——不止是小人才憂戚
【原文】
?。ɡけ辶忌希﹦儯?）：不利有攸往。
初六：剝床以足（2）。蔑貞（3），兇。
六二：剝床以辨（4）。蔑貞，兇。
六三：剝之（5），無(wú)咎。
六四：剝床以膚（6），兇。
六五：貫魚（7），以宮人寵。無(wú)不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬（8）。
【注釋】
?。?）剝是本卦標(biāo)題。剝的意思是擊打、分離、掉落。全卦的內(nèi)容同政治有 關(guān)?！皠儭笔秦灾卸嘁娫~，所以用作標(biāo)題。
?。?）剝：脫落。
?。?）蔑：無(wú) 不用。
?。?）辨：用作“牑”，意思是床板。
?。?）之：代詞，指床。
?。?） 膚：這里指床上的席子。
?。?）貫魚：射中了魚。
（8）剝：離開。廬： 草 房子。
【譯文】
剝卦：不利于外出。
初六：床足脫落了。不必占問，兇險(xiǎn)。
六二：床權(quán)脫落了。不必占問，兇險(xiǎn)。
六三：床離散了，沒有災(zāi)禍。
六五：宮人射中了魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有什么不利。
上九：勞動(dòng)果實(shí)自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要 離開自己的草屋。
六四：床上的席子沒有了，兇險(xiǎn)。
【讀解】
這一卦多是夢(mèng)占，即根據(jù)夢(mèng)中所見情景，來(lái)占問事情的吉兇。 前此的“履卦”中已出現(xiàn)過。夢(mèng)見安身之處的床支離破碎，無(wú)法 安身；身無(wú)居處，意味著生活的基本需要沒有保障，自然是不好 的兆頭。夢(mèng)境表明，做夢(mèng)者心有憂戚。孔子說(shuō)過，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！奥呢浴敝v君子坦蕩，現(xiàn)在“剝卦”又講小人憂戚，一 正一反，正合先哲之意。
其實(shí)，只要是人，都有憂戚，只不過憂戚的具體內(nèi)容不同罷了。再進(jìn)一步講，只要是人，都要為衣食住行而憂戚。先圣孔夫 子，若不是有人供奉、送束修，恐怕也沒有那么多豪言壯語(yǔ)吧。沒有衣食住行的后顧之憂，而后大談君子、小人之別，放言君子如 何高貴，小人如何下賤，確實(shí)讓人疑心之后感到荒謬虛偽。
【原文】
?。ɡけ辶忌希﹦儯?）：不利有攸往。
初六：剝床以足（2）。蔑貞（3），兇。
六二：剝床以辨（4）。蔑貞，兇。
六三：剝之（5），無(wú)咎。
六四：剝床以膚（6），兇。
六五：貫魚（7），以宮人寵。無(wú)不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬（8）。
【注釋】
?。?）剝是本卦標(biāo)題。剝的意思是擊打、分離、掉落。全卦的內(nèi)容同政治有 關(guān)?！皠儭笔秦灾卸嘁娫~，所以用作標(biāo)題。
?。?）剝：脫落。
?。?）蔑：無(wú) 不用。
?。?）辨：用作“牑”，意思是床板。
?。?）之：代詞，指床。
?。?） 膚：這里指床上的席子。
?。?）貫魚：射中了魚。
（8）剝：離開。廬： 草 房子。
【譯文】
剝卦：不利于外出。
初六：床足脫落了。不必占問，兇險(xiǎn)。
六二：床權(quán)脫落了。不必占問，兇險(xiǎn)。
六三：床離散了，沒有災(zāi)禍。
六五：宮人射中了魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有什么不利。
上九：勞動(dòng)果實(shí)自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要 離開自己的草屋。
六四：床上的席子沒有了，兇險(xiǎn)。
【讀解】
這一卦多是夢(mèng)占，即根據(jù)夢(mèng)中所見情景，來(lái)占問事情的吉兇。 前此的“履卦”中已出現(xiàn)過。夢(mèng)見安身之處的床支離破碎，無(wú)法 安身；身無(wú)居處，意味著生活的基本需要沒有保障，自然是不好 的兆頭。夢(mèng)境表明，做夢(mèng)者心有憂戚。孔子說(shuō)過，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！奥呢浴敝v君子坦蕩，現(xiàn)在“剝卦”又講小人憂戚，一 正一反，正合先哲之意。
其實(shí)，只要是人，都有憂戚，只不過憂戚的具體內(nèi)容不同罷了。再進(jìn)一步講，只要是人，都要為衣食住行而憂戚。先圣孔夫 子，若不是有人供奉、送束修，恐怕也沒有那么多豪言壯語(yǔ)吧。沒有衣食住行的后顧之憂，而后大談君子、小人之別，放言君子如 何高貴，小人如何下賤，確實(shí)讓人疑心之后感到荒謬虛偽。
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