楊恒，字本初，浙江諸暨人。外族方氏建立義學(xué)，請(qǐng)四方游學(xué)之士來(lái)任教，恒年幼時(shí)便上這義學(xué)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，很快就能領(lǐng)悟其中心思想。他文章寫(xiě)得好，在本郡縣還頗有名聲。浦江鄭氏請(qǐng)他去為師，他在那里教十年書(shū)后退居于白鹿山，頭戴棕櫚帽，身穿羊皮襖，隨帶經(jīng)書(shū)，耕耘于煙雨之中，嘯歌自樂(lè)，因自號(hào)“白鹿生”。
太祖占有浙東后，命欒鳳為諸暨州知州。鳳聘請(qǐng)楊恒為本州學(xué)師，恒堅(jiān)決推辭。鳳又命本州子弟到他家中請(qǐng)教。政務(wù)有失誤或不周全的地方，便寫(xiě)信去咨詢。后唐鐸為紹興知府，也想聘用他，他還是堅(jiān)決辭謝。宋濂為學(xué)士時(shí)，也打算舉薦他為國(guó)子師，但聽(tīng)說(shuō)州郡聘他都不肯就任，也就算了。
恒稟性厚道誠(chéng)懇，與人講話，句句是肺腑之言，從不欺誑別人。若事與名不符合，他便嚴(yán)厲指斥。家無(wú)隔夜之糧，但面對(duì)錢(qián)財(cái)毫不動(dòng)心，同鄉(xiāng)人把他奉為楷模。
太祖占有浙東后，命欒鳳為諸暨州知州。鳳聘請(qǐng)楊恒為本州學(xué)師，恒堅(jiān)決推辭。鳳又命本州子弟到他家中請(qǐng)教。政務(wù)有失誤或不周全的地方，便寫(xiě)信去咨詢。后唐鐸為紹興知府，也想聘用他，他還是堅(jiān)決辭謝。宋濂為學(xué)士時(shí)，也打算舉薦他為國(guó)子師，但聽(tīng)說(shuō)州郡聘他都不肯就任，也就算了。
恒稟性厚道誠(chéng)懇，與人講話，句句是肺腑之言，從不欺誑別人。若事與名不符合，他便嚴(yán)厲指斥。家無(wú)隔夜之糧，但面對(duì)錢(qián)財(cái)毫不動(dòng)心，同鄉(xiāng)人把他奉為楷模。
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