石室神異賦
五代間有奇人陳搏，賜號(hào)希夷（搏字圖南，精于相法，常相。宋太祖后，乘馬入汴，路聞宋太祖即位，大笑墮地，曰：天下定矣。后太祖召見，不仕，賜號(hào)希夷）。師麻衣（麻衣乃仙翁也），學(xué)相論，以冬深擁爐而教之。希夷如期而往，至華山石之中（華山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隱于此），不以言語而度與希夷（默而愛之也），但用火箸畫字于爐火中，以傳授此識(shí)，又用金鎖賦，別有銀匙歌授之，希夷畫其學(xué)焉。金鎖賦，銀匙歌皆為麻衣之所作也。
“相有前定，世無預(yù)知。”（一本預(yù)作先，言世人不能預(yù)先知之也）。人之生也，富貴、貧賤、賢愚、壽夭、禍福、善惡，一定于相之；形貌、皮膚、骨骼、氣色、聲音，焉山翁嗟夫，世人無有能預(yù)知者。
“非神異以秘授，豈塵凡之解推?！保ń馍现荆┯A(yù)知相之前定者，非神妙異常之典不能知，然后秘授以此書者，又豈世俗等下之人所能推解哉，意謂必希夷能之也。
“若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位。”（堯之子息不省，聞舜仁，故以天下傳之于舜）。舜虞帝瞳目童子也，言舜有重瞳之異相，遂受帝堯之神，而有天下。
“重耳駢協(xié)，果興霸晉之基。”（重耳，獻(xiàn)公之子，因出奔，后振其國）。重耳，晉文公，名駢，并也。文公有駢，骨之奇骨。果與晉室之基而成霸業(yè)。發(fā)石室之丹書，莫忘吾道，剖神仙之古秘，度與希夷。麻衣謂，今日發(fā)石室丹寶之書，剖決古仙秘與之。
“當(dāng)知骨格為一世之榮枯，氣色定行年之體咎?！保s枯即貴賤也）。骨相無異，相之體也，則一世之榮枯，可由此而知。氣色旋生，相之用也，則行年之休咎，可由此而驗(yàn)知者，參之人之貴賤，思過半矣。
“三停平等，一生衣祿無虧?！保ㄒ簧砣＃恢卦谄降龋Ｗ园l(fā)際至印堂為上停，自山根至準(zhǔn)頭為中停，人中至地閣為下停，此面上之三停也；頭、腰、足為身上之三停。古云：面上三停額鼻閣，身上三停頭腰足，三停平等，多衣祿長壽，如差異不等，則衣祿三虧，由此可見。
“五岳朝歸，今世錢財(cái)自旺?！弊箫E為東岳，右顴為西岳，額為南岳，地閣為北岳，鼻為中岳，此五岳欲其朝歸，拱直豐隆，不欲缺陷傷破?；炝x云：五岳不正窮相也，終始薄寒。
“八卦高隆，須是多招財(cái)寶?！眲t錢財(cái)于此可見也。
“頦為地閣，見未歲之規(guī)模?！必S厚者富饒，尖削者貧薄。凡相人未限在此，地閣為水星，屬下停，若推金、水形為佳。
“鼻乃財(cái)星，管中年之造化?！保ㄋ氖酥翜?zhǔn)頭，四十七至五十，謂之中年）。豐隆端正者富貴，掀露偏曲者下賤。屬中停，若推土形人最應(yīng)。
“額方而闊，初主榮華，骨有削偏，早年偃蹇?！保~為官祿，十五歲行之，故云初限）。額為火星，乃官祿，父母之宮，在限為初。若方正寬闊，必主初年榮華。其骨尖或偏陷，須見早年不利。
“目清眉秀，定為聰俊之兒?！泵挤至_計(jì)，目屬陰陽，眉宜秀，而不粗散低垂，目宜清，而不昏暗、斜視。雖未富貴，必然為聰明、俊秀之兒。
“氣濁神枯必是貧窮之漢?！保ù巳萑松駳庖玻┫嘀醒裕荷駳庾疃?，人所難辨。觀夫自閣老道云：神氣者，百間之秀裔也。如神氣舒，則山川秀，發(fā)日月出，而天地清明，在人為一身之主，諸相之驗(yàn)，故清三云，大都神氣賦于人，有似油兮，又似燈，神氣不濁人自富，油清，然后燈方明。然神氣濁枯者，終身不達(dá)。
“天庭高聳，少年富貴可期，地闊方圓，晚歲榮枯定取?！碧焱ノ辉谟√弥?，發(fā)際之下，以其處于至高之位，故曰：天庭宜高聳如立壁，腹肝無痣紋偏陷，更兼五岳朝拱，幼必貴顯。地閣在承漿之下，頭額之間，為田地奴仆之宮。若方則貴，厚則富，削薄則貧，方而圓，未主榮華。
“視瞻平正，為人剛介平心，冷笑無情，作事機(jī)深內(nèi)重?！币暡挥?，若斜見者，其人奸邪，心必險(xiǎn)惡。正視者，心地坦直，志氣剛介。凡與謀，為推冷笑而不言情由，其人機(jī)謀必深，而難測心思，必重而不輕。
“準(zhǔn)頭豐大心無毒，面肉橫生性必兇?！泵鎯?，即顴骨與肉俱露面，橫生者，其性必兇暴。
“智能生于皮毛，苦樂觀乎手足?！逼つw細(xì)軟光瑩，毛發(fā)疏秀潤澤者，必智慧聰明，若反此者，必粗濁也。手指節(jié)粗大枯硬，足背瘦長干枯者，其人必辛苦。手若細(xì)軟潤澤，足若骨肉圓滑者，其人必逸樂。
“發(fā)際低而皮膚粗，終見愚頑，指節(jié)細(xì)而腳背肥，定為英俊?！卑l(fā)低額凹，皮膚粗燥，為愚之徒。
“富者自然體厚，貴者定是形殊。”體貌豐厚者，倉庫無虧而必富，形象清奇者骨骼異常，而必貴。
“南方貴宦清高，多主天庭豐闊，北方公候大貴，皆由地闊寬隆?！保显篮闵綖槟戏街鳎┟嫦嘁蕴焱橹鳎焱轭~，乃火星也，南人若頭額豐闊而不偏陷，官祿多得，多為清高貴官。（此為南國相天庭，北人相地閣）北方以地閣為主，地閣為顏，乃水星也。北人若頤顏寬闊而朝天，天庭君臣相得局，故多為大貴公侯。
“重頤豐頷，北方之人貴且強(qiáng)，駝背面田，南方之人富而足?！鳖侇U肥大而若重，兩肋豐闊如燕頷，貴且強(qiáng)也。合背豐厚，類駝峰，面貌方圓如田字，南人有此相者，即云富足矣。觀夫上文有曰：南方貴臣清官，主天庭似乎相戾。廣監(jiān)云：浙人偏于清苦，面背豐厚，得此相必富貴。
“河目海口，食祿千鐘，鐵面劍眉，兵權(quán)萬里?！毖蹫樗臑^之二河也，口為百納之海也。目若光明而不露，口若方正而不反，貴顯，食祿之人也。謂之河目?？谡撸杂腥菁{而不反露也。鐵面者，神氣里若鐵色也，劍眉者，棱骨起如刀劍也。此相乃計(jì)羅謀橫于天位，水氣遠(yuǎn)居于火方，非兵權(quán)萬里之兆，與若神氣而忽變，面黑色兇矣。
“龍顏鳳頸，女人必配君王，燕頷虎頭，男子定登將相?！鳖伱踩琮埞庵惝?，頸項(xiàng)若鳳彩之非常，后妃之相也。（班超投筆從戎，封侯有相）頷在顏頤之間，骨肉豐滿稍起者，如燕頷也。頭額方圓，口眼俱大，視有神威者，如虎頭也，男子有此，班超之相。
“相中訣法，壽夭最難，不獨(dú)人中，惟神是定?！蓖茣性E法，惟壽夭最難，如郭林宗觀人八法，而不及壽夭者，非難而何不獨(dú)。曰：人中為保壽官，欲分明如破竹之形者，壽要當(dāng)以神氣為主也，學(xué)者參之。
“目長輔釆，榮登天府之人，神短無光，早赴幽冥之客?！陛o即星輔，眉也。采即光也。若目長而有神，眉清秀而有光，必聰明登第之上。目神短促而無光，視瞻無力而昏沉者，主夭折。
“面皮虛薄，后三十壽難再期，肉色輕浮，前四十九歲如何過?！保ㄑ匀畾q必死）虛者，肉不稱骨也，薄者，有皮而無肉也。故經(jīng)云：面皮急如鼓，不過三十五。此之謂也。（后句，言三十六歲之時(shí)，當(dāng)死之期）肉者，骨之榮術(shù)，體之基本者也。色者，氣之精華，神之胎息者也。肉宜稱骨，面色腚，有氣而富，若輕浮者，暗者，必夭。故經(jīng)云：肉緩筋寬。又云：三十六前是去程，正此謂也。
“雙條項(xiàng)下，遇休咎而愈見康強(qiáng)。”老人項(xiàng)下有兩絳，生至于項(xiàng)者，謂之絳，主壽延，人有此線，若遇休囚而不為兇，見其康吉也。故經(jīng)云：眉毫不如耳毫，耳毫不如頸下之絳也。
“凡骨頂頭中有疾厄，而終無艱險(xiǎn)。”一作凡骨中，頂額有九貴格，然難得俱全，恐非是終，不若凡頂骨中為有理，但凡有奇骨生于頂中者，雖有疾厄，而終無險(xiǎn)矣。古云：面無善顏，頭無惡骨是也。
“骨發(fā)旋生，形容忽變，遇吉?jiǎng)t推，逄兇可斷?！狈蛉宋促F之先難，有骨骼既仕之后旋有生長，未富之前，雖有形容，既富之后，忽有骨更益，骨因貴生肉，隨財(cái)長而形，有五行之別，病生于飽暖，出生于樂極，而氣有五色之變，學(xué)者仔細(xì)推之，吉兇可斷矣。
“常遭疾厄，只固根上昏沉，頻遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤?！备瓷礁?，位在印堂之下，與年壽三位為疾厄?qū)m。宜神色光明，不欲黑暗，若時(shí)時(shí)昏沉而不明者，有疾病之人。福堂在兩儀之上，華蓋之旁。若明潤而色紅黃者，恒有吉祥而無兇也。
“淚堂深陷，蠹肉橫生，鼻準(zhǔn)尖垂，人中平滿，克兒孫之無類，刑嗣續(xù)之難逃?！蹦肯聹I眶為淚堂，宜豐滿，不宜深陷?？糁腥馓撊敉弧绑既狻?，不宜橫生。鼻尖為準(zhǔn)頭，宜齊大，不欲尖垂，準(zhǔn)下唇上，形如破竹，曰人中，又名溝血，宜深長，不欲平滿。蓋淚堂為男女子息之宮，準(zhǔn)與人中乃宮室奴仆之位，若有缺陷，主兒孫之刑克也。
“眼不哭而淚汪汪，心不憂愁眉縮縮，早無刑克，老見孤單?！保ù嗽诿寄可弦娭┤粞鄄豢奁鴥蓽I濕汪，心無憂愁。雙眉頻縮，此刑克之相也。古云：不哭常如哭，非愁且如愁，憂驚神不定，榮樂牢途林。
“面似橘皮，終主貧窮，神帶桃花，也須兒晚?！保ㄐ炭斯陋?dú)之心）滿面毛發(fā)，好如尖垢所膩。有歌云：面色似桔皮，孤刑定不疑，雖然生一子，卻換兩重妻。神氣如桃花嬌嫩，邪淫之人，也恐生子不早矣。鬼谷云：桃花色重，乃侵目，戀酒迷花寵外室，信乎？生兒必晚也。
“眉峨聲泣，不賤則孤，鼻若梁低，非貧則夭?！泵疾挥柖嗪暡挥⒍缈?，有此相者，貧賤孤刑也。鼻梁乃年壽之位，不宜低曲，若有此者，必傷財(cái)壽，非貧即夭。古云：山根斷準(zhǔn)頭高，至老受波濤，此正所謂也。
“富貴多生勞漉，為下停長，貧窮到老不閑，粗其骨格?！保ù巳７敲嫒Ｒ玻V紀(jì)云：中停長近君王，上停長幼吉祥，下停長老吉昌，三停平等，富貴綿綿，若三停偏長者，末難富貴，未免終生受勞碌。凡骨骼宜隆聳清明，與氣肉相滋，乃富貴安逸之相，若粗大暴露，肉不相稱者，必貧窮奔波之人也。
“星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲(chǔ)糧，有終身之勞苦?！保ㄌ煲匀赵聻檠郏艘匝蹫槿赵拢┭蹫槿赵露幻?，鼻為土星而不隆，此星辰失陷也，余皆仿此。額位于天，宜高而反低，頦位于地在，宜厚而反薄，此部位之偏虧也，余仿此。如有此相者，貧賤孤苦之人，必終身勞苦，無隔宿之糧也。
“三光明旺，財(cái)自天來，六府高強(qiáng)，一生富足?！眱筛Ｌ门c準(zhǔn)頭曰三光，若明鏡而不暗，豐有天財(cái)，大富。兩顴、兩頷與日月角，曰六府，若豐隆而高拱者，不貴則富。
“紅黃滿面，發(fā)財(cái)家自安康，豬脂礫光，克子終無了日。”（紅、黃得色之正氣）五色惟白黑宜秋冬，春宜青，獨(dú)紅黃四季皆吉，若滿面常帶紅黃之色者，發(fā)財(cái)，家自安康之相也。豬脂者，即面如涂膏也。礫光者，如帛用礫石碾光之類也。面色有如此者，名灑浴天，主刑克。
“面皮太急，雖溝洫長而壽亦虧”（古云：面皮急如鼓，不過三十五）若面皮與肉俱急如繃鼓者，雖然人中深長，亦主壽短。
“兩目無神，從鼻梁高，而壽亦促?！毖蹫樯舷?，以神為主，骨法次之。若目無神光，縱使鼻梁高聳，亦非壽相。
“眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，陣亡兵死?！毖酃猓χ窆庖?，常要明凈，不宜淚漣，多淫欲，流光不祥。又云：光不欲射外，神不欲流出。若目光如水，兼斜視者，淫欲之人也。眉為羅計(jì)，具骨勢直豎如刀者，性極好勇，終主暴亡。
“眉生二角，一生快樂無窮，目秀冠形，管取中年富貴”兩眉俱有兩尾，如角而起者，不貴則安閑之人也。兩目細(xì)長若冠形，如黑白分明而清秀俊美者，至中年則必發(fā)達(dá)。
“黃氣發(fā)從高廣，旬日內(nèi)必定遷官，黑色橫自三陽，半年期須防損壽?！秉S氣，壽色也。高廣旁尺陽，近變地，此位若黃氣現(xiàn)者，必遷官不久，庶人有此氣者，亦主喜慶。黑色者，其色如煙爆之狀。陽在左目之下，若黑色現(xiàn)皮位者，須防深災(zāi)不遠(yuǎn)，亦妨子疾（女人在右）。
“奸門青慘，必主妻災(zāi)，年壽赤光，多生膿血?！奔殚T位魚尾后，為妻妾宮，有青黑之色者，必主妻妾之災(zāi)。（年上壽上屬疾厄?qū)m）年壽二位，在鼻準(zhǔn)之上，山根之下，為疾厄?qū)m，若紅赤色惟見此位者，主生瘡疥。
“白氣如粉，父母刑傷，青色侵顴，兄弟唇舌?！卑讱庵鲉释?，若在父母宮，見者必主刑傷。顴伴正面，若有青氣侵入此位者，則主兄弟唇舌之憂。
“山根青黑，四九前后定多災(zāi)，法令繞纏，七七之?dāng)?shù)焉可過?！鄙礁辉谀陦壑希舸宋怀Ｓ星嗪谥?，主災(zāi)疾。（法令入口，鄧通餓死）欄臺(tái)之旁曰：法令又曰金縷，又名壽帶，宜福順，繃急而不可纏曲，若不順，兼騰蛇唇下入口者，皆不壽之相也。
“女子眼惡，嫁即刑夫，聲殺面橫，閨房獨(dú)宿。”女人之眼細(xì)且長，清而秀，若圓大凸露，為惡相，嫁即刑夫。若聲如破鑼，面皮橫生者，主寡居。
“額尖耳反，雖三嫁而不休，顴露聲雄，縱七夫獨(dú)末了?！鳖~尖、耳削、輪反，不利骨肉，克夫頻，正謂此也。（此旦言女人之相）古云：克婿兩顴露，刑夫額不平，要知三度嫁，女作丈夫聲。正此謂也。
“額偏不正，內(nèi)淫而外貌若無。步起不平，好壞而心中最惡?！鳖^額為諸陽之首，不宜偏削，若偏而不正，舉止輕浮而不穩(wěn)重者，居多主浮蕩。行步不正，如風(fēng)擺楊柳，乃蛇行雀躍，馬跑兔奔之相，其心險(xiǎn)惡。
“腮見耳后，心地狡貪，眼惡鼻勾，中心險(xiǎn)毒?！比U也。頤骨不宜太露，古云：耳后見重腮，平生無往來，必主心地狡猾、貪鄙。古云：眼若凸露人情難睦，鼻如鷹嘴契人心髓。
“腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉(xiāng)?！毙凶叻€(wěn)重，富而財(cái)藝，若行步輕浮不停，如雀躍之壯者，為破財(cái)奔波之相。
“鼻竅露而仰，卒被外災(zāi)而終旅舍。”經(jīng)曰：鼻唇仰掀及結(jié)喉者，夭亡，浪跡死他鄉(xiāng)，正所謂之也。
“唇不蓋齒，無事招嫌，溝洫無髭，為人少力?！辈恍ΧX齦常露者，好談人過，與眾不和。經(jīng)曰：唇齒不合，口唇尖薄，多是多非，此之謂乎？溝洫即人中，不宜無髭，若少髭而露者，其人必勞碌。
“印堂太窄，子晚妻遲，懸壁昏暗，人亡家破。”(太窄，本作太闊）印堂有豐隆，太窄，若此者，不但無官，亦且子妻不早。懸壁為奴仆宮，宜光潤，若氣色之昏暗者，主死，主破敗。
“結(jié)喉露齒，骨肉分離，粗骨急皮，壽年短促?！保ù藶樗涝谒l(xiāng)之相）結(jié)喉者，喉骨若結(jié)而高也，露齒者，即唇不蓋齒也。二者乃客厄招嫌之相，骨肉分離。骨骼粗大而“形容俊雅，終作高賢，骨格清奇，必須貴達(dá)?！保ǜ哔t者，乃隱逸之士，高尚其志，天子不得，諸侯臣子不得，及若許由，巢文之流）形容若桂林之定枝，昆山之片玉，清奇俊雅者，必高尚之士。精神翹秀曰清，古怪異常曰奇，有此清奇之品格，終須貴達(dá)。先正有云：巍巍古怪狀間云，昆山片玉已琢出。
“臥蠶豐大，定子息之晚成，淚堂平滿，須兒郎之早見?！迸P蠶在眼下，為子息宮，若豐大而陷下者，生子必晚。淚堂即眼眶也，若豐滿而不陷者，生子必早。
“龍宮低黑，嗣續(xù)難得而愚眛；陰陽眼亮，男女易養(yǎng)而聰明?！饼垖m即眼眶，為男女之宮。若低陷而色暗者，子嗣不易得，縱然有得，亦愚而不孝也。太陽、中陽、少陽即三陽，居左目之上，太陰、中陰、少陰即三陰，居右目之上）陰陽即三陽三陰，亦子息宮也。若明潤而不枯陷者，男女易養(yǎng)而聰明也。
“面大鼻小，一生常自歷艱辛，鼻瘦面肥，半世錢財(cái)終耗盡。”（耳小、眼小、口小、鼻小為四極）正面大而土星獨(dú)小，奔波之相也。廣紀(jì)云：鼻小為四極，勞外無休。面肥鼻隆，錢財(cái)豐足。面雖肥而高削而又瘦者，雖有錢財(cái)，終須耗盡。
“邊地四起，過五十始遇到亨通?！保ǖ亻w、天庭、山林、郊外，四部俱全者為四起）邊地與天庭、山林、郊外俱高聳而起者，主晚年榮達(dá)，福祿之相也。
“輔骨高繞，三九即居官位。”輔骨，即兩輔角元骨是也，若聳而高隆，早得榮華。
“明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鳶肩，馬周三十逢唐帝?！保ń珔瓮?，垂鉤于渭水，至八十歲，始遇文王，用為軍師，曰尚父。一本增作明珠出海，大海解明珠為耳垂珠意，謂耳珠朝口，為壽相，然與下文不合益，太公八十遇文王，言發(fā)達(dá)之運(yùn)。馬周三十逢唐帝，言發(fā)達(dá)之早。若火色鳶周之相者，以火能炎。上鳶能飛，騰達(dá)之早宜矣，若明珠出海，為太公之相，則未明疑可見予觀，后文有曰：流魄放海，相防水厄之災(zāi)，蓋為黑氣入口，恐明珠出海，亦指氣色而言，學(xué)者詳之。（馬周，唐人也）火色，赤色也。鳶肩，類飛則肩聳，馬周赤色而肩聳，其相如此，一故早年騰達(dá)，蓋飛而炎上故也。
“鶴形龜息，呂洞賓遇仙成仙，龍腦鳳睛，元齡之拜相入相。”鶴形清奇，龜息異常，呂洞賓有此相，至廬山而遇鐘離真人，一夢黃梁而得仙道。（元齡，唐太宗時(shí)人，與如海等十八人學(xué)）龍腦者，頭骨突兀，高起，而額露也。鳳睛者，兩目細(xì)長，黑白分明而光彩也。房元齡有此相，唐太宗時(shí)，用之為相。
“法令入口，鄧通餓死野人家，螣蛇鎖唇，梁武餓死臺(tái)城上?！狈钫?，口邊紋也。前漢鄧通有此紋，文帝令許負(fù)相之，指其口曰：他日餓死。帝曰：富貴在朕，遂賜通道銅山，得自鑄錢，后至章帝令收錢，通竟餓死。騰蛇，即法令紋也，梁武帝亦有此紋，帝都建康為諸侯晾所困，臺(tái)城飲膳，被侯景所減，帝述憤成疾，口口苦索蜜餞不得，惟日荷荷遂殂。
“虎頭燕頷，班超封萬里之候?！保ò喑?，班彪之次子，兄名固，妹名昭，父子、兄弟皆有功于國家）虎頭燕頷，言頭若虎之頭，而圓大頷若燕之頷而垂，許負(fù)相班超曰：燕頷，虎頭，飛而食肉，萬里相侯上是也，后棄筆投果，出玉門關(guān)，立大功，威振西國，后封為定運(yùn)侯。
“山林骨起，終作神仙，金城骨起，即登將相?！鄙搅衷诮纪猓l(fā)際之間有骨而高起者，以其貴在日月，天庭之外，故坦作神仙而已。印堂有骨隆起，如五指插入發(fā)際，曰金城骨，有此骨者，主大貴。經(jīng)曰：金城分五指，極品在廟廊。
“又當(dāng)知貴賤易城，限數(shù)難參?！保ㄏ迶?shù)以流年遠(yuǎn)數(shù)為參）骨骼貴賤、貧富，相所易識(shí)。夫氣色，生克之限數(shù)即定，則其象難參詳也。
“訣死生之期，先看形神，定吉兇之兆，難逃氣色?！比酥簧?，以神氣為主，形貌次之。凡相人之法精致，氣色為最重要，保則精神有衰，旺則氣色有生，詳而觀之，則吉兇可決矣。
“睛如魚目速死之期，氣若煙塵，兇災(zāi)日至?！保~目，言圓而露也）睛圓而露疵者，則如魚目，有此相者，無光彩，非壽相。氣色欲光明，不欲黑暗，若氣若煙塵，所朦而昏暗者，心主兇災(zāi)。
“形如土偶，天命難逃，天柱傾斜，幻軀將去?！毙误w干枯，興土無異者，不久病之。天柱者，頸項(xiàng)也，若傾倒歪斜而不起者，虛幻之軀，不久將死也。
“貌如鐵錢，運(yùn)氣逆去，氣若禪云，前程亨通?！比魵馍鳚櫍缦樵贫t黃者，前程似錦，通達(dá)太平，無災(zāi)無禍矣。
“名成利遂，三臺(tái)宮俱有黃光。文滯書難，兩眉頭各生青氣。”三臺(tái)宮，在兩輔及額角，此位俱有黃光者，定卜成利就。兩眉頭各生青氣，文書必遲鈍，文章不可登堂入室也。
“黃氣少而滯氣重，功名來又不來了。青氣少而喜氣多，富貴至又不至?！奔t黃者，喜氣也，青黑者，滯氣也。若紅黃之氣少，黑之氣多者，功名雖有而無也，少有功名而老無所成，是也。青氣少而喜氣多，富貴至而不至。青氣即滯氣也，喜氣即紅黃之色也，青氣少而紅黃之氣滿面，則財(cái)富疊至，財(cái)?shù)摼阒烈病?br />
“滯中有明，憂而變喜，明中有滯，吉而反兇?！鄙魷雒鳚櫿?，憂中有喜氣，若明而忽暗，滯在明中者，則喜中必藏兇也，則避之不及，驅(qū)之不去也。
“正面有紅光，無不遂意；印堂多喜氣，謀無不通。”正面一寸之分印堂，在開門之間，二部多有紅黃紫色者，多謀而主遂意。
“年壽潤明，一世平安?！蹦陦墼谏礁?，為疾厄?qū)m，若光明不滯者，其年必平安，一作懸崖，忽光財(cái)寶，將去甲澤潤，吉祥鼎來。
“金匱光澤，諸吉鼎來?！苯饏T，鼻準(zhǔn)兩旁，即蘭臺(tái)亭尉，明潤而不暗者，必驅(qū)兇避難，吉祥安康，吉樂其一生也。
“部位無虧，一生平穩(wěn)；氣色有滯，終見兇逆?！币簧课粺o虧破者，不遭兇險(xiǎn)，諸位氣色不光潤，平調(diào)者，終有所不利，極至不意而之。（部位短，方上下左右部位，無沖破缺陷者）。
“形容古怪，石中有美玉之藏。”形容古怪者，不可作下賤之人看待，若神氣清秀，動(dòng)作異常，乃濁中清，石中玉，學(xué)者詳之。楚人合氏，得之玉璞，獻(xiàn)之于楚王，王以下賤人看之，二獻(xiàn)二拒，且斫腳兩只，合氏終無悔，三獻(xiàn)于懷玉，王剖之，得合氏壁。此所謂形容古怪，不可冷眼，石中美玉，必放光華于世。
“人物巉巖，海底有明珠之聚?！比琮垳?zhǔn)、龍須、虎頭、虎睛之類，豈非峻巖之人物乎？終遭富貴，不可一例而推，真如滄海之珠，放珠入海。
“相要之一辨其色，次聽其聲，更察其神，再觀乎皮肉，不可忽也。”四者兼之，萬無一失。
“眉毛拂天倉，出入近貴；印堂接中正，終須利官。”天倉在眼旁，左具之側(cè)為左天倉，右目之側(cè)為右天倉，若眉如新月，而拂天倉者，則其人主聰明，賢能，近其貴也。印堂指中正之下，若印堂寬隆，上接中正，崦光潤、平澤者，利于官祿，反之，則印堂窄平，雖上接中正，亦滑甚利者也。
“呼聚唱散，只因雙顴并起于峰巒；引是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道?！睎|西兩岳曰雙顴，峰巒言隆，而且高也，若二顴高，其人有聚散之威，二顴平，則威恩具教，若二顴凹下，無威可言，真無假有，是非多也。（此官貴之，呼喚左右之人，呼而皆來，此官賤之，徒呼無益，人聲無答）唇不蓋齒，好說是非之人也，唇閉而齒不蓋，好談人過，與眾皆不睦招是惹非，無終無了，以此謂之，不宜乎？
“狼行虎吻，機(jī)深而心事難明?！保ㄎ钦?，忿怒之聲）行而頭低，乃反顧，曰獨(dú)行天事，而咬牙若撤，無笑容者，曰虎吻，其人兇狠，心機(jī)難測，狼行虎吻，測難乃深，若是者，交之慎慎。
“猴食鼠餐，鄙吝而奸謀到底?！笔扯?xì)疾，其貌如懷者，曰鼠食，食而不嚼，其貌如不足者，則曰猴食，有如此之相者，鄙俗、奸邪之人也，有此之好者，無處不是觸之皆然。
“頭先過步初主好，晚景貧窮；灶仰撩天中限敗，田園耗散?！保ù搜孕蜗螅┬袝r(shí)若頭低向前，而過于腳步者，其人必初年有余，而未年則不足矣，少興而老衰者也。（中年即由不惑而至知天命者也）井灶乃鼻敷也，不宜仰露而撩天，主中年破敗，雖有財(cái)，終須耗散，空空坦坦，無處寄掛者也。
“女人耳反，亦主刑夫；男子頭尖，終無成器?！保ㄗ蠖鸀榻鹦?，右耳為木星）金木二星失纏，不利于夫?qū)m，妻宮盛，則夫?qū)m衰，兼有九魂，魂靈寧平，不主霜居也。頭乃六陽之首，宜圓而大，若尖小，削薄者，豈為富貴福祿之器乎？
“觀貴人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大?！保ㄑ再F人之相，亦有多處之美，由一處敘之）四大即四體，貴人之相，四大厚而健，四體修而長，不若賤鄙之人，四大薄削，無修無長。
“腰圓背厚，方保玉帶朝衣；骨聳神清，定主威權(quán)忠節(jié)?！毖箞A肥，背肩豐厚，皆食祿之相。富貴通達(dá)之人，皆貌壯體肥也。骨節(jié)突峻而高聳，眼神清而威，則居官必有威權(quán)，忠節(jié)之臣也，觀夫天下之忠烈之臣，此非宜之謂何？
“伏犀貫頂，一品王侯；輔骨插天，千軍勇將?！保ǚ敲?，其形直聳，無曲無節(jié)）若有骨從印堂聳起直入腦者，曰伏犀，主大富大貴，一世人生，福祿不棄。（天者天倉也）輔骨衣眉角，有骨豐隆，平立而起，抽入天倉者，主威權(quán)，使千軍萬馬，萬里之師，名揚(yáng)疆場，遍觀天下，世之歷來勇猛威武之將，皆可由此而驗(yàn)之也。
“形如豬相，死必分尸；眼似虎睛，性嚴(yán)莫犯?！保ㄘi死必分尸，由此知之）身肥而項(xiàng)短，飲食無厭，目蒙瞳而黑白不分明者，豬相也，多死非命，此謂之也。目圓而大，黑白分明，光射炯炯，神視不轉(zhuǎn)，逼人若炙而有威者，曰虎睛也，其性必烈，則莫犯之也，驗(yàn)之必應(yīng)。
“須黃睛赤，終主橫尸；齒露唇掀，須防野死?！惫旁疲貉劬Χ?，必性急，須髭黃，怒氣強(qiáng)，若是者，終自招災(zāi)禍，且害者無心，防之不勝，世之人皆有可犯。兩唇不遮，兩齒不掩，口似閉不閉，似張不張，曰露齒，若又唇掀開裂，喉結(jié)異大，突?？刹?，晃然而見者，必死他鄉(xiāng)郊野而無人收掩，棄露于礦，此之謂也。
“口唇皮皺，為人一世孤單，魚尾多紋，到老不能安逸?！保ù搜杂凶佣鵁o子）通仙錄云：口邊皮若生皺褶，有分應(yīng)須出外鄉(xiāng)，豈非孤單之相也，此謂不宜乎？魚尾在眼角之上，中年而生，年長則多。經(jīng)云：魚口簡紋長入目，雖云眉?jí)郏蛔顒谛?，一世辛苦，苦于奔波?br />
“二眉散亂，須憂聚散不常；兩目雄雌，必主富而多詐?！保ǘ鄤t散亂，不成理狀）眉乃兄弟姊妹宮，亦主財(cái)星，聚之者，弟兄和睦，姊妹不分，享樂天倫。若散而不清，主離耗，則人各奔東西，骨肉之情，無尋無覓。兩之中，小一大一曰雌雄之目，有如此相者，雖然財(cái)富充澄，富足天下，必奸詐，處之長久，攬財(cái)無情，世人與之，皆欲敲骨剝髓，交不可。
“面多斑點(diǎn)，恐非老壽之人；耳有毫毛，定是長生之客?！保ò唿c(diǎn)在面，非痣也）黑青斑點(diǎn)生于面者，神氣衰也，豈有壽相？黃白斑點(diǎn)存于顏面，神氣雖差，但壽可比人。（耳孔之前及中有毛，長短有別，壽亦無同）經(jīng)云：眉毫不如耳毫，耳毫不如項(xiàng)絳，項(xiàng)絳壽長，耳毫壽，毫有長短，壽時(shí)不同，短則壽短也。
“腳背無肉，必主孤貧，胸上生毛，性非寬大?！保_背見盤骨者，謂之無肉）大統(tǒng)賦云：足者，身之枝也，所以連清身者，也若枯而無肉，必孤貧之人也。胸膛上生毫者，其性偏急，事有所急，必有燥動(dòng)。經(jīng)云：胸上生毫非達(dá)器，性情狹隘氣勢弱，以此驗(yàn)天下，應(yīng)之也。
“莫教四反五六，必主兇亡；更忌神昏八九，也無稱意?！保ń淘銎皆唬哒吲c有）四反者，四無棱，眼無神，鼻露敷，耳無輪也，有此四反者，其人有兇之三事，四反皆應(yīng)，月逢五六，皆為兇險(xiǎn)之日，應(yīng)驅(qū)利避邪。言有失之，有此四反，兼更有神氣昏暗者，至老終不吉利，此之謂也。
“天庭高闊，須知仆馬無虧?！保ㄖ饕簧荒芊Q意）前文云天庭高聳，少年富貴可期，此云即高又闊，即高且闊，則定居官位而無疑，天庭有高無闊，居位定高，而風(fēng)險(xiǎn)亦高，天庭有闊無高，處也練達(dá)，然不可居于高位也。
“地閣方圓，必錢財(cái)堆積。”（此乃言錢財(cái)之事也）地閣為頷，豐隆得乎地，天庭為額，豐隆得乎天，得乎天者必貴，得乎地者必富，此之謂，地閣方圓，錢財(cái)自來，命中如是，一生享平。
“臉上青光汲汲，貪婪孤貧；準(zhǔn)頭赤色重重，奔波跪計(jì)。”（此言物之不足也）面上有青黑之氣疊觀者，主孤苦不足，青光為滯，滯則雖貪而無為，雖婪而無剩，則終貧苦。（準(zhǔn)屬土，故曰土中有火）土中有火，此乃萬物不生之相，主奔波，即一生為此，終了化火，若酒侵而赤者，多詭計(jì)也。
“圓融小巧，畢竟豐亨，方正神舒，終須穩(wěn)耐?！贝搜灾?，行事詭密者，雖生具貧賤，長于困苦，然到老富泰。面目方正，部位端莊，神氣舒展，而來穩(wěn)而安祥者，其變必穩(wěn)重堅(jiān)耐。
“手腳粗大，難為富貴之徒；齒鼻齊豐，定享莊田之客。”（此言五短俱全而反害）手腳粗大，肢體厚重，貧賤之相也。無肉而露筋，行動(dòng)四體緩，以此觀之，安能富貴。齒齊而密，鼻大而豐者，安享田宅之人也，無煩無惱，安逸自在。
“手軟如綿，閑且有錢；掌若血紅，富而多祿?！保ㄊ植灰碎?，闊者勞而且賤，謂之手小抓金是也）經(jīng)云：手如綿軟富可羨，色若噴血祿不完。
“眉抽二尾，一生常自足歡樂?！鼻爸疲好忌钦撸^眉頭秀起，如新月也，旦主快樂而已，此云眉抽二尾者，謂眉首，眉清秀，如新月也，其人多戀花酒，平生沉于酒中，醉于花房，一生喜樂，終無煩惱，安閑享樂，無爭無怨之相也。
“根有三紋，中主財(cái)物必然多耗散?！鄙礁粲腥y侵?jǐn)嗾撸嘀骱纳⑵缴邑?cái)。廣監(jiān)云：山根若有橫紋斷，克子刑妻少兄弟，父母早逝家生主，耗散財(cái)糧空哀傷。
“耳白過面，朝野聞名?！保ǘ税?，不宜紅，內(nèi)宜反，不宜正）神農(nóng)經(jīng)云：耳白過面，終為名臣。歐陽公未貴，有僧相曰：公耳白過面，名聞天下者也。后官至宰相，名載千秋萬世。
“神稱于形，情懷舒暢?！本裾撸簧啾疽?，貴乎形神相稱，不稱不足，過稱過足，若神形俱足，而不偏者，身心安泰之相也。
“足生黑子，英雄獨(dú)壓萬人?！保◤埵刂悖泻陴氚灿谧愕?，亦有英氣）左足有痣，財(cái)，男吉，右足有痣，旦如安祿的少，財(cái)事。張守為之濯足，而不言，守問之曰：節(jié)度足底有黑痣，故少停不濯。曰：吾之貴，皆在此痣也。祿山再拜，曰：不肖雙足俱有。守憂之為患，后祿山亦領(lǐng)之處節(jié)度使，擁兵百萬，發(fā)兵滅唐，侵?jǐn)_朝綱，無以為是。
“骨插邊庭，威武名揚(yáng)四海?！保ù搜匀酥裼拢┻呁ピ谧筝o角發(fā)際之間，若額齊起，插入邊庭者，主耀貴。廣監(jiān)云：驛馬連邊地，兵權(quán)主一方。
“聲自丹田下出，有福而享遐齡?！保ㄑ缘ぬ锇l(fā)聲，言具氣，主壽）丹田在肋下，若聲自肋下發(fā)，音頭深遠(yuǎn)，主壽。希夷論曰：眾人之息以喉至人肋，則丹田發(fā)音，自肋之下出，亦主其壽也。
“骨從腦后橫生，發(fā)財(cái)且增長壽?！保ù搜匀藟郏┠X后有骨橫生，曰玉枕骨，富壽之相也。廣監(jiān)云：骨從腦生少人知，貴祿綿綿福壽相。
“地閣光潤，晚景愈好而得安閑?！钡亻w兩頤若光潤豐滿，氣色厚生，未主稱心快意。
“懸壁色明，家宅無憂多吉慶之事。”懸壁在耳旁，若氣色不暗者，多吉而無兇。
“土星滿山林，滯氣多災(zāi)?！贝搜阅就炼嗌俨幌喾Q。鼻小謂之土薄，山林重重，更有滯氣入，必有禍害，此謂之多主災(zāi)。
“前相好而背影虧，虛名無壽?！鼻懊嫘蜗箅m好，而背后形相虧陷不稱者，雖名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，世人盡知，然壽不足，天命注定，夭之不虛。
“陰陽肉滿，福重心靈；正面骨開，粟陳貫朽?！标庩柤礈I堂，若陰陽豐滿，不橫出者，滿而不溢，必聰壽之相也。正面即兩顴骨，若骨開潤而不偏斜者，廣有錢拜之相也，此之謂也。
“鬢毛求直，或先富而后貧；筋若蚓蟠，定少閑而多厄?！保ㄇ笾?，即亂成一團(tuán)，無章無法）若鬢發(fā)雜亂，如求直者，則其人性懶，雖然財(cái)富多余，然后必耗散盡，空貧親窮。
“角若蚓蟠，定少閑而多厄?！鳖^面手足清，角亂生者，曰蚓蟠，主辛苦，不閑之相也，能無厄乎？
“眉棱骨起，縱有壽而孤刑；項(xiàng)下結(jié)喉，恐無兒而客死。”眉額突峻，雖云古怪，若眉梭獨(dú)起者，雖有壽而亦主孤刑，此之謂也。經(jīng)云：露齒結(jié)喉，無子無媳，一世孤貧，客死他州，此之謂也。
“眼如雞目，性急難容，步若蛇行，毒而無壽?！毖劬A小而黃，曰雞目，若此者，其性急躁，然多淫，其誠可信也。行而頭手足俱動(dòng)，行之折狀者，曰蛇行，其性輕而心毒，安能壽乎？
“色青橫于正面，喚作行尸；氣色暗于耳前，名為奪命?！鄙嗾撸罋庖?。顴上，眼上曰正面，若青氣橫于此位者，主有災(zāi)疾，故曰行尸，期至其以災(zāi)害橫至。
“青遮口角，肩鵲難醫(yī)；黑掩太陽，神醫(yī)莫救?！笨跒槿酥久?，若兩角青黑，若有而無，則非吉兆也，病人必難逃。太陽，左右目也。神醫(yī)扁鵲皆名醫(yī)，若黑氣掩乎雙目，扁鵲莫能救也。
“白如枯骨，亦主身亡；黑若煙炭，終須壽夭。”若病人有白氣，如枯骨之體，定死，雖有神醫(yī)妙手，也無可醫(yī)也。又有黑氣，若死灰者，掩于病人之面目，則其無可救治矣，豈有生乎？
“貧而多難，只因滿面悲容；夭更多災(zāi)，蓋謂山根薄削?！比蓊伋Ｈ艨?，不哭似哭，哭又非哭，必主多貧而多難，經(jīng)云：不醉且似醉，不醒且似醒，榮樂終休矣，此之謂也。年壽、山根二部曰孛，年壽，山根之下，若年壽削而薄，且陷凹者，主疾病而夭。
“平生少疾，皆因月孛光隆；到老無災(zāi)，大抵年宮潤澤。”年壽，即月孛星，此位豐隆有光，平生必少疾病。
“血不色華，少遂多憂；行不動(dòng)身，積財(cái)有壽?！毖詺鉃轵?yàn)，氣以血為神，血無光華，中心不足，色以少遂，豈稱遂耶？必多逆。行不晃體，福祿整齊。行步而不動(dòng)身者，謂之龍聚，坐定而不晃體者，謂之虎鋸。貴重之相，也豈無財(cái)壽乎？
“神光滿面，富貴稱心；鬼色見形，貧愁度日?！鄙窆庹撸t黃之色而有光也。黃色者，則富貴平穩(wěn)，稱心如意，鬼色者，氣青黑而多暗也。故面有神光，利多心遂，面有鬼色者，貧愁日至。
“病淹目閉，有神無色者生；神脫口開，天柱傾欹者死?！保ㄈ松皂敒樘熘苏灰藘A，傾則必死）病久，雖目閉，有神而無色者，必主生，無災(zāi)無禍。若眼無神光，口閉而天柱傾倒者，則必主死，雖面相無礙，終難生還也。
“五岳俱正，人可延年；七竅不明，壽難再久?！蔽逶勒?，額、雙顴、天庭、地閣也，左為東岳，右為西岳，上為南岳，下為北岳，鼻為中岳。此五岳者，相壽之相。七竅者，眼、鼻、口、耳也，此七竅，人官也。五岳俱正而不偏陷者，固為壽相，若口、耳、鼻、眼之七竅反露而不明者，亦主夭折，此斷明也，是之謂也。
“華蓋黑色，必主卒災(zāi)；天庭青色，須防瘟疫。”華蓋位福堂之旁，黑氣侵之，滯氣所入，主有暴疾。天庭在天中之下，青氣生之，滯氣浮現(xiàn)，主有瘟疫。
“赤燥生于地閣，定損牛馬；青白起于奸門，禍侵妻妾?！钡亻w為奴仆宮，若生紅氣如火而少者，主牛馬損傷，奸門在眼角之下，若有青白二氣，恐妻妾有災(zāi)，奸門乃妻妾宮也。
“三陽火旺，必主誕男；三陰木多，定須生女?！碧枴⒅嘘?、少陽為三陽，太陰、中陰、少陰為三陰，女兒三位木多青氣也。三陽在左眼下，紅氣旺盛，必生男，三陰在右眼下，青氣多出，即主生女也。以天下驗(yàn)之，無不應(yīng)。
“流魄放海，須防水厄之災(zāi)；游魂守宮，定主喪身之苦?！笔貙m為懸宮，乃目眶也。流魂游魄，嘴黑色也，大海為口，有黑氣而入口者，須防水厄之災(zāi)，守宮即目眶也，若生黑氣，多主喪身。
“道路昏慘，防跌蹼之災(zāi)；宮室燥炎，恐有火湯之咎?！保ㄍㄑ梦?，與水興口）道路者，即委巷通衙也，若生滯色，涉險(xiǎn)不利，須防跌蹼之災(zāi)，若受跌蹼，則終身不起。宮室在廚灶之旁，若生燥炎之氣，須順湯火，以防火災(zāi)，此之謂也。
“耳根黑子，倒死路傍；承漿深紋，恐投浪里。”黑子即黑痣也，耳后生黑子者，主客死他鄉(xiāng)，倒斃路旁荒郊野徑，無人收藏。承漿在唇下，若生有深紋，恐有水厄之災(zāi)。
“眼堂豐厚，亦主貪淫；人中偏斜，亦多刑克?！毖厶霉桃素S滿，若豐而又厚者，則亦主貪淫，貪則使人生厭，淫則使人必死。人中固宜端正，若偏斜者，必主刑克，若是者，克妻子，無父母兄弟也。
“鬼牙尖露，詭計(jì)奸貪；神眉崢嶸，兇豪惡死?！毖乐L者，露于唇外，謂之鬼牙，當(dāng)門二齒齊大而平固者，誠信可交之也，若旁齒尖露，犬牙交互，曰鬼牙，其人必多詭計(jì)奸貪，不可交也，此之謂也。神眉者，神氣眉也，二眉豐隆，厚而長，固為壽相，若棱骨高削，性必豪兇，為人霸道而必死夭非命也。
“人形似鬼，衣食不豐；生相若仙，平生閑逸。”（廣監(jiān)相人，形古怪而似鬼者）人形古怪，固為貴相，若形相如鬼，雖有衣食，亦必不豐也，以此驗(yàn)天下之人，無不應(yīng)驗(yàn)，學(xué)者慎之。形貌奇異，靈秀聰明，賢達(dá)而若仙，非貴即主仙，一生平淡，與世無爭。
“谷道亂毛，號(hào)作淫杪；耳根高骨，名曰壽堂?！保ü鹊罒o毛，亦作貧相）糞門呈亂毛，由膀胱盛氣而生也，為人淫欲也。玉樓即耳后高骨也，耳后骨起，名曰壽堂，經(jīng)云：相人之壽延，則考耳后玉樓，玉樓高起，年壽延長，玉樓低平，壽無長終也。
“骨格精神，瘦亦可??；肉地濁浮，肥何足夸?！毖怨趋离m瘦而氣色有神者，可取之吉昌榮華，皮肉雖厚而不堅(jiān)潤澤厚者，有不取之兇。
“目多四白，主孤克而兇亡；鼻有三凹，必貧窮而孤苦?！毖廴缗牰栋?，其欲閉而不黑者，孤刑之兇相也，主破敗刑克。鼻有三凹，必貧窮而孤苦，三凹，鼻曲折陷下者也，主破敗刑克。
“三尖六削，縱奸巧而貧賤；四方五端，雖不謀而富貴。”（三尖六削，奸而貧賤，終貧困也。二倉、二側(cè)、五官俱方正是也）二天倉而地庫方滿，面不凹陷，五岳端正其位，拱朝有歸，而不偏者，富貴之相也，四方五端，一生行謀而無可露者，未主富貴，終為善終也。
“腿長腳瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好說是非之事。”腿脛細(xì)長，腳形枯瘦者，辛苦之相也，腳跟削薄，平蕩無邊者，當(dāng)主奔波勞苦，終年不歇，不停不息者也。不事完事，嘴口尖削，兩唇掀翻，薄而色白，好說是非之人也，若是者，好論人過，招是惹非也。
“部位伶俐，自然無禍無災(zāi)；紋痣交加，到底有嗟有怨?！辈课徽?，面顏色也。部位分明而不駁親者，定主吉昌，紋痣亂生于各位者，兇也。
“劍鼻蜂睛，不特兇而賤也?！眲Ρ侨缌Γ渚μ撻L，主心毒。鼻梁削而如劍，眼睛露而不轉(zhuǎn)，如蜂目者，性情貪暴，而品位下賤之人也。
“峨肩鼠食，非惟吝而且貪。”峨眉，即眉聳如峰，亂雜如柴，鼠食，即食如鼠相，快而近吞，有此二相者，主貪鄙而兇暴，此之謂也。
“若夫孩童易養(yǎng)，聲大有神；夭折難成，腎浮不緊?！?br />
“頭圓骨聳，易養(yǎng)而利益雙親；額方面闊，無險(xiǎn)而吉祥迭至?！?br />
“山根青色，出胎而頻見災(zāi)厄；年上黑光，幼歲而多生膿血。”
“陽囊若荔殼，定為堅(jiān)耐之兒；面肉類浮漚，決是虛花之子?！?br />
“頭尖無腦骨，能言而亡；目緩少精神，將行而死?！?br />
“色緊肉實(shí)，可養(yǎng)無虞；聲響氣清，端為穎異?！?br />
“鼻梁低塌，當(dāng)生啾唧之災(zāi)；發(fā)際壓遮，定是孤刑之子?！?br />
“發(fā)齊額廣，英俊聰明；氣短聲低，胡涂夭折?！?br />
“外郊插額，利處山林；正面無權(quán)，難居宅舍?！?br />
“孤峰獨(dú)聳，骨肉參商；四尾低垂，妻兒隔角。”
“亂紋額上，男女并生孤刑；黑痣淚堂，子息恐云有克。”
“眉不蓋眼，財(cái)親離散之人；眼大露睛，壽促夭兇之子?！?br />
“上輕下重，未主伶仃；上闊下尖，終無結(jié)果。”
“額尖鼻小，側(cè)室分居；喉結(jié)腳長，終臨外處。”
“有權(quán)有柄，皆因兩臉有權(quán)；無識(shí)無能，只為雙眉不秀?！?br />
“身白過臉，衣食豐盈；神賽于形，莊田榮足?！?br />
“男兒腰細(xì)，難主福財(cái)；女子肩寒，孤刑再嫁。”（古云：姜女肩薄，孤刑克夫）男子腰細(xì)，福必薄，女子肩寒似縮者，命必毒，孤刑克夫，此之謂也。
“頭大額大，終主刑夫；聲粗骨粗，竟為孀婦?！比襞祟^額俱大，聲音粗厚，骨多肉少，皆孤刑之相也。
“眼光口闊，貪淫求食之人；擺手搖頭，詭濫刑夫之婦。”眼露光而口闊大者，貪淫度日，頭手輕搖而不重者，濫淫，則刑夫，此之謂也。
“發(fā)濃鬢重兼斜視，多淫；聲響神清，必益夫而得食?！卑l(fā)鬢濃厚而視瞻不正者，血?dú)馔?，必邪而淫湯。聲音響亮，眼神清明者，益夫，食祿之婦也，此之謂也。
“山根不斷，必得賢夫；部位停勻，應(yīng)招貴子。”梁不斷者，配必以佳者。部位不偏者，子必有。
“骨格細(xì)膩，富貴自主清閑；發(fā)鬢粗濃，勞苦終為貧賤?！保佌?，滑也）骨骼相稱而細(xì)膩者，清閑而安逸，發(fā)鬢粗濃而低亂者，辛苦也。
“皮膚香膩，乃富室之女娘；面色端嚴(yán)，必豪門之德婦。”皮肉清香而細(xì)膩者，面色潤潔而端莊者，富貴家之婦女也。
“發(fā)細(xì)光潤，稟性溫良；神緊眼圓，為人急燥?！保ㄉ裆?，面上之光彩也）發(fā)細(xì)而有光者，氣必和而佳，性良。神緊而目圓者，氣必急而性燥也。
“二顴高凸，刑夫未了期年；兩耳反薄，克子終無成日?！憋E骨高而削者，刑夫不定，克夫孤單，耳反而薄者，克子無休，終而無子也。
“手粗腳大，必是姨婆之命；鼻尖額低，終為侍妾之身?！笔执帜_大者，巫姨媒婆之相，鼻尖頭低者，佳妾之形。
“臥蠶明潤而紫色，必產(chǎn)貴子；金甲豐腴而黃光，終興家道?！毖巯掠腥馊缗P蠶，而肉色紫象，必生貴子，此之所謂，必驗(yàn)之也。金甲二顴，在鼻竅二旁，若豐隆，黃色而光者，必旺家門。
“婦人口闊，先食莊田而后貧；美人背圓，必嫁秀士而得貴子。”女人之口潤大而無收拾者，貪食懶惰，而后貧乏，耗散家財(cái)，終無善終，此之謂也。背若圓厚而清秀者，必配良夫，且無用時(shí)日，必得貴子也。
“身肥肉重，得陰相而反榮華；面圓腰肥，類男形而亦富貴?！鄙眢w肥澤而不虛浮，貌稱勻女形者，主榮華，然肉多體蠢，則反榮華。女人腰重腹肥，似男子形者，亦主富貴也，此榮華富貴之相，亦造化于自然之理。
“干姜之手，女子必善持家；錦囊之拳，男子定興財(cái)產(chǎn)?！迸似と夤桃思?xì)，惟于手瘦，是不露盤者，善持家也。若男子手如綿軟而不堅(jiān)，若是者，則不求自富。
“頭小腹大，一生于過多食；骨少肉多，三十焉能可過?！迸祟^小腹大者，不遇食多也，若又肉有余，而骨不足者，主夭，此屬天理，此之謂也。
“眉粗眼惡，頻數(shù)刑夫；聲雄氣濁，終無厚福?！保ù搜耘訚峄煺撸┟即謥y而眼惡露者，克夫。聲雄大而氣粗者，貧薄之人也，若此不得也。
“眼光如醉，桑中之約無窮；媚態(tài)漸生，月下之期難定?！毖勐豆舛袢缱碚?，多主淫欲，野貪之人也，此之謂也。媚者，妖嬈之色也，若女人多妖媚者，下賤之婦也。經(jīng)云：態(tài)漸生，非指良婦也，豈無月下之期？此之應(yīng)也。
“面如滿月，家道興??；唇似紅蓮，衣食豐足。”唇若紅蓮，齒若白玉，面若光潤，而無缺陷，唇若丹珠而不露牙尖，齒若玉珠，齊整無缺，口若是者，則富貴之相也。
“山根黑子，若無宿疾必刑夫；眼下皺紋，亦主六親若冰炭?！迸松礁泻陴?，主有疾或刑夫。亂紋侵于眼下者，身必孤。面骨肉疏，末主孤單，無子息也。
“齒如榴子，衣食豐盈；鼻若灶門，家財(cái)罄盡?！饼X密如榴子，光潔如玉者，富足。鼻竅仰露者，不貧則夭。
“形如羅漢，見子必遲；貌若判官，得子尤晚?！毙稳莨殴?，若羅漢之人，子息發(fā)達(dá)。貌若判官，形為乖張，則有女無子，亦或得子晚運(yùn)。
“三山突闊，萬頃規(guī)模；四瀆清明，終生福氣?！鳖~與二顴高闊，耳口目鼻清明者，廣遠(yuǎn)富貴之形也。
“形清神濁，不久貧窮，人小聲洪，定須超越。”形貌雖清而神氣枯濁，雖富而后貧。形貌雖小，而聲音洪亮，本源盛大，丹氣沖盛，終將發(fā)達(dá)，此之謂也。
“頭面寬厚，福祿雙全；神氣澄清，利名雙得?！?br />
“面皮繃急，壽促無疑；骨格恢弘，前程可夭?！?br />
“少肥氣短，難過四九之期；唇縮神癡，焉保三旬之厄?！?br />
“形體局促，作事猥褻；氣宇軒昂，一生快順?！?br />
“鼻梁露骨，名為破祖刑家，背脊成坑，號(hào)曰虛花無壽?！?br />
“鼻有三曲，不賣屋則賣田；面見兩凹，必成家而成業(yè)。”鼻梁有三曲而不平直，破敗之人，家無儲(chǔ)糧，人無衣裳，此之謂也。天地相朝，泰華并拱，發(fā)達(dá)成立之形也。
“獐頭鼠目，何必求官?！保ㄗ⒃疲捍搜詢聪啵╊^削而骨露，曰獐頭，睛凸而眼圓，曰鼠目，皆不貴之相。
“馬面蛇睛，須遭橫死。”（注云：此言兇相）聲嘶而面長，曰馬面，目凸睛紅，曰蛇睛，其性心毒，兄弟不義，猝致橫禍。
“睛清口闊，文筆高人；面大頤豐，錢財(cái)滿屋?！保ㄗ⒃疲捍搜约啵┚θ琰c(diǎn)漆，口闊若抹丹，文章之士，面方而大，頤豐面潤者，富家之子也。
“語言多泛，為人心事難明；”（注云：此亦為妄女之相也）語言貴乎有倫序，若言無統(tǒng)緒，語多泛濫者，必妄而無規(guī)，故許負(fù)有云：語言多泛，作事多亂，其心事豈易明哉？
“貌容溫和，作事襟懷灑落?！保ㄗ⒃疲捍藶橄孪啵┬稳萑缑烙裰疁貪?，氣宇似春風(fēng)之柔和者，乃襟懷灑落，有德之人也。
“骨粗發(fā)重，何曾剩得一錢；”（注云：此為窮相）骨發(fā)粗而露，頭毛厚而逢，此貧寒之相也。
“體細(xì)身輕，那得停留片瓦?！保ㄗ⒃疲捍搜灶^角之相）身體貴乎厚重，若行如風(fēng)擺柳葉者，不貧則夭也。
“巨鰲入海，必作尚書；龍骨插天，應(yīng)為宰相?！苯?jīng)云：額骨入天庭，宰相位尊，若日月角插天庭者是也，巨鰲即額骨，龍骨即日月角也。
“日月角聳，必佐明君；文武雙全，定為剌史?！比赵陆钦?，即龍骨插天也，固為貴相，若二顴有骨接遠(yuǎn)地者，曰文武兼全，牧伯之相也。
“眼若三角，狠毒孤刑；鼻帶兩凹，破財(cái)疾苦?！保ㄗ⒃疲捍搜孕亩局嘁玻┭蹫槿赵乱藞A明，不欲三角相，有如此，其心不善，婦人主刑夫克子，男子必克妻兒。鼻為土星，年壽居之，若有二凹，不惟破財(cái)，又兼疾苦。
“骨輕手硬，必是庸常；眉秀神和，須知閑雅?！惫趋老鞫p，手指粗而硬者，庸俗之人也。眉目清秀，神氣溫和者，則為清閑之秀士也。
“聲干無韻，何得榮華；膚澀少光，終無安逸?！贝搜月曎F，皮膚粗是也。
“兇歸十惡，皆因眼下睛黃；死在他州，蓋謂齦掀唇膘?！保ㄗ⒃疲捍搜匝蹛憾鄡矗┓甘異褐畠凑叨嗍茄鄢嗑S而不黑也。身死于他鄉(xiāng)者，多為齒齦掀露，口唇薄膘也。
“形神不蘊(yùn)，貧夭兩全，筋骨莫藏，懦愚雙得?！比粜斡杏喽癫蛔悖蛏裼杏喽尾蛔?，皆曰不蘊(yùn)，如此之人不貧則夭。筋中顯骨，骨上露筋，筋骨俱露而不藏者，不懦弱則愚魯矣。
“眼光嘴趫，為人埶拗不良；齒嚙頭搖，其性奸貪無比?！蹦柯渡窆?，嘴薄唇掀，皆不良之徒也。咬牙作聲，曰齒嚙，捏手者，曰頭搖，咬齒而頭搖者，狠毒之相也，其人必多奸貪。
“得意中面容凄慘，先富后貧；遭窘處顏貌溫和，早窮晚發(fā)。”名利得意之中，遇喜悅而面容凄慘者，雖富而后貧。若處窮困之間不愁而反溫和者，早窮晚必發(fā)。
“金形得金局逢土可比陶朱?！比艚鹦稳擞值媒鹁种?，固云：金得金，剛毅深。兼得土局而相生，主財(cái)富。陶朱公，范蠡也，能至富豪，彼此以后論行之形，今將五行相貌總解于此后，學(xué)者當(dāng)熟記而群察之。（木形人宜修長，木之在色，宜青秀，得其正色，若腰偏而背薄，非木之善?；鹦稳藴喓瘢霞?，如火之炎，色赤，活得其中也，或衍露浮燥，漂灼之過，故風(fēng)鑒云：局露即曰火，面深即曰土，似有局露者，皆曰火也。水形人圓厚背負(fù)，腰圓，色無氣靜，肉重而骨輕，是其常也。或筋緩肉流，此謂肢不輔體，則泛濫而無所守，形同而相悖也。土形人面深，腰背露，形貌軒，肉輕骨重，色黃氣瑩，得其正也?；蚬侵厝獗?，神昏無力乃淹滯之土矣。自金形得金局至此，皆論五行之形，婦重于土益，王行之金木水火，無不待土以生，故上季旺于四季，所謂若兼形得，則擇其多者即為土矣）
“土局得土形見火，有如王愷?！比敉列稳擞值猛辆种?，固云：土得土，財(cái)富庫。若又兼得火局形氣，則相生，亦主財(cái)富。
“金人火旺，財(cái)散若塵；木旺金傷，錢消如土。”金形人得火局大克，木形人得金局相克。廣鑒云：相克相刑曰鬼哀，錢財(cái)削散不宜乎。
“火逢光彩帶紅活，而愈進(jìn)家財(cái)?！被鹦稳说没鹁种?，固云火得而威大矣，又得活紅之形乃光彩，火形純一，不爭不奪，貴之相也。
“水逢黑肥，得厚圓而倍增福壽。”水形人得水局云：水得水，文學(xué)貴。又得圓厚之體貌，乃水形純一，不奪次貴之相，豈無福壽乎？
“火人帶木，必定榮超；水局得金，終須快暢?！比羯闲∠麻?，聲音焦烈，初年稍富者火形人世，若身形清秀，瘦直而露骨者，帶木局人世，木能生火，榮超之相也。
“土逢乙木，帶潤澤亦可疏通?！蓖列文揪窒嗫硕羌?，若土多木少，氣色潤澤，亦有疏通之相也。
“木遇微金，必?cái)叵鞣匠善饔谩！蹦拘蔚媒鹣嗫硕羌?，若木多金少，必?cái)叵鞫善鞑囊病?br />
“水逢厚火，以破資財(cái)；火得微金，卒難進(jìn)益?！彼诨鹁?，破財(cái)無疑?；鹬囟鹞ⅲM(jìn)益難定。
“當(dāng)觀氣色之往來，看紋痣之吉兇，更審運(yùn)限之長短?！贝巳吲c前五克五生相參而觀之，則吉兇無遺也。
“額為火宿，管前三十載之榮枯，鼻乃財(cái)星，遇中五六年之休咎?！鳖~主初限，若方正隆厚則吉，尖削凹陷則兇。鼻主中限，管財(cái)運(yùn)。
“承漿地閣，管盡未年；發(fā)際印堂，周維百歲?！钡亻w主末限，要方正飽滿為妙，尖削不好。發(fā)際至印堂主一生貴賤。
“平生造化，當(dāng)首取于四強(qiáng)；人世玄機(jī)，須先觀夫三主?！彼膹?qiáng)乃子午卯酉，即額、頦和雙顴，宜豐隆廣闊，不宜尖削破陷，人生造化，先觀四者也。三主，即初末限是也，成和子篇分五行之形為三限，甚祥。
“氣色明潤，固為快順；限步崎嶇，亦多蹇剝。”五行并三限之步，運(yùn)若缺陷亦多否。
“頭尖額窄，固不可以求官，色慘神枯，兼何由而發(fā)跡?！薄把酃馊缡?，似偷盜之徒，睛竄若獐，橫死之漢?！薄把弁谷绶淠?，亦主兇刑，口匾似鯰魚，終須困乏。”
此言五行之形體，主貧賤孤夭。
“為僧者頭圓必貴，作道者貌清可榮?！弊源酥涟l(fā)辨根基，各求其妙，皆論僧道。
“頂突頭圓，必住名境；神清骨秀，須加師號(hào)?！鳖^圓而項(xiàng)骨高突，額闊而土下方正，為僧者必主都納也。眼睛清若電，骨骼秀似龜，為道者必稱師號(hào)。
“重頤碧眼，富祿高僧；廣額秀眉，文章之士。”重頤，主富貴，碧眼，主性慧。額闊而眉秀者，文章之相也。
“耳白過面，善世之封；顴聳印平太師之爵?！睘樯叨子诿?，必封善世之官，為道者顴聳印平，必得太師之職。
“形貌匾促，庸俗之徒；聲音澄清，富貴之輩?！睘樯疄榈廊菝哺\者俗，聲音清秀者富。
“骨粗形裕，其人老困山林；貌異神殊，此輩遠(yuǎn)超云路?！比艚罟谴致?，形貌俗者，終老山林之相也。形貌秀異者，修行到人不到處。
“腹背豐滿，衣缽有余；鼻準(zhǔn)直齊，富貴自足?！备贡池S滿，鼻梁挺直，皆富相也，僧道亦然。
“眉疏目秀，定近貴而得財(cái)?！泵寄壳逍?，常人近貴得財(cái)，僧道亦然。
“鬢發(fā)濃重，合道貌聲響始榮；眉目平直，入僧相骨清方貴?！濒W發(fā)濃重奇異，即為僧道，貌若奇異，聲音響亮，早見榮貴。眉平而目秀，即為相，骨法清古，方是尊貴之體。
“視瞻不正，必定好淫；舉止多輕，須知貧賤。”視而不正，其心必淫，僧道更甚焉。
“眼若桃花光焰，但圖酒色歡娛；面如灰土塵朦，定主家財(cái)破敗?！毖凵窆馐幦籼一?，奸心內(nèi)蒙之相也，酒色狂淫之徒也，僧道可知矣。面貌如灰土，氣色又灰朦者，貧厄之相也，僧道亦主破敗、疾厄。
“若論限運(yùn)，與俗一同；細(xì)辨根基，各求其妙?！毕嘀羞\(yùn)限，僧道與俗人相同，若部位、骨法、氣色，以僧道俗人基本論之，則各求其妙也。
“人生富貴，皆由前世修行；士處貧窮，盡是今生作惡?！蔽炊眯蚊?，先相心田，人之富貴貧賤，固在于相貌。氣色然作善降，作惡降殃，而心田又不可以不知也。故唐裴度自贊書像，云：身不長，面貌不揚(yáng)。故為將為相，一點(diǎn)雷臺(tái)，丹青莫狀，是知心也者，乃相之大者也。
“若問前程，先要觀乎氣色；欲求仙兆，次則辯其形容?！币灾涓嗪?，以氣色定禍福，言相人之法，要先察此四者，則吉兇貴賤可以知其概矣。
“先以五岳為根基，后以氣色定禍福?！笨聪嘁晕逶蓝ǜ?，以氣色斷休咎。
“大則活人性命，小則救人難厄?！辈炜吹湼＃热擞诳嚯y。
“不為世見陰功，亦作來生道果?！睂W(xué)相者究通此理，其實(shí)有益于人，其報(bào)亦及乎已，豈待來生哉！
“志超云外，上合天機(jī)?！敝鞠蜻h(yuǎn)大，可與天合。
“壽夭窮通，莫逃相法；富貴貧賤，奚出此篇。”智者得之，自有神仙之見，明智之士，能精此篇，兼得師付曰，就月將自有神仙之見。
“后之學(xué)者，勿傳庸俗之徒?！憋L(fēng)監(jiān)之術(shù)，千變?nèi)f化，窮通物理，豈庸夫俗子所能學(xué)哉。
“高山流水少知音，一塌白云在深處?！庇种^此篇一如流水之操知音者，鮮矣。久隱于華山石室，白云深處，今遇知音希夷，故點(diǎn)而授之也。
“悉精妙理，參透玄關(guān)，得之于心，應(yīng)之于目。一覽無遺，方佑神異賦之不誣也?！逼埬芟ぞ似罾?，參透其中之無悶了然于心目之間而無遺，方知神仙與賦之妙，信不證矣，后之學(xué)者，當(dāng)敬受此篇，不可易而忽這也。
五代間有奇人陳搏，賜號(hào)希夷（搏字圖南，精于相法，常相。宋太祖后，乘馬入汴，路聞宋太祖即位，大笑墮地，曰：天下定矣。后太祖召見，不仕，賜號(hào)希夷）。師麻衣（麻衣乃仙翁也），學(xué)相論，以冬深擁爐而教之。希夷如期而往，至華山石之中（華山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隱于此），不以言語而度與希夷（默而愛之也），但用火箸畫字于爐火中，以傳授此識(shí)，又用金鎖賦，別有銀匙歌授之，希夷畫其學(xué)焉。金鎖賦，銀匙歌皆為麻衣之所作也。
“相有前定，世無預(yù)知。”（一本預(yù)作先，言世人不能預(yù)先知之也）。人之生也，富貴、貧賤、賢愚、壽夭、禍福、善惡，一定于相之；形貌、皮膚、骨骼、氣色、聲音，焉山翁嗟夫，世人無有能預(yù)知者。
“非神異以秘授，豈塵凡之解推?！保ń馍现荆┯A(yù)知相之前定者，非神妙異常之典不能知，然后秘授以此書者，又豈世俗等下之人所能推解哉，意謂必希夷能之也。
“若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位。”（堯之子息不省，聞舜仁，故以天下傳之于舜）。舜虞帝瞳目童子也，言舜有重瞳之異相，遂受帝堯之神，而有天下。
“重耳駢協(xié)，果興霸晉之基。”（重耳，獻(xiàn)公之子，因出奔，后振其國）。重耳，晉文公，名駢，并也。文公有駢，骨之奇骨。果與晉室之基而成霸業(yè)。發(fā)石室之丹書，莫忘吾道，剖神仙之古秘，度與希夷。麻衣謂，今日發(fā)石室丹寶之書，剖決古仙秘與之。
“當(dāng)知骨格為一世之榮枯，氣色定行年之體咎?！保s枯即貴賤也）。骨相無異，相之體也，則一世之榮枯，可由此而知。氣色旋生，相之用也，則行年之休咎，可由此而驗(yàn)知者，參之人之貴賤，思過半矣。
“三停平等，一生衣祿無虧?！保ㄒ簧砣＃恢卦谄降龋Ｗ园l(fā)際至印堂為上停，自山根至準(zhǔn)頭為中停，人中至地閣為下停，此面上之三停也；頭、腰、足為身上之三停。古云：面上三停額鼻閣，身上三停頭腰足，三停平等，多衣祿長壽，如差異不等，則衣祿三虧，由此可見。
“五岳朝歸，今世錢財(cái)自旺?！弊箫E為東岳，右顴為西岳，額為南岳，地閣為北岳，鼻為中岳，此五岳欲其朝歸，拱直豐隆，不欲缺陷傷破?；炝x云：五岳不正窮相也，終始薄寒。
“八卦高隆，須是多招財(cái)寶?！眲t錢財(cái)于此可見也。
“頦為地閣，見未歲之規(guī)模?！必S厚者富饒，尖削者貧薄。凡相人未限在此，地閣為水星，屬下停，若推金、水形為佳。
“鼻乃財(cái)星，管中年之造化?！保ㄋ氖酥翜?zhǔn)頭，四十七至五十，謂之中年）。豐隆端正者富貴，掀露偏曲者下賤。屬中停，若推土形人最應(yīng)。
“額方而闊，初主榮華，骨有削偏，早年偃蹇?！保~為官祿，十五歲行之，故云初限）。額為火星，乃官祿，父母之宮，在限為初。若方正寬闊，必主初年榮華。其骨尖或偏陷，須見早年不利。
“目清眉秀，定為聰俊之兒?！泵挤至_計(jì)，目屬陰陽，眉宜秀，而不粗散低垂，目宜清，而不昏暗、斜視。雖未富貴，必然為聰明、俊秀之兒。
“氣濁神枯必是貧窮之漢?！保ù巳萑松駳庖玻┫嘀醒裕荷駳庾疃?，人所難辨。觀夫自閣老道云：神氣者，百間之秀裔也。如神氣舒，則山川秀，發(fā)日月出，而天地清明，在人為一身之主，諸相之驗(yàn)，故清三云，大都神氣賦于人，有似油兮，又似燈，神氣不濁人自富，油清，然后燈方明。然神氣濁枯者，終身不達(dá)。
“天庭高聳，少年富貴可期，地闊方圓，晚歲榮枯定取?！碧焱ノ辉谟√弥?，發(fā)際之下，以其處于至高之位，故曰：天庭宜高聳如立壁，腹肝無痣紋偏陷，更兼五岳朝拱，幼必貴顯。地閣在承漿之下，頭額之間，為田地奴仆之宮。若方則貴，厚則富，削薄則貧，方而圓，未主榮華。
“視瞻平正，為人剛介平心，冷笑無情，作事機(jī)深內(nèi)重?！币暡挥?，若斜見者，其人奸邪，心必險(xiǎn)惡。正視者，心地坦直，志氣剛介。凡與謀，為推冷笑而不言情由，其人機(jī)謀必深，而難測心思，必重而不輕。
“準(zhǔn)頭豐大心無毒，面肉橫生性必兇?！泵鎯?，即顴骨與肉俱露面，橫生者，其性必兇暴。
“智能生于皮毛，苦樂觀乎手足?！逼つw細(xì)軟光瑩，毛發(fā)疏秀潤澤者，必智慧聰明，若反此者，必粗濁也。手指節(jié)粗大枯硬，足背瘦長干枯者，其人必辛苦。手若細(xì)軟潤澤，足若骨肉圓滑者，其人必逸樂。
“發(fā)際低而皮膚粗，終見愚頑，指節(jié)細(xì)而腳背肥，定為英俊?！卑l(fā)低額凹，皮膚粗燥，為愚之徒。
“富者自然體厚，貴者定是形殊。”體貌豐厚者，倉庫無虧而必富，形象清奇者骨骼異常，而必貴。
“南方貴宦清高，多主天庭豐闊，北方公候大貴，皆由地闊寬隆?！保显篮闵綖槟戏街鳎┟嫦嘁蕴焱橹鳎焱轭~，乃火星也，南人若頭額豐闊而不偏陷，官祿多得，多為清高貴官。（此為南國相天庭，北人相地閣）北方以地閣為主，地閣為顏，乃水星也。北人若頤顏寬闊而朝天，天庭君臣相得局，故多為大貴公侯。
“重頤豐頷，北方之人貴且強(qiáng)，駝背面田，南方之人富而足?！鳖侇U肥大而若重，兩肋豐闊如燕頷，貴且強(qiáng)也。合背豐厚，類駝峰，面貌方圓如田字，南人有此相者，即云富足矣。觀夫上文有曰：南方貴臣清官，主天庭似乎相戾。廣監(jiān)云：浙人偏于清苦，面背豐厚，得此相必富貴。
“河目海口，食祿千鐘，鐵面劍眉，兵權(quán)萬里?！毖蹫樗臑^之二河也，口為百納之海也。目若光明而不露，口若方正而不反，貴顯，食祿之人也。謂之河目?？谡撸杂腥菁{而不反露也。鐵面者，神氣里若鐵色也，劍眉者，棱骨起如刀劍也。此相乃計(jì)羅謀橫于天位，水氣遠(yuǎn)居于火方，非兵權(quán)萬里之兆，與若神氣而忽變，面黑色兇矣。
“龍顏鳳頸，女人必配君王，燕頷虎頭，男子定登將相?！鳖伱踩琮埞庵惝?，頸項(xiàng)若鳳彩之非常，后妃之相也。（班超投筆從戎，封侯有相）頷在顏頤之間，骨肉豐滿稍起者，如燕頷也。頭額方圓，口眼俱大，視有神威者，如虎頭也，男子有此，班超之相。
“相中訣法，壽夭最難，不獨(dú)人中，惟神是定?！蓖茣性E法，惟壽夭最難，如郭林宗觀人八法，而不及壽夭者，非難而何不獨(dú)。曰：人中為保壽官，欲分明如破竹之形者，壽要當(dāng)以神氣為主也，學(xué)者參之。
“目長輔釆，榮登天府之人，神短無光，早赴幽冥之客?！陛o即星輔，眉也。采即光也。若目長而有神，眉清秀而有光，必聰明登第之上。目神短促而無光，視瞻無力而昏沉者，主夭折。
“面皮虛薄，后三十壽難再期，肉色輕浮，前四十九歲如何過?！保ㄑ匀畾q必死）虛者，肉不稱骨也，薄者，有皮而無肉也。故經(jīng)云：面皮急如鼓，不過三十五。此之謂也。（后句，言三十六歲之時(shí)，當(dāng)死之期）肉者，骨之榮術(shù)，體之基本者也。色者，氣之精華，神之胎息者也。肉宜稱骨，面色腚，有氣而富，若輕浮者，暗者，必夭。故經(jīng)云：肉緩筋寬。又云：三十六前是去程，正此謂也。
“雙條項(xiàng)下，遇休咎而愈見康強(qiáng)。”老人項(xiàng)下有兩絳，生至于項(xiàng)者，謂之絳，主壽延，人有此線，若遇休囚而不為兇，見其康吉也。故經(jīng)云：眉毫不如耳毫，耳毫不如頸下之絳也。
“凡骨頂頭中有疾厄，而終無艱險(xiǎn)。”一作凡骨中，頂額有九貴格，然難得俱全，恐非是終，不若凡頂骨中為有理，但凡有奇骨生于頂中者，雖有疾厄，而終無險(xiǎn)矣。古云：面無善顏，頭無惡骨是也。
“骨發(fā)旋生，形容忽變，遇吉?jiǎng)t推，逄兇可斷?！狈蛉宋促F之先難，有骨骼既仕之后旋有生長，未富之前，雖有形容，既富之后，忽有骨更益，骨因貴生肉，隨財(cái)長而形，有五行之別，病生于飽暖，出生于樂極，而氣有五色之變，學(xué)者仔細(xì)推之，吉兇可斷矣。
“常遭疾厄，只固根上昏沉，頻遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤?！备瓷礁?，位在印堂之下，與年壽三位為疾厄?qū)m。宜神色光明，不欲黑暗，若時(shí)時(shí)昏沉而不明者，有疾病之人。福堂在兩儀之上，華蓋之旁。若明潤而色紅黃者，恒有吉祥而無兇也。
“淚堂深陷，蠹肉橫生，鼻準(zhǔn)尖垂，人中平滿，克兒孫之無類，刑嗣續(xù)之難逃?！蹦肯聹I眶為淚堂，宜豐滿，不宜深陷?？糁腥馓撊敉弧绑既狻?，不宜橫生。鼻尖為準(zhǔn)頭，宜齊大，不欲尖垂，準(zhǔn)下唇上，形如破竹，曰人中，又名溝血，宜深長，不欲平滿。蓋淚堂為男女子息之宮，準(zhǔn)與人中乃宮室奴仆之位，若有缺陷，主兒孫之刑克也。
“眼不哭而淚汪汪，心不憂愁眉縮縮，早無刑克，老見孤單?！保ù嗽诿寄可弦娭┤粞鄄豢奁鴥蓽I濕汪，心無憂愁。雙眉頻縮，此刑克之相也。古云：不哭常如哭，非愁且如愁，憂驚神不定，榮樂牢途林。
“面似橘皮，終主貧窮，神帶桃花，也須兒晚?！保ㄐ炭斯陋?dú)之心）滿面毛發(fā)，好如尖垢所膩。有歌云：面色似桔皮，孤刑定不疑，雖然生一子，卻換兩重妻。神氣如桃花嬌嫩，邪淫之人，也恐生子不早矣。鬼谷云：桃花色重，乃侵目，戀酒迷花寵外室，信乎？生兒必晚也。
“眉峨聲泣，不賤則孤，鼻若梁低，非貧則夭?！泵疾挥柖嗪暡挥⒍缈?，有此相者，貧賤孤刑也。鼻梁乃年壽之位，不宜低曲，若有此者，必傷財(cái)壽，非貧即夭。古云：山根斷準(zhǔn)頭高，至老受波濤，此正所謂也。
“富貴多生勞漉，為下停長，貧窮到老不閑，粗其骨格?！保ù巳７敲嫒Ｒ玻V紀(jì)云：中停長近君王，上停長幼吉祥，下停長老吉昌，三停平等，富貴綿綿，若三停偏長者，末難富貴，未免終生受勞碌。凡骨骼宜隆聳清明，與氣肉相滋，乃富貴安逸之相，若粗大暴露，肉不相稱者，必貧窮奔波之人也。
“星辰失陷，部位偏虧，無隔宿之儲(chǔ)糧，有終身之勞苦?！保ㄌ煲匀赵聻檠郏艘匝蹫槿赵拢┭蹫槿赵露幻?，鼻為土星而不隆，此星辰失陷也，余皆仿此。額位于天，宜高而反低，頦位于地在，宜厚而反薄，此部位之偏虧也，余仿此。如有此相者，貧賤孤苦之人，必終身勞苦，無隔宿之糧也。
“三光明旺，財(cái)自天來，六府高強(qiáng)，一生富足?！眱筛Ｌ门c準(zhǔn)頭曰三光，若明鏡而不暗，豐有天財(cái)，大富。兩顴、兩頷與日月角，曰六府，若豐隆而高拱者，不貴則富。
“紅黃滿面，發(fā)財(cái)家自安康，豬脂礫光，克子終無了日。”（紅、黃得色之正氣）五色惟白黑宜秋冬，春宜青，獨(dú)紅黃四季皆吉，若滿面常帶紅黃之色者，發(fā)財(cái)，家自安康之相也。豬脂者，即面如涂膏也。礫光者，如帛用礫石碾光之類也。面色有如此者，名灑浴天，主刑克。
“面皮太急，雖溝洫長而壽亦虧”（古云：面皮急如鼓，不過三十五）若面皮與肉俱急如繃鼓者，雖然人中深長，亦主壽短。
“兩目無神，從鼻梁高，而壽亦促?！毖蹫樯舷?，以神為主，骨法次之。若目無神光，縱使鼻梁高聳，亦非壽相。
“眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，陣亡兵死?！毖酃猓χ窆庖?，常要明凈，不宜淚漣，多淫欲，流光不祥。又云：光不欲射外，神不欲流出。若目光如水，兼斜視者，淫欲之人也。眉為羅計(jì)，具骨勢直豎如刀者，性極好勇，終主暴亡。
“眉生二角，一生快樂無窮，目秀冠形，管取中年富貴”兩眉俱有兩尾，如角而起者，不貴則安閑之人也。兩目細(xì)長若冠形，如黑白分明而清秀俊美者，至中年則必發(fā)達(dá)。
“黃氣發(fā)從高廣，旬日內(nèi)必定遷官，黑色橫自三陽，半年期須防損壽?！秉S氣，壽色也。高廣旁尺陽，近變地，此位若黃氣現(xiàn)者，必遷官不久，庶人有此氣者，亦主喜慶。黑色者，其色如煙爆之狀。陽在左目之下，若黑色現(xiàn)皮位者，須防深災(zāi)不遠(yuǎn)，亦妨子疾（女人在右）。
“奸門青慘，必主妻災(zāi)，年壽赤光，多生膿血?！奔殚T位魚尾后，為妻妾宮，有青黑之色者，必主妻妾之災(zāi)。（年上壽上屬疾厄?qū)m）年壽二位，在鼻準(zhǔn)之上，山根之下，為疾厄?qū)m，若紅赤色惟見此位者，主生瘡疥。
“白氣如粉，父母刑傷，青色侵顴，兄弟唇舌?！卑讱庵鲉释?，若在父母宮，見者必主刑傷。顴伴正面，若有青氣侵入此位者，則主兄弟唇舌之憂。
“山根青黑，四九前后定多災(zāi)，法令繞纏，七七之?dāng)?shù)焉可過?！鄙礁辉谀陦壑希舸宋怀Ｓ星嗪谥?，主災(zāi)疾。（法令入口，鄧通餓死）欄臺(tái)之旁曰：法令又曰金縷，又名壽帶，宜福順，繃急而不可纏曲，若不順，兼騰蛇唇下入口者，皆不壽之相也。
“女子眼惡，嫁即刑夫，聲殺面橫，閨房獨(dú)宿。”女人之眼細(xì)且長，清而秀，若圓大凸露，為惡相，嫁即刑夫。若聲如破鑼，面皮橫生者，主寡居。
“額尖耳反，雖三嫁而不休，顴露聲雄，縱七夫獨(dú)末了?！鳖~尖、耳削、輪反，不利骨肉，克夫頻，正謂此也。（此旦言女人之相）古云：克婿兩顴露，刑夫額不平，要知三度嫁，女作丈夫聲。正此謂也。
“額偏不正，內(nèi)淫而外貌若無。步起不平，好壞而心中最惡?！鳖^額為諸陽之首，不宜偏削，若偏而不正，舉止輕浮而不穩(wěn)重者，居多主浮蕩。行步不正，如風(fēng)擺楊柳，乃蛇行雀躍，馬跑兔奔之相，其心險(xiǎn)惡。
“腮見耳后，心地狡貪，眼惡鼻勾，中心險(xiǎn)毒?！比U也。頤骨不宜太露，古云：耳后見重腮，平生無往來，必主心地狡猾、貪鄙。古云：眼若凸露人情難睦，鼻如鷹嘴契人心髓。
“腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉(xiāng)?！毙凶叻€(wěn)重，富而財(cái)藝，若行步輕浮不停，如雀躍之壯者，為破財(cái)奔波之相。
“鼻竅露而仰，卒被外災(zāi)而終旅舍。”經(jīng)曰：鼻唇仰掀及結(jié)喉者，夭亡，浪跡死他鄉(xiāng)，正所謂之也。
“唇不蓋齒，無事招嫌，溝洫無髭，為人少力?！辈恍ΧX齦常露者，好談人過，與眾不和。經(jīng)曰：唇齒不合，口唇尖薄，多是多非，此之謂乎？溝洫即人中，不宜無髭，若少髭而露者，其人必勞碌。
“印堂太窄，子晚妻遲，懸壁昏暗，人亡家破。”(太窄，本作太闊）印堂有豐隆，太窄，若此者，不但無官，亦且子妻不早。懸壁為奴仆宮，宜光潤，若氣色之昏暗者，主死，主破敗。
“結(jié)喉露齒，骨肉分離，粗骨急皮，壽年短促?！保ù藶樗涝谒l(xiāng)之相）結(jié)喉者，喉骨若結(jié)而高也，露齒者，即唇不蓋齒也。二者乃客厄招嫌之相，骨肉分離。骨骼粗大而“形容俊雅，終作高賢，骨格清奇，必須貴達(dá)?！保ǜ哔t者，乃隱逸之士，高尚其志，天子不得，諸侯臣子不得，及若許由，巢文之流）形容若桂林之定枝，昆山之片玉，清奇俊雅者，必高尚之士。精神翹秀曰清，古怪異常曰奇，有此清奇之品格，終須貴達(dá)。先正有云：巍巍古怪狀間云，昆山片玉已琢出。
“臥蠶豐大，定子息之晚成，淚堂平滿，須兒郎之早見?！迸P蠶在眼下，為子息宮，若豐大而陷下者，生子必晚。淚堂即眼眶也，若豐滿而不陷者，生子必早。
“龍宮低黑，嗣續(xù)難得而愚眛；陰陽眼亮，男女易養(yǎng)而聰明?！饼垖m即眼眶，為男女之宮。若低陷而色暗者，子嗣不易得，縱然有得，亦愚而不孝也。太陽、中陽、少陽即三陽，居左目之上，太陰、中陰、少陰即三陰，居右目之上）陰陽即三陽三陰，亦子息宮也。若明潤而不枯陷者，男女易養(yǎng)而聰明也。
“面大鼻小，一生常自歷艱辛，鼻瘦面肥，半世錢財(cái)終耗盡。”（耳小、眼小、口小、鼻小為四極）正面大而土星獨(dú)小，奔波之相也。廣紀(jì)云：鼻小為四極，勞外無休。面肥鼻隆，錢財(cái)豐足。面雖肥而高削而又瘦者，雖有錢財(cái)，終須耗盡。
“邊地四起，過五十始遇到亨通?！保ǖ亻w、天庭、山林、郊外，四部俱全者為四起）邊地與天庭、山林、郊外俱高聳而起者，主晚年榮達(dá)，福祿之相也。
“輔骨高繞，三九即居官位。”輔骨，即兩輔角元骨是也，若聳而高隆，早得榮華。
“明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鳶肩，馬周三十逢唐帝?！保ń珔瓮?，垂鉤于渭水，至八十歲，始遇文王，用為軍師，曰尚父。一本增作明珠出海，大海解明珠為耳垂珠意，謂耳珠朝口，為壽相，然與下文不合益，太公八十遇文王，言發(fā)達(dá)之運(yùn)。馬周三十逢唐帝，言發(fā)達(dá)之早。若火色鳶周之相者，以火能炎。上鳶能飛，騰達(dá)之早宜矣，若明珠出海，為太公之相，則未明疑可見予觀，后文有曰：流魄放海，相防水厄之災(zāi)，蓋為黑氣入口，恐明珠出海，亦指氣色而言，學(xué)者詳之。（馬周，唐人也）火色，赤色也。鳶肩，類飛則肩聳，馬周赤色而肩聳，其相如此，一故早年騰達(dá)，蓋飛而炎上故也。
“鶴形龜息，呂洞賓遇仙成仙，龍腦鳳睛，元齡之拜相入相。”鶴形清奇，龜息異常，呂洞賓有此相，至廬山而遇鐘離真人，一夢黃梁而得仙道。（元齡，唐太宗時(shí)人，與如海等十八人學(xué)）龍腦者，頭骨突兀，高起，而額露也。鳳睛者，兩目細(xì)長，黑白分明而光彩也。房元齡有此相，唐太宗時(shí)，用之為相。
“法令入口，鄧通餓死野人家，螣蛇鎖唇，梁武餓死臺(tái)城上?！狈钫?，口邊紋也。前漢鄧通有此紋，文帝令許負(fù)相之，指其口曰：他日餓死。帝曰：富貴在朕，遂賜通道銅山，得自鑄錢，后至章帝令收錢，通竟餓死。騰蛇，即法令紋也，梁武帝亦有此紋，帝都建康為諸侯晾所困，臺(tái)城飲膳，被侯景所減，帝述憤成疾，口口苦索蜜餞不得，惟日荷荷遂殂。
“虎頭燕頷，班超封萬里之候?！保ò喑?，班彪之次子，兄名固，妹名昭，父子、兄弟皆有功于國家）虎頭燕頷，言頭若虎之頭，而圓大頷若燕之頷而垂，許負(fù)相班超曰：燕頷，虎頭，飛而食肉，萬里相侯上是也，后棄筆投果，出玉門關(guān)，立大功，威振西國，后封為定運(yùn)侯。
“山林骨起，終作神仙，金城骨起，即登將相?！鄙搅衷诮纪猓l(fā)際之間有骨而高起者，以其貴在日月，天庭之外，故坦作神仙而已。印堂有骨隆起，如五指插入發(fā)際，曰金城骨，有此骨者，主大貴。經(jīng)曰：金城分五指，極品在廟廊。
“又當(dāng)知貴賤易城，限數(shù)難參?！保ㄏ迶?shù)以流年遠(yuǎn)數(shù)為參）骨骼貴賤、貧富，相所易識(shí)。夫氣色，生克之限數(shù)即定，則其象難參詳也。
“訣死生之期，先看形神，定吉兇之兆，難逃氣色?！比酥簧?，以神氣為主，形貌次之。凡相人之法精致，氣色為最重要，保則精神有衰，旺則氣色有生，詳而觀之，則吉兇可決矣。
“睛如魚目速死之期，氣若煙塵，兇災(zāi)日至?！保~目，言圓而露也）睛圓而露疵者，則如魚目，有此相者，無光彩，非壽相。氣色欲光明，不欲黑暗，若氣若煙塵，所朦而昏暗者，心主兇災(zāi)。
“形如土偶，天命難逃，天柱傾斜，幻軀將去?！毙误w干枯，興土無異者，不久病之。天柱者，頸項(xiàng)也，若傾倒歪斜而不起者，虛幻之軀，不久將死也。
“貌如鐵錢，運(yùn)氣逆去，氣若禪云，前程亨通?！比魵馍鳚櫍缦樵贫t黃者，前程似錦，通達(dá)太平，無災(zāi)無禍矣。
“名成利遂，三臺(tái)宮俱有黃光。文滯書難，兩眉頭各生青氣。”三臺(tái)宮，在兩輔及額角，此位俱有黃光者，定卜成利就。兩眉頭各生青氣，文書必遲鈍，文章不可登堂入室也。
“黃氣少而滯氣重，功名來又不來了。青氣少而喜氣多，富貴至又不至?！奔t黃者，喜氣也，青黑者，滯氣也。若紅黃之氣少，黑之氣多者，功名雖有而無也，少有功名而老無所成，是也。青氣少而喜氣多，富貴至而不至。青氣即滯氣也，喜氣即紅黃之色也，青氣少而紅黃之氣滿面，則財(cái)富疊至，財(cái)?shù)摼阒烈病?br />
“滯中有明，憂而變喜，明中有滯，吉而反兇?！鄙魷雒鳚櫿?，憂中有喜氣，若明而忽暗，滯在明中者，則喜中必藏兇也，則避之不及，驅(qū)之不去也。
“正面有紅光，無不遂意；印堂多喜氣，謀無不通。”正面一寸之分印堂，在開門之間，二部多有紅黃紫色者，多謀而主遂意。
“年壽潤明，一世平安?！蹦陦墼谏礁?，為疾厄?qū)m，若光明不滯者，其年必平安，一作懸崖，忽光財(cái)寶，將去甲澤潤，吉祥鼎來。
“金匱光澤，諸吉鼎來?！苯饏T，鼻準(zhǔn)兩旁，即蘭臺(tái)亭尉，明潤而不暗者，必驅(qū)兇避難，吉祥安康，吉樂其一生也。
“部位無虧，一生平穩(wěn)；氣色有滯，終見兇逆?！币簧课粺o虧破者，不遭兇險(xiǎn)，諸位氣色不光潤，平調(diào)者，終有所不利，極至不意而之。（部位短，方上下左右部位，無沖破缺陷者）。
“形容古怪，石中有美玉之藏。”形容古怪者，不可作下賤之人看待，若神氣清秀，動(dòng)作異常，乃濁中清，石中玉，學(xué)者詳之。楚人合氏，得之玉璞，獻(xiàn)之于楚王，王以下賤人看之，二獻(xiàn)二拒，且斫腳兩只，合氏終無悔，三獻(xiàn)于懷玉，王剖之，得合氏壁。此所謂形容古怪，不可冷眼，石中美玉，必放光華于世。
“人物巉巖，海底有明珠之聚?！比琮垳?zhǔn)、龍須、虎頭、虎睛之類，豈非峻巖之人物乎？終遭富貴，不可一例而推，真如滄海之珠，放珠入海。
“相要之一辨其色，次聽其聲，更察其神，再觀乎皮肉，不可忽也。”四者兼之，萬無一失。
“眉毛拂天倉，出入近貴；印堂接中正，終須利官。”天倉在眼旁，左具之側(cè)為左天倉，右目之側(cè)為右天倉，若眉如新月，而拂天倉者，則其人主聰明，賢能，近其貴也。印堂指中正之下，若印堂寬隆，上接中正，崦光潤、平澤者，利于官祿，反之，則印堂窄平，雖上接中正，亦滑甚利者也。
“呼聚唱散，只因雙顴并起于峰巒；引是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道?！睎|西兩岳曰雙顴，峰巒言隆，而且高也，若二顴高，其人有聚散之威，二顴平，則威恩具教，若二顴凹下，無威可言，真無假有，是非多也。（此官貴之，呼喚左右之人，呼而皆來，此官賤之，徒呼無益，人聲無答）唇不蓋齒，好說是非之人也，唇閉而齒不蓋，好談人過，與眾皆不睦招是惹非，無終無了，以此謂之，不宜乎？
“狼行虎吻，機(jī)深而心事難明?！保ㄎ钦?，忿怒之聲）行而頭低，乃反顧，曰獨(dú)行天事，而咬牙若撤，無笑容者，曰虎吻，其人兇狠，心機(jī)難測，狼行虎吻，測難乃深，若是者，交之慎慎。
“猴食鼠餐，鄙吝而奸謀到底?！笔扯?xì)疾，其貌如懷者，曰鼠食，食而不嚼，其貌如不足者，則曰猴食，有如此之相者，鄙俗、奸邪之人也，有此之好者，無處不是觸之皆然。
“頭先過步初主好，晚景貧窮；灶仰撩天中限敗，田園耗散?！保ù搜孕蜗螅┬袝r(shí)若頭低向前，而過于腳步者，其人必初年有余，而未年則不足矣，少興而老衰者也。（中年即由不惑而至知天命者也）井灶乃鼻敷也，不宜仰露而撩天，主中年破敗，雖有財(cái)，終須耗散，空空坦坦，無處寄掛者也。
“女人耳反，亦主刑夫；男子頭尖，終無成器?！保ㄗ蠖鸀榻鹦?，右耳為木星）金木二星失纏，不利于夫?qū)m，妻宮盛，則夫?qū)m衰，兼有九魂，魂靈寧平，不主霜居也。頭乃六陽之首，宜圓而大，若尖小，削薄者，豈為富貴福祿之器乎？
“觀貴人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大?！保ㄑ再F人之相，亦有多處之美，由一處敘之）四大即四體，貴人之相，四大厚而健，四體修而長，不若賤鄙之人，四大薄削，無修無長。
“腰圓背厚，方保玉帶朝衣；骨聳神清，定主威權(quán)忠節(jié)?！毖箞A肥，背肩豐厚，皆食祿之相。富貴通達(dá)之人，皆貌壯體肥也。骨節(jié)突峻而高聳，眼神清而威，則居官必有威權(quán)，忠節(jié)之臣也，觀夫天下之忠烈之臣，此非宜之謂何？
“伏犀貫頂，一品王侯；輔骨插天，千軍勇將?！保ǚ敲?，其形直聳，無曲無節(jié)）若有骨從印堂聳起直入腦者，曰伏犀，主大富大貴，一世人生，福祿不棄。（天者天倉也）輔骨衣眉角，有骨豐隆，平立而起，抽入天倉者，主威權(quán)，使千軍萬馬，萬里之師，名揚(yáng)疆場，遍觀天下，世之歷來勇猛威武之將，皆可由此而驗(yàn)之也。
“形如豬相，死必分尸；眼似虎睛，性嚴(yán)莫犯?！保ㄘi死必分尸，由此知之）身肥而項(xiàng)短，飲食無厭，目蒙瞳而黑白不分明者，豬相也，多死非命，此謂之也。目圓而大，黑白分明，光射炯炯，神視不轉(zhuǎn)，逼人若炙而有威者，曰虎睛也，其性必烈，則莫犯之也，驗(yàn)之必應(yīng)。
“須黃睛赤，終主橫尸；齒露唇掀，須防野死?！惫旁疲貉劬Χ?，必性急，須髭黃，怒氣強(qiáng)，若是者，終自招災(zāi)禍，且害者無心，防之不勝，世之人皆有可犯。兩唇不遮，兩齒不掩，口似閉不閉，似張不張，曰露齒，若又唇掀開裂，喉結(jié)異大，突?？刹?，晃然而見者，必死他鄉(xiāng)郊野而無人收掩，棄露于礦，此之謂也。
“口唇皮皺，為人一世孤單，魚尾多紋，到老不能安逸?！保ù搜杂凶佣鵁o子）通仙錄云：口邊皮若生皺褶，有分應(yīng)須出外鄉(xiāng)，豈非孤單之相也，此謂不宜乎？魚尾在眼角之上，中年而生，年長則多。經(jīng)云：魚口簡紋長入目，雖云眉?jí)郏蛔顒谛?，一世辛苦，苦于奔波?br />
“二眉散亂，須憂聚散不常；兩目雄雌，必主富而多詐?！保ǘ鄤t散亂，不成理狀）眉乃兄弟姊妹宮，亦主財(cái)星，聚之者，弟兄和睦，姊妹不分，享樂天倫。若散而不清，主離耗，則人各奔東西，骨肉之情，無尋無覓。兩之中，小一大一曰雌雄之目，有如此相者，雖然財(cái)富充澄，富足天下，必奸詐，處之長久，攬財(cái)無情，世人與之，皆欲敲骨剝髓，交不可。
“面多斑點(diǎn)，恐非老壽之人；耳有毫毛，定是長生之客?！保ò唿c(diǎn)在面，非痣也）黑青斑點(diǎn)生于面者，神氣衰也，豈有壽相？黃白斑點(diǎn)存于顏面，神氣雖差，但壽可比人。（耳孔之前及中有毛，長短有別，壽亦無同）經(jīng)云：眉毫不如耳毫，耳毫不如項(xiàng)絳，項(xiàng)絳壽長，耳毫壽，毫有長短，壽時(shí)不同，短則壽短也。
“腳背無肉，必主孤貧，胸上生毛，性非寬大?！保_背見盤骨者，謂之無肉）大統(tǒng)賦云：足者，身之枝也，所以連清身者，也若枯而無肉，必孤貧之人也。胸膛上生毫者，其性偏急，事有所急，必有燥動(dòng)。經(jīng)云：胸上生毫非達(dá)器，性情狹隘氣勢弱，以此驗(yàn)天下，應(yīng)之也。
“莫教四反五六，必主兇亡；更忌神昏八九，也無稱意?！保ń淘銎皆唬哒吲c有）四反者，四無棱，眼無神，鼻露敷，耳無輪也，有此四反者，其人有兇之三事，四反皆應(yīng)，月逢五六，皆為兇險(xiǎn)之日，應(yīng)驅(qū)利避邪。言有失之，有此四反，兼更有神氣昏暗者，至老終不吉利，此之謂也。
“天庭高闊，須知仆馬無虧?！保ㄖ饕簧荒芊Q意）前文云天庭高聳，少年富貴可期，此云即高又闊，即高且闊，則定居官位而無疑，天庭有高無闊，居位定高，而風(fēng)險(xiǎn)亦高，天庭有闊無高，處也練達(dá)，然不可居于高位也。
“地閣方圓，必錢財(cái)堆積。”（此乃言錢財(cái)之事也）地閣為頷，豐隆得乎地，天庭為額，豐隆得乎天，得乎天者必貴，得乎地者必富，此之謂，地閣方圓，錢財(cái)自來，命中如是，一生享平。
“臉上青光汲汲，貪婪孤貧；準(zhǔn)頭赤色重重，奔波跪計(jì)。”（此言物之不足也）面上有青黑之氣疊觀者，主孤苦不足，青光為滯，滯則雖貪而無為，雖婪而無剩，則終貧苦。（準(zhǔn)屬土，故曰土中有火）土中有火，此乃萬物不生之相，主奔波，即一生為此，終了化火，若酒侵而赤者，多詭計(jì)也。
“圓融小巧，畢竟豐亨，方正神舒，終須穩(wěn)耐?！贝搜灾?，行事詭密者，雖生具貧賤，長于困苦，然到老富泰。面目方正，部位端莊，神氣舒展，而來穩(wěn)而安祥者，其變必穩(wěn)重堅(jiān)耐。
“手腳粗大，難為富貴之徒；齒鼻齊豐，定享莊田之客。”（此言五短俱全而反害）手腳粗大，肢體厚重，貧賤之相也。無肉而露筋，行動(dòng)四體緩，以此觀之，安能富貴。齒齊而密，鼻大而豐者，安享田宅之人也，無煩無惱，安逸自在。
“手軟如綿，閑且有錢；掌若血紅，富而多祿?！保ㄊ植灰碎?，闊者勞而且賤，謂之手小抓金是也）經(jīng)云：手如綿軟富可羨，色若噴血祿不完。
“眉抽二尾，一生常自足歡樂?！鼻爸疲好忌钦撸^眉頭秀起，如新月也，旦主快樂而已，此云眉抽二尾者，謂眉首，眉清秀，如新月也，其人多戀花酒，平生沉于酒中，醉于花房，一生喜樂，終無煩惱，安閑享樂，無爭無怨之相也。
“根有三紋，中主財(cái)物必然多耗散?！鄙礁粲腥y侵?jǐn)嗾撸嘀骱纳⑵缴邑?cái)。廣監(jiān)云：山根若有橫紋斷，克子刑妻少兄弟，父母早逝家生主，耗散財(cái)糧空哀傷。
“耳白過面，朝野聞名?！保ǘ税?，不宜紅，內(nèi)宜反，不宜正）神農(nóng)經(jīng)云：耳白過面，終為名臣。歐陽公未貴，有僧相曰：公耳白過面，名聞天下者也。后官至宰相，名載千秋萬世。
“神稱于形，情懷舒暢?！本裾撸簧啾疽?，貴乎形神相稱，不稱不足，過稱過足，若神形俱足，而不偏者，身心安泰之相也。
“足生黑子，英雄獨(dú)壓萬人?！保◤埵刂悖泻陴氚灿谧愕?，亦有英氣）左足有痣，財(cái)，男吉，右足有痣，旦如安祿的少，財(cái)事。張守為之濯足，而不言，守問之曰：節(jié)度足底有黑痣，故少停不濯。曰：吾之貴，皆在此痣也。祿山再拜，曰：不肖雙足俱有。守憂之為患，后祿山亦領(lǐng)之處節(jié)度使，擁兵百萬，發(fā)兵滅唐，侵?jǐn)_朝綱，無以為是。
“骨插邊庭，威武名揚(yáng)四海?！保ù搜匀酥裼拢┻呁ピ谧筝o角發(fā)際之間，若額齊起，插入邊庭者，主耀貴。廣監(jiān)云：驛馬連邊地，兵權(quán)主一方。
“聲自丹田下出，有福而享遐齡?！保ㄑ缘ぬ锇l(fā)聲，言具氣，主壽）丹田在肋下，若聲自肋下發(fā)，音頭深遠(yuǎn)，主壽。希夷論曰：眾人之息以喉至人肋，則丹田發(fā)音，自肋之下出，亦主其壽也。
“骨從腦后橫生，發(fā)財(cái)且增長壽?！保ù搜匀藟郏┠X后有骨橫生，曰玉枕骨，富壽之相也。廣監(jiān)云：骨從腦生少人知，貴祿綿綿福壽相。
“地閣光潤，晚景愈好而得安閑?！钡亻w兩頤若光潤豐滿，氣色厚生，未主稱心快意。
“懸壁色明，家宅無憂多吉慶之事。”懸壁在耳旁，若氣色不暗者，多吉而無兇。
“土星滿山林，滯氣多災(zāi)?！贝搜阅就炼嗌俨幌喾Q。鼻小謂之土薄，山林重重，更有滯氣入，必有禍害，此謂之多主災(zāi)。
“前相好而背影虧，虛名無壽?！鼻懊嫘蜗箅m好，而背后形相虧陷不稱者，雖名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，世人盡知，然壽不足，天命注定，夭之不虛。
“陰陽肉滿，福重心靈；正面骨開，粟陳貫朽?！标庩柤礈I堂，若陰陽豐滿，不橫出者，滿而不溢，必聰壽之相也。正面即兩顴骨，若骨開潤而不偏斜者，廣有錢拜之相也，此之謂也。
“鬢毛求直，或先富而后貧；筋若蚓蟠，定少閑而多厄?！保ㄇ笾?，即亂成一團(tuán)，無章無法）若鬢發(fā)雜亂，如求直者，則其人性懶，雖然財(cái)富多余，然后必耗散盡，空貧親窮。
“角若蚓蟠，定少閑而多厄?！鳖^面手足清，角亂生者，曰蚓蟠，主辛苦，不閑之相也，能無厄乎？
“眉棱骨起，縱有壽而孤刑；項(xiàng)下結(jié)喉，恐無兒而客死。”眉額突峻，雖云古怪，若眉梭獨(dú)起者，雖有壽而亦主孤刑，此之謂也。經(jīng)云：露齒結(jié)喉，無子無媳，一世孤貧，客死他州，此之謂也。
“眼如雞目，性急難容，步若蛇行，毒而無壽?！毖劬A小而黃，曰雞目，若此者，其性急躁，然多淫，其誠可信也。行而頭手足俱動(dòng)，行之折狀者，曰蛇行，其性輕而心毒，安能壽乎？
“色青橫于正面，喚作行尸；氣色暗于耳前，名為奪命?！鄙嗾撸罋庖?。顴上，眼上曰正面，若青氣橫于此位者，主有災(zāi)疾，故曰行尸，期至其以災(zāi)害橫至。
“青遮口角，肩鵲難醫(yī)；黑掩太陽，神醫(yī)莫救?！笨跒槿酥久?，若兩角青黑，若有而無，則非吉兆也，病人必難逃。太陽，左右目也。神醫(yī)扁鵲皆名醫(yī)，若黑氣掩乎雙目，扁鵲莫能救也。
“白如枯骨，亦主身亡；黑若煙炭，終須壽夭。”若病人有白氣，如枯骨之體，定死，雖有神醫(yī)妙手，也無可醫(yī)也。又有黑氣，若死灰者，掩于病人之面目，則其無可救治矣，豈有生乎？
“貧而多難，只因滿面悲容；夭更多災(zāi)，蓋謂山根薄削?！比蓊伋Ｈ艨?，不哭似哭，哭又非哭，必主多貧而多難，經(jīng)云：不醉且似醉，不醒且似醒，榮樂終休矣，此之謂也。年壽、山根二部曰孛，年壽，山根之下，若年壽削而薄，且陷凹者，主疾病而夭。
“平生少疾，皆因月孛光隆；到老無災(zāi)，大抵年宮潤澤。”年壽，即月孛星，此位豐隆有光，平生必少疾病。
“血不色華，少遂多憂；行不動(dòng)身，積財(cái)有壽?！毖詺鉃轵?yàn)，氣以血為神，血無光華，中心不足，色以少遂，豈稱遂耶？必多逆。行不晃體，福祿整齊。行步而不動(dòng)身者，謂之龍聚，坐定而不晃體者，謂之虎鋸。貴重之相，也豈無財(cái)壽乎？
“神光滿面，富貴稱心；鬼色見形，貧愁度日?！鄙窆庹撸t黃之色而有光也。黃色者，則富貴平穩(wěn)，稱心如意，鬼色者，氣青黑而多暗也。故面有神光，利多心遂，面有鬼色者，貧愁日至。
“病淹目閉，有神無色者生；神脫口開，天柱傾欹者死?！保ㄈ松皂敒樘熘苏灰藘A，傾則必死）病久，雖目閉，有神而無色者，必主生，無災(zāi)無禍。若眼無神光，口閉而天柱傾倒者，則必主死，雖面相無礙，終難生還也。
“五岳俱正，人可延年；七竅不明，壽難再久?！蔽逶勒?，額、雙顴、天庭、地閣也，左為東岳，右為西岳，上為南岳，下為北岳，鼻為中岳。此五岳者，相壽之相。七竅者，眼、鼻、口、耳也，此七竅，人官也。五岳俱正而不偏陷者，固為壽相，若口、耳、鼻、眼之七竅反露而不明者，亦主夭折，此斷明也，是之謂也。
“華蓋黑色，必主卒災(zāi)；天庭青色，須防瘟疫。”華蓋位福堂之旁，黑氣侵之，滯氣所入，主有暴疾。天庭在天中之下，青氣生之，滯氣浮現(xiàn)，主有瘟疫。
“赤燥生于地閣，定損牛馬；青白起于奸門，禍侵妻妾?！钡亻w為奴仆宮，若生紅氣如火而少者，主牛馬損傷，奸門在眼角之下，若有青白二氣，恐妻妾有災(zāi)，奸門乃妻妾宮也。
“三陽火旺，必主誕男；三陰木多，定須生女?！碧枴⒅嘘?、少陽為三陽，太陰、中陰、少陰為三陰，女兒三位木多青氣也。三陽在左眼下，紅氣旺盛，必生男，三陰在右眼下，青氣多出，即主生女也。以天下驗(yàn)之，無不應(yīng)。
“流魄放海，須防水厄之災(zāi)；游魂守宮，定主喪身之苦?！笔貙m為懸宮，乃目眶也。流魂游魄，嘴黑色也，大海為口，有黑氣而入口者，須防水厄之災(zāi)，守宮即目眶也，若生黑氣，多主喪身。
“道路昏慘，防跌蹼之災(zāi)；宮室燥炎，恐有火湯之咎?！保ㄍㄑ梦?，與水興口）道路者，即委巷通衙也，若生滯色，涉險(xiǎn)不利，須防跌蹼之災(zāi)，若受跌蹼，則終身不起。宮室在廚灶之旁，若生燥炎之氣，須順湯火，以防火災(zāi)，此之謂也。
“耳根黑子，倒死路傍；承漿深紋，恐投浪里。”黑子即黑痣也，耳后生黑子者，主客死他鄉(xiāng)，倒斃路旁荒郊野徑，無人收藏。承漿在唇下，若生有深紋，恐有水厄之災(zāi)。
“眼堂豐厚，亦主貪淫；人中偏斜，亦多刑克?！毖厶霉桃素S滿，若豐而又厚者，則亦主貪淫，貪則使人生厭，淫則使人必死。人中固宜端正，若偏斜者，必主刑克，若是者，克妻子，無父母兄弟也。
“鬼牙尖露，詭計(jì)奸貪；神眉崢嶸，兇豪惡死?！毖乐L者，露于唇外，謂之鬼牙，當(dāng)門二齒齊大而平固者，誠信可交之也，若旁齒尖露，犬牙交互，曰鬼牙，其人必多詭計(jì)奸貪，不可交也，此之謂也。神眉者，神氣眉也，二眉豐隆，厚而長，固為壽相，若棱骨高削，性必豪兇，為人霸道而必死夭非命也。
“人形似鬼，衣食不豐；生相若仙，平生閑逸。”（廣監(jiān)相人，形古怪而似鬼者）人形古怪，固為貴相，若形相如鬼，雖有衣食，亦必不豐也，以此驗(yàn)天下之人，無不應(yīng)驗(yàn)，學(xué)者慎之。形貌奇異，靈秀聰明，賢達(dá)而若仙，非貴即主仙，一生平淡，與世無爭。
“谷道亂毛，號(hào)作淫杪；耳根高骨，名曰壽堂?！保ü鹊罒o毛，亦作貧相）糞門呈亂毛，由膀胱盛氣而生也，為人淫欲也。玉樓即耳后高骨也，耳后骨起，名曰壽堂，經(jīng)云：相人之壽延，則考耳后玉樓，玉樓高起，年壽延長，玉樓低平，壽無長終也。
“骨格精神，瘦亦可??；肉地濁浮，肥何足夸?！毖怨趋离m瘦而氣色有神者，可取之吉昌榮華，皮肉雖厚而不堅(jiān)潤澤厚者，有不取之兇。
“目多四白，主孤克而兇亡；鼻有三凹，必貧窮而孤苦?！毖廴缗牰栋?，其欲閉而不黑者，孤刑之兇相也，主破敗刑克。鼻有三凹，必貧窮而孤苦，三凹，鼻曲折陷下者也，主破敗刑克。
“三尖六削，縱奸巧而貧賤；四方五端，雖不謀而富貴。”（三尖六削，奸而貧賤，終貧困也。二倉、二側(cè)、五官俱方正是也）二天倉而地庫方滿，面不凹陷，五岳端正其位，拱朝有歸，而不偏者，富貴之相也，四方五端，一生行謀而無可露者，未主富貴，終為善終也。
“腿長腳瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好說是非之事。”腿脛細(xì)長，腳形枯瘦者，辛苦之相也，腳跟削薄，平蕩無邊者，當(dāng)主奔波勞苦，終年不歇，不停不息者也。不事完事，嘴口尖削，兩唇掀翻，薄而色白，好說是非之人也，若是者，好論人過，招是惹非也。
“部位伶俐，自然無禍無災(zāi)；紋痣交加，到底有嗟有怨?！辈课徽?，面顏色也。部位分明而不駁親者，定主吉昌，紋痣亂生于各位者，兇也。
“劍鼻蜂睛，不特兇而賤也?！眲Ρ侨缌Γ渚μ撻L，主心毒。鼻梁削而如劍，眼睛露而不轉(zhuǎn)，如蜂目者，性情貪暴，而品位下賤之人也。
“峨肩鼠食，非惟吝而且貪。”峨眉，即眉聳如峰，亂雜如柴，鼠食，即食如鼠相，快而近吞，有此二相者，主貪鄙而兇暴，此之謂也。
“若夫孩童易養(yǎng)，聲大有神；夭折難成，腎浮不緊?！?br />
“頭圓骨聳，易養(yǎng)而利益雙親；額方面闊，無險(xiǎn)而吉祥迭至?！?br />
“山根青色，出胎而頻見災(zāi)厄；年上黑光，幼歲而多生膿血。”
“陽囊若荔殼，定為堅(jiān)耐之兒；面肉類浮漚，決是虛花之子?！?br />
“頭尖無腦骨，能言而亡；目緩少精神，將行而死?！?br />
“色緊肉實(shí)，可養(yǎng)無虞；聲響氣清，端為穎異?！?br />
“鼻梁低塌，當(dāng)生啾唧之災(zāi)；發(fā)際壓遮，定是孤刑之子?！?br />
“發(fā)齊額廣，英俊聰明；氣短聲低，胡涂夭折?！?br />
“外郊插額，利處山林；正面無權(quán)，難居宅舍?！?br />
“孤峰獨(dú)聳，骨肉參商；四尾低垂，妻兒隔角。”
“亂紋額上，男女并生孤刑；黑痣淚堂，子息恐云有克。”
“眉不蓋眼，財(cái)親離散之人；眼大露睛，壽促夭兇之子?！?br />
“上輕下重，未主伶仃；上闊下尖，終無結(jié)果。”
“額尖鼻小，側(cè)室分居；喉結(jié)腳長，終臨外處。”
“有權(quán)有柄，皆因兩臉有權(quán)；無識(shí)無能，只為雙眉不秀?！?br />
“身白過臉，衣食豐盈；神賽于形，莊田榮足?！?br />
“男兒腰細(xì)，難主福財(cái)；女子肩寒，孤刑再嫁。”（古云：姜女肩薄，孤刑克夫）男子腰細(xì)，福必薄，女子肩寒似縮者，命必毒，孤刑克夫，此之謂也。
“頭大額大，終主刑夫；聲粗骨粗，竟為孀婦?！比襞祟^額俱大，聲音粗厚，骨多肉少，皆孤刑之相也。
“眼光口闊，貪淫求食之人；擺手搖頭，詭濫刑夫之婦。”眼露光而口闊大者，貪淫度日，頭手輕搖而不重者，濫淫，則刑夫，此之謂也。
“發(fā)濃鬢重兼斜視，多淫；聲響神清，必益夫而得食?！卑l(fā)鬢濃厚而視瞻不正者，血?dú)馔?，必邪而淫湯。聲音響亮，眼神清明者，益夫，食祿之婦也，此之謂也。
“山根不斷，必得賢夫；部位停勻，應(yīng)招貴子。”梁不斷者，配必以佳者。部位不偏者，子必有。
“骨格細(xì)膩，富貴自主清閑；發(fā)鬢粗濃，勞苦終為貧賤?！保佌?，滑也）骨骼相稱而細(xì)膩者，清閑而安逸，發(fā)鬢粗濃而低亂者，辛苦也。
“皮膚香膩，乃富室之女娘；面色端嚴(yán)，必豪門之德婦。”皮肉清香而細(xì)膩者，面色潤潔而端莊者，富貴家之婦女也。
“發(fā)細(xì)光潤，稟性溫良；神緊眼圓，為人急燥?！保ㄉ裆?，面上之光彩也）發(fā)細(xì)而有光者，氣必和而佳，性良。神緊而目圓者，氣必急而性燥也。
“二顴高凸，刑夫未了期年；兩耳反薄，克子終無成日?！憋E骨高而削者，刑夫不定，克夫孤單，耳反而薄者，克子無休，終而無子也。
“手粗腳大，必是姨婆之命；鼻尖額低，終為侍妾之身?！笔执帜_大者，巫姨媒婆之相，鼻尖頭低者，佳妾之形。
“臥蠶明潤而紫色，必產(chǎn)貴子；金甲豐腴而黃光，終興家道?！毖巯掠腥馊缗P蠶，而肉色紫象，必生貴子，此之所謂，必驗(yàn)之也。金甲二顴，在鼻竅二旁，若豐隆，黃色而光者，必旺家門。
“婦人口闊，先食莊田而后貧；美人背圓，必嫁秀士而得貴子。”女人之口潤大而無收拾者，貪食懶惰，而后貧乏，耗散家財(cái)，終無善終，此之謂也。背若圓厚而清秀者，必配良夫，且無用時(shí)日，必得貴子也。
“身肥肉重，得陰相而反榮華；面圓腰肥，類男形而亦富貴?！鄙眢w肥澤而不虛浮，貌稱勻女形者，主榮華，然肉多體蠢，則反榮華。女人腰重腹肥，似男子形者，亦主富貴也，此榮華富貴之相，亦造化于自然之理。
“干姜之手，女子必善持家；錦囊之拳，男子定興財(cái)產(chǎn)?！迸似と夤桃思?xì)，惟于手瘦，是不露盤者，善持家也。若男子手如綿軟而不堅(jiān)，若是者，則不求自富。
“頭小腹大，一生于過多食；骨少肉多，三十焉能可過?！迸祟^小腹大者，不遇食多也，若又肉有余，而骨不足者，主夭，此屬天理，此之謂也。
“眉粗眼惡，頻數(shù)刑夫；聲雄氣濁，終無厚福?！保ù搜耘訚峄煺撸┟即謥y而眼惡露者，克夫。聲雄大而氣粗者，貧薄之人也，若此不得也。
“眼光如醉，桑中之約無窮；媚態(tài)漸生，月下之期難定?！毖勐豆舛袢缱碚?，多主淫欲，野貪之人也，此之謂也。媚者，妖嬈之色也，若女人多妖媚者，下賤之婦也。經(jīng)云：態(tài)漸生，非指良婦也，豈無月下之期？此之應(yīng)也。
“面如滿月，家道興??；唇似紅蓮，衣食豐足。”唇若紅蓮，齒若白玉，面若光潤，而無缺陷，唇若丹珠而不露牙尖，齒若玉珠，齊整無缺，口若是者，則富貴之相也。
“山根黑子，若無宿疾必刑夫；眼下皺紋，亦主六親若冰炭?！迸松礁泻陴?，主有疾或刑夫。亂紋侵于眼下者，身必孤。面骨肉疏，末主孤單，無子息也。
“齒如榴子，衣食豐盈；鼻若灶門，家財(cái)罄盡?！饼X密如榴子，光潔如玉者，富足。鼻竅仰露者，不貧則夭。
“形如羅漢，見子必遲；貌若判官，得子尤晚?！毙稳莨殴?，若羅漢之人，子息發(fā)達(dá)。貌若判官，形為乖張，則有女無子，亦或得子晚運(yùn)。
“三山突闊，萬頃規(guī)模；四瀆清明，終生福氣?！鳖~與二顴高闊，耳口目鼻清明者，廣遠(yuǎn)富貴之形也。
“形清神濁，不久貧窮，人小聲洪，定須超越。”形貌雖清而神氣枯濁，雖富而后貧。形貌雖小，而聲音洪亮，本源盛大，丹氣沖盛，終將發(fā)達(dá)，此之謂也。
“頭面寬厚，福祿雙全；神氣澄清，利名雙得?！?br />
“面皮繃急，壽促無疑；骨格恢弘，前程可夭?！?br />
“少肥氣短，難過四九之期；唇縮神癡，焉保三旬之厄?！?br />
“形體局促，作事猥褻；氣宇軒昂，一生快順?！?br />
“鼻梁露骨，名為破祖刑家，背脊成坑，號(hào)曰虛花無壽?！?br />
“鼻有三曲，不賣屋則賣田；面見兩凹，必成家而成業(yè)。”鼻梁有三曲而不平直，破敗之人，家無儲(chǔ)糧，人無衣裳，此之謂也。天地相朝，泰華并拱，發(fā)達(dá)成立之形也。
“獐頭鼠目，何必求官?！保ㄗ⒃疲捍搜詢聪啵╊^削而骨露，曰獐頭，睛凸而眼圓，曰鼠目，皆不貴之相。
“馬面蛇睛，須遭橫死。”（注云：此言兇相）聲嘶而面長，曰馬面，目凸睛紅，曰蛇睛，其性心毒，兄弟不義，猝致橫禍。
“睛清口闊，文筆高人；面大頤豐，錢財(cái)滿屋?！保ㄗ⒃疲捍搜约啵┚θ琰c(diǎn)漆，口闊若抹丹，文章之士，面方而大，頤豐面潤者，富家之子也。
“語言多泛，為人心事難明；”（注云：此亦為妄女之相也）語言貴乎有倫序，若言無統(tǒng)緒，語多泛濫者，必妄而無規(guī)，故許負(fù)有云：語言多泛，作事多亂，其心事豈易明哉？
“貌容溫和，作事襟懷灑落?！保ㄗ⒃疲捍藶橄孪啵┬稳萑缑烙裰疁貪?，氣宇似春風(fēng)之柔和者，乃襟懷灑落，有德之人也。
“骨粗發(fā)重，何曾剩得一錢；”（注云：此為窮相）骨發(fā)粗而露，頭毛厚而逢，此貧寒之相也。
“體細(xì)身輕，那得停留片瓦?！保ㄗ⒃疲捍搜灶^角之相）身體貴乎厚重，若行如風(fēng)擺柳葉者，不貧則夭也。
“巨鰲入海，必作尚書；龍骨插天，應(yīng)為宰相?！苯?jīng)云：額骨入天庭，宰相位尊，若日月角插天庭者是也，巨鰲即額骨，龍骨即日月角也。
“日月角聳，必佐明君；文武雙全，定為剌史?！比赵陆钦?，即龍骨插天也，固為貴相，若二顴有骨接遠(yuǎn)地者，曰文武兼全，牧伯之相也。
“眼若三角，狠毒孤刑；鼻帶兩凹，破財(cái)疾苦?！保ㄗ⒃疲捍搜孕亩局嘁玻┭蹫槿赵乱藞A明，不欲三角相，有如此，其心不善，婦人主刑夫克子，男子必克妻兒。鼻為土星，年壽居之，若有二凹，不惟破財(cái)，又兼疾苦。
“骨輕手硬，必是庸常；眉秀神和，須知閑雅?！惫趋老鞫p，手指粗而硬者，庸俗之人也。眉目清秀，神氣溫和者，則為清閑之秀士也。
“聲干無韻，何得榮華；膚澀少光，終無安逸?！贝搜月曎F，皮膚粗是也。
“兇歸十惡，皆因眼下睛黃；死在他州，蓋謂齦掀唇膘?！保ㄗ⒃疲捍搜匝蹛憾鄡矗┓甘異褐畠凑叨嗍茄鄢嗑S而不黑也。身死于他鄉(xiāng)者，多為齒齦掀露，口唇薄膘也。
“形神不蘊(yùn)，貧夭兩全，筋骨莫藏，懦愚雙得?！比粜斡杏喽癫蛔悖蛏裼杏喽尾蛔?，皆曰不蘊(yùn)，如此之人不貧則夭。筋中顯骨，骨上露筋，筋骨俱露而不藏者，不懦弱則愚魯矣。
“眼光嘴趫，為人埶拗不良；齒嚙頭搖，其性奸貪無比?！蹦柯渡窆?，嘴薄唇掀，皆不良之徒也。咬牙作聲，曰齒嚙，捏手者，曰頭搖，咬齒而頭搖者，狠毒之相也，其人必多奸貪。
“得意中面容凄慘，先富后貧；遭窘處顏貌溫和，早窮晚發(fā)。”名利得意之中，遇喜悅而面容凄慘者，雖富而后貧。若處窮困之間不愁而反溫和者，早窮晚必發(fā)。
“金形得金局逢土可比陶朱?！比艚鹦稳擞值媒鹁种?，固云：金得金，剛毅深。兼得土局而相生，主財(cái)富。陶朱公，范蠡也，能至富豪，彼此以后論行之形，今將五行相貌總解于此后，學(xué)者當(dāng)熟記而群察之。（木形人宜修長，木之在色，宜青秀，得其正色，若腰偏而背薄，非木之善?；鹦稳藴喓瘢霞?，如火之炎，色赤，活得其中也，或衍露浮燥，漂灼之過，故風(fēng)鑒云：局露即曰火，面深即曰土，似有局露者，皆曰火也。水形人圓厚背負(fù)，腰圓，色無氣靜，肉重而骨輕，是其常也。或筋緩肉流，此謂肢不輔體，則泛濫而無所守，形同而相悖也。土形人面深，腰背露，形貌軒，肉輕骨重，色黃氣瑩，得其正也?；蚬侵厝獗?，神昏無力乃淹滯之土矣。自金形得金局至此，皆論五行之形，婦重于土益，王行之金木水火，無不待土以生，故上季旺于四季，所謂若兼形得，則擇其多者即為土矣）
“土局得土形見火，有如王愷?！比敉列稳擞值猛辆种?，固云：土得土，財(cái)富庫。若又兼得火局形氣，則相生，亦主財(cái)富。
“金人火旺，財(cái)散若塵；木旺金傷，錢消如土。”金形人得火局大克，木形人得金局相克。廣鑒云：相克相刑曰鬼哀，錢財(cái)削散不宜乎。
“火逢光彩帶紅活，而愈進(jìn)家財(cái)?！被鹦稳说没鹁种?，固云火得而威大矣，又得活紅之形乃光彩，火形純一，不爭不奪，貴之相也。
“水逢黑肥，得厚圓而倍增福壽。”水形人得水局云：水得水，文學(xué)貴。又得圓厚之體貌，乃水形純一，不奪次貴之相，豈無福壽乎？
“火人帶木，必定榮超；水局得金，終須快暢?！比羯闲∠麻?，聲音焦烈，初年稍富者火形人世，若身形清秀，瘦直而露骨者，帶木局人世，木能生火，榮超之相也。
“土逢乙木，帶潤澤亦可疏通?！蓖列文揪窒嗫硕羌?，若土多木少，氣色潤澤，亦有疏通之相也。
“木遇微金，必?cái)叵鞣匠善饔谩！蹦拘蔚媒鹣嗫硕羌?，若木多金少，必?cái)叵鞫善鞑囊病?br />
“水逢厚火，以破資財(cái)；火得微金，卒難進(jìn)益?！彼诨鹁?，破財(cái)無疑?；鹬囟鹞ⅲM(jìn)益難定。
“當(dāng)觀氣色之往來，看紋痣之吉兇，更審運(yùn)限之長短?！贝巳吲c前五克五生相參而觀之，則吉兇無遺也。
“額為火宿，管前三十載之榮枯，鼻乃財(cái)星，遇中五六年之休咎?！鳖~主初限，若方正隆厚則吉，尖削凹陷則兇。鼻主中限，管財(cái)運(yùn)。
“承漿地閣，管盡未年；發(fā)際印堂，周維百歲?！钡亻w主末限，要方正飽滿為妙，尖削不好。發(fā)際至印堂主一生貴賤。
“平生造化，當(dāng)首取于四強(qiáng)；人世玄機(jī)，須先觀夫三主?！彼膹?qiáng)乃子午卯酉，即額、頦和雙顴，宜豐隆廣闊，不宜尖削破陷，人生造化，先觀四者也。三主，即初末限是也，成和子篇分五行之形為三限，甚祥。
“氣色明潤，固為快順；限步崎嶇，亦多蹇剝。”五行并三限之步，運(yùn)若缺陷亦多否。
“頭尖額窄，固不可以求官，色慘神枯，兼何由而發(fā)跡?！薄把酃馊缡?，似偷盜之徒，睛竄若獐，橫死之漢?！薄把弁谷绶淠?，亦主兇刑，口匾似鯰魚，終須困乏。”
此言五行之形體，主貧賤孤夭。
“為僧者頭圓必貴，作道者貌清可榮?！弊源酥涟l(fā)辨根基，各求其妙，皆論僧道。
“頂突頭圓，必住名境；神清骨秀，須加師號(hào)?！鳖^圓而項(xiàng)骨高突，額闊而土下方正，為僧者必主都納也。眼睛清若電，骨骼秀似龜，為道者必稱師號(hào)。
“重頤碧眼，富祿高僧；廣額秀眉，文章之士。”重頤，主富貴，碧眼，主性慧。額闊而眉秀者，文章之相也。
“耳白過面，善世之封；顴聳印平太師之爵?！睘樯叨子诿?，必封善世之官，為道者顴聳印平，必得太師之職。
“形貌匾促，庸俗之徒；聲音澄清，富貴之輩?！睘樯疄榈廊菝哺\者俗，聲音清秀者富。
“骨粗形裕，其人老困山林；貌異神殊，此輩遠(yuǎn)超云路?！比艚罟谴致?，形貌俗者，終老山林之相也。形貌秀異者，修行到人不到處。
“腹背豐滿，衣缽有余；鼻準(zhǔn)直齊，富貴自足?！备贡池S滿，鼻梁挺直，皆富相也，僧道亦然。
“眉疏目秀，定近貴而得財(cái)?！泵寄壳逍?，常人近貴得財(cái)，僧道亦然。
“鬢發(fā)濃重，合道貌聲響始榮；眉目平直，入僧相骨清方貴?！濒W發(fā)濃重奇異，即為僧道，貌若奇異，聲音響亮，早見榮貴。眉平而目秀，即為相，骨法清古，方是尊貴之體。
“視瞻不正，必定好淫；舉止多輕，須知貧賤。”視而不正，其心必淫，僧道更甚焉。
“眼若桃花光焰，但圖酒色歡娛；面如灰土塵朦，定主家財(cái)破敗?！毖凵窆馐幦籼一?，奸心內(nèi)蒙之相也，酒色狂淫之徒也，僧道可知矣。面貌如灰土，氣色又灰朦者，貧厄之相也，僧道亦主破敗、疾厄。
“若論限運(yùn)，與俗一同；細(xì)辨根基，各求其妙?！毕嘀羞\(yùn)限，僧道與俗人相同，若部位、骨法、氣色，以僧道俗人基本論之，則各求其妙也。
“人生富貴，皆由前世修行；士處貧窮，盡是今生作惡?！蔽炊眯蚊?，先相心田，人之富貴貧賤，固在于相貌。氣色然作善降，作惡降殃，而心田又不可以不知也。故唐裴度自贊書像，云：身不長，面貌不揚(yáng)。故為將為相，一點(diǎn)雷臺(tái)，丹青莫狀，是知心也者，乃相之大者也。
“若問前程，先要觀乎氣色；欲求仙兆，次則辯其形容?！币灾涓嗪?，以氣色定禍福，言相人之法，要先察此四者，則吉兇貴賤可以知其概矣。
“先以五岳為根基，后以氣色定禍福?！笨聪嘁晕逶蓝ǜ?，以氣色斷休咎。
“大則活人性命，小則救人難厄?！辈炜吹湼＃热擞诳嚯y。
“不為世見陰功，亦作來生道果?！睂W(xué)相者究通此理，其實(shí)有益于人，其報(bào)亦及乎已，豈待來生哉！
“志超云外，上合天機(jī)?！敝鞠蜻h(yuǎn)大，可與天合。
“壽夭窮通，莫逃相法；富貴貧賤，奚出此篇。”智者得之，自有神仙之見，明智之士，能精此篇，兼得師付曰，就月將自有神仙之見。
“后之學(xué)者，勿傳庸俗之徒?！憋L(fēng)監(jiān)之術(shù)，千變?nèi)f化，窮通物理，豈庸夫俗子所能學(xué)哉。
“高山流水少知音，一塌白云在深處?！庇种^此篇一如流水之操知音者，鮮矣。久隱于華山石室，白云深處，今遇知音希夷，故點(diǎn)而授之也。
“悉精妙理，參透玄關(guān)，得之于心，應(yīng)之于目。一覽無遺，方佑神異賦之不誣也?！逼埬芟ぞ似罾?，參透其中之無悶了然于心目之間而無遺，方知神仙與賦之妙，信不證矣，后之學(xué)者，當(dāng)敬受此篇，不可易而忽這也。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)