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太上靈寶凈明道元正印經(jīng)

太上靈寶凈明道元正印經(jīng) 作者:



太上靈寶淨(jìng)明道元正印經(jīng)

  經(jīng)名:太上靈寶淨(jìng)明道元正仰經(jīng)。撰人不詳。四經(jīng)同卷。底本出處:《正統(tǒng)道藏》太平部。

  太上靈寶淨(jìng)明道元正印經(jīng)

  道本無物,唯集於虛。內(nèi)外開廓,不與物俱。

  擾擾在前,至道湛如。昭曠獨觀,與道盈虛。

  消息往來,如淵之魚。由水不知,道若是歟。

  能知道者,精不自枯,血如流川,炁如輪珠,

  身如枯木,意如飛亮。不知所止,不知所居,

  自然而已。性心恬如,知所以否,不知知乎,

  為而不為,淡然清都。清都之宮,神解意釋,

  情定精一。一之為道,一而不執(zhí)。不執(zhí)不僻,

  不膠不急。唯緩乃致,泰定虛室。此為道本,

  想正合理。不想之想,想亦不想。不想之明,

  想而定形。長生久視,道之一名。何為長生,

  何為喪傾。道本常在,心了性明。了了既了,

  明明既明。了了非了,明明非明。非了是了,

  非明乃明。明明了了,識吾本形。形中有神,

  神有所伸。伸而不屈,超達飛昇。何為風(fēng)馬,

  何為雲(yún)車。不出於中,於中是真。真本冥妄,

  妄則非真。以真冥妄,真妄同扃。不執(zhí)不著,

  不與不併。視乎無形,聽乎無聲。孰為符篆,

  孰為真經(jīng)。心定神慧,是為淨(jìng)明。淨(jìng)明三界,

  外有玉京。玉京神都,游宴三清。此名道元正印無。

  太上靈寶淨(jìng)明道元正印經(jīng)竟

  

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