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　　且說達磨師，自得了神光弟子，潛自喜曰：“不意晚年獲一佳士，不惟如來宗旨有托，吾南來選佛之應，亦不虛矣?！币蝗?，喚而謂曰：“上古諸佛，最初求道，往往為法言形。子昨斷臂吾前，亦不亞古人。人形苦節(jié)，且智慧不搖，勤求可與。吾為汝更名曰慧可。命名有深意，子當顧名思義?；壅咭媲笃浠郏烧咭媲笃淇?。愈證修則愈渾化，直至無慧名無可稱，方為功行完滿。有詩為證：

　　喜得神光詩：

　　神光堅志遂凡庸，異日傳燈作正宗。吾道有人吾志遂，寸衷不覺已怡融。

　　夸神光詩：

　　古人求道每捐軀，斷臂神光志亦孚。苦節(jié)方能傳妙道，如來殘照屬吹經。

　　為光改名詩：

　　沙空最重慧超群，篤志勤修始可揣。子諱可更為慧可，顧名思義大吾門。

　　三美神光詩：

　　神光參謁意何誠，積雪侵膚動憫情。不是利刃傷左臂，過磨還不為更名。