于慎行，字無垢，東阿人。十七歲時(shí)，鄉(xiāng)試中舉。御史想在為新舉子舉行的宴會(huì)上為他加冠，他以沒得到父親的許可而推辭了。隆慶二年(1568)，考中進(jìn)士。改任庶吉士，授職為編修。萬歷初年，《穆宗實(shí)錄》撰成，晉升為修撰，擔(dān)任日講官。先朝成例，都是由翰林大臣負(fù)責(zé)日講，沒有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見。他有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請(qǐng)講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書法，詩詞做成后，吩咐別人書寫好，并詳細(xì)地從實(shí)告訴了皇帝?；实酆芨吲d，曾經(jīng)大書“責(zé)難陳善”四個(gè)字賞賜給他，這在詞林詩界傳為盛事。
御史劉臺(tái)因?yàn)閺椲缽埦诱淮?，同僚和朋友都躲避他，唯?dú)于慎行前往探視。等到張居正服喪未滿奪情出仕時(shí)，他與同官便上奏勸諫。呂調(diào)陽從中阻攔，沒能遞入宮中。張居正聽說后惱怒，日后對(duì)于慎行說：“你是我所厚愛的人，也這樣做嗎？”于慎行從容自如地回答“：正是因?yàn)槟駩畚业木壒?。”張居正很不高興。于慎行不久就稱病回鄉(xiāng)。張居正去世后，他出任原職。晉升左諭德，主持日講如故。當(dāng)時(shí)張居正已被追究論罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函給他，稱張居正的母親年老，諸位兒子在覆巢之下，顛沛流離值得同情，應(yīng)該推及明主覆蓋之恩，成全大臣曾經(jīng)侍候皇上的情誼。話語極為誠懇真摯，當(dāng)時(shí)的輿論也認(rèn)為他是對(duì)的。他由侍講學(xué)士晉升為禮部右侍郎。又轉(zhuǎn)任左侍郎，改任吏部職，負(fù)責(zé)詹事府。不久，升任禮部尚書。
于慎行明了典章制度，諸多大禮都是由他裁定。在此之前，嘉靖中期孝烈后升格祭祀于仁宗的宗廟。改換萬歷年號(hào)，穆宗升格祭祀于宣宗的宗廟。于慎行稱不合禮節(jié)，撰寫《太廟祧遷考》，稱：“古代七廟制度，三座昭廟三座穆廟，與太祖廟合為七廟。劉歆、王肅一道將高祖、曾祖、祖父、自己以及五世、六世分為三昭三穆。兄弟相傳皇位，就在同一祭堂不同的祭室，不能作為一世。我朝，成祖既然是世室，與太祖都是百世不變的，則從仁宗以下算，必然經(jīng)歷六世，此后三昭三穆才完備。孝宗與睿宗是兄弟，武宗與世宗是兄弟，昭穆相同，不應(yīng)該各為一世。世宗升格祭祀，距離仁宗已有六世，不應(yīng)該承祧仁宗。穆宗升格祭祀，應(yīng)該承嗣仁宗，不應(yīng)該在宣宗的宗廟?！彼脮x代、唐代、宋代的先例做依據(jù)，既言論分明，事情核實(shí)。事情雖然未能施行，有識(shí)之人佩服他知達(dá)禮儀。他又諫稱“：南昌、壽春等十六個(gè)王，世系的次序相距久遠(yuǎn)，應(yīng)該在別的陵園祭祀，不應(yīng)該在太廟中祭祀?！币矝]有聽取他的意見。
萬歷十八年(1590)正月，上奏請(qǐng)求早日建立東宮，讓嫡長(zhǎng)子出宮接受講讀教育。到了冬季，又上奏請(qǐng)求?；实蹛琅辉傧聡?yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng)，第二天又勸諫“：冊(cè)立的事，由我部負(fù)責(zé)，我們不提，是罪過。希望皇帝迅速?zèng)Q定大計(jì)，將我放歸鄉(xiāng)里?！被实鄹硬桓吲d，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。山東的鄉(xiāng)試，預(yù)先傳說負(fù)責(zé)考試人的名字，事后果然如此。言官便彈劾禮部官員，于是禮部官員都停發(fā)俸祿。于慎行稱罪請(qǐng)求退休。奏章接連呈上，皇帝終于答應(yīng)了。在家居住十多年，朝廷內(nèi)外屢次舉薦，均不答復(fù)。
萬歷三十三年(1605)，才起用負(fù)責(zé)詹事府。他上奏推辭，皇帝又沒有挽留他。在家住了二年，朝廷推舉七人任內(nèi)閣大臣，第一個(gè)就是于慎行。詔令加封他為太子少保兼東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)。他再三推辭沒有被同意，才取道赴京。當(dāng)時(shí)于慎行已經(jīng)患病。到朝廷答謝，拜叩起身都不合禮儀，他上奏請(qǐng)罪。歸鄉(xiāng)臥病在家，于是草擬遺疏，請(qǐng)求皇帝親近大臣，錄用閑置的人才，補(bǔ)充言官。幾天后去世，享年六十三歲。贈(zèng)封太子太保，謚號(hào)文定。
于慎行的學(xué)問有師承源流，貫通百家之學(xué)。神宗時(shí)，詞館中認(rèn)為于慎行和臨朐馮琦的文章學(xué)識(shí)是當(dāng)時(shí)最好的。
御史劉臺(tái)因?yàn)閺椲缽埦诱淮?，同僚和朋友都躲避他，唯?dú)于慎行前往探視。等到張居正服喪未滿奪情出仕時(shí)，他與同官便上奏勸諫。呂調(diào)陽從中阻攔，沒能遞入宮中。張居正聽說后惱怒，日后對(duì)于慎行說：“你是我所厚愛的人，也這樣做嗎？”于慎行從容自如地回答“：正是因?yàn)槟駩畚业木壒?。”張居正很不高興。于慎行不久就稱病回鄉(xiāng)。張居正去世后，他出任原職。晉升左諭德，主持日講如故。當(dāng)時(shí)張居正已被追究論罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函給他，稱張居正的母親年老，諸位兒子在覆巢之下，顛沛流離值得同情，應(yīng)該推及明主覆蓋之恩，成全大臣曾經(jīng)侍候皇上的情誼。話語極為誠懇真摯，當(dāng)時(shí)的輿論也認(rèn)為他是對(duì)的。他由侍講學(xué)士晉升為禮部右侍郎。又轉(zhuǎn)任左侍郎，改任吏部職，負(fù)責(zé)詹事府。不久，升任禮部尚書。
于慎行明了典章制度，諸多大禮都是由他裁定。在此之前，嘉靖中期孝烈后升格祭祀于仁宗的宗廟。改換萬歷年號(hào)，穆宗升格祭祀于宣宗的宗廟。于慎行稱不合禮節(jié)，撰寫《太廟祧遷考》，稱：“古代七廟制度，三座昭廟三座穆廟，與太祖廟合為七廟。劉歆、王肅一道將高祖、曾祖、祖父、自己以及五世、六世分為三昭三穆。兄弟相傳皇位，就在同一祭堂不同的祭室，不能作為一世。我朝，成祖既然是世室，與太祖都是百世不變的，則從仁宗以下算，必然經(jīng)歷六世，此后三昭三穆才完備。孝宗與睿宗是兄弟，武宗與世宗是兄弟，昭穆相同，不應(yīng)該各為一世。世宗升格祭祀，距離仁宗已有六世，不應(yīng)該承祧仁宗。穆宗升格祭祀，應(yīng)該承嗣仁宗，不應(yīng)該在宣宗的宗廟?！彼脮x代、唐代、宋代的先例做依據(jù)，既言論分明，事情核實(shí)。事情雖然未能施行，有識(shí)之人佩服他知達(dá)禮儀。他又諫稱“：南昌、壽春等十六個(gè)王，世系的次序相距久遠(yuǎn)，應(yīng)該在別的陵園祭祀，不應(yīng)該在太廟中祭祀?！币矝]有聽取他的意見。
萬歷十八年(1590)正月，上奏請(qǐng)求早日建立東宮，讓嫡長(zhǎng)子出宮接受講讀教育。到了冬季，又上奏請(qǐng)求?；实蹛琅辉傧聡?yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng)，第二天又勸諫“：冊(cè)立的事，由我部負(fù)責(zé)，我們不提，是罪過。希望皇帝迅速?zèng)Q定大計(jì)，將我放歸鄉(xiāng)里?！被实鄹硬桓吲d，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。山東的鄉(xiāng)試，預(yù)先傳說負(fù)責(zé)考試人的名字，事后果然如此。言官便彈劾禮部官員，于是禮部官員都停發(fā)俸祿。于慎行稱罪請(qǐng)求退休。奏章接連呈上，皇帝終于答應(yīng)了。在家居住十多年，朝廷內(nèi)外屢次舉薦，均不答復(fù)。
萬歷三十三年(1605)，才起用負(fù)責(zé)詹事府。他上奏推辭，皇帝又沒有挽留他。在家住了二年，朝廷推舉七人任內(nèi)閣大臣，第一個(gè)就是于慎行。詔令加封他為太子少保兼東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)。他再三推辭沒有被同意，才取道赴京。當(dāng)時(shí)于慎行已經(jīng)患病。到朝廷答謝，拜叩起身都不合禮儀，他上奏請(qǐng)罪。歸鄉(xiāng)臥病在家，于是草擬遺疏，請(qǐng)求皇帝親近大臣，錄用閑置的人才，補(bǔ)充言官。幾天后去世，享年六十三歲。贈(zèng)封太子太保，謚號(hào)文定。
于慎行的學(xué)問有師承源流，貫通百家之學(xué)。神宗時(shí)，詞館中認(rèn)為于慎行和臨朐馮琦的文章學(xué)識(shí)是當(dāng)時(shí)最好的。
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