卦辭革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
象曰澤中有火，革；君子以治歷明時(shí)。
彖曰革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以說(shuō)，大亨以正，革而當(dāng)，其悔乃亡。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，革之時(shí)義大矣哉！
上六爻辭：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
九五爻辭：大人虎變，未占有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
九四爻辭：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九三爻辭：征兇，貞厲，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
六二爻辭：己日乃革之，征吉，無(wú)咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
初九爻辭：鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
革（卦四十九）——變更是萬(wàn)物運(yùn)行的法則
【原文】
?。x下兌上）革①：已日乃孚②。元亨，利貞?；谕?。初九：鞏用黃牛之革③。
六二：巳日乃革之。征，吉。無(wú)咎。
九三：征，兇。貞厲。革言三就④，有孚。
九四：悔亡。有罕，改命⑤。吉。
九五：大人虎變，未占有孚。
上六：君子豹變，小人革面（6）征，兇。居貞吉。
【注釋】
?、俑锸潜矩缘臉?biāo)題。革的意思是改變。全卦的內(nèi)容主要與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)明變的思想。標(biāo)題的“革”字既與內(nèi)容相關(guān)，又是卦中多見詞。②巳：用作“祀”，指祭祀。③鞏：加固，束緊。④言：用作“靳”，意思是馬的胸帶。三就：三重。⑤改命：改變命令。（6）革面：變臉。
【譯文】
革卦：祭祝那天用俘虜作人牲。大亨大通，吉利的占問(wèn)。沒(méi)有悔恨。
初九：用黃牛的皮革加固束緊。
六二：祭祝的日子要改變。出征，吉利。沒(méi)有災(zāi)禍。
九三：出征，兇險(xiǎn)。占得險(xiǎn)兆。把馬的胸帶綁三匝，打了勝仗，抓到俘虜。
九四：沒(méi)有悔恨。捉到俘虜，改變了命令。言利。
九五：指揮官勃然大怒，未必會(huì)取得勝利。
上六：君子勃然大怒，小人不滿反抗。出征，兇險(xiǎn)。占問(wèn)居處得吉兆。
【讀解】
用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)明改變、變更的道理，確實(shí)說(shuō)到了點(diǎn)子上。一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)之大事，用來(lái)作例證具有說(shuō)服力；另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)中充滿各種變化多端的因素，沒(méi)有靈活機(jī)敏的頭腦，難以適應(yīng)，因此本身就是對(duì)變化多端的最好說(shuō)明。
變的道理可以推廣到宇宙人間的萬(wàn)事萬(wàn)物。宇宙人間萬(wàn)事萬(wàn)物的存在即在不斷運(yùn)動(dòng)和變化之中，絕對(duì)沒(méi)有靜止不變的東西。因而，以不變應(yīng)萬(wàn)變，在某種意義上便是消極閉塞的表現(xiàn)。天在變，道在變，人也應(yīng)當(dāng)變。最能變者，就最能生存。中國(guó)古代的智慧對(duì)此給予了充分的重視，所謂“因地制宜”，“因時(shí)制宜”，“因人制宜”等等，就是講的以變對(duì)變，靈活機(jī)動(dòng)，才能立于不敗之地。
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