牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州。而出洛陽(yáng)者，今為天下第一。
洛陽(yáng)所謂丹州花、延州紅、青州紅者，皆彼土之尤杰者。然來(lái)洛陽(yáng)，才得備眾花
之一種，列第不出三，已下不能獨(dú)立與洛花敵。而越之花以遠(yuǎn)，罕識(shí)不見(jiàn)齒然，
雖越人亦不敢自譽(yù)以與洛花爭(zhēng)高下。是洛陽(yáng)者，是天下之第一也。洛陽(yáng)亦有黃芍
藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類(lèi)，皆不減他出者。而洛陽(yáng)人不甚惜，謂之
果子花曰某花（云云），至牡丹則不名直曰花。其意謂天下真花獨(dú)牡丹，其名之著，
不假曰牡丹而可知也。其愛(ài)重之如此。說(shuō)者多言洛陽(yáng)于三河間古善地，昔周公以
尺寸考日出沒(méi)，測(cè)知寒暑風(fēng)雨乖與順于此。此蓋天地之中，草木之華得中氣之和
者多，故獨(dú)與他方異。予甚以為不然。夫洛陽(yáng)于周所有之土，四方入貢道里均，
乃九州之中。在天地昆侖旁礴之間，未必中也！又況四方上下，
不宜限其中以自私。所謂和者，有常之氣，其推于物也，亦宜為有常之形。物之
常者，不甚美，亦不甚惡。及元?dú)庵∫?，美惡隔并而不相和入。故物有極美與
極惡者，皆得于氣之偏也。花之鐘其美，與夫癭木擁腫之鐘其惡，丑好雖異，而
得一氣之偏病則均。洛陽(yáng)城圍數(shù)十里，而諸縣之花莫及城中者，出其境則不可植
焉。豈又偏氣之美者，獨(dú)聚此數(shù)十里之地乎？此又天地之大不可考也。已凡物不常
有而為害乎人者曰災(zāi)，不常有而徒可怪駭不為害者曰妖。語(yǔ)曰：天反時(shí)為災(zāi)，地
反時(shí)為妖。此亦草木之妖而萬(wàn)物之一怪也。然比夫癭木擁腫者，竊獨(dú)鐘其美而見(jiàn)
幸于人焉。余在洛陽(yáng)四見(jiàn)春天：圣九年三月始至洛，其至也晚，見(jiàn)其晚者；明
年，會(huì)與友人梅圣俞游嵩山少室緱氏嶺、石唐山紫云洞，既還不及見(jiàn)；又明年，
有悼亡之戚，不暇見(jiàn)；又明年，以留守推官，歲滿(mǎn)解去，只見(jiàn)其蚤者，是未嘗見(jiàn)
其極盛時(shí)。然目之所矚，已不勝其麗焉。余居府中時(shí)，嘗謁錢(qián)思公于雙桂樓下，
見(jiàn)一小屏立坐后，細(xì)書(shū)字滿(mǎn)其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九
十馀種?！庇鄷r(shí)不暇讀之。然余所經(jīng)見(jiàn)，而今人多稱(chēng)者才三十余種，不知思公何
從而得之多也？計(jì)其馀雖有名而不著，未必佳也。故今所錄，但取其特著者而次
第之：
姚黃 魏花 細(xì)葉壽女 鞓紅（亦曰青州紅） 牛家黃 潛溪緋
左花 獻(xiàn)來(lái)紅 葉底紫 鶴翎紅 添色紅 倒暈檀心
朱砂紅 九蕊真珠 延州紅 多葉紫 粗葉壽安 丹州紅
蓮花萼 一百五 鹿胎花 甘草黃 一擫紅 玉板白
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