這本川口長孺著臺(tái)灣割據(jù)志，是臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊的第一種。
現(xiàn)在，似有兩個(gè)問題需要交代。（一）為什麼出臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊？（二）為什麼以臺(tái)灣割據(jù)志為第一種？
先答第一問題。我在拙著清代臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)史的自序裏已經(jīng)說過：研究歷史，一要有史料，二要有史觀；前者賴有公開資料的風(fēng)氣，後者得憑個(gè)人獨(dú)特的修養(yǎng)。我們十多年來的工作方針，嚴(yán)格說來，就在儘量發(fā)掘並提供有關(guān)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的研究資料。因?yàn)橛辛顺浞莸氖妨?，社?huì)上自然會(huì)有高明之士，運(yùn)用其正確的史觀，深入研究，有所造就。我們願(yuàn)意為多數(shù)的學(xué)人服務(wù)，而絕不關(guān)心到小我（私人或機(jī)關(guān)）的成績(jī)。說明白些，我們固亦從事個(gè)別的研究，但願(yuàn)與大家在同樣的資料基礎(chǔ)上進(jìn)行。我們堅(jiān)信，個(gè)人的能力畢竟有限，資料的公開是學(xué)術(shù)進(jìn)步的前提條件。由於這一信念，所以我們決定於原有的臺(tái)灣特產(chǎn)叢刊與臺(tái)灣研究叢刊以外，印行臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊，拿清代有關(guān)臺(tái)灣的私人著述（特別是未經(jīng)印行的抄本）匯編問節(jié)。這一工作，對(duì)於臺(tái)灣研究者毫無疑義，有其必要。
再答第二問題。自然，這既非由於本書是日本學(xué)人的漢文著作，也非由於這本著作有何特殊價(jià)值。這完全是偶然的。我們計(jì)劃中最先排印的，原是夏琳的海紀(jì)輯要；書存某研究機(jī)關(guān)。由於該機(jī)關(guān)主持人雖許抄錄，不準(zhǔn)翻??；要印，就得用該機(jī)關(guān)的名義；這在我們的職責(zé)上，實(shí)在難以辦到；所以臨時(shí)將這臺(tái)灣割據(jù)志改排（已在臺(tái)灣銀行季刊第九卷第一期文獻(xiàn)欄刊出）先出。海紀(jì)輯要，早已抄好；出版問題，尚在洽商。我們希望能有圓滿的結(jié)果，因?yàn)楣艜瓱o版權(quán)（版權(quán)的作用，據(jù)我的瞭解，也在獎(jiǎng)勵(lì)出版，不在阻礙出版）；而我們的出書，更是百分之百的服務(wù)性質(zhì)。
接著，對(duì)於這本臺(tái)灣割據(jù)志的內(nèi)容，應(yīng)該有點(diǎn)介紹。本書不分卷，先述臺(tái)灣的風(fēng)土及先住民的習(xí)俗，次述明季漳泉人之通販於臺(tái)灣；再次，自明熹宗天啟元年辛酉（一六二一），迄清世宗雍正元年癸卯（一七二三），有關(guān)臺(tái)灣之事，靡不編年記載。故本書雖稱「臺(tái)灣割據(jù)志」，實(shí)為鄭氏三世之詳紀(jì)。書中所用資料，皆經(jīng)注明出處。資料之彼此不同者，並作考異式之自注附於正文之下。按本書原系日本秘閣所藏抄本，書首有「秘閣圖書之章」及「日本政府圖書」印各一，書末又有「內(nèi)閣文庫」印並朱文「文政壬午」四字。查日本文政壬午，當(dāng)清道光二年（一八二二），則是書之入藏，距今已百有三十餘年。茲據(jù)再抄本剩錄，為之標(biāo)點(diǎn)分段，然後付印。惟再抄本錯(cuò)誤殊多，凡校正四百餘字；間有知其訛舛而未能校正者，附問號(hào)以存疑。
其次，談?wù)劮∵@類舊書的方式問題。有人主張：用照相影印，既省費(fèi)，又省時(shí)，而且可以全無錯(cuò)誤。但我不是這樣想法。我想：除了書畫之類供人欣賞的作品以外，凡是給人研究、參考或閱讀的書籍，應(yīng)以「便利」為第一條件。而此所謂「便利」，又當(dāng)是客觀的。例如：像吾輩五十以上的人，看舊文字，也許用不到新式標(biāo)點(diǎn)的幫助（可能也有反認(rèn)新式標(biāo)點(diǎn)為累贅的），但是這種主觀的認(rèn)識(shí)，不能否認(rèn)新式標(biāo)點(diǎn)的「便利作用」。我們出書，要以年輕的一代為標(biāo)準(zhǔn)——現(xiàn)在的年輕人以及未來的年輕人。我們要為他們著想，並為他們謀便利。我們應(yīng)該為他們的便利而放棄自己的便利。這因現(xiàn)在的五十以上的人是有限的，未來的年輕人是無窮的。由於這一理由，我們寧願(yuàn)標(biāo)點(diǎn)排印。再次，還有一點(diǎn)可以一提。有人主張：「這類書，印刷當(dāng)圖講究，印數(shù)務(wù)須減少；每種限印三百部，已經(jīng)足夠」。不論印刷與內(nèi)容，都得以「世界水準(zhǔn)」為努力的目標(biāo)，這是不錯(cuò)的。但在現(xiàn)狀之下，能夠「世界水準(zhǔn)」的著作，實(shí)在很少。我以為當(dāng)前的急務(wù)，與其多花錢僅求印刷趕上「世界水準(zhǔn)」，不如節(jié)省一點(diǎn)費(fèi)用多印幾本比較有用的書。所以本叢刊的用紙，祗在「宜於保存」的立場(chǎng)，改用道林紙（過去的出版物都用白報(bào)紙）而已。至於印數(shù)，暫定千冊(cè)；理由仍為我們的出版物是「給一般人研究、參考或閱讀用的」，並非供少數(shù)藏書家賞玩的，所以我們不想以少印居奇。
我們讀歐洲經(jīng)濟(jì)史，知道中世基爾特（Ｇｕｉｌｄ）的形成及其影響。中國的手工業(yè)具有深長的歷史，故以手工業(yè)為基礎(chǔ)的基爾特精神，亦曾深入每一角落，而且歷久不衰。但是，近世的產(chǎn)業(yè)革命，在歐洲已將基爾特澈底摧毀。至在中國，則因機(jī)械工業(yè)尚未成型，以致基爾特的餘音嬝嬝，原不足奇。但這是「落後」，這是「障礙」。如何實(shí)踐先哲遺言「迎頭趕上」、「天下為公」，現(xiàn)代知識(shí)份子的責(zé)任，似乎尤為重大。
周憲文於臺(tái)北惜余書室
現(xiàn)在，似有兩個(gè)問題需要交代。（一）為什麼出臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊？（二）為什麼以臺(tái)灣割據(jù)志為第一種？
先答第一問題。我在拙著清代臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)史的自序裏已經(jīng)說過：研究歷史，一要有史料，二要有史觀；前者賴有公開資料的風(fēng)氣，後者得憑個(gè)人獨(dú)特的修養(yǎng)。我們十多年來的工作方針，嚴(yán)格說來，就在儘量發(fā)掘並提供有關(guān)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的研究資料。因?yàn)橛辛顺浞莸氖妨?，社?huì)上自然會(huì)有高明之士，運(yùn)用其正確的史觀，深入研究，有所造就。我們願(yuàn)意為多數(shù)的學(xué)人服務(wù)，而絕不關(guān)心到小我（私人或機(jī)關(guān)）的成績(jī)。說明白些，我們固亦從事個(gè)別的研究，但願(yuàn)與大家在同樣的資料基礎(chǔ)上進(jìn)行。我們堅(jiān)信，個(gè)人的能力畢竟有限，資料的公開是學(xué)術(shù)進(jìn)步的前提條件。由於這一信念，所以我們決定於原有的臺(tái)灣特產(chǎn)叢刊與臺(tái)灣研究叢刊以外，印行臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊，拿清代有關(guān)臺(tái)灣的私人著述（特別是未經(jīng)印行的抄本）匯編問節(jié)。這一工作，對(duì)於臺(tái)灣研究者毫無疑義，有其必要。
再答第二問題。自然，這既非由於本書是日本學(xué)人的漢文著作，也非由於這本著作有何特殊價(jià)值。這完全是偶然的。我們計(jì)劃中最先排印的，原是夏琳的海紀(jì)輯要；書存某研究機(jī)關(guān)。由於該機(jī)關(guān)主持人雖許抄錄，不準(zhǔn)翻??；要印，就得用該機(jī)關(guān)的名義；這在我們的職責(zé)上，實(shí)在難以辦到；所以臨時(shí)將這臺(tái)灣割據(jù)志改排（已在臺(tái)灣銀行季刊第九卷第一期文獻(xiàn)欄刊出）先出。海紀(jì)輯要，早已抄好；出版問題，尚在洽商。我們希望能有圓滿的結(jié)果，因?yàn)楣艜瓱o版權(quán)（版權(quán)的作用，據(jù)我的瞭解，也在獎(jiǎng)勵(lì)出版，不在阻礙出版）；而我們的出書，更是百分之百的服務(wù)性質(zhì)。
接著，對(duì)於這本臺(tái)灣割據(jù)志的內(nèi)容，應(yīng)該有點(diǎn)介紹。本書不分卷，先述臺(tái)灣的風(fēng)土及先住民的習(xí)俗，次述明季漳泉人之通販於臺(tái)灣；再次，自明熹宗天啟元年辛酉（一六二一），迄清世宗雍正元年癸卯（一七二三），有關(guān)臺(tái)灣之事，靡不編年記載。故本書雖稱「臺(tái)灣割據(jù)志」，實(shí)為鄭氏三世之詳紀(jì)。書中所用資料，皆經(jīng)注明出處。資料之彼此不同者，並作考異式之自注附於正文之下。按本書原系日本秘閣所藏抄本，書首有「秘閣圖書之章」及「日本政府圖書」印各一，書末又有「內(nèi)閣文庫」印並朱文「文政壬午」四字。查日本文政壬午，當(dāng)清道光二年（一八二二），則是書之入藏，距今已百有三十餘年。茲據(jù)再抄本剩錄，為之標(biāo)點(diǎn)分段，然後付印。惟再抄本錯(cuò)誤殊多，凡校正四百餘字；間有知其訛舛而未能校正者，附問號(hào)以存疑。
其次，談?wù)劮∵@類舊書的方式問題。有人主張：用照相影印，既省費(fèi)，又省時(shí)，而且可以全無錯(cuò)誤。但我不是這樣想法。我想：除了書畫之類供人欣賞的作品以外，凡是給人研究、參考或閱讀的書籍，應(yīng)以「便利」為第一條件。而此所謂「便利」，又當(dāng)是客觀的。例如：像吾輩五十以上的人，看舊文字，也許用不到新式標(biāo)點(diǎn)的幫助（可能也有反認(rèn)新式標(biāo)點(diǎn)為累贅的），但是這種主觀的認(rèn)識(shí)，不能否認(rèn)新式標(biāo)點(diǎn)的「便利作用」。我們出書，要以年輕的一代為標(biāo)準(zhǔn)——現(xiàn)在的年輕人以及未來的年輕人。我們要為他們著想，並為他們謀便利。我們應(yīng)該為他們的便利而放棄自己的便利。這因現(xiàn)在的五十以上的人是有限的，未來的年輕人是無窮的。由於這一理由，我們寧願(yuàn)標(biāo)點(diǎn)排印。再次，還有一點(diǎn)可以一提。有人主張：「這類書，印刷當(dāng)圖講究，印數(shù)務(wù)須減少；每種限印三百部，已經(jīng)足夠」。不論印刷與內(nèi)容，都得以「世界水準(zhǔn)」為努力的目標(biāo)，這是不錯(cuò)的。但在現(xiàn)狀之下，能夠「世界水準(zhǔn)」的著作，實(shí)在很少。我以為當(dāng)前的急務(wù)，與其多花錢僅求印刷趕上「世界水準(zhǔn)」，不如節(jié)省一點(diǎn)費(fèi)用多印幾本比較有用的書。所以本叢刊的用紙，祗在「宜於保存」的立場(chǎng)，改用道林紙（過去的出版物都用白報(bào)紙）而已。至於印數(shù)，暫定千冊(cè)；理由仍為我們的出版物是「給一般人研究、參考或閱讀用的」，並非供少數(shù)藏書家賞玩的，所以我們不想以少印居奇。
我們讀歐洲經(jīng)濟(jì)史，知道中世基爾特（Ｇｕｉｌｄ）的形成及其影響。中國的手工業(yè)具有深長的歷史，故以手工業(yè)為基礎(chǔ)的基爾特精神，亦曾深入每一角落，而且歷久不衰。但是，近世的產(chǎn)業(yè)革命，在歐洲已將基爾特澈底摧毀。至在中國，則因機(jī)械工業(yè)尚未成型，以致基爾特的餘音嬝嬝，原不足奇。但這是「落後」，這是「障礙」。如何實(shí)踐先哲遺言「迎頭趕上」、「天下為公」，現(xiàn)代知識(shí)份子的責(zé)任，似乎尤為重大。
周憲文於臺(tái)北惜余書室
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