次日，武王祭畢。達(dá)磨在云頭呼慧可曰：“佛性好悟耶，佛祖欲傳燈耶，法器指破耶。”慧可見(jiàn)達(dá)師顯，愿求指示。達(dá)傳與慧可，又說(shuō)偈曰：
師壽于百歲，八十而造非。為近至莫故，重修而入道。
雖具少智慧，而多有彼我。所見(jiàn)諸美等，未嘗生珍敬。
又偈：
二十年功德，其心未恬靜。聰明醒慢故，而獲至于此。
又詩(shī)：
得王不敬者，當(dāng)感果如是。自今不疏怠，不久成奇智。諸圣悉得心，如來(lái)亦復(fù)爾。
又詩(shī)：
定慧為宗立戶門(mén)，愿將奧義欣知□。如來(lái)定慧非同汝，員□難容世道□。
又詩(shī)：
定慧如何一二拘，勝師傳授頂盤(pán)珠。定無(wú)定處慧非慧，一二拘□是背師。
又詩(shī)：
值數(shù)而違刺，當(dāng)名不副名。金繩開(kāi)覺(jué)語(yǔ)，革舊自歸誠(chéng)。
又詩(shī)：
宗名實(shí)相意如何？幸為條陳發(fā)我愚。只恐相空無(wú)實(shí)相，多因幻妄墮迷途。
又：
相名無(wú)相何能定，不定難言相有真。變故循環(huán)非在在，有無(wú)流轉(zhuǎn)卻津津。
又：
容相何能變，有中怎說(shuō)無(wú)。婆羅能是解，逃墨必歸儒。
又：
勝多沉溺小旁門(mén)，分立諸宗大亂真。身且不知牛跡陷，何為喧鬧亂紛紛。
又：
旁門(mén)立六宗，狂奴傲主翁。建議驅(qū)除策，縱容漸次攻。
師壽于百歲，八十而造非。為近至莫故，重修而入道。
雖具少智慧，而多有彼我。所見(jiàn)諸美等，未嘗生珍敬。
又偈：
二十年功德，其心未恬靜。聰明醒慢故，而獲至于此。
又詩(shī)：
得王不敬者，當(dāng)感果如是。自今不疏怠，不久成奇智。諸圣悉得心，如來(lái)亦復(fù)爾。
又詩(shī)：
定慧為宗立戶門(mén)，愿將奧義欣知□。如來(lái)定慧非同汝，員□難容世道□。
又詩(shī)：
定慧如何一二拘，勝師傳授頂盤(pán)珠。定無(wú)定處慧非慧，一二拘□是背師。
又詩(shī)：
值數(shù)而違刺，當(dāng)名不副名。金繩開(kāi)覺(jué)語(yǔ)，革舊自歸誠(chéng)。
又詩(shī)：
宗名實(shí)相意如何？幸為條陳發(fā)我愚。只恐相空無(wú)實(shí)相，多因幻妄墮迷途。
又：
相名無(wú)相何能定，不定難言相有真。變故循環(huán)非在在，有無(wú)流轉(zhuǎn)卻津津。
又：
容相何能變，有中怎說(shuō)無(wú)。婆羅能是解，逃墨必歸儒。
又：
勝多沉溺小旁門(mén)，分立諸宗大亂真。身且不知牛跡陷，何為喧鬧亂紛紛。
又：
旁門(mén)立六宗，狂奴傲主翁。建議驅(qū)除策，縱容漸次攻。
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