太一教,金朝天眷年間道士蕭抱珍所創(chuàng)立,傳授太一三元法..之術(shù),故稱(chēng)其教派為太一。傳四代而至蕭輔道。世祖在即位前便聞其名,命史天澤請(qǐng)蕭至和林,談吐合世祖意,乃留蕭居宮內(nèi)。后因蕭年老,乃請(qǐng)世祖同意讓他徒弟李居壽掌太一教事。
至元十一年(1274)建太一宮于兩京,給居壽居住,使主持祭祀之事。還祭祀六丁女神,以繼太保劉秉忠的法術(shù)。十三年,賜太一掌教宗師印。十六年十月,世祖敕居壽舉行五晝夜的道場(chǎng),向上天獻(xiàn)奏表以禳除災(zāi)祟。事后,居壽請(qǐng)求說(shuō)些與朝政有關(guān)的話(huà),他說(shuō),“皇太子年輕力壯,宜參預(yù)國(guó)政?!币?yàn)楫?dāng)時(shí)典瑞董文忠也說(shuō)了這些話(huà),故世祖高興地說(shuō):“快要讓他參政了?!逼浜螅阆略t書(shū)要太子參決朝政。后來(lái)萬(wàn)事要先向太子陳述再向世祖報(bào)告的做法,實(shí)在是由居壽先提倡后才實(shí)行的。
至元十一年(1274)建太一宮于兩京,給居壽居住,使主持祭祀之事。還祭祀六丁女神,以繼太保劉秉忠的法術(shù)。十三年,賜太一掌教宗師印。十六年十月,世祖敕居壽舉行五晝夜的道場(chǎng),向上天獻(xiàn)奏表以禳除災(zāi)祟。事后,居壽請(qǐng)求說(shuō)些與朝政有關(guān)的話(huà),他說(shuō),“皇太子年輕力壯,宜參預(yù)國(guó)政?!币?yàn)楫?dāng)時(shí)典瑞董文忠也說(shuō)了這些話(huà),故世祖高興地說(shuō):“快要讓他參政了?!逼浜螅阆略t書(shū)要太子參決朝政。后來(lái)萬(wàn)事要先向太子陳述再向世祖報(bào)告的做法,實(shí)在是由居壽先提倡后才實(shí)行的。