的相互作用而產(chǎn)生的調(diào)節(jié)作用，又稱為“五行制化”。首先，從五行的整體作用可以明顯看出，任何兩行之間的關(guān)系并不是單向的，而是相互的，五行之中任何一行都具有生我、我生和克我、我克四個(gè)方面的關(guān)系，所以才能保證“制化”關(guān)系的正常作用。就是說木能克土，土能生金，金又能克木，從而使木不亢不衰，故能滋養(yǎng)火，而使火能正常生化；火能克金，金能生水，水又克火，從而使火不亢不衰，故能滋養(yǎng)土，而使土能正常生化；土能克水，水能生木，木又克土，從而使土不亢不衰，故能滋養(yǎng)金，而使金能正常生化；金能克木，木能生火，火又克金，從而使金不亢不衰，故能滋養(yǎng)水，使水能正常生化；水能克火，火能生土，土又克水，從而使水不亢不衰，故能滋生木，使木得以正常生化。由此可以看出，正是這種相反相成的生克制化，調(diào)節(jié)并保持了事物結(jié)構(gòu)的相對(duì)協(xié)調(diào)和平衡。因?yàn)橄嗌?、相克的過程，也就是事物消長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中經(jīng)常出現(xiàn)不平衡的消長(zhǎng)情況，其本身就是再一次相生、相克的調(diào)節(jié)，就會(huì)出現(xiàn)再一次的協(xié)調(diào)平衡，而正是這種不平衡之中求得的平衡又立刻被新的不平衡所代替的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著事物在不斷的變化和發(fā)展。
所謂勝?gòu)?fù)調(diào)節(jié)，主要是指五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在反常情況下，即在局部出現(xiàn)較大不平衡的情況下，通過相克關(guān)系而產(chǎn)生的一種大循環(huán)的調(diào)節(jié)作用。勝?gòu)?fù)調(diào)節(jié)可使一時(shí)性偏盛偏衰的五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，經(jīng)過調(diào)節(jié)由不平衡而再次恢復(fù)平衡?！皠佟?，即勝氣，是指因?yàn)槟承兄畾馓^所引起的對(duì)“己所勝”之行的過度克制。而勝氣一旦出現(xiàn)則勢(shì)必招致一種相反的力量將其壓抑下去，這就是“復(fù)”氣。故曰：“有勝之氣，其必來復(fù)也。而且勝氣重，復(fù)氣亦重。勝氣輕，復(fù)氣亦輕”。例如火氣太過，作為勝氣則過分克金，而使金氣偏衰，金衰不能制木，則木氣偏勝而加劇制土，土氣受制則減弱制水之力，于是水便旺盛起來，而把太過的火氣克伐下去，使其恢復(fù)正常。若火氣不足，則將受到水的過分克制，但火衰不能制金，引發(fā)金氣偏盛，金氣盛則加強(qiáng)制木，使木衰而無(wú)以制土，則必將引起土氣盛以制水，水衰則制火力減弱，從而使火氣相應(yīng)得到逐漸恢復(fù)，以維持其正常。如果單純有勝而無(wú)復(fù)，也就是說當(dāng)五行之中的任何一行出現(xiàn)有余（太過）而沒有另一行的相應(yīng)制約時(shí)，則五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)關(guān)系就被破壞，則會(huì)出現(xiàn)紊亂的反常狀態(tài)，從而產(chǎn)生嚴(yán)重疾病。綜上所述，我們可以把五行關(guān)系看作是陰陽(yáng)關(guān)系的邏輯展開和補(bǔ)充。受作用者，通過某些中間環(huán)節(jié)，反作用于作用者，產(chǎn)生反饋調(diào)節(jié)效應(yīng)，從而使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)保持相對(duì)平衡。
五行的制化、勝?gòu)?fù)歌訣
金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。 金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。 金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。 火：火旺得水，方成相濟(jì)。 火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰。 火能克金，金多火弱；金弱遇火，必見銷熔。 火賴木生，木多火熄；木能生火，火多木焚。 水：水旺得土，方成池沼。 水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。 水能克火，火多水干；火弱遇水，必為熄滅。 水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。 土：土旺得木，方能疏通。 土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其雍。 土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。 土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 木：木旺得金，方成棟梁。 木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。 木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。 木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。 又歌曰： 木： 苗得雨潤(rùn)樹林成 火因木生烈焰騰 金刀能將草木削 土泥遇木是克星 火： 堆柴點(diǎn)火火生煙 燃盡虛浮石土存 最忌當(dāng)頭逢水潑 卻能高熱化金磚 土： 火后余灰土可尋 黃砂瀝盡即見金 土逢草木滋養(yǎng)失 阻水?dāng)r洪是我任 金： 千金埋沒土千層 烈火熔融水自生 須記真金防火煉 金刀削木棟材成 水： 熔金化水水悠悠 草木逢甘待秋收 莫嘆洪流逢土擋 火苗遇水卻低頭
五行四時(shí)衰旺
按照我臨者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死的順序排列成下表，即是五行四時(shí)衰旺表。五行四時(shí)衰旺表在各種預(yù)測(cè)術(shù)中應(yīng)用很廣，它是判斷卦爻衰旺和能量大小的主要依據(jù)之一。
五行四時(shí)衰旺表
四季 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 夏季 火 土 木 水 金 秋季 金 水 土 火 木 冬季 水 木 金 土 火 四季 土 金 火 木 水
五行顏色旺衰變化
五行顏色之主色（也叫正色）為水黑色，火紅色，木青色，金白色，土黃色。若五行旺衰發(fā)生變化，其色調(diào)也要隨之而變化，其變化規(guī)律是：生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病敗從鬼色，旺墓從子色。如水旺則從正色，即黑色；死絕從母色，金生水，金為水之母，故從白色；成形（胎、養(yǎng)、臨官）冠帶從妻色，水克火，火為水之妻，故從紅色；病?。〝殂逶。鸀殂逶?，衰為?。墓砩量怂?，土為水之鬼，故從黃色；旺墓從子色，水生木，木為水之子，故從青色。另衰墓有從墓色的象，但要分清是什么墓，不可一味指土色。又以五行在月令旺相休囚死的狀態(tài)來區(qū)分，則如下表。 五行顏色旺衰變化 五行 旺 相 休 囚 死 木 青 紅 白 黑 黃 火 紅 黃 黑 青 白
關(guān)于增刪。有許多人研究過，因其占例非常精典。因此，一直是易友學(xué)習(xí)的首選。相對(duì)于他們，我是后來者。因此，講得不對(duì)的地方，還請(qǐng)大家指教。它的指導(dǎo)性與實(shí)用性極強(qiáng)，當(dāng)研究六爻有深度的人，一般都會(huì)看此書的。當(dāng)然，此書雖然精典，也存在一定的缺陷，我在講解時(shí)，就自己知道的，會(huì)一一指出。雖然一事一斷，但其最大的優(yōu)點(diǎn)是：它直接抓住問題的中心，預(yù)測(cè)以求高度準(zhǔn)確。就一事一斷與多斷問題。有許多不同的意見。一派指為，一事一斷，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，這是關(guān)鍵的。而一卦多斷，強(qiáng)調(diào)的是信息的多元性。對(duì)準(zhǔn)確性，就要差一些了
例1：占事： 占父近病 時(shí)間：辰月戊申日 旬空：寅卯 神煞：驛馬─寅 桃花─酉 日祿─巳 貴人─丑，未
乾宮：乾為天（六沖） 巽宮：風(fēng)天小畜
【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母戌土 世 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)卯木
青龍 ▄▄▄▄▄ 兄弟申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼巳火
玄武 ▄▄▄▄▄ 官鬼午火 o-> ▄▄ ▄▄ 父母未土 應(yīng)
白虎 ▄▄▄▄▄ 父母辰土 應(yīng) ▄▄▄▄▄ 父母辰土
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)寅木 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)寅木
勾陳 ▄▄▄▄▄ 子孫子水 ▄▄▄▄▄ 子孫子水 世
解析
一、此卦的關(guān)鍵點(diǎn)是用神的取用。大家注意，野鶴老人在列出主卦的兩個(gè)父爻后，把變爻的未土也列入到備選的用神中。這給我們的啟示是，變卦的用神，同樣可以取。而主卦的用神恰好處于世應(yīng)位。野鶴老人以“有旺取旺”為原則，在三個(gè)備選的用神中，終取辰土為用神。這里，我以為，野鶴老人他有一點(diǎn)沒有講明白。所以，我們可以暫定為是取應(yīng)位的，世爻為月破。應(yīng)父臨月建。這是一。動(dòng)爻與應(yīng)近，來生應(yīng)，這個(gè)動(dòng)爻，它是鬼，是病，而它同時(shí)又入世庫(kù)，這是特別的地方。世應(yīng)肯有特殊性，所以在這兩個(gè)里選一個(gè)。而兩個(gè)特殊的爻怎么取法？此卦代占，我們當(dāng)然選此，而且，他被暗動(dòng)的寅木克，這是病，這是個(gè)病人！現(xiàn)在，用神找到了。那么，我們要看的是，這個(gè)病人要不要緊？余曰：近病逢沖即愈。二是用神臨月而旺，月內(nèi)無(wú)害。此卦正是六沖，所以，初步斷為是短期之病，能治好的。那么，什么時(shí)間好呢？首先，我們已經(jīng)判斷出了吉，病能好。而且，月內(nèi)就能好?，F(xiàn)在病重的原因是：“乃因申日沖寅木而暗動(dòng)，木動(dòng)以克辰土”，午與未合，午未相合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重，這是老人的斷語(yǔ)。 （獨(dú)孤求易：把寅木制住病能不能好呢） （百齡壇：辰在月何能受寅之克，反克月建？？？ 再就是寅本來逢日破吧）
從這個(gè)卦中，我們知道，動(dòng)爻午火化末土，這是暫時(shí)的，因?yàn)?，此午火得寅木之生，雖然不是很旺，但還是可以的，如果不旺，臨死地，當(dāng)然就合死了，但在此卦中，不是這種情況，如同一個(gè)人出差，被朋友留住了，這個(gè)留的時(shí)間，畢竟是有限的。所此，此午火是關(guān)鍵點(diǎn)，它動(dòng)起來，生世爻，就能讓世爻的病好了。這種動(dòng)合，也叫絆合。如上邊的朋友提問的，到了子、丑日，動(dòng)絆就會(huì)被沖開
那為何斷丑日好而不斷子日好？ （百齡壇：那辰為用神，在月不用火來生也是無(wú)礙的呀 水鏡先生：你沒有理解六爻卦的內(nèi)涵 百齡壇：卦中寅處于旬空何能克辰土？） 我們已經(jīng)講完無(wú)礙了，現(xiàn)在講的是什么時(shí)候能病好。所以只有丑日沖絆沖去未土而不傷午火，才會(huì)好。
?。ㄋR先生：什么情況下為真絆？） 變出之合爻為空破，且無(wú)助，為假。就是說，一個(gè)無(wú)用的爻，它是合絆不住的。 （水鏡先生：增書講得很明白，空受沖為實(shí)，實(shí)而有用） 在這一例中，我們還復(fù)習(xí)到以下內(nèi)容。月沖為破呀。和日沖不一樣。一是近病逢六沖或卦變六沖可愈；二是用神臨月，月內(nèi)逢沖克兇不為兇；三是動(dòng)而逢合，叫動(dòng)絆。在短期內(nèi)不但有用，力量還不小，因?yàn)槔先苏f了“目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動(dòng)，木動(dòng)以克辰土?！彼麖?qiáng)調(diào)了個(gè)目下，這是代表短期的一句斷語(yǔ)。在這個(gè)卦中，還有一個(gè)問題是，大家如果讀過他的書就能弄明白的。對(duì)暗動(dòng)的定義，按野鶴老人自己的定義：日辰?jīng)_旺相靜爻曰暗動(dòng)。但在此卦中，寅木并不算旺。它只能算是“辰月木雖不旺，還有余氣”。有余氣算不算旺？
?。ㄋR先生：有氣不動(dòng)亦為空，還有一個(gè)問題，關(guān)于靜爻遇合曰合起，增刪上說，合起即使爻弱，亦有旺相之意，能不能理解成合起就是動(dòng)爻呢？就是說可不可以當(dāng)作動(dòng)爻看呢？）
而合的本身就是一種動(dòng)。如果不動(dòng)，怎么合？ （葉子：這里的月對(duì)寅來說有余氣，辰又是水庫(kù)，所以寅木論旺，對(duì)么？） （水鏡先生：另外，易林補(bǔ)遺還有個(gè)觀點(diǎn)，春土夏金秋木冬火是真空，它認(rèn)為春土在正月為有氣，在二月為真空，三月不是真空還有一個(gè)問題，關(guān)于靜爻遇合曰合起，增刪上說，合起即使爻弱，亦有旺相之意，能不能理解成合起就是動(dòng)爻呢？就是說可不可以當(dāng)作動(dòng)爻看呢？我認(rèn)為，一般的動(dòng)爻有對(duì)其他爻的直接的生克作用，而與日合之爻則沒有完整地具備這個(gè)功能。它只是力量的一種表現(xiàn)形式，至于其作用力，還需要結(jié)合其它爻來判斷。） 對(duì)，邵偉中也曾如此講過 （動(dòng)爻之合是有一個(gè)人想離開這個(gè)單位，領(lǐng)導(dǎo)不給辦手續(xù)。靜爻之合好比是一個(gè)有才能的人，得到上級(jí)的啟用。比喻得形象。還有一個(gè)問題，就是暗動(dòng)之爻的時(shí)效性，王虎應(yīng)先生的觀點(diǎn) 好像是不大區(qū)分的）
?。ㄒ?yàn)橐谎疄?0天，正好地支可循環(huán)一次 月的功能，過月有變，日的功能雖是過日有變，但終歸常在，暗動(dòng)的原動(dòng)力是由日支決定產(chǎn)生，除了被日月和其他動(dòng)爻解制之外，我覺得暗動(dòng)的功能是常在的 相逢是緣：這一點(diǎn)，我與王虎應(yīng)的觀點(diǎn)不同，暗動(dòng)，它是在逢日建沖的情況下發(fā)動(dòng)。是日之功，它與明動(dòng)應(yīng)該不一樣。 水鏡先生：這個(gè)問題好理解，關(guān)鍵要分清事情是在月內(nèi)還是在月外 相逢是緣：一旬的輪換，日已變換，物是爻非，不再是過去的那個(gè)日來沖，又怎么個(gè)動(dòng)？ 水鏡先生：好像邵偉忠講過一個(gè)卦例。我理解暗動(dòng)必須借助外力，明動(dòng)是自動(dòng)，所以今日沖，今日動(dòng)，明日不沖，則不動(dòng)， 藍(lán)田片玉：請(qǐng)教：月沖 也就是月破之爻 在日生扶 肯定不是暗動(dòng)了把） 水鏡先生 17：27：23 此女少時(shí)家貧，中年發(fā)福，破爻月內(nèi)逢生不起，遭克更兇
此女比我有錢哦。 青山綠水：水鏡先生：我理解暗動(dòng)必須借助外力，明動(dòng)是自動(dòng)，所以今日沖，今日動(dòng)，明日不沖，則不動(dòng)。這么說的話，剛才那個(gè)占父病辰遭寅暗動(dòng)克為病的卦 ，豈不是過戊申日就好嗎，實(shí)際好象不是這樣啊，我覺得這個(gè)寅木既然有力量暗動(dòng)了，除非再有牽制他的力量出來，他才會(huì)停止對(duì)辰土的克制？？ 水鏡先生：這個(gè)問題，你有沒有想過，野鶴雖然把病重的原因加在了寅木暗動(dòng)上，元神動(dòng)絆是不是也有病重的信息存在？ 水鏡先生：還有，野鶴說的病重是眼下）
水鏡先生 07：49：48 這個(gè)卦例主要啟發(fā)我們兩個(gè)主要的問題。就是增刪的卦例3 ，對(duì)于這個(gè)卦，一個(gè)取用，一個(gè)是吉兇 ，其實(shí)這個(gè)卦是斷吉兇的，所以要取世爻為用神，如果想分析病情，則要看全卦的態(tài)勢(shì)，這個(gè)卦兆兇的關(guān)鍵點(diǎn)在于世爻月破日敗，月日的作用起了關(guān)鍵因素。我們所要體會(huì)的是月日何時(shí)起關(guān)鍵作用，卦爻在什么情況下起決定作用。其實(shí)那都是枝節(jié)上的問題。即使論合局，也同樣逃脫不了厄運(yùn)。
藍(lán)月亮：昨天，我為一個(gè)網(wǎng)友斷的，他的網(wǎng)名叫銀狐。狐：去瓜 換蟲為獨(dú)，你可是獨(dú)自一個(gè)人？是的。你應(yīng)該在04年就一個(gè)人了，因?yàn)楣蠟槟?，申金克木。答?正是。你應(yīng)該在一家金融單位工作，是銀行吧？答：錯(cuò)，是證券。取銀，屬金為金融，銀也通銀行之意。這里用到的是太極點(diǎn)的確認(rèn)，我以前講過的。我說你方臉，銀字方形 答：對(duì)。我說：你應(yīng)該有個(gè)兒子吧？取狐為子，銀為他，兒子在其后，狐中的瓜字下面有一點(diǎn)，象不象他兒子的命根子。我說：你屬雞或猴，他說不對(duì)。我想了想，說你屬猴，一定的。后來證實(shí)對(duì)的。他故意說我錯(cuò)的。銀為金，金為猴。狐有猴音故屬猴。這里也用到太極點(diǎn)的確認(rèn)，我當(dāng)時(shí)抓了一個(gè)外應(yīng)，斷他最近破財(cái)。結(jié)果是炒股賠了。好像是斷要不就是陪 我說他工作輕松，但人際關(guān)系復(fù)雜，人員較差。因?yàn)椋汉?，狐貍偷雞，輕而易舉，不象其他動(dòng)物覓食難，就算獵豹要覓食也要奔跑消耗體力。因?yàn)楹偯暡缓?，人人見了都喊打，不?huì)有真心朋友。人人都打，人員能好么？其實(shí)，大道至簡(jiǎn)，說破了，領(lǐng)悟了，人人都是大師。還有，他逗我，說要改成黑熊。黑熊：我斷他明年工作要換。黑為水，熊為亥（這里我按類劃分的，是我自己這樣取的象），明年亥水之年，水超級(jí)多，一定要流動(dòng)的。我記得以前講過，包子的取象。物有萬(wàn)象，不可取死象 包子是什么？乾，咬一口為兌，因?yàn)榍瑸閳A，有皮又有餡，就是離這就是物有萬(wàn)象。取銀為他，明后年大水瀉金，其人必勞神費(fèi)力，09丑年金庫(kù)，其人定不再孤獨(dú)，返家之象。答：有可能，他們公司一直不太景氣，很可能維持不下去的。他是為了工作才背井離鄉(xiāng)，工作沒了，就可能回家。一直在怕這個(gè)呢。 這個(gè)例子講完了。我只是講了我的思路，可能有的人會(huì)認(rèn)為牽強(qiáng)，大易至簡(jiǎn)。隨口占斷就是要思路敏捷，快速抓象換象，并與你要測(cè)的人事物向結(jié)合，才能體現(xiàn)出她的神奇快速。
例4：弟占兄已得重罪，叩問能救否。 干支： 乙卯月 己卯日 (旬空：申酉) 神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-午 貴人-子，申
坤宮：地雷復(fù)（六合） 震宮：震為雷（六沖） 六神
伏 神 【本 卦】 【變 卦】 勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世 朱雀
▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水 ▅▅ ▅▅ 子孫申金 青龍
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火 玄武
▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 應(yīng) 白虎
父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 螣蛇
▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水
原卦斷：兄弟爻為用神，丑土兄動(dòng)日月克之，，明現(xiàn)大罪難脫，幸得兄爻丑土化午火父母回頭相生，斷曰：速速行之。父母化兄爻相生為吉，后蒙恩免死。
這一例，主要講了用神存在的所表現(xiàn)出來的情況。日月建克、動(dòng)爻生與動(dòng)化回頭生。在這種情況下，爻會(huì)有怎么樣的表現(xiàn)？已知哥哥已經(jīng)得了重罪，重罪是什么罪呢，叩問能救否？要叩問呀。是不是，這是個(gè)死罪？看日月相沖之勢(shì)，也應(yīng)該是死罪的象。分析卦的用詞，叩問，一般地，求人解卦，是不用叩的。卦中動(dòng)爻也是用神動(dòng)化回頭生，我們是否可以理解，是他的父母，動(dòng)爻四爻位，暫定為母親吧。他求官府，說，放了我兒子吧。而弟弟于心不忍，所以要叩問。弟弟心痛哥哥，更心痛母親，聲淚皆下，求算卦先生，算算我哥會(huì)怎么樣。我想，應(yīng)該是這種情形。而卦所示，也是這樣，五爻位為眼睛，現(xiàn)在有水，是淚水，初爻的水合世身，滿臉的淚。整個(gè)卦為復(fù)，重復(fù)地動(dòng)，震為足，坤腹下壓，動(dòng)化震，也是動(dòng)，是不是叩頭的象？為什么取丑不是辰？只因?yàn)樗鼊?dòng)了么，我們來分析一下。這里，除了因?yàn)?，丑土?dòng)化生外，我想，還有一個(gè)原因，代問之事，取應(yīng)，、也是其原因之一。在這一卦的取用中，我們還應(yīng)注意一個(gè)問題，就是，弟測(cè)兄。在取到應(yīng)爻兄弟時(shí)，也要想到，這個(gè)用神，與求測(cè)人是血脈相連的。我要說的意思是，在這類卦里，是否可以理解，要把親人對(duì)他的扶助，或是克制的力量加上？因?yàn)?，如果一般的代人求測(cè)，事主的事與求測(cè)人的關(guān)系，可能不是很大，所以，只要看用神一爻，分析它就可以了。但是，現(xiàn)在不是這種情況，是弟弟，而且，還有一個(gè)母親，母親的力量大不大？如果大，是不是對(duì)他的扶助會(huì)更有力？如果，回頭生的父午火，不得日月之生，而是克呢？這就為我們斷卦提供了又一個(gè)思路，就是，代人測(cè)時(shí)，怎么取這個(gè)扶助者的問題。他能否起到作用？因?yàn)?，這不是特例，它是可以用到其它占例中的。所以，我們?cè)谌〈藭r(shí)，是不是應(yīng)該再加上，卦主，則兄弟爻當(dāng)為主用神，父母爻當(dāng)為輔助用神呢？就如我前邊的說的，如果父母爻不旺，他能不能減刑？ （易無(wú)心：如果子日，沖午的話。但子也合丑。） 當(dāng)然，在具體應(yīng)用中，我們可能不會(huì)這么分析，只是綜合進(jìn)行分析。這一卦，巧在我們所說的這個(gè)母親，所恰是父生之爻。 （晴空一笑：如果日月克父母的話 這個(gè)父母就不能生用爻了是嗎？） 在斷卦中，其實(shí)，每一卦，都有那么一點(diǎn)，就是病眼和藥眼。 （易無(wú)心：如果不是子日，是亥日的話，只克不沖。） 至少，它的力量會(huì)非常有限。一個(gè)弱孩子，他只能幫你提二十斤重的東西，而一個(gè)身強(qiáng)的大人，幫你提100斤。在這卦里，我們就可以把父這個(gè)爻看成了藥眼了，救他的關(guān)鍵點(diǎn)。而這一點(diǎn)，經(jīng)過我上邊的解釋，大家可能也理解了。那么，我們繼續(xù)來分析它的吉兇。動(dòng)了的兄，被雙克，在第三例中，月沖，把靜爻沖死了。而這里是克，兩個(gè)克，現(xiàn)在有一個(gè)父母來生。而這個(gè)父母是比較旺的，得日月的照顧的。因此，普通的一個(gè)爻，是沒有日月的力量大的，現(xiàn)在的這個(gè)特別的爻，我想，它是有力量頂住其的一克的。 （水火風(fēng)：父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木，可以自動(dòng)出伏的吧？ 相逢是緣：對(duì)。） （易無(wú)心：相逢，子孫暗動(dòng)克官鬼，是有利的一個(gè)細(xì)節(jié)嗎？） 如同一個(gè)單位，一個(gè)普通的職工，斗不過單位的領(lǐng)導(dǎo)，但是，一個(gè)不講理，生死不怕的職工呢，領(lǐng)導(dǎo)是拿他沒辦法的。所以，這個(gè)爻，頂住了一個(gè)日或月的克。那么，還剩下一個(gè)克的日月了。這個(gè)日月。由巳火，再助用神，雖然這個(gè)火的力量不大，但是，用神已有生無(wú)死了。酉金這個(gè)不行，因?yàn)?，它月破，再逢沖，是真的破了。成為無(wú)用之爻。但是，卦爻不亂發(fā)，做為這個(gè)卦的病眼，他可能是兄犯的錯(cuò)的代指。我以為，他能起到一點(diǎn)點(diǎn)的作用，它伏而不出，但他卻與生合用神的爻。爻不亂發(fā)，此爻的作用，得月日之生，飛爻之提，是容易出來的。 （水鏡先生：這個(gè)父母爻，能否理解成眼下還沒有判刑呢？ 相逢是緣： 干支： 乙卯月 己卯日 (旬空：申酉) 神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-午 貴人-子，申
坤宮：地雷復(fù)（六合） 震宮：震為雷（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水 ▅▅ ▅▅ 子孫申金
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 應(yīng)
白虎 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水
相逢是緣：對(duì)，應(yīng)該是沒最后宣判。因它伏官下，好比當(dāng)官的沒落筆。） （易無(wú)心：六合變六沖，官事散，也是吉） 這個(gè)卦例給我們的啟發(fā)，它讓我們清晰地了解到：爻在什么情況下，能被日月制于死地，在什么情況下，動(dòng)爻能頂住月日的力量。這一卦中，雖然丑克，但是，他本身也是有余氣的，否則，我想，如果一個(gè)將死之土，也是無(wú)助地?；仡^也生不了。我想，這也是回頭一生就能生出來的原因。 （晴空一笑：他本身也是有余氣的？？？請(qǐng)老師指教春天的土 不是辰土嗎？ 水火風(fēng)：是丑土，有水氣 晴空一笑：冬天的土 到了寅月才有余氣的 到了2月沒氣了 水火風(fēng)：我想，卯木雖克，但是丑土土它畢竟有點(diǎn)連續(xù) 水鏡先生：這個(gè)丑土受到的月日克，沒有達(dá)到月破日敗的境地，屬于克處逢生） 而且，他還劇于坤地，好比一個(gè)人，特別冷的冬天，一晚上，他穿單衣會(huì)凍死。穿厚棉衣，就沒事了，再有個(gè)背風(fēng)處。這個(gè)卦就是這樣，丑土得坤土之助。此例沒提到應(yīng)期，但是，六合成六沖，應(yīng)該是非?？斓?。 （水鏡先生：如果把這個(gè)卦和前卦自占病的那個(gè)結(jié)合起來看，那個(gè)自占病的，亥水破，雖有元神幫扶，也無(wú)濟(jì)于事
如巳月乙未日（辰巳空，亥破），自占病。得《大過》之《鼎》卦：
×妻財(cái)未土
、 子孫巳火 玄
○官鬼酉金
、、妻財(cái)未土 虎
、父母亥水 世 蛇
、官鬼酉金 勾
、父母亥水 朱
、、妻財(cái)丑土 應(yīng) 龍
自占病，世爻亥水為用神，被未土忌神動(dòng)而克之，幸得酉金元神亦動(dòng)，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接續(xù)相生，化兇而為吉矣。豈知亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶，亦生之不起，如樹無(wú)根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日。應(yīng)卯日者，沖去元神之日也。此謂之用神無(wú)根，元神有力亦難生。
亥水為何不受生？這個(gè)卦的丑土為何會(huì)受生？而且兩個(gè)卦所在卦宮的模式一樣 。月破之爻月內(nèi)逢生不起，遭克更兇，在月上是不論絕的。月破之爻，再受日克，是根損，即使再旺之爻也生扶不起。月日相克不同，相克有生可以受生，月沖日克，沖得力量大于克，沖加克 就厲害，關(guān)鍵是月日與卦爻的組合，這種特殊的組合決定了命運(yùn)。一般情況下，月日的作用不如卦中動(dòng)爻的作用。這就是月日為輕，動(dòng)爻為重的道理。當(dāng)然了，破爻是逢生不起，而受克之爻則不同。這個(gè)就是怎么理解了。在一般情況下，月日的作用不如動(dòng)爻的作用。這是因?yàn)閯?dòng)爻是內(nèi)因，月日是外因。而在特殊的月破日敗的情況下，起主宰作用的是月日，月日大于動(dòng)爻，就是說月日起主宰作用的只有兩種情況：一種是月破日敗的情況下，月日起主宰作用，象自占病的那個(gè)；一種是月日入卦，月入卦日生，這種情況下，月日起主宰作用，就是說這種情況下，月入爻得日生，即使遇克，也無(wú)妨，不懼怕受克。其余情況下，是動(dòng)爻起主宰作用。月日的作用是用來判斷旺衰的，判斷卦爻能量強(qiáng)弱的。旺衰和強(qiáng)弱有聯(lián)系，也有區(qū)別，旺者強(qiáng)，衰者弱，但特殊的過旺、過衰則反看，所以，一般看卦，才把月日放到首位。這個(gè)反看，是指的強(qiáng)弱，能量的大小。至于順勢(shì)的問題那是調(diào)解之法，物極必反的道理。極，就是過，就是陰陽(yáng)不調(diào)和，陰陽(yáng)是相對(duì)的，也是互根互用的。沒有陽(yáng)，陰也就不存在，過，就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的極點(diǎn)。物極必反，器滿則傾。一個(gè)卦不可能爻爻平均，所以相逢講課時(shí)一再?gòu)?qiáng)掉，要找病、藥。天機(jī)盡泄于有病之間，斷法總在醫(yī)藥之處是六爻卦的總綱。這個(gè)就是難點(diǎn)。
另外這個(gè)卦，版本有錯(cuò)誤，增刪上得例子 都是獨(dú)發(fā)掛 或者2個(gè)爻發(fā)動(dòng)得掛 3 4個(gè)爻發(fā)動(dòng)得情況很少。相逢今天講的這個(gè)卦，她用的版本有錯(cuò)誤。是母叩閽能救否？不是叩問能救否？叩閽的意思是向官府申訴，這個(gè)是版本的錯(cuò)誤。增刪電子板錯(cuò)誤很多，而且這個(gè)電子板，卦例少的多
例7：占弟痘癥業(yè)已臨危得既濟(jì)卦變革卦
干支： 辰月 丙申日 (旬空：辰巳)
坎宮：水火既濟(jì) 坎宮：澤火革
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 父母酉金
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世
螣蛇 妻財(cái)午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木
原卦斷：曰：月建辰土雖克亥水，兄弟賴申日以生之，又得動(dòng)爻相生，臨危有救，果于本日酉時(shí)遇名醫(yī)救活也，至巳亥日以全生。
此例已知條件是弟痘癥業(yè)已臨危。因此，兄弟爻取用是無(wú)疑問的。但是，這一卦，還是面臨著用神怎么取的問題。卦中顯示出世應(yīng)，及父申金化出的三個(gè)用神，到底取那一個(gè)？月建辰土雖克亥水，這是原卦中斷的，為什么取此水？而且，它是變出來的亥水，還是主卦中的水？這卦與例1的卦例有相似處，世應(yīng)位置均出現(xiàn)用神。文中取了亥水。按說，占他人事，應(yīng)該取應(yīng)爻的子水才是正理，但野鶴沒有取，沒有取，必有他的原因，所以，我們來分別看一下為何他不取。讓我們先看世爻，此水得父貼動(dòng)爻貼身而生，動(dòng)又化出了兄亥水。由此我們得出這樣的信號(hào)，此爻是得生的，有助的爻。父化出，與世同樣的水，能不能理解為，同根相生是兄弟？再看應(yīng)爻，與日月成三合化水局。成局，雖然是化水，那么，它成了組成三個(gè)的一個(gè)分子。雖然，它所起到的作用，是扶助他人，而非自己之力了。申金與子水來說，是隔爻相生，而且，兄子水變化后，是未土。我們知道，變卦是主卦爻的方向，官未土是庫(kù)地?，F(xiàn)在，我們先不論它能不能合成，而是以這個(gè)假設(shè)，來分析為什么不取它？按取用的條件，取動(dòng)不取靜，取旺不取弱，我們認(rèn)為，應(yīng)爻的力量，顯然不如世爻的有力。應(yīng)爻雖然安靜，按說變卦之末土不克，但是，我們做這樣的假設(shè)。 （易無(wú)心：這個(gè)卦取哪個(gè)為擁神區(qū)別不大?。?有一堵高大的墻，它要倒，但沒有倒。這時(shí)，你立在它的下面，你會(huì)有什么感覺？怕不怕？雖然它沒有動(dòng)，但是，它仍然給你一種很大的壓力。 （相逢是緣：區(qū)別不大，是朱辰斌的觀點(diǎn)。不是我的觀點(diǎn)。如果區(qū)別不大，就不去認(rèn)真研究，為什么取此不取彼，顯然，這不是我們研易應(yīng)該做的，學(xué)問要嚴(yán)謹(jǐn)。經(jīng)得住考問。 （易無(wú)心：但應(yīng)日月三合，動(dòng)爻生，還是比世爻旺） 所以，子水雖然沒有動(dòng)，我以為，未土同樣對(duì)它造成巨大的壓力。在心里上，就低了一節(jié)。 （易無(wú)心：如果亥論自刑的話，取世爻有道理 水鏡先生：如果沒有區(qū)別，痘癥乃近病，近病逢沖愈，逢合死如果取子，有合象，這樣從理論上容易造成混亂）
我前邊提到了，雖然它們目前不合，但是，可以虛以待用，因?yàn)椋齻€(gè)爻都非真空真破之爻，都是有力的。一家人雖然各在一方，但是，終會(huì)回到一起的。 （水鏡先生：不要鉆牛角啊，這個(gè)合為靜合，靜合有旺象之意，不是合局成不成的問題） 而且，三合局，旺的不是自身，而是生助的對(duì)象，化三合時(shí)，它是在消耗自己的力量。這一點(diǎn)，大家一定要注意。 （水鏡先生：現(xiàn)在論的是旺衰問題，不是吉兇問題，不能放在一個(gè)層次上考慮） 通過上面的分析，我們大致可以了解到，世爻的亥水，要旺于應(yīng)爻的子水。而且，三合局，旺的不是自身，而是生助的對(duì)象，化三合時(shí)，它是在消耗自己的力量。這一點(diǎn)，大家一定要注意。 （辰－－申－－子，就是子得力了，是嗎？相逢老師） 申，子，辰，三合化水局。不是辰申子?；鰜淼?，是水庫(kù)。所以，水旺，不是子水得力。 （夢(mèng)幻：我認(rèn)為他化出的是五行水旺，不是子水旺） 也可以這么理解。 （易無(wú)心：五行水旺，子水就該旺。 夢(mèng)幻：當(dāng)然要化了才是這樣，如果不化，那就是子水旺) 再加上，是親兄弟，兄弟如手足，與別人是不太一樣的，我想，這也是取世的一個(gè)小原因吧。 ( 申，子，辰，三合化水局。不是辰申子。 一定要那樣排的嗎？？相逢老師，是什么理由，一定要那么排的？) 申是金之源，子水本是細(xì)流，申金力是比較大的，到了辰土，大家知道，它是水之庫(kù)地，好比是一條小河，到這里，截住了。水多起來，就是旺了。用這個(gè)水，卻幫助它人，當(dāng)然比一般的水力量要大?，F(xiàn)在，我們找到了用神，就要講他的病與能否治好了。吉兇分析，這卦是比較簡(jiǎn)單的。用神兄弟得動(dòng)爻相生，日月有克有生，力量相抵。顯示的是生多而克少，而且月上辰土克用神亥水。辰是水墓庫(kù)地.大家知道，被墓是雙性的，旺為庫(kù)，弱為墓。它和克不一樣，單一的克就是克。所以，此用神顯然是強(qiáng)，因?yàn)椋袆?dòng)爻和日之生，那么，這個(gè)庫(kù)，就是一種暈迷的狀態(tài)了。當(dāng)然，在論及墓庫(kù)時(shí)，不同的書，有不同的用法。有的認(rèn)為，月不能看成墓庫(kù)，只有日才是墓。增刪書中，野鶴老人對(duì)這一問題論得也是有些糊涂，沒整明白。 《增》書論墓章節(jié)中，只論“日墓、動(dòng)墓、化墓”三墓。月里算什么，老頭沒說。沒說我們只能認(rèn)為是論克了.他的斷語(yǔ)也是講的克。此卦吉兇及用神的判斷，應(yīng)在其次，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的，是老頭對(duì)應(yīng)期的斷法。當(dāng)然，在用神取用上，也是可以學(xué)一點(diǎn)內(nèi)容的。朱辰斌認(rèn)為，兩水一樣，是錯(cuò)的。我們不能學(xué)他的，在取用神上，我以為，還是按我講的這個(gè)取，是有實(shí)踐價(jià)值的。否則，下次遇到類似的卦，怕是取不準(zhǔn)用神。斷語(yǔ)說：病人得救在本日酉時(shí)，痊愈在亥日。為啥么是這個(gè)日子？只是我敢說而已，也不知道對(duì)不對(duì)。我管他什么大師不大師的，我認(rèn)為他不對(duì)，我就說，包括對(duì)我老師玄空子。日令的作用時(shí)效，短則在當(dāng)日。而卦中動(dòng)爻值日而動(dòng)，很明顯是當(dāng)日就得救，原神化出亥水，這是又一個(gè)指示。此卦病在辰，按說，這是病根，不把它解決了，病就難好。取在酉時(shí)，我想，可能是與辰酉相合有關(guān)。但是，這就又給我們提出了一個(gè)問題。就是，許多易學(xué)家認(rèn)為，時(shí)辰的作用力不大，可以忽略不計(jì)，顯然，野鶴老頭不是那么認(rèn)為的，他認(rèn)為，非常重要。這也是大家要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，就是，日辰的作用力，不可小視。按這一思路，第二天酉金日，合辰力更大，再過一天，戌土日，沖辰，更是沖開了它，那么，病也就真的要好了。
例8：占求財(cái)?shù)没鹛齑笥?干支：戊寅月 庚戌日 (旬空：寅卯) 神煞：驛馬-申 桃花-卯 日祿-申 貴人-寅，午
乾宮：火天大有（歸魂）
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 應(yīng)
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫子水
原斷曰：寅木財(cái)爻為用神，財(cái)爻克世，此財(cái)必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內(nèi)還作空亡，待出旬不為空也。此卦原見于《增刪卜易·月將章》 ，與前幾例相比，野鶴對(duì)此卦解得還算清晰。 用神也好找，只有一個(gè)寅木。但我們?cè)谒伎歼@樣的問題。 就是財(cái)爻克世。財(cái)爻克世就一定能得財(cái)嗎？ 尤其是這一卦，世爻月克日沖，如果財(cái)爻再來克，會(huì)不會(huì)把世給克死？就是說，會(huì)不會(huì)因財(cái)致禍？ 從我們學(xué)習(xí)過的一些書中，如邵偉中的書中，春土逢沖，這是真的破了。當(dāng)然，邵偉中我們不能把他當(dāng)成大仙，他的話我們不能全信，但是，在增刪中，野鶴老頭也是這么說的呀。在前期講卦中，有的朋友提到過，土在二月才是真空。在正月不算。在正月寅木中藏土。這一點(diǎn)，仍然是需要我們解答的問題，就是，在這個(gè)卦中，辰土被沖，是算破還是算暗動(dòng)？我曾見過一種理論，就是認(rèn)為，土相沖不論破。這種理論，因沒有更多的例證，所以，我不敢茍同。卦爻如人。我們認(rèn)為，就算是將死之人，還有回頭返照。得財(cái)，我以為應(yīng)該是因此而來。我們不能為了解答野鶴老人的問題，而硬性地自創(chuàng)一個(gè)讓人理不通的新解，即土相沖不為破及，土在正月不是真空。我認(rèn)為，這都是不科學(xué)的。這樣，我們?cè)倩氐截陨?。得出這樣的結(jié)論，就是：不論他有無(wú)力承受，財(cái)克世，是得財(cái)象。至于將來他得財(cái)后會(huì)怎么樣，那是另一個(gè)問題。人在將死，給他500萬(wàn)元，可能他已經(jīng)無(wú)力去花費(fèi)的，可能因得這些錢，而興奮得更快死去。但是，他暫時(shí)是得了錢，至于他死后錢給了誰(shuí)，那是另一個(gè)問題。由此得出結(jié)論，爻弱財(cái)克，也能得財(cái)。 如人之身弱，只是這財(cái)，有可能存不住。會(huì)有其它事情發(fā)生。當(dāng)我講到這里的時(shí)候，我們回頭再看卦。 干支：戊寅月 庚戌日 (旬空：寅卯) 神煞：驛馬-申 桃花-卯 日祿-申 貴人-寅，午
乾宮：火天大有（歸魂）
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 應(yīng)
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫子水
這個(gè)財(cái)，它臨空。而且，克世得財(cái)。我們知道，在卦界有這樣一個(gè)說法，靜爻不克他爻。那么，野鶴老頭說的，寅木財(cái)爻為用神，財(cái)爻克世不是矛盾么？在此例中，顯然是能的。野鶴在此章中提出了“月建不入爻亦為有用，月建一入卦愈見剛強(qiáng)” 這一問法，結(jié)合他這個(gè)卦的斷法，我認(rèn)為，他承認(rèn)了，旺靜的爻，有力量克弱爻。因此，以后再遇此類問題，別人一再跟我講，靜爻不克它爻時(shí)，大家?guī)臀乙幌?，告訴他們，是野鶴老頭這么用的，不是相逢獨(dú)創(chuàng)。尤其重要的是，這個(gè)寅木貼身來克，這正如我昨晚講的，一人在危墻下的道理是一樣的。旺靜爻，同樣能給相鄰的爻造成壓力。“但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內(nèi)還作空亡，待出旬不為空也?！边@里，老頭講了空的問題及應(yīng)期的問題。此卦用神寅財(cái)臨空，但入月，填空之日就是得財(cái)應(yīng)期，野鶴說的“若以逢空不空，非也。若在旬內(nèi)還作空亡，待出旬不為空也”這句話是說斷卦要有清晰的層次，逢空不空，這是站在兇與吉，能得與不能得的角度上看的。按“旺不為空動(dòng)不為空” ，寅財(cái)值月，是屬于旺，所以有用。在應(yīng)期上，在旬內(nèi)還算是空，要出旬之空才行。學(xué)習(xí)此例。總結(jié)它的價(jià)值：一、財(cái)爻旺，身弱也能承財(cái)克，即得財(cái)。二、旺不為空動(dòng)不為空，出空有用。三、對(duì)靜卦的判斷，主要是關(guān)注用神與世爻的關(guān)系。對(duì)其它爻不注重，因?yàn)?，這一卦里，野鶴老頭沒有提及，財(cái)生應(yīng)巳火再生世。連環(huán)相生本來更有力，他不提，說明，靜卦在取用占斷時(shí)，基本可以不論及其它爻。四、“受生者吉受克者兇”是六爻的通用性理論但在特定的情況下?！柏?cái)克世得財(cái)、子孫克世有藥效、用神克世行人回”，不論兇，而論吉。今天到此，卦講得不好，水鏡及各位朋友補(bǔ)充。此例中。朱認(rèn)為，世爻在春季被沖是暗動(dòng)，我不認(rèn)同。朱認(rèn)為，世弱逢財(cái)克，身承受不住。我不認(rèn)同。
例9： 占謁貴得山風(fēng)蠱變山水蒙 干支： 酉月 丙寅日 (旬空：戌亥)
巽宮：山風(fēng)蠱（歸魂） 離宮：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
玄武 子孫巳火 ▅▅ ▅▅ 父母子水 ▅▅ ▅▅ 父母子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫午火
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
原卦斷：應(yīng)世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭克，須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日 謁貴，就是去求見貴人， 有身份，官府中的人，為貴人。占謁貴，我們能理解出有兩層意思。一是能不能見到。二是怎么見到。還有一問題，就是見到后，是吉是兇。因此，斷卦需要圍繞著這三個(gè)方面展開。用神的選?。褐]貴，顯然，官鬼爻為用神。本卦用神好取，主變卦中僅一個(gè)鬼爻，而且持世而動(dòng)。我們知道。每一爻都有一個(gè)六親相配。見貴而鬼臨身，顯然，這第一層應(yīng)該是吉，是好兆頭。 一般來說，大家普遍有這樣的印象，除求官、見貴、求工作，鬼爻加身不好，多是有病或有鬼臨身的征兆，在六爻鬼靈經(jīng)中，更是把鬼臨世視為有鬼魂附體。顯然，此卦的鬼臨身，卻是好事。此卦用神與世爻重疊，世動(dòng)變出回頭克， 可以說，這是在初步認(rèn)為鬼世同身，應(yīng)該吉時(shí)，出現(xiàn)的第一個(gè)不吉的信號(hào)，回頭克，有可能見不成，或出現(xiàn)其它不快的事。這就需要分析，能不能見成了。野鶴說：應(yīng)世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭克，須待子日沖去午火方得拜謁 ，我們看，官鬼爻得月建酉金入爻 ，正應(yīng)驗(yàn)了日月入爻“愈見剛強(qiáng)”之語(yǔ)。此例顯然附合這一規(guī)則。但是，此世酉金，絕于日。子孫午火有日建之生，力量也不弱。好在它囚于月。我想，野鶴是看到這一點(diǎn)的。那么兩相比較。 酉金=月扶-絕于日，午火=日生-囚于月。它們倆的力量，那一個(gè)大？已知答案是：見到了，就是說，經(jīng)過雙方力量的較量，酉金的力量要大于克的力量。這里，我認(rèn)為，野鶴是用他的例子，驗(yàn)證了月的力量大于日的力量。因?yàn)?，在我理解，絕要比囚更狠，扶不如生力大，但是，午火卻沒斗過酉金。能解釋這一問題的，只有一點(diǎn)，就是月力量大于日力量。不知道大家對(duì)此怎么看，是否有其它觀點(diǎn)，因我也是在帶著大家一起探討，不是一言堂和絕對(duì)論。力量的對(duì)比，酉金沒有被克死，所以，才能虛以待用。有再見之日。野鶴說：須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日。就是說，沒出月。我想，他應(yīng)該料到了，因?yàn)?，這就是他斷的卦，斷語(yǔ)是他下的。在論及回頭克時(shí)。野鶴說過：“余存占驗(yàn)，凡占回頭之克，占病、占?jí)?、占年運(yùn)，得之十有九死，亦有占名利、占家庭得之亦見危亡” 可見，他怕回頭克。 一般地，遇到回頭克，沒好。此例做為特例。只所以沒有不好，關(guān)鍵我覺得就是月力量大于日力量。要不然就完蛋了。野鶴講的是一事一占。所以，此例在占及見到后，就結(jié)束了，不存在其它。在應(yīng)期上，如我們前邊的分析，如易無(wú)心所說，關(guān)鍵在于，應(yīng)在月內(nèi)這個(gè)問題上，如果出月，可能就真的麻煩了。易無(wú)心(280672015) 16：41：48 月內(nèi)，月大于日， 日內(nèi)，誰(shuí)比較厲害？ 有月，有日，有時(shí)。 是不是日了 這也要看爻有得氣情況，不能一概而論。 現(xiàn)官不如現(xiàn)管，這是普遍的規(guī)律，但是，有時(shí)候，現(xiàn)管管不了它的兵。這種特例也是有的。 相逢是緣 16：05：49 例9： 占謁貴得山風(fēng)蠱變山水蒙 干支： 酉月 丙寅日 (旬空：戌亥)
巽宮：山風(fēng)蠱（歸魂） 離宮：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
玄武 子孫巳火 ▅▅ ▅▅ 父母子水 ▅▅ ▅▅ 父母子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫午火
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
原卦斷：應(yīng)世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭克，須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日。謁貴，就是去求見貴人。有身份，官府中的人，為貴人。占謁貴，我們能理解出有兩層意思。 一是能不能見到。二是怎么見到。還有一問題，就是見到后，是吉是兇。因此，斷卦需要圍繞著這三個(gè)方面展開。用神的選?。褐]貴，顯然，官鬼爻為用神。本卦用神好取，主變卦中僅一個(gè)鬼爻，而且持世而動(dòng)。我們知道。每一爻都有一個(gè)六親相配。見貴而鬼臨身，顯然，這第一層應(yīng)該是吉，是好兆頭。一般來說，大家普遍有這樣的印象，除求官、見貴、求工作，鬼爻加身不好，多是有病或有鬼臨身的征兆，在六爻鬼靈經(jīng)中，更是把鬼臨世視為有鬼魂附體。顯然，此卦的鬼臨身，卻是好事。此卦用神與世爻重疊，世動(dòng)變出回頭克，可以說，這是在初步認(rèn)為鬼世同身，應(yīng)該吉時(shí)，出現(xiàn)的第一個(gè)不吉的信號(hào)，回頭克，有可能見不成，或出現(xiàn)其它不快的事。這就需要分析，能不能見成了。野鶴說：應(yīng)世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭克，須待子日沖去午火方得拜謁。我們看，官鬼爻得月建酉金入爻，正應(yīng)驗(yàn)了日月入爻“愈見剛強(qiáng)”之語(yǔ)。此例顯然附合這一規(guī)則。但是，此世酉金，絕于日。子孫午火有日建之生，力量也不弱。好在它囚于月。我想，野鶴是看到這一點(diǎn)的。那么兩相比較。酉金=月扶-絕于日，午火=日生-囚于月。它們倆的力量，那一個(gè)大？已知答案是：見到了，就是說，經(jīng)過雙方力量的較量，酉金的力量要大于克的力量。這里，我認(rèn)為，野鶴是用他的例子，驗(yàn)證了月的力量大于日的力量。因?yàn)椋谖依斫?，絕要比囚更狠，扶不如生力大，但是，午火卻沒斗過酉金。能解釋這一問題的，只有一點(diǎn)，就是月力量大于日力量。不知道大家對(duì)此怎么看，是否有其它觀點(diǎn)，因我也是在帶著大家一起探討，不是一言堂和絕對(duì)論。 （易無(wú)心：嗯。月沖也比日沖厲害 葉子：我認(rèn)為，月內(nèi)月是要大于日的，但日的力量持久 易無(wú)心：那么這件事是否月內(nèi)一定能完成呢 葉子：會(huì)影響到月外） 力量的對(duì)比，酉金沒有被克死，所以，才能虛以待用。有再見之日。野鶴說：須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日。就是說，沒出月。 （易無(wú)心：嗯。結(jié)果是沒有出月，但是，測(cè)事的時(shí)候，野鶴是否預(yù)料到這件事就該在月內(nèi)完成呢。如果預(yù)料不到，就難見成了。） 我想，他應(yīng)該料到了，因?yàn)?，這就是他斷的卦，斷語(yǔ)是他下的。在論及回頭克時(shí)。野鶴說過：“余存占驗(yàn)，凡占回頭之克，占病、占?jí)?、占年運(yùn)，得之十有九死，亦有占名利、占家庭得之亦見危亡” ，可見，他怕回頭克。一般地，遇到回頭克，沒好。 此例做為特例。只所以沒有不好，關(guān)鍵我覺得就是月力量大于日力量。要不然就完蛋了。 野鶴講的是一事一占。所以，此例在占及見到后，就結(jié)束了，不存在其它。在應(yīng)期上，如我們前邊的分析，如易無(wú)心所說，關(guān)鍵在于，應(yīng)在月內(nèi)這個(gè)問題上，如果出月，可能就真的麻煩了。 （易中緣：酉金用神臨月臨世，也是月內(nèi)之事的暗示吧？） （易無(wú)心：月內(nèi)，月大于日， 日內(nèi)，誰(shuí)比較厲害？ 有月，有日，有時(shí)。 是不是日了 答：這也要看爻有得氣情況，不能一概而論。） 現(xiàn)官不如現(xiàn)管，這是普遍的規(guī)律，但是，有時(shí)候，現(xiàn)管管不了它的兵。這種特例也是有的。 （奇舟游易：可否 把5爻尊位理解為貴人？5爻子水病與日辰，待臨子水透出的日子得見） 這是一個(gè)不錯(cuò)的想法。但是我們要理解，謁貴，這個(gè)詞的意義。 （易無(wú)心：五爻的一定是貴人嗎？） 在我理解，貴人，官府方的，克制我的。為貴。此卦中，五爻從位上，他是貴位。貴位的人，不等于貴人。但是，他具有這樣的本質(zhì)，所以，我以為，它可以作為一個(gè)輔助。 （奇舟游易：按爻位看“三多兇，五多功”三爻位賤，五爻位尊。） 為什么呢？世生五爻。就好比是世要去見五爻，見貴位上的人。而現(xiàn)在，居于貴位的，正是一個(gè)長(zhǎng)者父子水，他不是貴人，但是，他能促進(jìn)與貴人相見，相較于父親，就是再大的官，他也是低，所以，我說，他可以輔助。我們能否這樣理解，卦主是通過一個(gè)長(zhǎng)者的關(guān)系見這個(gè)貴人呢？就是說，世與貴人，他們相對(duì)于長(zhǎng)者，都是賤位。世通過長(zhǎng)者見貴人，貴人要聽從于長(zhǎng)者的。我認(rèn)為，同等條件下，生大于扶，生是對(duì)方泄自己的力量，幫助對(duì)方，是內(nèi)在的相助，根本上的。扶，是一種外力。 （奇舟游易：世爻官鬼臨蛇，化子孫回頭克，可以理解為，有了麻煩事孩子惹禍了，需要謁貴求助；子水卻可以瀉鬼氣克子孫，化解麻煩，但是子水目前處于日辰寅木病地，需待透出之日可以接見他幫助他） 這卦顯然，見的輥酉金，不是子水。這是野鶴說的。所以，另尋思路，不對(duì)。做對(duì)當(dāng)時(shí)的斷卦人，野鶴一定非常清楚，這個(gè)貴不什么。不是我們隨意就能改的。另外，按一般確定應(yīng)期的規(guī)律。一是確定在治病的藥點(diǎn)上。如果以世為用神，病眼是什么？藥點(diǎn)在那兒？肯定不是子日。以子水為用神。 二、絕大多數(shù)情況下的應(yīng)期都是在空、值、合、沖四個(gè)字上，如果以子水為用神，也不符合這幾條。 午火回頭克用神酉金，取之為用，父做為輔助，子日得見，更符合卦理。所以，我以為，五爻的父子，是應(yīng)期的另一渠道信息 （易中緣 ：世克應(yīng)，應(yīng)臨日，也是近日的見的征兆） 對(duì)，剛才有朋友提到應(yīng)爻的問題。 （易無(wú)心：應(yīng)爻一般體現(xiàn)的是什么輔助的信息?。?（易中緣：父子為信息，也可以得到佐證）
一般地，應(yīng)爻為人事，就是所發(fā)生的事。此卦應(yīng)爻寅木臨日建，相對(duì)于世爻，它是絕位。我們能不能認(rèn)為，這個(gè)，才是世爻要求官辦的事？而化出來的子，能不能理解為，因孩子的問題，影響這個(gè)官的來見？ （易中緣：應(yīng)臨兄弟，又是卦身，且二者又有藏干暗合的關(guān)系，想來這個(gè)貴人該是暗中的朋友） 我認(rèn)為可以這么理解。 （易中緣：子孫為寅木所生之爻，是不是這個(gè)子孫也可理解成看門的？） 世與官同一爻。這本身就說明一個(gè)問題。 （易無(wú)心：應(yīng)臨兄弟寅木馬星，居六爻，歸魂，是不是有在外的駐扎的兄弟朋友想回來，讓他拜謁的。） 世爻為人事。是事之因。這樣一卦多斷，我認(rèn)為，也是可行的。 （易中緣：結(jié)合野鶴生活的時(shí)代，見官很難的） 此例分析起來，真的是內(nèi)容豐富。而且，很能開闊我們的思路。 （易無(wú)心：見官難，為什么卦體現(xiàn)這次見官的信息，要世變回頭克，而不是動(dòng)爻來克。是不是就是想體現(xiàn)他自身太怵頭了。） 也有道理，因?yàn)?，世爻的上下兩爻均空，也是心虛的體現(xiàn)。 （易中緣：應(yīng)爻不該是遠(yuǎn)方的兄弟，因應(yīng)為所求之人，臨卦神，也代表所求之事） （易無(wú)心：奧。你的意思是要見的那個(gè)官貴的一部分信息，體現(xiàn)在應(yīng)爻上了。） （易中緣：蛇鬼也是猜忌之象。不是，都是輔助信息 ）
例10：寅月丙申日（辰已空）占官之升遷得艮卦變山雷頤
干支： 丙寅月 丙申日 (旬空：辰巳) 神煞：驛馬-寅 桃花-酉 日祿-巳 貴人-酉，亥 艮宮：艮為山（六沖）
巽宮：山雷頤（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丙子水 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丙子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫丙申金 應(yīng)○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)庚子水
原卦斷：寅木官星持世臨月建而旺相，雖被申日沖克，喜申子辰合成水局，以生官，不獨(dú)無(wú)害，定然三月高遷，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，應(yīng)三月者辰土出空之月也，應(yīng)云南者，世與官星皆在六爻故?？梢哉f，如果不需解卦，我們也能很清楚地從老人的斷解中，得出正確的結(jié)論。但是，這卦還是有值得我們討論的地方。首先，我們應(yīng)該明確以下問題：一、占升遷。說明卦主有官在身，他是要測(cè)能不能再升。現(xiàn)在，世被日沖，世臨月為旺，為暗動(dòng)。就是說，要?jiǎng)恿?，那么，世爻現(xiàn)在的到暗動(dòng)之前的狀態(tài)，是他過去當(dāng)官的情形。 我們知道，升遷，是職位或工作地點(diǎn)發(fā)生變化了。那么，這在卦中應(yīng)該是有顯示的。 動(dòng)后的狀態(tài)， 應(yīng)該與現(xiàn)在的狀態(tài)是不同的。 但是，我們乍一看，卦中的寅木并沒有發(fā)生什么變化。這是需要我們解開的一個(gè)問題。寅木得月扶，暗動(dòng)，申子辰三合水局，子水雖然沒有動(dòng)但得日建之生，旺，共同化出水來生世，這是動(dòng)的象。 （奇舟游易：此卦的升遷至云南是中國(guó)的西南方，不知卦中如何顯示西南方的） 當(dāng)然，我們也看到卦中的不利因素，我這里是論合了，可是，目前的問題是，子水不動(dòng)，不動(dòng)，就是沒有合上呢，在沒合上前呢。辰土生申金，申金動(dòng)化回頭生，他也在沖克用神。奇舟的問題暫時(shí)留存，我一會(huì)講。先一層層地剝皮?！对鰟h卜易·月將章》，有這樣的話：“爻值月建，墓于日或日建沖克者，可以敵之，無(wú)吉無(wú)兇之象。倘得他爻又動(dòng)，相扶者為吉兆，只恐他爻又來克制用神，雖臨月建，亦難敵也”。此卦的世爻，附合這一段話的條件，就是值月，日沖。這一組的關(guān)系，按野鶴的定論，是“可以敵之，無(wú)吉無(wú)兇”。這時(shí)，就要看到他爻的力量了。相扶者為吉。他爻又來克制用神，雖臨月建，亦難敵。按我前邊的分析。此例雖然能動(dòng)成，但會(huì)有其它事阻隔，使成事時(shí)間要拖后。野鶴在斷此時(shí)，也是，正月起卦，他斷到：定然三月高遷。我們知道，經(jīng)過上邊的對(duì)比分析，月與日沖的力量相抵消，那么就要看爻中生扶的力量了。在構(gòu)成三合的局中，辰土是空的。這個(gè)，應(yīng)該是病眼。我剛才在分析時(shí)，沒注意到它動(dòng)化子，以為病眼在子。反觀卦后，才看出來。子水臨旺，不為病，倒是這個(gè)辰，被月克，又空才是病。所以，治得的應(yīng)期就落到辰上。按，三合局中，若有一空破者，待填實(shí)之日月成之。那么，就應(yīng)該是落到了辰之日月上，但是，為什么不是辰日，而是辰月？本月寅木旺助世。如果辰日，不是更好么？大家看我解卦時(shí)要注意一點(diǎn)，有時(shí)，相逢同學(xué)馬馬虎虎，不認(rèn)真看卦。 我接上邊的話題，為什么不是日，而是月。一、日沖暗動(dòng)，暗動(dòng)就不是明動(dòng)，他的力量就應(yīng)該要差一點(diǎn)。而且，在辰土沒填實(shí)時(shí)，體現(xiàn)的是克，這樣就給世爻的升有所阻力。經(jīng)過我們前邊幾例的講述，已知，一般情況下，日的力量低于月的力量，而且，子水化出一個(gè)，五位又有一個(gè)，而申金，爻中一個(gè)，日上一個(gè)，顯然，憑日的力量靠出日空來助，它是難以成為三合中的一員的，力量不夠。我的意思是，辰出日空，也只是一個(gè)辰，一個(gè)人，對(duì)付另外雙方的兩個(gè)人，力量不及臨月時(shí)再出空后的力量大。因?yàn)?，它現(xiàn)在是空態(tài)，而另外的兩個(gè)都是實(shí)態(tài)。為什么最終升任云南？野鶴說：應(yīng)云南者，世與官星皆在六爻故。內(nèi)卦為內(nèi)地，外卦為外地，而六爻就是邊遠(yuǎn)區(qū)了， 卦遇六沖變游魂，也是遠(yuǎn)在外邊任職的象 。我們說了，寅木是現(xiàn)在的官，現(xiàn)在，他被日沖，日沖而暗動(dòng)，那么，沖他的申金，應(yīng)應(yīng)該是他要去的地方。沖也好比是申來跟他換位，申來了，寅去了。申的方面為西南。
例11：占弟被訟吉兇得困卦變雷風(fēng)恒卦。 干支：庚午月 丁未日 (旬空：寅卯) 神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-午 貴人-酉，亥
兌宮：澤水困 震宮：雷風(fēng)恒
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 應(yīng)
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 世
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)寅木 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
原卦斷：酉兄為用神，午月克之，未日生之，可以相敵，但不宜又動(dòng)出午火相克，所謂最怕他爻增克制。彼問有害否？余曰：午火為月建動(dòng)于卦中，謂之入卦者更見剛強(qiáng)，又謂之月建作忌神，為禍不淺，大兇之象，又問兇在何時(shí)？余曰：酉金兄爻化退神，今歲辰年太歲相合，自是無(wú)妨恐，退至申年而無(wú)路矣，果于本年下獄至申年而重刑。此例中出現(xiàn)三個(gè)用神，主卦中一個(gè)，變卦中因動(dòng)爻變出兩個(gè). 取用神的原則，先取主卦，后取變卦，主卦空破不可用，再取變卦為用. 在這一例中.取主卦的酉金是顯而易見的. 因?yàn)?，主卦之酉為?dòng)，動(dòng)為有力。酉金在主卦位置動(dòng)，3爻酉金卻在變卦變爻位置動(dòng)，而變卦是主卦所變出來的，我們知道，變卦，是主卦爻的方向，換言之，主如果是父母，變卦則是子孫，相對(duì)于變卦，它為次之所用. 所以，我們?nèi)≈髫缘挠辖馂橛茫瑧?yīng)該是具有優(yōu)越性的.可能有朋友會(huì)問：酉金動(dòng)化退呀，怎么會(huì)優(yōu)于變卦的酉金？ 但是，大家看三爻之酉，它是由午火化出來的，午火為明火，好比是經(jīng)過火的焚燒后，重新化出的新金，那么，它的力量明顯的，不如老金經(jīng)多見廣，有經(jīng)驗(yàn)，也就是說，占份量. 再把變卦換為主，主成變看，更加明顯看出，五位的金要優(yōu)于三位的. 也可能有朋友會(huì)問，那為什么不取申金？ 因?yàn)樗c五爻的酉金同位同宗，它是酉的歸結(jié)地，它指示的，是五爻的一個(gè)方向，因此，在同位情況下，是不能取它為用的. 還有一點(diǎn)，五爻酉金被月克生，化退神，動(dòng)爻來生，這是受刑傷的表現(xiàn). 這符合弟被訟吉兇的條件. （易中緣：動(dòng)爻來克吧？） 而變出之爻，它其實(shí)是處于一種近似于伏藏的位置，就算受克，所受之力也是沒有主卦中的力度大的 。是的，動(dòng)爻克，打錯(cuò)字了.而且是關(guān)鍵的字。找到了用神，下面就是吉兇的判斷了. 野鶴是這樣分析的：“酉金兄爻為用神，午月克之，未日生之，可以相敵。但不宜又動(dòng)出午火相克，正所謂又怕他爻增克制”。他又說：“午火為月建，動(dòng)于卦中，謂之入卦者，更見剛強(qiáng)，又謂之月建作忌神，得禍不淺。大兇之象?！痹谶@段話里，野鶴在表述日月力度相同時(shí)，其實(shí)他另一方面，也說明了月的力量要大于日.為什么呢？看他的話：午月克之，未日生之，可以相敵。月建作忌神，得禍不淺。大兇之象?？梢韵鄶?，就不是相等.后邊的這句，說明了月的力量是，大兇象.此例中，月午火入爻來克世，但是，日建來合爻中午火.按貪合忘克的理論.如果合的力量大，它應(yīng)該無(wú)力去克.但是，野鶴卻說：動(dòng)出午火相克。也就是說，他沒看這個(gè)合.只是看克.當(dāng)然，我們知道，爻被日，月合，他并不是沒有了克的力量，沖開合時(shí)，還是去克，但是，野鶴在斷卦的時(shí)間中，即末日，他只是說了克.這里，我們可以理解為：月的助力大于日的合力，力量相抵后，它還是克，只是，因合去部分克力，克力減少了而已.這樣對(duì)比下來，克力大于合生之力，兇大于吉.用神動(dòng)化退神，用神再次減弱受克的承受力. （易中緣：這個(gè)合絆是不是也含有暫時(shí)不能判刑之意？ 易無(wú)心：很有可能） 對(duì)，這是在應(yīng)期在判斷的問題. （易中緣：或者說延緩判刑之期？） 現(xiàn)在判斷的是，吉與兇.即雙方力量的對(duì)比.合是緩刑斷刑時(shí)延遲之意.可能有的朋友還會(huì)問，用神化退是兇，化克化空也會(huì)是兇，要是化生呢？這里有一個(gè)力量相聚的問題.我們已經(jīng)知道了，動(dòng)爻所化出來的爻，是能量轉(zhuǎn)化的一個(gè)方向.在這個(gè)占例中，已知日月相作用于用神的力量是能相抵的.關(guān)鍵的作用點(diǎn)，是動(dòng)爻來克.大家知道，動(dòng)爻可以克主卦中本爻以外的任何一爻.也就是說，它的力量，應(yīng)該是分散的，克用神，并不是它唯一的路線.而變爻，如果變出回頭生，那么，這個(gè)生，是專一的.它只能同位爻負(fù)責(zé).因此，它的力量，要大于其它動(dòng)爻的克力.這樣力量對(duì)比，我認(rèn)為，如果化生，它就會(huì)不怕動(dòng)爻的克.此例兇的原因，經(jīng)過我前邊的分析，大家已經(jīng)明確了，是因?yàn)椋幸粋€(gè)動(dòng)爻來克，它自己又化退.所以，作為外內(nèi)的午火爻，才把它治住了.可能還有朋友會(huì)問，化退神，這是不是可理解為，它不想受克，避過了克呢？其實(shí)不是這樣的，我說過了，爻動(dòng)的變化，它是力量方向的指示，它不是避，它只是泄力.用神動(dòng)空\(chéng)動(dòng)墓，暫時(shí)不受克制，這都好理解.它好比是克制他的人，沒有時(shí)間搭理他，就如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要批評(píng)一個(gè)職工，可是，現(xiàn)在有別的重要工作了，只能先把他放到了一邊，出空墓時(shí)，等這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)有空時(shí)，照樣會(huì)收拾他.所以，化退不能理解為他逃過了克力.下面看應(yīng)期.野鶴說.“余曰：酉金兄爻化退神，今歲辰年太歲相合，自是無(wú)妨恐，退至申年而無(wú)路矣，果于本年下獄至申年而重刑?！贝死?，應(yīng)期的時(shí)間很長(zhǎng)，從辰到申.是5年的時(shí)間.動(dòng)而化退理論應(yīng)期是逢沖逢退而應(yīng)，酉退到申。這個(gè)時(shí)間好理解.不好理解的是，什么罪會(huì)拖了5年之久才判？是什么原因拖了這么久？為什么不是申月而是申年？如果象我這么笨的卦手，肯定是斷為申月了，我不敢想會(huì)有那么多年.現(xiàn)在做事后的分析，我想.原因是：主卦合，合主事遲.變卦雷風(fēng)恒，也不快.而申金相對(duì)于未月，不是慢.不附合卦意.占卦時(shí)合在了辰年，我想，也可能是應(yīng)在年上而非月的原因之一.再看動(dòng)爻午化酉金，午通解為5，酉，為4.它與日合，這個(gè)延遲的兆頭， 是不是也是說，要過5個(gè)年頭，四個(gè)整年的暗示？ （易中緣：退神逢合而不退易中緣：這個(gè)卦卜巫正宗上也有，但是應(yīng)期不同，正宗上的應(yīng)期是午年申月） 如果午年申月，我覺得更象是正確的。那就是野鶴也學(xué)時(shí)下的大仙們，編的故事？大家知道，動(dòng)必有因.我在前邊提出這樣的問題，就是是什么原因拖了這么久？ （易中緣：。《卜筮正宗》中原解如下： “斷曰：酉金兄弟為用神，午月克之，未日生之．似可相敵，但動(dòng)出午火月建相克，大兇之象。彼云：兇在何時(shí)？答曰：今歲辰年太歲相合，自是無(wú)妨．化退神于申，恐厄于午年申月。果至午年申月而被重刑?！保?相逢是緣(4380070) 17：18：41 動(dòng)必有因，動(dòng)午火化出了酉金，此爻與世爻相同，根據(jù)古代的情形，有沒有可能，官方允許，有人先替他頂罪？ 辰酉相合，辰是年，是長(zhǎng)輩，他的老父重病，先讓他照顧老人.他兄弟替他頂罪.我只是想知道為什么拖了這么些年，弄不明白.
（易中緣：只有在獨(dú)自撫養(yǎng)老人，而老人無(wú)依無(wú)靠的情況下，可以恩免。前邊的卦例就是特赦的例子?？赡苁且苞Q當(dāng)時(shí)掌握了一些特殊情況吧） 這也有可能.我為什么斷為老父呢，還有一個(gè)佐證.二爻為家，父辰土居之，是老父在堂.世臨空.世為自己，空，家里無(wú)人. （易中緣：因?yàn)闆]有言明是哥哥占弟弟，還是姐姐占弟弟） 父辰臨勾陳，老父腿腳不便，居的位置，是一個(gè)在躺著的象. （易中緣：月生日扶，并無(wú)大礙吧？又有動(dòng)爻相生） 卦中沒言明哥與弟，不等于沒有.坎兌同為水宮，說不定，是家族別人頂替，古代非死罪，是可以替坐牢的. （易中緣：也有這種特例，不過要花錢的，看世財(cái)空，錢有花空的象。） 主象困，在理解為用神被困時(shí)，其父所居的象，也是困.正因?yàn)槠涓概R旺，所以，活了好幾年，才讓他一直沒被重判。父辰土臨年，月生，日扶，老年人，最怕的過旺呀.這是病象. （易中緣：對(duì)，用神是身心受困，其父是精神受困，包括占卦人也是如此） （老土：土太旺，要在現(xiàn)今是不是快血栓啦） 父居坎宮，說不定還真是.
例12：寅月丁酉日占開鋪面得艮卦變明夷卦 干支： 丙寅月 丁酉日 (旬空：辰巳) 神煞：驛馬-亥 桃花-午 日祿-午 貴人-酉，亥 華蓋-丑 羊刃-已 天醫(yī)-丑 將星-酉 文昌-酉
艮宮：艮為山（六沖） 坎宮：地火明夷（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)子水 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
原斷語(yǔ)：應(yīng)世臨寅木得令，當(dāng)時(shí)目下開張，即許熱鬧，獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，不吉。彼曰：或是伙計(jì)不同心？或是別有他圖？余曰：鬼在身邊須防疾病，伙伴從此變心，受其累，果于六月疾至，八月伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不復(fù)。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無(wú)傷，過時(shí)有害。應(yīng)六月者，木墓于未，伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金秋天當(dāng)令，而沖克世爻，財(cái)被盜盡者，四爻子財(cái)落空亡。此例是一個(gè)較典型的例子。它特殊性在于，原斷語(yǔ)中，沒有提及用神。這對(duì)于古人來說，是非常少見的?，F(xiàn)代人，有提到不取用神的理論，其實(shí)，我們古人早就有應(yīng)用了，此例就是這樣。但是，大家要注意的是，在斷卦中，不取用神，需要有特定的條件，并不是什么卦都不取用神。雖然不取用神我們也能斷出一些事來，但那畢竟不是很準(zhǔn)確的。在我理解，對(duì)于卦中顯示明顯，用神好取的卦，盡量取用神。而對(duì)于那些取用神較復(fù)雜，如摩托車取何為用，可能我們就一下子說不出來。這時(shí)，可以試著不看用神法進(jìn)行判斷。但是，對(duì)于此卦來說，有用神沒有？答案是有的。占開鋪面，顯然，這是求財(cái)?shù)牧恕?br />
干支： 丙寅月 丁酉日 (旬空：辰巳) 神煞：驛馬-亥 桃花-午 日祿-午 貴人-酉，亥 華蓋-丑 羊刃-已 天醫(yī)-丑 將星-酉 文昌-酉
艮宮：艮為山（六沖） 坎宮：地火明夷（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)子水 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
雖然野鶴不說，如果求財(cái)，在卦中我們一下子就看出來了，是子水為用。在原斷語(yǔ)中，可能有錯(cuò)誤的地方，大家注意到?jīng)]有？第一句，應(yīng)世臨寅木得令，實(shí)際我想應(yīng)該是世臨寅木得令，應(yīng)臨日建相扶。他說：世爻寅木臨月，得令當(dāng)時(shí)，目下開張，可許熱鬧。 （易中緣：原書中沒有應(yīng)字，而且這個(gè)日健錯(cuò)了，是辛酉日） 這里，世是鬼持，一般的，看求財(cái)，我們以財(cái)根為原神，即子孫旺才能為人來人往，熱鬧。而子孫與官鬼是一對(duì)冤家，是兩個(gè)概念，但在這里，野鶴說熱鬧。我想，他關(guān)鍵取法，就是因?yàn)?，他看的不是，世，而不是官鬼。所以才有此語(yǔ)。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方，在以往的占斷里，要是我斷，可能就斷不出旺來。 他看的是世。多一個(gè)字。世旺，不管它是什么六親持之，代表主人熱情好客，有人捧。他接著說：獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，不吉。他不說用神，只說世主。這很好理解，世主出現(xiàn)問題，且不管是什么持世，當(dāng)然生意會(huì)出現(xiàn)問題，這里，作者也告訴我們了，在不取用神時(shí)，看卦也不是無(wú)章法地亂看，而是以看世爻為主。彼曰：或是伙計(jì)不同心？或是別有他圖？世臨寅木，得令當(dāng)時(shí)，目下開張，即許熱鬧。獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，六沖不久。彼曰：“或是伙計(jì)不同心，或是別有他故？”余曰：“鬼在身邊，須防疾病?；锇閺拇俗冃?，必受其累?！惫诹铝〖玻涟嗽挛从?，伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不獲。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無(wú)傷，過時(shí)受害。應(yīng)六月者，木墓于未；伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金，秋天當(dāng)令而沖世；財(cái)被盜盡者，子水財(cái)落空亡。 （易中緣：少了一句話，至八月未愈） 嗯，易中緣兄，有空把你的版本的發(fā)給我，我這個(gè)錯(cuò)處太多。有的還丟句。這樣講課有時(shí)會(huì)講錯(cuò)。 通過彼語(yǔ)，這里，野鶴沒說，其實(shí)，是一種思維的轉(zhuǎn)換引導(dǎo)過程。由開始的財(cái)引向伙計(jì)，即子孫的態(tài)度上。實(shí)際上，也是一種一卦多斷。余曰：“鬼在身邊，須防疾病?；锇閺拇俗冃?，必受其累?！惫沓质?，這個(gè)大家都好理解，伙伴變心，是因?yàn)椋髫粤鶝_，而且，代表伙伴的申沖世寅 （靜聽自然：是個(gè)我還是不太懂申為什么代表伙伴呢） 伙計(jì)為子孫呀。這不需要解釋。而且，就算是代表伙伴，它臨應(yīng)，正是對(duì)方之意。申金不但沖世，還能克之。在這一例中，我們發(fā)現(xiàn)，野鶴他也有取巧處。就是，如果以財(cái)為用神來占斷，有些不好斷。因?yàn)?，?cái)子水生世，得日之生，動(dòng)爻來克，但動(dòng)爻臨空回頭克，世動(dòng)克兄，真還不好判斷是失財(cái)象。 （易無(wú)心：不空，空子丑 辛酉日） 空子丑，也一下子不好判斷出來，但是，按我們玄空門的方法，很容易知道無(wú)財(cái)可求。財(cái)子水居艮宮，為財(cái)無(wú)根。投資好比是無(wú)財(cái)源。變卦明夷，明顯是半途而廢的象。再看此例之卦根，出于坤宮，也是無(wú)財(cái)可求。 （晴空一笑：用的元神月破了 兄弟發(fā)動(dòng) 克用 所以無(wú)財(cái)） 對(duì)，這也是一種看法。 （晴空一笑：世雖然臨日 但是月克 變克 又兄弟克 所以不吉祥） 講到這里，我們?cè)倩剡^頭來，判斷此例之吉兇。野鶴的斷語(yǔ)中，已經(jīng)下了定義。我們分析起來就容易了。所不同的是，此例因?yàn)闊o(wú)用神，一時(shí)之間讓人費(fèi)解。其實(shí)就算有用神，一般的，如果是本人占斷，也要看世爻的態(tài)度。單看用神是不行的，這就是外因與內(nèi)因的關(guān)系。時(shí)下有不少易學(xué)者，沒看過幾本古書，就說古人不會(huì)一卦多斷，看卦只取用神不看世爻，這是錯(cuò)的。是他們無(wú)知的結(jié)果，不是古人不用，而是古人知道什么時(shí)候用更好。 “世用兼顧，用根世支，互見主次”才是古人的一貫理論。有時(shí)候，世爻雖然不是用神，不是事物之核心，但世的旺與弱，往往又是判斷一卦吉兇必不可少的條件。這也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和應(yīng)知應(yīng)會(huì)的。代人占時(shí)，在看用神中，還要注意一下應(yīng)爻。 問自己之事，野鶴作為一名古代高手。他一眼看到了世化回頭克，這個(gè)不吉的信號(hào)，我在前幾例中，多次提過，變是事的方向。一般地，日月、動(dòng)爻，只是外力，它們對(duì)于主卦中用神爻或世爻的作用，是有階段性的，而變出的方向，是主因的動(dòng)向指引。在這一點(diǎn)上，我們真的佩服野鶴的斷卦經(jīng)驗(yàn)，因卦中世的方向性明顯，所以，他沒有取用神，一下子就斷出來了。 干支： 丙寅月 丁酉日 (旬空：辰巳) 神煞：驛馬-亥 桃花-午 日祿-午 貴人-酉，亥 華蓋-丑 羊刃-已 天醫(yī)-丑 將星-酉 文昌-酉
艮宮：艮為山（六沖） 坎宮：地火明夷（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)子水 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
世臨寅木，得令當(dāng)時(shí)，目下開張，即許熱鬧。獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，六沖不久。彼曰：“或是伙計(jì)不同心，或是別有他故？”余曰：“鬼在身邊，須防疾病?；锇閺拇俗冃模厥芷淅??！惫诹铝〖?，至八月未愈，伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不獲。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無(wú)傷，過時(shí)受害。應(yīng)六月者，木墓于未；伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金，秋天當(dāng)令而沖世；財(cái)被盜盡者，子水財(cái)落空亡。 在判斷吉兇上，野鶴的理論：世臨月，回頭克＋日克。兩股力量大于單股力量。他另一句，余曰：“鬼在身邊，須防疾病?；锇閺拇俗冃模厥芷淅??！蔽覀兛簇灾?，按動(dòng)性有因。此例兩個(gè)爻動(dòng)，世動(dòng)我們不用講了。還有一個(gè)動(dòng)的。 在斷定了伙計(jì)要變心中，除我上邊講的，我想，野鶴一定也沒放過朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木。這一爻，兄動(dòng)化鬼，兄是劫財(cái)之神，化鬼，本身就是一種小人行徑。而且，這一動(dòng)爻又生合應(yīng)。我們知道，此卦如果看三合，申子辰三合為化水，那么它應(yīng)該是生世寅木的。那么，這個(gè)動(dòng)爻所指明的方向是什么呢？我們能不能理解，這個(gè)三個(gè)，是合去了主人的財(cái)，來生這個(gè)卯鬼，這個(gè)動(dòng)爻，是一種信息的指示呢？問題留待大家自己思索，我接著講應(yīng)期。果于六月痢疾，至八月未愈，伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不獲。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無(wú)傷，過時(shí)受害。應(yīng)六月者，木墓于未；伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金，秋天當(dāng)令而沖世；財(cái)被盜盡者，子水財(cái)落空亡。這是野鶴說的。世爻帶鬼，災(zāi)禍在身旁。野鶴也是這么說的?！肮碓谏磉呿毞兰膊 ?。從理論上講。六月是世之墓。 （晴空一笑：鬼在身邊須防疾病 是不是老人多年斷掛的經(jīng)驗(yàn)之談？） 應(yīng)該是。七月是申金，沖世，也是病。八月助回頭克之酉，更兇。因此，這三個(gè)月，都?jí)騿?。野鶴“應(yīng)六月者，木墓于未，伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金秋天當(dāng)令，而沖克世爻”之論也是此意。再看此動(dòng)爻辰，野鶴他一句都沒說，真不夠意思，讓我們費(fèi)思量 ，我剛才也是看了又看。此辰為用神財(cái)?shù)膸?kù)地，庫(kù)地被回頭克，但日前辰與日合。我認(rèn)為，這也是應(yīng)證散于八月的一個(gè)兆頭。動(dòng)必有因，它的作用除我前邊提到的，在這里還應(yīng)是一用。即應(yīng)期的指示?？偨Y(jié)： 一、學(xué)習(xí)此例，要學(xué)習(xí)世與用神同用的方法。 “世用兼顧，用根世支，互見主次”，古人的理論，大家切記。二、世爻帶鬼，疾病禍非在身旁。 （晴空一笑：這個(gè)掛 為什么 不說世鬼被回頭克走了呢？ 易無(wú)心：因?yàn)椴皇钦嫉姆缿n慮 ） 三、應(yīng)期綜合篩選的方法，值得大家一提。四、斷卦要懂得在多變的卦象中取其重心，這是真正解開六爻精髓的鑰匙。 此例講完，大家自行研習(xí)。
例13：午月戊辰日占妹臨產(chǎn)吉兇得火地晉 干支：壬午年 丙午月 戊辰日 戊午時(shí) (旬空：戌亥) 神煞：驛馬-寅 桃花-酉 日祿-巳 貴人-丑，未
乾宮：火地晉（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母己未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)乙卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
勾陳 子孫甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 應(yīng)
原斷語(yǔ)：酉金兄爻為用神，月令克之，日建生之，許之無(wú)礙，卯日卯時(shí)必生，果于次日卯時(shí)生，母子平安，應(yīng)卯時(shí)者，酉金與辰日相合。黃金策曰：若逢合住，必待沖開，此月克而日生，無(wú)增克制或幫扶也。此例野鶴可能解錯(cuò)，或后人整理錯(cuò)了。占卦日期，辰日；斷的應(yīng)期：卯日；這顯然不對(duì)。應(yīng)該是：酉金兄爻為用神，月令克之，日建生之。許之無(wú)礙，明日卯時(shí)必生。果于次日卯時(shí)生，母子平安。并非卯日卯時(shí)，而是巳日。
例14：未月甲午日，占子痘癥，得“履之中孚” 干支：未月 甲午日 (旬空：辰巳)
艮宮：天澤履 艮宮：風(fēng)澤中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
白虎 妻財(cái)子水 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應(yīng)
原斷語(yǔ)：申金子孫為用神，月生日克，可以相敵，但不宜爻中動(dòng)出午火又來克之。幸午與未合，目下不礙，防丑日沖去未土，火來傷金則危矣。果卒于丑日。這是一例占孩子得病的卦。問孩子事，以子孫為用神，大家一眼能看出來。因主變卦中只有一個(gè)子孫爻。在吉兇的判斷上，野鶴說：申金子孫為用神，月生日克，可以相敵，但不宜爻中動(dòng)出午火又來克之。我們知道，動(dòng)必有因，動(dòng)爻往往是決定一卦吉兇的重要信號(hào)?？梢哉f，對(duì)動(dòng)爻的分析，應(yīng)該是對(duì)一卦分析的重要方向。按日月入爻，吉兇必急。此例中，午火日建入爻來克，是急的標(biāo)志。孫子的病災(zāi)不遠(yuǎn)了。從野鶴的斷語(yǔ)看：“子孫月生日克，可以相敵，但不宜爻中動(dòng)出午火又來克之。我們可以看出，他的斷法，還以往一樣，就是力量對(duì)比。這對(duì)于一個(gè)著名的預(yù)測(cè)家來說，我認(rèn)為，他是失敗的。舉的例子沒有特點(diǎn)性。 但是，我們做為學(xué)習(xí)者，沒特點(diǎn)的卦，也要看出特點(diǎn)?？闯霾煌Ｓ梦覀冏约旱睦斫?，去碰這個(gè)卦。 日、月，然后動(dòng)爻，這種思維模式，雖然可以運(yùn)用，但是，我們應(yīng)該突破它。以此例而言。日月相抵，是使此子病與傷的關(guān)鍵嗎？不是的。試想，把日建換成末日，申日，孩子就有救了么？ 干支：未月 甲午日 (旬空：辰巳)
艮宮：天澤履 艮宮：風(fēng)澤中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
白虎 妻財(cái)子水 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應(yīng)
原斷語(yǔ)：申金子孫為用神，月生日克，可以相敵，但不宜爻中動(dòng)出午火又來克之。幸午與未合，目下不礙，防丑日沖去未土，火來傷金則危矣。果卒于丑日。
我認(rèn)為，兇還是兇，日建的克并不是關(guān)鍵之因。世爻雖然沒動(dòng)，但是，變卦中，同位之爻即刑克又臨空，就如我以前講的高墻道理，這畢竟不是好事情。而且卦中的動(dòng)爻，終是克著用神的。 （晴空一笑：白虎 妻財(cái)子水 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 您是說這個(gè)父母克世嗎？） 做為至病至命的要素，這個(gè)動(dòng)爻的力量，我們無(wú)法否定它。它始終會(huì)是孩子的威脅。 相逢是緣：是的。 它雖然不動(dòng)，不能形成克。已火，這個(gè)與申同位的爻，不直接的克，但是，它也是一種危險(xiǎn)的潛在之地。如路上有塊巨石。雖然目前沒有絆倒人，但是，終有一天，它會(huì)絆到的。 （晴空一笑：父母巳火的出現(xiàn) 是因?yàn)閯?dòng)爻動(dòng) 才使它出現(xiàn)的 高墻理論有道理） 通過這樣的分析，我認(rèn)為，日建的作用力，只是加速了孩子死去的過程。它不是直接的，影響孩子生死的關(guān)鍵。 （晴空一笑：嗯 日月同功 不能只看日克 還有月生啊 兩個(gè)想抵消了 所以關(guān)鍵看動(dòng)爻了） 因此，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為，野鶴只是按自己一貫的思路，進(jìn)行了解卦，并不完全附合卦理。在學(xué)習(xí)他的基礎(chǔ)上，跳出他圈定的范圍，這樣，我們才能提高。關(guān)于應(yīng)期，野鶴是這樣講的：幸午與未合，目下不礙，防丑日沖去未土，火來傷金則危矣。果卒于丑日。這里，他說的是動(dòng)爻與末相合。 我們知道動(dòng)而化合，稱為”化絆“，絆有真有假。 （ 晴空一笑：什么時(shí)候是真什么時(shí)候是假？） 真絆逢沖而難開。假絆遇沖而開。 （晴空一笑：根據(jù)衰旺來判斷 真假的嗎？） 相逢是緣：是的。 一般地，有以下判斷方法：一是變出之爻臨月旺，日入爻絆者，為真絆。但真絆遇之不多。二是動(dòng)爻極弱，逢旺相的庫(kù)墓之絆。以上的，按真絆算。本來，忌神午火帶日相克，應(yīng)禍在當(dāng)日，但是，因動(dòng)爻受絆了。所以，沒有災(zāi)及當(dāng)日。大家知道，遇絆逢沖為應(yīng)期。就是說，此例應(yīng)該在子日，丑日。為什么不是子日呢，因?yàn)椋幽軟_午，所以不行。此例非真絆。一般地，有以下判斷方法：一是變出之爻臨月旺，日入爻絆者，為真絆。但真絆遇之不多。二是動(dòng)爻極弱，逢旺相的庫(kù)墓之絆。 總結(jié)：一、日月入爻，應(yīng)期速。二、動(dòng)絆事遲緩。沖開為應(yīng)期。三、用神臨白虎，看病是大兇兆。
公歷時(shí)間：2005年9月16日14時(shí)29分 農(nóng)歷時(shí)間：乙酉年八月十三未時(shí) 干支：乙酉年 乙酉月 癸卯日 己未時(shí) 旬空：辰巳 神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-子 貴人-卯，巳
天風(fēng)姤 乾為天 天水訟
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
用?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ○?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
玄空子老師的一個(gè)怪卦一女士問他，當(dāng)天家中來客人，都有誰(shuí)？ 此卦我實(shí)在想不透.大家能看出來都有誰(shuí)么？ 玄師看出三人，后卦主提示，還有一人. 但都是什么樣的人，我一點(diǎn)也看不出來. 我老師卻全看對(duì)了.此卦答案是：一個(gè)老太太，一個(gè)長(zhǎng)女，一個(gè)小男孩，后經(jīng)卦主提示，還有一人，我老師斷為，一個(gè)小女孩. 大家?guī)涂纯?，怎么斷出來?我想，可能與乾為卦主本人，卦主是個(gè)中年女有關(guān)，但怎么換象？我一直沒弄明白.
?。ㄒ追鸬溃哼@個(gè)我認(rèn)為是這樣的，乾為卦主，那么是年大了的了，那么生的小孩就是越小的了。年紀(jì)越大生的小孩年紀(jì)越小 ） 以后我問下老師然后 講給大家.
出生年：1979年 性別：女 占事：感情困擾 起卦方式：手動(dòng)搖卦 www.iqing.net 線上排盤系統(tǒng) 公歷時(shí)間：1979年10月30日16時(shí)50分 星期二 農(nóng)歷時(shí)間：己未年九月初十申時(shí) 干支：己未年 甲戌月 庚午日 甲申時(shí) (旬空：戌亥) 神煞：驛馬-申 桃花-卯 日祿-申 貴人-寅，午
離宮：天水訟（游魂） 艮宮：風(fēng)澤中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫壬戌土 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木
勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫辛未土 世
青龍 官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 子孫丁丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 父母丁卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁巳火 應(yīng)
看看這個(gè)卦 （易中緣：看樣子雙方都有變化啊 相逢是緣：是的. 易中緣：女方化合，男方化兄，這個(gè)婚姻難成功啊 松靜空：這個(gè)女的是02年結(jié)婚的 相逢是緣：此例卦主反饋我斷錯(cuò)了.， 相逢是緣：
一，困繞你的，不是你的 婚姻，你與男友的感情還算好，你男友是一個(gè)有能力，目前還不能充分發(fā)揮出來的人. 二\如果我沒說錯(cuò)，從正月開始，又出來一個(gè)對(duì)你很好的人.到四月份感情升溫，他比你大5歲左右.要做情人？ 三\你現(xiàn)在心里有一種說不清的情結(jié)，想與現(xiàn)在的分手.又不知何去何從. 四\我不知道該怎樣來指點(diǎn)你，我只希望，每一個(gè)家庭都快樂幸福.到陰歷11月，一切都會(huì)明朗了. 女的承認(rèn)第三點(diǎn)對(duì). 易中緣：哦，錯(cuò)在那里了？ 相逢是緣：只有3是比較符合我的狀況 我現(xiàn)在是在2個(gè)男人之間猶豫，甚至想等待第3個(gè)。。。。。跟這2個(gè)都撇清關(guān)系 可以說思緒非常混亂 相逢是緣：我也不知道錯(cuò)在那里了 易中緣：應(yīng)動(dòng)化兄，這個(gè)男的也另有所愛 相逢是緣：我認(rèn)為是這樣.我覺得，這個(gè)女人，一個(gè)是他的男友，另一個(gè)，是她的情人，她現(xiàn)在不知道如何選擇，但她說只有三附合. 易中緣：不可能結(jié)婚啊，相閨月破 相逢是緣：也許在她理解，兩個(gè)都是男友吧. 男人可以多妻，女的也可以多夫的. 易中緣：這個(gè)有可能。現(xiàn)在的女人有幾個(gè)朋友的事很正常的 相逢是緣：是的.所以，她才說，要第三個(gè). 易中緣：另外，還有相爭(zhēng)之象，應(yīng)世與月三合，世自動(dòng)化合 相逢是緣：我認(rèn)為，到十一月份，沖去合，她自己知道怎么辦了，而且，子水克官. 易中緣：所以她等第三個(gè)男友也是有可能的 相逢是緣：對(duì)，男女各有所愛. 易中緣：訟卦本身就是自相矛盾的卦象 相逢是緣：是的呀. 易中緣：又是游魂化游魂，她與男友不打仗，卻是自己跟自己打仗，世爻自刑，刑則合有松散之象 相逢是緣”嗯. 易中緣“正是自己跟自己鬧矛盾，朱雀為說，但動(dòng)而化合，心里的話又不好意思跟外人說 相逢是緣：我覺得，在這兩個(gè)男友中，一個(gè)本是個(gè)有家室之人. 易中緣 ：月合未，也有可能，應(yīng)與月日三合 相逢是緣：對(duì).這是明里有妻之象. 易中緣：真有些糾纏不清了 相逢是緣：我認(rèn)為，困繞卦主的，就是這個(gè)原因，她喜歡這個(gè)男人，想放棄第一個(gè)，但這個(gè)男人有家，所以，她也想放棄.又舍不得. 易中緣：如果結(jié)合的話，還是第一個(gè)結(jié)合的比較緊些 相逢是緣：但是，哪一個(gè)都難成呀. 易中緣：是啊。單從卦主的角度分析，應(yīng)為世之元神，化兄弟，說明她心里還想著另外的人 相逢是緣：對(duì).可能說就是他說的第三方 易中緣：這個(gè)大概就是第三方。就是你說的十一月會(huì)明朗化 相逢是緣：嗯.這個(gè)卦，的確不好解，拿到這里，也是讓大家共同開發(fā)下思路. 易中緣：難度大，很不明朗。外卦變反吟，也是反復(fù)的象
相逢是緣：外卦是大離，明后兩年水旺，更會(huì)沖散她. 易中緣 ：香閨兩現(xiàn)，一破一空，婚姻難定。卦身不上卦，也是沒有頭緒
大家好，今天談?wù)匋S見的梅花測(cè)終生。昨天，我進(jìn)了一個(gè)梅花群，群主是易龍閣梅花板主，簡(jiǎn)單看了他們的梅花技法，主要出自黃. 但他們僅學(xué)到皮毛，而且，對(duì)于靈活取象的運(yùn)用，僅限于簡(jiǎn)單的應(yīng)用，卻一個(gè)個(gè)牛氣得緊。應(yīng)該說，黃見的梅花，得益于張延生的開拓，但他有所創(chuàng)新。雖然，他的梅花還不能成為體系，畢竟他做出了樣子。如果他不把自己的東西神化，我還是承認(rèn)他是大師，只是，他嚇唬人，他的東西是開光的。不用他的，不靈。這一點(diǎn)，以金錢去淡化了自己的為易之德，很讓人煩。
亥月，丁酉日，辰時(shí)
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
用?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ×?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
這是我隨手從網(wǎng)上找到的一個(gè)占例。是一個(gè)人學(xué)完黃的東西，用他的理論套自己的人生得出來的。我以此為例，是介紹黃梅花技法中的關(guān)鍵應(yīng)用，他是怎么看的人生。
1、主卦《巽》?表明本人為長(zhǎng)女，老大，變卦《乾》?與體卦《巽》?陰陽(yáng)相反，表示頭胎生兒子。在黃的理論中，他認(rèn)為，體卦為巽、震、乾者，一般為長(zhǎng)男，長(zhǎng)女。此例就是因?yàn)椋w卦為巽。而變?yōu)榍?，所以，頭胎為男。他認(rèn)為，一般地，如果體卦為兌，艮，在家為獨(dú)自子。
2、主卦為婚姻宮，用卦為配偶宮（借助命理知識(shí)。八卦與命理都是源于易學(xué)原理的預(yù)測(cè)體系，不可通用。）現(xiàn)主卦體用比和，同性相斥，表明夫妻雖不爭(zhēng)不吵，但關(guān)系是貌合神離沒有親和力。主卦《巽》?的蹤卦為《震》?卦，為動(dòng)蕩不穩(wěn)之意，又動(dòng)爻震木在四爻門戶呈雷動(dòng)之象，皆與主卦構(gòu)成風(fēng)雷激蕩動(dòng)搖了婚姻宮。此為離婚之兆，震數(shù)4，巽數(shù)5，應(yīng)在45歲。在斷婚姻上，黃認(rèn)為，體用卦，陰陽(yáng)相配，切相生才能夫妻合和。而屬性相同，往往是婚姻不順的征兆，此例就是屬性相同。關(guān)于屬性，他指的就是，乾，震，坎，艮為男，其余的四個(gè)為女，看夫妻，必須有男有女才行。即陰陽(yáng)相配。在解析夫妻卦時(shí)，要結(jié)合卦的本意去斷，本卦中，巽本身就主飄忽不定，就是不看蹤卦，也是一樣的。而且，在互卦中，有離兌之象，本身就是發(fā)火吵架。不用象卦主那么笨地解，就能看出來。他解的４５歲，是根據(jù)自己離婚得出來的，我認(rèn)為，如果他不是按自己的實(shí)際，他解不出，而且，這么解，也不高明，僅從震巽，是不能確定離婚的。那么，怎么看出離婚呢？互卦有離，下四爻組合，是夫妻反背的象，結(jié)合變成乾金的回頭克，這才是夫妻離婚的象。如果事先不確定是４５歲，我可能斷為在離火旺的年，４４歲，因?yàn)?，主互卦分別變回克頭，克者為１，各減一歲。他斷出的四十五歲，是因?yàn)樗雷约耗且荒觌x的。因此，一定比我準(zhǔn)。
3、互卦《睽》?上離下兌，離為問，兌為喜歡，直讀為喜歡文學(xué)。又兌為歌唱；體巽有草木隨風(fēng)搖曳婆娑起舞之象，故巽為舞；動(dòng)爻震木為音樂，合為本人愛好唱歌跳舞的文藝活動(dòng)?！额ァ返呐酝ㄘ詾椤跺俊?，卦象上坎為水為6數(shù)，下艮為狗為7數(shù)，暗合本人6、7歲時(shí)被狗擠掉水里的信息，同時(shí)有含有此生定有艱難險(xiǎn)阻之信息。更兆示本人76歲有險(xiǎn)。艮為止，本人壽限為：體巽5加體互2為70歲，再加極限艮卦7數(shù)，為77歲止，與本人四柱壽限吻合。黃在看人的難與災(zāi)，一般是直讀互卦的數(shù)字，而且，他有見艮為止的說法，所以，此人結(jié)合自己發(fā)生過的事，說自己６、７歲被狗擠掉水里的信息。關(guān)于愛好，我再補(bǔ)充一下，體卦巽，此人飄泊不定，巽為風(fēng)，勾三掛四，他不是個(gè)正經(jīng)人。主卦中有少、中、長(zhǎng)三女全了，說明此人還很好色?；ブ须x兌，愛吹牛，腹中空。巽為自己，土為財(cái)。變卦乾金，有錢就得往乾金上放。所以，必輸。
4、變卦《?》?，上乾下巽，乾乃體卦巽木的正官，亥月巽木卦旺，以官為貴，乾為公門人，故本人為”吃皇糧“的公職人員。這是黃的卦數(shù)直讀法。一般地，看職業(yè)類，直接按乾為官，坎巽生意中人，這樣直讀。相對(duì)于乾金，巽木為財(cái)，所以，他還貪了公家的錢。只是他不說。
巽為風(fēng) 火澤睽 天風(fēng)姤
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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5、變卦是本人14-15歲的信息（巽之旁通卦為震木為4數(shù)），正是我少年得志一生最輝煌的學(xué)生時(shí)代。卦上乾?為頭為官為名氣，當(dāng)時(shí)我是班上的學(xué)習(xí)委員副班長(zhǎng)（那時(shí)叫排長(zhǎng)），學(xué)校學(xué)生連的副連長(zhǎng)?！短祜L(fēng)?》?既可直讀為頭，《?》卦下巽為紙張為書本，上乾克巽為讀書學(xué)習(xí)，乾為一，又直讀為學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)５谝弧?6歲為《天水訟》?卦，體卦巽得官印俱旺獲功名；17歲，體卦巽木財(cái)旺升官獲功名。在整個(gè)初中高中階段我的學(xué)習(xí)成績(jī)都是全校第一，文理科雙優(yōu)，是老師最得意的學(xué)生，老師稱我為高才生，在學(xué)校大紅大紫。《?》?卦的蹤卦為《?》?卦。為木棒敲打的金屬樂器鑼，巽為舞，巽的旁通卦震為音樂，合為本人學(xué)生時(shí)代在鑼鼓喧天的音樂聲中唱歌跳舞。那時(shí)學(xué)校風(fēng)行排演京劇樣板戲。變卦，他用的是黃的象數(shù)直讀法。乾１，巽五，所以，１４，５歲，一看就是個(gè)浪張，就是浪得太張揚(yáng)了。在解讀歲數(shù)時(shí)，黃是以變卦定出一個(gè)基準(zhǔn)的歲數(shù)。如此卦，１５歲為姤。１６取一六數(shù)，為訟，１７為遁，以此類推。兩個(gè)空，是我在網(wǎng)上弄時(shí)，就這樣，其實(shí)是變卦?shī)?，及它的蹤卦地雷?fù)。變卦巽為木，乾為金。蹤卦中有震，為動(dòng)，復(fù)為大聲地動(dòng)，為鑼鼓。一個(gè)浪得不能再浪的人。有一處說錯(cuò)，這個(gè)人是個(gè)女的。好在前邊沒有什么變化。還是正確的。怪不得我看他這么浪，原來是個(gè)女妖精。變卦乾為體卦巽木的異性星，為男生，乾克巽，為男生愛慕追求之意。那時(shí)的我，理想遠(yuǎn)大，清高孤傲，對(duì)誰(shuí)也瞧不起。乾卦男生在亥月休囚，巽木得亥水生而旺，表明男生不如我，我跟本就沒把乾卦男生放在眼里。乾卦男生克不動(dòng)巽木，為巽木不為他們的愛慕所動(dòng)之象。巽木在學(xué)生時(shí)代官旺印旺文星旺，是”兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！?她是自給給自己貼金，大家看，訟卦，１６歲，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，一個(gè)高個(gè)子的男人與一個(gè)文質(zhì)形男人為她打架?？惭咨隳荆龑?duì)文靜的男孩有情。她居然說沒有動(dòng)凡心。6、17歲高中畢業(yè)，18歲為《否》卦，天地閉塞不通氣。文革中大學(xué)不招生，求學(xué)無(wú)門，前途渺茫?！斗瘛?卦上乾下坤，上天下地，乾的先天卦位在南方，通后天離卦，離為紅為心，故18歲響應(yīng)毛主席的號(hào)召”上山下鄉(xiāng)“到廣闊天地?zé)捈t心。到了廣闊天地，跟村長(zhǎng)開始有了一腿。農(nóng)村為坤，巽木到了坤地，是扎根了。只是巽木為草木，根扎得不深，故只是有一腿。上邊她的占斷，都是我前邊講過的，按１６取一六數(shù)，為訟，１７為遁，以此類推。 所取用的。
7、20歲為《萃》?卦，宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)到體互兌立卦和變卦乾的旁通卦坤卦，兌為講話，坤為眾為小人，坤卦與體卦巽組合成《升》?卦，此年春由知青升遷為小學(xué)教師，為一群小學(xué)生講課，又兌為歌唱，體巽為舞，我除了任班主任和語(yǔ)文老師外，還任學(xué)校的文藝教師，和同學(xué)們一起唱歌跳舞?！遁汀?卦又有集眾美于一身為人師表之意，故此年因工作出色被區(qū)政府評(píng)為先進(jìn)工作者。同時(shí)20歲的兌卦引發(fā)了體互兌金克體卦巽木的深層病癥信號(hào)，巽木為風(fēng)濕筋骨，故此年即患風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，這與本人四柱中此年金木交戰(zhàn)患風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎信息吻合。取萃，是因?yàn)?，０取為八?shù)。故２０為7、20歲為《萃》。坤為地，可生金，眾小學(xué)生捧。變卦?shī)ィ莻€(gè)波婦。乾為首，一村之長(zhǎng)，克巽木，陰陽(yáng)之卦，她與村長(zhǎng)有一腿后，得到重用，那么多人，讓她當(dāng)老師。
8、21歲為《決》?卦，宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)到變卦的蹤卦《復(fù)》?卦，央卦上兌為缺損下乾為工作，直讀失去工作，央卦乾兌旺金直克體卦巽木，風(fēng)濕病急性發(fā)作，雙手腫痛得不能拿粉筆，躺在床上象一具僵尸動(dòng)彈不得，一動(dòng)渾身筋骨就痛得死去活來，我痛不欲生，直想死，整天想著怎樣去死，可我連死都做不到，我不能動(dòng)，從卦象看央卦整個(gè)一具僵尸唯有口還能說話。因而不得不辭去工作到縣城醫(yī)院住院治療，開始了我一生求醫(yī)治病的生涯，數(shù)月后病情緩解我出院回家，第二天我所帶的五(1)班的17名女生都拿著雞蛋、點(diǎn)心、瓜果來看望我，我感動(dòng)得哭了。同學(xué)們說：“老師，您快回學(xué)校教我們吧，我們好想您?。 闭f著同學(xué)們也嗚嗚地哭起來了，我小小的閨房流淌著濃濃的師生之情?；仡^再看央卦，上兌為小姑娘，下乾為領(lǐng)導(dǎo)，此處為老師，兌為說為哭，整個(gè)感人的情景都有濃縮在卦象之中，兌為女生，兌的旁通卦為艮為7數(shù)，兌，艮與乾1數(shù)暗合為17名女生之?dāng)?shù)，卦象奇妙得真是不可思義！幾天后，我又去洪湖中醫(yī)院治病去了。
浪得終于重病纏身。后邊她的解卦，純是牽強(qiáng)附會(huì)了。
9、22歲時(shí)，宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)到了主卦的蹤卦《兌》?卦，兌為喜悅，此年必有喜事。從洪湖治病回來后，病情得到控制，我這個(gè)被當(dāng)?shù)卣鳛榕刹颗囵B(yǎng)對(duì)象前途光明的花季少女被民政部門照顧到棉花采購(gòu)站做最輕松的儀器測(cè)定棉花水份雜質(zhì)的工作，月薪37元，這在當(dāng)時(shí)已是較高的工資了。打倒四人幫后該年恢復(fù)了高考，我抱病參加了高考，但報(bào)考的是中專而不是大學(xué)，這使我一生走錯(cuò)的第一步棋。高考的前一天晚上，我去拜訪華師大畢業(yè)的高中班主任，班主任為我深深地婉惜，他說：“要不是文化大革命，你現(xiàn)在已在北大或清華畢業(yè)了，現(xiàn)在怎么只報(bào)一個(gè)中專呢？”。我說：“上面規(guī)定考生上學(xué)要檢查身體，因我身體不好，我怕被退回來，不敢到外地去上大學(xué)，只能報(bào)縣城里的中專，母親的娘家在縣城，有長(zhǎng)輩們幫忙，我可不被學(xué)校退回來。”就這樣，我因病的緣故，只報(bào)考了中專。這一段，無(wú)需解釋了。
10、23歲為《革》?卦，革者，變革也。此年宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)了互卦《睽》?的蹤卦《革》?卦，革卦上兌為喜，下離為文，直讀為文上有喜。23歲的我考上了衛(wèi)校，公費(fèi)上學(xué)，徹底改變了我的命運(yùn)。革卦上兌為口，下離為五味中的苦味，苦為藥，離數(shù)為3，離之旁通卦為坎，坎為水為灑為6數(shù)，這與我從20歲患風(fēng)濕病到23歲考上衛(wèi)校讀書共喝了60多斤藥酒高度的吻合。八卦真是準(zhǔn)得令人拍案叫絕！
關(guān)于象數(shù)直讀，其實(shí)，就是基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用。只要大家學(xué)通基礎(chǔ)，便可以了。
11、24歲，宇宙氣場(chǎng)感應(yīng)到體互兌卦和動(dòng)爻震卦，兌為少女，震為長(zhǎng)男， 震兌異性相吸， 少女情竇初開，一向孤傲清高的我在醫(yī)院實(shí)習(xí)時(shí)遇見了一位大我6歲多(震?4兌?2和)才華橫溢，相貌堂堂，氣質(zhì)高雅的病人，我們志趣相投，彼此愛慕，結(jié)為知音，開始了我遲到的初戀。
12、25歲，氣場(chǎng)感應(yīng)到體互兌和體卦巽，組成《大過》?卦，大過卦為大坎卦，我們的愛情遇到了大險(xiǎn)大阻。我家長(zhǎng)輩堅(jiān)決不同意，說“你有病，應(yīng)找一個(gè)會(huì)操理家務(wù)的人照顧你的生活，你們不務(wù)正業(yè)(指我們都愛好文學(xué)藝術(shù))，寫詩(shī)做文能當(dāng)飯吃？你們都去寫呀畫呀(對(duì)方擅長(zhǎng)國(guó)畫)哪個(gè)來燒火做家務(wù)，喝西北風(fēng)去吧?！薄洞筮^》?卦為兩陰卦相背而立，為背道而馳之象。病弱的我對(duì)于有恩于我的長(zhǎng)輩不好違抗也無(wú)力抗?fàn)?，只好違心地與對(duì)方分手，這是我人生走錯(cuò)的第二步棋。為此對(duì)方臥床不起病了兩個(gè)月，正應(yīng)他震木被我兌金少女所克而生病，震的倒卦為艮為床，兌為二數(shù)，直讀病了臥床兩個(gè)月(20)年后我們重逢時(shí)他告訴我的，并質(zhì)問我當(dāng)初為什么與他分手。當(dāng)年的才子，如今已是作品及傳略收入二十多部典藉的詩(shī)書畫印全能的藝術(shù)家了)。接著長(zhǎng)輩們忙為我“好心”地物色了丈夫，一個(gè)讓我衣來伸手飯來張口保姆式的“家庭婦男”，沒有了花前月下的浪漫，沒有了鴻雁傳書的相思，沒有了吟詩(shī)作對(duì)的風(fēng)雅，沒有了潑墨揮毫的風(fēng)采，沒有了談古論今的樂趣，唯有丈夫碌碌無(wú)為的身影在灶前洗衣機(jī)旁牌桌前幌蕩，生活變得索然無(wú)味，離婚便成為我逃避庸俗的必然選擇。
13、27歲，7為艮卦少男，兒子降臨。27歲感應(yīng)體互兌?金之旁通卦艮?卦，艮土生兌金克體卦巽木，分娩時(shí)虛弱的我?guī)缀跣菘?，靠輸氧才平安生子。兒子此生命運(yùn)如何呢？且看卦象所反映的信息。變卦為子女宮(借用命理知識(shí))，7數(shù)艮卦兒子與子女宮乾卦組成《大蓄》?卦，大蓄為積蓄多之意，乾為錢，為頭，為官，為貴，為車，合為兒子為有錢有車的富貴之命。乾為聰明、靈活、好動(dòng)、好玩，乾?坐巽?卦(借助命理術(shù)語(yǔ))，巽為風(fēng)，兒子整天象旋風(fēng)一樣不停地運(yùn)動(dòng)，坐不住，這與他四柱帶馬星相吻合。乾又為園形的球，巽卦的旁通卦為震卦?，震為足，為兒子喜歡踢足球，我為巽木，我生之子則為火，故用互離火?，借用命理知識(shí))。7數(shù)艮卦兒子與離火子女星組成《賁》?卦，賁為文飾，裝飾，美麗，兒子小時(shí)候長(zhǎng)得很“帥”，人稱美男子，小時(shí)候被我打扮得象個(gè)漂亮的小姑娘，聰明、伶俐，人人都喜愛他。兒子平時(shí)很注重修飾，講究穿戴?！顿S》卦上艮為高，下離為文，為兒子會(huì)有高等學(xué)歷。子女星離卦與子女宮乾卦組成《大有》?卦，為文上大有收獲之意，以文獲財(cái)利之意。子女宮乾的旁通卦為坤，與乾卦組成《泰》?卦，為一生順暢，坤為眾為順，坤土生乾金子女宮，形成一個(gè)眾星捧月之象；又坤為乾之印星，為上有老師領(lǐng)導(dǎo)栽培下有群眾擁護(hù)的吉祥如意之象；又子女宮乾坐巽木的旁通卦震木為音樂，子女星離火坐兌卦為喜愛唱歌，兒子從上幼兒園起就唱歌跳舞。小學(xué)時(shí)學(xué)過小提琴和書法，上大學(xué)時(shí)又買了吉它、架子鼓，在大學(xué)組建搖滾樂隊(duì)，自作搖滾曲演唱，還到電臺(tái)錄過音，曾一度想以電腦音樂為業(yè)，又想做一個(gè)搖滾歌手浪跡天涯，直到大四時(shí)校園內(nèi)考研的巨浪沖擊了他，狂熱的“音樂王子”才能靜下來，理智地決定考研。
14、28歲，宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)到體互兌金和變卦乾的旁通卦坤土，乾為子女宮坤為母，為母親撫養(yǎng)兒子之意。兌為口，兌之旁通卦為艮，艮為少男。為乳房，直讀為兒子哺乳，因?yàn)閾狃B(yǎng)兒子使乾兌兩金旺克體卦巽木，巽木災(zāi)厄難逃，在兒子出生四五個(gè)月時(shí)，我因哺乳耗竭精血致重度貧血而住院，貧血使心肺功能衰弱，我因精神緊張而致右腹痛，醫(yī)生懷疑為闌尾炎轉(zhuǎn)外科輸液，輸液又加重了心肺的負(fù)擔(dān)。液體為《坎》?卦，感應(yīng)了用互離的旁通卦坎卦，直克離火導(dǎo)致心臟功能衰竭，坎水與兌卦肺形成了肺水腫導(dǎo)致肺功能衰竭，生命垂危，醫(yī)生下了病危通知書，搶救三天三夜，我終于從死神手里掙扎過來，住了70多天院，病休10個(gè)月。
15、30歲為《晉》?卦，不是晉升之喜，而是疾病又進(jìn)一步發(fā)展了。坤土居下為下肢軟弱無(wú)力之象，《晉》?卦的宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)了體，互，變卦，形成了離火生坤土，坤土生乾兌金，乾兌金克體卦巽木，巽木又克艮卦的惡性流通，強(qiáng)大的宇宙氣場(chǎng)給巽卦和艮卦造成的災(zāi)難是，我的左腿筋骨股骨因劇烈的疼痛而癱瘓。用互離為眼，離之旁通卦坎為淚，兌為哭叫，筋骨痛得使我大哭大叫，眼淚汪汪，真是生不如死啊！在本地醫(yī)院住院兩月，又到洪湖中醫(yī)院住院數(shù)月，左腿終于站立起來。從此病休13年后才上班，以后又到江蘇連云港住院。
16、 31歲，感應(yīng)到子女星離卦和子女宮乾卦組成《大有》?卦，為大有收獲之意。此年兒子3歲，在幼兒園被縣婦聯(lián)評(píng)為全縣健兒童。
17、33歲，感應(yīng)子女星的《離》?卦，離為文，兒子文星旺。此年兒子五歲多，五為巽卦感應(yīng)子女宮乾的坐卦巽木，巽木為書本，乾克巽為讀書學(xué)習(xí)。此年兒子上學(xué)讀書。
18、35歲，感應(yīng)到用互離火和體卦巽木組成《鼎》?卦，有問鼎奪魁之事，病中的我仍念念不忘少年時(shí)的大學(xué)之夢(mèng)，報(bào)考了自修大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，在古代漢語(yǔ)與中國(guó)古代文學(xué)作品選的考試中，以89分和78的分的高分(自學(xué)考試很難，很嚴(yán)格，僅次于高考，每次考試大多數(shù)考生都不及格，要反復(fù)重考)，在全縣上千名本科目的考生中分別獲第一名和第二名的優(yōu)秀成績(jī)。
19、37歲，感應(yīng)到互離與離之旁通卦艮卦，組成《旅》?卦，旅卦上離為文為教育，下艮為高，直讀為高等教育。此看我修完省高等教育自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)全部12門課程。又離為文為考分，艮為高，直讀為考分高。離艮合為10數(shù)，12門功課都是一次考試便及格通過，且在本縣本專業(yè)內(nèi)，12門功課均獲前10名的優(yōu)秀成績(jī)。37歲因膝關(guān)節(jié)炎病重，此年未去辦理畢業(yè)證。
37歲，7為艮為少男，又有兒子的信息，艮與子女宮乾組成《大蓄》?卦，與子女星組成《賁》?卦，皆為大吉之象，且賁卦有美的藝術(shù)之意。此年兒子9歲為《乾》?卦，子女宮氣勢(shì)旺盛。該年兒子的書法作品獲省《三楚少年杯》書畫大賽一等獎(jiǎng)，第五屆《雙龍杯》全國(guó)少兒書畫大賽《銀杯獎(jiǎng)》和《銅杯獎(jiǎng)》。
20、 38歲，感應(yīng)到用互離和變卦乾之旁通卦坤組成《晉》?卦，為大地一片光明之象。此年我拿到了大學(xué)?？飘厴I(yè)證。30歲時(shí)的《晉》?卦使我癱瘓，這個(gè)《晉》?卦到來時(shí)，我開始修練氣功，調(diào)整了進(jìn)入生命體內(nèi)的宇宙氣場(chǎng)，故此年平安度過。
38歲之《晉》?卦又感應(yīng)到子女宮離卦，8之坤土生乾金，兒子文星旺，氣勢(shì)旺，此年兒子10歲以地直學(xué)校語(yǔ)數(shù)單科和總分都是第一名的優(yōu)秀成績(jī)通過小學(xué)畢業(yè)考試升入重點(diǎn)初中的重點(diǎn)班。
21、 39歲，感應(yīng)到子女星和子女星組成《大有》?卦，為文上大有收獲之意。此年讀初一的兒子11歲為乾?卦，兒子人氣旺文星旺，此年我與兒子都在報(bào)上發(fā)表了文章，我在省市級(jí)報(bào)刊上發(fā)表了散文和小小說，兒子在市報(bào)上發(fā)表了日記和小小說。
22、40歲，感應(yīng)到動(dòng)爻震木和子女宮乾之旁通卦坤土組成《豫》?卦，平地一聲春雷，名氣響亮。兒子12歲為《履》?卦，兒子乾金旺，人氣旺，此年我有散文和詩(shī)歌獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，兒子那篇在市報(bào)上發(fā)表的小小說在河北省《小小說月報(bào)》雜志上發(fā)表了。兒子當(dāng)選為學(xué)校文學(xué)社的副社長(zhǎng)，兒子設(shè)計(jì)的社刊封面被學(xué)?？谩鹤拥牟噬蠓掌偳对趯W(xué)校的宣傳櫥窗內(nèi)。
23、 41歲，感應(yīng)到動(dòng)爻震木和子女宮乾卦組成《大壯》?卦，為強(qiáng)盛壯大名聲響亮之意，此年兒子13歲，為《同人》?卦，日掛中天，兒子人氣大旺。此年兒子獲全國(guó)初中物理知識(shí)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)和全省化學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)，是此年學(xué)校獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，表?yè)P(yáng)的喜報(bào)貼上了墻。
此年在文學(xué)上剛剛起步的我，開始自學(xué)周易，易經(jīng)神奇的奧妙強(qiáng)烈地吸引了我，興趣旋即從文學(xué)轉(zhuǎn)到了易學(xué)，可嘆少年時(shí)的文學(xué)夢(mèng)被易學(xué)驚醒了。
24、44歲，感應(yīng)到主卦的旁通卦《震》?卦和動(dòng)爻震?木，三個(gè)震木劇烈地動(dòng)蕩，必有大變故。此年我單位與另外兩個(gè)同性質(zhì)的單位合并為一個(gè)具有300多人的正縣級(jí)單位，正應(yīng)三個(gè)震木動(dòng)蕩。重組領(lǐng)導(dǎo)班子和科室，除原有三個(gè)單位的辦公樓外，另在邊遠(yuǎn)處修建了總部大樓，共分四處辦公，正應(yīng)震木4數(shù)。震又為車，三震俱動(dòng)為多車震動(dòng)之象，每天接送職工的大車小車，外出執(zhí)法的十幾輛三輪摩托車整天動(dòng)蕩不停。我每天到總部上班往返四次要坐4個(gè)40分鐘的車，正應(yīng)震木4數(shù)。我每天奔波不停，忙得天旋地轉(zhuǎn)。車不等人，稍慢一分鐘就掉車了。每天緊張異常，身心疲憊不堪。三個(gè)多月后身體才漸漸適應(yīng)這種奔波的生活。八卦應(yīng)事的神奇，簡(jiǎn)直令人難以想象。
27、47歲，7為艮少男，又兒子的信息。艮與子女宮乾組成《大蓄》?卦，與子女星離組成《賁》?卦，子女星與子女宮組成《大有》?卦，大吉大得，主文上大有收獲?！顿S》?為裝飾，修飾，其上卦為艮為高樓，下卦離為電腦為設(shè)計(jì)，子女宮乾坐巽卦，巽為圖紙，直讀為兒子用電腦設(shè)計(jì)繪制高樓的圖紙，這與兒子今年報(bào)考建筑學(xué)研究生信息吻合。兒子現(xiàn)在剛滿20歲，20歲為《萃》?卦，感應(yīng)到體互兌卦與子女宮乾之旁通卦坤卦，兌又與頭上子女星離組成《革》?卦，革者變革也，正應(yīng)兒子今年換專業(yè)考研；坤又與子女宮乾組成《泰》?卦，為順暢安泰之意。根據(jù)以上信息，斷定兒子今年定能考上研究生。
47歲的《雷山小過》?卦，很有意思，上震為車，下艮為止，為我不再乘車上班之意。今年領(lǐng)導(dǎo)照顧我的身體免除我奔波之苦，讓我就在離家不遠(yuǎn)的原單位上班。震為足，艮為路，為走路之意，今年我是步行上班。震為車，為4數(shù)。艮為止為立為站為7數(shù)，我上班的地方馬路兩邊都是車站。靠此站的有1，特1、12、15、20、30、32路共七路車。小過卦就直讀為七路車?！缎∵^》?卦的卦象為十字路口，我單位恰恰就在十字路口?？梢娯韵筇幪幱行C(jī)。
老東西斷到此，斷完了，因?yàn)?，以后的事，她也不知道?？赡芩牵矗窔q。在夫妻斷法中，以應(yīng)為配偶宮。那么，為什么老妖精會(huì)多病，同為巽，她男人卻沒有呢。這里，就有了個(gè)變卦，與互卦的作用場(chǎng)的問題。變卦與互卦是從主卦中分離出來的，它的作用力，更多的要作用在體卦上，即卦主上。反應(yīng)的，多是卦主的信息。體卦巽木的互卦為兌金，直克巽木，巽木體卦便有災(zāi)厄，巽為風(fēng)濕，筋骨，故患風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。
巽為風(fēng) 火澤睽 天風(fēng)姤
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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體巽雖有旁通卦震木，可以相助，但是，兌金也有旁通卦艮土生扶，金木交戰(zhàn)，故風(fēng)濕病不能根除。又巽木震木也直克兌的旁通卦艮土，艮為左腿，為膝關(guān)節(jié)，故左腿左膝關(guān)節(jié)疼痛。
?。履希哼@個(gè)終身卦怎么起的？
柯南：什么數(shù)字？
相逢是緣：５５
柯南：隨機(jī)？
相逢是緣：翻書頁(yè)）
艮又為鼻，故又有鼻炎，互卦與主卦終生形影相隨，故一生多災(zāi)多難，疾病綿纏。用卦配偶宮巽木，既得旁通卦震木幫扶，又得動(dòng)爻震木相助，這里，四爻動(dòng)，直取為震。
（柯南：還有個(gè)問題，這樣的終身卦，每個(gè)人一生只能起一次？
相逢是緣：不是，可以多起，關(guān)鍵在于斷卦者的水平。這個(gè)群里，曾有個(gè)人，用了四個(gè)名字和qq號(hào)起了不同的卦試我，結(jié)果卻是一樣的。）
以上《巽》之《姤》卦，冬季體巽水冷木濕，需火暖身除濕，火又可制兌金使其不克體卦巽木，故可以用離火為用神。離為科學(xué)文化知識(shí)，子女宮乾金及旁通卦坤土在冬季金寒土凍，需離火祛寒解凍，使土暖潤(rùn)金，故以離火為用神，土為喜神。離為文為電腦，子女宮乾為工作，乾之旁通卦坤土，故從事用神離火的工作而具有一定的貴氣。這也是這個(gè)老婊子說她在文上老獲獎(jiǎng)的原因?！顿恪分秺ァ坟赃€反映出她父母及兄妹的一些信息，變卦乾為老父，乾坐巽木并含旁通卦坤土，表明父親的職業(yè)與土木相關(guān)，母親坤土不上卦，為母親與社會(huì)聯(lián)系不多之意。坤為家，母親是一家庭婦女，坤土以已火為身祿，已火被亥月沖破，故母親沒有工作。火又為心血管，故母親與高血壓心臟病相伴一生，辛已年，引發(fā)已亥沖，母親因高血壓心臟病住院。動(dòng)爻震木為大弟弟，震為頭為思想，大弟思維敏捷，愛思考。震木在外卦動(dòng)蕩不止，故其弟必是東奔西走之人。用互離火為妹妹，離坐兌為二數(shù)即兩個(gè)妹妹，兌為缺損，離動(dòng)成乾卦為工作，兌為缺為兩個(gè)妹妹失去了工作，即下崗了。下崗以后怎么辦？離之旁通卦為坎水為妹妹的丈夫，坎水在亥月自強(qiáng)，坎為聰明技巧。
巽為風(fēng) 火澤睽 天風(fēng)姤
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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變化后成乾，靠變乾這個(gè)大老板，妹夫必是以以技術(shù)掙得乾卦老板的錢，坎水妹夫掙錢泄于木生離火妻財(cái)為休，為養(yǎng)她妹妹，乾屬金，坎為醫(yī)藥，一個(gè)妹夫?yàn)殂Q工，一個(gè)妹夫?yàn)樗巹煛ｓw卦巽木為乙木，體互兌為羊。故老東西可能屬羊。子女宮乾中含有旁通卦坤土，為西方含金之戌可能屬狗。老父為乾為天，乾之先天卦為在南為丙火，故父親年庚有丙字，母親坤土在變卦《姤》的旁通卦《復(fù)》卦中，《復(fù)》?卦上坤下震，坤為土為天干，震為陽(yáng)木為地支，故母親可能屬虎為寅?！顿恪分秺ァ坟苑从匙婢迎h(huán)境風(fēng)水，主卦兩巽木，家門前左右各有一棵樹，巽為得市三倍，故祖輩是富甲一方。動(dòng)爻臨四爻為門戶，動(dòng)爻震為東，其倒卦為艮為門，體巽為木，體互兌為西為二數(shù)，兌之旁通卦為艮為磚為高，合為祖居是坐西向東開門的二層磚木結(jié)構(gòu)的房子。變卦《姤》反映出屋的西北角是一棵高大的會(huì)結(jié)果的樹?；ヘ缘腻e(cuò)卦為《水山蹇》?上坎為河水下艮為橋(艮有橋象)，為房子的后面有一條從橋下流過的貫穿南北的小河，過橋(艮)到河西(兌)穿過熱鬧的街市(互卦離為火熱，兌為說笑，走到街市的盡頭(上卦，是個(gè)學(xué)校，兌為學(xué)校。艮又為祖墳，艮居兌卦旁，可能祖墳的西邊有缺損。兌為金屬為手術(shù)刀，為二數(shù)，艮為兒子為左腿。二兒子左腿因車禍而受傷動(dòng)手術(shù)在大腿安裝了鋼筋股骨。兌，艮卦直讀為鋼筋水泥腿。
五行學(xué)說是在“五材”說的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引申為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。如《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》“故先王以土與金、木、水、火雜，以成百物”。同時(shí)還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡的，這就是五行學(xué)說的基本涵義，也是屬于我國(guó)古代唯物辯證觀的主要依據(jù)。
五行學(xué)說的基本內(nèi)容
五行的特性
五行的特性是古人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理論概念，用以分析各種事物的五行屬性和研究事物之間相互聯(lián)系的基本法則。因此，五行的特性，雖然來自木、火、土、金、水，但實(shí)際上已超越了木、火、土、金、水具體物質(zhì)的本身，而具有更廣泛的涵義。 木的特性：古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實(shí)際上是指樹木的生長(zhǎng)形態(tài)，都是枝干曲直，向上向外周舒展的，因而引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。 火的特性：古人稱“火曰炎上”?！把咨稀?，是指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦?。因而引申為具有溫?zé)帷⑸v作用的事物，均歸屬于火。 土的特性：古人稱“土愛稼穡”?！凹凇钡谋玖x是種植五谷，“穡”的本義是收獲谷物，故“稼穡”是指土有播種和收獲農(nóng)作物的作用。故有“土載四行”、“萬(wàn)物土中生，萬(wàn)物土中滅”和“土為萬(wàn)物之母”之說。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。
金的特性：古人稱“金曰從革”?！皬摹笔菚?huì)意字，本意是隨從；“革”象形字，金文字形，象被剖剝下來的獸皮，中間的圓形物，是被剝下的獸身皮，余下的部分是獸的頭、身和尾，其本義是去毛的獸皮，故金有殺伐功能，后來引申為“變革、革新”等意思?！皬母铩庇纱艘隇榫哂星鍧?、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。 水的特性：古人稱“水曰潤(rùn)下”。水是萬(wàn)物生長(zhǎng)之源，且水往低處流，故指水具有滋潤(rùn)和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。
五行屬性歸類 五行屬性歸類主要采用的是歸類法和推演法。 類比法：就是把天地間的事物的性質(zhì)與五行的特性相類比，從而得出事物屬性的方法。例如以方位配屬五行，則由于日出東方，與木的升發(fā)特性相類似，故歸屬于木；南方炎熱，與火的炎上特性相類似，故歸屬于火；日落于西，與金的肅降特性相類似，故歸屬于金；北方寒冷，與水的特性相類似，故歸屬于水。以五臟配屬五行，則由于肝主升而歸屬于木，心陽(yáng)主溫煦而歸屬于火，脾主運(yùn)化而歸屬于土，肺主降而歸屬于金，腎主水而歸屬于水。
推演法：就是根據(jù)事物的特性及其與之相互關(guān)聯(lián)的其他事物，也歸類于同一屬性的方法。如肝屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的“筋”和“目”亦屬于木；心屬于火，則“脈”和“舌” 亦屬于火；脾屬于土，則“肉”和“口”亦屬于土；肺屬于金，則“皮毛”和“鼻”亦屬于金；腎屬于水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬于水。
此外，五行學(xué)說還認(rèn)為屬于同一五行屬性的事物，都存在著相關(guān)的聯(lián)系。如《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說的“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋……”，即是說方位的東和自然界的風(fēng)、木以及酸味的物質(zhì)都與肝相關(guān)。因而也有人認(rèn)為五行學(xué)說是說明人與自然環(huán)境統(tǒng)一的基礎(chǔ)。事物以五行的特性歸類和推演絡(luò)繹，把自然界千變?nèi)f化的事物，歸結(jié)為木、火、土、金、水的五行系統(tǒng)。對(duì)人體來說，也即是將人體的各種組織和功能，歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理、病理系統(tǒng)。
自然界人體五行屬性列類表 自然界 五行 人體 五音 五味 五色 五化 五氣 五方 五季 五臟 六腑 五官 形體 情志 五聲 變動(dòng) 角 酸 青 生 風(fēng) 東 春 木 肝 膽 目 筋 怒 呼 握 徵 苦 赤 長(zhǎng) 暑 南 夏 火 心 小腸 舌 脈 喜 笑 憂 宮 甘 黃 化 濕 中 長(zhǎng)夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 噦 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大腸 鼻 皮毛 悲 哭 咳 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 腎 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗
五行歸類主要用于概括人體與自然界多種事物在屬性上的某些內(nèi)在聯(lián)系，即肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎主水等。若從縱的方面看，則表示五類事物或現(xiàn)象之間具有生克和制化、勝?gòu)?fù)的關(guān)系。
五行的生克乘侮
五行學(xué)說并不是靜止地、孤立地將事物歸屬于五行，而是以五行之間相生和相克的聯(lián)系來探索和闡釋事物之間的相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)平衡的整體性和統(tǒng)一性。同時(shí)，還以五行之間的相乘和相侮，來探索和闡釋事物之間的協(xié)調(diào)平衡被破壞后的相互影響，這就是五行生克乘侮的主要意義。
五行生克
相生，是指一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用；其五行相生的含義是木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏痣[伏其中，鉆木而生火，所以木生火?；鹕?，是因?yàn)榛鹱茻幔阅軌蚍贌?，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。土生金，因?yàn)榻鹦枰[藏在石里，依附著山，津潤(rùn)而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因?yàn)樯訇幹畾猓ń饸猓貪?rùn)流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗越鹕?。水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來，所以水生木。
相克，是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。五行相克含義是眾勝寡，故水勝火。精勝堅(jiān)，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實(shí)勝虛，故土勝水。
“生”是事物的形成過程，“克”是事物的抑制過程，如果事物只有“生”而無(wú)“克”，或者只有“克”而無(wú)“生”，都不能維持事物間的相對(duì)平衡，故相生和相克，在五行學(xué)說中認(rèn)為是自然界的正?，F(xiàn)象，對(duì)人體生理來說，也是屬于正常生理現(xiàn)象。正因?yàn)槭挛镏g存在著相生和相克的聯(lián)系，才能在自然界維持生態(tài)平衡，在人體維持生理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
這樣以次相生，以次相克，如環(huán)無(wú)端，生化不息，維持著事物之間的動(dòng)態(tài)平衡。故《類經(jīng)圖冀》說：“造化之機(jī)，不可無(wú)生，亦不可無(wú)制。無(wú)生則發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而為害”。由于五行之間存在著相生和相克的聯(lián)系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著 “生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個(gè)方面的聯(lián)系。
“生我”和“我生”，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系?！吧摇闭邽椤澳浮保拔疑闭邽椤白印?，所以五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。以火為例，由于木生火，故“生我”者為木；由于火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。以火為例，由于火克金，故“我克”者為金；由于水克火，故“克我”者為水。 “生我”、“我生”雖是五行中的相生，但生中有制。如木的“生我”為水，木的“我生”為火；而水又能制火?！翱宋摇焙汀拔铱恕彪m是五行中的相克，但克中有生。如木的“克我”為金，木的“我克”為土；而土又生金。五行學(xué)說就是以五行之間這種錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，來說明任何一個(gè)事物都要受到整體的調(diào)節(jié)，防止其太過或不及，維持著相對(duì)的平衡。以此來闡釋自然，即說明自然氣候的正常變遷和自然界的生態(tài)平衡；以此來闡釋人體，即是機(jī)體的生理平衡。
母子相及和乘侮
母子相及是指五行之間的生克制化遭到破壞后，出現(xiàn)的不正常的相生現(xiàn)象。五行相生分為真生和假生兩種情況。
真生，指的是主生者本身有力量生受生者，同時(shí)受生者自身也有力量接納主生者的給予，必須是主生者和受生者自身的力量都不能太弱，同時(shí)他們的自身力量對(duì)比懸殊不能太大。例如，木能生火，必須是木、火都有力量，這樣的木火相生才是真生。
假生，有兩種情況。一是受生者相對(duì)太弱而不能接受主生者所生，即 “母及子”，則出現(xiàn)“金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁”的現(xiàn)象；一是主生者太弱，受生者太旺，即“子及母”，則出現(xiàn)“金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛”的情況。故“母及子”或“子及母”中的“及”指的就是影響所及之意，是指五行之間的生克制化遭到破壞后出現(xiàn)的不正常的相生現(xiàn)象?！澳讣白印迸c相生的次序一致，“子及母”則與相生次序的相反。
相乘、相侮是指五行之間的生克制化遭到破壞后，出現(xiàn)的不正常的相克現(xiàn)象。
乘，即是以強(qiáng)凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對(duì)被克的“一行”克制太過，從而引起一系列的異常相克反應(yīng)。引起相乘的原因，不外乎兩個(gè)方面：一是五行中的某“一行”本身過于強(qiáng)盛，因而造成對(duì)被克制的“一行”克制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常。如木過于強(qiáng)盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。一是五行中的某“一行”本身虛弱，因而對(duì)“克我”“一行”的相克就顯得相對(duì)的增強(qiáng)，而其本身就更衰弱。如木本不過于強(qiáng)盛，其克制土的力量也仍在正常范圍，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對(duì)增強(qiáng)，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。 侮，指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行中的某“-行”過于強(qiáng)盛，對(duì)原來“克我”的“一行”進(jìn)行反侮，所以反悔亦稱反克。如木本受金克，但在木特別強(qiáng)盛時(shí)，不僅不受金的克制，反而對(duì)金進(jìn)行反侮（即反克），稱作“木侮金”，這是發(fā)生反侮的一個(gè)方面。另一方面也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。故曰：“金能克木，木多金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土散；水能克火，火多水干；火能克金，金多火熄?！?相乘和相侮，都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間是既有區(qū)別又有聯(lián)系。相乘與相侮的主要區(qū)別是：前者是按五行的相克次序發(fā)生過強(qiáng)的克制，而形成五行間的生克制化異常；后者是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象，而形成五行間的生克制化異常。兩者之間的聯(lián)系是：在發(fā)生相乘時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相乘。如木過強(qiáng)時(shí)，既可以乘土，又可以侮金；金虛時(shí)，既可受到木的反侮，又可受到火乘，因而相乘與相侮之間存在著密切的聯(lián)系。《素問·五運(yùn)行大論》說：“氣有余，則制已所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之”。就是對(duì)五行之間相乘和相侮及其相互關(guān)系作了很好的說明。
五行的制化、勝?gòu)?fù)
五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)之所以能夠保持動(dòng)態(tài)平衡和循環(huán)運(yùn)動(dòng)，主要在于其本身存在著兩種自我調(diào)節(jié)機(jī)制和途徑。一種是正常情況下的“制化”調(diào)節(jié)；一種是在反常情況下的“勝?gòu)?fù)”調(diào)節(jié)。
制，即制約；化，是生化。所謂制化調(diào)節(jié)，主要是指五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在正常狀態(tài)下，通過相生和相克的相互作用而產(chǎn)生的調(diào)節(jié)作用，又稱為“五行制化”。首先，從五行的整體作用可以明顯看出，任何兩行之間的關(guān)系并不是單向的，而是相互的，五行之中任何一行都具有生我、我生和克我、我克四個(gè)方面的關(guān)系，所以才能保證“制化”關(guān)系的正常作用。就是說木能克土，土能生金，金又能克木，從而使木不亢不衰，故能滋養(yǎng)火，而使火能正常生化；火能克金，金能生水，水又克火，從而使火不亢不衰，故能滋養(yǎng)土，而使土能正常生化；土能克水，水能生木，木又克土，從而使土不亢不衰，故能滋養(yǎng)金，而使金能正常生化；金能克木，木能生火，火又克金，從而使金不亢不衰，故能滋養(yǎng)水，使水能正常生化；水能克火，火能生土，土又克水，從而使水不亢不衰，故能滋生木，使木得以正常生化。由此可以看出，正是這種相反相成的生克制化，調(diào)節(jié)并保持了事物結(jié)構(gòu)的相對(duì)協(xié)調(diào)和平衡。因?yàn)橄嗌?、相克的過程，也就是事物消長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中經(jīng)常出現(xiàn)不平衡的消長(zhǎng)情況，其本身就是再一次相生、相克的調(diào)節(jié)，就會(huì)出現(xiàn)再一次的協(xié)調(diào)平衡，而正是這種不平衡之中求得的平衡又立刻被新的不平衡所代替的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著事物在不斷的變化和發(fā)展。
所謂勝?gòu)?fù)調(diào)節(jié)，主要是指五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在反常情況下，即在局部出現(xiàn)較大不平衡的情況下，通過相克關(guān)系而產(chǎn)生的一種大循環(huán)的調(diào)節(jié)作用。勝?gòu)?fù)調(diào)節(jié)可使一時(shí)性偏盛偏衰的五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，經(jīng)過調(diào)節(jié)由不平衡而再次恢復(fù)平衡?！皠佟?，即勝氣，是指因?yàn)槟承兄畾馓^所引起的對(duì)“己所勝”之行的過度克制。而勝氣一旦出現(xiàn)則勢(shì)必招致一種相反的力量將其壓抑下去，這就是“復(fù)”氣。故曰：“有勝之氣，其必來復(fù)也。而且勝氣重，復(fù)氣亦重。勝氣輕，復(fù)氣亦輕”。例如火氣太過，作為勝氣則過分克金，而使金氣偏衰，金衰不能制木，則木氣偏勝而加劇制土，土氣受制則減弱制水之力，于是水便旺盛起來，而把太過的火氣克伐下去，使其恢復(fù)正常。若火氣不足，則將受到水的過分克制，但火衰不能制金，引發(fā)金氣偏盛，金氣盛則加強(qiáng)制木，使木衰而無(wú)以制土，則必將引起土氣盛以制水，水衰則制火力減弱，從而使火氣相應(yīng)得到逐漸恢復(fù)，以維持其正常。如果單純有勝而無(wú)復(fù)，也就是說當(dāng)五行之中的任何一行出現(xiàn)有余（太過）而沒有另一行的相應(yīng)制約時(shí)，則五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)關(guān)系就被破壞，則會(huì)出現(xiàn)紊亂的反常狀態(tài)，從而產(chǎn)生嚴(yán)重疾病。綜上所述，我們可以把五行關(guān)系看作是陰陽(yáng)關(guān)系的邏輯展開和補(bǔ)充。受作用者，通過某些中間環(huán)節(jié)，反作用于作用者，產(chǎn)生反饋調(diào)節(jié)效應(yīng)，從而使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)保持相對(duì)平衡。
五行的制化、勝?gòu)?fù)歌訣
金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。 金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。 金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。 火：火旺得水，方成相濟(jì)。 火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰。 火能克金，金多火弱；金弱遇火，必見銷熔。 火賴木生，木多火熄；木能生火，火多木焚。 水：水旺得土，方成池沼。 水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。 水能克火，火多水干；火弱遇水，必為熄滅。 水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。 土：土旺得木，方能疏通。 土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其雍。 土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。 土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 木：木旺得金，方成棟梁。 木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。 木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。 木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。 又歌曰： 木： 苗得雨潤(rùn)樹林成 火因木生烈焰騰 金刀能將草木削 土泥遇木是克星 火： 堆柴點(diǎn)火火生煙 燃盡虛浮石土存 最忌當(dāng)頭逢水潑 卻能高熱化金磚 土： 火后余灰土可尋 黃砂瀝盡即見金 土逢草木滋養(yǎng)失 阻水?dāng)r洪是我任 金： 千金埋沒土千層 烈火熔融水自生 須記真金防火煉 金刀削木棟材成 水： 熔金化水水悠悠 草木逢甘待秋收 莫嘆洪流逢土擋 火苗遇水卻低頭
五行四時(shí)衰旺
按照我臨者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死的順序排列成下表，即是五行四時(shí)衰旺表。五行四時(shí)衰旺表在各種預(yù)測(cè)術(shù)中應(yīng)用很廣，它是判斷卦爻衰旺和能量大小的主要依據(jù)之一。
五行四時(shí)衰旺表
四季 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 夏季 火 土 木 水 金 秋季 金 水 土 火 木 冬季 水 木 金 土 火 四季 土 金 火 木 水
五行顏色旺衰變化
五行顏色之主色（也叫正色）為水黑色，火紅色，木青色，金白色，土黃色。若五行旺衰發(fā)生變化，其色調(diào)也要隨之而變化，其變化規(guī)律是：生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病敗從鬼色，旺墓從子色。如水旺則從正色，即黑色；死絕從母色，金生水，金為水之母，故從白色；成形（胎、養(yǎng)、臨官）冠帶從妻色，水克火，火為水之妻，故從紅色；病?。〝殂逶。鸀殂逶?，衰為?。墓砩量怂?，土為水之鬼，故從黃色；旺墓從子色，水生木，木為水之子，故從青色。另衰墓有從墓色的象，但要分清是什么墓，不可一味指土色。又以五行在月令旺相休囚死的狀態(tài)來區(qū)分，則如下表。 五行顏色旺衰變化 五行 旺 相 休 囚 死 木 青 紅 白 黑 黃 火 紅 黃 黑 青 白
關(guān)于增刪。有許多人研究過，因其占例非常精典。因此，一直是易友學(xué)習(xí)的首選。相對(duì)于他們，我是后來者。因此，講得不對(duì)的地方，還請(qǐng)大家指教。它的指導(dǎo)性與實(shí)用性極強(qiáng)，當(dāng)研究六爻有深度的人，一般都會(huì)看此書的。當(dāng)然，此書雖然精典，也存在一定的缺陷，我在講解時(shí)，就自己知道的，會(huì)一一指出。雖然一事一斷，但其最大的優(yōu)點(diǎn)是：它直接抓住問題的中心，預(yù)測(cè)以求高度準(zhǔn)確。就一事一斷與多斷問題。有許多不同的意見。一派指為，一事一斷，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，這是關(guān)鍵的。而一卦多斷，強(qiáng)調(diào)的是信息的多元性。對(duì)準(zhǔn)確性，就要差一些了
例1：占事： 占父近病 時(shí)間：辰月戊申日 旬空：寅卯 神煞：驛馬─寅 桃花─酉 日祿─巳 貴人─丑，未
乾宮：乾為天（六沖） 巽宮：風(fēng)天小畜
【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母戌土 世 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)卯木
青龍 ▄▄▄▄▄ 兄弟申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼巳火
玄武 ▄▄▄▄▄ 官鬼午火 o-> ▄▄ ▄▄ 父母未土 應(yīng)
白虎 ▄▄▄▄▄ 父母辰土 應(yīng) ▄▄▄▄▄ 父母辰土
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)寅木 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)寅木
勾陳 ▄▄▄▄▄ 子孫子水 ▄▄▄▄▄ 子孫子水 世
解析
一、此卦的關(guān)鍵點(diǎn)是用神的取用。大家注意，野鶴老人在列出主卦的兩個(gè)父爻后，把變爻的未土也列入到備選的用神中。這給我們的啟示是，變卦的用神，同樣可以取。而主卦的用神恰好處于世應(yīng)位。野鶴老人以“有旺取旺”為原則，在三個(gè)備選的用神中，終取辰土為用神。這里，我以為，野鶴老人他有一點(diǎn)沒有講明白。所以，我們可以暫定為是取應(yīng)位的，世爻為月破。應(yīng)父臨月建。這是一。動(dòng)爻與應(yīng)近，來生應(yīng)，這個(gè)動(dòng)爻，它是鬼，是病，而它同時(shí)又入世庫(kù)，這是特別的地方。世應(yīng)肯有特殊性，所以在這兩個(gè)里選一個(gè)。而兩個(gè)特殊的爻怎么取法？此卦代占，我們當(dāng)然選此，而且，他被暗動(dòng)的寅木克，這是病，這是個(gè)病人！現(xiàn)在，用神找到了。那么，我們要看的是，這個(gè)病人要不要緊？余曰：近病逢沖即愈。二是用神臨月而旺，月內(nèi)無(wú)害。此卦正是六沖，所以，初步斷為是短期之病，能治好的。那么，什么時(shí)間好呢？首先，我們已經(jīng)判斷出了吉，病能好。而且，月內(nèi)就能好?，F(xiàn)在病重的原因是：“乃因申日沖寅木而暗動(dòng)，木動(dòng)以克辰土”，午與未合，午未相合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重，這是老人的斷語(yǔ)。 （獨(dú)孤求易：把寅木制住病能不能好呢） （百齡壇：辰在月何能受寅之克，反克月建？？？ 再就是寅本來逢日破吧）
從這個(gè)卦中，我們知道，動(dòng)爻午火化末土，這是暫時(shí)的，因?yàn)?，此午火得寅木之生，雖然不是很旺，但還是可以的，如果不旺，臨死地，當(dāng)然就合死了，但在此卦中，不是這種情況，如同一個(gè)人出差，被朋友留住了，這個(gè)留的時(shí)間，畢竟是有限的。所此，此午火是關(guān)鍵點(diǎn)，它動(dòng)起來，生世爻，就能讓世爻的病好了。這種動(dòng)合，也叫絆合。如上邊的朋友提問的，到了子、丑日，動(dòng)絆就會(huì)被沖開
那為何斷丑日好而不斷子日好？ （百齡壇：那辰為用神，在月不用火來生也是無(wú)礙的呀 水鏡先生：你沒有理解六爻卦的內(nèi)涵 百齡壇：卦中寅處于旬空何能克辰土？） 我們已經(jīng)講完無(wú)礙了，現(xiàn)在講的是什么時(shí)候能病好。所以只有丑日沖絆沖去未土而不傷午火，才會(huì)好。
?。ㄋR先生：什么情況下為真絆？） 變出之合爻為空破，且無(wú)助，為假。就是說，一個(gè)無(wú)用的爻，它是合絆不住的。 （水鏡先生：增書講得很明白，空受沖為實(shí)，實(shí)而有用） 在這一例中，我們還復(fù)習(xí)到以下內(nèi)容。月沖為破呀。和日沖不一樣。一是近病逢六沖或卦變六沖可愈；二是用神臨月，月內(nèi)逢沖克兇不為兇；三是動(dòng)而逢合，叫動(dòng)絆。在短期內(nèi)不但有用，力量還不小，因?yàn)槔先苏f了“目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動(dòng)，木動(dòng)以克辰土?！彼麖?qiáng)調(diào)了個(gè)目下，這是代表短期的一句斷語(yǔ)。在這個(gè)卦中，還有一個(gè)問題是，大家如果讀過他的書就能弄明白的。對(duì)暗動(dòng)的定義，按野鶴老人自己的定義：日辰?jīng)_旺相靜爻曰暗動(dòng)。但在此卦中，寅木并不算旺。它只能算是“辰月木雖不旺，還有余氣”。有余氣算不算旺？
?。ㄋR先生：有氣不動(dòng)亦為空，還有一個(gè)問題，關(guān)于靜爻遇合曰合起，增刪上說，合起即使爻弱，亦有旺相之意，能不能理解成合起就是動(dòng)爻呢？就是說可不可以當(dāng)作動(dòng)爻看呢？）
而合的本身就是一種動(dòng)。如果不動(dòng)，怎么合？ （葉子：這里的月對(duì)寅來說有余氣，辰又是水庫(kù)，所以寅木論旺，對(duì)么？） （水鏡先生：另外，易林補(bǔ)遺還有個(gè)觀點(diǎn)，春土夏金秋木冬火是真空，它認(rèn)為春土在正月為有氣，在二月為真空，三月不是真空還有一個(gè)問題，關(guān)于靜爻遇合曰合起，增刪上說，合起即使爻弱，亦有旺相之意，能不能理解成合起就是動(dòng)爻呢？就是說可不可以當(dāng)作動(dòng)爻看呢？我認(rèn)為，一般的動(dòng)爻有對(duì)其他爻的直接的生克作用，而與日合之爻則沒有完整地具備這個(gè)功能。它只是力量的一種表現(xiàn)形式，至于其作用力，還需要結(jié)合其它爻來判斷。） 對(duì)，邵偉中也曾如此講過 （動(dòng)爻之合是有一個(gè)人想離開這個(gè)單位，領(lǐng)導(dǎo)不給辦手續(xù)。靜爻之合好比是一個(gè)有才能的人，得到上級(jí)的啟用。比喻得形象。還有一個(gè)問題，就是暗動(dòng)之爻的時(shí)效性，王虎應(yīng)先生的觀點(diǎn) 好像是不大區(qū)分的）
?。ㄒ?yàn)橐谎疄?0天，正好地支可循環(huán)一次 月的功能，過月有變，日的功能雖是過日有變，但終歸常在，暗動(dòng)的原動(dòng)力是由日支決定產(chǎn)生，除了被日月和其他動(dòng)爻解制之外，我覺得暗動(dòng)的功能是常在的 相逢是緣：這一點(diǎn)，我與王虎應(yīng)的觀點(diǎn)不同，暗動(dòng)，它是在逢日建沖的情況下發(fā)動(dòng)。是日之功，它與明動(dòng)應(yīng)該不一樣。 水鏡先生：這個(gè)問題好理解，關(guān)鍵要分清事情是在月內(nèi)還是在月外 相逢是緣：一旬的輪換，日已變換，物是爻非，不再是過去的那個(gè)日來沖，又怎么個(gè)動(dòng)？ 水鏡先生：好像邵偉忠講過一個(gè)卦例。我理解暗動(dòng)必須借助外力，明動(dòng)是自動(dòng)，所以今日沖，今日動(dòng)，明日不沖，則不動(dòng)， 藍(lán)田片玉：請(qǐng)教：月沖 也就是月破之爻 在日生扶 肯定不是暗動(dòng)了把） 水鏡先生 17：27：23 此女少時(shí)家貧，中年發(fā)福，破爻月內(nèi)逢生不起，遭克更兇
此女比我有錢哦。 青山綠水：水鏡先生：我理解暗動(dòng)必須借助外力，明動(dòng)是自動(dòng)，所以今日沖，今日動(dòng)，明日不沖，則不動(dòng)。這么說的話，剛才那個(gè)占父病辰遭寅暗動(dòng)克為病的卦 ，豈不是過戊申日就好嗎，實(shí)際好象不是這樣啊，我覺得這個(gè)寅木既然有力量暗動(dòng)了，除非再有牽制他的力量出來，他才會(huì)停止對(duì)辰土的克制？？ 水鏡先生：這個(gè)問題，你有沒有想過，野鶴雖然把病重的原因加在了寅木暗動(dòng)上，元神動(dòng)絆是不是也有病重的信息存在？ 水鏡先生：還有，野鶴說的病重是眼下）
水鏡先生 07：49：48 這個(gè)卦例主要啟發(fā)我們兩個(gè)主要的問題。就是增刪的卦例3 ，對(duì)于這個(gè)卦，一個(gè)取用，一個(gè)是吉兇 ，其實(shí)這個(gè)卦是斷吉兇的，所以要取世爻為用神，如果想分析病情，則要看全卦的態(tài)勢(shì)，這個(gè)卦兆兇的關(guān)鍵點(diǎn)在于世爻月破日敗，月日的作用起了關(guān)鍵因素。我們所要體會(huì)的是月日何時(shí)起關(guān)鍵作用，卦爻在什么情況下起決定作用。其實(shí)那都是枝節(jié)上的問題。即使論合局，也同樣逃脫不了厄運(yùn)。
藍(lán)月亮：昨天，我為一個(gè)網(wǎng)友斷的，他的網(wǎng)名叫銀狐。狐：去瓜 換蟲為獨(dú)，你可是獨(dú)自一個(gè)人？是的。你應(yīng)該在04年就一個(gè)人了，因?yàn)楣蠟槟?，申金克木。答?正是。你應(yīng)該在一家金融單位工作，是銀行吧？答：錯(cuò)，是證券。取銀，屬金為金融，銀也通銀行之意。這里用到的是太極點(diǎn)的確認(rèn)，我以前講過的。我說你方臉，銀字方形 答：對(duì)。我說：你應(yīng)該有個(gè)兒子吧？取狐為子，銀為他，兒子在其后，狐中的瓜字下面有一點(diǎn)，象不象他兒子的命根子。我說：你屬雞或猴，他說不對(duì)。我想了想，說你屬猴，一定的。后來證實(shí)對(duì)的。他故意說我錯(cuò)的。銀為金，金為猴。狐有猴音故屬猴。這里也用到太極點(diǎn)的確認(rèn)，我當(dāng)時(shí)抓了一個(gè)外應(yīng)，斷他最近破財(cái)。結(jié)果是炒股賠了。好像是斷要不就是陪 我說他工作輕松，但人際關(guān)系復(fù)雜，人員較差。因?yàn)椋汉?，狐貍偷雞，輕而易舉，不象其他動(dòng)物覓食難，就算獵豹要覓食也要奔跑消耗體力。因?yàn)楹偯暡缓?，人人見了都喊打，不?huì)有真心朋友。人人都打，人員能好么？其實(shí)，大道至簡(jiǎn)，說破了，領(lǐng)悟了，人人都是大師。還有，他逗我，說要改成黑熊。黑熊：我斷他明年工作要換。黑為水，熊為亥（這里我按類劃分的，是我自己這樣取的象），明年亥水之年，水超級(jí)多，一定要流動(dòng)的。我記得以前講過，包子的取象。物有萬(wàn)象，不可取死象 包子是什么？乾，咬一口為兌，因?yàn)榍瑸閳A，有皮又有餡，就是離這就是物有萬(wàn)象。取銀為他，明后年大水瀉金，其人必勞神費(fèi)力，09丑年金庫(kù)，其人定不再孤獨(dú)，返家之象。答：有可能，他們公司一直不太景氣，很可能維持不下去的。他是為了工作才背井離鄉(xiāng)，工作沒了，就可能回家。一直在怕這個(gè)呢。 這個(gè)例子講完了。我只是講了我的思路，可能有的人會(huì)認(rèn)為牽強(qiáng)，大易至簡(jiǎn)。隨口占斷就是要思路敏捷，快速抓象換象，并與你要測(cè)的人事物向結(jié)合，才能體現(xiàn)出她的神奇快速。
例4：弟占兄已得重罪，叩問能救否。 干支： 乙卯月 己卯日 (旬空：申酉) 神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-午 貴人-子，申
坤宮：地雷復(fù)（六合） 震宮：震為雷（六沖） 六神
伏 神 【本 卦】 【變 卦】 勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世 朱雀
▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水 ▅▅ ▅▅ 子孫申金 青龍
▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火 玄武
▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 應(yīng) 白虎
父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 螣蛇
▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水
原卦斷：兄弟爻為用神，丑土兄動(dòng)日月克之，，明現(xiàn)大罪難脫，幸得兄爻丑土化午火父母回頭相生，斷曰：速速行之。父母化兄爻相生為吉，后蒙恩免死。
這一例，主要講了用神存在的所表現(xiàn)出來的情況。日月建克、動(dòng)爻生與動(dòng)化回頭生。在這種情況下，爻會(huì)有怎么樣的表現(xiàn)？已知哥哥已經(jīng)得了重罪，重罪是什么罪呢，叩問能救否？要叩問呀。是不是，這是個(gè)死罪？看日月相沖之勢(shì)，也應(yīng)該是死罪的象。分析卦的用詞，叩問，一般地，求人解卦，是不用叩的。卦中動(dòng)爻也是用神動(dòng)化回頭生，我們是否可以理解，是他的父母，動(dòng)爻四爻位，暫定為母親吧。他求官府，說，放了我兒子吧。而弟弟于心不忍，所以要叩問。弟弟心痛哥哥，更心痛母親，聲淚皆下，求算卦先生，算算我哥會(huì)怎么樣。我想，應(yīng)該是這種情形。而卦所示，也是這樣，五爻位為眼睛，現(xiàn)在有水，是淚水，初爻的水合世身，滿臉的淚。整個(gè)卦為復(fù)，重復(fù)地動(dòng)，震為足，坤腹下壓，動(dòng)化震，也是動(dòng)，是不是叩頭的象？為什么取丑不是辰？只因?yàn)樗鼊?dòng)了么，我們來分析一下。這里，除了因?yàn)?，丑土?dòng)化生外，我想，還有一個(gè)原因，代問之事，取應(yīng)，、也是其原因之一。在這一卦的取用中，我們還應(yīng)注意一個(gè)問題，就是，弟測(cè)兄。在取到應(yīng)爻兄弟時(shí)，也要想到，這個(gè)用神，與求測(cè)人是血脈相連的。我要說的意思是，在這類卦里，是否可以理解，要把親人對(duì)他的扶助，或是克制的力量加上？因?yàn)?，如果一般的代人求測(cè)，事主的事與求測(cè)人的關(guān)系，可能不是很大，所以，只要看用神一爻，分析它就可以了。但是，現(xiàn)在不是這種情況，是弟弟，而且，還有一個(gè)母親，母親的力量大不大？如果大，是不是對(duì)他的扶助會(huì)更有力？如果，回頭生的父午火，不得日月之生，而是克呢？這就為我們斷卦提供了又一個(gè)思路，就是，代人測(cè)時(shí)，怎么取這個(gè)扶助者的問題。他能否起到作用？因?yàn)?，這不是特例，它是可以用到其它占例中的。所以，我們?cè)谌〈藭r(shí)，是不是應(yīng)該再加上，卦主，則兄弟爻當(dāng)為主用神，父母爻當(dāng)為輔助用神呢？就如我前邊的說的，如果父母爻不旺，他能不能減刑？ （易無(wú)心：如果子日，沖午的話。但子也合丑。） 當(dāng)然，在具體應(yīng)用中，我們可能不會(huì)這么分析，只是綜合進(jìn)行分析。這一卦，巧在我們所說的這個(gè)母親，所恰是父生之爻。 （晴空一笑：如果日月克父母的話 這個(gè)父母就不能生用爻了是嗎？） 在斷卦中，其實(shí)，每一卦，都有那么一點(diǎn)，就是病眼和藥眼。 （易無(wú)心：如果不是子日，是亥日的話，只克不沖。） 至少，它的力量會(huì)非常有限。一個(gè)弱孩子，他只能幫你提二十斤重的東西，而一個(gè)身強(qiáng)的大人，幫你提100斤。在這卦里，我們就可以把父這個(gè)爻看成了藥眼了，救他的關(guān)鍵點(diǎn)。而這一點(diǎn)，經(jīng)過我上邊的解釋，大家可能也理解了。那么，我們繼續(xù)來分析它的吉兇。動(dòng)了的兄，被雙克，在第三例中，月沖，把靜爻沖死了。而這里是克，兩個(gè)克，現(xiàn)在有一個(gè)父母來生。而這個(gè)父母是比較旺的，得日月的照顧的。因此，普通的一個(gè)爻，是沒有日月的力量大的，現(xiàn)在的這個(gè)特別的爻，我想，它是有力量頂住其的一克的。 （水火風(fēng)：父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木，可以自動(dòng)出伏的吧？ 相逢是緣：對(duì)。） （易無(wú)心：相逢，子孫暗動(dòng)克官鬼，是有利的一個(gè)細(xì)節(jié)嗎？） 如同一個(gè)單位，一個(gè)普通的職工，斗不過單位的領(lǐng)導(dǎo)，但是，一個(gè)不講理，生死不怕的職工呢，領(lǐng)導(dǎo)是拿他沒辦法的。所以，這個(gè)爻，頂住了一個(gè)日或月的克。那么，還剩下一個(gè)克的日月了。這個(gè)日月。由巳火，再助用神，雖然這個(gè)火的力量不大，但是，用神已有生無(wú)死了。酉金這個(gè)不行，因?yàn)?，它月破，再逢沖，是真的破了。成為無(wú)用之爻。但是，卦爻不亂發(fā)，做為這個(gè)卦的病眼，他可能是兄犯的錯(cuò)的代指。我以為，他能起到一點(diǎn)點(diǎn)的作用，它伏而不出，但他卻與生合用神的爻。爻不亂發(fā)，此爻的作用，得月日之生，飛爻之提，是容易出來的。 （水鏡先生：這個(gè)父母爻，能否理解成眼下還沒有判刑呢？ 相逢是緣： 干支： 乙卯月 己卯日 (旬空：申酉) 神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-午 貴人-子，申
坤宮：地雷復(fù)（六合） 震宮：震為雷（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水 ▅▅ ▅▅ 子孫申金
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 應(yīng)
白虎 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水
相逢是緣：對(duì)，應(yīng)該是沒最后宣判。因它伏官下，好比當(dāng)官的沒落筆。） （易無(wú)心：六合變六沖，官事散，也是吉） 這個(gè)卦例給我們的啟發(fā)，它讓我們清晰地了解到：爻在什么情況下，能被日月制于死地，在什么情況下，動(dòng)爻能頂住月日的力量。這一卦中，雖然丑克，但是，他本身也是有余氣的，否則，我想，如果一個(gè)將死之土，也是無(wú)助地?；仡^也生不了。我想，這也是回頭一生就能生出來的原因。 （晴空一笑：他本身也是有余氣的？？？請(qǐng)老師指教春天的土 不是辰土嗎？ 水火風(fēng)：是丑土，有水氣 晴空一笑：冬天的土 到了寅月才有余氣的 到了2月沒氣了 水火風(fēng)：我想，卯木雖克，但是丑土土它畢竟有點(diǎn)連續(xù) 水鏡先生：這個(gè)丑土受到的月日克，沒有達(dá)到月破日敗的境地，屬于克處逢生） 而且，他還劇于坤地，好比一個(gè)人，特別冷的冬天，一晚上，他穿單衣會(huì)凍死。穿厚棉衣，就沒事了，再有個(gè)背風(fēng)處。這個(gè)卦就是這樣，丑土得坤土之助。此例沒提到應(yīng)期，但是，六合成六沖，應(yīng)該是非?？斓?。 （水鏡先生：如果把這個(gè)卦和前卦自占病的那個(gè)結(jié)合起來看，那個(gè)自占病的，亥水破，雖有元神幫扶，也無(wú)濟(jì)于事
如巳月乙未日（辰巳空，亥破），自占病。得《大過》之《鼎》卦：
×妻財(cái)未土
、 子孫巳火 玄
○官鬼酉金
、、妻財(cái)未土 虎
、父母亥水 世 蛇
、官鬼酉金 勾
、父母亥水 朱
、、妻財(cái)丑土 應(yīng) 龍
自占病，世爻亥水為用神，被未土忌神動(dòng)而克之，幸得酉金元神亦動(dòng)，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接續(xù)相生，化兇而為吉矣。豈知亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶，亦生之不起，如樹無(wú)根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日。應(yīng)卯日者，沖去元神之日也。此謂之用神無(wú)根，元神有力亦難生。
亥水為何不受生？這個(gè)卦的丑土為何會(huì)受生？而且兩個(gè)卦所在卦宮的模式一樣 。月破之爻月內(nèi)逢生不起，遭克更兇，在月上是不論絕的。月破之爻，再受日克，是根損，即使再旺之爻也生扶不起。月日相克不同，相克有生可以受生，月沖日克，沖得力量大于克，沖加克 就厲害，關(guān)鍵是月日與卦爻的組合，這種特殊的組合決定了命運(yùn)。一般情況下，月日的作用不如卦中動(dòng)爻的作用。這就是月日為輕，動(dòng)爻為重的道理。當(dāng)然了，破爻是逢生不起，而受克之爻則不同。這個(gè)就是怎么理解了。在一般情況下，月日的作用不如動(dòng)爻的作用。這是因?yàn)閯?dòng)爻是內(nèi)因，月日是外因。而在特殊的月破日敗的情況下，起主宰作用的是月日，月日大于動(dòng)爻，就是說月日起主宰作用的只有兩種情況：一種是月破日敗的情況下，月日起主宰作用，象自占病的那個(gè)；一種是月日入卦，月入卦日生，這種情況下，月日起主宰作用，就是說這種情況下，月入爻得日生，即使遇克，也無(wú)妨，不懼怕受克。其余情況下，是動(dòng)爻起主宰作用。月日的作用是用來判斷旺衰的，判斷卦爻能量強(qiáng)弱的。旺衰和強(qiáng)弱有聯(lián)系，也有區(qū)別，旺者強(qiáng)，衰者弱，但特殊的過旺、過衰則反看，所以，一般看卦，才把月日放到首位。這個(gè)反看，是指的強(qiáng)弱，能量的大小。至于順勢(shì)的問題那是調(diào)解之法，物極必反的道理。極，就是過，就是陰陽(yáng)不調(diào)和，陰陽(yáng)是相對(duì)的，也是互根互用的。沒有陽(yáng)，陰也就不存在，過，就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的極點(diǎn)。物極必反，器滿則傾。一個(gè)卦不可能爻爻平均，所以相逢講課時(shí)一再?gòu)?qiáng)掉，要找病、藥。天機(jī)盡泄于有病之間，斷法總在醫(yī)藥之處是六爻卦的總綱。這個(gè)就是難點(diǎn)。
另外這個(gè)卦，版本有錯(cuò)誤，增刪上得例子 都是獨(dú)發(fā)掛 或者2個(gè)爻發(fā)動(dòng)得掛 3 4個(gè)爻發(fā)動(dòng)得情況很少。相逢今天講的這個(gè)卦，她用的版本有錯(cuò)誤。是母叩閽能救否？不是叩問能救否？叩閽的意思是向官府申訴，這個(gè)是版本的錯(cuò)誤。增刪電子板錯(cuò)誤很多，而且這個(gè)電子板，卦例少的多
例7：占弟痘癥業(yè)已臨危得既濟(jì)卦變革卦
干支： 辰月 丙申日 (旬空：辰巳)
坎宮：水火既濟(jì) 坎宮：澤火革
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 父母酉金
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世
螣蛇 妻財(cái)午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木
原卦斷：曰：月建辰土雖克亥水，兄弟賴申日以生之，又得動(dòng)爻相生，臨危有救，果于本日酉時(shí)遇名醫(yī)救活也，至巳亥日以全生。
此例已知條件是弟痘癥業(yè)已臨危。因此，兄弟爻取用是無(wú)疑問的。但是，這一卦，還是面臨著用神怎么取的問題。卦中顯示出世應(yīng)，及父申金化出的三個(gè)用神，到底取那一個(gè)？月建辰土雖克亥水，這是原卦中斷的，為什么取此水？而且，它是變出來的亥水，還是主卦中的水？這卦與例1的卦例有相似處，世應(yīng)位置均出現(xiàn)用神。文中取了亥水。按說，占他人事，應(yīng)該取應(yīng)爻的子水才是正理，但野鶴沒有取，沒有取，必有他的原因，所以，我們來分別看一下為何他不取。讓我們先看世爻，此水得父貼動(dòng)爻貼身而生，動(dòng)又化出了兄亥水。由此我們得出這樣的信號(hào)，此爻是得生的，有助的爻。父化出，與世同樣的水，能不能理解為，同根相生是兄弟？再看應(yīng)爻，與日月成三合化水局。成局，雖然是化水，那么，它成了組成三個(gè)的一個(gè)分子。雖然，它所起到的作用，是扶助他人，而非自己之力了。申金與子水來說，是隔爻相生，而且，兄子水變化后，是未土。我們知道，變卦是主卦爻的方向，官未土是庫(kù)地?，F(xiàn)在，我們先不論它能不能合成，而是以這個(gè)假設(shè)，來分析為什么不取它？按取用的條件，取動(dòng)不取靜，取旺不取弱，我們認(rèn)為，應(yīng)爻的力量，顯然不如世爻的有力。應(yīng)爻雖然安靜，按說變卦之末土不克，但是，我們做這樣的假設(shè)。 （易無(wú)心：這個(gè)卦取哪個(gè)為擁神區(qū)別不大?。?有一堵高大的墻，它要倒，但沒有倒。這時(shí)，你立在它的下面，你會(huì)有什么感覺？怕不怕？雖然它沒有動(dòng)，但是，它仍然給你一種很大的壓力。 （相逢是緣：區(qū)別不大，是朱辰斌的觀點(diǎn)。不是我的觀點(diǎn)。如果區(qū)別不大，就不去認(rèn)真研究，為什么取此不取彼，顯然，這不是我們研易應(yīng)該做的，學(xué)問要嚴(yán)謹(jǐn)。經(jīng)得住考問。 （易無(wú)心：但應(yīng)日月三合，動(dòng)爻生，還是比世爻旺） 所以，子水雖然沒有動(dòng)，我以為，未土同樣對(duì)它造成巨大的壓力。在心里上，就低了一節(jié)。 （易無(wú)心：如果亥論自刑的話，取世爻有道理 水鏡先生：如果沒有區(qū)別，痘癥乃近病，近病逢沖愈，逢合死如果取子，有合象，這樣從理論上容易造成混亂）
我前邊提到了，雖然它們目前不合，但是，可以虛以待用，因?yàn)椋齻€(gè)爻都非真空真破之爻，都是有力的。一家人雖然各在一方，但是，終會(huì)回到一起的。 （水鏡先生：不要鉆牛角啊，這個(gè)合為靜合，靜合有旺象之意，不是合局成不成的問題） 而且，三合局，旺的不是自身，而是生助的對(duì)象，化三合時(shí)，它是在消耗自己的力量。這一點(diǎn)，大家一定要注意。 （水鏡先生：現(xiàn)在論的是旺衰問題，不是吉兇問題，不能放在一個(gè)層次上考慮） 通過上面的分析，我們大致可以了解到，世爻的亥水，要旺于應(yīng)爻的子水。而且，三合局，旺的不是自身，而是生助的對(duì)象，化三合時(shí)，它是在消耗自己的力量。這一點(diǎn)，大家一定要注意。 （辰－－申－－子，就是子得力了，是嗎？相逢老師） 申，子，辰，三合化水局。不是辰申子?；鰜淼?，是水庫(kù)。所以，水旺，不是子水得力。 （夢(mèng)幻：我認(rèn)為他化出的是五行水旺，不是子水旺） 也可以這么理解。 （易無(wú)心：五行水旺，子水就該旺。 夢(mèng)幻：當(dāng)然要化了才是這樣，如果不化，那就是子水旺) 再加上，是親兄弟，兄弟如手足，與別人是不太一樣的，我想，這也是取世的一個(gè)小原因吧。 ( 申，子，辰，三合化水局。不是辰申子。 一定要那樣排的嗎？？相逢老師，是什么理由，一定要那么排的？) 申是金之源，子水本是細(xì)流，申金力是比較大的，到了辰土，大家知道，它是水之庫(kù)地，好比是一條小河，到這里，截住了。水多起來，就是旺了。用這個(gè)水，卻幫助它人，當(dāng)然比一般的水力量要大?，F(xiàn)在，我們找到了用神，就要講他的病與能否治好了。吉兇分析，這卦是比較簡(jiǎn)單的。用神兄弟得動(dòng)爻相生，日月有克有生，力量相抵。顯示的是生多而克少，而且月上辰土克用神亥水。辰是水墓庫(kù)地.大家知道，被墓是雙性的，旺為庫(kù)，弱為墓。它和克不一樣，單一的克就是克。所以，此用神顯然是強(qiáng)，因?yàn)椋袆?dòng)爻和日之生，那么，這個(gè)庫(kù)，就是一種暈迷的狀態(tài)了。當(dāng)然，在論及墓庫(kù)時(shí)，不同的書，有不同的用法。有的認(rèn)為，月不能看成墓庫(kù)，只有日才是墓。增刪書中，野鶴老人對(duì)這一問題論得也是有些糊涂，沒整明白。 《增》書論墓章節(jié)中，只論“日墓、動(dòng)墓、化墓”三墓。月里算什么，老頭沒說。沒說我們只能認(rèn)為是論克了.他的斷語(yǔ)也是講的克。此卦吉兇及用神的判斷，應(yīng)在其次，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的，是老頭對(duì)應(yīng)期的斷法。當(dāng)然，在用神取用上，也是可以學(xué)一點(diǎn)內(nèi)容的。朱辰斌認(rèn)為，兩水一樣，是錯(cuò)的。我們不能學(xué)他的，在取用神上，我以為，還是按我講的這個(gè)取，是有實(shí)踐價(jià)值的。否則，下次遇到類似的卦，怕是取不準(zhǔn)用神。斷語(yǔ)說：病人得救在本日酉時(shí)，痊愈在亥日。為啥么是這個(gè)日子？只是我敢說而已，也不知道對(duì)不對(duì)。我管他什么大師不大師的，我認(rèn)為他不對(duì)，我就說，包括對(duì)我老師玄空子。日令的作用時(shí)效，短則在當(dāng)日。而卦中動(dòng)爻值日而動(dòng)，很明顯是當(dāng)日就得救，原神化出亥水，這是又一個(gè)指示。此卦病在辰，按說，這是病根，不把它解決了，病就難好。取在酉時(shí)，我想，可能是與辰酉相合有關(guān)。但是，這就又給我們提出了一個(gè)問題。就是，許多易學(xué)家認(rèn)為，時(shí)辰的作用力不大，可以忽略不計(jì)，顯然，野鶴老頭不是那么認(rèn)為的，他認(rèn)為，非常重要。這也是大家要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，就是，日辰的作用力，不可小視。按這一思路，第二天酉金日，合辰力更大，再過一天，戌土日，沖辰，更是沖開了它，那么，病也就真的要好了。
例8：占求財(cái)?shù)没鹛齑笥?干支：戊寅月 庚戌日 (旬空：寅卯) 神煞：驛馬-申 桃花-卯 日祿-申 貴人-寅，午
乾宮：火天大有（歸魂）
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 應(yīng)
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫子水
原斷曰：寅木財(cái)爻為用神，財(cái)爻克世，此財(cái)必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內(nèi)還作空亡，待出旬不為空也。此卦原見于《增刪卜易·月將章》 ，與前幾例相比，野鶴對(duì)此卦解得還算清晰。 用神也好找，只有一個(gè)寅木。但我們?cè)谒伎歼@樣的問題。 就是財(cái)爻克世。財(cái)爻克世就一定能得財(cái)嗎？ 尤其是這一卦，世爻月克日沖，如果財(cái)爻再來克，會(huì)不會(huì)把世給克死？就是說，會(huì)不會(huì)因財(cái)致禍？ 從我們學(xué)習(xí)過的一些書中，如邵偉中的書中，春土逢沖，這是真的破了。當(dāng)然，邵偉中我們不能把他當(dāng)成大仙，他的話我們不能全信，但是，在增刪中，野鶴老頭也是這么說的呀。在前期講卦中，有的朋友提到過，土在二月才是真空。在正月不算。在正月寅木中藏土。這一點(diǎn)，仍然是需要我們解答的問題，就是，在這個(gè)卦中，辰土被沖，是算破還是算暗動(dòng)？我曾見過一種理論，就是認(rèn)為，土相沖不論破。這種理論，因沒有更多的例證，所以，我不敢茍同。卦爻如人。我們認(rèn)為，就算是將死之人，還有回頭返照。得財(cái)，我以為應(yīng)該是因此而來。我們不能為了解答野鶴老人的問題，而硬性地自創(chuàng)一個(gè)讓人理不通的新解，即土相沖不為破及，土在正月不是真空。我認(rèn)為，這都是不科學(xué)的。這樣，我們?cè)倩氐截陨?。得出這樣的結(jié)論，就是：不論他有無(wú)力承受，財(cái)克世，是得財(cái)象。至于將來他得財(cái)后會(huì)怎么樣，那是另一個(gè)問題。人在將死，給他500萬(wàn)元，可能他已經(jīng)無(wú)力去花費(fèi)的，可能因得這些錢，而興奮得更快死去。但是，他暫時(shí)是得了錢，至于他死后錢給了誰(shuí)，那是另一個(gè)問題。由此得出結(jié)論，爻弱財(cái)克，也能得財(cái)。 如人之身弱，只是這財(cái)，有可能存不住。會(huì)有其它事情發(fā)生。當(dāng)我講到這里的時(shí)候，我們回頭再看卦。 干支：戊寅月 庚戌日 (旬空：寅卯) 神煞：驛馬-申 桃花-卯 日祿-申 貴人-寅，午
乾宮：火天大有（歸魂）
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 應(yīng)
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫子水
這個(gè)財(cái)，它臨空。而且，克世得財(cái)。我們知道，在卦界有這樣一個(gè)說法，靜爻不克他爻。那么，野鶴老頭說的，寅木財(cái)爻為用神，財(cái)爻克世不是矛盾么？在此例中，顯然是能的。野鶴在此章中提出了“月建不入爻亦為有用，月建一入卦愈見剛強(qiáng)” 這一問法，結(jié)合他這個(gè)卦的斷法，我認(rèn)為，他承認(rèn)了，旺靜的爻，有力量克弱爻。因此，以后再遇此類問題，別人一再跟我講，靜爻不克它爻時(shí)，大家?guī)臀乙幌?，告訴他們，是野鶴老頭這么用的，不是相逢獨(dú)創(chuàng)。尤其重要的是，這個(gè)寅木貼身來克，這正如我昨晚講的，一人在危墻下的道理是一樣的。旺靜爻，同樣能給相鄰的爻造成壓力。“但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內(nèi)還作空亡，待出旬不為空也?！边@里，老頭講了空的問題及應(yīng)期的問題。此卦用神寅財(cái)臨空，但入月，填空之日就是得財(cái)應(yīng)期，野鶴說的“若以逢空不空，非也。若在旬內(nèi)還作空亡，待出旬不為空也”這句話是說斷卦要有清晰的層次，逢空不空，這是站在兇與吉，能得與不能得的角度上看的。按“旺不為空動(dòng)不為空” ，寅財(cái)值月，是屬于旺，所以有用。在應(yīng)期上，在旬內(nèi)還算是空，要出旬之空才行。學(xué)習(xí)此例。總結(jié)它的價(jià)值：一、財(cái)爻旺，身弱也能承財(cái)克，即得財(cái)。二、旺不為空動(dòng)不為空，出空有用。三、對(duì)靜卦的判斷，主要是關(guān)注用神與世爻的關(guān)系。對(duì)其它爻不注重，因?yàn)?，這一卦里，野鶴老頭沒有提及，財(cái)生應(yīng)巳火再生世。連環(huán)相生本來更有力，他不提，說明，靜卦在取用占斷時(shí)，基本可以不論及其它爻。四、“受生者吉受克者兇”是六爻的通用性理論但在特定的情況下?！柏?cái)克世得財(cái)、子孫克世有藥效、用神克世行人回”，不論兇，而論吉。今天到此，卦講得不好，水鏡及各位朋友補(bǔ)充。此例中。朱認(rèn)為，世爻在春季被沖是暗動(dòng)，我不認(rèn)同。朱認(rèn)為，世弱逢財(cái)克，身承受不住。我不認(rèn)同。
例9： 占謁貴得山風(fēng)蠱變山水蒙 干支： 酉月 丙寅日 (旬空：戌亥)
巽宮：山風(fēng)蠱（歸魂） 離宮：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
玄武 子孫巳火 ▅▅ ▅▅ 父母子水 ▅▅ ▅▅ 父母子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫午火
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
原卦斷：應(yīng)世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭克，須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日 謁貴，就是去求見貴人， 有身份，官府中的人，為貴人。占謁貴，我們能理解出有兩層意思。一是能不能見到。二是怎么見到。還有一問題，就是見到后，是吉是兇。因此，斷卦需要圍繞著這三個(gè)方面展開。用神的選?。褐]貴，顯然，官鬼爻為用神。本卦用神好取，主變卦中僅一個(gè)鬼爻，而且持世而動(dòng)。我們知道。每一爻都有一個(gè)六親相配。見貴而鬼臨身，顯然，這第一層應(yīng)該是吉，是好兆頭。 一般來說，大家普遍有這樣的印象，除求官、見貴、求工作，鬼爻加身不好，多是有病或有鬼臨身的征兆，在六爻鬼靈經(jīng)中，更是把鬼臨世視為有鬼魂附體。顯然，此卦的鬼臨身，卻是好事。此卦用神與世爻重疊，世動(dòng)變出回頭克， 可以說，這是在初步認(rèn)為鬼世同身，應(yīng)該吉時(shí)，出現(xiàn)的第一個(gè)不吉的信號(hào)，回頭克，有可能見不成，或出現(xiàn)其它不快的事。這就需要分析，能不能見成了。野鶴說：應(yīng)世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭克，須待子日沖去午火方得拜謁 ，我們看，官鬼爻得月建酉金入爻 ，正應(yīng)驗(yàn)了日月入爻“愈見剛強(qiáng)”之語(yǔ)。此例顯然附合這一規(guī)則。但是，此世酉金，絕于日。子孫午火有日建之生，力量也不弱。好在它囚于月。我想，野鶴是看到這一點(diǎn)的。那么兩相比較。 酉金=月扶-絕于日，午火=日生-囚于月。它們倆的力量，那一個(gè)大？已知答案是：見到了，就是說，經(jīng)過雙方力量的較量，酉金的力量要大于克的力量。這里，我認(rèn)為，野鶴是用他的例子，驗(yàn)證了月的力量大于日的力量。因?yàn)?，在我理解，絕要比囚更狠，扶不如生力大，但是，午火卻沒斗過酉金。能解釋這一問題的，只有一點(diǎn)，就是月力量大于日力量。不知道大家對(duì)此怎么看，是否有其它觀點(diǎn)，因我也是在帶著大家一起探討，不是一言堂和絕對(duì)論。力量的對(duì)比，酉金沒有被克死，所以，才能虛以待用。有再見之日。野鶴說：須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日。就是說，沒出月。我想，他應(yīng)該料到了，因?yàn)?，這就是他斷的卦，斷語(yǔ)是他下的。在論及回頭克時(shí)。野鶴說過：“余存占驗(yàn)，凡占回頭之克，占病、占?jí)?、占年運(yùn)，得之十有九死，亦有占名利、占家庭得之亦見危亡” 可見，他怕回頭克。 一般地，遇到回頭克，沒好。此例做為特例。只所以沒有不好，關(guān)鍵我覺得就是月力量大于日力量。要不然就完蛋了。野鶴講的是一事一占。所以，此例在占及見到后，就結(jié)束了，不存在其它。在應(yīng)期上，如我們前邊的分析，如易無(wú)心所說，關(guān)鍵在于，應(yīng)在月內(nèi)這個(gè)問題上，如果出月，可能就真的麻煩了。易無(wú)心(280672015) 16：41：48 月內(nèi)，月大于日， 日內(nèi)，誰(shuí)比較厲害？ 有月，有日，有時(shí)。 是不是日了 這也要看爻有得氣情況，不能一概而論。 現(xiàn)官不如現(xiàn)管，這是普遍的規(guī)律，但是，有時(shí)候，現(xiàn)管管不了它的兵。這種特例也是有的。 相逢是緣 16：05：49 例9： 占謁貴得山風(fēng)蠱變山水蒙 干支： 酉月 丙寅日 (旬空：戌亥)
巽宮：山風(fēng)蠱（歸魂） 離宮：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
玄武 子孫巳火 ▅▅ ▅▅ 父母子水 ▅▅ ▅▅ 父母子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)戌土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫午火
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
原卦斷：應(yīng)世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭克，須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日。謁貴，就是去求見貴人。有身份，官府中的人，為貴人。占謁貴，我們能理解出有兩層意思。 一是能不能見到。二是怎么見到。還有一問題，就是見到后，是吉是兇。因此，斷卦需要圍繞著這三個(gè)方面展開。用神的選?。褐]貴，顯然，官鬼爻為用神。本卦用神好取，主變卦中僅一個(gè)鬼爻，而且持世而動(dòng)。我們知道。每一爻都有一個(gè)六親相配。見貴而鬼臨身，顯然，這第一層應(yīng)該是吉，是好兆頭。一般來說，大家普遍有這樣的印象，除求官、見貴、求工作，鬼爻加身不好，多是有病或有鬼臨身的征兆，在六爻鬼靈經(jīng)中，更是把鬼臨世視為有鬼魂附體。顯然，此卦的鬼臨身，卻是好事。此卦用神與世爻重疊，世動(dòng)變出回頭克，可以說，這是在初步認(rèn)為鬼世同身，應(yīng)該吉時(shí)，出現(xiàn)的第一個(gè)不吉的信號(hào)，回頭克，有可能見不成，或出現(xiàn)其它不快的事。這就需要分析，能不能見成了。野鶴說：應(yīng)世臨月建之官，定得面見，但被午火回頭克，須待子日沖去午火方得拜謁。我們看，官鬼爻得月建酉金入爻，正應(yīng)驗(yàn)了日月入爻“愈見剛強(qiáng)”之語(yǔ)。此例顯然附合這一規(guī)則。但是，此世酉金，絕于日。子孫午火有日建之生，力量也不弱。好在它囚于月。我想，野鶴是看到這一點(diǎn)的。那么兩相比較。酉金=月扶-絕于日，午火=日生-囚于月。它們倆的力量，那一個(gè)大？已知答案是：見到了，就是說，經(jīng)過雙方力量的較量，酉金的力量要大于克的力量。這里，我認(rèn)為，野鶴是用他的例子，驗(yàn)證了月的力量大于日的力量。因?yàn)椋谖依斫?，絕要比囚更狠，扶不如生力大，但是，午火卻沒斗過酉金。能解釋這一問題的，只有一點(diǎn)，就是月力量大于日力量。不知道大家對(duì)此怎么看，是否有其它觀點(diǎn)，因我也是在帶著大家一起探討，不是一言堂和絕對(duì)論。 （易無(wú)心：嗯。月沖也比日沖厲害 葉子：我認(rèn)為，月內(nèi)月是要大于日的，但日的力量持久 易無(wú)心：那么這件事是否月內(nèi)一定能完成呢 葉子：會(huì)影響到月外） 力量的對(duì)比，酉金沒有被克死，所以，才能虛以待用。有再見之日。野鶴說：須待子日沖去午火方得拜謁，果得見于丙子日。就是說，沒出月。 （易無(wú)心：嗯。結(jié)果是沒有出月，但是，測(cè)事的時(shí)候，野鶴是否預(yù)料到這件事就該在月內(nèi)完成呢。如果預(yù)料不到，就難見成了。） 我想，他應(yīng)該料到了，因?yàn)?，這就是他斷的卦，斷語(yǔ)是他下的。在論及回頭克時(shí)。野鶴說過：“余存占驗(yàn)，凡占回頭之克，占病、占?jí)?、占年運(yùn)，得之十有九死，亦有占名利、占家庭得之亦見危亡” ，可見，他怕回頭克。一般地，遇到回頭克，沒好。 此例做為特例。只所以沒有不好，關(guān)鍵我覺得就是月力量大于日力量。要不然就完蛋了。 野鶴講的是一事一占。所以，此例在占及見到后，就結(jié)束了，不存在其它。在應(yīng)期上，如我們前邊的分析，如易無(wú)心所說，關(guān)鍵在于，應(yīng)在月內(nèi)這個(gè)問題上，如果出月，可能就真的麻煩了。 （易中緣：酉金用神臨月臨世，也是月內(nèi)之事的暗示吧？） （易無(wú)心：月內(nèi)，月大于日， 日內(nèi)，誰(shuí)比較厲害？ 有月，有日，有時(shí)。 是不是日了 答：這也要看爻有得氣情況，不能一概而論。） 現(xiàn)官不如現(xiàn)管，這是普遍的規(guī)律，但是，有時(shí)候，現(xiàn)管管不了它的兵。這種特例也是有的。 （奇舟游易：可否 把5爻尊位理解為貴人？5爻子水病與日辰，待臨子水透出的日子得見） 這是一個(gè)不錯(cuò)的想法。但是我們要理解，謁貴，這個(gè)詞的意義。 （易無(wú)心：五爻的一定是貴人嗎？） 在我理解，貴人，官府方的，克制我的。為貴。此卦中，五爻從位上，他是貴位。貴位的人，不等于貴人。但是，他具有這樣的本質(zhì)，所以，我以為，它可以作為一個(gè)輔助。 （奇舟游易：按爻位看“三多兇，五多功”三爻位賤，五爻位尊。） 為什么呢？世生五爻。就好比是世要去見五爻，見貴位上的人。而現(xiàn)在，居于貴位的，正是一個(gè)長(zhǎng)者父子水，他不是貴人，但是，他能促進(jìn)與貴人相見，相較于父親，就是再大的官，他也是低，所以，我說，他可以輔助。我們能否這樣理解，卦主是通過一個(gè)長(zhǎng)者的關(guān)系見這個(gè)貴人呢？就是說，世與貴人，他們相對(duì)于長(zhǎng)者，都是賤位。世通過長(zhǎng)者見貴人，貴人要聽從于長(zhǎng)者的。我認(rèn)為，同等條件下，生大于扶，生是對(duì)方泄自己的力量，幫助對(duì)方，是內(nèi)在的相助，根本上的。扶，是一種外力。 （奇舟游易：世爻官鬼臨蛇，化子孫回頭克，可以理解為，有了麻煩事孩子惹禍了，需要謁貴求助；子水卻可以瀉鬼氣克子孫，化解麻煩，但是子水目前處于日辰寅木病地，需待透出之日可以接見他幫助他） 這卦顯然，見的輥酉金，不是子水。這是野鶴說的。所以，另尋思路，不對(duì)。做對(duì)當(dāng)時(shí)的斷卦人，野鶴一定非常清楚，這個(gè)貴不什么。不是我們隨意就能改的。另外，按一般確定應(yīng)期的規(guī)律。一是確定在治病的藥點(diǎn)上。如果以世為用神，病眼是什么？藥點(diǎn)在那兒？肯定不是子日。以子水為用神。 二、絕大多數(shù)情況下的應(yīng)期都是在空、值、合、沖四個(gè)字上，如果以子水為用神，也不符合這幾條。 午火回頭克用神酉金，取之為用，父做為輔助，子日得見，更符合卦理。所以，我以為，五爻的父子，是應(yīng)期的另一渠道信息 （易中緣 ：世克應(yīng)，應(yīng)臨日，也是近日的見的征兆） 對(duì)，剛才有朋友提到應(yīng)爻的問題。 （易無(wú)心：應(yīng)爻一般體現(xiàn)的是什么輔助的信息?。?（易中緣：父子為信息，也可以得到佐證）
一般地，應(yīng)爻為人事，就是所發(fā)生的事。此卦應(yīng)爻寅木臨日建，相對(duì)于世爻，它是絕位。我們能不能認(rèn)為，這個(gè)，才是世爻要求官辦的事？而化出來的子，能不能理解為，因孩子的問題，影響這個(gè)官的來見？ （易中緣：應(yīng)臨兄弟，又是卦身，且二者又有藏干暗合的關(guān)系，想來這個(gè)貴人該是暗中的朋友） 我認(rèn)為可以這么理解。 （易中緣：子孫為寅木所生之爻，是不是這個(gè)子孫也可理解成看門的？） 世與官同一爻。這本身就說明一個(gè)問題。 （易無(wú)心：應(yīng)臨兄弟寅木馬星，居六爻，歸魂，是不是有在外的駐扎的兄弟朋友想回來，讓他拜謁的。） 世爻為人事。是事之因。這樣一卦多斷，我認(rèn)為，也是可行的。 （易中緣：結(jié)合野鶴生活的時(shí)代，見官很難的） 此例分析起來，真的是內(nèi)容豐富。而且，很能開闊我們的思路。 （易無(wú)心：見官難，為什么卦體現(xiàn)這次見官的信息，要世變回頭克，而不是動(dòng)爻來克。是不是就是想體現(xiàn)他自身太怵頭了。） 也有道理，因?yàn)?，世爻的上下兩爻均空，也是心虛的體現(xiàn)。 （易中緣：應(yīng)爻不該是遠(yuǎn)方的兄弟，因應(yīng)為所求之人，臨卦神，也代表所求之事） （易無(wú)心：奧。你的意思是要見的那個(gè)官貴的一部分信息，體現(xiàn)在應(yīng)爻上了。） （易中緣：蛇鬼也是猜忌之象。不是，都是輔助信息 ）
例10：寅月丙申日（辰已空）占官之升遷得艮卦變山雷頤
干支： 丙寅月 丙申日 (旬空：辰巳) 神煞：驛馬-寅 桃花-酉 日祿-巳 貴人-酉，亥 艮宮：艮為山（六沖）
巽宮：山雷頤（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丙子水 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丙子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫丙申金 應(yīng)○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)庚子水
原卦斷：寅木官星持世臨月建而旺相，雖被申日沖克，喜申子辰合成水局，以生官，不獨(dú)無(wú)害，定然三月高遷，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，應(yīng)三月者辰土出空之月也，應(yīng)云南者，世與官星皆在六爻故?？梢哉f，如果不需解卦，我們也能很清楚地從老人的斷解中，得出正確的結(jié)論。但是，這卦還是有值得我們討論的地方。首先，我們應(yīng)該明確以下問題：一、占升遷。說明卦主有官在身，他是要測(cè)能不能再升。現(xiàn)在，世被日沖，世臨月為旺，為暗動(dòng)。就是說，要?jiǎng)恿?，那么，世爻現(xiàn)在的到暗動(dòng)之前的狀態(tài)，是他過去當(dāng)官的情形。 我們知道，升遷，是職位或工作地點(diǎn)發(fā)生變化了。那么，這在卦中應(yīng)該是有顯示的。 動(dòng)后的狀態(tài)， 應(yīng)該與現(xiàn)在的狀態(tài)是不同的。 但是，我們乍一看，卦中的寅木并沒有發(fā)生什么變化。這是需要我們解開的一個(gè)問題。寅木得月扶，暗動(dòng)，申子辰三合水局，子水雖然沒有動(dòng)但得日建之生，旺，共同化出水來生世，這是動(dòng)的象。 （奇舟游易：此卦的升遷至云南是中國(guó)的西南方，不知卦中如何顯示西南方的） 當(dāng)然，我們也看到卦中的不利因素，我這里是論合了，可是，目前的問題是，子水不動(dòng)，不動(dòng)，就是沒有合上呢，在沒合上前呢。辰土生申金，申金動(dòng)化回頭生，他也在沖克用神。奇舟的問題暫時(shí)留存，我一會(huì)講。先一層層地剝皮?！对鰟h卜易·月將章》，有這樣的話：“爻值月建，墓于日或日建沖克者，可以敵之，無(wú)吉無(wú)兇之象。倘得他爻又動(dòng)，相扶者為吉兆，只恐他爻又來克制用神，雖臨月建，亦難敵也”。此卦的世爻，附合這一段話的條件，就是值月，日沖。這一組的關(guān)系，按野鶴的定論，是“可以敵之，無(wú)吉無(wú)兇”。這時(shí)，就要看到他爻的力量了。相扶者為吉。他爻又來克制用神，雖臨月建，亦難敵。按我前邊的分析。此例雖然能動(dòng)成，但會(huì)有其它事阻隔，使成事時(shí)間要拖后。野鶴在斷此時(shí)，也是，正月起卦，他斷到：定然三月高遷。我們知道，經(jīng)過上邊的對(duì)比分析，月與日沖的力量相抵消，那么就要看爻中生扶的力量了。在構(gòu)成三合的局中，辰土是空的。這個(gè)，應(yīng)該是病眼。我剛才在分析時(shí)，沒注意到它動(dòng)化子，以為病眼在子。反觀卦后，才看出來。子水臨旺，不為病，倒是這個(gè)辰，被月克，又空才是病。所以，治得的應(yīng)期就落到辰上。按，三合局中，若有一空破者，待填實(shí)之日月成之。那么，就應(yīng)該是落到了辰之日月上，但是，為什么不是辰日，而是辰月？本月寅木旺助世。如果辰日，不是更好么？大家看我解卦時(shí)要注意一點(diǎn)，有時(shí)，相逢同學(xué)馬馬虎虎，不認(rèn)真看卦。 我接上邊的話題，為什么不是日，而是月。一、日沖暗動(dòng)，暗動(dòng)就不是明動(dòng)，他的力量就應(yīng)該要差一點(diǎn)。而且，在辰土沒填實(shí)時(shí)，體現(xiàn)的是克，這樣就給世爻的升有所阻力。經(jīng)過我們前邊幾例的講述，已知，一般情況下，日的力量低于月的力量，而且，子水化出一個(gè)，五位又有一個(gè)，而申金，爻中一個(gè)，日上一個(gè)，顯然，憑日的力量靠出日空來助，它是難以成為三合中的一員的，力量不夠。我的意思是，辰出日空，也只是一個(gè)辰，一個(gè)人，對(duì)付另外雙方的兩個(gè)人，力量不及臨月時(shí)再出空后的力量大。因?yàn)?，它現(xiàn)在是空態(tài)，而另外的兩個(gè)都是實(shí)態(tài)。為什么最終升任云南？野鶴說：應(yīng)云南者，世與官星皆在六爻故。內(nèi)卦為內(nèi)地，外卦為外地，而六爻就是邊遠(yuǎn)區(qū)了， 卦遇六沖變游魂，也是遠(yuǎn)在外邊任職的象 。我們說了，寅木是現(xiàn)在的官，現(xiàn)在，他被日沖，日沖而暗動(dòng)，那么，沖他的申金，應(yīng)應(yīng)該是他要去的地方。沖也好比是申來跟他換位，申來了，寅去了。申的方面為西南。
例11：占弟被訟吉兇得困卦變雷風(fēng)恒卦。 干支：庚午月 丁未日 (旬空：寅卯) 神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-午 貴人-酉，亥
兌宮：澤水困 震宮：雷風(fēng)恒
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 應(yīng)
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 世
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)寅木 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
原卦斷：酉兄為用神，午月克之，未日生之，可以相敵，但不宜又動(dòng)出午火相克，所謂最怕他爻增克制。彼問有害否？余曰：午火為月建動(dòng)于卦中，謂之入卦者更見剛強(qiáng)，又謂之月建作忌神，為禍不淺，大兇之象，又問兇在何時(shí)？余曰：酉金兄爻化退神，今歲辰年太歲相合，自是無(wú)妨恐，退至申年而無(wú)路矣，果于本年下獄至申年而重刑。此例中出現(xiàn)三個(gè)用神，主卦中一個(gè)，變卦中因動(dòng)爻變出兩個(gè). 取用神的原則，先取主卦，后取變卦，主卦空破不可用，再取變卦為用. 在這一例中.取主卦的酉金是顯而易見的. 因?yàn)?，主卦之酉為?dòng)，動(dòng)為有力。酉金在主卦位置動(dòng)，3爻酉金卻在變卦變爻位置動(dòng)，而變卦是主卦所變出來的，我們知道，變卦，是主卦爻的方向，換言之，主如果是父母，變卦則是子孫，相對(duì)于變卦，它為次之所用. 所以，我們?nèi)≈髫缘挠辖馂橛茫瑧?yīng)該是具有優(yōu)越性的.可能有朋友會(huì)問：酉金動(dòng)化退呀，怎么會(huì)優(yōu)于變卦的酉金？ 但是，大家看三爻之酉，它是由午火化出來的，午火為明火，好比是經(jīng)過火的焚燒后，重新化出的新金，那么，它的力量明顯的，不如老金經(jīng)多見廣，有經(jīng)驗(yàn)，也就是說，占份量. 再把變卦換為主，主成變看，更加明顯看出，五位的金要優(yōu)于三位的. 也可能有朋友會(huì)問，那為什么不取申金？ 因?yàn)樗c五爻的酉金同位同宗，它是酉的歸結(jié)地，它指示的，是五爻的一個(gè)方向，因此，在同位情況下，是不能取它為用的. 還有一點(diǎn)，五爻酉金被月克生，化退神，動(dòng)爻來生，這是受刑傷的表現(xiàn). 這符合弟被訟吉兇的條件. （易中緣：動(dòng)爻來克吧？） 而變出之爻，它其實(shí)是處于一種近似于伏藏的位置，就算受克，所受之力也是沒有主卦中的力度大的 。是的，動(dòng)爻克，打錯(cuò)字了.而且是關(guān)鍵的字。找到了用神，下面就是吉兇的判斷了. 野鶴是這樣分析的：“酉金兄爻為用神，午月克之，未日生之，可以相敵。但不宜又動(dòng)出午火相克，正所謂又怕他爻增克制”。他又說：“午火為月建，動(dòng)于卦中，謂之入卦者，更見剛強(qiáng)，又謂之月建作忌神，得禍不淺。大兇之象?！痹谶@段話里，野鶴在表述日月力度相同時(shí)，其實(shí)他另一方面，也說明了月的力量要大于日.為什么呢？看他的話：午月克之，未日生之，可以相敵。月建作忌神，得禍不淺。大兇之象?？梢韵鄶?，就不是相等.后邊的這句，說明了月的力量是，大兇象.此例中，月午火入爻來克世，但是，日建來合爻中午火.按貪合忘克的理論.如果合的力量大，它應(yīng)該無(wú)力去克.但是，野鶴卻說：動(dòng)出午火相克。也就是說，他沒看這個(gè)合.只是看克.當(dāng)然，我們知道，爻被日，月合，他并不是沒有了克的力量，沖開合時(shí)，還是去克，但是，野鶴在斷卦的時(shí)間中，即末日，他只是說了克.這里，我們可以理解為：月的助力大于日的合力，力量相抵后，它還是克，只是，因合去部分克力，克力減少了而已.這樣對(duì)比下來，克力大于合生之力，兇大于吉.用神動(dòng)化退神，用神再次減弱受克的承受力. （易中緣：這個(gè)合絆是不是也含有暫時(shí)不能判刑之意？ 易無(wú)心：很有可能） 對(duì)，這是在應(yīng)期在判斷的問題. （易中緣：或者說延緩判刑之期？） 現(xiàn)在判斷的是，吉與兇.即雙方力量的對(duì)比.合是緩刑斷刑時(shí)延遲之意.可能有的朋友還會(huì)問，用神化退是兇，化克化空也會(huì)是兇，要是化生呢？這里有一個(gè)力量相聚的問題.我們已經(jīng)知道了，動(dòng)爻所化出來的爻，是能量轉(zhuǎn)化的一個(gè)方向.在這個(gè)占例中，已知日月相作用于用神的力量是能相抵的.關(guān)鍵的作用點(diǎn)，是動(dòng)爻來克.大家知道，動(dòng)爻可以克主卦中本爻以外的任何一爻.也就是說，它的力量，應(yīng)該是分散的，克用神，并不是它唯一的路線.而變爻，如果變出回頭生，那么，這個(gè)生，是專一的.它只能同位爻負(fù)責(zé).因此，它的力量，要大于其它動(dòng)爻的克力.這樣力量對(duì)比，我認(rèn)為，如果化生，它就會(huì)不怕動(dòng)爻的克.此例兇的原因，經(jīng)過我前邊的分析，大家已經(jīng)明確了，是因?yàn)椋幸粋€(gè)動(dòng)爻來克，它自己又化退.所以，作為外內(nèi)的午火爻，才把它治住了.可能還有朋友會(huì)問，化退神，這是不是可理解為，它不想受克，避過了克呢？其實(shí)不是這樣的，我說過了，爻動(dòng)的變化，它是力量方向的指示，它不是避，它只是泄力.用神動(dòng)空\(chéng)動(dòng)墓，暫時(shí)不受克制，這都好理解.它好比是克制他的人，沒有時(shí)間搭理他，就如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要批評(píng)一個(gè)職工，可是，現(xiàn)在有別的重要工作了，只能先把他放到了一邊，出空墓時(shí)，等這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)有空時(shí)，照樣會(huì)收拾他.所以，化退不能理解為他逃過了克力.下面看應(yīng)期.野鶴說.“余曰：酉金兄爻化退神，今歲辰年太歲相合，自是無(wú)妨恐，退至申年而無(wú)路矣，果于本年下獄至申年而重刑?！贝死?，應(yīng)期的時(shí)間很長(zhǎng)，從辰到申.是5年的時(shí)間.動(dòng)而化退理論應(yīng)期是逢沖逢退而應(yīng)，酉退到申。這個(gè)時(shí)間好理解.不好理解的是，什么罪會(huì)拖了5年之久才判？是什么原因拖了這么久？為什么不是申月而是申年？如果象我這么笨的卦手，肯定是斷為申月了，我不敢想會(huì)有那么多年.現(xiàn)在做事后的分析，我想.原因是：主卦合，合主事遲.變卦雷風(fēng)恒，也不快.而申金相對(duì)于未月，不是慢.不附合卦意.占卦時(shí)合在了辰年，我想，也可能是應(yīng)在年上而非月的原因之一.再看動(dòng)爻午化酉金，午通解為5，酉，為4.它與日合，這個(gè)延遲的兆頭， 是不是也是說，要過5個(gè)年頭，四個(gè)整年的暗示？ （易中緣：退神逢合而不退易中緣：這個(gè)卦卜巫正宗上也有，但是應(yīng)期不同，正宗上的應(yīng)期是午年申月） 如果午年申月，我覺得更象是正確的。那就是野鶴也學(xué)時(shí)下的大仙們，編的故事？大家知道，動(dòng)必有因.我在前邊提出這樣的問題，就是是什么原因拖了這么久？ （易中緣：。《卜筮正宗》中原解如下： “斷曰：酉金兄弟為用神，午月克之，未日生之．似可相敵，但動(dòng)出午火月建相克，大兇之象。彼云：兇在何時(shí)？答曰：今歲辰年太歲相合，自是無(wú)妨．化退神于申，恐厄于午年申月。果至午年申月而被重刑?！保?相逢是緣(4380070) 17：18：41 動(dòng)必有因，動(dòng)午火化出了酉金，此爻與世爻相同，根據(jù)古代的情形，有沒有可能，官方允許，有人先替他頂罪？ 辰酉相合，辰是年，是長(zhǎng)輩，他的老父重病，先讓他照顧老人.他兄弟替他頂罪.我只是想知道為什么拖了這么些年，弄不明白.
（易中緣：只有在獨(dú)自撫養(yǎng)老人，而老人無(wú)依無(wú)靠的情況下，可以恩免。前邊的卦例就是特赦的例子?？赡苁且苞Q當(dāng)時(shí)掌握了一些特殊情況吧） 這也有可能.我為什么斷為老父呢，還有一個(gè)佐證.二爻為家，父辰土居之，是老父在堂.世臨空.世為自己，空，家里無(wú)人. （易中緣：因?yàn)闆]有言明是哥哥占弟弟，還是姐姐占弟弟） 父辰臨勾陳，老父腿腳不便，居的位置，是一個(gè)在躺著的象. （易中緣：月生日扶，并無(wú)大礙吧？又有動(dòng)爻相生） 卦中沒言明哥與弟，不等于沒有.坎兌同為水宮，說不定，是家族別人頂替，古代非死罪，是可以替坐牢的. （易中緣：也有這種特例，不過要花錢的，看世財(cái)空，錢有花空的象。） 主象困，在理解為用神被困時(shí)，其父所居的象，也是困.正因?yàn)槠涓概R旺，所以，活了好幾年，才讓他一直沒被重判。父辰土臨年，月生，日扶，老年人，最怕的過旺呀.這是病象. （易中緣：對(duì)，用神是身心受困，其父是精神受困，包括占卦人也是如此） （老土：土太旺，要在現(xiàn)今是不是快血栓啦） 父居坎宮，說不定還真是.
例12：寅月丁酉日占開鋪面得艮卦變明夷卦 干支： 丙寅月 丁酉日 (旬空：辰巳) 神煞：驛馬-亥 桃花-午 日祿-午 貴人-酉，亥 華蓋-丑 羊刃-已 天醫(yī)-丑 將星-酉 文昌-酉
艮宮：艮為山（六沖） 坎宮：地火明夷（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)子水 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
原斷語(yǔ)：應(yīng)世臨寅木得令，當(dāng)時(shí)目下開張，即許熱鬧，獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，不吉。彼曰：或是伙計(jì)不同心？或是別有他圖？余曰：鬼在身邊須防疾病，伙伴從此變心，受其累，果于六月疾至，八月伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不復(fù)。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無(wú)傷，過時(shí)有害。應(yīng)六月者，木墓于未，伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金秋天當(dāng)令，而沖克世爻，財(cái)被盜盡者，四爻子財(cái)落空亡。此例是一個(gè)較典型的例子。它特殊性在于，原斷語(yǔ)中，沒有提及用神。這對(duì)于古人來說，是非常少見的?，F(xiàn)代人，有提到不取用神的理論，其實(shí)，我們古人早就有應(yīng)用了，此例就是這樣。但是，大家要注意的是，在斷卦中，不取用神，需要有特定的條件，并不是什么卦都不取用神。雖然不取用神我們也能斷出一些事來，但那畢竟不是很準(zhǔn)確的。在我理解，對(duì)于卦中顯示明顯，用神好取的卦，盡量取用神。而對(duì)于那些取用神較復(fù)雜，如摩托車取何為用，可能我們就一下子說不出來。這時(shí)，可以試著不看用神法進(jìn)行判斷。但是，對(duì)于此卦來說，有用神沒有？答案是有的。占開鋪面，顯然，這是求財(cái)?shù)牧恕?br />
干支： 丙寅月 丁酉日 (旬空：辰巳) 神煞：驛馬-亥 桃花-午 日祿-午 貴人-酉，亥 華蓋-丑 羊刃-已 天醫(yī)-丑 將星-酉 文昌-酉
艮宮：艮為山（六沖） 坎宮：地火明夷（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)子水 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
雖然野鶴不說，如果求財(cái)，在卦中我們一下子就看出來了，是子水為用。在原斷語(yǔ)中，可能有錯(cuò)誤的地方，大家注意到?jīng)]有？第一句，應(yīng)世臨寅木得令，實(shí)際我想應(yīng)該是世臨寅木得令，應(yīng)臨日建相扶。他說：世爻寅木臨月，得令當(dāng)時(shí)，目下開張，可許熱鬧。 （易中緣：原書中沒有應(yīng)字，而且這個(gè)日健錯(cuò)了，是辛酉日） 這里，世是鬼持，一般的，看求財(cái)，我們以財(cái)根為原神，即子孫旺才能為人來人往，熱鬧。而子孫與官鬼是一對(duì)冤家，是兩個(gè)概念，但在這里，野鶴說熱鬧。我想，他關(guān)鍵取法，就是因?yàn)?，他看的不是，世，而不是官鬼。所以才有此語(yǔ)。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方，在以往的占斷里，要是我斷，可能就斷不出旺來。 他看的是世。多一個(gè)字。世旺，不管它是什么六親持之，代表主人熱情好客，有人捧。他接著說：獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，不吉。他不說用神，只說世主。這很好理解，世主出現(xiàn)問題，且不管是什么持世，當(dāng)然生意會(huì)出現(xiàn)問題，這里，作者也告訴我們了，在不取用神時(shí)，看卦也不是無(wú)章法地亂看，而是以看世爻為主。彼曰：或是伙計(jì)不同心？或是別有他圖？世臨寅木，得令當(dāng)時(shí)，目下開張，即許熱鬧。獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，六沖不久。彼曰：“或是伙計(jì)不同心，或是別有他故？”余曰：“鬼在身邊，須防疾病?；锇閺拇俗冃?，必受其累?！惫诹铝〖玻涟嗽挛从?，伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不獲。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無(wú)傷，過時(shí)受害。應(yīng)六月者，木墓于未；伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金，秋天當(dāng)令而沖世；財(cái)被盜盡者，子水財(cái)落空亡。 （易中緣：少了一句話，至八月未愈） 嗯，易中緣兄，有空把你的版本的發(fā)給我，我這個(gè)錯(cuò)處太多。有的還丟句。這樣講課有時(shí)會(huì)講錯(cuò)。 通過彼語(yǔ)，這里，野鶴沒說，其實(shí)，是一種思維的轉(zhuǎn)換引導(dǎo)過程。由開始的財(cái)引向伙計(jì)，即子孫的態(tài)度上。實(shí)際上，也是一種一卦多斷。余曰：“鬼在身邊，須防疾病?；锇閺拇俗冃?，必受其累?！惫沓质?，這個(gè)大家都好理解，伙伴變心，是因?yàn)椋髫粤鶝_，而且，代表伙伴的申沖世寅 （靜聽自然：是個(gè)我還是不太懂申為什么代表伙伴呢） 伙計(jì)為子孫呀。這不需要解釋。而且，就算是代表伙伴，它臨應(yīng)，正是對(duì)方之意。申金不但沖世，還能克之。在這一例中，我們發(fā)現(xiàn)，野鶴他也有取巧處。就是，如果以財(cái)為用神來占斷，有些不好斷。因?yàn)?，?cái)子水生世，得日之生，動(dòng)爻來克，但動(dòng)爻臨空回頭克，世動(dòng)克兄，真還不好判斷是失財(cái)象。 （易無(wú)心：不空，空子丑 辛酉日） 空子丑，也一下子不好判斷出來，但是，按我們玄空門的方法，很容易知道無(wú)財(cái)可求。財(cái)子水居艮宮，為財(cái)無(wú)根。投資好比是無(wú)財(cái)源。變卦明夷，明顯是半途而廢的象。再看此例之卦根，出于坤宮，也是無(wú)財(cái)可求。 （晴空一笑：用的元神月破了 兄弟發(fā)動(dòng) 克用 所以無(wú)財(cái)） 對(duì)，這也是一種看法。 （晴空一笑：世雖然臨日 但是月克 變克 又兄弟克 所以不吉祥） 講到這里，我們?cè)倩剡^頭來，判斷此例之吉兇。野鶴的斷語(yǔ)中，已經(jīng)下了定義。我們分析起來就容易了。所不同的是，此例因?yàn)闊o(wú)用神，一時(shí)之間讓人費(fèi)解。其實(shí)就算有用神，一般的，如果是本人占斷，也要看世爻的態(tài)度。單看用神是不行的，這就是外因與內(nèi)因的關(guān)系。時(shí)下有不少易學(xué)者，沒看過幾本古書，就說古人不會(huì)一卦多斷，看卦只取用神不看世爻，這是錯(cuò)的。是他們無(wú)知的結(jié)果，不是古人不用，而是古人知道什么時(shí)候用更好。 “世用兼顧，用根世支，互見主次”才是古人的一貫理論。有時(shí)候，世爻雖然不是用神，不是事物之核心，但世的旺與弱，往往又是判斷一卦吉兇必不可少的條件。這也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和應(yīng)知應(yīng)會(huì)的。代人占時(shí)，在看用神中，還要注意一下應(yīng)爻。 問自己之事，野鶴作為一名古代高手。他一眼看到了世化回頭克，這個(gè)不吉的信號(hào)，我在前幾例中，多次提過，變是事的方向。一般地，日月、動(dòng)爻，只是外力，它們對(duì)于主卦中用神爻或世爻的作用，是有階段性的，而變出的方向，是主因的動(dòng)向指引。在這一點(diǎn)上，我們真的佩服野鶴的斷卦經(jīng)驗(yàn)，因卦中世的方向性明顯，所以，他沒有取用神，一下子就斷出來了。 干支： 丙寅月 丁酉日 (旬空：辰巳) 神煞：驛馬-亥 桃花-午 日祿-午 貴人-酉，亥 華蓋-丑 羊刃-已 天醫(yī)-丑 將星-酉 文昌-酉
艮宮：艮為山（六沖） 坎宮：地火明夷（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)子水 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)亥水
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
世臨寅木，得令當(dāng)時(shí)，目下開張，即許熱鬧。獨(dú)嫌日辰克世，世化回頭之克，生少克多，又是六沖卦，六沖不久。彼曰：“或是伙計(jì)不同心，或是別有他故？”余曰：“鬼在身邊，須防疾病?；锇閺拇俗冃模厥芷淅??！惫诹铝〖?，至八月未愈，伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不獲。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無(wú)傷，過時(shí)受害。應(yīng)六月者，木墓于未；伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金，秋天當(dāng)令而沖世；財(cái)被盜盡者，子水財(cái)落空亡。 在判斷吉兇上，野鶴的理論：世臨月，回頭克＋日克。兩股力量大于單股力量。他另一句，余曰：“鬼在身邊，須防疾病?；锇閺拇俗冃模厥芷淅??！蔽覀兛簇灾?，按動(dòng)性有因。此例兩個(gè)爻動(dòng)，世動(dòng)我們不用講了。還有一個(gè)動(dòng)的。 在斷定了伙計(jì)要變心中，除我上邊講的，我想，野鶴一定也沒放過朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木。這一爻，兄動(dòng)化鬼，兄是劫財(cái)之神，化鬼，本身就是一種小人行徑。而且，這一動(dòng)爻又生合應(yīng)。我們知道，此卦如果看三合，申子辰三合為化水，那么它應(yīng)該是生世寅木的。那么，這個(gè)動(dòng)爻所指明的方向是什么呢？我們能不能理解，這個(gè)三個(gè)，是合去了主人的財(cái)，來生這個(gè)卯鬼，這個(gè)動(dòng)爻，是一種信息的指示呢？問題留待大家自己思索，我接著講應(yīng)期。果于六月痢疾，至八月未愈，伙計(jì)盜盡。鳴之于官，分文不獲。此謂之當(dāng)時(shí)旺相無(wú)傷，過時(shí)受害。應(yīng)六月者，木墓于未；伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金，秋天當(dāng)令而沖世；財(cái)被盜盡者，子水財(cái)落空亡。這是野鶴說的。世爻帶鬼，災(zāi)禍在身旁。野鶴也是這么說的?！肮碓谏磉呿毞兰膊 ?。從理論上講。六月是世之墓。 （晴空一笑：鬼在身邊須防疾病 是不是老人多年斷掛的經(jīng)驗(yàn)之談？） 應(yīng)該是。七月是申金，沖世，也是病。八月助回頭克之酉，更兇。因此，這三個(gè)月，都?jí)騿?。野鶴“應(yīng)六月者，木墓于未，伙計(jì)變心者，應(yīng)爻申金秋天當(dāng)令，而沖克世爻”之論也是此意。再看此動(dòng)爻辰，野鶴他一句都沒說，真不夠意思，讓我們費(fèi)思量 ，我剛才也是看了又看。此辰為用神財(cái)?shù)膸?kù)地，庫(kù)地被回頭克，但日前辰與日合。我認(rèn)為，這也是應(yīng)證散于八月的一個(gè)兆頭。動(dòng)必有因，它的作用除我前邊提到的，在這里還應(yīng)是一用。即應(yīng)期的指示?？偨Y(jié)： 一、學(xué)習(xí)此例，要學(xué)習(xí)世與用神同用的方法。 “世用兼顧，用根世支，互見主次”，古人的理論，大家切記。二、世爻帶鬼，疾病禍非在身旁。 （晴空一笑：這個(gè)掛 為什么 不說世鬼被回頭克走了呢？ 易無(wú)心：因?yàn)椴皇钦嫉姆缿n慮 ） 三、應(yīng)期綜合篩選的方法，值得大家一提。四、斷卦要懂得在多變的卦象中取其重心，這是真正解開六爻精髓的鑰匙。 此例講完，大家自行研習(xí)。
例13：午月戊辰日占妹臨產(chǎn)吉兇得火地晉 干支：壬午年 丙午月 戊辰日 戊午時(shí) (旬空：戌亥) 神煞：驛馬-寅 桃花-酉 日祿-巳 貴人-丑，未
乾宮：火地晉（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母己未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)乙卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
勾陳 子孫甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 應(yīng)
原斷語(yǔ)：酉金兄爻為用神，月令克之，日建生之，許之無(wú)礙，卯日卯時(shí)必生，果于次日卯時(shí)生，母子平安，應(yīng)卯時(shí)者，酉金與辰日相合。黃金策曰：若逢合住，必待沖開，此月克而日生，無(wú)增克制或幫扶也。此例野鶴可能解錯(cuò)，或后人整理錯(cuò)了。占卦日期，辰日；斷的應(yīng)期：卯日；這顯然不對(duì)。應(yīng)該是：酉金兄爻為用神，月令克之，日建生之。許之無(wú)礙，明日卯時(shí)必生。果于次日卯時(shí)生，母子平安。并非卯日卯時(shí)，而是巳日。
例14：未月甲午日，占子痘癥，得“履之中孚” 干支：未月 甲午日 (旬空：辰巳)
艮宮：天澤履 艮宮：風(fēng)澤中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
白虎 妻財(cái)子水 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應(yīng)
原斷語(yǔ)：申金子孫為用神，月生日克，可以相敵，但不宜爻中動(dòng)出午火又來克之。幸午與未合，目下不礙，防丑日沖去未土，火來傷金則危矣。果卒于丑日。這是一例占孩子得病的卦。問孩子事，以子孫為用神，大家一眼能看出來。因主變卦中只有一個(gè)子孫爻。在吉兇的判斷上，野鶴說：申金子孫為用神，月生日克，可以相敵，但不宜爻中動(dòng)出午火又來克之。我們知道，動(dòng)必有因，動(dòng)爻往往是決定一卦吉兇的重要信號(hào)?？梢哉f，對(duì)動(dòng)爻的分析，應(yīng)該是對(duì)一卦分析的重要方向。按日月入爻，吉兇必急。此例中，午火日建入爻來克，是急的標(biāo)志。孫子的病災(zāi)不遠(yuǎn)了。從野鶴的斷語(yǔ)看：“子孫月生日克，可以相敵，但不宜爻中動(dòng)出午火又來克之。我們可以看出，他的斷法，還以往一樣，就是力量對(duì)比。這對(duì)于一個(gè)著名的預(yù)測(cè)家來說，我認(rèn)為，他是失敗的。舉的例子沒有特點(diǎn)性。 但是，我們做為學(xué)習(xí)者，沒特點(diǎn)的卦，也要看出特點(diǎn)?？闯霾煌Ｓ梦覀冏约旱睦斫?，去碰這個(gè)卦。 日、月，然后動(dòng)爻，這種思維模式，雖然可以運(yùn)用，但是，我們應(yīng)該突破它。以此例而言。日月相抵，是使此子病與傷的關(guān)鍵嗎？不是的。試想，把日建換成末日，申日，孩子就有救了么？ 干支：未月 甲午日 (旬空：辰巳)
艮宮：天澤履 艮宮：風(fēng)澤中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
白虎 妻財(cái)子水 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應(yīng)
原斷語(yǔ)：申金子孫為用神，月生日克，可以相敵，但不宜爻中動(dòng)出午火又來克之。幸午與未合，目下不礙，防丑日沖去未土，火來傷金則危矣。果卒于丑日。
我認(rèn)為，兇還是兇，日建的克并不是關(guān)鍵之因。世爻雖然沒動(dòng)，但是，變卦中，同位之爻即刑克又臨空，就如我以前講的高墻道理，這畢竟不是好事情。而且卦中的動(dòng)爻，終是克著用神的。 （晴空一笑：白虎 妻財(cái)子水 ▅▅▅▅▅ 子孫申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 您是說這個(gè)父母克世嗎？） 做為至病至命的要素，這個(gè)動(dòng)爻的力量，我們無(wú)法否定它。它始終會(huì)是孩子的威脅。 相逢是緣：是的。 它雖然不動(dòng)，不能形成克。已火，這個(gè)與申同位的爻，不直接的克，但是，它也是一種危險(xiǎn)的潛在之地。如路上有塊巨石。雖然目前沒有絆倒人，但是，終有一天，它會(huì)絆到的。 （晴空一笑：父母巳火的出現(xiàn) 是因?yàn)閯?dòng)爻動(dòng) 才使它出現(xiàn)的 高墻理論有道理） 通過這樣的分析，我認(rèn)為，日建的作用力，只是加速了孩子死去的過程。它不是直接的，影響孩子生死的關(guān)鍵。 （晴空一笑：嗯 日月同功 不能只看日克 還有月生啊 兩個(gè)想抵消了 所以關(guān)鍵看動(dòng)爻了） 因此，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為，野鶴只是按自己一貫的思路，進(jìn)行了解卦，并不完全附合卦理。在學(xué)習(xí)他的基礎(chǔ)上，跳出他圈定的范圍，這樣，我們才能提高。關(guān)于應(yīng)期，野鶴是這樣講的：幸午與未合，目下不礙，防丑日沖去未土，火來傷金則危矣。果卒于丑日。這里，他說的是動(dòng)爻與末相合。 我們知道動(dòng)而化合，稱為”化絆“，絆有真有假。 （ 晴空一笑：什么時(shí)候是真什么時(shí)候是假？） 真絆逢沖而難開。假絆遇沖而開。 （晴空一笑：根據(jù)衰旺來判斷 真假的嗎？） 相逢是緣：是的。 一般地，有以下判斷方法：一是變出之爻臨月旺，日入爻絆者，為真絆。但真絆遇之不多。二是動(dòng)爻極弱，逢旺相的庫(kù)墓之絆。以上的，按真絆算。本來，忌神午火帶日相克，應(yīng)禍在當(dāng)日，但是，因動(dòng)爻受絆了。所以，沒有災(zāi)及當(dāng)日。大家知道，遇絆逢沖為應(yīng)期。就是說，此例應(yīng)該在子日，丑日。為什么不是子日呢，因?yàn)椋幽軟_午，所以不行。此例非真絆。一般地，有以下判斷方法：一是變出之爻臨月旺，日入爻絆者，為真絆。但真絆遇之不多。二是動(dòng)爻極弱，逢旺相的庫(kù)墓之絆。 總結(jié)：一、日月入爻，應(yīng)期速。二、動(dòng)絆事遲緩。沖開為應(yīng)期。三、用神臨白虎，看病是大兇兆。
公歷時(shí)間：2005年9月16日14時(shí)29分 農(nóng)歷時(shí)間：乙酉年八月十三未時(shí) 干支：乙酉年 乙酉月 癸卯日 己未時(shí) 旬空：辰巳 神煞：驛馬-巳 桃花-子 日祿-子 貴人-卯，巳
天風(fēng)姤 乾為天 天水訟
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
用?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ○?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
玄空子老師的一個(gè)怪卦一女士問他，當(dāng)天家中來客人，都有誰(shuí)？ 此卦我實(shí)在想不透.大家能看出來都有誰(shuí)么？ 玄師看出三人，后卦主提示，還有一人. 但都是什么樣的人，我一點(diǎn)也看不出來. 我老師卻全看對(duì)了.此卦答案是：一個(gè)老太太，一個(gè)長(zhǎng)女，一個(gè)小男孩，后經(jīng)卦主提示，還有一人，我老師斷為，一個(gè)小女孩. 大家?guī)涂纯?，怎么斷出來?我想，可能與乾為卦主本人，卦主是個(gè)中年女有關(guān)，但怎么換象？我一直沒弄明白.
?。ㄒ追鸬溃哼@個(gè)我認(rèn)為是這樣的，乾為卦主，那么是年大了的了，那么生的小孩就是越小的了。年紀(jì)越大生的小孩年紀(jì)越小 ） 以后我問下老師然后 講給大家.
出生年：1979年 性別：女 占事：感情困擾 起卦方式：手動(dòng)搖卦 www.iqing.net 線上排盤系統(tǒng) 公歷時(shí)間：1979年10月30日16時(shí)50分 星期二 農(nóng)歷時(shí)間：己未年九月初十申時(shí) 干支：己未年 甲戌月 庚午日 甲申時(shí) (旬空：戌亥) 神煞：驛馬-申 桃花-卯 日祿-申 貴人-寅，午
離宮：天水訟（游魂） 艮宮：風(fēng)澤中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫壬戌土 ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木
勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫辛未土 世
青龍 官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 子孫丁丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫戊辰土 ▅▅▅▅▅ 父母丁卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁巳火 應(yīng)
看看這個(gè)卦 （易中緣：看樣子雙方都有變化啊 相逢是緣：是的. 易中緣：女方化合，男方化兄，這個(gè)婚姻難成功啊 松靜空：這個(gè)女的是02年結(jié)婚的 相逢是緣：此例卦主反饋我斷錯(cuò)了.， 相逢是緣：
一，困繞你的，不是你的 婚姻，你與男友的感情還算好，你男友是一個(gè)有能力，目前還不能充分發(fā)揮出來的人. 二\如果我沒說錯(cuò)，從正月開始，又出來一個(gè)對(duì)你很好的人.到四月份感情升溫，他比你大5歲左右.要做情人？ 三\你現(xiàn)在心里有一種說不清的情結(jié)，想與現(xiàn)在的分手.又不知何去何從. 四\我不知道該怎樣來指點(diǎn)你，我只希望，每一個(gè)家庭都快樂幸福.到陰歷11月，一切都會(huì)明朗了. 女的承認(rèn)第三點(diǎn)對(duì). 易中緣：哦，錯(cuò)在那里了？ 相逢是緣：只有3是比較符合我的狀況 我現(xiàn)在是在2個(gè)男人之間猶豫，甚至想等待第3個(gè)。。。。。跟這2個(gè)都撇清關(guān)系 可以說思緒非常混亂 相逢是緣：我也不知道錯(cuò)在那里了 易中緣：應(yīng)動(dòng)化兄，這個(gè)男的也另有所愛 相逢是緣：我認(rèn)為是這樣.我覺得，這個(gè)女人，一個(gè)是他的男友，另一個(gè)，是她的情人，她現(xiàn)在不知道如何選擇，但她說只有三附合. 易中緣：不可能結(jié)婚啊，相閨月破 相逢是緣：也許在她理解，兩個(gè)都是男友吧. 男人可以多妻，女的也可以多夫的. 易中緣：這個(gè)有可能。現(xiàn)在的女人有幾個(gè)朋友的事很正常的 相逢是緣：是的.所以，她才說，要第三個(gè). 易中緣：另外，還有相爭(zhēng)之象，應(yīng)世與月三合，世自動(dòng)化合 相逢是緣：我認(rèn)為，到十一月份，沖去合，她自己知道怎么辦了，而且，子水克官. 易中緣：所以她等第三個(gè)男友也是有可能的 相逢是緣：對(duì)，男女各有所愛. 易中緣：訟卦本身就是自相矛盾的卦象 相逢是緣：是的呀. 易中緣：又是游魂化游魂，她與男友不打仗，卻是自己跟自己打仗，世爻自刑，刑則合有松散之象 相逢是緣”嗯. 易中緣“正是自己跟自己鬧矛盾，朱雀為說，但動(dòng)而化合，心里的話又不好意思跟外人說 相逢是緣：我覺得，在這兩個(gè)男友中，一個(gè)本是個(gè)有家室之人. 易中緣 ：月合未，也有可能，應(yīng)與月日三合 相逢是緣：對(duì).這是明里有妻之象. 易中緣：真有些糾纏不清了 相逢是緣：我認(rèn)為，困繞卦主的，就是這個(gè)原因，她喜歡這個(gè)男人，想放棄第一個(gè)，但這個(gè)男人有家，所以，她也想放棄.又舍不得. 易中緣：如果結(jié)合的話，還是第一個(gè)結(jié)合的比較緊些 相逢是緣：但是，哪一個(gè)都難成呀. 易中緣：是啊。單從卦主的角度分析，應(yīng)為世之元神，化兄弟，說明她心里還想著另外的人 相逢是緣：對(duì).可能說就是他說的第三方 易中緣：這個(gè)大概就是第三方。就是你說的十一月會(huì)明朗化 相逢是緣：嗯.這個(gè)卦，的確不好解，拿到這里，也是讓大家共同開發(fā)下思路. 易中緣：難度大，很不明朗。外卦變反吟，也是反復(fù)的象
相逢是緣：外卦是大離，明后兩年水旺，更會(huì)沖散她. 易中緣 ：香閨兩現(xiàn)，一破一空，婚姻難定。卦身不上卦，也是沒有頭緒
大家好，今天談?wù)匋S見的梅花測(cè)終生。昨天，我進(jìn)了一個(gè)梅花群，群主是易龍閣梅花板主，簡(jiǎn)單看了他們的梅花技法，主要出自黃. 但他們僅學(xué)到皮毛，而且，對(duì)于靈活取象的運(yùn)用，僅限于簡(jiǎn)單的應(yīng)用，卻一個(gè)個(gè)牛氣得緊。應(yīng)該說，黃見的梅花，得益于張延生的開拓，但他有所創(chuàng)新。雖然，他的梅花還不能成為體系，畢竟他做出了樣子。如果他不把自己的東西神化，我還是承認(rèn)他是大師，只是，他嚇唬人，他的東西是開光的。不用他的，不靈。這一點(diǎn)，以金錢去淡化了自己的為易之德，很讓人煩。
亥月，丁酉日，辰時(shí)
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
用?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ×?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
這是我隨手從網(wǎng)上找到的一個(gè)占例。是一個(gè)人學(xué)完黃的東西，用他的理論套自己的人生得出來的。我以此為例，是介紹黃梅花技法中的關(guān)鍵應(yīng)用，他是怎么看的人生。
1、主卦《巽》?表明本人為長(zhǎng)女，老大，變卦《乾》?與體卦《巽》?陰陽(yáng)相反，表示頭胎生兒子。在黃的理論中，他認(rèn)為，體卦為巽、震、乾者，一般為長(zhǎng)男，長(zhǎng)女。此例就是因?yàn)椋w卦為巽。而變?yōu)榍?，所以，頭胎為男。他認(rèn)為，一般地，如果體卦為兌，艮，在家為獨(dú)自子。
2、主卦為婚姻宮，用卦為配偶宮（借助命理知識(shí)。八卦與命理都是源于易學(xué)原理的預(yù)測(cè)體系，不可通用。）現(xiàn)主卦體用比和，同性相斥，表明夫妻雖不爭(zhēng)不吵，但關(guān)系是貌合神離沒有親和力。主卦《巽》?的蹤卦為《震》?卦，為動(dòng)蕩不穩(wěn)之意，又動(dòng)爻震木在四爻門戶呈雷動(dòng)之象，皆與主卦構(gòu)成風(fēng)雷激蕩動(dòng)搖了婚姻宮。此為離婚之兆，震數(shù)4，巽數(shù)5，應(yīng)在45歲。在斷婚姻上，黃認(rèn)為，體用卦，陰陽(yáng)相配，切相生才能夫妻合和。而屬性相同，往往是婚姻不順的征兆，此例就是屬性相同。關(guān)于屬性，他指的就是，乾，震，坎，艮為男，其余的四個(gè)為女，看夫妻，必須有男有女才行。即陰陽(yáng)相配。在解析夫妻卦時(shí)，要結(jié)合卦的本意去斷，本卦中，巽本身就主飄忽不定，就是不看蹤卦，也是一樣的。而且，在互卦中，有離兌之象，本身就是發(fā)火吵架。不用象卦主那么笨地解，就能看出來。他解的４５歲，是根據(jù)自己離婚得出來的，我認(rèn)為，如果他不是按自己的實(shí)際，他解不出，而且，這么解，也不高明，僅從震巽，是不能確定離婚的。那么，怎么看出離婚呢？互卦有離，下四爻組合，是夫妻反背的象，結(jié)合變成乾金的回頭克，這才是夫妻離婚的象。如果事先不確定是４５歲，我可能斷為在離火旺的年，４４歲，因?yàn)?，主互卦分別變回克頭，克者為１，各減一歲。他斷出的四十五歲，是因?yàn)樗雷约耗且荒觌x的。因此，一定比我準(zhǔn)。
3、互卦《睽》?上離下兌，離為問，兌為喜歡，直讀為喜歡文學(xué)。又兌為歌唱；體巽有草木隨風(fēng)搖曳婆娑起舞之象，故巽為舞；動(dòng)爻震木為音樂，合為本人愛好唱歌跳舞的文藝活動(dòng)?！额ァ返呐酝ㄘ詾椤跺俊?，卦象上坎為水為6數(shù)，下艮為狗為7數(shù)，暗合本人6、7歲時(shí)被狗擠掉水里的信息，同時(shí)有含有此生定有艱難險(xiǎn)阻之信息。更兆示本人76歲有險(xiǎn)。艮為止，本人壽限為：體巽5加體互2為70歲，再加極限艮卦7數(shù)，為77歲止，與本人四柱壽限吻合。黃在看人的難與災(zāi)，一般是直讀互卦的數(shù)字，而且，他有見艮為止的說法，所以，此人結(jié)合自己發(fā)生過的事，說自己６、７歲被狗擠掉水里的信息。關(guān)于愛好，我再補(bǔ)充一下，體卦巽，此人飄泊不定，巽為風(fēng)，勾三掛四，他不是個(gè)正經(jīng)人。主卦中有少、中、長(zhǎng)三女全了，說明此人還很好色?；ブ须x兌，愛吹牛，腹中空。巽為自己，土為財(cái)。變卦乾金，有錢就得往乾金上放。所以，必輸。
4、變卦《?》?，上乾下巽，乾乃體卦巽木的正官，亥月巽木卦旺，以官為貴，乾為公門人，故本人為”吃皇糧“的公職人員。這是黃的卦數(shù)直讀法。一般地，看職業(yè)類，直接按乾為官，坎巽生意中人，這樣直讀。相對(duì)于乾金，巽木為財(cái)，所以，他還貪了公家的錢。只是他不說。
巽為風(fēng) 火澤睽 天風(fēng)姤
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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5、變卦是本人14-15歲的信息（巽之旁通卦為震木為4數(shù)），正是我少年得志一生最輝煌的學(xué)生時(shí)代。卦上乾?為頭為官為名氣，當(dāng)時(shí)我是班上的學(xué)習(xí)委員副班長(zhǎng)（那時(shí)叫排長(zhǎng)），學(xué)校學(xué)生連的副連長(zhǎng)?！短祜L(fēng)?》?既可直讀為頭，《?》卦下巽為紙張為書本，上乾克巽為讀書學(xué)習(xí)，乾為一，又直讀為學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)５谝弧?6歲為《天水訟》?卦，體卦巽得官印俱旺獲功名；17歲，體卦巽木財(cái)旺升官獲功名。在整個(gè)初中高中階段我的學(xué)習(xí)成績(jī)都是全校第一，文理科雙優(yōu)，是老師最得意的學(xué)生，老師稱我為高才生，在學(xué)校大紅大紫。《?》?卦的蹤卦為《?》?卦。為木棒敲打的金屬樂器鑼，巽為舞，巽的旁通卦震為音樂，合為本人學(xué)生時(shí)代在鑼鼓喧天的音樂聲中唱歌跳舞。那時(shí)學(xué)校風(fēng)行排演京劇樣板戲。變卦，他用的是黃的象數(shù)直讀法。乾１，巽五，所以，１４，５歲，一看就是個(gè)浪張，就是浪得太張揚(yáng)了。在解讀歲數(shù)時(shí)，黃是以變卦定出一個(gè)基準(zhǔn)的歲數(shù)。如此卦，１５歲為姤。１６取一六數(shù)，為訟，１７為遁，以此類推。兩個(gè)空，是我在網(wǎng)上弄時(shí)，就這樣，其實(shí)是變卦?shī)?，及它的蹤卦地雷?fù)。變卦巽為木，乾為金。蹤卦中有震，為動(dòng)，復(fù)為大聲地動(dòng)，為鑼鼓。一個(gè)浪得不能再浪的人。有一處說錯(cuò)，這個(gè)人是個(gè)女的。好在前邊沒有什么變化。還是正確的。怪不得我看他這么浪，原來是個(gè)女妖精。變卦乾為體卦巽木的異性星，為男生，乾克巽，為男生愛慕追求之意。那時(shí)的我，理想遠(yuǎn)大，清高孤傲，對(duì)誰(shuí)也瞧不起。乾卦男生在亥月休囚，巽木得亥水生而旺，表明男生不如我，我跟本就沒把乾卦男生放在眼里。乾卦男生克不動(dòng)巽木，為巽木不為他們的愛慕所動(dòng)之象。巽木在學(xué)生時(shí)代官旺印旺文星旺，是”兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！?她是自給給自己貼金，大家看，訟卦，１６歲，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，一個(gè)高個(gè)子的男人與一個(gè)文質(zhì)形男人為她打架?？惭咨隳荆龑?duì)文靜的男孩有情。她居然說沒有動(dòng)凡心。6、17歲高中畢業(yè)，18歲為《否》卦，天地閉塞不通氣。文革中大學(xué)不招生，求學(xué)無(wú)門，前途渺茫?！斗瘛?卦上乾下坤，上天下地，乾的先天卦位在南方，通后天離卦，離為紅為心，故18歲響應(yīng)毛主席的號(hào)召”上山下鄉(xiāng)“到廣闊天地?zé)捈t心。到了廣闊天地，跟村長(zhǎng)開始有了一腿。農(nóng)村為坤，巽木到了坤地，是扎根了。只是巽木為草木，根扎得不深，故只是有一腿。上邊她的占斷，都是我前邊講過的，按１６取一六數(shù)，為訟，１７為遁，以此類推。 所取用的。
7、20歲為《萃》?卦，宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)到體互兌立卦和變卦乾的旁通卦坤卦，兌為講話，坤為眾為小人，坤卦與體卦巽組合成《升》?卦，此年春由知青升遷為小學(xué)教師，為一群小學(xué)生講課，又兌為歌唱，體巽為舞，我除了任班主任和語(yǔ)文老師外，還任學(xué)校的文藝教師，和同學(xué)們一起唱歌跳舞?！遁汀?卦又有集眾美于一身為人師表之意，故此年因工作出色被區(qū)政府評(píng)為先進(jìn)工作者。同時(shí)20歲的兌卦引發(fā)了體互兌金克體卦巽木的深層病癥信號(hào)，巽木為風(fēng)濕筋骨，故此年即患風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，這與本人四柱中此年金木交戰(zhàn)患風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎信息吻合。取萃，是因?yàn)?，０取為八?shù)。故２０為7、20歲為《萃》。坤為地，可生金，眾小學(xué)生捧。變卦?shī)ィ莻€(gè)波婦。乾為首，一村之長(zhǎng)，克巽木，陰陽(yáng)之卦，她與村長(zhǎng)有一腿后，得到重用，那么多人，讓她當(dāng)老師。
8、21歲為《決》?卦，宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)到變卦的蹤卦《復(fù)》?卦，央卦上兌為缺損下乾為工作，直讀失去工作，央卦乾兌旺金直克體卦巽木，風(fēng)濕病急性發(fā)作，雙手腫痛得不能拿粉筆，躺在床上象一具僵尸動(dòng)彈不得，一動(dòng)渾身筋骨就痛得死去活來，我痛不欲生，直想死，整天想著怎樣去死，可我連死都做不到，我不能動(dòng)，從卦象看央卦整個(gè)一具僵尸唯有口還能說話。因而不得不辭去工作到縣城醫(yī)院住院治療，開始了我一生求醫(yī)治病的生涯，數(shù)月后病情緩解我出院回家，第二天我所帶的五(1)班的17名女生都拿著雞蛋、點(diǎn)心、瓜果來看望我，我感動(dòng)得哭了。同學(xué)們說：“老師，您快回學(xué)校教我們吧，我們好想您?。 闭f著同學(xué)們也嗚嗚地哭起來了，我小小的閨房流淌著濃濃的師生之情?；仡^再看央卦，上兌為小姑娘，下乾為領(lǐng)導(dǎo)，此處為老師，兌為說為哭，整個(gè)感人的情景都有濃縮在卦象之中，兌為女生，兌的旁通卦為艮為7數(shù)，兌，艮與乾1數(shù)暗合為17名女生之?dāng)?shù)，卦象奇妙得真是不可思義！幾天后，我又去洪湖中醫(yī)院治病去了。
浪得終于重病纏身。后邊她的解卦，純是牽強(qiáng)附會(huì)了。
9、22歲時(shí)，宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)到了主卦的蹤卦《兌》?卦，兌為喜悅，此年必有喜事。從洪湖治病回來后，病情得到控制，我這個(gè)被當(dāng)?shù)卣鳛榕刹颗囵B(yǎng)對(duì)象前途光明的花季少女被民政部門照顧到棉花采購(gòu)站做最輕松的儀器測(cè)定棉花水份雜質(zhì)的工作，月薪37元，這在當(dāng)時(shí)已是較高的工資了。打倒四人幫后該年恢復(fù)了高考，我抱病參加了高考，但報(bào)考的是中專而不是大學(xué)，這使我一生走錯(cuò)的第一步棋。高考的前一天晚上，我去拜訪華師大畢業(yè)的高中班主任，班主任為我深深地婉惜，他說：“要不是文化大革命，你現(xiàn)在已在北大或清華畢業(yè)了，現(xiàn)在怎么只報(bào)一個(gè)中專呢？”。我說：“上面規(guī)定考生上學(xué)要檢查身體，因我身體不好，我怕被退回來，不敢到外地去上大學(xué)，只能報(bào)縣城里的中專，母親的娘家在縣城，有長(zhǎng)輩們幫忙，我可不被學(xué)校退回來。”就這樣，我因病的緣故，只報(bào)考了中專。這一段，無(wú)需解釋了。
10、23歲為《革》?卦，革者，變革也。此年宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)了互卦《睽》?的蹤卦《革》?卦，革卦上兌為喜，下離為文，直讀為文上有喜。23歲的我考上了衛(wèi)校，公費(fèi)上學(xué)，徹底改變了我的命運(yùn)。革卦上兌為口，下離為五味中的苦味，苦為藥，離數(shù)為3，離之旁通卦為坎，坎為水為灑為6數(shù)，這與我從20歲患風(fēng)濕病到23歲考上衛(wèi)校讀書共喝了60多斤藥酒高度的吻合。八卦真是準(zhǔn)得令人拍案叫絕！
關(guān)于象數(shù)直讀，其實(shí)，就是基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用。只要大家學(xué)通基礎(chǔ)，便可以了。
11、24歲，宇宙氣場(chǎng)感應(yīng)到體互兌卦和動(dòng)爻震卦，兌為少女，震為長(zhǎng)男， 震兌異性相吸， 少女情竇初開，一向孤傲清高的我在醫(yī)院實(shí)習(xí)時(shí)遇見了一位大我6歲多(震?4兌?2和)才華橫溢，相貌堂堂，氣質(zhì)高雅的病人，我們志趣相投，彼此愛慕，結(jié)為知音，開始了我遲到的初戀。
12、25歲，氣場(chǎng)感應(yīng)到體互兌和體卦巽，組成《大過》?卦，大過卦為大坎卦，我們的愛情遇到了大險(xiǎn)大阻。我家長(zhǎng)輩堅(jiān)決不同意，說“你有病，應(yīng)找一個(gè)會(huì)操理家務(wù)的人照顧你的生活，你們不務(wù)正業(yè)(指我們都愛好文學(xué)藝術(shù))，寫詩(shī)做文能當(dāng)飯吃？你們都去寫呀畫呀(對(duì)方擅長(zhǎng)國(guó)畫)哪個(gè)來燒火做家務(wù)，喝西北風(fēng)去吧?！薄洞筮^》?卦為兩陰卦相背而立，為背道而馳之象。病弱的我對(duì)于有恩于我的長(zhǎng)輩不好違抗也無(wú)力抗?fàn)?，只好違心地與對(duì)方分手，這是我人生走錯(cuò)的第二步棋。為此對(duì)方臥床不起病了兩個(gè)月，正應(yīng)他震木被我兌金少女所克而生病，震的倒卦為艮為床，兌為二數(shù)，直讀病了臥床兩個(gè)月(20)年后我們重逢時(shí)他告訴我的，并質(zhì)問我當(dāng)初為什么與他分手。當(dāng)年的才子，如今已是作品及傳略收入二十多部典藉的詩(shī)書畫印全能的藝術(shù)家了)。接著長(zhǎng)輩們忙為我“好心”地物色了丈夫，一個(gè)讓我衣來伸手飯來張口保姆式的“家庭婦男”，沒有了花前月下的浪漫，沒有了鴻雁傳書的相思，沒有了吟詩(shī)作對(duì)的風(fēng)雅，沒有了潑墨揮毫的風(fēng)采，沒有了談古論今的樂趣，唯有丈夫碌碌無(wú)為的身影在灶前洗衣機(jī)旁牌桌前幌蕩，生活變得索然無(wú)味，離婚便成為我逃避庸俗的必然選擇。
13、27歲，7為艮卦少男，兒子降臨。27歲感應(yīng)體互兌?金之旁通卦艮?卦，艮土生兌金克體卦巽木，分娩時(shí)虛弱的我?guī)缀跣菘?，靠輸氧才平安生子。兒子此生命運(yùn)如何呢？且看卦象所反映的信息。變卦為子女宮(借用命理知識(shí))，7數(shù)艮卦兒子與子女宮乾卦組成《大蓄》?卦，大蓄為積蓄多之意，乾為錢，為頭，為官，為貴，為車，合為兒子為有錢有車的富貴之命。乾為聰明、靈活、好動(dòng)、好玩，乾?坐巽?卦(借助命理術(shù)語(yǔ))，巽為風(fēng)，兒子整天象旋風(fēng)一樣不停地運(yùn)動(dòng)，坐不住，這與他四柱帶馬星相吻合。乾又為園形的球，巽卦的旁通卦為震卦?，震為足，為兒子喜歡踢足球，我為巽木，我生之子則為火，故用互離火?，借用命理知識(shí))。7數(shù)艮卦兒子與離火子女星組成《賁》?卦，賁為文飾，裝飾，美麗，兒子小時(shí)候長(zhǎng)得很“帥”，人稱美男子，小時(shí)候被我打扮得象個(gè)漂亮的小姑娘，聰明、伶俐，人人都喜愛他。兒子平時(shí)很注重修飾，講究穿戴?！顿S》卦上艮為高，下離為文，為兒子會(huì)有高等學(xué)歷。子女星離卦與子女宮乾卦組成《大有》?卦，為文上大有收獲之意，以文獲財(cái)利之意。子女宮乾的旁通卦為坤，與乾卦組成《泰》?卦，為一生順暢，坤為眾為順，坤土生乾金子女宮，形成一個(gè)眾星捧月之象；又坤為乾之印星，為上有老師領(lǐng)導(dǎo)栽培下有群眾擁護(hù)的吉祥如意之象；又子女宮乾坐巽木的旁通卦震木為音樂，子女星離火坐兌卦為喜愛唱歌，兒子從上幼兒園起就唱歌跳舞。小學(xué)時(shí)學(xué)過小提琴和書法，上大學(xué)時(shí)又買了吉它、架子鼓，在大學(xué)組建搖滾樂隊(duì)，自作搖滾曲演唱，還到電臺(tái)錄過音，曾一度想以電腦音樂為業(yè)，又想做一個(gè)搖滾歌手浪跡天涯，直到大四時(shí)校園內(nèi)考研的巨浪沖擊了他，狂熱的“音樂王子”才能靜下來，理智地決定考研。
14、28歲，宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)到體互兌金和變卦乾的旁通卦坤土，乾為子女宮坤為母，為母親撫養(yǎng)兒子之意。兌為口，兌之旁通卦為艮，艮為少男。為乳房，直讀為兒子哺乳，因?yàn)閾狃B(yǎng)兒子使乾兌兩金旺克體卦巽木，巽木災(zāi)厄難逃，在兒子出生四五個(gè)月時(shí)，我因哺乳耗竭精血致重度貧血而住院，貧血使心肺功能衰弱，我因精神緊張而致右腹痛，醫(yī)生懷疑為闌尾炎轉(zhuǎn)外科輸液，輸液又加重了心肺的負(fù)擔(dān)。液體為《坎》?卦，感應(yīng)了用互離的旁通卦坎卦，直克離火導(dǎo)致心臟功能衰竭，坎水與兌卦肺形成了肺水腫導(dǎo)致肺功能衰竭，生命垂危，醫(yī)生下了病危通知書，搶救三天三夜，我終于從死神手里掙扎過來，住了70多天院，病休10個(gè)月。
15、30歲為《晉》?卦，不是晉升之喜，而是疾病又進(jìn)一步發(fā)展了。坤土居下為下肢軟弱無(wú)力之象，《晉》?卦的宇宙時(shí)空氣場(chǎng)感應(yīng)了體，互，變卦，形成了離火生坤土，坤土生乾兌金，乾兌金克體卦巽木，巽木又克艮卦的惡性流通，強(qiáng)大的宇宙氣場(chǎng)給巽卦和艮卦造成的災(zāi)難是，我的左腿筋骨股骨因劇烈的疼痛而癱瘓。用互離為眼，離之旁通卦坎為淚，兌為哭叫，筋骨痛得使我大哭大叫，眼淚汪汪，真是生不如死啊！在本地醫(yī)院住院兩月，又到洪湖中醫(yī)院住院數(shù)月，左腿終于站立起來。從此病休13年后才上班，以后又到江蘇連云港住院。
16、 31歲，感應(yīng)到子女星離卦和子女宮乾卦組成《大有》?卦，為大有收獲之意。此年兒子3歲，在幼兒園被縣婦聯(lián)評(píng)為全縣健兒童。
17、33歲，感應(yīng)子女星的《離》?卦，離為文，兒子文星旺。此年兒子五歲多，五為巽卦感應(yīng)子女宮乾的坐卦巽木，巽木為書本，乾克巽為讀書學(xué)習(xí)。此年兒子上學(xué)讀書。
18、35歲，感應(yīng)到用互離火和體卦巽木組成《鼎》?卦，有問鼎奪魁之事，病中的我仍念念不忘少年時(shí)的大學(xué)之夢(mèng)，報(bào)考了自修大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，在古代漢語(yǔ)與中國(guó)古代文學(xué)作品選的考試中，以89分和78的分的高分(自學(xué)考試很難，很嚴(yán)格，僅次于高考，每次考試大多數(shù)考生都不及格，要反復(fù)重考)，在全縣上千名本科目的考生中分別獲第一名和第二名的優(yōu)秀成績(jī)。
19、37歲，感應(yīng)到互離與離之旁通卦艮卦，組成《旅》?卦，旅卦上離為文為教育，下艮為高，直讀為高等教育。此看我修完省高等教育自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)全部12門課程。又離為文為考分，艮為高，直讀為考分高。離艮合為10數(shù)，12門功課都是一次考試便及格通過，且在本縣本專業(yè)內(nèi)，12門功課均獲前10名的優(yōu)秀成績(jī)。37歲因膝關(guān)節(jié)炎病重，此年未去辦理畢業(yè)證。
37歲，7為艮為少男，又有兒子的信息，艮與子女宮乾組成《大蓄》?卦，與子女星組成《賁》?卦，皆為大吉之象，且賁卦有美的藝術(shù)之意。此年兒子9歲為《乾》?卦，子女宮氣勢(shì)旺盛。該年兒子的書法作品獲省《三楚少年杯》書畫大賽一等獎(jiǎng)，第五屆《雙龍杯》全國(guó)少兒書畫大賽《銀杯獎(jiǎng)》和《銅杯獎(jiǎng)》。
20、 38歲，感應(yīng)到用互離和變卦乾之旁通卦坤組成《晉》?卦，為大地一片光明之象。此年我拿到了大學(xué)?？飘厴I(yè)證。30歲時(shí)的《晉》?卦使我癱瘓，這個(gè)《晉》?卦到來時(shí)，我開始修練氣功，調(diào)整了進(jìn)入生命體內(nèi)的宇宙氣場(chǎng)，故此年平安度過。
38歲之《晉》?卦又感應(yīng)到子女宮離卦，8之坤土生乾金，兒子文星旺，氣勢(shì)旺，此年兒子10歲以地直學(xué)校語(yǔ)數(shù)單科和總分都是第一名的優(yōu)秀成績(jī)通過小學(xué)畢業(yè)考試升入重點(diǎn)初中的重點(diǎn)班。
21、 39歲，感應(yīng)到子女星和子女星組成《大有》?卦，為文上大有收獲之意。此年讀初一的兒子11歲為乾?卦，兒子人氣旺文星旺，此年我與兒子都在報(bào)上發(fā)表了文章，我在省市級(jí)報(bào)刊上發(fā)表了散文和小小說，兒子在市報(bào)上發(fā)表了日記和小小說。
22、40歲，感應(yīng)到動(dòng)爻震木和子女宮乾之旁通卦坤土組成《豫》?卦，平地一聲春雷，名氣響亮。兒子12歲為《履》?卦，兒子乾金旺，人氣旺，此年我有散文和詩(shī)歌獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，兒子那篇在市報(bào)上發(fā)表的小小說在河北省《小小說月報(bào)》雜志上發(fā)表了。兒子當(dāng)選為學(xué)校文學(xué)社的副社長(zhǎng)，兒子設(shè)計(jì)的社刊封面被學(xué)?？谩鹤拥牟噬蠓掌偳对趯W(xué)校的宣傳櫥窗內(nèi)。
23、 41歲，感應(yīng)到動(dòng)爻震木和子女宮乾卦組成《大壯》?卦，為強(qiáng)盛壯大名聲響亮之意，此年兒子13歲，為《同人》?卦，日掛中天，兒子人氣大旺。此年兒子獲全國(guó)初中物理知識(shí)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)和全省化學(xué)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)，是此年學(xué)校獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，表?yè)P(yáng)的喜報(bào)貼上了墻。
此年在文學(xué)上剛剛起步的我，開始自學(xué)周易，易經(jīng)神奇的奧妙強(qiáng)烈地吸引了我，興趣旋即從文學(xué)轉(zhuǎn)到了易學(xué)，可嘆少年時(shí)的文學(xué)夢(mèng)被易學(xué)驚醒了。
24、44歲，感應(yīng)到主卦的旁通卦《震》?卦和動(dòng)爻震?木，三個(gè)震木劇烈地動(dòng)蕩，必有大變故。此年我單位與另外兩個(gè)同性質(zhì)的單位合并為一個(gè)具有300多人的正縣級(jí)單位，正應(yīng)三個(gè)震木動(dòng)蕩。重組領(lǐng)導(dǎo)班子和科室，除原有三個(gè)單位的辦公樓外，另在邊遠(yuǎn)處修建了總部大樓，共分四處辦公，正應(yīng)震木4數(shù)。震又為車，三震俱動(dòng)為多車震動(dòng)之象，每天接送職工的大車小車，外出執(zhí)法的十幾輛三輪摩托車整天動(dòng)蕩不停。我每天到總部上班往返四次要坐4個(gè)40分鐘的車，正應(yīng)震木4數(shù)。我每天奔波不停，忙得天旋地轉(zhuǎn)。車不等人，稍慢一分鐘就掉車了。每天緊張異常，身心疲憊不堪。三個(gè)多月后身體才漸漸適應(yīng)這種奔波的生活。八卦應(yīng)事的神奇，簡(jiǎn)直令人難以想象。
27、47歲，7為艮少男，又兒子的信息。艮與子女宮乾組成《大蓄》?卦，與子女星離組成《賁》?卦，子女星與子女宮組成《大有》?卦，大吉大得，主文上大有收獲?！顿S》?為裝飾，修飾，其上卦為艮為高樓，下卦離為電腦為設(shè)計(jì)，子女宮乾坐巽卦，巽為圖紙，直讀為兒子用電腦設(shè)計(jì)繪制高樓的圖紙，這與兒子今年報(bào)考建筑學(xué)研究生信息吻合。兒子現(xiàn)在剛滿20歲，20歲為《萃》?卦，感應(yīng)到體互兌卦與子女宮乾之旁通卦坤卦，兌又與頭上子女星離組成《革》?卦，革者變革也，正應(yīng)兒子今年換專業(yè)考研；坤又與子女宮乾組成《泰》?卦，為順暢安泰之意。根據(jù)以上信息，斷定兒子今年定能考上研究生。
47歲的《雷山小過》?卦，很有意思，上震為車，下艮為止，為我不再乘車上班之意。今年領(lǐng)導(dǎo)照顧我的身體免除我奔波之苦，讓我就在離家不遠(yuǎn)的原單位上班。震為足，艮為路，為走路之意，今年我是步行上班。震為車，為4數(shù)。艮為止為立為站為7數(shù)，我上班的地方馬路兩邊都是車站。靠此站的有1，特1、12、15、20、30、32路共七路車。小過卦就直讀為七路車?！缎∵^》?卦的卦象為十字路口，我單位恰恰就在十字路口?？梢娯韵筇幪幱行C(jī)。
老東西斷到此，斷完了，因?yàn)?，以后的事，她也不知道?？赡芩牵矗窔q。在夫妻斷法中，以應(yīng)為配偶宮。那么，為什么老妖精會(huì)多病，同為巽，她男人卻沒有呢。這里，就有了個(gè)變卦，與互卦的作用場(chǎng)的問題。變卦與互卦是從主卦中分離出來的，它的作用力，更多的要作用在體卦上，即卦主上。反應(yīng)的，多是卦主的信息。體卦巽木的互卦為兌金，直克巽木，巽木體卦便有災(zāi)厄，巽為風(fēng)濕，筋骨，故患風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。
巽為風(fēng) 火澤睽 天風(fēng)姤
【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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體巽雖有旁通卦震木，可以相助，但是，兌金也有旁通卦艮土生扶，金木交戰(zhàn)，故風(fēng)濕病不能根除。又巽木震木也直克兌的旁通卦艮土，艮為左腿，為膝關(guān)節(jié)，故左腿左膝關(guān)節(jié)疼痛。
?。履希哼@個(gè)終身卦怎么起的？
柯南：什么數(shù)字？
相逢是緣：５５
柯南：隨機(jī)？
相逢是緣：翻書頁(yè)）
艮又為鼻，故又有鼻炎，互卦與主卦終生形影相隨，故一生多災(zāi)多難，疾病綿纏。用卦配偶宮巽木，既得旁通卦震木幫扶，又得動(dòng)爻震木相助，這里，四爻動(dòng)，直取為震。
（柯南：還有個(gè)問題，這樣的終身卦，每個(gè)人一生只能起一次？
相逢是緣：不是，可以多起，關(guān)鍵在于斷卦者的水平。這個(gè)群里，曾有個(gè)人，用了四個(gè)名字和qq號(hào)起了不同的卦試我，結(jié)果卻是一樣的。）
以上《巽》之《姤》卦，冬季體巽水冷木濕，需火暖身除濕，火又可制兌金使其不克體卦巽木，故可以用離火為用神。離為科學(xué)文化知識(shí)，子女宮乾金及旁通卦坤土在冬季金寒土凍，需離火祛寒解凍，使土暖潤(rùn)金，故以離火為用神，土為喜神。離為文為電腦，子女宮乾為工作，乾之旁通卦坤土，故從事用神離火的工作而具有一定的貴氣。這也是這個(gè)老婊子說她在文上老獲獎(jiǎng)的原因?！顿恪分秺ァ坟赃€反映出她父母及兄妹的一些信息，變卦乾為老父，乾坐巽木并含旁通卦坤土，表明父親的職業(yè)與土木相關(guān)，母親坤土不上卦，為母親與社會(huì)聯(lián)系不多之意。坤為家，母親是一家庭婦女，坤土以已火為身祿，已火被亥月沖破，故母親沒有工作。火又為心血管，故母親與高血壓心臟病相伴一生，辛已年，引發(fā)已亥沖，母親因高血壓心臟病住院。動(dòng)爻震木為大弟弟，震為頭為思想，大弟思維敏捷，愛思考。震木在外卦動(dòng)蕩不止，故其弟必是東奔西走之人。用互離火為妹妹，離坐兌為二數(shù)即兩個(gè)妹妹，兌為缺損，離動(dòng)成乾卦為工作，兌為缺為兩個(gè)妹妹失去了工作，即下崗了。下崗以后怎么辦？離之旁通卦為坎水為妹妹的丈夫，坎水在亥月自強(qiáng)，坎為聰明技巧。
巽為風(fēng) 火澤睽 天風(fēng)姤
? 【本 卦】??【互 卦】?【變 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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體?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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變化后成乾，靠變乾這個(gè)大老板，妹夫必是以以技術(shù)掙得乾卦老板的錢，坎水妹夫掙錢泄于木生離火妻財(cái)為休，為養(yǎng)她妹妹，乾屬金，坎為醫(yī)藥，一個(gè)妹夫?yàn)殂Q工，一個(gè)妹夫?yàn)樗巹煛ｓw卦巽木為乙木，體互兌為羊。故老東西可能屬羊。子女宮乾中含有旁通卦坤土，為西方含金之戌可能屬狗。老父為乾為天，乾之先天卦為在南為丙火，故父親年庚有丙字，母親坤土在變卦《姤》的旁通卦《復(fù)》卦中，《復(fù)》?卦上坤下震，坤為土為天干，震為陽(yáng)木為地支，故母親可能屬虎為寅?！顿恪分秺ァ坟苑从匙婢迎h(huán)境風(fēng)水，主卦兩巽木，家門前左右各有一棵樹，巽為得市三倍，故祖輩是富甲一方。動(dòng)爻臨四爻為門戶，動(dòng)爻震為東，其倒卦為艮為門，體巽為木，體互兌為西為二數(shù)，兌之旁通卦為艮為磚為高，合為祖居是坐西向東開門的二層磚木結(jié)構(gòu)的房子。變卦《姤》反映出屋的西北角是一棵高大的會(huì)結(jié)果的樹?；ヘ缘腻e(cuò)卦為《水山蹇》?上坎為河水下艮為橋(艮有橋象)，為房子的后面有一條從橋下流過的貫穿南北的小河，過橋(艮)到河西(兌)穿過熱鬧的街市(互卦離為火熱，兌為說笑，走到街市的盡頭(上卦，是個(gè)學(xué)校，兌為學(xué)校。艮又為祖墳，艮居兌卦旁，可能祖墳的西邊有缺損。兌為金屬為手術(shù)刀，為二數(shù)，艮為兒子為左腿。二兒子左腿因車禍而受傷動(dòng)手術(shù)在大腿安裝了鋼筋股骨。兌，艮卦直讀為鋼筋水泥腿。
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