——人與神之間的使者
【原文】
?。ㄙ阆沦闵希┵悖?):小亨。利有攸往。利見大人。
初六:進(jìn)退,利武人之貞。
九二:巽在床下,用史巫紛若(2)。吉,無咎。
九三:頻巽(3),吝。
六四:悔亡。田獲三品。
九五:貞吉,悔亡,無不利。無初有終。先庚三日(4),后庚三日(6)。吉。
上九:類在床下,喪其資斧。貞,兇。
【注釋】
?。?)巽(xun)是本卦的標(biāo)題。巽也寫作“算”,意思是算卦。全卦內(nèi)容主要講史巫算卦。標(biāo)題的“巽”字與內(nèi)容有關(guān),又是卦中多見詞。
(2)史巫:古代從事祭祖和算命的人。祝史負(fù)責(zé)祭祖,巫師負(fù)責(zé)降神,消除災(zāi)禍。紛若:紛亂的樣子。
?。?)頻:用作“顰”,意思是皺眉,表示愁眉苦臉。三品:三種,指三種野獸。
?。?)先庚三日:庚日前的第三日,即了日。
?。?)后庚三日:庚日后的第三日,即癸日。
【譯文】
巽卦:小亨通。有利于出行。有利于見到王公貴族。
初六:前進(jìn)后退聽命于他人,有利于軍人的占問。
九二:在床下算卦,祝史巫師禳災(zāi)驅(qū)鬼,亂紛紛一團(tuán)。吉利,沒有災(zāi)禍。
九三:愁眉苦臉地算卦,危險(xiǎn)。
六四:沒有悔恨。田獵獲得三種獵物。
九五:占得吉兆,沒有悔恨,沒有什么不利。開頭不好,結(jié)局不錯。時間在丁日和癸日,吉利。
上九:在床下算卦,喪失了錢財(cái)。占得兇兆。
【讀解】
祝史巫師是一類很特殊的人:他們有文化,受過教育,用今天時髦的話說叫“文化人”;他們懂得神靈世界的事情,又熟知人世間的事,通過特殊的方式,把人間事告訴神靈,又向人間傳達(dá)神靈的信息,可以叫做“神與人之間的使者”。
從古到今,在信奉神靈的社會中,祝史巫師享有很高的名望和社會地位,即使王公貴族、達(dá)官責(zé)人都敬畏他們、迷信他們。他們沒有掌握政治、軍事權(quán)力,卻掌握著支配人們靈魂的權(quán)力,用自己的行為控制著人們的精神生活。
從上述方面來看祝史巫師的祭方已算卦,比較容易理解人們?yōu)槭裁茨敲纯粗厮麄?,那么敬畏他們,也比較容易理解他們何以那么認(rèn)真隆重地用各種儀式來進(jìn)行人與神在心靈上的對話。今天我們覺得很荒唐,是迷信和愚昧的表現(xiàn)。可是古人卻是嚴(yán)肅認(rèn)真的,虔誠的,不容置疑地確信。是的,他們有他們的理由。
【原文】
?。ㄙ阆沦闵希┵悖?):小亨。利有攸往。利見大人。
初六:進(jìn)退,利武人之貞。
九二:巽在床下,用史巫紛若(2)。吉,無咎。
九三:頻巽(3),吝。
六四:悔亡。田獲三品。
九五:貞吉,悔亡,無不利。無初有終。先庚三日(4),后庚三日(6)。吉。
上九:類在床下,喪其資斧。貞,兇。
【注釋】
?。?)巽(xun)是本卦的標(biāo)題。巽也寫作“算”,意思是算卦。全卦內(nèi)容主要講史巫算卦。標(biāo)題的“巽”字與內(nèi)容有關(guān),又是卦中多見詞。
(2)史巫:古代從事祭祖和算命的人。祝史負(fù)責(zé)祭祖,巫師負(fù)責(zé)降神,消除災(zāi)禍。紛若:紛亂的樣子。
?。?)頻:用作“顰”,意思是皺眉,表示愁眉苦臉。三品:三種,指三種野獸。
?。?)先庚三日:庚日前的第三日,即了日。
?。?)后庚三日:庚日后的第三日,即癸日。
【譯文】
巽卦:小亨通。有利于出行。有利于見到王公貴族。
初六:前進(jìn)后退聽命于他人,有利于軍人的占問。
九二:在床下算卦,祝史巫師禳災(zāi)驅(qū)鬼,亂紛紛一團(tuán)。吉利,沒有災(zāi)禍。
九三:愁眉苦臉地算卦,危險(xiǎn)。
六四:沒有悔恨。田獵獲得三種獵物。
九五:占得吉兆,沒有悔恨,沒有什么不利。開頭不好,結(jié)局不錯。時間在丁日和癸日,吉利。
上九:在床下算卦,喪失了錢財(cái)。占得兇兆。
【讀解】
祝史巫師是一類很特殊的人:他們有文化,受過教育,用今天時髦的話說叫“文化人”;他們懂得神靈世界的事情,又熟知人世間的事,通過特殊的方式,把人間事告訴神靈,又向人間傳達(dá)神靈的信息,可以叫做“神與人之間的使者”。
從古到今,在信奉神靈的社會中,祝史巫師享有很高的名望和社會地位,即使王公貴族、達(dá)官責(zé)人都敬畏他們、迷信他們。他們沒有掌握政治、軍事權(quán)力,卻掌握著支配人們靈魂的權(quán)力,用自己的行為控制著人們的精神生活。
從上述方面來看祝史巫師的祭方已算卦,比較容易理解人們?yōu)槭裁茨敲纯粗厮麄?,那么敬畏他們,也比較容易理解他們何以那么認(rèn)真隆重地用各種儀式來進(jìn)行人與神在心靈上的對話。今天我們覺得很荒唐,是迷信和愚昧的表現(xiàn)。可是古人卻是嚴(yán)肅認(rèn)真的,虔誠的,不容置疑地確信。是的,他們有他們的理由。