元昊大敗宋朝數(shù)次,獲取無數(shù)"賜物".接著,他又大敗遼興宗本人親征勁軍,贏取邊境安寧.元昊雖然"臣服"宋朝,在國中仍舊稱皇稱帝,愜意得不行.另外,他的謀主漢人張?jiān)∷篮?替他出"遠(yuǎn)謀"大主意的人不多,加之西夏疆土已經(jīng)不小,同北宋、遼朝完全可以鼎足而立.昔日雄才大略的元昊,便開始追逐人生的享樂.不顧國內(nèi)民力凋弊,元昊大 興土木,四處修營(yíng)奢侈的宮殿,往往邊游獵邊玩樂,反正到處是行宮.
元昊有五個(gè)妻子,第一個(gè)是遼朝的興平公主,第二個(gè)是沒藏氏,第三個(gè)是野利氏,第四個(gè)是沒（左口右移）氏,第五個(gè)是索氏.本來,元昊已經(jīng)立野利氏所生的寧令哥為太子,此人相貌酷肖元昊本人.后來,元昊想為寧令哥娶沒（左口右移）氏為妻,誰料,婚禮開始后,元昊見沒（左口右移）氏貌美如花,淫心輒起,自己就當(dāng)起了新郎官,老公公把兒媳婦辦了,太子寧令哥恨得不行.
西夏當(dāng)時(shí)的國相是沒藏訛龐,此人當(dāng)官完全是靠裙帶關(guān)系.其妹沒藏氏原是西夏豪酋野利遇乞的老婆.野利遇乞成族人被元昊殺掉,沒藏氏出家為尼.元昊早就知道沒藏氏貌美,常常以拜佛為名出入尼寺與沒藏氏幽會(huì),還不時(shí)帶她外出巡游玩樂.公元1047年,沒藏氏在陪元昊游樂的途中早產(chǎn),出于當(dāng)時(shí)御營(yíng)要扎于西岔河邊,生下來的孩子就取名寧令兩岔.寧令,在西夏語中是"歡喜"的吉祥意思."兩岔"后來就以音變音,成為"諒祚".但是,據(jù)《遼史》所載諒祚小名也是"寧令哥",與元昊的大太子同名.又有南宋人著書,表示元昊凡七娶:"一默穆氏,舅女也,生一子,以貌類他人,殺之；二索氏,始曩霄攻牦牛城,訛傳戰(zhàn)沒,索氏喜,日調(diào)音樂,及曩霄還,懼而自殺；三多拉氏,早死；四密克默特氏,生子阿哩,謀殺曩霄,為鄂桑格所告,沉于河,殺密克默特氏于王亭鎮(zhèn)；五葉勒氏,約噶從侄.頎長(zhǎng),有智謀,曩霄畏之,生三子,長(zhǎng)曰寧明,喜方術(shù),從道士修篁?qū)W,辟谷,氣忤死；次寧凌喝（寧令哥）,貌類曩霄,特愛之,以為太子；次錫貍,早死.六耶律氏；七摩移克氏（沒（左口右移）氏）,初欲納為寧凌噶妻,見其美,自取之,號(hào)新皇后.寧凌噶憤殺曩霄,不死,劓其鼻,曩霄因創(chuàng)死"記載此事的李燾是南宋著名歷史學(xué)家,其《續(xù)資治長(zhǎng)編》應(yīng)該有嚴(yán)密考證,且南宋距元昊時(shí)代相隔不遠(yuǎn),西夏依舊存在,他的資料更為可信一些.
國相沒藏訛龐非常狡猾,見太子寧令哥（寧凌噶）郁郁不樂,其母野利氏又被廢,就挑唆這個(gè)小伙子去殺元昊,并答應(yīng)元昊死后立寧令哥為帝.其實(shí),沒藏訛龐的如意民算盤打得很好:寧令哥殺掉元昊,自然寧令哥得死,可立自己妹妹的兒子諒祚為帝；寧令哥事敗,被元昊所殺,新太子自然也是自己的外甥諒祚,此寶好押,押在哪邊都能贏.
寧令哥小伙為怒火燒紅了雙眼,又有手握實(shí)權(quán)的國相沒藏"支持",殺心頓起,拎一把大刀就沖入內(nèi)宮.當(dāng)夜,正是1048年（夏天授禮法延祚十一年）元霄節(jié),元昊剛與數(shù)位美女肉搏完畢,一身香汗未褪,猶自捧金杯痛飲.忽然一股寒風(fēng)撲面,元昊下意識(shí)一閃,寧令哥的大刀已把他爸爸的鼻子頭全部削掉,元昊酒醒,滿殿亂跑,囔囔著鼻子大叫"抓賊".這位西夏王數(shù)年割掉無數(shù)遼人的鼻子,料想不到有一天自己的鼻子也被割去,"主刀人"還是親兒子寧令哥.
寧令哥年青莽撞,看見父王一張大血臉,心下也慌,扔下刀就跑出后宮,奔入國丈沒藏訛龐家躲藏.國相二話沒說,馬上逮捕寧令哥,順便還捎上他親媽野利氏,立即處死.
元昊方面,如果別的地方受傷還好救.大鼻頭被割,血流如注,不僅巨痛,也止不住血,因?yàn)楸亲拥难芴S富.最終,這個(gè)巨賊活活失血而死,小腦袋終歸為大腦袋惹來巨禍.
元昊死時(shí)年四十六,廟號(hào)景宗.臨死,他雖言語不清,仍表示要大臣立其兄弟委哥寧令為帝,國相沒藏自然一萬個(gè)不答應(yīng),威脅利誘,終于把自己外甥諒祚推上帝位,是為夏毅宗,當(dāng)時(shí)還不到一歲.
元昊為人,陰險(xiǎn)毒辣,十足的冷血?jiǎng)游?不僅把黨項(xiàng)貴族成族誅殺,酖母、殺妻、殺子、殺叔,反正只要稍稍不順適其意,立刻就會(huì)被弄死.最終,這么一個(gè)殘暴的惡君為其兒子所弒,當(dāng)屬天道好還.當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,元昊此人智商極高,天性聰穎,開土拓疆,可稱上是人中龍虎.
時(shí)下一些以元昊為題材的電視劇,如同描寫成吉思汗的電視劇一樣,盡是些老套路.在電視劇編劇筆下,無論成吉思汗還是元昊,均是"苦大仇深",不甘心本族群受壓抑,有膽略,有抱負(fù),最終拍案而起,反抗"壓迫"和"剝削"——所有這些,除了暴露電視劇編導(dǎo)的低智商外,也顯示出"階級(jí)分析"的殘?jiān)杂啻嬖诋?dāng)今人們的腦袋里,久久揮之不去.
元昊、成吉思汗此等人,本質(zhì)上就是一種胸懷大志的屠夫,是高級(jí)意義上的流氓和惡棍,天生殺才.他們的出現(xiàn),是時(shí)代的悲哀與民族（無論對(duì)漢族還是他們自己的民族）的不幸.千百萬流血的面孔,最終只換來后世對(duì)一、兩個(gè)符號(hào)一般"威名"的記憶.
說起王安石,倒有百分之八十的國人想起列寧.因?yàn)橹袑W(xué)歷史課本上,有列寧的"金口玉言":"王安石是中國十一世紀(jì)的改革家",于是乎,知道"熙寧變法"的國人沒幾個(gè),大都知道"王安石變法".中國古代史官言"王安石變法",貶義很明顯,直指是他"一個(gè)人"的變法,乃是不得人心的"變法".
其實(shí),列寧對(duì)于王安石到底是誰,他自己根本不甚了了,而列寧"夸獎(jiǎng)"王安石的一句 話,原本出自這位偉大導(dǎo)師一篇文章的小注,文章全名是《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》.在此文中,列寧對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)民主工黨的第二類土地意見表示懷疑:"俄國社會(huì)民主工黨的土地綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)要求沒收地主土地,但不應(yīng)當(dāng)要求任何形式的土地國有",緊接此段文字的括號(hào)里,列寧加上一句:"持這種意見的大概有芬恩同志,可能還有普列漢諾夫同志,雖然他的意見不明確",緊接著,列寧大力贊許俄國農(nóng)民對(duì)地主土地所有制的反抗,竭力支持第四類意見:"在一定政治條件下實(shí)行土地國有".列寧畢竟是知識(shí)分子出身（雖然他殺了無數(shù)知識(shí)分子）,在闡述畢自己的觀點(diǎn)后,他又在上述言論后引出小注放在文章后面,對(duì)于普列漢諾夫的"意見",列寧在注釋里寫道:"普列漢諾夫同志在《日志》第五期中警告俄國不要重蹈王安石的覆轍",緊挨這句話,列寧又加一個(gè)括號(hào),括號(hào)里面才是廣被中國人斷章取義引用的話:"王安石是中國11世紀(jì)的改革家",縱觀之,這句話只是說明意義的表述文字,并非贊語和評(píng)定語,國人只取前半句,完全是生吞活剝.如同我剛剛看完電影《無極》,我認(rèn)為:"《無極》是世界電影歷史上一部不可多得的富有想象力的大片,如果有人這樣認(rèn)為那簡(jiǎn)直是荒謬至極!"假如哪位讀者或者"二陳湯"擦鞋者偷了我上面話的前半部分,整個(gè)意思完全就變了性質(zhì).
列寧在注釋中還說:"（普列漢諾夫）力圖證明,農(nóng)民的土地國有思想,按其根源來說是反動(dòng)的.這種論據(jù)的牽強(qiáng)是一目了然的……如果二十世紀(jì)的俄國可以同十一世紀(jì)的中國相比較的話,那么我們同普列漢諾夫大概既不必說農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命民主主義性質(zhì),也不必談俄國的資本主義了……"其實(shí),不僅列寧對(duì)王安石不甚了了,普列漢諾夫本人也不甚了了,他在《論俄國的土地問題》一文中反對(duì)土地國有化,認(rèn)為"這種制度無非是一切東方大專制國家所依托的經(jīng)濟(jì)制度的莫斯科版……"他抨擊了法國無政府主義者雷克魯從俄國漢學(xué)家扎哈羅夫那里搬抄中國宋代土地"共產(chǎn)主義"的故事,把當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)民主工黨中主張土地國有的人譏諷為"俄國的王安石們"（也喻指列寧等人）,列寧對(duì)此當(dāng)然不服氣,反言相擊,意思是你普列漢諾夫別拿"王安石"說事.
可見,無論列寧還是普列漢諾夫,對(duì)王安石變法的內(nèi)容都是皮毛之見,正如我們國人常常說起亞里斯多德、赫拉克里特、柏拉圖等人名一樣,對(duì)于這些"高人們"真正的思想,根本不知就里（倒是知道柏拉圖的"精神戀愛"和《米老鼠和唐老鴨》中的一條狗名字叫柏拉圖）.王安石變法,從來沒有"土地國有"的一絲一毫內(nèi)容,倒是其反對(duì)派諸如大儒程顥等人一直主張倒退到中國上古的"井田制",那才是真正的"土地國有".（李在山先生為此對(duì)《列寧全集》做過逐頁考證,在下也曾詳細(xì)地爬梳一番）
王安石變法,近一千年來 臧否不一,眾口紛紜,好的說他"富國強(qiáng)民",壞的說他"剝民興利",其實(shí),現(xiàn)代以來,對(duì)王安石最為推崇的倒是孫中山和他的國民黨.三民主義中的"民生主義"就與王安石"抑制尊并"、"均濟(jì)貧乏"一拍而合,而后,國民政府的"保衛(wèi)團(tuán)法"基本就是王安石"保甲法"的現(xiàn)代版.
王安石是個(gè)什么樣的人?王安石變法當(dāng)初倒底是什么內(nèi)容?變法的前因、后果又如何呢?所有這一切,當(dāng)從宋真宗崩后加以交待.
元昊有五個(gè)妻子,第一個(gè)是遼朝的興平公主,第二個(gè)是沒藏氏,第三個(gè)是野利氏,第四個(gè)是沒（左口右移）氏,第五個(gè)是索氏.本來,元昊已經(jīng)立野利氏所生的寧令哥為太子,此人相貌酷肖元昊本人.后來,元昊想為寧令哥娶沒（左口右移）氏為妻,誰料,婚禮開始后,元昊見沒（左口右移）氏貌美如花,淫心輒起,自己就當(dāng)起了新郎官,老公公把兒媳婦辦了,太子寧令哥恨得不行.
西夏當(dāng)時(shí)的國相是沒藏訛龐,此人當(dāng)官完全是靠裙帶關(guān)系.其妹沒藏氏原是西夏豪酋野利遇乞的老婆.野利遇乞成族人被元昊殺掉,沒藏氏出家為尼.元昊早就知道沒藏氏貌美,常常以拜佛為名出入尼寺與沒藏氏幽會(huì),還不時(shí)帶她外出巡游玩樂.公元1047年,沒藏氏在陪元昊游樂的途中早產(chǎn),出于當(dāng)時(shí)御營(yíng)要扎于西岔河邊,生下來的孩子就取名寧令兩岔.寧令,在西夏語中是"歡喜"的吉祥意思."兩岔"后來就以音變音,成為"諒祚".但是,據(jù)《遼史》所載諒祚小名也是"寧令哥",與元昊的大太子同名.又有南宋人著書,表示元昊凡七娶:"一默穆氏,舅女也,生一子,以貌類他人,殺之；二索氏,始曩霄攻牦牛城,訛傳戰(zhàn)沒,索氏喜,日調(diào)音樂,及曩霄還,懼而自殺；三多拉氏,早死；四密克默特氏,生子阿哩,謀殺曩霄,為鄂桑格所告,沉于河,殺密克默特氏于王亭鎮(zhèn)；五葉勒氏,約噶從侄.頎長(zhǎng),有智謀,曩霄畏之,生三子,長(zhǎng)曰寧明,喜方術(shù),從道士修篁?qū)W,辟谷,氣忤死；次寧凌喝（寧令哥）,貌類曩霄,特愛之,以為太子；次錫貍,早死.六耶律氏；七摩移克氏（沒（左口右移）氏）,初欲納為寧凌噶妻,見其美,自取之,號(hào)新皇后.寧凌噶憤殺曩霄,不死,劓其鼻,曩霄因創(chuàng)死"記載此事的李燾是南宋著名歷史學(xué)家,其《續(xù)資治長(zhǎng)編》應(yīng)該有嚴(yán)密考證,且南宋距元昊時(shí)代相隔不遠(yuǎn),西夏依舊存在,他的資料更為可信一些.
國相沒藏訛龐非常狡猾,見太子寧令哥（寧凌噶）郁郁不樂,其母野利氏又被廢,就挑唆這個(gè)小伙子去殺元昊,并答應(yīng)元昊死后立寧令哥為帝.其實(shí),沒藏訛龐的如意民算盤打得很好:寧令哥殺掉元昊,自然寧令哥得死,可立自己妹妹的兒子諒祚為帝；寧令哥事敗,被元昊所殺,新太子自然也是自己的外甥諒祚,此寶好押,押在哪邊都能贏.
寧令哥小伙為怒火燒紅了雙眼,又有手握實(shí)權(quán)的國相沒藏"支持",殺心頓起,拎一把大刀就沖入內(nèi)宮.當(dāng)夜,正是1048年（夏天授禮法延祚十一年）元霄節(jié),元昊剛與數(shù)位美女肉搏完畢,一身香汗未褪,猶自捧金杯痛飲.忽然一股寒風(fēng)撲面,元昊下意識(shí)一閃,寧令哥的大刀已把他爸爸的鼻子頭全部削掉,元昊酒醒,滿殿亂跑,囔囔著鼻子大叫"抓賊".這位西夏王數(shù)年割掉無數(shù)遼人的鼻子,料想不到有一天自己的鼻子也被割去,"主刀人"還是親兒子寧令哥.
寧令哥年青莽撞,看見父王一張大血臉,心下也慌,扔下刀就跑出后宮,奔入國丈沒藏訛龐家躲藏.國相二話沒說,馬上逮捕寧令哥,順便還捎上他親媽野利氏,立即處死.
元昊方面,如果別的地方受傷還好救.大鼻頭被割,血流如注,不僅巨痛,也止不住血,因?yàn)楸亲拥难芴S富.最終,這個(gè)巨賊活活失血而死,小腦袋終歸為大腦袋惹來巨禍.
元昊死時(shí)年四十六,廟號(hào)景宗.臨死,他雖言語不清,仍表示要大臣立其兄弟委哥寧令為帝,國相沒藏自然一萬個(gè)不答應(yīng),威脅利誘,終于把自己外甥諒祚推上帝位,是為夏毅宗,當(dāng)時(shí)還不到一歲.
元昊為人,陰險(xiǎn)毒辣,十足的冷血?jiǎng)游?不僅把黨項(xiàng)貴族成族誅殺,酖母、殺妻、殺子、殺叔,反正只要稍稍不順適其意,立刻就會(huì)被弄死.最終,這么一個(gè)殘暴的惡君為其兒子所弒,當(dāng)屬天道好還.當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,元昊此人智商極高,天性聰穎,開土拓疆,可稱上是人中龍虎.
時(shí)下一些以元昊為題材的電視劇,如同描寫成吉思汗的電視劇一樣,盡是些老套路.在電視劇編劇筆下,無論成吉思汗還是元昊,均是"苦大仇深",不甘心本族群受壓抑,有膽略,有抱負(fù),最終拍案而起,反抗"壓迫"和"剝削"——所有這些,除了暴露電視劇編導(dǎo)的低智商外,也顯示出"階級(jí)分析"的殘?jiān)杂啻嬖诋?dāng)今人們的腦袋里,久久揮之不去.
元昊、成吉思汗此等人,本質(zhì)上就是一種胸懷大志的屠夫,是高級(jí)意義上的流氓和惡棍,天生殺才.他們的出現(xiàn),是時(shí)代的悲哀與民族（無論對(duì)漢族還是他們自己的民族）的不幸.千百萬流血的面孔,最終只換來后世對(duì)一、兩個(gè)符號(hào)一般"威名"的記憶.
說起王安石,倒有百分之八十的國人想起列寧.因?yàn)橹袑W(xué)歷史課本上,有列寧的"金口玉言":"王安石是中國十一世紀(jì)的改革家",于是乎,知道"熙寧變法"的國人沒幾個(gè),大都知道"王安石變法".中國古代史官言"王安石變法",貶義很明顯,直指是他"一個(gè)人"的變法,乃是不得人心的"變法".
其實(shí),列寧對(duì)于王安石到底是誰,他自己根本不甚了了,而列寧"夸獎(jiǎng)"王安石的一句 話,原本出自這位偉大導(dǎo)師一篇文章的小注,文章全名是《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》.在此文中,列寧對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)民主工黨的第二類土地意見表示懷疑:"俄國社會(huì)民主工黨的土地綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)要求沒收地主土地,但不應(yīng)當(dāng)要求任何形式的土地國有",緊接此段文字的括號(hào)里,列寧加上一句:"持這種意見的大概有芬恩同志,可能還有普列漢諾夫同志,雖然他的意見不明確",緊接著,列寧大力贊許俄國農(nóng)民對(duì)地主土地所有制的反抗,竭力支持第四類意見:"在一定政治條件下實(shí)行土地國有".列寧畢竟是知識(shí)分子出身（雖然他殺了無數(shù)知識(shí)分子）,在闡述畢自己的觀點(diǎn)后,他又在上述言論后引出小注放在文章后面,對(duì)于普列漢諾夫的"意見",列寧在注釋里寫道:"普列漢諾夫同志在《日志》第五期中警告俄國不要重蹈王安石的覆轍",緊挨這句話,列寧又加一個(gè)括號(hào),括號(hào)里面才是廣被中國人斷章取義引用的話:"王安石是中國11世紀(jì)的改革家",縱觀之,這句話只是說明意義的表述文字,并非贊語和評(píng)定語,國人只取前半句,完全是生吞活剝.如同我剛剛看完電影《無極》,我認(rèn)為:"《無極》是世界電影歷史上一部不可多得的富有想象力的大片,如果有人這樣認(rèn)為那簡(jiǎn)直是荒謬至極!"假如哪位讀者或者"二陳湯"擦鞋者偷了我上面話的前半部分,整個(gè)意思完全就變了性質(zhì).
列寧在注釋中還說:"（普列漢諾夫）力圖證明,農(nóng)民的土地國有思想,按其根源來說是反動(dòng)的.這種論據(jù)的牽強(qiáng)是一目了然的……如果二十世紀(jì)的俄國可以同十一世紀(jì)的中國相比較的話,那么我們同普列漢諾夫大概既不必說農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命民主主義性質(zhì),也不必談俄國的資本主義了……"其實(shí),不僅列寧對(duì)王安石不甚了了,普列漢諾夫本人也不甚了了,他在《論俄國的土地問題》一文中反對(duì)土地國有化,認(rèn)為"這種制度無非是一切東方大專制國家所依托的經(jīng)濟(jì)制度的莫斯科版……"他抨擊了法國無政府主義者雷克魯從俄國漢學(xué)家扎哈羅夫那里搬抄中國宋代土地"共產(chǎn)主義"的故事,把當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)民主工黨中主張土地國有的人譏諷為"俄國的王安石們"（也喻指列寧等人）,列寧對(duì)此當(dāng)然不服氣,反言相擊,意思是你普列漢諾夫別拿"王安石"說事.
可見,無論列寧還是普列漢諾夫,對(duì)王安石變法的內(nèi)容都是皮毛之見,正如我們國人常常說起亞里斯多德、赫拉克里特、柏拉圖等人名一樣,對(duì)于這些"高人們"真正的思想,根本不知就里（倒是知道柏拉圖的"精神戀愛"和《米老鼠和唐老鴨》中的一條狗名字叫柏拉圖）.王安石變法,從來沒有"土地國有"的一絲一毫內(nèi)容,倒是其反對(duì)派諸如大儒程顥等人一直主張倒退到中國上古的"井田制",那才是真正的"土地國有".（李在山先生為此對(duì)《列寧全集》做過逐頁考證,在下也曾詳細(xì)地爬梳一番）
王安石變法,近一千年來 臧否不一,眾口紛紜,好的說他"富國強(qiáng)民",壞的說他"剝民興利",其實(shí),現(xiàn)代以來,對(duì)王安石最為推崇的倒是孫中山和他的國民黨.三民主義中的"民生主義"就與王安石"抑制尊并"、"均濟(jì)貧乏"一拍而合,而后,國民政府的"保衛(wèi)團(tuán)法"基本就是王安石"保甲法"的現(xiàn)代版.
王安石是個(gè)什么樣的人?王安石變法當(dāng)初倒底是什么內(nèi)容?變法的前因、后果又如何呢?所有這一切,當(dāng)從宋真宗崩后加以交待.
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