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正文

第13卦 天火同人

易經(jīng)(白話版) 作者:


  卦辭同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。

  象曰天與火,同人;君子以類族辨物。

  彖曰同人,柔得位得中,而應(yīng)乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應(yīng),君子正也。唯君子為能通天下之志。

  上九爻辭:同人于郊,無悔。

  象曰:同人于郊,志未得也。

  九五爻辭:同人,先號啕而后笑。大師克相遇。

  象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。

  九四爻辭:乘其墉,弗克攻,吉。

  象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。

  九三爻辭:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。

  象曰:伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行也。

  六二爻辭:同人于宗,吝。

  象曰:同人于宗,吝道也。

  初九爻辭:同人于門,無咎。

  象曰:出門同人,又誰咎也。

  同人(卦十三)——古戰(zhàn)場的刀光劍影

  【原文】

 ?。x下乾上同人]①:同人于野②,亨。利涉大川。利君子貞。

  初九:同人于門③,無咎。

  六二:同人于宗④,吝。

  九三:伏戎于莽⑤,升其高陵(6),三歲不興(7)。

  九四:乘其墉(8),弗克攻。吉。

  九五:同人先號唃而后笑(9),大師克相遇。

  上九:同人于郊,無悔。

  【注釋】

  ①本卦的標(biāo)題是同人。原經(jīng)文卦象后沒有“同人”二字。同的意思是聚合,同人就是聚合眾人。由于“同人”二字出現(xiàn)的次數(shù)多,本卦用來作標(biāo)題。全卦的內(nèi)容專門講作戰(zhàn)打仗。②野:郊外。古時稱邑外為郊,郊外為野。③門:這里指王門。古時遇到國家大事,常在王門前聚眾訓(xùn)話、誓師、演練等。④宗:祭祖祖先的宗廟。⑤戎:軍隊。伏戎:把軍隊隱蔽起來。莽:茂密的樹林草叢。(6)高陵:高地。(7)三歲:三年,這里指多年。興:舉,起,這里指奪取。(8)乘:登上。墉(yōng):城墻。(9)號唃(táo):嚎陶,大聲哭喊。

  【譯文】

 ?。ㄍ素裕涸诮纪饩奂娙?,吉利。有利于渡過大江大河。對君子有利的占問。

  初九:在王門前聚集眾人,沒有災(zāi)禍。

  六二:在宗廟聚集眾人,不吉利。

  九三:把軍隊隱蔽在密林草叢中,并占領(lǐng)了制高點,但卻長時間不能取勝

  九四:登上敵方的城墻,仍然沒有把城攻下。吉利。

  九五:會集起來的眾人先大聲哭喊,然后歡笑,因為大軍及時趕到,轉(zhuǎn)敗為勝。

  上九:在郊外聚集眾人沒有悔咎。

  【讀解】

  重大的事情需要反復(fù)講,從各個角度講,講深講透,講精彩。戰(zhàn)爭就是這種事情之一。這一次不講道理如何,不講戰(zhàn)爭與其它諸事的關(guān)系如何,也不講戰(zhàn)爭謀略,而是記述作戰(zhàn)打仗的真實經(jīng)過。從戰(zhàn)前的儀式、誓師,到伏擊戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)、突圍戰(zhàn),以至最終獲勝、祝捷,依次寫來。簡約的文字,給我們發(fā)揮想象力留下了廣闊空間。

  誓師時的群情激憤昂揚,祭祀時的莊嚴肅穆,出征時的整齊威武,伏擊時的緊張刺激,攻堅時的艱難頑強,被圍時的絕望掙扎,獲勝時的欣喜若狂,祝捷時的皆大歡喜,加上鏗鏘作響的兵器碰撞聲,人喊馬叫聲,哭聲罵聲笑聲,全都歷歷在目,聲聲在耳。

  我們發(fā)現(xiàn),古人已經(jīng)把殘酷的戰(zhàn)爭儀式化了,藝術(shù)化了,哲理化了。以神圣的名義制定出復(fù)雜的規(guī)則,投入巨大的智力、物力、財力和人力,來演出人世間一幕幕驚天動地的場面,濃縮人生的意義。這的確是值得我們好好思索的一個問題。

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