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厥陰有余，病陰痹；不足病生熱痹；滑則病狐疝風(fēng)；濇則病少腹積氣。
少陰有余，病皮痹隱軫；不足病肺痹；滑則病肺風(fēng)疝；濇則病積溲血。
太陰有余，病肉痹寒中；不足病脾痹；滑則病脾風(fēng)疝；濇則病積心腹時滿。
陽明有余，病脈痹，身時熱；不足病心痹；滑則病心風(fēng)疝；濇則病積時善驚 。
太陽有余，病骨痹身重；不足病腎痹；滑則病腎風(fēng)疝；濇則病積時善巔疾。
少陽有余，病筋痹脅滿；不足病肝痹；滑則病肝風(fēng)疝；濇則病積時筋急目痛。
是故春氣在經(jīng)脈，夏氣在孫絡(luò)，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。帝曰：余愿聞其故。岐伯曰：春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經(jīng)通，故人氣在脈。夏者，經(jīng)滿氣溢，入孫絡(luò)受血，皮膚充實。長夏者，經(jīng)絡(luò)皆盛，內(nèi)溢肌中。秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者蓋藏，血氣在中，內(nèi)著骨髓，通于五藏。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化不可為度，然必從其經(jīng)氣，辟除其邪，除其邪，則亂氣不生。
帝曰：逆四時而生亂氣奈何？岐伯曰：春刺絡(luò)脈，血氣外溢，令人少氣；春刺肌肉，血氣環(huán)逆，令人上氣；春刺筋骨，血氣內(nèi)著，令人腹脹。夏刺經(jīng)脈，血氣乃竭，令人解（亻亦）；夏刺肌肉，血氣內(nèi)卻，令人善恐；夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。秋刺經(jīng)脈，血氣上逆，令人善忘；秋刺絡(luò)脈，氣不外行，令人臥不欲動；秋刺筋骨，血氣內(nèi)散，令人寒慄。冬刺經(jīng)脈，血氣皆脫，令人目不明；冬刺絡(luò)脈，內(nèi)氣外泄，留為大痹；冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。凡此四時刺者，大逆之病，不可不從也，反之，則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時之經(jīng)，病之所生，以從為逆，正氣內(nèi)亂，與精相薄。必審九候，正氣不亂，精氣不轉(zhuǎn)。
帝曰：善。刺五藏，中心一日死，其動為噫；中肝五日死，其動為語；中肺三日死，其動為咳；中腎六日死，其動為嚏欠；中脾十日死，其動為吞。刺傷人五藏必死，其動則依其藏之所變候知其死也。