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　　王祎，字子充，義烏人。自幼聰敏，長大身體魁偉。拜柳貫、黃縉為師，以文章著名于世。元代時，他目觀當(dāng)時的弊政，曾向宰相上書七八千言。危素、張起巖都舉薦他，得不到任用，隱居于青巖山，著書立說，名聲日高。

　　太祖取得婺州，任用
祎為中書省官員。太祖征江西，祎著文歌頌，太祖高興地說“：江南有二儒生，即卿與宋濂，論學(xué)問之淵博，卿不如濂；論才思之豐富，濂不如卿。”太祖建立禮賢館，李文忠推薦
祎及許元、王天錫至館中任職。不久，授祎為江南儒學(xué)提舉司校理，后調(diào)任侍禮郎，掌管撰述《起居注》的事，又調(diào)任南康府同知。太祖將即皇帝位，將
祎召回朝商討即位禮儀事宜，因違背了太祖的旨意，貶為漳州府通判。

　　洪武元年(1368)八月，祎上書說：“祈求上天保佑朝廷永世不衰，關(guān)鍵在于要心存忠厚，為政寬大，遵循天道，順乎人心。嚴(yán)厲刑法只能行于一時，不可經(jīng)常如此?，F(xiàn)浙西既已平定，那里的賦稅應(yīng)當(dāng)減輕。”太祖高興地采納這些意見，但并未完全付諸實施。

　　洪武二年(1369)修《元史》，命
祎與濂為總裁。祎熟悉元朝史事，他大力修改初稿，將繁雜和污穢的內(nèi)容刪掉。書成之后，升為翰林待制、同知制誥兼國史院編修官。奉詔參與“大本堂”的教學(xué)工作，把經(jīng)書中的道理講得明白透徹，善于開導(dǎo)啟發(fā)。每召至殿廷問話，必賜坐，他從容回答。不久，奉詔出使土蕃，還未走到又被召回朝廷。

　　洪武年正月，朝廷決定招諭云南歸順明朝，命
祎奉詔前往。祎到云南后，盡力勸說梁王將所屬地域歸于大明版圖，否則，明朝討伐大軍旦夕即至。梁王不肯，并把祎從賓館遷到別處去住。改日
祎又勸梁王說“：朝廷為了云南百萬民眾生命財產(chǎn)的安全，不忍興兵討伐。但若你恃其地遠(yuǎn)險要，抗拒朝廷，朝廷派威武的艦隊來會戰(zhàn)于昆明，那時就悔之不及了?！绷和鹾ε?，把
祎請回賓館。這時，元朝派脫脫來云南征餉，對梁王進(jìn)行威脅，一定要他殺掉王祎。王不得已，只得把祎交給脫脫。脫脫要使祎屈服，
祎大聲罵道：“上天既然決意結(jié)束你元朝的命運，而且我大明朝實際上取而代之了，你們不過是星星余火，怎敢與日月爭輝！我與你都是朝廷使臣，豈能為你所屈服！”有人勸脫脫說：“王公素來名聲很大，不可害他。”脫脫卷袖伸臂，大聲嚷道“：今天就是孔圣人也不叫他活著！”王
祎對梁王說：“你要殺了我，朝廷天兵立即會來，你很快就禍殃臨頭了。”十二月二十四日，王祎被害。梁王遣使祭奠安葬。

　　建文時期，
祎之子王紳向朝廷申述其父親的事跡，詔贈翰林學(xué)士，謚文節(jié)。正統(tǒng)年間改謚忠文，成化年間，詔令建祠祭祀。