拿到命盤(pán)，第一是要確認(rèn)時(shí)辰的正確否，再來(lái)是了解整個(gè)命盤(pán)的結(jié)構(gòu)，確實(shí)了解星曜特質(zhì) ，看是否形成了格局，看看四化星的引動(dòng)，這和格局是否有發(fā)動(dòng)有關(guān)。
看命盤(pán)本身，先由命宮開(kāi)始，因?yàn)槊鼘m是其他各宮的樞紐，命宮決定性格，特性將左右對(duì) 其他各宮的心態(tài)，這是一個(gè)重點(diǎn)，需注意。
接下來(lái)看身宮，因身宮有加強(qiáng)作用或修正作用，所以是一個(gè)需要修正的宮位。此處需說(shuō)明 ：加強(qiáng)作用是指：身宮在那個(gè)宮位，則此人一生所注意的重點(diǎn)就是在身宮之位置。例如： 某人身宮與夫妻宮重合，則此人一生所追求的目標(biāo)，主要是幸福美滿的家庭生活；又如身 宮與遷移宮重合，則此人這一生的目標(biāo)乃是在于：圓滿的人際關(guān)系或者說(shuō)得到別人的尊重 與敬佩，因此就算其他某些方面并不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用系指：個(gè)人的 性格將逐漸隨年歲之成長(zhǎng)逐漸有身宮星曜特性轉(zhuǎn)變之特性。例如：某些人，其命宮是空的 ( 沒(méi)有十四主星，后面解釋 )，但其身宮有星，則可能早在二十余歲，身宮星曜就會(huì)逐漸 發(fā)生作用。
看命盤(pán)的星曜特性，不是只看命宮中有那些星曜，斗數(shù)的規(guī)則是在于三方四正全面參考╠ 列入考慮才是。下面說(shuō)三方四正的道理，三方是指除命宮本宮外，財(cái)帛宮及遷移宮和事業(yè) 宮三者宮中的星曜皆會(huì)影響人的性格。這種規(guī)則使得斗數(shù)形成一種特色：十四顆主星會(huì)被 大致分成幾組星群，例如：紫微、天府、天相一群，七殺、破軍、貪狼一群，天機(jī)、太陰 、天同、天梁為一組，最后是太陽(yáng)與巨門(mén)成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、 貪狼等有可能互相會(huì)照，而天機(jī)、太陰、天同、天梁則會(huì)和太陽(yáng)、巨門(mén)互相會(huì)照。此處會(huì) 照的意思是指：某一顆星曜出現(xiàn)時(shí)，則其三方會(huì)出現(xiàn)某些星曜，就斗數(shù)規(guī)則而言，會(huì)照指 的是它們有產(chǎn)生作用的可能性。另一個(gè)東西是四正，即三方再加上夾的作用，夾的意思是 指命宮兩旁的宮位，即兄弟姊妹宮與父母宮的作用。當(dāng)有成對(duì)的星曜存在于兄弟宮及父母 宮時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生作用，例如：文昌、文曲，一在父母宮，一在兄弟宮，則可生作用；另外 如：劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算“對(duì)星”。
大家可以思考一下，斗數(shù)如此設(shè)計(jì)是否有道理，道理何在？命宮尚需考慮財(cái)帛、遷移、事 業(yè)，有時(shí)甚或考慮父母及兄弟的作用，若仔細(xì)思考這種關(guān)系，則當(dāng)可更了解斗數(shù)系統(tǒng)中的 社會(huì)概念，若以此再考慮實(shí)際社會(huì)中的生活，一定可以使你更理解所謂“人生”到底是什 么東西。例如：斗數(shù)中夫妻宮的好壞由：夫妻、遷移、事業(yè)、福德，有時(shí)兄弟及子女亦有 作用，這如何理解呢？大致可以如下：一個(gè)婚姻的成敗，除了由自己的婚姻觀念左右外 ( 即夫妻宮中之星曜特性 )，尚有其他因素決定，如彼此間的社會(huì)地位╠即門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念 ( 遷移宮 )，又如事業(yè)的成功否又影響家庭生活之成敗 ( 事業(yè)宮好壞 )， 又如心靈方面 的契合及要求或是福氣的深淺亦影響感情及婚姻的穩(wěn)定性；最后是男女之間的性生活或生 育下一代以及兄弟姊妹或朋友間的影響，這都會(huì)影響戀愛(ài)或感情的成敗。這些種種都與感 情或婚姻有關(guān)，所以若以現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)：感情或婚姻，斗數(shù)以社會(huì)地位、事業(yè)地位、心靈 感受 ( 享福欲望 ) 、教育觀點(diǎn) ( 性生活 ) 及同儕團(tuán)體等共同影響。若討論目前社會(huì)學(xué) 家討論家庭的功能：倫理的、性的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、心理的…等，真有異曲同工之效， 盼仔細(xì)思考其間的含意才是。
紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟 宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財(cái)帛宮、遷移宮、事 業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無(wú)法決定但后來(lái)卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬(wàn)了 解：命盤(pán)上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤(pán)擁有者對(duì)于此項(xiàng)事物的觀念或者說(shuō)是意 識(shí)形態(tài)。并無(wú)法據(jù)以推測(cè)吉兇，若要推測(cè)吉兇，一定要代入“條件”才行，例如：想要推 測(cè)命盤(pán)所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤(pán)中。這是 所謂“太歲入卦法”。
附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡(jiǎn)單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年 次，歲次是戊庚年，則取用戊干來(lái)取四化星：戊貪陰右機(jī)。此時(shí)看看貪狼化祿是否有進(jìn)入 你的命宮或是命宮的三合，那就是說(shuō)你姊姊對(duì)你的付出是不求回饋的，或者說(shuō)你姊姊對(duì)你 有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來(lái)夾，效果一樣。另一方面若是其化 忌有進(jìn)入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會(huì)妨礙你。至于你姊之個(gè)性 則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個(gè)性╠此時(shí)須要代入其戊貪陰右機(jī)四 化星之作用，同時(shí)與命盤(pán)中已有之四化星一起參考。
至于你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的：一、若是申宮位置在命盤(pán)主人命宮 三方位置上，表示其姊之個(gè)性與命盤(pán)主人相近，較易溝通理解╠此處是由于若出現(xiàn)在三方 上，則其星曜將大部分相似╠注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機(jī)對(duì)于命盤(pán)中 兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強(qiáng)或會(huì)照，表示彼此感情不錯(cuò)，化權(quán)則表示兄弟姊妹間其 支配性強(qiáng)，若是化忌引動(dòng)則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概 念。當(dāng)然太歲入卦法也可以推算大限十年運(yùn)或是流年運(yùn)，但有其限制，千萬(wàn)記得，不可一 概全面膨脹。事實(shí)上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干決定，看父母地 支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測(cè)，老師或指導(dǎo)教授也是如此，上級(jí)長(zhǎng)官亦 是如此，同學(xué)朋友都是如此。太歲入卦法復(fù)雜的是兩個(gè)宮位間彼此互動(dòng)的關(guān)系╠這才真正 是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，后面自會(huì)再仔細(xì)分析。
流年
在討論此部份前需要先討論一個(gè)派別的問(wèn)題。對(duì)于每一年運(yùn)氣的看法，一般說(shuō)來(lái)有三種：
第一種以流年為主，即今年是癸酉年，則流年命宮在酉，代入癸干四化星入命盤(pán)來(lái)探討。
第二種是小限派，此派是利用小限來(lái)看，即今年丙午年次為二十八歲，找出命盤(pán)中小限為 二十八歲之宮為命宮，取命宮上的四化星來(lái)看今年運(yùn)氣。第三種是互相參照看╠即流年看 環(huán)境變化，小限看心態(tài)改變之類(lèi)的事。今日以筆者的了解，當(dāng)以流年派為主要的正統(tǒng)大宗 ，后來(lái)的學(xué)者只要利用流年法即可正確無(wú)誤地推測(cè)事情，不必旁及其他。
一個(gè)想法：武當(dāng)拳、少林拳都是博大精深的，一輩子鉆研都未必能有多大的成就。若只是 武當(dāng)拳學(xué)兩三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下這完全是唬人的。學(xué)者不必去搞什么 合參之類(lèi)的東西，是武當(dāng)拳術(shù)的高手，自然也是天下的高手，這是無(wú)庸置疑的。今天所告 訴大家的方法都沒(méi)有任何奇特，不須任何天啟式的玄思，任何人踏著這個(gè)腳步，總有一天 你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的道路。斗數(shù)的道路事實(shí)上是越走越寬闊。
斗數(shù)的哲學(xué)及規(guī)則大家只要能夠了解，再回首，那些所謂星曜、四化、宮位，都很容易了 然于心，從而到后來(lái)根本不需要任何他人秘訣，當(dāng)下就是想當(dāng)然耳，隨事應(yīng)對(duì)命盤(pán)，完全 無(wú)懈可擊。關(guān)于整個(gè)斗數(shù)的哲學(xué)概念，后面有空將再闡揚(yáng)。其實(shí)今日社會(huì)人類(lèi)所面臨的政 治、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)群體交往、人與人間的互動(dòng)…等皆與古代社會(huì)出現(xiàn)巨大的差異，而且 是更加復(fù)雜的過(guò)程。試想如果斗數(shù)是所謂統(tǒng)計(jì)學(xué)的話，則如何能進(jìn)行上述一系列事情的探 討呢？盼大家好好想想：統(tǒng)計(jì)學(xué)大家是否把它看得太偉大了。
說(shuō)得更明白一些：斗數(shù)是一個(gè)完整的體系，它不僅足以自圓其說(shuō)，甚或可以由你自己加以 發(fā)展出任何秘笈所未有的東西。那也就是說(shuō)：斗數(shù)本身具有現(xiàn)代化的能力。
此處愿意給大家一個(gè)例子：一個(gè)人流年田宅宮有巨門(mén)坐守，會(huì)照天機(jī)、文曲等星，且有祿 存及流年祿存引動(dòng)，則我們可以推測(cè)：此人今年可能為家中添購(gòu)一臺(tái)收錄音機(jī)類(lèi)的音響。 這是如何看的呢？很簡(jiǎn)單，巨門(mén)是指能發(fā)聲，機(jī)械就是天機(jī)星，文曲是琴棋書(shū)畫(huà)、卜算星 易等才藝，但也代表音樂(lè)、美術(shù)、勞作等，流年祿存沖動(dòng)是物品，綜合考慮，當(dāng)是音響之 類(lèi)的東西，若加上巨門(mén)化權(quán)，則此音響喇叭的功率當(dāng)不小╠為高功率者，另一可能系另外 一并買(mǎi)伴唱機(jī)或卡拉ＯＫ機(jī)等機(jī)組。那么試問(wèn)：電話故障怎么看？田宅宮中天機(jī)巨門(mén)為電 話，天機(jī)或巨門(mén)化忌皆可能導(dǎo)致電話故障或線路不穩(wěn)。那么打字機(jī)是什么？電視又該是什 么？微波爐又該是那幾顆星？大家仔細(xì)想想。這部份是星曜性質(zhì)的自我發(fā)展結(jié)果，原則不 難，用心即通，切記切記。
流年的看法， 其實(shí)與大限差不多，自流年命宮中的星曜特性下手，再看四化星 ( 流年天 干四化星，如今年癸酉年取癸破巨陰貪 )，看四化星對(duì)流年宮位的沖擊效果如何，再來(lái)看 四化星對(duì)大限或本命的沖擊效應(yīng)，再看看到底是何宮位被四化星引動(dòng)。
例如：某位女孩流年的四化星貪狼化忌化在流年的福德宮，又會(huì)照大限的化忌，則代表此年這女孩精神方面將有困擾發(fā)生，即為什么東西所苦；再深究其中，因流年貪狼化忌和大限武曲化忌夾大限夫妻宮，而大限夫妻宮原本有化祿，又會(huì)照流年的祿存及化權(quán)星，此代表此女孩今年將為情所苦，原因是因?yàn)樗龑?duì)于男女的要求及注意事項(xiàng)浮現(xiàn)，且同時(shí)有兩個(gè)男孩子供其選擇，但她難以下決定╠他們各有優(yōu)缺點(diǎn)， 很難下定論 ( 來(lái)自個(gè)性、社會(huì)地位…等 )，此時(shí)需要太歲入卦法才能一探究竟。
所以就如我前面所言：斗數(shù)系統(tǒng)到流年一共是三層結(jié)構(gòu)，基本的，第一層是本命命盤(pán)部份及出生時(shí)天干所取出的四化星；第二層是大限命盤(pán)的部份及大限宮干中所取出的四化星；第三層是流年命盤(pán)部份及今年流年 ( 如八十二年癸酉年四化星由癸干來(lái)取 ) 四化星。這三層部份，基本的第一層是本命命盤(pán)者，而實(shí)際表現(xiàn)的是流年命盤(pán)所顯示的。而大限則居于傳承作用，亦即本命命盤(pán)是根本，是骨架，大限命盤(pán)是肌肉、神經(jīng)，流年命盤(pán)是表面皮膚及五官。但是這么說(shuō)只是非常普遍化的情形，對(duì)于特定的事，則涉及到條件的輸入，如此才足以論定事情的吉兇。
例如：一個(gè)人本命事業(yè)宮化忌，大限事業(yè)宮又化忌，流年事業(yè)宮也化忌，是代表此人一定一敗涂地或是被炒魷魚(yú)？當(dāng)然不是這樣子的，否則同一張命盤(pán)的人將無(wú)一避免，這是十分可笑的說(shuō)法。今日的解釋是：這些人在不同的時(shí)間，開(kāi)始從事不同性質(zhì)的工作，因?yàn)樗麄儗?duì)同一運(yùn)氣有不同的反應(yīng)。也因?yàn)樯鲜龅脑颍藗儽舜嗣\(yùn)不同╠這仍是歸咎到我前面所探討的斗數(shù)哲學(xué)原理╠來(lái)自時(shí)間出發(fā)點(diǎn)不同，事項(xiàng)差異所致。
前面所說(shuō)的方法是一般化下的情形，判定一些特別事項(xiàng)則有待“重點(diǎn)宮位”的確認(rèn)，這個(gè)要點(diǎn)也是紫云先生提出來(lái)的。紫云先生對(duì)斗數(shù)的貢獻(xiàn)，實(shí)在十分巨大，他對(duì)于斗數(shù)技巧的提升簡(jiǎn)直有如：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。斗數(shù)這十年來(lái)的發(fā)展，在技巧方面的推進(jìn)及發(fā)展，有九成來(lái)自紫云先生的大著，他這些書(shū)是初階者更進(jìn)一步的敲門(mén)磚，盼學(xué)者多加注意。筆者所陳述的方法，許多亦是來(lái)自紫云大師的概念，只可惜今天紫云大師尚未寫(xiě)出他對(duì)整個(gè)斗數(shù)體系的了解或是整個(gè)斗數(shù)的哲學(xué)觀，而仍然辛苦地在啟迪后進(jìn)╠怎么看人際交往、如何看上司，如何看田宅、風(fēng)水…。在此只能希望他早日完成，則斗數(shù)之進(jìn)展當(dāng)更不可限量。
重點(diǎn)宮位是斗數(shù)方法中定位的問(wèn)題，那一件事情，到底在命盤(pán)中的那個(gè)位置，例如：工作一事而言，有先天本命的事業(yè)宮，大限的事業(yè)宮，以及流年的事業(yè)宮三層結(jié)構(gòu)；一個(gè)人炒股票賺錢(qián)，到底看本命的福德，大限的福德，或是流年的福德宮？這規(guī)則是這樣子的，那一個(gè)宮位位被引動(dòng)的情形較激烈，則以之為重點(diǎn)宮位。
上面那一句話是指：四化星的引動(dòng)及格局是否發(fā)生作用；例如三代忌引動(dòng)比兩代忌作用大( 三代忌指本命的化忌，大限的化忌及流年的化忌 )，兩代忌指的是本命及大限或本命及流年或是大限及流年的忌，因此雙忌夾忌，就比雙忌夾來(lái)得慘；雙祿夾祿，就比會(huì)照雙祿強(qiáng)。一個(gè)宮位若引動(dòng)雙祿夾祿，八成是重點(diǎn)宮位，同樣道理，講求股市投機(jī)，走到雙忌引動(dòng)福德宮，那就要小心套牢。這定位問(wèn)題也要由星曜性質(zhì)、四化星及宮位間互相作用決定，千萬(wàn)小心，否則拍馬屁不成，拍到馬腿上可不太好。
另外連續(xù)的觀念也是應(yīng)用在流年中的。有了定位法后，重點(diǎn)宮位找出來(lái)，接下來(lái)推測(cè)重點(diǎn)宮位的消長(zhǎng)， 就用四化星來(lái)推測(cè) ( 有時(shí)候不只用四化星，流年祿存及擎羊陀羅皆要考慮) 后來(lái)之表現(xiàn)。例如今天外出到外地工作，將工作定位在先天遷移及流年事業(yè)宮上，到了明年，看甲戌年四化星對(duì)日宮的作用，如果是三合祿科權(quán)，又雙祿來(lái)夾，明年當(dāng)有升遷機(jī)會(huì)，并有加薪作用。其他各年就各自依序來(lái)推測(cè)。若是長(zhǎng)期工作，則參考大限的四化星作用及下一個(gè)大限的四化星作用，因此可決定工作的過(guò)程及得失。
最后一個(gè)概念比較奇怪，紫云先生稱(chēng)之為“緣起緣滅”╠是用以判定一件事情的發(fā)生及結(jié)果的方法。這方法要對(duì)于四化星的引動(dòng)概念十分純熟才可以得心應(yīng)手，學(xué)者可以參考紫云先生的大作，“斗數(shù)論求財(cái)”等書(shū)。當(dāng)然有時(shí)不只是四化作用，三合作用亦會(huì)產(chǎn)生效果。用及下一個(gè)大限的四化星作用，因此可決定工作的過(guò)程及得失。
最后一個(gè)概念比較奇怪，紫云先生稱(chēng)之為“緣起緣滅”╠是用以判定一件事情的發(fā)生及結(jié)果的方法。這方法要對(duì)于四化星的引動(dòng)概念十分純熟才可以得心應(yīng)手，學(xué)者可以參考紫云先生的大作，“斗數(shù)論求財(cái)”等書(shū)。當(dāng)然有時(shí)不只是四化作用，三合作用亦會(huì)產(chǎn)生效果?？傊?，這也是一個(gè)四化星及宮位變換的技巧。
上面大致已經(jīng)將斗數(shù)的推測(cè)法則大略加以說(shuō)明，由于實(shí)際上面臨命盤(pán)時(shí)千變?nèi)f化，所以學(xué)者宜多自星曜性質(zhì)、四化星及宮位變換等特性下手，當(dāng)可逐漸有心得。另外可平常多加推測(cè)一些自己十分熟悉的命盤(pán)，這對(duì)于星性等了解，多有助益。若是特殊事項(xiàng)之推演，則請(qǐng)反覆推敲領(lǐng)悟紫云先生的大作：“斗數(shù)論求財(cái)”、“斗數(shù)論婚姻”、“斗數(shù)論事業(yè)”及“斗數(shù)論田宅”諸書(shū)，這些書(shū)的方法，大致即是筆者上文所提及的重點(diǎn)。筆者功力遠(yuǎn)不及紫云大師，但盼替他多引一些人入斗數(shù)的大道，使得人們能脫離自誤誤人的困境，這是筆者的一個(gè)小小的心愿，盼學(xué)者了解。
在斗數(shù)的推測(cè)上，有許多限制要千萬(wàn)注意：斗數(shù)的運(yùn)勢(shì)好壞，不能違反物理世界的力量作用，斗數(shù)無(wú)法違反政治制度，無(wú)法反抗世界經(jīng)濟(jì)的潮流，世俗社會(huì)的慣例及成見(jiàn)…等，因?yàn)樯鲜鲞@些因素都不是斗數(shù)基本哲學(xué)設(shè)計(jì)考慮在內(nèi)的東西。實(shí)際上這些因素都是“條件輸入”考慮范圍，這是重要觀念，因?yàn)檫@對(duì)于每個(gè)人有自己的命運(yùn)有重大的影響。這是一個(gè)實(shí)際推測(cè)上要有的觀念╠附帶提一下，這是科學(xué)化斗數(shù)體系的努力之一。這部份完全的說(shuō)法將在后面再仔細(xì)說(shuō)明。
斗數(shù)的星曜性質(zhì)及星性的記憶法
斗數(shù)最基本的學(xué)習(xí)在于星曜性質(zhì)的了解，此部份坊間作品十分多，目前斗數(shù)的著作五成以上是討論星曜性質(zhì)，但是如何去記憶，如何去理解，最后達(dá)到內(nèi)化的程度，則可惜目前坊間之書(shū)籍尚難達(dá)到此目的，故筆者愿在此再費(fèi)一番功夫，以便使學(xué)者有個(gè)通盤(pán)的思想理路，不至于久陷迷惘之中。當(dāng)然，在論述星曜性質(zhì)前需要對(duì)斗數(shù)的星曜有一些基本的概念才行。
一、實(shí)際有用的星曜有多少？
斗數(shù)中主要分南北斗，紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門(mén)、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞；以及六煞星：火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星：祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實(shí)際上需要外加四化星：化祿、化權(quán)、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、祿存、天馬等，說(shuō)實(shí)在，大約三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動(dòng)，有無(wú)判定吉兇上差異不大，所以學(xué)者可以自由選擇所需之星曜，多少并不是很必要。
二、星曜排列的規(guī)則
斗數(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，星曜間具有某些規(guī)則，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天機(jī)星，紫微星在命宮，則財(cái)帛宮一定是武曲星，事業(yè)宮一定是廉貞星；而天府星在命宮，則事業(yè)宮一定是天相，遷移宮一定有七殺星，且夫妻宮一定有破軍星。就因?yàn)檫@些排列的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致斗數(shù)的星曜實(shí)際上是星群系列：紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺、破軍為一組，天機(jī)、天同、太陰、天梁為一組，太陽(yáng)、巨門(mén)為一組，這其中第一組和第二組很容易彼此同宮或會(huì)照，而后兩組則也有彼此會(huì)照的情形。這可由數(shù)學(xué)技巧上來(lái)解釋?zhuān)驗(yàn)槿粢悦鼘m設(shè)計(jì)為一，兄弟宮為二時(shí)，則紫微居命宮為一，武曲星在五為財(cái)帛宮，廉貞星在九為事業(yè)宮，而天機(jī)星在兄弟宮為二，太陽(yáng)星在子女宮為四，天同在疾厄?qū)m為六。
天府星的位置因?yàn)殡S紫微星而變，其所出現(xiàn)的位置只會(huì)在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨門(mén)星則為十，天梁星則是在八，因此奇數(shù)同奇數(shù)才有會(huì)照的可能，偶數(shù)則和偶數(shù)會(huì)照，這即是星曜基本星群分開(kāi)的原因。這道理盼學(xué)者了解分辨之。
三、強(qiáng)弱的問(wèn)題
星曜特性中有一個(gè)非常重要的觀念：那就是強(qiáng)或弱的問(wèn)題。斗數(shù)推測(cè)時(shí)，強(qiáng)弱的問(wèn)題特別重要，斗
數(shù)古傳說(shuō)法一直強(qiáng)調(diào)此種觀念的重要，但今日學(xué)者多覺(jué)得玄虛難以掌握而放棄，其實(shí)這主要有幾個(gè)
原則決定。
?。ㄒ唬┐笮窃蕉鄷?huì)照越強(qiáng)：
星曜越多會(huì)照，例如紫微七殺居亥宮，三方會(huì)照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣勢(shì)上自然比空宮╠內(nèi)無(wú)主星者為強(qiáng)。例如同樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命宮強(qiáng)者表示主見(jiàn)強(qiáng)，遇事有主張，不是會(huì)隨波逐流者，不會(huì)有“人在江湖身不由己”的感覺(jué)。命宮強(qiáng)者較能主控、掌握自己。
（二）格局形成者較強(qiáng)：
格局之發(fā)生有如化學(xué)反應(yīng)，星曜間的排列其實(shí)只是物理反應(yīng)，化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的效果遠(yuǎn)大于物理反應(yīng)，所以格局有發(fā)動(dòng)者較強(qiáng)╠但須注意，格局的發(fā)動(dòng)以四化星引動(dòng)者最為有效。
例如：武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯著；巨門(mén)火星擎羊三星會(huì)照，不逢化忌則主說(shuō)話有力，敢言，常為眾人的意見(jiàn)領(lǐng)袖，但巨門(mén)一化忌，則立刻轉(zhuǎn)變成說(shuō)話尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任別人，愛(ài)挑毛病，到處看人不順眼，罵起人來(lái)如罵小孩，不過(guò)癮不?！?。
?。ㄈR旺利陷表之作用：
至今日，廟旺利陷表的規(guī)則到底是什么？似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽(yáng)五行生克的作用，例如說(shuō)：紫微星屬土，在午宮，因?yàn)槲鐚m屬火，五行規(guī)則中火生土，因此紫微星在午宮為入廟；但是不符合這種規(guī)則的情形也不少，所以改革派對(duì)于廟旺利陷表并不相信，極端者如了無(wú)居士則聲稱(chēng)：星曜間之排列只有互相會(huì)照作用，全然不提星曜間的強(qiáng)弱。但是古傳派如紫云者則一直強(qiáng)調(diào)廟旺利陷之作用，因?yàn)檫@樣才能解釋各種排列間的互相差異。學(xué)者可以自己思考。
廟旺利陷表是將各種星曜的強(qiáng)弱表列的一種表，廟旺表示星曜亮度最大、最強(qiáng)，優(yōu)點(diǎn)可以充分表現(xiàn)，而落陷則是指星曜亮度全無(wú)，優(yōu)點(diǎn)無(wú)法表現(xiàn)，缺點(diǎn)經(jīng)常外現(xiàn)。另外以筆者的了解：“廟”意指崇高之意，表現(xiàn)的是外來(lái)的特質(zhì)，因此其星曜的特征足以令人感受到?！跋荨钡囊馑际前枷碌膮^(qū)域，代表的是低下、陰暗、不光明或是說(shuō)上不了臺(tái)面，那也就是說(shuō)陷是被迫容納外來(lái)的東西，或是主動(dòng)吸取外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有關(guān)。盼學(xué)者領(lǐng)悟，廟堂之上，只高談上得了臺(tái)面的事，至少是大事。
四、星曜與宮位間之作用
古傳的斗數(shù)對(duì)于星曜的特性，常會(huì)有強(qiáng)調(diào)特別適合于某些宮位，其在古書(shū)上的例子如：天機(jī)為兄弟主，廉貞為官祿主，太陰為財(cái)帛主，武曲為財(cái)帛主，天府為財(cái)帛田宅主等。其實(shí)這是指說(shuō)此星曜之特質(zhì)易于此宮發(fā)揮，如：天機(jī)代表和善，在兄弟宮主兄弟間之感情融洽相處；廉貞主認(rèn)真盡責(zé)，忠心不二，在事業(yè)宮上則是對(duì)事業(yè)全力以赴…。因?yàn)樾顷滋匦苑蠈m位的特征，因此其作用比較大。
例如：天機(jī)有主家事的作用，當(dāng)面照田宅宮時(shí)，若天機(jī)會(huì)合化忌，則主家事搞得亂七八糟，內(nèi)務(wù)不上軌道。此部份盼學(xué)者深思。
接下來(lái)筆者將告訴大家如何記憶斗數(shù)中星曜的特質(zhì)，這方面筆者僅以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)告知：
〈文字學(xué)的自我擴(kuò)展法〉
上面是什么意思呢？文字學(xué)是利用文字語(yǔ)言造詞方面的技巧，讓你自己了解體會(huì)及領(lǐng)悟星曜的基本特性。筆者愿為大家舉例：
紫微星：我們可以用“自”來(lái)進(jìn)行自我擴(kuò)散法。
那就是說(shuō)用一個(gè)造詞中含有“自”這個(gè)字來(lái)了解紫微的含意。例如：自制一詞。紫微星居命宮的人，好面子，因此不愿意做一些看起來(lái)不符合自己身份的事，因此通常顯得穩(wěn)重自制，不隨意動(dòng)怒或表達(dá)自己的感情，所以“自制”是一個(gè)形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個(gè)“自”字的當(dāng)然也適用。例如：自我、自尊、自重、自以為是、自大、自夸、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱(chēng)自贊、自我為中心…等。通常偏向負(fù)面者多是煞星會(huì)照到，若是不會(huì)照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞，若是逢化忌那就更糟的用語(yǔ)了。
再舉一例：天機(jī)星，我們就用“機(jī)”字來(lái)串聯(lián)。
機(jī)動(dòng)、機(jī)靈、動(dòng)機(jī)、靈機(jī)一動(dòng)、臨機(jī)應(yīng)變、機(jī)敏、機(jī)謀、機(jī)伶、投機(jī)、機(jī)會(huì)、機(jī)心、神機(jī)妙算、機(jī)器、機(jī)械、機(jī)車(chē)、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)…。所以文曲加巨門(mén)加天機(jī)加祿存會(huì)照是音響，天機(jī)加巨門(mén)是電話，文昌加天機(jī)是打字機(jī)，文曲加天機(jī)是…。鈴星、地空加天機(jī)可能是微波爐等。
另外再為大家舉一些例子：如破軍星可以用“奇”字來(lái)表現(xiàn)。
奇怪、稀奇、奇計(jì)、奇人、奇特、奇兵、奇跡、出奇制勝、稀奇古怪、奇人奇事 ...。
破軍居命的人，行為通常難以預(yù)測(cè)，意念全在一念之間，以常人的角度來(lái)看，用一個(gè)奇字是頗為恰當(dāng)?shù)?。破軍居命的人因不重視社?huì)固有的習(xí)俗及運(yùn)作規(guī)范，因而喜怒全由自己喜好，故為人及所作的事情常有巨大的變化產(chǎn)生。
再為大家舉一個(gè)例子：天梁星，可用“老”字來(lái)發(fā)展。
老人、老氣、老成、老實(shí)、老奸巨猾、老大作風(fēng)、倚老賣(mài)老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊涂、老頑固、老不死…。
天梁此星曜具有“老”氣，所以不具變化性，常是堅(jiān)強(qiáng)、固執(zhí)、堅(jiān)決…等特性，要是心中接受某些觀念 ( 可以是好的、開(kāi)明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就接受某些觀念 ( 可以是好的、開(kāi)明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就一直抱持在心中，所以差別全在這些想法上，若逢煞星，多是偏向負(fù)面的說(shuō)法；若吉星會(huì)照，則有正面表現(xiàn)。例如：老謀深算通?？捎锰鞕C(jī)、天梁、會(huì)照昌、曲來(lái)形容。若是老奸巨猾則多需再會(huì)照擎羊、陀羅。例如：老實(shí)可用天梁加輔弼而構(gòu)成。
上述的說(shuō)法，目的在于使大家充分了解一些星曜的特性，文字學(xué)擴(kuò)展法，學(xué)者可以自己去體會(huì)那個(gè)字可以代表那顆星曜之特性，相信你想出來(lái)，你對(duì)星性的了解就會(huì)更進(jìn)一層。
〈陰陽(yáng)五行記憶法〉
每顆斗數(shù)星曜皆具有其陰陽(yáng)五行，這也可以用來(lái)記憶其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意義及陰陽(yáng)的差別，目前此部份福耕及陳世興皆有不錯(cuò)的論述，大家可以參考。此處大家可以在日后仔細(xì)思考一些星曜間彼此的差異所在。例如屬木的天機(jī)星和屬木水的貪狼間差異何在？同屬土的紫微星和天梁星差別何在？同屬水的巨門(mén)、天同、破軍差別何在？當(dāng)然這些星曜又各自有所謂的陰陽(yáng)，一般說(shuō)來(lái)陽(yáng)代表顯性外露，可以表現(xiàn)；陰代表暗地內(nèi)在，存于內(nèi)心中的。
五行的特征，金代表銳利、果決；木代表思慮、觀察；水代表親近、和善；火代表熱烈、禮儀；土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽(yáng)的辨別，所以星性上有差異；但注意一下，五行只有五個(gè)，陰陽(yáng)只有兩種選擇，一共才十個(gè)組合，但斗數(shù)主星共十四顆，所以單靠陰陽(yáng)五行來(lái)記憶星性并不充分，且容易有彼此分不清的狀態(tài)。如破軍是陰水，太陰也是陰水，巨門(mén)也是陰水，三者差別何在？天同是陽(yáng)水，天相也是陽(yáng)水，差別何在？這是單靠陰陽(yáng)五行記星性的缺點(diǎn)所在。
五行的相生相克在斗數(shù)上的應(yīng)用到底如何？對(duì)斗數(shù)改革派而言，根本不承認(rèn)星性具有五行，更別提這些五行間會(huì)有所謂相生或相克的事情產(chǎn)生。但在斗數(shù)古傳派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初學(xué)者不妨先由簡(jiǎn)入繁，先暫且接受改革派的說(shuō)法，當(dāng)程度提升后再思考星曜的五行。因?yàn)樾顷椎奈逍泻图捕蛑a(chǎn)生具有關(guān)系，但斗數(shù)論疾厄目前仍系相當(dāng)困難的部份。
〈星曜階級(jí)的了解〉
斗數(shù)十四顆主星、六吉六煞等有個(gè)特征，以前學(xué)者多未注意，那就是紫微斗數(shù)星的星曜本身也分階級(jí)，如同社會(huì)階級(jí)的分布一般。
以斗數(shù)體系來(lái)看：紫微、天府是最高階級(jí)，相當(dāng)于社會(huì)的領(lǐng)袖階級(jí)；在下來(lái)如天相、武曲、廉貞是屬于次高階級(jí)，社會(huì)上這群人為主管階級(jí)；接下來(lái)是機(jī)月同梁等，一般屬于中等階層、上班族；更下面的是殺破狼之流屬最低階層，是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)；雖然說(shuō)近代社會(huì)轉(zhuǎn)變快速，但是上述的現(xiàn)象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐著賓士車(chē)，卻腳穿布鞋，手掛滿天星，而往車(chē)窗外吐檳榔汁的家伙；其實(shí)此種人在斗數(shù)上來(lái)看，仍是販夫走卒式的個(gè)性。財(cái)富及權(quán)勢(shì)對(duì)個(gè)人個(gè)性的修正作用，通常反而不及挫折及困頓。大家好好體會(huì)斗數(shù)的含意，自然對(duì)人生有另一種看法。
六吉星一般說(shuō)來(lái)是往上面階級(jí)力爭(zhēng)的助力，而六煞則是使人往下面階層流動(dòng)的動(dòng)力；祿、權(quán)、科是上升的，而忌則是往下的。這些都是古傳斗數(shù)的要訣，但今天由于社會(huì)的文化逐漸產(chǎn)生變化，所以古代認(rèn)為好的，今天來(lái)看或許只不過(guò)是普通；一些古代認(rèn)為差的，反而在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來(lái)看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門(mén) 在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來(lái)看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門(mén)居命者可能反比天同者較為吃得開(kāi)。
例如：古賦認(rèn)為命逢地劫地空為破格，但一般說(shuō)來(lái)，命中有劫空，其對(duì)數(shù)字的領(lǐng)悟力或空間思考力多較好，對(duì)于數(shù)學(xué)物理等需抽像思考的學(xué)科反而有較出色的表現(xiàn)。若在求職方面，逢劫空的人反適合充當(dāng)智庫(kù)或創(chuàng)意點(diǎn)子的來(lái)源，這就和古書(shū)所說(shuō)大大不同了。國(guó)父孫中山先生，命中就有地空一星，所以他可以構(gòu)思出三民主義、實(shí)業(yè)計(jì)劃…等東西。所以大家要了解星性不該有吉兇，吉兇是相對(duì)于所處的環(huán)境而言，孫文年輕時(shí)被人稱(chēng)為“孫大炮”，誰(shuí)會(huì)想到那些東西真可以救中國(guó)呢？
原本寫(xiě)這些東西，到此應(yīng)該開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但筆者認(rèn)為大家可以在我前面所提的諸書(shū)中得到概念，筆者在此不愿意浪費(fèi)大家的時(shí)間，愿意寫(xiě)下一些個(gè)別的心得，讓大家有更多的體會(huì)及了解。
紫微：就是皇帝，回想一下歷史。
天機(jī)：文字學(xué)擴(kuò)散法是十分有用的。
太陽(yáng)：熱情大方，主動(dòng)但是落陷反主自私自利。
武曲：果斷、剛直。追求財(cái)富。
天同：小孩般個(gè)性，好來(lái)好去。
廉貞：廉潔忠貞，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自我要求高。
天府：有為有守。
太陰：溫柔多情。
貪狼：物質(zhì)欲望強(qiáng)，人際關(guān)系好╠酒色財(cái)氣的人生。
貪狼：物質(zhì)欲望強(qiáng)，人際關(guān)系好╠酒色財(cái)氣的人生。
巨門(mén)：聲音化的傾向及憂慮不安的個(gè)性。
天相：謹(jǐn)慎小心及注重外表與形象。
天梁：注重倫理關(guān)系或是宗教思考。
七殺：理性取向。認(rèn)真盡責(zé)、誠(chéng)懇實(shí)在、勇猛精進(jìn)、奮戰(zhàn)不懈。
將軍是也，智、信、仁、勇、嚴(yán)。
破軍：變化十足，千奇百怪。
文昌：正統(tǒng)學(xué)術(shù)：國(guó)文、英文、算學(xué)。
文曲：才藝：琴棋書(shū)畫(huà)、卜算星易、音樂(lè)美術(shù)。
輔弼：好朋友：接納、容忍、包容、親近、合作。
魁鉞：氣質(zhì)、貴人。
火鈴：火熱、火爆是火星；大膽持續(xù)是鈴星。
羊陀：擎羊是刀子，可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉(zhuǎn)，猶豫不決。
劫空：是跟著感覺(jué)走，感覺(jué)第一，其他再說(shuō)。
祿存：是手握基本籌碼，可攻可守，東西也。
天馬：就是跑來(lái)跑去，好動(dòng)不安定。
祿 (化)：順利、享受、爽快、得到。
權(quán) (化)：堅(jiān)定、執(zhí)著、要求、固定。
科 (化)：名譽(yù)、學(xué)術(shù)、虛榮。
忌 (化)：阻礙、不順利、變化、毀滅、辛苦。
再接下來(lái)，應(yīng)該再為大家舉一些實(shí)際的例子，但是筆者自認(rèn)為功力并不及紫云大師，寫(xiě)這一類(lèi)文章并不見(jiàn)得比紫云大師來(lái)得好，而且這許多方面筆者的不敢造次，愿意以后有空再完成此部份。請(qǐng)各位拿到此講義的人原諒。
紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財(cái)帛宮、遷移宮、事業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無(wú)法決定但后來(lái)卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬(wàn)了解：命盤(pán)上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤(pán)擁有者對(duì)于此項(xiàng)事物的觀念或者說(shuō)是意識(shí)形態(tài)。并無(wú)法據(jù)以推測(cè)吉兇，若要推測(cè)吉兇，一定要代入“條件”才行，例如：想要推測(cè)命盤(pán)所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤(pán)中。這是所謂“太歲入卦法”。
附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡(jiǎn)單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年次，歲次是戊庚年，則取用戊干來(lái)取四化星：戊貪陰右機(jī)。此時(shí)看看貪狼化祿是否有進(jìn)入你的命宮或是命宮的三合，那就是說(shuō)你姊姊對(duì)你的付出是不求回饋的，或者說(shuō)你姊姊對(duì)你有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來(lái)夾，效果一樣。另一方面若是其化忌有進(jìn)入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會(huì)妨礙你。至于你姊之個(gè)性則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個(gè)性╠此時(shí)須要代入其戊貪陰右機(jī)四化星之作用，同時(shí)與命盤(pán)中已有之四化星一起參考。
至于你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的：一、若是申宮位置在命盤(pán)主人命宮三方位置上，表示其姊之個(gè)性與命盤(pán)主人相近，較易溝通理解╠此處是由于若出現(xiàn)在三方上，則其星曜將大部分相似╠注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機(jī)對(duì)于命盤(pán)中兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強(qiáng)或會(huì)照，表示彼此感情不錯(cuò)，化權(quán)則表示兄弟姊妹間其支配性強(qiáng)，若是化忌引動(dòng)則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概念。當(dāng)然太歲入卦法也可以推算大限十年運(yùn)或是流年運(yùn)，但有其限制，千萬(wàn)記得，不可一概全面膨脹。事實(shí)上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干決定，看父母地支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測(cè)，老師或指導(dǎo)教授也是如此，上級(jí)長(zhǎng)官亦是如此，同學(xué)朋友都是如此。太歲入卦法復(fù)雜的是兩個(gè)宮位間彼此互動(dòng)的關(guān)系╠這才真正是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，后面自會(huì)再仔細(xì)分析。
看命盤(pán)本身，先由命宮開(kāi)始，因?yàn)槊鼘m是其他各宮的樞紐，命宮決定性格，特性將左右對(duì) 其他各宮的心態(tài)，這是一個(gè)重點(diǎn)，需注意。
接下來(lái)看身宮，因身宮有加強(qiáng)作用或修正作用，所以是一個(gè)需要修正的宮位。此處需說(shuō)明 ：加強(qiáng)作用是指：身宮在那個(gè)宮位，則此人一生所注意的重點(diǎn)就是在身宮之位置。例如： 某人身宮與夫妻宮重合，則此人一生所追求的目標(biāo)，主要是幸福美滿的家庭生活；又如身 宮與遷移宮重合，則此人這一生的目標(biāo)乃是在于：圓滿的人際關(guān)系或者說(shuō)得到別人的尊重 與敬佩，因此就算其他某些方面并不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用系指：個(gè)人的 性格將逐漸隨年歲之成長(zhǎng)逐漸有身宮星曜特性轉(zhuǎn)變之特性。例如：某些人，其命宮是空的 ( 沒(méi)有十四主星，后面解釋 )，但其身宮有星，則可能早在二十余歲，身宮星曜就會(huì)逐漸 發(fā)生作用。
看命盤(pán)的星曜特性，不是只看命宮中有那些星曜，斗數(shù)的規(guī)則是在于三方四正全面參考╠ 列入考慮才是。下面說(shuō)三方四正的道理，三方是指除命宮本宮外，財(cái)帛宮及遷移宮和事業(yè) 宮三者宮中的星曜皆會(huì)影響人的性格。這種規(guī)則使得斗數(shù)形成一種特色：十四顆主星會(huì)被 大致分成幾組星群，例如：紫微、天府、天相一群，七殺、破軍、貪狼一群，天機(jī)、太陰 、天同、天梁為一組，最后是太陽(yáng)與巨門(mén)成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、 貪狼等有可能互相會(huì)照，而天機(jī)、太陰、天同、天梁則會(huì)和太陽(yáng)、巨門(mén)互相會(huì)照。此處會(huì) 照的意思是指：某一顆星曜出現(xiàn)時(shí)，則其三方會(huì)出現(xiàn)某些星曜，就斗數(shù)規(guī)則而言，會(huì)照指 的是它們有產(chǎn)生作用的可能性。另一個(gè)東西是四正，即三方再加上夾的作用，夾的意思是 指命宮兩旁的宮位，即兄弟姊妹宮與父母宮的作用。當(dāng)有成對(duì)的星曜存在于兄弟宮及父母 宮時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生作用，例如：文昌、文曲，一在父母宮，一在兄弟宮，則可生作用；另外 如：劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算“對(duì)星”。
大家可以思考一下，斗數(shù)如此設(shè)計(jì)是否有道理，道理何在？命宮尚需考慮財(cái)帛、遷移、事 業(yè)，有時(shí)甚或考慮父母及兄弟的作用，若仔細(xì)思考這種關(guān)系，則當(dāng)可更了解斗數(shù)系統(tǒng)中的 社會(huì)概念，若以此再考慮實(shí)際社會(huì)中的生活，一定可以使你更理解所謂“人生”到底是什 么東西。例如：斗數(shù)中夫妻宮的好壞由：夫妻、遷移、事業(yè)、福德，有時(shí)兄弟及子女亦有 作用，這如何理解呢？大致可以如下：一個(gè)婚姻的成敗，除了由自己的婚姻觀念左右外 ( 即夫妻宮中之星曜特性 )，尚有其他因素決定，如彼此間的社會(huì)地位╠即門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念 ( 遷移宮 )，又如事業(yè)的成功否又影響家庭生活之成敗 ( 事業(yè)宮好壞 )， 又如心靈方面 的契合及要求或是福氣的深淺亦影響感情及婚姻的穩(wěn)定性；最后是男女之間的性生活或生 育下一代以及兄弟姊妹或朋友間的影響，這都會(huì)影響戀愛(ài)或感情的成敗。這些種種都與感 情或婚姻有關(guān)，所以若以現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)：感情或婚姻，斗數(shù)以社會(huì)地位、事業(yè)地位、心靈 感受 ( 享福欲望 ) 、教育觀點(diǎn) ( 性生活 ) 及同儕團(tuán)體等共同影響。若討論目前社會(huì)學(xué) 家討論家庭的功能：倫理的、性的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、心理的…等，真有異曲同工之效， 盼仔細(xì)思考其間的含意才是。
紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟 宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財(cái)帛宮、遷移宮、事 業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無(wú)法決定但后來(lái)卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬(wàn)了 解：命盤(pán)上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤(pán)擁有者對(duì)于此項(xiàng)事物的觀念或者說(shuō)是意 識(shí)形態(tài)。并無(wú)法據(jù)以推測(cè)吉兇，若要推測(cè)吉兇，一定要代入“條件”才行，例如：想要推 測(cè)命盤(pán)所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤(pán)中。這是 所謂“太歲入卦法”。
附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡(jiǎn)單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年 次，歲次是戊庚年，則取用戊干來(lái)取四化星：戊貪陰右機(jī)。此時(shí)看看貪狼化祿是否有進(jìn)入 你的命宮或是命宮的三合，那就是說(shuō)你姊姊對(duì)你的付出是不求回饋的，或者說(shuō)你姊姊對(duì)你 有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來(lái)夾，效果一樣。另一方面若是其化 忌有進(jìn)入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會(huì)妨礙你。至于你姊之個(gè)性 則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個(gè)性╠此時(shí)須要代入其戊貪陰右機(jī)四 化星之作用，同時(shí)與命盤(pán)中已有之四化星一起參考。
至于你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的：一、若是申宮位置在命盤(pán)主人命宮 三方位置上，表示其姊之個(gè)性與命盤(pán)主人相近，較易溝通理解╠此處是由于若出現(xiàn)在三方 上，則其星曜將大部分相似╠注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機(jī)對(duì)于命盤(pán)中 兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強(qiáng)或會(huì)照，表示彼此感情不錯(cuò)，化權(quán)則表示兄弟姊妹間其 支配性強(qiáng)，若是化忌引動(dòng)則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概 念。當(dāng)然太歲入卦法也可以推算大限十年運(yùn)或是流年運(yùn)，但有其限制，千萬(wàn)記得，不可一 概全面膨脹。事實(shí)上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干決定，看父母地 支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測(cè)，老師或指導(dǎo)教授也是如此，上級(jí)長(zhǎng)官亦 是如此，同學(xué)朋友都是如此。太歲入卦法復(fù)雜的是兩個(gè)宮位間彼此互動(dòng)的關(guān)系╠這才真正 是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，后面自會(huì)再仔細(xì)分析。
流年
在討論此部份前需要先討論一個(gè)派別的問(wèn)題。對(duì)于每一年運(yùn)氣的看法，一般說(shuō)來(lái)有三種：
第一種以流年為主，即今年是癸酉年，則流年命宮在酉，代入癸干四化星入命盤(pán)來(lái)探討。
第二種是小限派，此派是利用小限來(lái)看，即今年丙午年次為二十八歲，找出命盤(pán)中小限為 二十八歲之宮為命宮，取命宮上的四化星來(lái)看今年運(yùn)氣。第三種是互相參照看╠即流年看 環(huán)境變化，小限看心態(tài)改變之類(lèi)的事。今日以筆者的了解，當(dāng)以流年派為主要的正統(tǒng)大宗 ，后來(lái)的學(xué)者只要利用流年法即可正確無(wú)誤地推測(cè)事情，不必旁及其他。
一個(gè)想法：武當(dāng)拳、少林拳都是博大精深的，一輩子鉆研都未必能有多大的成就。若只是 武當(dāng)拳學(xué)兩三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下這完全是唬人的。學(xué)者不必去搞什么 合參之類(lèi)的東西，是武當(dāng)拳術(shù)的高手，自然也是天下的高手，這是無(wú)庸置疑的。今天所告 訴大家的方法都沒(méi)有任何奇特，不須任何天啟式的玄思，任何人踏著這個(gè)腳步，總有一天 你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的道路。斗數(shù)的道路事實(shí)上是越走越寬闊。
斗數(shù)的哲學(xué)及規(guī)則大家只要能夠了解，再回首，那些所謂星曜、四化、宮位，都很容易了 然于心，從而到后來(lái)根本不需要任何他人秘訣，當(dāng)下就是想當(dāng)然耳，隨事應(yīng)對(duì)命盤(pán)，完全 無(wú)懈可擊。關(guān)于整個(gè)斗數(shù)的哲學(xué)概念，后面有空將再闡揚(yáng)。其實(shí)今日社會(huì)人類(lèi)所面臨的政 治、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)群體交往、人與人間的互動(dòng)…等皆與古代社會(huì)出現(xiàn)巨大的差異，而且 是更加復(fù)雜的過(guò)程。試想如果斗數(shù)是所謂統(tǒng)計(jì)學(xué)的話，則如何能進(jìn)行上述一系列事情的探 討呢？盼大家好好想想：統(tǒng)計(jì)學(xué)大家是否把它看得太偉大了。
說(shuō)得更明白一些：斗數(shù)是一個(gè)完整的體系，它不僅足以自圓其說(shuō)，甚或可以由你自己加以 發(fā)展出任何秘笈所未有的東西。那也就是說(shuō)：斗數(shù)本身具有現(xiàn)代化的能力。
此處愿意給大家一個(gè)例子：一個(gè)人流年田宅宮有巨門(mén)坐守，會(huì)照天機(jī)、文曲等星，且有祿 存及流年祿存引動(dòng)，則我們可以推測(cè)：此人今年可能為家中添購(gòu)一臺(tái)收錄音機(jī)類(lèi)的音響。 這是如何看的呢？很簡(jiǎn)單，巨門(mén)是指能發(fā)聲，機(jī)械就是天機(jī)星，文曲是琴棋書(shū)畫(huà)、卜算星 易等才藝，但也代表音樂(lè)、美術(shù)、勞作等，流年祿存沖動(dòng)是物品，綜合考慮，當(dāng)是音響之 類(lèi)的東西，若加上巨門(mén)化權(quán)，則此音響喇叭的功率當(dāng)不小╠為高功率者，另一可能系另外 一并買(mǎi)伴唱機(jī)或卡拉ＯＫ機(jī)等機(jī)組。那么試問(wèn)：電話故障怎么看？田宅宮中天機(jī)巨門(mén)為電 話，天機(jī)或巨門(mén)化忌皆可能導(dǎo)致電話故障或線路不穩(wěn)。那么打字機(jī)是什么？電視又該是什 么？微波爐又該是那幾顆星？大家仔細(xì)想想。這部份是星曜性質(zhì)的自我發(fā)展結(jié)果，原則不 難，用心即通，切記切記。
流年的看法， 其實(shí)與大限差不多，自流年命宮中的星曜特性下手，再看四化星 ( 流年天 干四化星，如今年癸酉年取癸破巨陰貪 )，看四化星對(duì)流年宮位的沖擊效果如何，再來(lái)看 四化星對(duì)大限或本命的沖擊效應(yīng)，再看看到底是何宮位被四化星引動(dòng)。
例如：某位女孩流年的四化星貪狼化忌化在流年的福德宮，又會(huì)照大限的化忌，則代表此年這女孩精神方面將有困擾發(fā)生，即為什么東西所苦；再深究其中，因流年貪狼化忌和大限武曲化忌夾大限夫妻宮，而大限夫妻宮原本有化祿，又會(huì)照流年的祿存及化權(quán)星，此代表此女孩今年將為情所苦，原因是因?yàn)樗龑?duì)于男女的要求及注意事項(xiàng)浮現(xiàn)，且同時(shí)有兩個(gè)男孩子供其選擇，但她難以下決定╠他們各有優(yōu)缺點(diǎn)， 很難下定論 ( 來(lái)自個(gè)性、社會(huì)地位…等 )，此時(shí)需要太歲入卦法才能一探究竟。
所以就如我前面所言：斗數(shù)系統(tǒng)到流年一共是三層結(jié)構(gòu)，基本的，第一層是本命命盤(pán)部份及出生時(shí)天干所取出的四化星；第二層是大限命盤(pán)的部份及大限宮干中所取出的四化星；第三層是流年命盤(pán)部份及今年流年 ( 如八十二年癸酉年四化星由癸干來(lái)取 ) 四化星。這三層部份，基本的第一層是本命命盤(pán)者，而實(shí)際表現(xiàn)的是流年命盤(pán)所顯示的。而大限則居于傳承作用，亦即本命命盤(pán)是根本，是骨架，大限命盤(pán)是肌肉、神經(jīng)，流年命盤(pán)是表面皮膚及五官。但是這么說(shuō)只是非常普遍化的情形，對(duì)于特定的事，則涉及到條件的輸入，如此才足以論定事情的吉兇。
例如：一個(gè)人本命事業(yè)宮化忌，大限事業(yè)宮又化忌，流年事業(yè)宮也化忌，是代表此人一定一敗涂地或是被炒魷魚(yú)？當(dāng)然不是這樣子的，否則同一張命盤(pán)的人將無(wú)一避免，這是十分可笑的說(shuō)法。今日的解釋是：這些人在不同的時(shí)間，開(kāi)始從事不同性質(zhì)的工作，因?yàn)樗麄儗?duì)同一運(yùn)氣有不同的反應(yīng)。也因?yàn)樯鲜龅脑颍藗儽舜嗣\(yùn)不同╠這仍是歸咎到我前面所探討的斗數(shù)哲學(xué)原理╠來(lái)自時(shí)間出發(fā)點(diǎn)不同，事項(xiàng)差異所致。
前面所說(shuō)的方法是一般化下的情形，判定一些特別事項(xiàng)則有待“重點(diǎn)宮位”的確認(rèn)，這個(gè)要點(diǎn)也是紫云先生提出來(lái)的。紫云先生對(duì)斗數(shù)的貢獻(xiàn)，實(shí)在十分巨大，他對(duì)于斗數(shù)技巧的提升簡(jiǎn)直有如：天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。斗數(shù)這十年來(lái)的發(fā)展，在技巧方面的推進(jìn)及發(fā)展，有九成來(lái)自紫云先生的大著，他這些書(shū)是初階者更進(jìn)一步的敲門(mén)磚，盼學(xué)者多加注意。筆者所陳述的方法，許多亦是來(lái)自紫云大師的概念，只可惜今天紫云大師尚未寫(xiě)出他對(duì)整個(gè)斗數(shù)體系的了解或是整個(gè)斗數(shù)的哲學(xué)觀，而仍然辛苦地在啟迪后進(jìn)╠怎么看人際交往、如何看上司，如何看田宅、風(fēng)水…。在此只能希望他早日完成，則斗數(shù)之進(jìn)展當(dāng)更不可限量。
重點(diǎn)宮位是斗數(shù)方法中定位的問(wèn)題，那一件事情，到底在命盤(pán)中的那個(gè)位置，例如：工作一事而言，有先天本命的事業(yè)宮，大限的事業(yè)宮，以及流年的事業(yè)宮三層結(jié)構(gòu)；一個(gè)人炒股票賺錢(qián)，到底看本命的福德，大限的福德，或是流年的福德宮？這規(guī)則是這樣子的，那一個(gè)宮位位被引動(dòng)的情形較激烈，則以之為重點(diǎn)宮位。
上面那一句話是指：四化星的引動(dòng)及格局是否發(fā)生作用；例如三代忌引動(dòng)比兩代忌作用大( 三代忌指本命的化忌，大限的化忌及流年的化忌 )，兩代忌指的是本命及大限或本命及流年或是大限及流年的忌，因此雙忌夾忌，就比雙忌夾來(lái)得慘；雙祿夾祿，就比會(huì)照雙祿強(qiáng)。一個(gè)宮位若引動(dòng)雙祿夾祿，八成是重點(diǎn)宮位，同樣道理，講求股市投機(jī)，走到雙忌引動(dòng)福德宮，那就要小心套牢。這定位問(wèn)題也要由星曜性質(zhì)、四化星及宮位間互相作用決定，千萬(wàn)小心，否則拍馬屁不成，拍到馬腿上可不太好。
另外連續(xù)的觀念也是應(yīng)用在流年中的。有了定位法后，重點(diǎn)宮位找出來(lái)，接下來(lái)推測(cè)重點(diǎn)宮位的消長(zhǎng)， 就用四化星來(lái)推測(cè) ( 有時(shí)候不只用四化星，流年祿存及擎羊陀羅皆要考慮) 后來(lái)之表現(xiàn)。例如今天外出到外地工作，將工作定位在先天遷移及流年事業(yè)宮上，到了明年，看甲戌年四化星對(duì)日宮的作用，如果是三合祿科權(quán)，又雙祿來(lái)夾，明年當(dāng)有升遷機(jī)會(huì)，并有加薪作用。其他各年就各自依序來(lái)推測(cè)。若是長(zhǎng)期工作，則參考大限的四化星作用及下一個(gè)大限的四化星作用，因此可決定工作的過(guò)程及得失。
最后一個(gè)概念比較奇怪，紫云先生稱(chēng)之為“緣起緣滅”╠是用以判定一件事情的發(fā)生及結(jié)果的方法。這方法要對(duì)于四化星的引動(dòng)概念十分純熟才可以得心應(yīng)手，學(xué)者可以參考紫云先生的大作，“斗數(shù)論求財(cái)”等書(shū)。當(dāng)然有時(shí)不只是四化作用，三合作用亦會(huì)產(chǎn)生效果。用及下一個(gè)大限的四化星作用，因此可決定工作的過(guò)程及得失。
最后一個(gè)概念比較奇怪，紫云先生稱(chēng)之為“緣起緣滅”╠是用以判定一件事情的發(fā)生及結(jié)果的方法。這方法要對(duì)于四化星的引動(dòng)概念十分純熟才可以得心應(yīng)手，學(xué)者可以參考紫云先生的大作，“斗數(shù)論求財(cái)”等書(shū)。當(dāng)然有時(shí)不只是四化作用，三合作用亦會(huì)產(chǎn)生效果?？傊?，這也是一個(gè)四化星及宮位變換的技巧。
上面大致已經(jīng)將斗數(shù)的推測(cè)法則大略加以說(shuō)明，由于實(shí)際上面臨命盤(pán)時(shí)千變?nèi)f化，所以學(xué)者宜多自星曜性質(zhì)、四化星及宮位變換等特性下手，當(dāng)可逐漸有心得。另外可平常多加推測(cè)一些自己十分熟悉的命盤(pán)，這對(duì)于星性等了解，多有助益。若是特殊事項(xiàng)之推演，則請(qǐng)反覆推敲領(lǐng)悟紫云先生的大作：“斗數(shù)論求財(cái)”、“斗數(shù)論婚姻”、“斗數(shù)論事業(yè)”及“斗數(shù)論田宅”諸書(shū)，這些書(shū)的方法，大致即是筆者上文所提及的重點(diǎn)。筆者功力遠(yuǎn)不及紫云大師，但盼替他多引一些人入斗數(shù)的大道，使得人們能脫離自誤誤人的困境，這是筆者的一個(gè)小小的心愿，盼學(xué)者了解。
在斗數(shù)的推測(cè)上，有許多限制要千萬(wàn)注意：斗數(shù)的運(yùn)勢(shì)好壞，不能違反物理世界的力量作用，斗數(shù)無(wú)法違反政治制度，無(wú)法反抗世界經(jīng)濟(jì)的潮流，世俗社會(huì)的慣例及成見(jiàn)…等，因?yàn)樯鲜鲞@些因素都不是斗數(shù)基本哲學(xué)設(shè)計(jì)考慮在內(nèi)的東西。實(shí)際上這些因素都是“條件輸入”考慮范圍，這是重要觀念，因?yàn)檫@對(duì)于每個(gè)人有自己的命運(yùn)有重大的影響。這是一個(gè)實(shí)際推測(cè)上要有的觀念╠附帶提一下，這是科學(xué)化斗數(shù)體系的努力之一。這部份完全的說(shuō)法將在后面再仔細(xì)說(shuō)明。
斗數(shù)的星曜性質(zhì)及星性的記憶法
斗數(shù)最基本的學(xué)習(xí)在于星曜性質(zhì)的了解，此部份坊間作品十分多，目前斗數(shù)的著作五成以上是討論星曜性質(zhì)，但是如何去記憶，如何去理解，最后達(dá)到內(nèi)化的程度，則可惜目前坊間之書(shū)籍尚難達(dá)到此目的，故筆者愿在此再費(fèi)一番功夫，以便使學(xué)者有個(gè)通盤(pán)的思想理路，不至于久陷迷惘之中。當(dāng)然，在論述星曜性質(zhì)前需要對(duì)斗數(shù)的星曜有一些基本的概念才行。
一、實(shí)際有用的星曜有多少？
斗數(shù)中主要分南北斗，紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門(mén)、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞；以及六煞星：火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星：祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實(shí)際上需要外加四化星：化祿、化權(quán)、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、祿存、天馬等，說(shuō)實(shí)在，大約三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動(dòng)，有無(wú)判定吉兇上差異不大，所以學(xué)者可以自由選擇所需之星曜，多少并不是很必要。
二、星曜排列的規(guī)則
斗數(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，星曜間具有某些規(guī)則，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天機(jī)星，紫微星在命宮，則財(cái)帛宮一定是武曲星，事業(yè)宮一定是廉貞星；而天府星在命宮，則事業(yè)宮一定是天相，遷移宮一定有七殺星，且夫妻宮一定有破軍星。就因?yàn)檫@些排列的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致斗數(shù)的星曜實(shí)際上是星群系列：紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺、破軍為一組，天機(jī)、天同、太陰、天梁為一組，太陽(yáng)、巨門(mén)為一組，這其中第一組和第二組很容易彼此同宮或會(huì)照，而后兩組則也有彼此會(huì)照的情形。這可由數(shù)學(xué)技巧上來(lái)解釋?zhuān)驗(yàn)槿粢悦鼘m設(shè)計(jì)為一，兄弟宮為二時(shí)，則紫微居命宮為一，武曲星在五為財(cái)帛宮，廉貞星在九為事業(yè)宮，而天機(jī)星在兄弟宮為二，太陽(yáng)星在子女宮為四，天同在疾厄?qū)m為六。
天府星的位置因?yàn)殡S紫微星而變，其所出現(xiàn)的位置只會(huì)在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨門(mén)星則為十，天梁星則是在八，因此奇數(shù)同奇數(shù)才有會(huì)照的可能，偶數(shù)則和偶數(shù)會(huì)照，這即是星曜基本星群分開(kāi)的原因。這道理盼學(xué)者了解分辨之。
三、強(qiáng)弱的問(wèn)題
星曜特性中有一個(gè)非常重要的觀念：那就是強(qiáng)或弱的問(wèn)題。斗數(shù)推測(cè)時(shí)，強(qiáng)弱的問(wèn)題特別重要，斗
數(shù)古傳說(shuō)法一直強(qiáng)調(diào)此種觀念的重要，但今日學(xué)者多覺(jué)得玄虛難以掌握而放棄，其實(shí)這主要有幾個(gè)
原則決定。
?。ㄒ唬┐笮窃蕉鄷?huì)照越強(qiáng)：
星曜越多會(huì)照，例如紫微七殺居亥宮，三方會(huì)照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣勢(shì)上自然比空宮╠內(nèi)無(wú)主星者為強(qiáng)。例如同樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命宮強(qiáng)者表示主見(jiàn)強(qiáng)，遇事有主張，不是會(huì)隨波逐流者，不會(huì)有“人在江湖身不由己”的感覺(jué)。命宮強(qiáng)者較能主控、掌握自己。
（二）格局形成者較強(qiáng)：
格局之發(fā)生有如化學(xué)反應(yīng)，星曜間的排列其實(shí)只是物理反應(yīng)，化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的效果遠(yuǎn)大于物理反應(yīng)，所以格局有發(fā)動(dòng)者較強(qiáng)╠但須注意，格局的發(fā)動(dòng)以四化星引動(dòng)者最為有效。
例如：武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯著；巨門(mén)火星擎羊三星會(huì)照，不逢化忌則主說(shuō)話有力，敢言，常為眾人的意見(jiàn)領(lǐng)袖，但巨門(mén)一化忌，則立刻轉(zhuǎn)變成說(shuō)話尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任別人，愛(ài)挑毛病，到處看人不順眼，罵起人來(lái)如罵小孩，不過(guò)癮不?！?。
?。ㄈR旺利陷表之作用：
至今日，廟旺利陷表的規(guī)則到底是什么？似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽(yáng)五行生克的作用，例如說(shuō)：紫微星屬土，在午宮，因?yàn)槲鐚m屬火，五行規(guī)則中火生土，因此紫微星在午宮為入廟；但是不符合這種規(guī)則的情形也不少，所以改革派對(duì)于廟旺利陷表并不相信，極端者如了無(wú)居士則聲稱(chēng)：星曜間之排列只有互相會(huì)照作用，全然不提星曜間的強(qiáng)弱。但是古傳派如紫云者則一直強(qiáng)調(diào)廟旺利陷之作用，因?yàn)檫@樣才能解釋各種排列間的互相差異。學(xué)者可以自己思考。
廟旺利陷表是將各種星曜的強(qiáng)弱表列的一種表，廟旺表示星曜亮度最大、最強(qiáng)，優(yōu)點(diǎn)可以充分表現(xiàn)，而落陷則是指星曜亮度全無(wú)，優(yōu)點(diǎn)無(wú)法表現(xiàn)，缺點(diǎn)經(jīng)常外現(xiàn)。另外以筆者的了解：“廟”意指崇高之意，表現(xiàn)的是外來(lái)的特質(zhì)，因此其星曜的特征足以令人感受到?！跋荨钡囊馑际前枷碌膮^(qū)域，代表的是低下、陰暗、不光明或是說(shuō)上不了臺(tái)面，那也就是說(shuō)陷是被迫容納外來(lái)的東西，或是主動(dòng)吸取外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有關(guān)。盼學(xué)者領(lǐng)悟，廟堂之上，只高談上得了臺(tái)面的事，至少是大事。
四、星曜與宮位間之作用
古傳的斗數(shù)對(duì)于星曜的特性，常會(huì)有強(qiáng)調(diào)特別適合于某些宮位，其在古書(shū)上的例子如：天機(jī)為兄弟主，廉貞為官祿主，太陰為財(cái)帛主，武曲為財(cái)帛主，天府為財(cái)帛田宅主等。其實(shí)這是指說(shuō)此星曜之特質(zhì)易于此宮發(fā)揮，如：天機(jī)代表和善，在兄弟宮主兄弟間之感情融洽相處；廉貞主認(rèn)真盡責(zé)，忠心不二，在事業(yè)宮上則是對(duì)事業(yè)全力以赴…。因?yàn)樾顷滋匦苑蠈m位的特征，因此其作用比較大。
例如：天機(jī)有主家事的作用，當(dāng)面照田宅宮時(shí)，若天機(jī)會(huì)合化忌，則主家事搞得亂七八糟，內(nèi)務(wù)不上軌道。此部份盼學(xué)者深思。
接下來(lái)筆者將告訴大家如何記憶斗數(shù)中星曜的特質(zhì)，這方面筆者僅以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)告知：
〈文字學(xué)的自我擴(kuò)展法〉
上面是什么意思呢？文字學(xué)是利用文字語(yǔ)言造詞方面的技巧，讓你自己了解體會(huì)及領(lǐng)悟星曜的基本特性。筆者愿為大家舉例：
紫微星：我們可以用“自”來(lái)進(jìn)行自我擴(kuò)散法。
那就是說(shuō)用一個(gè)造詞中含有“自”這個(gè)字來(lái)了解紫微的含意。例如：自制一詞。紫微星居命宮的人，好面子，因此不愿意做一些看起來(lái)不符合自己身份的事，因此通常顯得穩(wěn)重自制，不隨意動(dòng)怒或表達(dá)自己的感情，所以“自制”是一個(gè)形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個(gè)“自”字的當(dāng)然也適用。例如：自我、自尊、自重、自以為是、自大、自夸、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱(chēng)自贊、自我為中心…等。通常偏向負(fù)面者多是煞星會(huì)照到，若是不會(huì)照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞，若是逢化忌那就更糟的用語(yǔ)了。
再舉一例：天機(jī)星，我們就用“機(jī)”字來(lái)串聯(lián)。
機(jī)動(dòng)、機(jī)靈、動(dòng)機(jī)、靈機(jī)一動(dòng)、臨機(jī)應(yīng)變、機(jī)敏、機(jī)謀、機(jī)伶、投機(jī)、機(jī)會(huì)、機(jī)心、神機(jī)妙算、機(jī)器、機(jī)械、機(jī)車(chē)、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)…。所以文曲加巨門(mén)加天機(jī)加祿存會(huì)照是音響，天機(jī)加巨門(mén)是電話，文昌加天機(jī)是打字機(jī)，文曲加天機(jī)是…。鈴星、地空加天機(jī)可能是微波爐等。
另外再為大家舉一些例子：如破軍星可以用“奇”字來(lái)表現(xiàn)。
奇怪、稀奇、奇計(jì)、奇人、奇特、奇兵、奇跡、出奇制勝、稀奇古怪、奇人奇事 ...。
破軍居命的人，行為通常難以預(yù)測(cè)，意念全在一念之間，以常人的角度來(lái)看，用一個(gè)奇字是頗為恰當(dāng)?shù)?。破軍居命的人因不重視社?huì)固有的習(xí)俗及運(yùn)作規(guī)范，因而喜怒全由自己喜好，故為人及所作的事情常有巨大的變化產(chǎn)生。
再為大家舉一個(gè)例子：天梁星，可用“老”字來(lái)發(fā)展。
老人、老氣、老成、老實(shí)、老奸巨猾、老大作風(fēng)、倚老賣(mài)老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊涂、老頑固、老不死…。
天梁此星曜具有“老”氣，所以不具變化性，常是堅(jiān)強(qiáng)、固執(zhí)、堅(jiān)決…等特性，要是心中接受某些觀念 ( 可以是好的、開(kāi)明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就接受某些觀念 ( 可以是好的、開(kāi)明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就一直抱持在心中，所以差別全在這些想法上，若逢煞星，多是偏向負(fù)面的說(shuō)法；若吉星會(huì)照，則有正面表現(xiàn)。例如：老謀深算通?？捎锰鞕C(jī)、天梁、會(huì)照昌、曲來(lái)形容。若是老奸巨猾則多需再會(huì)照擎羊、陀羅。例如：老實(shí)可用天梁加輔弼而構(gòu)成。
上述的說(shuō)法，目的在于使大家充分了解一些星曜的特性，文字學(xué)擴(kuò)展法，學(xué)者可以自己去體會(huì)那個(gè)字可以代表那顆星曜之特性，相信你想出來(lái)，你對(duì)星性的了解就會(huì)更進(jìn)一層。
〈陰陽(yáng)五行記憶法〉
每顆斗數(shù)星曜皆具有其陰陽(yáng)五行，這也可以用來(lái)記憶其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意義及陰陽(yáng)的差別，目前此部份福耕及陳世興皆有不錯(cuò)的論述，大家可以參考。此處大家可以在日后仔細(xì)思考一些星曜間彼此的差異所在。例如屬木的天機(jī)星和屬木水的貪狼間差異何在？同屬土的紫微星和天梁星差別何在？同屬水的巨門(mén)、天同、破軍差別何在？當(dāng)然這些星曜又各自有所謂的陰陽(yáng)，一般說(shuō)來(lái)陽(yáng)代表顯性外露，可以表現(xiàn)；陰代表暗地內(nèi)在，存于內(nèi)心中的。
五行的特征，金代表銳利、果決；木代表思慮、觀察；水代表親近、和善；火代表熱烈、禮儀；土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽(yáng)的辨別，所以星性上有差異；但注意一下，五行只有五個(gè)，陰陽(yáng)只有兩種選擇，一共才十個(gè)組合，但斗數(shù)主星共十四顆，所以單靠陰陽(yáng)五行來(lái)記憶星性并不充分，且容易有彼此分不清的狀態(tài)。如破軍是陰水，太陰也是陰水，巨門(mén)也是陰水，三者差別何在？天同是陽(yáng)水，天相也是陽(yáng)水，差別何在？這是單靠陰陽(yáng)五行記星性的缺點(diǎn)所在。
五行的相生相克在斗數(shù)上的應(yīng)用到底如何？對(duì)斗數(shù)改革派而言，根本不承認(rèn)星性具有五行，更別提這些五行間會(huì)有所謂相生或相克的事情產(chǎn)生。但在斗數(shù)古傳派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初學(xué)者不妨先由簡(jiǎn)入繁，先暫且接受改革派的說(shuō)法，當(dāng)程度提升后再思考星曜的五行。因?yàn)樾顷椎奈逍泻图捕蛑a(chǎn)生具有關(guān)系，但斗數(shù)論疾厄目前仍系相當(dāng)困難的部份。
〈星曜階級(jí)的了解〉
斗數(shù)十四顆主星、六吉六煞等有個(gè)特征，以前學(xué)者多未注意，那就是紫微斗數(shù)星的星曜本身也分階級(jí)，如同社會(huì)階級(jí)的分布一般。
以斗數(shù)體系來(lái)看：紫微、天府是最高階級(jí)，相當(dāng)于社會(huì)的領(lǐng)袖階級(jí)；在下來(lái)如天相、武曲、廉貞是屬于次高階級(jí)，社會(huì)上這群人為主管階級(jí)；接下來(lái)是機(jī)月同梁等，一般屬于中等階層、上班族；更下面的是殺破狼之流屬最低階層，是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)；雖然說(shuō)近代社會(huì)轉(zhuǎn)變快速，但是上述的現(xiàn)象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐著賓士車(chē)，卻腳穿布鞋，手掛滿天星，而往車(chē)窗外吐檳榔汁的家伙；其實(shí)此種人在斗數(shù)上來(lái)看，仍是販夫走卒式的個(gè)性。財(cái)富及權(quán)勢(shì)對(duì)個(gè)人個(gè)性的修正作用，通常反而不及挫折及困頓。大家好好體會(huì)斗數(shù)的含意，自然對(duì)人生有另一種看法。
六吉星一般說(shuō)來(lái)是往上面階級(jí)力爭(zhēng)的助力，而六煞則是使人往下面階層流動(dòng)的動(dòng)力；祿、權(quán)、科是上升的，而忌則是往下的。這些都是古傳斗數(shù)的要訣，但今天由于社會(huì)的文化逐漸產(chǎn)生變化，所以古代認(rèn)為好的，今天來(lái)看或許只不過(guò)是普通；一些古代認(rèn)為差的，反而在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來(lái)看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門(mén) 在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來(lái)看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門(mén)居命者可能反比天同者較為吃得開(kāi)。
例如：古賦認(rèn)為命逢地劫地空為破格，但一般說(shuō)來(lái)，命中有劫空，其對(duì)數(shù)字的領(lǐng)悟力或空間思考力多較好，對(duì)于數(shù)學(xué)物理等需抽像思考的學(xué)科反而有較出色的表現(xiàn)。若在求職方面，逢劫空的人反適合充當(dāng)智庫(kù)或創(chuàng)意點(diǎn)子的來(lái)源，這就和古書(shū)所說(shuō)大大不同了。國(guó)父孫中山先生，命中就有地空一星，所以他可以構(gòu)思出三民主義、實(shí)業(yè)計(jì)劃…等東西。所以大家要了解星性不該有吉兇，吉兇是相對(duì)于所處的環(huán)境而言，孫文年輕時(shí)被人稱(chēng)為“孫大炮”，誰(shuí)會(huì)想到那些東西真可以救中國(guó)呢？
原本寫(xiě)這些東西，到此應(yīng)該開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但筆者認(rèn)為大家可以在我前面所提的諸書(shū)中得到概念，筆者在此不愿意浪費(fèi)大家的時(shí)間，愿意寫(xiě)下一些個(gè)別的心得，讓大家有更多的體會(huì)及了解。
紫微：就是皇帝，回想一下歷史。
天機(jī)：文字學(xué)擴(kuò)散法是十分有用的。
太陽(yáng)：熱情大方，主動(dòng)但是落陷反主自私自利。
武曲：果斷、剛直。追求財(cái)富。
天同：小孩般個(gè)性，好來(lái)好去。
廉貞：廉潔忠貞，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自我要求高。
天府：有為有守。
太陰：溫柔多情。
貪狼：物質(zhì)欲望強(qiáng)，人際關(guān)系好╠酒色財(cái)氣的人生。
貪狼：物質(zhì)欲望強(qiáng)，人際關(guān)系好╠酒色財(cái)氣的人生。
巨門(mén)：聲音化的傾向及憂慮不安的個(gè)性。
天相：謹(jǐn)慎小心及注重外表與形象。
天梁：注重倫理關(guān)系或是宗教思考。
七殺：理性取向。認(rèn)真盡責(zé)、誠(chéng)懇實(shí)在、勇猛精進(jìn)、奮戰(zhàn)不懈。
將軍是也，智、信、仁、勇、嚴(yán)。
破軍：變化十足，千奇百怪。
文昌：正統(tǒng)學(xué)術(shù)：國(guó)文、英文、算學(xué)。
文曲：才藝：琴棋書(shū)畫(huà)、卜算星易、音樂(lè)美術(shù)。
輔弼：好朋友：接納、容忍、包容、親近、合作。
魁鉞：氣質(zhì)、貴人。
火鈴：火熱、火爆是火星；大膽持續(xù)是鈴星。
羊陀：擎羊是刀子，可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉(zhuǎn)，猶豫不決。
劫空：是跟著感覺(jué)走，感覺(jué)第一，其他再說(shuō)。
祿存：是手握基本籌碼，可攻可守，東西也。
天馬：就是跑來(lái)跑去，好動(dòng)不安定。
祿 (化)：順利、享受、爽快、得到。
權(quán) (化)：堅(jiān)定、執(zhí)著、要求、固定。
科 (化)：名譽(yù)、學(xué)術(shù)、虛榮。
忌 (化)：阻礙、不順利、變化、毀滅、辛苦。
再接下來(lái)，應(yīng)該再為大家舉一些實(shí)際的例子，但是筆者自認(rèn)為功力并不及紫云大師，寫(xiě)這一類(lèi)文章并不見(jiàn)得比紫云大師來(lái)得好，而且這許多方面筆者的不敢造次，愿意以后有空再完成此部份。請(qǐng)各位拿到此講義的人原諒。
紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財(cái)帛宮、遷移宮、事業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無(wú)法決定但后來(lái)卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬(wàn)了解：命盤(pán)上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤(pán)擁有者對(duì)于此項(xiàng)事物的觀念或者說(shuō)是意識(shí)形態(tài)。并無(wú)法據(jù)以推測(cè)吉兇，若要推測(cè)吉兇，一定要代入“條件”才行，例如：想要推測(cè)命盤(pán)所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤(pán)中。這是所謂“太歲入卦法”。
附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡(jiǎn)單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年次，歲次是戊庚年，則取用戊干來(lái)取四化星：戊貪陰右機(jī)。此時(shí)看看貪狼化祿是否有進(jìn)入你的命宮或是命宮的三合，那就是說(shuō)你姊姊對(duì)你的付出是不求回饋的，或者說(shuō)你姊姊對(duì)你有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來(lái)夾，效果一樣。另一方面若是其化忌有進(jìn)入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會(huì)妨礙你。至于你姊之個(gè)性則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個(gè)性╠此時(shí)須要代入其戊貪陰右機(jī)四化星之作用，同時(shí)與命盤(pán)中已有之四化星一起參考。
至于你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的：一、若是申宮位置在命盤(pán)主人命宮三方位置上，表示其姊之個(gè)性與命盤(pán)主人相近，較易溝通理解╠此處是由于若出現(xiàn)在三方上，則其星曜將大部分相似╠注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機(jī)對(duì)于命盤(pán)中兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強(qiáng)或會(huì)照，表示彼此感情不錯(cuò)，化權(quán)則表示兄弟姊妹間其支配性強(qiáng)，若是化忌引動(dòng)則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概念。當(dāng)然太歲入卦法也可以推算大限十年運(yùn)或是流年運(yùn)，但有其限制，千萬(wàn)記得，不可一概全面膨脹。事實(shí)上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干決定，看父母地支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測(cè)，老師或指導(dǎo)教授也是如此，上級(jí)長(zhǎng)官亦是如此，同學(xué)朋友都是如此。太歲入卦法復(fù)雜的是兩個(gè)宮位間彼此互動(dòng)的關(guān)系╠這才真正是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，后面自會(huì)再仔細(xì)分析。
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