亦名公位，指陰宅陽(yáng)基方位之吉兇決定大小子女之不同禍福。風(fēng)水家認(rèn)為，不同方位均代表不同的家庭成員，其五行生克吉兇即其所代表者之吉兇。以陽(yáng)宅八卦方位論，東方震位為長(zhǎng)男，東南巽位為長(zhǎng)女，南方離位為中女，西南坤位為母，西方兌垃為少女，西北乾位為父，北方坎位為中男，東北艮位為少男。八方八位各有不同生克。如震山坐宅，乾位開(kāi)門(mén)，乾金克震木，長(zhǎng)子受損；乾山坐宅，離位開(kāi)門(mén)，離火克乾金，老父受損；金者震木門(mén)，克艮土宅，少子受損；巽木門(mén)克沖坤土宅，老母受損，兌金門(mén)克震巽宅，長(zhǎng)子長(zhǎng)女受損……。陽(yáng)宅中多以穴場(chǎng)四周之砂水堂局定房份，且多只論男子長(zhǎng)少。如左下角為長(zhǎng)房，明堂為右房，右下角為三房．左上角為四房，蝦須水之頂為五房等等。凡山形清秀端正，圓潤(rùn)繞穴則吉，傾斜破碎則兇。由于師承不一，房份所屬多有參差。公位盛衷之說(shuō)．或有或無(wú)，其說(shuō)大異。楊筠松《疑龍十問(wèn)》，《管氏地理指蒙·子位》，蔡元定《發(fā)微論》多論其為非，而是者謂同根一木。而枝有榮枯之異，故鬼福及人者亦有厚簿之殊，或以砂水護(hù)穴的情誼有不同，或因感應(yīng)生氣之通塞有差異，故而公位有盛衰興廢榮枯貴賤。據(jù)《舊唐書(shū)·溫大雅傳》裁：溫大雅轉(zhuǎn)扎部尚書(shū)封黎國(guó)公后，改葬其袓。風(fēng)水術(shù)者占地后，云其地于其弟則吉，于大雅則兇．大雅言，只得如此亦合笑九泉。葬祖于其地，大雅歲余以疾卒，其弟支后昌。
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