王獻(xiàn)之，字子敬。少負(fù)盛名，高超不凡，放達(dá)不羈，雖終日在家閑居，但形貌舉止并不顯得懶散，才華氣度超過(guò)同時(shí)代人。幾歲時(shí)，曾觀看門生扌雩..，說(shuō)：“南邊將要失利?！遍T生說(shuō)：“這小兒郎管中窺豹，略見(jiàn)一斑呢?！蓖醌I(xiàn)之發(fā)怒道：“我遠(yuǎn)的不及荀奉倩，近的比不上劉真長(zhǎng)?！毖粤T拂袖而去。曾與兄長(zhǎng)王徽之、王操之一起拜訪謝安，兩位兄長(zhǎng)多談世俗事，王獻(xiàn)之只隨便說(shuō)了幾句問(wèn)候寒溫的話。離開(kāi)謝家后，客人問(wèn)謝安王氏兄弟的優(yōu)劣，謝安說(shuō)：“小的優(yōu)?！笨腿藛?wèn)原因，謝安回說(shuō)：“大凡杰出者少言寡語(yǔ)，因?yàn)樗欢嘌?，所以知道他不凡?！痹c王徽之同在一間屋子里，忽然起火，王徽之拔腿奔逃，連鞋子都顧不得穿。而王獻(xiàn)之神色恬然，不慌不忙，喊左右侍從將他攙扶出去。夜晚睡在書(shū)房里，一群偷兒潛入房中，將室內(nèi)東西偷得精光。王獻(xiàn)之慢慢地說(shuō)：“偷兒，青氈是我家祖輩的遺物，只請(qǐng)你們留下這氈子。”群偷兒驚慌而逃。
王獻(xiàn)之擅長(zhǎng)草書(shū)、隸書(shū)，會(huì)繪畫(huà)。七八歲時(shí)學(xué)書(shū)法，王羲之偷偷從他背后抽他手中之筆，因握筆有力而抽不出來(lái)，感嘆道：“這小兒日后會(huì)出大名。”曾在墻壁上書(shū)寫(xiě)一丈見(jiàn)方的大字，王羲之以為有才，觀賞者達(dá)數(shù)百人。桓溫曾讓王獻(xiàn)之在扇子上題字，筆誤落扇上，王獻(xiàn)之便將墨跡改畫(huà)成黑馬母牛，畫(huà)得十分美妙。
開(kāi)始出任州主簿、秘書(shū)郎，后轉(zhuǎn)做府丞。被挑選為新安公主駙馬。曾路經(jīng)吳郡，聽(tīng)說(shuō)顧辟?gòu)?qiáng)有座著名的花園，本與顧辟?gòu)?qiáng)素不相識(shí)，乘坐轎子直入花園。其時(shí)，顧辟?gòu)?qiáng)正在花園里聚會(huì)賓客朋友，而王獻(xiàn)之游賞完畢，旁若無(wú)人。顧辟?gòu)?qiáng)勃然大怒，指責(zé)道：“在主人面前傲慢不遜，是非禮；倚仗富貴在士人面前驕矜自滿，是無(wú)道。有這兩樣過(guò)失，就是個(gè)不足掛齒的粗俗之人。”便將他趕出園門。王獻(xiàn)之仍是一副傲慢的樣子，不屑與之計(jì)較。
謝安十分敬愛(ài)王獻(xiàn)之，請(qǐng)他做長(zhǎng)史。謝安晉封衛(wèi)將軍，王獻(xiàn)之仍做長(zhǎng)史。太元年間(376～396)，太極殿落成，謝安打算讓王獻(xiàn)之題寫(xiě)匾額，以作為流傳后世的墨寶，但難于直言，試探道：“曹魏時(shí)陵云殿匾額沒(méi)有題寫(xiě)，就被工匠們誤釘了上去，取不下來(lái)，只好讓韋仲將站在懸掛的凳子上書(shū)寫(xiě)匾額。等匾額寫(xiě)罷，頭發(fā)都變白了，衰老得僅剩一口余氣，回到家告訴子孫們，此后再也不能用這種方法題寫(xiě)匾額。”王獻(xiàn)之明白謝安的意圖，正色道：“韋仲將，是曹魏大臣，哪會(huì)有此等事！如果真有此事，足以顯示曹魏德薄而不能長(zhǎng)久?！敝x安便不再追逼他題字。謝安又問(wèn)道：“你的書(shū)法與令尊大人相比，怎樣？”王獻(xiàn)之道：“當(dāng)然不同，各有所長(zhǎng)?！敝x安道：“旁人評(píng)價(jià)不是這樣?！蓖醌I(xiàn)之道：“旁人哪里知道？”不久授職建威將軍、吳興太守，征拜為中書(shū)令。
謝安病逝后，有關(guān)他的封贈(zèng)、禮儀在朝廷百官中存在著不同意見(jiàn)，只有王獻(xiàn)之、徐邈共贊謝安對(duì)朝廷有忠心與他所建立的功勛。王獻(xiàn)之上書(shū)道：“已故太傅謝安年少時(shí)談玄說(shuō)道，倍受稱頌。年青時(shí)隱居山林，高雅的名望可比商周箕子與秦末四皓；爾后出山做官，使天下王法公平得當(dāng)。及至他借朝廷聲威殲滅奸猾強(qiáng)暴之?dāng)?，建立不朽功勛后，又主?dòng)交出權(quán)柄辭讓高位。而且服侍先帝，親密如同布衣之交。陛下繼位之初，正值年輕，而謝安盡心竭力輔助陛下?？疾熘x安隱居到出仕的一生，事情繁多，情況復(fù)雜，但謝安堪稱大晉一代賢相，比從前的輔弼大臣仁義忠心。請(qǐng)陛下明察。”孝武帝于是以隆重的禮儀封贈(zèng)謝安。
不久，王獻(xiàn)之病重，家人為他上表給天神，按道家法規(guī)，上表前要本人陳述所犯過(guò)失，家人問(wèn)有何過(guò)失，王獻(xiàn)之回答說(shuō)：“別無(wú)他事，只慚愧與郗家離婚一事?！蓖醌I(xiàn)之前妻，是郗曇之女。不久王獻(xiàn)之病逝。安僖皇后立為皇后后，追封后父王獻(xiàn)之為侍中、特進(jìn)、光祿大夫、太宰，謚號(hào)憲。王獻(xiàn)之無(wú)子，侄兒王靜之繼嗣，官至義興太守。當(dāng)時(shí)論者認(rèn)為王羲之的草書(shū)、隸書(shū)，江左國(guó)朝無(wú)人比得上，王獻(xiàn)之書(shū)法的骨力遠(yuǎn)不及其父，但嫵媚多姿?；感芟矏?ài)他們父子的書(shū)法，做了兩個(gè)書(shū)袋，分別裝著他們父子二人的字畫(huà)，放在左右欣賞。
王獻(xiàn)之擅長(zhǎng)草書(shū)、隸書(shū)，會(huì)繪畫(huà)。七八歲時(shí)學(xué)書(shū)法，王羲之偷偷從他背后抽他手中之筆，因握筆有力而抽不出來(lái)，感嘆道：“這小兒日后會(huì)出大名。”曾在墻壁上書(shū)寫(xiě)一丈見(jiàn)方的大字，王羲之以為有才，觀賞者達(dá)數(shù)百人。桓溫曾讓王獻(xiàn)之在扇子上題字，筆誤落扇上，王獻(xiàn)之便將墨跡改畫(huà)成黑馬母牛，畫(huà)得十分美妙。
開(kāi)始出任州主簿、秘書(shū)郎，后轉(zhuǎn)做府丞。被挑選為新安公主駙馬。曾路經(jīng)吳郡，聽(tīng)說(shuō)顧辟?gòu)?qiáng)有座著名的花園，本與顧辟?gòu)?qiáng)素不相識(shí)，乘坐轎子直入花園。其時(shí)，顧辟?gòu)?qiáng)正在花園里聚會(huì)賓客朋友，而王獻(xiàn)之游賞完畢，旁若無(wú)人。顧辟?gòu)?qiáng)勃然大怒，指責(zé)道：“在主人面前傲慢不遜，是非禮；倚仗富貴在士人面前驕矜自滿，是無(wú)道。有這兩樣過(guò)失，就是個(gè)不足掛齒的粗俗之人。”便將他趕出園門。王獻(xiàn)之仍是一副傲慢的樣子，不屑與之計(jì)較。
謝安十分敬愛(ài)王獻(xiàn)之，請(qǐng)他做長(zhǎng)史。謝安晉封衛(wèi)將軍，王獻(xiàn)之仍做長(zhǎng)史。太元年間(376～396)，太極殿落成，謝安打算讓王獻(xiàn)之題寫(xiě)匾額，以作為流傳后世的墨寶，但難于直言，試探道：“曹魏時(shí)陵云殿匾額沒(méi)有題寫(xiě)，就被工匠們誤釘了上去，取不下來(lái)，只好讓韋仲將站在懸掛的凳子上書(shū)寫(xiě)匾額。等匾額寫(xiě)罷，頭發(fā)都變白了，衰老得僅剩一口余氣，回到家告訴子孫們，此后再也不能用這種方法題寫(xiě)匾額。”王獻(xiàn)之明白謝安的意圖，正色道：“韋仲將，是曹魏大臣，哪會(huì)有此等事！如果真有此事，足以顯示曹魏德薄而不能長(zhǎng)久?！敝x安便不再追逼他題字。謝安又問(wèn)道：“你的書(shū)法與令尊大人相比，怎樣？”王獻(xiàn)之道：“當(dāng)然不同，各有所長(zhǎng)?！敝x安道：“旁人評(píng)價(jià)不是這樣?！蓖醌I(xiàn)之道：“旁人哪里知道？”不久授職建威將軍、吳興太守，征拜為中書(shū)令。
謝安病逝后，有關(guān)他的封贈(zèng)、禮儀在朝廷百官中存在著不同意見(jiàn)，只有王獻(xiàn)之、徐邈共贊謝安對(duì)朝廷有忠心與他所建立的功勛。王獻(xiàn)之上書(shū)道：“已故太傅謝安年少時(shí)談玄說(shuō)道，倍受稱頌。年青時(shí)隱居山林，高雅的名望可比商周箕子與秦末四皓；爾后出山做官，使天下王法公平得當(dāng)。及至他借朝廷聲威殲滅奸猾強(qiáng)暴之?dāng)?，建立不朽功勛后，又主?dòng)交出權(quán)柄辭讓高位。而且服侍先帝，親密如同布衣之交。陛下繼位之初，正值年輕，而謝安盡心竭力輔助陛下?？疾熘x安隱居到出仕的一生，事情繁多，情況復(fù)雜，但謝安堪稱大晉一代賢相，比從前的輔弼大臣仁義忠心。請(qǐng)陛下明察。”孝武帝于是以隆重的禮儀封贈(zèng)謝安。
不久，王獻(xiàn)之病重，家人為他上表給天神，按道家法規(guī)，上表前要本人陳述所犯過(guò)失，家人問(wèn)有何過(guò)失，王獻(xiàn)之回答說(shuō)：“別無(wú)他事，只慚愧與郗家離婚一事?！蓖醌I(xiàn)之前妻，是郗曇之女。不久王獻(xiàn)之病逝。安僖皇后立為皇后后，追封后父王獻(xiàn)之為侍中、特進(jìn)、光祿大夫、太宰，謚號(hào)憲。王獻(xiàn)之無(wú)子，侄兒王靜之繼嗣，官至義興太守。當(dāng)時(shí)論者認(rèn)為王羲之的草書(shū)、隸書(shū)，江左國(guó)朝無(wú)人比得上，王獻(xiàn)之書(shū)法的骨力遠(yuǎn)不及其父，但嫵媚多姿?；感芟矏?ài)他們父子的書(shū)法，做了兩個(gè)書(shū)袋，分別裝著他們父子二人的字畫(huà)，放在左右欣賞。
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