○淄川小圣人
淄川孫先生，名若群，學(xué)贍品端，言動(dòng)有則，鄉(xiāng)里咸稱為“小圣人”。蚤歲成進(jìn)士，謁選京師，任少司寇克溥延之官邸，訓(xùn)其子彥方。處以廣廈，坐不易床，供以豐肴，食不兼豆，雖隆冬盛暑，衣冠衤詹如。司寇知孫有二子，已就童試，適是時(shí)山左學(xué)使者與司寇有舊，將為之地，而未詳二子名，屢欲請(qǐng)之，憚其嚴(yán)正，終不敢發(fā)。先生端居緘默，遇有問(wèn)難，輒指畫(huà)談議，滾滾滔滔，竟晷不倦。凡及門與輦下諸子以制藝就正者，一一評(píng)騭，務(wù)愜其隱，而運(yùn)之菀枯，年之修短，皆能于文預(yù)決之?？滴豕锍蟪鰹榻怀橇睿瑪y家以行。既而遣其長(zhǎng)子歸淄就婚，課以書(shū)藝，忽驚嘆曰：“嗟乎，吾子其不返乎！”泫然而別。歸未匝月，忽無(wú)故自縊死。治交多異政，秩滿，遷蜀中州牧，卒于官。迄今過(guò)其故里，詢孫姓名，或不盡識(shí)，詢“小圣人”，無(wú)不識(shí)也。
○嚴(yán)拒夜飲
亭林先生，貌極丑怪，性復(fù)嚴(yán)峻。鼎革后獨(dú)身北走，凡所至之地，輒買媵婢，置莊產(chǎn)，不一二年即棄去，終已不顧。而善于治財(cái)，故一生羈旅，曾無(wú)困乏。東海兩學(xué)士，宦未顯時(shí)，常從假貸，累數(shù)千金，亦不取償也?？滴醣?，余在都下，而先生適至，兩學(xué)士設(shè)宴，必延之上座，三?既畢，即起還寓。學(xué)士曰：“甥尚有薄蔬未薦，舅氏幸少需，暢飲夜闌，張燈送回何如？”先生怒色而作曰：“世間惟淫奔納賄二者皆于夜行之，豈有正人君子而夜行者乎？”學(xué)士屏息肅容，不敢更置一詞。陸舒城常言：“人眼俱白外黑中，惟我舅祖兩眼俱白中黑外?！狈橇?xí)見(jiàn)不知其形容之確。
○芙蓉閣
昆侖山人，少時(shí)家貧，出贅于秋澤錢氏。錢以鬻腐為業(yè)，每夜五鼓起，篝燈磨豆，山人輒攜書(shū)就燈讀之，婦翁弗善也，?既然出門，從所善商生至銅雀臺(tái)，無(wú)所遇，遂抵都下。山人以詩(shī)酒豪推重當(dāng)時(shí)，所歷交游之盛，山川之奇，不盡述。其口之所啖：如雪蛆遠(yuǎn)饋于蜀山；荔漿遍嘗于閩海；紫蟹一夕五百螯，擘膏于瓜步；黃魚(yú)一頭六百斤，割脆于江陵。其目之所睹：如華家玉樹(shù)高至四五丈，玲瓏月地；魏園名菊多至四千本，爛熳霜籬；婁江老梅一株，虬枝遠(yuǎn)覆，穹如樓閣，其中置酒可十四筵；滇江山茶五色，彩瓣重樓，大于盤盂，其下積花常二三寸。此皆古今所罕覯者。晚年倦游歸嚴(yán)墓，筑堂村中，曰?螟寄。東偏芙蓉閣，為太倉(cāng)王文肅公題，今其閣已易主矣。余訪購(gòu)遺稿，僅得雜文墨跡一本，草法皆祖二王。山人不以書(shū)名而書(shū)復(fù)絕佳，才大者何所不可哉！山人之初入都也，客淮南李公春芳所。時(shí)世宗齋居西宮，建設(shè)醮壇，敕大臣制青詞一聯(lián)，懸于壇門。春芳使山人為之，山人走筆題曰：“洛水靈龜單獻(xiàn)瑞，陽(yáng)數(shù)九，陰數(shù)九，九九八十一數(shù)，數(shù)通乎道，道合元始天尊，一誠(chéng)有感；岐山威鳳兩呈祥，雄聲六，雌聲六，六六三十六聲，聲聞乎天，天生嘉靖皇帝，萬(wàn)壽無(wú)疆?！崩钜赃M(jìn)呈，深加獎(jiǎng)賞。由是公卿互相延譽(yù)，其本傳謂大臣應(yīng)制青詞多假手山人者，以此。乃他書(shū)移之別氏，則以雕蟲(chóng)為山人諱也。
○食德祠
瓊士之赴省試者，越海逆川，途經(jīng)三千里，往往困于裹糧，多至中阻。順德梁廷佐為定安教諭，迎養(yǎng)其母馮氏，馮目擊其艱，呼廷佐而語(yǔ)之曰：“汝忝為人師，教與育皆汝事也。今定安之士，貧不能應(yīng)試，而汝能漠然乎？我手治絲葛，得絹布若干匹，并鬻我簪珥，買田于是邑，取其入以供往來(lái)行李，俾單寒士子，俱踴躍于功名，則我之留此方者，較之貽爾子若孫為久且大矣?！蓖⒆糇衩秒樘锶佼€于居丁莊，諸生群感其德，即于莊之左為馮建立生祠。康熙辛未落成，設(shè)位于內(nèi)，至者千有余人，屬屈翁山題其額曰“食德”，志弗諼也。馮年二十，娠廷佐，七月而寡，撫廷佐，慈而嚴(yán)?；食茟?yīng)剃發(fā)，剃則令廷佐藏之，積盈數(shù)缶，廷佐亦于祠側(cè)筑藏發(fā)隴焉?？贾?huà)D人生祠，前所未聞，今適與洗夫人廟相鄰。洗受祿保民，馮置田育士；洗以功顯，馮以節(jié)成，巋然海南，允堪并峙。
○英雄舉動(dòng)
熊公廷弼當(dāng)督學(xué)江南時(shí)，試卷皆親自批閱。閱則連長(zhǎng)幾于中堂，鱗攤諸卷于上，左右置酒一壇，劍一口，手操不律，一目數(shù)行。每得佳篇，輒浮大白，用志賞心之快，遇荒謬者，則舞劍一回，以抒其郁。凡有雋才宿學(xué)，甄拔無(wú)遺。吾吳馮夢(mèng)龍，亦其門下士也。夢(mèng)龍文多游戲，《掛枝兒》小曲，與《葉子新斗譜》，皆其所撰。浮薄子弟，靡然傾動(dòng)，至有覆家破產(chǎn)者。其父兄群起訐之，事不可解。適熊公在告，夢(mèng)龍泛舟西江，求解于熊。相見(jiàn)之頃，熊忽問(wèn)曰：“海內(nèi)盛傳馮生《掛枝兒》曲，曾攜一二冊(cè)以惠老夫乎？”馮??不敢置對(duì)，唯唯引咎，因致千里求援之意。熊曰：“此易事，毋足慮也。我且飯子，徐為子籌之?！表汈?，供枯魚(yú)焦腐二簋，粟飯一盂。馮下箸有難色。熊曰：“晨選嘉肴，夕謀精粲，吳下書(shū)生大抵皆然，似此草具，當(dāng)非所以待子。然丈夫處世，不應(yīng)于飲食求工，能飽餐粗糲者，真英雄耳?！毙芩齑箜Ь奏?，馮啜飯匕余而已。熊起入內(nèi)，良久始出曰：“我有書(shū)一緘，便道可致我故人，毋忘也。”求援之事并無(wú)所答，而手挾一冬瓜為贈(zèng)。瓜重?cái)?shù)十斤，馮傴僂祗受，然意甚怏怏，且力不能勝，未及舟，即委瓜于地，鼓棹而去。行數(shù)日，泊一巨鎮(zhèn)，熊故人之居在焉。書(shū)投未幾，主人即躬謁馮，延至其家，華筵奇哉，妙妓清歌，咄嗟而辦。席罷，主人揖馮曰：“先生文章霞煥。才辯珠流，天下之士，莫不延頸企踵，愿言覯止。今幸親降玉趾，是天假鄙人以納履之緣也。但念吳頭楚尾，云樹(shù)為遙，荊柴陋宇，豈足羈長(zhǎng)者車轍哉。敬備不腆，以犒從者，先生其毋辭?！瘪T不解其故，婉謝以別，則白金三百，蚤舁致舟中矣。抵家后，熊飛書(shū)當(dāng)路，而被訐之事已釋。蓋熊公固心愛(ài)猶龍子，惜其露才炫名，故示菲薄，而行李之窮，則假途以厚濟(jì)之；怨謗之集，則移書(shū)以潛消之。英豪舉動(dòng)，其不令人易測(cè)如此。
○妙霓
貞姑妙霓，字靜韶，我邑江髯翁之仲女也；情忘衿衤會(huì)，道悅?萏，堅(jiān)守不字之貞，妙解無(wú)生之諦。以是口誦青蓮，虔皈摩?；手裁紫鳳，巧邁因祗。售針絕之文章，廣施貧子；假貝多之歲月，永侍高堂。迨乎塵勞欲息，禪悟已深，預(yù)示冥期，遂游凈域。若非玉卮之偶謫，豈到人間；此蓋金粟之再來(lái)，應(yīng)還天上。爰吟長(zhǎng)句，用志奇蹤。詩(shī)曰：“天香飄處雁來(lái)時(shí)，太息人間失女師。文熟五千通妙覺(jué)，儀蠲九十見(jiàn)貞持。組纟川功為慈云積，氵?氵隨心唯孝筍知。慧業(yè)凈因誰(shuí)得似，千秋空說(shuō)寧馨兒?！?br />
○王價(jià)人
秀水布衣王價(jià)人，高隱工詩(shī)，與王言遠(yuǎn)同里相友善。順治中，言遠(yuǎn)為廣州太守，約價(jià)人攜稿入粵，將梓行之。價(jià)人欣然命棹，至瑞洪鎮(zhèn)，鎮(zhèn)有張睢陽(yáng)公廟，即鄱陽(yáng)湖神也，渡湖者必割牲祀廟，然后敢發(fā)，以是帆檣所集，香火紛稠，?血池殷，羽毛阜積。價(jià)人以睢陽(yáng)公義炳千秋，功撐半壁，陰主楚粵之靈封，默相風(fēng)濤之巨險(xiǎn)，自應(yīng)軫民財(cái)而紓物力，乃明?之侈，同于暴殄，神意當(dāng)不其然，因?yàn)槲募栏娣儆诙?。解維渡湖，行不數(shù)里，忽逢群盜劫舟，同舟之貲已罄，搜及價(jià)人篋衍，唯詩(shī)稿四五帙，怒投于湖。迨至羊城官署，言遠(yuǎn)欲理前約，一無(wú)以應(yīng)，乞其副墨，竟不能記錄只字。郁居歲余，復(fù)得詩(shī)余百闋，緘之藤笥而歸。到家發(fā)視，諸物不改，而詞稿碎如刀劃，迎風(fēng)片飛，無(wú)完紙矣。故價(jià)人著作甚富而侍者絕少，其《金陵懷古》十絕句，極為時(shí)所傳誦。猶志二章云：“鐘山王氣繞飛龍，云外參差紫閣重。遙想當(dāng)年明月下，宮人初聽(tīng)景陽(yáng)鐘?！薄八疂M秦淮長(zhǎng)綠?，千秋王謝已灰塵。春風(fēng)燕子家家入，無(wú)復(fù)當(dāng)時(shí)舊主人?！?br />
○李生孝友
李生中德之父，京師東城驍騎校也。康熙十二年，從征入閩。十三年，中德參軍陜西，攜家入秦。秩滿偕母而歸，其父已自閩回，娶妾生子，恐嫡至，非妾所樂(lè)，遂不許相見(jiàn)而休之。中德涕泣蒲伏啟父曰：“我母少時(shí)從大人入關(guān)，盥櫛于鞍馬之間，炊紉于鋒鏑之下，艱難險(xiǎn)阻，備嘗之矣。今頭且半白，男幸獲升斗祿，承菽水歡，方以團(tuán)為慶。母之賢，大人所知也，于七出之條無(wú)歷犯，何忍中道棄之！煢煢邁年，旁徨何倚？我母止生一男，而勿使男終母之養(yǎng)乎。”言未既，以頭搶地，流血沾衣，父終不聽(tīng)。再請(qǐng)別室而居，亦不可。中德念留母違父，非人子自靖之誼，乃于東直門外，營(yíng)密室居母，復(fù)買一媼一僮，供其汲爨之役。每日下直后，蚤晚侍父?jìng)?cè)，視膳問(wèn)寢，無(wú)幾微憾容，與庶弟燕笑如常，伺有間則潛住母所定省，而父不知也。如是者六年，迨父病棘，始告其父迎母還。父深自悔咎，垂淚而瞑，未幾妾亦隨歿。遺有四子，其母不以前事芥蒂，視如己出，而中德亦撫若同生，歲延師訓(xùn)之。其后食指漸繁，不能設(shè)西席，乃自為師位于堂，列坐諸弟，講誦無(wú)輟。余嘗過(guò)其家，書(shū)聲瑯瑯，從戶牖間出。長(zhǎng)幼之服，裘葛以時(shí)，寒燠必備。其子六齡，亦在塾，短襦敝?而已。余因嘆其處人倫之變，而孝友不失其常，可謂賢矣。中德字子峻，受業(yè)于余，通滿漢文，能詩(shī)。
○獻(xiàn)詩(shī)保寨
戎馬盈郊，干戈塞路，當(dāng)斯時(shí)也，守土之臣，建牙之將，或系組而款迎，或匿章而潛竄，貽辱含污，踵相接于世矣。若夫智足保人，辭能卻敵，魯仲連系矢一書(shū)，郭子儀立馬數(shù)語(yǔ)，自古逮今，未易數(shù)見(jiàn)，而況問(wèn)之巾幗者流乎！前朝俞指揮良輔南征入粵，誅諸寨之未附者。潮陽(yáng)郭氏貞順從其夫周伯玉依溪頭寨，俞兵將臨，遠(yuǎn)不數(shù)里，貞順手制長(zhǎng)歌，題為《俞將軍引》，獻(xiàn)投麾下。其詩(shī)曰：“將軍開(kāi)國(guó)之勛臣，蚤附鳳翼攀龍鱗。煙云慘淡蔽九野，半夜捧出扶桑輪。前年領(lǐng)兵下南粵，眼底群雄盡流血。馬蹄帶得淮河冰，灑向江南作晴雪。潮陽(yáng)僻在南海濱，十載不斷干戈塵?？托且铺幦f(wàn)里外，天子亦念遐方民。將軍高名邁千古，五千健兒猛如虎。輕裘緩轡踏地來(lái)，不減襄陽(yáng)晉羊祜。此時(shí)特奉明主恩，金印斗大龜龍紋。大開(kāi)藩衛(wèi)制方面，期以忠義酬高?。宣威布德民大悅，把菜一笠誰(shuí)敢?jiàn)Z。黃犢春耕萬(wàn)隴云，黧龍夜臥千溪月。去歲壺陽(yáng)戍守時(shí)，下車愛(ài)民如愛(ài)兒。壺山蒼蒼壺水碧，父老至今歌詠之。欲為將軍紀(jì)勛績(jī)，天家自有麒麟筆。愿屬壺民頌太平，摩崖勒盡韓山石。”良輔覽詩(shī)大喜，斂兵而回，一寨得全。貞順后與伯玉卜筑偕隱。壽至一百二十五歲。洵乎閨幃奇杰，亦詞翰雄才也。
○趙公裕后
趙僉憲公之符，字爾合，武清人，慷慨謙和，甚著聲望，而延師訓(xùn)子，尤極留意。予同年友項(xiàng)松心，以文品見(jiàn)重于公，適館三年而病，公令其子晝奉湯藥，夕視寢興。迨其歿也，棺衾之屬，無(wú)不腆備，復(fù)為送柩歸鄉(xiāng)。庇子入監(jiān)。承項(xiàng)之后者，為宣城高阮懷。是時(shí)適有博學(xué)鴻儒之選，公以阮懷應(yīng)詔，得入詞苑，仍割京寓之半居之，歲供米炭如故。武清縣學(xué)宮圮壞，公捐二百金首倡修整?？滴跷煳纾卣饛?fù)傾，公獨(dú)力重建，廟貌聿新。其隆文愛(ài)賢，非尋常?紳可及。以是公子四人，三舉孝廉，一成進(jìn)士。世之欲裕后者，當(dāng)以趙公為法。
○預(yù)草典禮
康熙二十六年十二月，文皇后賓天，上詢儀制于宗伯，倉(cāng)猝無(wú)以應(yīng)。蕭公永藻為儀制司主事，已預(yù)草典禮，精詳周備，由是深加器重，不次拔擢，遂至廣東巡撫。其為巡撫也，一介不取。紀(jì)網(wǎng)之仆張二，潔如其主，以賂進(jìn)者，亦正色峻拒，立品于臧獲中，此在近世尤難。
○月涵
吳興董說(shuō)，字若雨，華閥懿孫，才情恬曠。淑配稱閨閣之賢，佳兒獲芝蘭之秀，中年以后，一旦捐棄，獨(dú)皈凈域，自號(hào)月涵。所至之地，緇素宗仰。于是海內(nèi)無(wú)不推月涵為禪門尊宿矣。月涵于傳缽開(kāi)堂、飛錫住山之輩，視若蔑如，而身心融悟，得之典籍，每一出游，則有書(shū)五十擔(dān)隨之，雖僻谷之深，洪濤之險(xiǎn)，不暫離也。余幼時(shí)曾見(jiàn)其《西游補(bǔ)》一書(shū)，俱言孫悟空夢(mèng)游事，鑿天驅(qū)山，出入莊老，而未來(lái)世界歷日，先晦后朔尤奇。
○得樹(shù)
昆山徐相國(guó)仲子樹(shù)本，字道積，常與余言：人要于安樂(lè)中求生，須以堅(jiān)忍為性，容忍為度，因自號(hào)“忍齋”?？滴醵〕蟪蛇M(jìn)士，與宮詹先生同寓京邸。每日蚤膳罷，輒閉門謝客，置幾于堂，恭跪幾前，習(xí)寫(xiě)御試策一通。其書(shū)端勻遒媚，小有錯(cuò)誤，則易卷重寫(xiě)。如是者一月而后廷對(duì)，心以象賢為期，二甲第二入翰苑，非其志也。先是相國(guó)于宅后度土筑園，偶得鄰家老樹(shù)，聳臨池上，顧而樂(lè)之，乃經(jīng)始焉。迨乎園成，取子美“老樹(shù)空庭得”之句，名曰“得樹(shù)”。忍齋韶歲巍科，繼美前哲，追念嘉名，洵非誣矣。
○簡(jiǎn)公雪冤
蜀中簡(jiǎn)公謙居，天姿絕人，凡有記覽，過(guò)目不忘。康熙辛亥，視學(xué)江南。江南財(cái)賄所都，前學(xué)使者無(wú)不藉營(yíng)金窟，公至力反其弊，勢(shì)挾利誘，屹不為動(dòng)。每發(fā)榜后，進(jìn)諸生而面誨之，某某解題中款，某某用古入化，并不攤卷于案，皆能背誦其文。余亦在列，所目睹也。試蘇州，題中有“上”字，一生因公名“上”，遂寫(xiě)“上”為“尚”。公呼是生問(wèn)故。生曰：“憲名未敢正書(shū)耳?！惫唬骸叭陮⒁源饲竺囊?？士人行己，貴乎立品。即小可以見(jiàn)大，即窮可以征達(dá)，推此意也，他日徼幸立朝，則婢膝奴顏，汝必安為之矣?！惫蛏谕ィ⒘罡恼?。又?jǐn)?shù)年，公補(bǔ)粵西右江道。北地崔維雅者，傾險(xiǎn)人也，向與公同官，屢有干請(qǐng)，公薄其為人，不甚應(yīng)之。是時(shí)升任粵藩，護(hù)理院事，遂以故巡撫郝公與公有交，借事誣奏，系公于獄。公無(wú)以自明，吞金而歿。其明日之午，維雅方啟門視事，忽狂呼曰：“簡(jiǎn)公來(lái)矣?！眰}(cāng)皇亟趨下階，伏地叩顙不已，復(fù)起立，投帽脫衣，反手面縛。左右扶入內(nèi)室，乃絕。維雅疏下部議，白公無(wú)罪，而公已歿，天下莫不冤之。
○湯司空
睢州湯潛庵先生，以江南巡撫內(nèi)遷大司空。其歿于京邸也，同官唁之，身臥板床，上衣敝藍(lán)絲襖，下著褐色布褲，檢其所遺，惟竹笥內(nèi)俸銀八兩。昆山徐大司寇賻以二十金，乃能成殯。其清介若此，而生前猶有以偽學(xué)劾之者。獨(dú)為君子，不其難乎！
○傅征君
傅征君山，字青主，山西人，擅皇甫玄晏之重名，秉司馬子微之高節(jié)，兼以筆精墨妙，為世所珍?？滴跫何矗t求博學(xué)鴻儒，當(dāng)事競(jìng)為推薦，青主以老病辭。強(qiáng)之再三，乃令其子執(zhí)鞭，乘一驢車，至崇文門外，稱疾荒寺。八旗自王侯以下，及漢大臣之在朝者，履滿其門，堅(jiān)臥不起。朝廷遂聽(tīng)其還鄉(xiāng)。是年應(yīng)試中選者，俱授翰林院檢討，然其人各以文學(xué)自負(fù)，又復(fù)落拓不羈，與科第進(jìn)者前后相軋，疑謗旋生，多不能久于其位，數(shù)年以后，鴻儒掃跡于木天矣。天下莫不嘆征君貞志邁俗，而有先見(jiàn)之明也。
○西臺(tái)篤行
李伯熙名化龍，自號(hào)木洲居士。生時(shí)跏趺從母胎出。幼常夜見(jiàn)光明無(wú)際，有大士于光中現(xiàn)，提命伯熙甚殷，頃之乃失，自是可以不然燈燭，能昏坐讀書(shū)。其家在波羅南海神廟之西，名曰西臺(tái)。年十三，偕諸小兒往來(lái)廟前，題二絕句，人爭(zhēng)傳誦，遂儼然有詩(shī)名矣，后以明經(jīng)入成均，歸教子于家塾，分人禽二門，稍不率，則令之從禽門出入。至人家，多命子執(zhí)雨蓋隨侍，或其子不在，遇雨假蓋與屐，晴輒委棄途間，不瑣瑣以小信為意。日以一驢負(fù)薪而炊，家人父子，相與折葵煨芋食，雖耕夫漁父，即留共餐，執(zhí)手語(yǔ)，終日無(wú)倦容。偶以苦吟，行入一少婦家，思不屬，遽入其幃臥，鼾聲如雷，少婦為具?以待。比其夫及翁媼還，伯熙尚撫枕推敲，成篇乃起，索筆題之，相笑語(yǔ)，各無(wú)嫌猜也。朋友有過(guò)，則直言切諫；見(jiàn)通家故人子弟，則坐而詔之，不肖者誨之，相與流涕，甚至杖撻交下，無(wú)不跪而受命。晚年臥病西臺(tái)，有劉生者，見(jiàn)其盛衣冠入學(xué)宮，問(wèn)之，笑語(yǔ)如常，而伯熙已于此日逝矣。其篤行遺風(fēng)，至今不衰，過(guò)西臺(tái)者，哦其壁間詩(shī)，如見(jiàn)木洲先生焉。
○阿顛
端州白云山，其頂有湖，俗訛為鼎湖。湖與山相吞郁，故其云時(shí)時(shí)蒸動(dòng)而出，人入其中，如虱行破絮，恒對(duì)面不可相見(jiàn)。山宜蒔茶，山僧恃此而給，聚居其上，不待行乞也。有阿顛者，不知其所從來(lái)，投寄僧寺，為之采茶，常竟日不食。雖值甚寒，不肯衣布，自編草作衫?軍，織為履，較其足倍長(zhǎng)闊，曳之行；或掛杖頭，置墻隙，輒跣足出入白云深處，呼之多不應(yīng)，與人語(yǔ)多不能解，因共呼為“阿顛”。其腰間懷如黑石者二，無(wú)事則出而就火燒之，見(jiàn)人來(lái)即從火取出，收還故處，曰：“燒尚未熟，熟則與爾共啖之?！逼渑P席中間，有雙手掌痕，夜分喃喃似語(yǔ)，亦無(wú)有解其語(yǔ)者。山故多虎，一日?二牛去，寺僧戲謂顛曰：“爾能擒此虎否？”顛曰：“諾?！彼炀幉轂樗鳎?qǐng)系之來(lái)。至日暮，返照射入峻阪，遙于云破處，忽見(jiàn)顛以草索系一白額虎，自阪叱叱而下，約二里許，直至寺前，指謂僧曰：“經(jīng)盜食吾牛者?！彪S引虎頸索，鞭虎腹背數(shù)百。眾畏索斷不可測(cè)，咸請(qǐng)放之，乃聽(tīng)去?；⒋刮布沧?，若犬畏人擊狀。人以此識(shí)顛之異，而顛固如常也。蓋至今猶在白云中。
○二潘
潘力田嘗戲謂吳愧庵曰：“世有潘、吳之目，豈不以潘勝吳耶？”吳曰：“世皆言蛟龍，未見(jiàn)龍遜蛟也?！苯詹W(xué)鴻儒，復(fù)稱南潘北李，李謂天生，潘謂稼堂也。稼堂與力田為異母昆弟，雖隱顯殊途，而才名接武，可方二俊。
○亞[A17Q]成神
明萬(wàn)歷戊午歲，增城縣獄卒名亞[A17Q]者，素稱樸健。是年十二月逼除，獄有重囚五十余人，號(hào)哭不止，聲聞?dòng)谕?，亞[A17Q]亟止之，兼問(wèn)其故。眾曰：“歲朝將臨，合邑之人，無(wú)不完聚，我等各有父母妻子，不能相見(jiàn)，且系重犯，勢(shì)不可出，是以悲耳?！眮哰A17Q]俯首良久，忽曰：“無(wú)難也。我與爾等約，今夕各還爾家，俟正月二日齊來(lái)赴獄。我釋爾罪應(yīng)死，爾俱不來(lái)，我亦死；爾來(lái)而或失一人，我亦死；爾人人來(lái)，我至壽盡亦死。等死耳，何如行此善事而死也！”是時(shí)法網(wǎng)少疏，且值改歲，不甚嚴(yán)稽，悉放回家。明年初二日，前囚陸續(xù)至，而按名呼入，不少一人。亞[A17Q]鼓掌大笑曰：“善哉！”遂趺坐而逝。獄眾威德，浣濯其體而加漆焉。以其事言于縣，縣上巡按御史，請(qǐng)為縣獄之神。今肉身尚在獄中，凡有疾病瘟疫，禱無(wú)不應(yīng)，尊之曰“亞[A17Q]爺”。[A17Q]字不見(jiàn)于書(shū)，唯閩粵之俗有之，謂末子為[A17Q]。亞讀如阿，[A17Q]讀如來(lái)。
○張羽軍
張?，字羽軍，一字采舒，吳縣人，工詩(shī)善琴而豪于飲，性喜交游，重然諾，即利害無(wú)所避。年十八，從其父于京師，聞旗人有法寶者，才而好士，以詩(shī)謁之，一見(jiàn)傾倒，賓于家，禮意優(yōu)渥。往來(lái)酬唱者半載，?父促歸，寶以五百金為贈(zèng)。?固辭曰：“大丈夫一日定交，則終身生死以之，彼須金而結(jié)者，悠悠世上人耳，非所望于公也?！睋]手而別。寶倚國(guó)戚，且數(shù)以吟詠傲其儕輩，行事不甚循理。上聞之不悅。寶懼禍，挈妻子奴婢十?dāng)?shù)人出走，買舟直抵湖廣，訪其舊友總兵某，而某已歿，惘惘無(wú)可依。因念吳中有故人張?，俠者也，家在虎阜，猶憶曩年分歧之語(yǔ)，投之必能納我。初泛長(zhǎng)江，由毗陵潛達(dá)姑蘇。一日山塘晚市初罷，?侍其父夜酌，忽有叩門者，?出見(jiàn)，乃寶也。?延之坐，入告其父曰：“法公為我知己，被罪出亡，于國(guó)法無(wú)赦，留者罪與之均。今窮而歸我，畏法則執(zhí)而首于官，死法公矣，昔孔融藏匿張儉，義聲炳于千秋。敢告嚴(yán)君，將背友而保家乎，抑舍生而取義乎？”?父張目奮髯曰：“北海之母何人，我豈不及一巾幗哉？其留之?！币蛑轮T窟室居焉。先是寶出奔時(shí)，九重震怒，命大索天下。寶寄?日久，恐事露累?，乃與故所善鄒生謀，更移無(wú)錫之惠山?？滴醵哪?，翠華南巡，寶之仆告寶謀逆，且歷指所匿處，捕寶并逮?與父。?力辯父脫罪，?竟論斬，減等流秦。凡官于秦者，高其義，皆愿與交，不以流人目之，為之營(yíng)居長(zhǎng)安市中。造其廬，蕭然環(huán)堵，花術(shù)幽疏。客至攜入小樓，輒具尊酒，酒闌，鼓琴一曲，或賦詩(shī)四韻，若忘其身在異鄉(xiāng)矣。余惟?慷慨自命，知難不避，意必有英悍之色，見(jiàn)于眉宇，如朱亥、郭解之流。今觀其貌，恂恂?雅，弦歌終日，則儒生也而烈士哉！乃其父亦非常人也。
○義娘
泉州府同安之廈門前朝中左所地也，順治初為海寇鄭錦所據(jù)。壬辰，我?guī)熯M(jìn)剿鄭寇，大掠子女而還。有騎士挾一婦人于馬上，過(guò)同安東關(guān)，婦見(jiàn)道旁有井，紿騎士下馬小遺，即躍入井。騎士窺井大怒，連發(fā)三矢，中婦肩而去。越十日，有村民薛姓者，由村入城，行至半途，天甫向曉，忽于煙霧中見(jiàn)一婦人，韶年麗容，身衣碧色短襦，腰擊淡黃裙，雙趾纖細(xì)，文履高屐，迎前泣告曰：“妾乃廈門難婦王氏也。夫死于兵，而妾被掠，矢志不辱，投身東關(guān)道傍之井。聞君夙有高義，幸出我于井，拔箭僉?尸，埋棺井側(cè)。妾當(dāng)隨事默?，以報(bào)君德?！毖?yīng)曰：“諾。”婦忽不見(jiàn)。是日，薛適有事于縣，如意而出，因于東關(guān)往求井，婦宛然在焉。偶遇博場(chǎng)，薛欲驗(yàn)婦語(yǔ)，遂入場(chǎng)下采，復(fù)獲大勝。囊錢還家，與子弟語(yǔ)其事，即以錢買棺，約子弟同至井所，出婦尸，顏貌如生，為之拔箭整衣履，殯而埋之。其地去井丈余，前臨大道。又月余，薛夢(mèng)婦拜謝而言曰：“妾荷君之義，幸獲安葬，妾身雖朽，而妾心之感君者不朽也。陰府憫妾之節(jié)，命妾香火于此。君若為妾立尺五之廟，則妾之報(bào)君，當(dāng)不止曩昔矣。惟君終始之?！毖τX(jué)而驚異，次日，舁運(yùn)磚土，筑成小廟，并以瓣香酬賽。自后舉家安順，事事獲濟(jì)。遠(yuǎn)近競(jìng)相傳說(shuō)，不數(shù)年，紳士商民各致錢鏹，大啟神宇，丹碧輪煥，而肖像于中，題其額曰“王義娘廟”。入廟莊誠(chéng)，有禱輒應(yīng)；遇衣冠不潔，或出穢褻語(yǔ)者，立致譴責(zé)。以是土人及往來(lái)之客益加敬畏，焚叩駢集，至今不衰。
○觀人之法
孔子曰：“居處恭，執(zhí)事敬。”不特持已之道宜然，即此亦可得觀人之法?？滴醭?，先贈(zèng)君挈余同表弟徐元灝就童子試于江陰，僦一樓為寓。旁有小樓，一人設(shè)幾榻其中，終日兀坐，不聞?dòng)胁铰啮?之聲。先贈(zèng)君異而詢之主人，則武進(jìn)趙申喬松伍也。先贈(zèng)君因引余與元灝謁之，兼以課藝就質(zhì)。時(shí)趙年止二旬，容顏肅穆，言語(yǔ)安詳，手評(píng)所質(zhì)之文，亦甚簡(jiǎn)雅。先贈(zèng)君退謂余輩曰“此真讀書(shū)人，必不以諸生終者。汝其志之?！焙蠖辏囿呤隧?xiàng)城，趙已成進(jìn)士，宰商丘，與余為同官，而先贈(zèng)君見(jiàn)背。今又二十年，趙以刑部主政家居，特起為浙江藩伯，未幾進(jìn)秩巡撫。昆山徐相國(guó)，神貌莊重，作書(shū)尤極端楷，即便紙小札，從無(wú)一筆潦草。猶憶戊辰之春，相國(guó)方以閣學(xué)解職在京，余將之任白水，相國(guó)謂余曰：“我有斗酒詩(shī)三十章，姜西溟已序于前，汝駢體文甚佳，為我題一跋于后，兼可留別也。”余以稿呈，中有“滁”字，訛寫(xiě)作“滌”，相國(guó)粉涂其上，然后用細(xì)楷改正，而命登于卷。其于一字之微，敬慎若此，他可知矣。蓋人未有意氣傲慢，舉動(dòng)疏忽，而能成大器享大名者也。
○歸癡
昆山歸莊字玄恭，依隱作達(dá)，結(jié)廬于墟墓之間，蕭然數(shù)椽，與孺人相酬對(duì)。嘗自題其草堂曰“兩口寄安樂(lè)之窩，妻太聰明夫太怪，四鄰接幽冥之宅，人何寥落鬼何多?！眳撬酌糠旮臍q，必更易紅箋，以吉語(yǔ)書(shū)門。忽一元旦見(jiàn)其門有“北平都督僉事；南臺(tái)御史大夫”一聯(lián)，賀歲之客，訝而未解其意。玄恭曰：“我亦欲集福壽，求平安耳?！毙в谛胁莘ㄉ豕?，乞書(shū)者，每作極不羈之語(yǔ)應(yīng)之，以是寶其墨妙，多藏庋于家，不敢輕以示人。一時(shí)遂有“歸癡”之目，然玄恭實(shí)不癡也。
淄川孫先生，名若群，學(xué)贍品端，言動(dòng)有則，鄉(xiāng)里咸稱為“小圣人”。蚤歲成進(jìn)士，謁選京師，任少司寇克溥延之官邸，訓(xùn)其子彥方。處以廣廈，坐不易床，供以豐肴，食不兼豆，雖隆冬盛暑，衣冠衤詹如。司寇知孫有二子，已就童試，適是時(shí)山左學(xué)使者與司寇有舊，將為之地，而未詳二子名，屢欲請(qǐng)之，憚其嚴(yán)正，終不敢發(fā)。先生端居緘默，遇有問(wèn)難，輒指畫(huà)談議，滾滾滔滔，竟晷不倦。凡及門與輦下諸子以制藝就正者，一一評(píng)騭，務(wù)愜其隱，而運(yùn)之菀枯，年之修短，皆能于文預(yù)決之?？滴豕锍蟪鰹榻怀橇睿瑪y家以行。既而遣其長(zhǎng)子歸淄就婚，課以書(shū)藝，忽驚嘆曰：“嗟乎，吾子其不返乎！”泫然而別。歸未匝月，忽無(wú)故自縊死。治交多異政，秩滿，遷蜀中州牧，卒于官。迄今過(guò)其故里，詢孫姓名，或不盡識(shí)，詢“小圣人”，無(wú)不識(shí)也。
○嚴(yán)拒夜飲
亭林先生，貌極丑怪，性復(fù)嚴(yán)峻。鼎革后獨(dú)身北走，凡所至之地，輒買媵婢，置莊產(chǎn)，不一二年即棄去，終已不顧。而善于治財(cái)，故一生羈旅，曾無(wú)困乏。東海兩學(xué)士，宦未顯時(shí)，常從假貸，累數(shù)千金，亦不取償也?？滴醣?，余在都下，而先生適至，兩學(xué)士設(shè)宴，必延之上座，三?既畢，即起還寓。學(xué)士曰：“甥尚有薄蔬未薦，舅氏幸少需，暢飲夜闌，張燈送回何如？”先生怒色而作曰：“世間惟淫奔納賄二者皆于夜行之，豈有正人君子而夜行者乎？”學(xué)士屏息肅容，不敢更置一詞。陸舒城常言：“人眼俱白外黑中，惟我舅祖兩眼俱白中黑外?！狈橇?xí)見(jiàn)不知其形容之確。
○芙蓉閣
昆侖山人，少時(shí)家貧，出贅于秋澤錢氏。錢以鬻腐為業(yè)，每夜五鼓起，篝燈磨豆，山人輒攜書(shū)就燈讀之，婦翁弗善也，?既然出門，從所善商生至銅雀臺(tái)，無(wú)所遇，遂抵都下。山人以詩(shī)酒豪推重當(dāng)時(shí)，所歷交游之盛，山川之奇，不盡述。其口之所啖：如雪蛆遠(yuǎn)饋于蜀山；荔漿遍嘗于閩海；紫蟹一夕五百螯，擘膏于瓜步；黃魚(yú)一頭六百斤，割脆于江陵。其目之所睹：如華家玉樹(shù)高至四五丈，玲瓏月地；魏園名菊多至四千本，爛熳霜籬；婁江老梅一株，虬枝遠(yuǎn)覆，穹如樓閣，其中置酒可十四筵；滇江山茶五色，彩瓣重樓，大于盤盂，其下積花常二三寸。此皆古今所罕覯者。晚年倦游歸嚴(yán)墓，筑堂村中，曰?螟寄。東偏芙蓉閣，為太倉(cāng)王文肅公題，今其閣已易主矣。余訪購(gòu)遺稿，僅得雜文墨跡一本，草法皆祖二王。山人不以書(shū)名而書(shū)復(fù)絕佳，才大者何所不可哉！山人之初入都也，客淮南李公春芳所。時(shí)世宗齋居西宮，建設(shè)醮壇，敕大臣制青詞一聯(lián)，懸于壇門。春芳使山人為之，山人走筆題曰：“洛水靈龜單獻(xiàn)瑞，陽(yáng)數(shù)九，陰數(shù)九，九九八十一數(shù)，數(shù)通乎道，道合元始天尊，一誠(chéng)有感；岐山威鳳兩呈祥，雄聲六，雌聲六，六六三十六聲，聲聞乎天，天生嘉靖皇帝，萬(wàn)壽無(wú)疆?！崩钜赃M(jìn)呈，深加獎(jiǎng)賞。由是公卿互相延譽(yù)，其本傳謂大臣應(yīng)制青詞多假手山人者，以此。乃他書(shū)移之別氏，則以雕蟲(chóng)為山人諱也。
○食德祠
瓊士之赴省試者，越海逆川，途經(jīng)三千里，往往困于裹糧，多至中阻。順德梁廷佐為定安教諭，迎養(yǎng)其母馮氏，馮目擊其艱，呼廷佐而語(yǔ)之曰：“汝忝為人師，教與育皆汝事也。今定安之士，貧不能應(yīng)試，而汝能漠然乎？我手治絲葛，得絹布若干匹，并鬻我簪珥，買田于是邑，取其入以供往來(lái)行李，俾單寒士子，俱踴躍于功名，則我之留此方者，較之貽爾子若孫為久且大矣?！蓖⒆糇衩秒樘锶佼€于居丁莊，諸生群感其德，即于莊之左為馮建立生祠。康熙辛未落成，設(shè)位于內(nèi)，至者千有余人，屬屈翁山題其額曰“食德”，志弗諼也。馮年二十，娠廷佐，七月而寡，撫廷佐，慈而嚴(yán)?；食茟?yīng)剃發(fā)，剃則令廷佐藏之，積盈數(shù)缶，廷佐亦于祠側(cè)筑藏發(fā)隴焉?？贾?huà)D人生祠，前所未聞，今適與洗夫人廟相鄰。洗受祿保民，馮置田育士；洗以功顯，馮以節(jié)成，巋然海南，允堪并峙。
○英雄舉動(dòng)
熊公廷弼當(dāng)督學(xué)江南時(shí)，試卷皆親自批閱。閱則連長(zhǎng)幾于中堂，鱗攤諸卷于上，左右置酒一壇，劍一口，手操不律，一目數(shù)行。每得佳篇，輒浮大白，用志賞心之快，遇荒謬者，則舞劍一回，以抒其郁。凡有雋才宿學(xué)，甄拔無(wú)遺。吾吳馮夢(mèng)龍，亦其門下士也。夢(mèng)龍文多游戲，《掛枝兒》小曲，與《葉子新斗譜》，皆其所撰。浮薄子弟，靡然傾動(dòng)，至有覆家破產(chǎn)者。其父兄群起訐之，事不可解。適熊公在告，夢(mèng)龍泛舟西江，求解于熊。相見(jiàn)之頃，熊忽問(wèn)曰：“海內(nèi)盛傳馮生《掛枝兒》曲，曾攜一二冊(cè)以惠老夫乎？”馮??不敢置對(duì)，唯唯引咎，因致千里求援之意。熊曰：“此易事，毋足慮也。我且飯子，徐為子籌之?！表汈?，供枯魚(yú)焦腐二簋，粟飯一盂。馮下箸有難色。熊曰：“晨選嘉肴，夕謀精粲，吳下書(shū)生大抵皆然，似此草具，當(dāng)非所以待子。然丈夫處世，不應(yīng)于飲食求工，能飽餐粗糲者，真英雄耳?！毙芩齑箜Ь奏?，馮啜飯匕余而已。熊起入內(nèi)，良久始出曰：“我有書(shū)一緘，便道可致我故人，毋忘也。”求援之事并無(wú)所答，而手挾一冬瓜為贈(zèng)。瓜重?cái)?shù)十斤，馮傴僂祗受，然意甚怏怏，且力不能勝，未及舟，即委瓜于地，鼓棹而去。行數(shù)日，泊一巨鎮(zhèn)，熊故人之居在焉。書(shū)投未幾，主人即躬謁馮，延至其家，華筵奇哉，妙妓清歌，咄嗟而辦。席罷，主人揖馮曰：“先生文章霞煥。才辯珠流，天下之士，莫不延頸企踵，愿言覯止。今幸親降玉趾，是天假鄙人以納履之緣也。但念吳頭楚尾，云樹(shù)為遙，荊柴陋宇，豈足羈長(zhǎng)者車轍哉。敬備不腆，以犒從者，先生其毋辭?！瘪T不解其故，婉謝以別，則白金三百，蚤舁致舟中矣。抵家后，熊飛書(shū)當(dāng)路，而被訐之事已釋。蓋熊公固心愛(ài)猶龍子，惜其露才炫名，故示菲薄，而行李之窮，則假途以厚濟(jì)之；怨謗之集，則移書(shū)以潛消之。英豪舉動(dòng)，其不令人易測(cè)如此。
○妙霓
貞姑妙霓，字靜韶，我邑江髯翁之仲女也；情忘衿衤會(huì)，道悅?萏，堅(jiān)守不字之貞，妙解無(wú)生之諦。以是口誦青蓮，虔皈摩?；手裁紫鳳，巧邁因祗。售針絕之文章，廣施貧子；假貝多之歲月，永侍高堂。迨乎塵勞欲息，禪悟已深，預(yù)示冥期，遂游凈域。若非玉卮之偶謫，豈到人間；此蓋金粟之再來(lái)，應(yīng)還天上。爰吟長(zhǎng)句，用志奇蹤。詩(shī)曰：“天香飄處雁來(lái)時(shí)，太息人間失女師。文熟五千通妙覺(jué)，儀蠲九十見(jiàn)貞持。組纟川功為慈云積，氵?氵隨心唯孝筍知。慧業(yè)凈因誰(shuí)得似，千秋空說(shuō)寧馨兒?！?br />
○王價(jià)人
秀水布衣王價(jià)人，高隱工詩(shī)，與王言遠(yuǎn)同里相友善。順治中，言遠(yuǎn)為廣州太守，約價(jià)人攜稿入粵，將梓行之。價(jià)人欣然命棹，至瑞洪鎮(zhèn)，鎮(zhèn)有張睢陽(yáng)公廟，即鄱陽(yáng)湖神也，渡湖者必割牲祀廟，然后敢發(fā)，以是帆檣所集，香火紛稠，?血池殷，羽毛阜積。價(jià)人以睢陽(yáng)公義炳千秋，功撐半壁，陰主楚粵之靈封，默相風(fēng)濤之巨險(xiǎn)，自應(yīng)軫民財(cái)而紓物力，乃明?之侈，同于暴殄，神意當(dāng)不其然，因?yàn)槲募栏娣儆诙?。解維渡湖，行不數(shù)里，忽逢群盜劫舟，同舟之貲已罄，搜及價(jià)人篋衍，唯詩(shī)稿四五帙，怒投于湖。迨至羊城官署，言遠(yuǎn)欲理前約，一無(wú)以應(yīng)，乞其副墨，竟不能記錄只字。郁居歲余，復(fù)得詩(shī)余百闋，緘之藤笥而歸。到家發(fā)視，諸物不改，而詞稿碎如刀劃，迎風(fēng)片飛，無(wú)完紙矣。故價(jià)人著作甚富而侍者絕少，其《金陵懷古》十絕句，極為時(shí)所傳誦。猶志二章云：“鐘山王氣繞飛龍，云外參差紫閣重。遙想當(dāng)年明月下，宮人初聽(tīng)景陽(yáng)鐘?！薄八疂M秦淮長(zhǎng)綠?，千秋王謝已灰塵。春風(fēng)燕子家家入，無(wú)復(fù)當(dāng)時(shí)舊主人?！?br />
○李生孝友
李生中德之父，京師東城驍騎校也。康熙十二年，從征入閩。十三年，中德參軍陜西，攜家入秦。秩滿偕母而歸，其父已自閩回，娶妾生子，恐嫡至，非妾所樂(lè)，遂不許相見(jiàn)而休之。中德涕泣蒲伏啟父曰：“我母少時(shí)從大人入關(guān)，盥櫛于鞍馬之間，炊紉于鋒鏑之下，艱難險(xiǎn)阻，備嘗之矣。今頭且半白，男幸獲升斗祿，承菽水歡，方以團(tuán)為慶。母之賢，大人所知也，于七出之條無(wú)歷犯，何忍中道棄之！煢煢邁年，旁徨何倚？我母止生一男，而勿使男終母之養(yǎng)乎。”言未既，以頭搶地，流血沾衣，父終不聽(tīng)。再請(qǐng)別室而居，亦不可。中德念留母違父，非人子自靖之誼，乃于東直門外，營(yíng)密室居母，復(fù)買一媼一僮，供其汲爨之役。每日下直后，蚤晚侍父?jìng)?cè)，視膳問(wèn)寢，無(wú)幾微憾容，與庶弟燕笑如常，伺有間則潛住母所定省，而父不知也。如是者六年，迨父病棘，始告其父迎母還。父深自悔咎，垂淚而瞑，未幾妾亦隨歿。遺有四子，其母不以前事芥蒂，視如己出，而中德亦撫若同生，歲延師訓(xùn)之。其后食指漸繁，不能設(shè)西席，乃自為師位于堂，列坐諸弟，講誦無(wú)輟。余嘗過(guò)其家，書(shū)聲瑯瑯，從戶牖間出。長(zhǎng)幼之服，裘葛以時(shí)，寒燠必備。其子六齡，亦在塾，短襦敝?而已。余因嘆其處人倫之變，而孝友不失其常，可謂賢矣。中德字子峻，受業(yè)于余，通滿漢文，能詩(shī)。
○獻(xiàn)詩(shī)保寨
戎馬盈郊，干戈塞路，當(dāng)斯時(shí)也，守土之臣，建牙之將，或系組而款迎，或匿章而潛竄，貽辱含污，踵相接于世矣。若夫智足保人，辭能卻敵，魯仲連系矢一書(shū)，郭子儀立馬數(shù)語(yǔ)，自古逮今，未易數(shù)見(jiàn)，而況問(wèn)之巾幗者流乎！前朝俞指揮良輔南征入粵，誅諸寨之未附者。潮陽(yáng)郭氏貞順從其夫周伯玉依溪頭寨，俞兵將臨，遠(yuǎn)不數(shù)里，貞順手制長(zhǎng)歌，題為《俞將軍引》，獻(xiàn)投麾下。其詩(shī)曰：“將軍開(kāi)國(guó)之勛臣，蚤附鳳翼攀龍鱗。煙云慘淡蔽九野，半夜捧出扶桑輪。前年領(lǐng)兵下南粵，眼底群雄盡流血。馬蹄帶得淮河冰，灑向江南作晴雪。潮陽(yáng)僻在南海濱，十載不斷干戈塵?？托且铺幦f(wàn)里外，天子亦念遐方民。將軍高名邁千古，五千健兒猛如虎。輕裘緩轡踏地來(lái)，不減襄陽(yáng)晉羊祜。此時(shí)特奉明主恩，金印斗大龜龍紋。大開(kāi)藩衛(wèi)制方面，期以忠義酬高?。宣威布德民大悅，把菜一笠誰(shuí)敢?jiàn)Z。黃犢春耕萬(wàn)隴云，黧龍夜臥千溪月。去歲壺陽(yáng)戍守時(shí)，下車愛(ài)民如愛(ài)兒。壺山蒼蒼壺水碧，父老至今歌詠之。欲為將軍紀(jì)勛績(jī)，天家自有麒麟筆。愿屬壺民頌太平，摩崖勒盡韓山石。”良輔覽詩(shī)大喜，斂兵而回，一寨得全。貞順后與伯玉卜筑偕隱。壽至一百二十五歲。洵乎閨幃奇杰，亦詞翰雄才也。
○趙公裕后
趙僉憲公之符，字爾合，武清人，慷慨謙和，甚著聲望，而延師訓(xùn)子，尤極留意。予同年友項(xiàng)松心，以文品見(jiàn)重于公，適館三年而病，公令其子晝奉湯藥，夕視寢興。迨其歿也，棺衾之屬，無(wú)不腆備，復(fù)為送柩歸鄉(xiāng)。庇子入監(jiān)。承項(xiàng)之后者，為宣城高阮懷。是時(shí)適有博學(xué)鴻儒之選，公以阮懷應(yīng)詔，得入詞苑，仍割京寓之半居之，歲供米炭如故。武清縣學(xué)宮圮壞，公捐二百金首倡修整?？滴跷煳纾卣饛?fù)傾，公獨(dú)力重建，廟貌聿新。其隆文愛(ài)賢，非尋常?紳可及。以是公子四人，三舉孝廉，一成進(jìn)士。世之欲裕后者，當(dāng)以趙公為法。
○預(yù)草典禮
康熙二十六年十二月，文皇后賓天，上詢儀制于宗伯，倉(cāng)猝無(wú)以應(yīng)。蕭公永藻為儀制司主事，已預(yù)草典禮，精詳周備，由是深加器重，不次拔擢，遂至廣東巡撫。其為巡撫也，一介不取。紀(jì)網(wǎng)之仆張二，潔如其主，以賂進(jìn)者，亦正色峻拒，立品于臧獲中，此在近世尤難。
○月涵
吳興董說(shuō)，字若雨，華閥懿孫，才情恬曠。淑配稱閨閣之賢，佳兒獲芝蘭之秀，中年以后，一旦捐棄，獨(dú)皈凈域，自號(hào)月涵。所至之地，緇素宗仰。于是海內(nèi)無(wú)不推月涵為禪門尊宿矣。月涵于傳缽開(kāi)堂、飛錫住山之輩，視若蔑如，而身心融悟，得之典籍，每一出游，則有書(shū)五十擔(dān)隨之，雖僻谷之深，洪濤之險(xiǎn)，不暫離也。余幼時(shí)曾見(jiàn)其《西游補(bǔ)》一書(shū)，俱言孫悟空夢(mèng)游事，鑿天驅(qū)山，出入莊老，而未來(lái)世界歷日，先晦后朔尤奇。
○得樹(shù)
昆山徐相國(guó)仲子樹(shù)本，字道積，常與余言：人要于安樂(lè)中求生，須以堅(jiān)忍為性，容忍為度，因自號(hào)“忍齋”?？滴醵〕蟪蛇M(jìn)士，與宮詹先生同寓京邸。每日蚤膳罷，輒閉門謝客，置幾于堂，恭跪幾前，習(xí)寫(xiě)御試策一通。其書(shū)端勻遒媚，小有錯(cuò)誤，則易卷重寫(xiě)。如是者一月而后廷對(duì)，心以象賢為期，二甲第二入翰苑，非其志也。先是相國(guó)于宅后度土筑園，偶得鄰家老樹(shù)，聳臨池上，顧而樂(lè)之，乃經(jīng)始焉。迨乎園成，取子美“老樹(shù)空庭得”之句，名曰“得樹(shù)”。忍齋韶歲巍科，繼美前哲，追念嘉名，洵非誣矣。
○簡(jiǎn)公雪冤
蜀中簡(jiǎn)公謙居，天姿絕人，凡有記覽，過(guò)目不忘。康熙辛亥，視學(xué)江南。江南財(cái)賄所都，前學(xué)使者無(wú)不藉營(yíng)金窟，公至力反其弊，勢(shì)挾利誘，屹不為動(dòng)。每發(fā)榜后，進(jìn)諸生而面誨之，某某解題中款，某某用古入化，并不攤卷于案，皆能背誦其文。余亦在列，所目睹也。試蘇州，題中有“上”字，一生因公名“上”，遂寫(xiě)“上”為“尚”。公呼是生問(wèn)故。生曰：“憲名未敢正書(shū)耳?！惫唬骸叭陮⒁源饲竺囊?？士人行己，貴乎立品。即小可以見(jiàn)大，即窮可以征達(dá)，推此意也，他日徼幸立朝，則婢膝奴顏，汝必安為之矣?！惫蛏谕ィ⒘罡恼?。又?jǐn)?shù)年，公補(bǔ)粵西右江道。北地崔維雅者，傾險(xiǎn)人也，向與公同官，屢有干請(qǐng)，公薄其為人，不甚應(yīng)之。是時(shí)升任粵藩，護(hù)理院事，遂以故巡撫郝公與公有交，借事誣奏，系公于獄。公無(wú)以自明，吞金而歿。其明日之午，維雅方啟門視事，忽狂呼曰：“簡(jiǎn)公來(lái)矣?！眰}(cāng)皇亟趨下階，伏地叩顙不已，復(fù)起立，投帽脫衣，反手面縛。左右扶入內(nèi)室，乃絕。維雅疏下部議，白公無(wú)罪，而公已歿，天下莫不冤之。
○湯司空
睢州湯潛庵先生，以江南巡撫內(nèi)遷大司空。其歿于京邸也，同官唁之，身臥板床，上衣敝藍(lán)絲襖，下著褐色布褲，檢其所遺，惟竹笥內(nèi)俸銀八兩。昆山徐大司寇賻以二十金，乃能成殯。其清介若此，而生前猶有以偽學(xué)劾之者。獨(dú)為君子，不其難乎！
○傅征君
傅征君山，字青主，山西人，擅皇甫玄晏之重名，秉司馬子微之高節(jié)，兼以筆精墨妙，為世所珍?？滴跫何矗t求博學(xué)鴻儒，當(dāng)事競(jìng)為推薦，青主以老病辭。強(qiáng)之再三，乃令其子執(zhí)鞭，乘一驢車，至崇文門外，稱疾荒寺。八旗自王侯以下，及漢大臣之在朝者，履滿其門，堅(jiān)臥不起。朝廷遂聽(tīng)其還鄉(xiāng)。是年應(yīng)試中選者，俱授翰林院檢討，然其人各以文學(xué)自負(fù)，又復(fù)落拓不羈，與科第進(jìn)者前后相軋，疑謗旋生，多不能久于其位，數(shù)年以后，鴻儒掃跡于木天矣。天下莫不嘆征君貞志邁俗，而有先見(jiàn)之明也。
○西臺(tái)篤行
李伯熙名化龍，自號(hào)木洲居士。生時(shí)跏趺從母胎出。幼常夜見(jiàn)光明無(wú)際，有大士于光中現(xiàn)，提命伯熙甚殷，頃之乃失，自是可以不然燈燭，能昏坐讀書(shū)。其家在波羅南海神廟之西，名曰西臺(tái)。年十三，偕諸小兒往來(lái)廟前，題二絕句，人爭(zhēng)傳誦，遂儼然有詩(shī)名矣，后以明經(jīng)入成均，歸教子于家塾，分人禽二門，稍不率，則令之從禽門出入。至人家，多命子執(zhí)雨蓋隨侍，或其子不在，遇雨假蓋與屐，晴輒委棄途間，不瑣瑣以小信為意。日以一驢負(fù)薪而炊，家人父子，相與折葵煨芋食，雖耕夫漁父，即留共餐，執(zhí)手語(yǔ)，終日無(wú)倦容。偶以苦吟，行入一少婦家，思不屬，遽入其幃臥，鼾聲如雷，少婦為具?以待。比其夫及翁媼還，伯熙尚撫枕推敲，成篇乃起，索筆題之，相笑語(yǔ)，各無(wú)嫌猜也。朋友有過(guò)，則直言切諫；見(jiàn)通家故人子弟，則坐而詔之，不肖者誨之，相與流涕，甚至杖撻交下，無(wú)不跪而受命。晚年臥病西臺(tái)，有劉生者，見(jiàn)其盛衣冠入學(xué)宮，問(wèn)之，笑語(yǔ)如常，而伯熙已于此日逝矣。其篤行遺風(fēng)，至今不衰，過(guò)西臺(tái)者，哦其壁間詩(shī)，如見(jiàn)木洲先生焉。
○阿顛
端州白云山，其頂有湖，俗訛為鼎湖。湖與山相吞郁，故其云時(shí)時(shí)蒸動(dòng)而出，人入其中，如虱行破絮，恒對(duì)面不可相見(jiàn)。山宜蒔茶，山僧恃此而給，聚居其上，不待行乞也。有阿顛者，不知其所從來(lái)，投寄僧寺，為之采茶，常竟日不食。雖值甚寒，不肯衣布，自編草作衫?軍，織為履，較其足倍長(zhǎng)闊，曳之行；或掛杖頭，置墻隙，輒跣足出入白云深處，呼之多不應(yīng)，與人語(yǔ)多不能解，因共呼為“阿顛”。其腰間懷如黑石者二，無(wú)事則出而就火燒之，見(jiàn)人來(lái)即從火取出，收還故處，曰：“燒尚未熟，熟則與爾共啖之?！逼渑P席中間，有雙手掌痕，夜分喃喃似語(yǔ)，亦無(wú)有解其語(yǔ)者。山故多虎，一日?二牛去，寺僧戲謂顛曰：“爾能擒此虎否？”顛曰：“諾?！彼炀幉轂樗鳎?qǐng)系之來(lái)。至日暮，返照射入峻阪，遙于云破處，忽見(jiàn)顛以草索系一白額虎，自阪叱叱而下，約二里許，直至寺前，指謂僧曰：“經(jīng)盜食吾牛者?！彪S引虎頸索，鞭虎腹背數(shù)百。眾畏索斷不可測(cè)，咸請(qǐng)放之，乃聽(tīng)去?；⒋刮布沧?，若犬畏人擊狀。人以此識(shí)顛之異，而顛固如常也。蓋至今猶在白云中。
○二潘
潘力田嘗戲謂吳愧庵曰：“世有潘、吳之目，豈不以潘勝吳耶？”吳曰：“世皆言蛟龍，未見(jiàn)龍遜蛟也?！苯詹W(xué)鴻儒，復(fù)稱南潘北李，李謂天生，潘謂稼堂也。稼堂與力田為異母昆弟，雖隱顯殊途，而才名接武，可方二俊。
○亞[A17Q]成神
明萬(wàn)歷戊午歲，增城縣獄卒名亞[A17Q]者，素稱樸健。是年十二月逼除，獄有重囚五十余人，號(hào)哭不止，聲聞?dòng)谕?，亞[A17Q]亟止之，兼問(wèn)其故。眾曰：“歲朝將臨，合邑之人，無(wú)不完聚，我等各有父母妻子，不能相見(jiàn)，且系重犯，勢(shì)不可出，是以悲耳?！眮哰A17Q]俯首良久，忽曰：“無(wú)難也。我與爾等約，今夕各還爾家，俟正月二日齊來(lái)赴獄。我釋爾罪應(yīng)死，爾俱不來(lái)，我亦死；爾來(lái)而或失一人，我亦死；爾人人來(lái)，我至壽盡亦死。等死耳，何如行此善事而死也！”是時(shí)法網(wǎng)少疏，且值改歲，不甚嚴(yán)稽，悉放回家。明年初二日，前囚陸續(xù)至，而按名呼入，不少一人。亞[A17Q]鼓掌大笑曰：“善哉！”遂趺坐而逝。獄眾威德，浣濯其體而加漆焉。以其事言于縣，縣上巡按御史，請(qǐng)為縣獄之神。今肉身尚在獄中，凡有疾病瘟疫，禱無(wú)不應(yīng)，尊之曰“亞[A17Q]爺”。[A17Q]字不見(jiàn)于書(shū)，唯閩粵之俗有之，謂末子為[A17Q]。亞讀如阿，[A17Q]讀如來(lái)。
○張羽軍
張?，字羽軍，一字采舒，吳縣人，工詩(shī)善琴而豪于飲，性喜交游，重然諾，即利害無(wú)所避。年十八，從其父于京師，聞旗人有法寶者，才而好士，以詩(shī)謁之，一見(jiàn)傾倒，賓于家，禮意優(yōu)渥。往來(lái)酬唱者半載，?父促歸，寶以五百金為贈(zèng)。?固辭曰：“大丈夫一日定交，則終身生死以之，彼須金而結(jié)者，悠悠世上人耳，非所望于公也?！睋]手而別。寶倚國(guó)戚，且數(shù)以吟詠傲其儕輩，行事不甚循理。上聞之不悅。寶懼禍，挈妻子奴婢十?dāng)?shù)人出走，買舟直抵湖廣，訪其舊友總兵某，而某已歿，惘惘無(wú)可依。因念吳中有故人張?，俠者也，家在虎阜，猶憶曩年分歧之語(yǔ)，投之必能納我。初泛長(zhǎng)江，由毗陵潛達(dá)姑蘇。一日山塘晚市初罷，?侍其父夜酌，忽有叩門者，?出見(jiàn)，乃寶也。?延之坐，入告其父曰：“法公為我知己，被罪出亡，于國(guó)法無(wú)赦，留者罪與之均。今窮而歸我，畏法則執(zhí)而首于官，死法公矣，昔孔融藏匿張儉，義聲炳于千秋。敢告嚴(yán)君，將背友而保家乎，抑舍生而取義乎？”?父張目奮髯曰：“北海之母何人，我豈不及一巾幗哉？其留之?！币蛑轮T窟室居焉。先是寶出奔時(shí)，九重震怒，命大索天下。寶寄?日久，恐事露累?，乃與故所善鄒生謀，更移無(wú)錫之惠山?？滴醵哪?，翠華南巡，寶之仆告寶謀逆，且歷指所匿處，捕寶并逮?與父。?力辯父脫罪，?竟論斬，減等流秦。凡官于秦者，高其義，皆愿與交，不以流人目之，為之營(yíng)居長(zhǎng)安市中。造其廬，蕭然環(huán)堵，花術(shù)幽疏。客至攜入小樓，輒具尊酒，酒闌，鼓琴一曲，或賦詩(shī)四韻，若忘其身在異鄉(xiāng)矣。余惟?慷慨自命，知難不避，意必有英悍之色，見(jiàn)于眉宇，如朱亥、郭解之流。今觀其貌，恂恂?雅，弦歌終日，則儒生也而烈士哉！乃其父亦非常人也。
○義娘
泉州府同安之廈門前朝中左所地也，順治初為海寇鄭錦所據(jù)。壬辰，我?guī)熯M(jìn)剿鄭寇，大掠子女而還。有騎士挾一婦人于馬上，過(guò)同安東關(guān)，婦見(jiàn)道旁有井，紿騎士下馬小遺，即躍入井。騎士窺井大怒，連發(fā)三矢，中婦肩而去。越十日，有村民薛姓者，由村入城，行至半途，天甫向曉，忽于煙霧中見(jiàn)一婦人，韶年麗容，身衣碧色短襦，腰擊淡黃裙，雙趾纖細(xì)，文履高屐，迎前泣告曰：“妾乃廈門難婦王氏也。夫死于兵，而妾被掠，矢志不辱，投身東關(guān)道傍之井。聞君夙有高義，幸出我于井，拔箭僉?尸，埋棺井側(cè)。妾當(dāng)隨事默?，以報(bào)君德?！毖?yīng)曰：“諾。”婦忽不見(jiàn)。是日，薛適有事于縣，如意而出，因于東關(guān)往求井，婦宛然在焉。偶遇博場(chǎng)，薛欲驗(yàn)婦語(yǔ)，遂入場(chǎng)下采，復(fù)獲大勝。囊錢還家，與子弟語(yǔ)其事，即以錢買棺，約子弟同至井所，出婦尸，顏貌如生，為之拔箭整衣履，殯而埋之。其地去井丈余，前臨大道。又月余，薛夢(mèng)婦拜謝而言曰：“妾荷君之義，幸獲安葬，妾身雖朽，而妾心之感君者不朽也。陰府憫妾之節(jié)，命妾香火于此。君若為妾立尺五之廟，則妾之報(bào)君，當(dāng)不止曩昔矣。惟君終始之?！毖τX(jué)而驚異，次日，舁運(yùn)磚土，筑成小廟，并以瓣香酬賽。自后舉家安順，事事獲濟(jì)。遠(yuǎn)近競(jìng)相傳說(shuō)，不數(shù)年，紳士商民各致錢鏹，大啟神宇，丹碧輪煥，而肖像于中，題其額曰“王義娘廟”。入廟莊誠(chéng)，有禱輒應(yīng)；遇衣冠不潔，或出穢褻語(yǔ)者，立致譴責(zé)。以是土人及往來(lái)之客益加敬畏，焚叩駢集，至今不衰。
○觀人之法
孔子曰：“居處恭，執(zhí)事敬。”不特持已之道宜然，即此亦可得觀人之法?？滴醭?，先贈(zèng)君挈余同表弟徐元灝就童子試于江陰，僦一樓為寓。旁有小樓，一人設(shè)幾榻其中，終日兀坐，不聞?dòng)胁铰啮?之聲。先贈(zèng)君異而詢之主人，則武進(jìn)趙申喬松伍也。先贈(zèng)君因引余與元灝謁之，兼以課藝就質(zhì)。時(shí)趙年止二旬，容顏肅穆，言語(yǔ)安詳，手評(píng)所質(zhì)之文，亦甚簡(jiǎn)雅。先贈(zèng)君退謂余輩曰“此真讀書(shū)人，必不以諸生終者。汝其志之?！焙蠖辏囿呤隧?xiàng)城，趙已成進(jìn)士，宰商丘，與余為同官，而先贈(zèng)君見(jiàn)背。今又二十年，趙以刑部主政家居，特起為浙江藩伯，未幾進(jìn)秩巡撫。昆山徐相國(guó)，神貌莊重，作書(shū)尤極端楷，即便紙小札，從無(wú)一筆潦草。猶憶戊辰之春，相國(guó)方以閣學(xué)解職在京，余將之任白水，相國(guó)謂余曰：“我有斗酒詩(shī)三十章，姜西溟已序于前，汝駢體文甚佳，為我題一跋于后，兼可留別也。”余以稿呈，中有“滁”字，訛寫(xiě)作“滌”，相國(guó)粉涂其上，然后用細(xì)楷改正，而命登于卷。其于一字之微，敬慎若此，他可知矣。蓋人未有意氣傲慢，舉動(dòng)疏忽，而能成大器享大名者也。
○歸癡
昆山歸莊字玄恭，依隱作達(dá)，結(jié)廬于墟墓之間，蕭然數(shù)椽，與孺人相酬對(duì)。嘗自題其草堂曰“兩口寄安樂(lè)之窩，妻太聰明夫太怪，四鄰接幽冥之宅，人何寥落鬼何多?！眳撬酌糠旮臍q，必更易紅箋，以吉語(yǔ)書(shū)門。忽一元旦見(jiàn)其門有“北平都督僉事；南臺(tái)御史大夫”一聯(lián)，賀歲之客，訝而未解其意。玄恭曰：“我亦欲集福壽，求平安耳?！毙в谛胁莘ㄉ豕?，乞書(shū)者，每作極不羈之語(yǔ)應(yīng)之，以是寶其墨妙，多藏庋于家，不敢輕以示人。一時(shí)遂有“歸癡”之目，然玄恭實(shí)不癡也。
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