恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。彖曰:恒,久也。 剛上而柔下,雷風(fēng)相與,巽而動,剛?cè)峤詰?yīng),恒。 恒亨無咎,利貞; 久於其道也,天地之道,恒久而不已也。 利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!象曰:雷風(fēng),恒;君子以立不易方。
初六:浚恒,貞兇,無攸利。
象曰:浚恒之兇,始求深也。
九二:悔亡。
象曰:九二悔亡,能久中也。
九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
象曰:不恒其德,無所容也。
九四:田無禽。
象曰:久非其位,安得禽也。
六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。
象曰:婦人貞吉,從一而終也。 夫子制義,從婦兇也。
上六:振恒,兇。
象曰:振恒在上,大無功也。
初六:浚恒,貞兇,無攸利。
象曰:浚恒之兇,始求深也。
九二:悔亡。
象曰:九二悔亡,能久中也。
九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
象曰:不恒其德,無所容也。
九四:田無禽。
象曰:久非其位,安得禽也。
六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。
象曰:婦人貞吉,從一而終也。 夫子制義,從婦兇也。
上六:振恒,兇。
象曰:振恒在上,大無功也。