——昌盛之道在不斷發(fā)展
【原文】
?。ㄙ阆吕ど希┥?）：元亨，用見大人，勿恤。南征吉。
初六：允升（2），大吉。
九二：罕乃利用禴，無咎。
九三：升虛邑（3）。
六四：王用亨于歧山（4）。吉，無咎。
六五：貞吉，升階（5）。
上六：冥升（6），利于不息之貞（7）。
【注釋】
?。?）升是本卦的標題。升的意思是上升，發(fā)展。全卦的內(nèi)容大致是講周朝不斷上升、強盛的歷史。標題的“升”字是卦中多見詞。
?。?）允：意思是前進。
（3）虛邑：建在大山丘上的城邑。
?。?）王：周玉。亨：即“享”，意思是祭祝，
（5）升：登上。階：階梯。
?。?）冥：晚上。
（7）不息：不停。
【譯文】
升卦：大亨大通，有利于見到王公貴族，不必擔(dān)憂。向南出征吉利。
初六：前進而步步發(fā)展，大吉大利。
九二：春祭最好用俘虜作人牲，沒有災(zāi)禍。
九三；向建在山丘上的城邑進軍。
六四：周王在歧山舉行祭祝。吉利，沒有災(zāi)禍。
六五：占得吉兆，沿階而逐步上升。
上六：晝夜不停地發(fā)展，有利于不停發(fā)展的占問。
【讀解】
我們不應(yīng)忘記，《周易》的作者耿耿于懷的是挽救周王室的危亡，所以一有機會就要表達這一意圖。這一卦的主題是發(fā)展進步，用在行將衰亡的周朝之上，正切中了問題的關(guān)鍵。
其實，豈止是周代才需要不斷地發(fā)展壯大！無論哪個時代、哪個社會，沒有發(fā)展和進步，都只有死路一條?！傲魉桓?，戶樞不蠹?！边@應(yīng)是千古不易的真理。
發(fā)展和進步，不應(yīng)當(dāng)是單一直線式的，而應(yīng)是開放式的，放射式的，金方位的，需要有博大的胸襟和高眾矚的見識。只要于我有利的，就廣采博納，而不要分什么中、外，更不應(yīng)死守什么“中體西用”的死胡同。遠的不說，近代中國就深受“中體西用”之爭的危害?，F(xiàn)在的反思首先就當(dāng)跳出中、西之分的窠臼，然后才會有深入實質(zhì)的體察，然后才談得上向前看，大步走。
【原文】
?。ㄙ阆吕ど希┥?）：元亨，用見大人，勿恤。南征吉。
初六：允升（2），大吉。
九二：罕乃利用禴，無咎。
九三：升虛邑（3）。
六四：王用亨于歧山（4）。吉，無咎。
六五：貞吉，升階（5）。
上六：冥升（6），利于不息之貞（7）。
【注釋】
?。?）升是本卦的標題。升的意思是上升，發(fā)展。全卦的內(nèi)容大致是講周朝不斷上升、強盛的歷史。標題的“升”字是卦中多見詞。
?。?）允：意思是前進。
（3）虛邑：建在大山丘上的城邑。
?。?）王：周玉。亨：即“享”，意思是祭祝，
（5）升：登上。階：階梯。
?。?）冥：晚上。
（7）不息：不停。
【譯文】
升卦：大亨大通，有利于見到王公貴族，不必擔(dān)憂。向南出征吉利。
初六：前進而步步發(fā)展，大吉大利。
九二：春祭最好用俘虜作人牲，沒有災(zāi)禍。
九三；向建在山丘上的城邑進軍。
六四：周王在歧山舉行祭祝。吉利，沒有災(zāi)禍。
六五：占得吉兆，沿階而逐步上升。
上六：晝夜不停地發(fā)展，有利于不停發(fā)展的占問。
【讀解】
我們不應(yīng)忘記，《周易》的作者耿耿于懷的是挽救周王室的危亡，所以一有機會就要表達這一意圖。這一卦的主題是發(fā)展進步，用在行將衰亡的周朝之上，正切中了問題的關(guān)鍵。
其實，豈止是周代才需要不斷地發(fā)展壯大！無論哪個時代、哪個社會，沒有發(fā)展和進步，都只有死路一條?！傲魉桓?，戶樞不蠹?！边@應(yīng)是千古不易的真理。
發(fā)展和進步，不應(yīng)當(dāng)是單一直線式的，而應(yīng)是開放式的，放射式的，金方位的，需要有博大的胸襟和高眾矚的見識。只要于我有利的，就廣采博納，而不要分什么中、外，更不應(yīng)死守什么“中體西用”的死胡同。遠的不說，近代中國就深受“中體西用”之爭的危害?，F(xiàn)在的反思首先就當(dāng)跳出中、西之分的窠臼，然后才會有深入實質(zhì)的體察，然后才談得上向前看，大步走。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號