鐵木兒塔識(shí)，字九齡，康國(guó)王脫脫之子。其人氣度宏偉，入國(guó)子學(xué)學(xué)習(xí)，聰穎過(guò)人。文宗初年(1328)，由同知都護(hù)府事升為禮部尚書(shū)，進(jìn)參議中書(shū)省事，升陜西行御史臺(tái)侍御史，但留京任奎章閣侍書(shū)學(xué)士，后出任大都留守，不久委任為同知樞密院事。后至元六年(1340)拜中書(shū)右丞，至正元年(1341)升中書(shū)平章政事。
伯顏罷相之后，政務(wù)多有所改進(jìn)，鐵木兒塔識(shí)盡心竭力地籌劃?；实鄢５叫拈w向鐵木兒塔識(shí)詢問(wèn)政事和治國(guó)方略，總是談到深夜。至正三年，鐵木兒塔識(shí)認(rèn)為，祭祀天地之后，必有實(shí)惠于民，這樣才順天意，于是朝廷決定減半征收第二年百姓田賦。嶺北地方寒冷，不能種莊稼，每年都是官府用鹽換取富民的糧食運(yùn)往北部邊疆，這樣人民雖多少得些利益，但官府則需要出大量食鹽。鐵木兒塔識(shí)則請(qǐng)求將輸送到京師的米粟，分出一百萬(wàn)斛儲(chǔ)于和林以備不時(shí)之需。日本商人百余人在海上遇風(fēng)漂至高麗，高麗掠奪其貨物，上表元朝，請(qǐng)求將日本人沒(méi)為奴隸。鐵木兒塔識(shí)堅(jiān)持不可，他說(shuō)“：天子要一視同仁，豈能乘人之險(xiǎn)而圖利，應(yīng)發(fā)給他們路費(fèi)，讓他們回國(guó)?！边^(guò)后，日本上表向元朝稱謝。忽有日本僧人報(bào)告說(shuō)，他們國(guó)家派人來(lái)刺探中國(guó)國(guó)事。鐵木兒塔識(shí)說(shuō)“：刺探在敵國(guó)之間是固有的事，今四海一家，刺探別人干什么呢？如果真有人刺探，正可讓他親眼看看中國(guó)之盛，回去報(bào)告國(guó)王，使日本向往和學(xué)習(xí)中國(guó)文化?！眱烧?、福建鹽產(chǎn)量日增，而鹽課更虧，江浙行省請(qǐng)求減少課額，鐵木兒塔識(shí)奏請(qǐng)每年減征十三萬(wàn)引。
至正五年，拜御史大夫。他講求穩(wěn)重，顧大體，不以苛求、煩擾來(lái)樹(shù)立自己的聲威。他建議：“近年來(lái)大臣獲罪，重者滅族，輕者沒(méi)其妻子兒女為奴。祖宗圣訓(xùn)：父子有罪不相株連。請(qǐng)廢除滅族及沒(méi)妻子為奴之法?！背⒉杉{并定為成法。近畿饑民爭(zhēng)赴京城乞食，鐵木兒塔識(shí)奏請(qǐng)官府用罰貪贓犯的錢(qián)來(lái)賣(mài)米萬(wàn)石，交給近郊寺觀為饑民施粥，所活者不可勝計(jì)。一年后，調(diào)任平章政事，且位列第一。皇帝巡視外省時(shí)，他留鎮(zhèn)大都。按舊法：百姓向官倉(cāng)買(mǎi)糧，因方式不同，價(jià)格亦不同，貪民從中謀利。鐵木兒塔識(shí)請(qǐng)發(fā)米二十萬(wàn)石，遣官于市上售賣(mài)，五十文得米一升，使奸邪之人不能從中漁利。
至正七年，丞相缺人，順帝召鐵木兒塔識(shí)面諭道：“你先祖為我朝效力，成績(jī)卓著，你能承繼你祖上的職位，今命你為左丞相。”鐵木兒塔識(shí)叩頭辭謝，順帝不允，只得受命。受命后，整頓朝廷綱紀(jì)，建立朝廷內(nèi)外官員調(diào)劑之法：朝廷官員外出任職者，許面辭皇帝，聽(tīng)取皇帝的教訓(xùn)，責(zé)成政有實(shí)效；各州郡官吏賢能者，可依次提拔到朝廷任職。他將每年海運(yùn)到京師的糧食，分出四十萬(wàn)石置于沿河各倉(cāng)，以備荒年之需。原先規(guī)定，僧侶與一般平民都要為官府服勞役。中間有變化，僧侶不服役?，F(xiàn)在又恢復(fù)原來(lái)的規(guī)定?？鬃拥暮笠岱鉃椤把苁ス?，官階為三品，鐵木兒塔識(shí)奏請(qǐng)升為二品。他每年兩次去國(guó)子學(xué)鼓勵(lì)諸生學(xué)習(xí)。中書(shū)省慣例，用老臣參議大政方針，但已久不實(shí)行，鐵木兒塔識(shí)請(qǐng)求恢復(fù)舊例，并起用腆合、張?jiān)獦愕人娜藶樽h事平章。這一制度行之不到半年，朝廷救偏補(bǔ)弊之政逐漸興起，大家都為之高興。隨皇帝到上京回來(lái)，入政事堂剛一日，忽然病卒，年四十六歲。贈(zèng)開(kāi)誠(chéng)濟(jì)美同德翊運(yùn)功臣、太師、中書(shū)右丞相，追封冀寧王，謚“文忠”。
鐵木兒塔識(shí)天性忠義，學(xué)術(shù)端正，對(duì)宋代程頤、程顥的著作深有研究。順帝曾問(wèn)他治國(guó)以何者為先，他回答說(shuō)：“效法祖宗。”順帝又說(shuō)：“王文統(tǒng)是奇才，朕恨不得有這樣的人。”他回答說(shuō)“：世祖有堯、舜天資，王文統(tǒng)不勸皇帝實(shí)行以仁義治天下的王道，而崇尚以武力、權(quán)勢(shì)和刑法治天下的霸道，急功近利，是世祖之罪人。如果今天有王文統(tǒng)這樣的人，正應(yīng)該疏遠(yuǎn)他，哪能任用他。”他重視征用隱士，認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)待提拔。修遼、金、宋三史，鐵木兒塔識(shí)為總裁官，盡了他的努力，促使“三史”相繼纂成。
伯顏罷相之后，政務(wù)多有所改進(jìn)，鐵木兒塔識(shí)盡心竭力地籌劃?；实鄢５叫拈w向鐵木兒塔識(shí)詢問(wèn)政事和治國(guó)方略，總是談到深夜。至正三年，鐵木兒塔識(shí)認(rèn)為，祭祀天地之后，必有實(shí)惠于民，這樣才順天意，于是朝廷決定減半征收第二年百姓田賦。嶺北地方寒冷，不能種莊稼，每年都是官府用鹽換取富民的糧食運(yùn)往北部邊疆，這樣人民雖多少得些利益，但官府則需要出大量食鹽。鐵木兒塔識(shí)則請(qǐng)求將輸送到京師的米粟，分出一百萬(wàn)斛儲(chǔ)于和林以備不時(shí)之需。日本商人百余人在海上遇風(fēng)漂至高麗，高麗掠奪其貨物，上表元朝，請(qǐng)求將日本人沒(méi)為奴隸。鐵木兒塔識(shí)堅(jiān)持不可，他說(shuō)“：天子要一視同仁，豈能乘人之險(xiǎn)而圖利，應(yīng)發(fā)給他們路費(fèi)，讓他們回國(guó)?！边^(guò)后，日本上表向元朝稱謝。忽有日本僧人報(bào)告說(shuō)，他們國(guó)家派人來(lái)刺探中國(guó)國(guó)事。鐵木兒塔識(shí)說(shuō)“：刺探在敵國(guó)之間是固有的事，今四海一家，刺探別人干什么呢？如果真有人刺探，正可讓他親眼看看中國(guó)之盛，回去報(bào)告國(guó)王，使日本向往和學(xué)習(xí)中國(guó)文化?！眱烧?、福建鹽產(chǎn)量日增，而鹽課更虧，江浙行省請(qǐng)求減少課額，鐵木兒塔識(shí)奏請(qǐng)每年減征十三萬(wàn)引。
至正五年，拜御史大夫。他講求穩(wěn)重，顧大體，不以苛求、煩擾來(lái)樹(shù)立自己的聲威。他建議：“近年來(lái)大臣獲罪，重者滅族，輕者沒(méi)其妻子兒女為奴。祖宗圣訓(xùn)：父子有罪不相株連。請(qǐng)廢除滅族及沒(méi)妻子為奴之法?！背⒉杉{并定為成法。近畿饑民爭(zhēng)赴京城乞食，鐵木兒塔識(shí)奏請(qǐng)官府用罰貪贓犯的錢(qián)來(lái)賣(mài)米萬(wàn)石，交給近郊寺觀為饑民施粥，所活者不可勝計(jì)。一年后，調(diào)任平章政事，且位列第一。皇帝巡視外省時(shí)，他留鎮(zhèn)大都。按舊法：百姓向官倉(cāng)買(mǎi)糧，因方式不同，價(jià)格亦不同，貪民從中謀利。鐵木兒塔識(shí)請(qǐng)發(fā)米二十萬(wàn)石，遣官于市上售賣(mài)，五十文得米一升，使奸邪之人不能從中漁利。
至正七年，丞相缺人，順帝召鐵木兒塔識(shí)面諭道：“你先祖為我朝效力，成績(jī)卓著，你能承繼你祖上的職位，今命你為左丞相。”鐵木兒塔識(shí)叩頭辭謝，順帝不允，只得受命。受命后，整頓朝廷綱紀(jì)，建立朝廷內(nèi)外官員調(diào)劑之法：朝廷官員外出任職者，許面辭皇帝，聽(tīng)取皇帝的教訓(xùn)，責(zé)成政有實(shí)效；各州郡官吏賢能者，可依次提拔到朝廷任職。他將每年海運(yùn)到京師的糧食，分出四十萬(wàn)石置于沿河各倉(cāng)，以備荒年之需。原先規(guī)定，僧侶與一般平民都要為官府服勞役。中間有變化，僧侶不服役?，F(xiàn)在又恢復(fù)原來(lái)的規(guī)定?？鬃拥暮笠岱鉃椤把苁ス?，官階為三品，鐵木兒塔識(shí)奏請(qǐng)升為二品。他每年兩次去國(guó)子學(xué)鼓勵(lì)諸生學(xué)習(xí)。中書(shū)省慣例，用老臣參議大政方針，但已久不實(shí)行，鐵木兒塔識(shí)請(qǐng)求恢復(fù)舊例，并起用腆合、張?jiān)獦愕人娜藶樽h事平章。這一制度行之不到半年，朝廷救偏補(bǔ)弊之政逐漸興起，大家都為之高興。隨皇帝到上京回來(lái)，入政事堂剛一日，忽然病卒，年四十六歲。贈(zèng)開(kāi)誠(chéng)濟(jì)美同德翊運(yùn)功臣、太師、中書(shū)右丞相，追封冀寧王，謚“文忠”。
鐵木兒塔識(shí)天性忠義，學(xué)術(shù)端正，對(duì)宋代程頤、程顥的著作深有研究。順帝曾問(wèn)他治國(guó)以何者為先，他回答說(shuō)：“效法祖宗。”順帝又說(shuō)：“王文統(tǒng)是奇才，朕恨不得有這樣的人。”他回答說(shuō)“：世祖有堯、舜天資，王文統(tǒng)不勸皇帝實(shí)行以仁義治天下的王道，而崇尚以武力、權(quán)勢(shì)和刑法治天下的霸道，急功近利，是世祖之罪人。如果今天有王文統(tǒng)這樣的人，正應(yīng)該疏遠(yuǎn)他，哪能任用他。”他重視征用隱士，認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)待提拔。修遼、金、宋三史，鐵木兒塔識(shí)為總裁官，盡了他的努力，促使“三史”相繼纂成。
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