楊廉，字方震，豐城人。父楊崇，曾任永州知府，受業(yè)于吳與弼弟子胡九韶。廉繼承家學(xué)，早年就以文章著稱于世。成化末年中進士，改為庶吉士。
弘治三年(1490)，授南京戶科給事中，第二年京師地震，楊廉就此事彈劾執(zhí)政大臣。五年，借發(fā)生災(zāi)異的時機上陳六事：一、經(jīng)筵停罷時，應(yīng)令講官每天輪流值班聽候皇上詢問。二、招回因直言規(guī)諫而遭貶謫的官員，不當(dāng)限定臺臣諫諍皇上登基后的事。三、治兩浙、三吳水患，停止額外織造。四、招回隱退諸臣。五、修改法律條例。六、發(fā)生災(zāi)異應(yīng)鞭策甚至罷免某些大臣。最后還說，凡國家大政方針，應(yīng)招集大臣面議，給事中、御史隨后駁正。這些意見孝宗都加以采納。吏部尚書王恕遭到誹謗，廉奏請斥責(zé)誹謗者及奸邪之人，勸皇上不要被他們所迷惑。母親去世，服喪期滿，起任刑科官員。他奏請祭祀薛蠧，將其《讀書錄》貯存于國學(xué)。第二年三月，詔令下旬開經(jīng)筵，為皇帝講解經(jīng)文。楊廉認為：“按成例，經(jīng)筵一月舉行三次，如果上月終開始，下月初即停止，那能進講多少？而經(jīng)筵開始后，隔日繼講，今遲一日開經(jīng)筵，就會停一日之講。”這個意見上呈給了皇帝。因父親年邁，為就近奉養(yǎng)，調(diào)至兵科?；鹿倮顝V死，從他那里獲得廷臣賄賂他的賬冊。諫官彈劾行賄的人，皇帝本想追究，但又中止。廉率領(lǐng)同僚力爭，皇帝拒不接受懲辦行賄者的請求。隨后，廉申明祀典，認為宋儒周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹從祀之位應(yīng)排在漢、唐諸儒之上?？鬃庸枢l(xiāng)闕里的孔廟中，當(dāng)改立木神位“，大成”本是樂名，用于作為謚號，不合謚法。這些意見均未采行。調(diào)南京光祿寺少卿。
正德初改任太仆寺卿，又改任順天府尹。這時京都軍隊多次調(diào)遣，其車費動輒數(shù)千金。廉奏請用大興縣遞運余銀供給。還奏請豁免夏稅糧一萬五千石?？紤]到州縣會對百姓巧取豪奪，而設(shè)置“歲辦簿”，登載稅收，使地主官吏無法作弊。乾清宮遭火災(zāi)，廉極力陳奏時政之失誤，但奏疏被扣留未進呈皇帝。第二年升南京禮部右侍郎，上疏勸阻皇帝南巡，這奏疏也未上報皇帝。武帝駐南京，命百官著軍服朝見，廉認為不可，請求依照通常朝拜禮儀，還請皇上去謁見太廟，這些意見均被采納。世宗即位，調(diào)任尚書。
楊廉與羅欽順友好，講求“居敬窮理”之學(xué)，認為文章必以《六經(jīng)》為本。他自禮樂、錢糧至星歷、算術(shù)，都知其本末。學(xué)者稱他為“月湖先生”。他認為帝王治國之道，最要緊的是按照《大學(xué)》中的教導(dǎo)。自從任給事中起就上書說“：向皇帝進講，首先應(yīng)該是《大學(xué)衍義》?！庇谑鞘紫瘸蔬M《大學(xué)衍義節(jié)略》。在上疏議論大禮時，援引程頤、朱熹的話為證，并說：“今持異義的人都是根據(jù)歐陽修的話，然修于‘考’之一字，雖加于濮王，卻未止于仁宗。而今不用于孝宗，這也是修所不同意的?！彼舜紊鲜枵埱笸诵?，至嘉靖二年(1523)允準(zhǔn)。他在家住了兩年便去世了，享年七十四歲。贈太子少保。謚文恪。
弘治三年(1490)，授南京戶科給事中，第二年京師地震，楊廉就此事彈劾執(zhí)政大臣。五年，借發(fā)生災(zāi)異的時機上陳六事：一、經(jīng)筵停罷時，應(yīng)令講官每天輪流值班聽候皇上詢問。二、招回因直言規(guī)諫而遭貶謫的官員，不當(dāng)限定臺臣諫諍皇上登基后的事。三、治兩浙、三吳水患，停止額外織造。四、招回隱退諸臣。五、修改法律條例。六、發(fā)生災(zāi)異應(yīng)鞭策甚至罷免某些大臣。最后還說，凡國家大政方針，應(yīng)招集大臣面議，給事中、御史隨后駁正。這些意見孝宗都加以采納。吏部尚書王恕遭到誹謗，廉奏請斥責(zé)誹謗者及奸邪之人，勸皇上不要被他們所迷惑。母親去世，服喪期滿，起任刑科官員。他奏請祭祀薛蠧，將其《讀書錄》貯存于國學(xué)。第二年三月，詔令下旬開經(jīng)筵，為皇帝講解經(jīng)文。楊廉認為：“按成例，經(jīng)筵一月舉行三次，如果上月終開始，下月初即停止，那能進講多少？而經(jīng)筵開始后，隔日繼講，今遲一日開經(jīng)筵，就會停一日之講。”這個意見上呈給了皇帝。因父親年邁，為就近奉養(yǎng)，調(diào)至兵科?；鹿倮顝V死，從他那里獲得廷臣賄賂他的賬冊。諫官彈劾行賄的人，皇帝本想追究，但又中止。廉率領(lǐng)同僚力爭，皇帝拒不接受懲辦行賄者的請求。隨后，廉申明祀典，認為宋儒周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹從祀之位應(yīng)排在漢、唐諸儒之上?？鬃庸枢l(xiāng)闕里的孔廟中，當(dāng)改立木神位“，大成”本是樂名，用于作為謚號，不合謚法。這些意見均未采行。調(diào)南京光祿寺少卿。
正德初改任太仆寺卿，又改任順天府尹。這時京都軍隊多次調(diào)遣，其車費動輒數(shù)千金。廉奏請用大興縣遞運余銀供給。還奏請豁免夏稅糧一萬五千石?？紤]到州縣會對百姓巧取豪奪，而設(shè)置“歲辦簿”，登載稅收，使地主官吏無法作弊。乾清宮遭火災(zāi)，廉極力陳奏時政之失誤，但奏疏被扣留未進呈皇帝。第二年升南京禮部右侍郎，上疏勸阻皇帝南巡，這奏疏也未上報皇帝。武帝駐南京，命百官著軍服朝見，廉認為不可，請求依照通常朝拜禮儀，還請皇上去謁見太廟，這些意見均被采納。世宗即位，調(diào)任尚書。
楊廉與羅欽順友好，講求“居敬窮理”之學(xué)，認為文章必以《六經(jīng)》為本。他自禮樂、錢糧至星歷、算術(shù)，都知其本末。學(xué)者稱他為“月湖先生”。他認為帝王治國之道，最要緊的是按照《大學(xué)》中的教導(dǎo)。自從任給事中起就上書說“：向皇帝進講，首先應(yīng)該是《大學(xué)衍義》?！庇谑鞘紫瘸蔬M《大學(xué)衍義節(jié)略》。在上疏議論大禮時，援引程頤、朱熹的話為證，并說：“今持異義的人都是根據(jù)歐陽修的話，然修于‘考’之一字，雖加于濮王，卻未止于仁宗。而今不用于孝宗，這也是修所不同意的?！彼舜紊鲜枵埱笸诵?，至嘉靖二年(1523)允準(zhǔn)。他在家住了兩年便去世了，享年七十四歲。贈太子少保。謚文恪。
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