大槺榔東堡，在縣西南四十五里；東以莿仔侖與白沙墩堡分界，西以萬興埔侖與尖山堡分界，南以笨港大溪與嘉義縣打貓堡分界，北以虎尾溪與海豐堡分界。堡內(nèi)東西相距二十二里，南北相距二十里。
積方
其中田園甲則，均附載斗六首堡冊內(nèi)。
堡內(nèi)共三十三莊：
北港街七千一百五十戶、四萬零九百三十七丁口。
北港新街四十八戶、一百九十九丁口。
后溝仔莊二十三戶、九十八丁口。
頂廍莊一十六戶、四十二丁口。
布袋嘴莊一十八戶、八十四丁口。
撫番社三十三戶、一百零三丁口。
興化店莊二十五戶、八十八丁口。
扶朝家莊一百四十五戶、七百九十丁口。
竹圍仔莊二戶、十三丁口。
鹽水埔莊七十六戶、二百四十三丁口。
海埔藔莊一百十戶、三百九十丁口。
涂間厝莊四百二十六戶、三千二百七十七丁口。
樹仔腳莊九十六戶、三百三十一丁口。
水漆林莊一百五十六戶、七百八十丁口。
船頭埔莊二十三戶、一百零七丁口。
過溝皂莊八十四戶、四百零七丁口。
蒜頭藔莊一十八戶、五十二丁口。
考試潭莊居民另徙，現(xiàn)無戶口。
車巷口莊五十八戶、二百二十一丁口。
春牛埔莊九十六戶、五百二十四丁口。
西升莊八十五戶、四百四十一丁口。
海豐莊三十二戶、一百十五丁口。
番仔厝莊一百四十六戶、六百五十丁口。
紅毛路莊五十八戶、二百六十九丁口。
大北門莊五十四戶、一百四十二丁口。
番仔溝莊一百四十三戶、三百九十五丁口。
溝皂莊一百四十三戶、二百零一丁口。
奄豬社莊一十三戶、七十五丁口。
好收莊四十八戶、四百七十五丁口。
口莊六十五戶、三百二十六丁口。
劉厝莊一百十七戶、五百六十丁口。
草湖十一莊一百二十一戶、四百十八丁口。
山仔腳莊五十六戶、二百八十二丁口。
以上共九千六百八十四戶、五萬二千九百三十五丁口。
沿革
大槺榔東堡，舊屬嘉義縣。光緒十四年，改隸云林縣。
山（無）
嶺（無）
嶼（無）
溪
北港溪即笨溪，在縣西南四十五里，南隸嘉義，北屬云林，為二邑分界之所。源出沙連堡之清水溪，由大坵田通濟圳，入白沙墩之鹿藔莊，紆回而至北港。從興化店鹽水埔西南出口，入尖山堡之無尾墩山仔匯而入下湖港出海。
港
北港即笨港，在縣西南四十五里，源通洋海。金、廈、南澳、澎湖、安邊等處商船常川來往，帆檣林立，商賈輻輳。因水淺沙凝，洋船不能進口，故每次海防均無夷患。
潭
番仔溝潭在本堡西南，為大槺榔、白沙墩泄水之所。春冬旱涸，多生水草，褰裳可涉；夏秋則澮兩堡之水，潭水頓盈。產(chǎn)■〈魚逮〉魚、雜魚、蝦、蛤之屬甚多，不須放種，而魚自生，貧民資以為利。
廨署（無）
倉廒（無）
番社（無）
街市
北港街即笨港，因在港之北，故名北港。東、西、南、北共分八街，煙戶七千余家。郊行林立，廛市毘連。金、廈、南澳、安邊、澎湖商船常由內(nèi)地載運布疋、洋油、雜貨、花金等項來港銷售，轉(zhuǎn)販米石、芝麻、青糖、白豆出口；又有竹筏為洋商儎運樟腦前赴安平轉(zhuǎn)儎輪船運往香港等處。百物駢集，六時成市，貿(mào)易之盛，為云邑冠，俗人呼為小臺灣焉。
鋪遞（無）
營汛
北港汛隸嘉義營屬，千總一員。
橋
北港無橋，惟街西南番仔溝潭，地勢卑下，春冬水涸，于潭上編竹為橋，以利行人。
渡
北港渡凡三，皆以竹筏為之，于街外東南、西南溪港中，以載行旅。
義塚
一在興化店莊，新舊二所，系公置民園，方長一里；一在樹仔腳莊，凡十一所，橫直五里。
圳（北港地通洋海，潮汛可至，故無水圳）
坡（無）
書院（生童于社學(xué)會文，未建書院）
義塾
每年由紳民籌備膏火，延請塾師于聯(lián)甲局內(nèi)教授本街幼童。
社學(xué)
聚奎社在街西北文昌廟內(nèi)，為同社諸生會文之所。藝成，則送品學(xué)兼優(yōu)者第其第次，互相切磋。
祠宇
旌義亭在街中。乾隆五十二年林爽文圍嘉義，擾及北港，紳民結(jié)壘自固，屢挫其鋒。五月三十日，賊設(shè)伏陷壘，遇害者百有八人。事聞，純廟御書「旌義」二字以賜，紳民敬謹鉤摹，建亭志感；即其后為義民祠，祀死事諸人，后復(fù)以戴逆案內(nèi)死難者從祀。光緒十七年，祠以歲久失修，為風(fēng)雨所侵，傾壞將圯。紳民集捐，于二十年重修，增擴后堂一進。春秋祭祀，香火甚盛。
天后宮在街中。雍正庚戌年建。乾隆辛末年，笨港縣丞薛肇廣與貢生陳瑞玉等捐資重修，兼擴堂宇。咸豐十一年，訓(xùn)導(dǎo)蔡如璋倡捐再修，擴廟廷為四進：前為拜亭，兼建東西二室；二進祀天后；三進祀觀音大士；后進祀圣母。廟貌香火之盛，冠于全臺。神亦屢著靈異，前后蒙頒御書匾額二方，現(xiàn)今鉤摹，敬謹懸掛。每歲春，南北居民赴廟進香，絡(luò)繹不絕。他如捍災(zāi)、御患、水旱、疾疫，求禱立應(yīng)?；录澵衣?lián)，多不勝書。宮內(nèi)住持僧人供奉香火，亦皆恪守清規(guī)。
文昌廟在街西北。堂宇二進，東西兩廊。道光十九年，貢生蔡慶宗倡捐巨資興建，奉祀文昌帝君，以為會文講課之所。光緒元年，貢生陳纓宏等勸捐重修；十三年，里紳蔡慶元等集捐興筑垣墻數(shù)十丈。
彌陀寺在街東，一拜亭、一堂，祀阿彌陀佛。相傳前因溪有溺兒，每于白晝現(xiàn)形，曳人落水，街民恐懼，視為畏途。嘉慶三年，王?；纱私?jīng)過，為鬼所困，幾瀕于危；朗誦阿彌陀佛數(shù)聲，鬼遂隱；乃告街眾立石焉。后五年，居民于黃昏時，每見石現(xiàn)火光，遂鳩資建寺。同治五年，增廣生鄭來臣等勸捐重修，頗著靈應(yīng)。
碑
旌義碑在義民祠前進。長三尺七寸二分，闊一尺七寸三分。乾隆五十二年，御賜「旌義」二字，以獎義民。敬謹鉤摹，砌石建亭志感。
坊（無）
匾
「神昭海表」匾在天后宮，嘉慶間御賜。
「慈云灑潤」匾光緒十二年嘉邑大旱，知嘉義縣事羅建祥屢禱不雨，適縣民自北港迎天后入城，羅素知神異，迎禱之，翌日甘霖大沛，四境沾足，轉(zhuǎn)歉為豐，詳經(jīng)撫部院劉公具題，蒙御書「慈云灑潤」四字。今敬謹鉤摹，與嘉慶年所賜共懸廟廷。
「海天靈貺」匾道光十七年，本任福建水師提督王得祿統(tǒng)兵渡臺，舟次，外洋忽得臺風(fēng)，禱神立止，兼獲順風(fēng)以濟，遂平臺亂；上匾志感。
風(fēng)俗
與斗六首堡同。
科貢
黃登瀛：光緒丁丑科進士。
黃登瀛：同治甲子科舉人。
蔡錫嘉：光緒乙亥科恩貢。
許鴻書：咸豐己酉科拔貢。
梁棟材：同治癸酉科拔貢。
洪時配：咸豐癸丑科歲貢。
職官
文職（無）
武職
千總一員。
宦續(xù)（無）
流寓（無）
鄉(xiāng)賢（無）
孝子（無）
貞女（無）
貞孝女（無）
貞節(jié)婦（匯入節(jié)婦內(nèi)）
貞烈婦（無）
貞烈女（無）
節(jié)婦
蔡吳氏，草湖莊人；父吳天來。年十七，適北港蔡天照；三年照沒，氏年方二十歲，矢志守節(jié)，屏絕鉛華，縞素終身。至年六十一歿，守節(jié)四十一年。光緒十三年，嘉義縣羅建祥為之請旌，報「可」。
蔡王氏，字閑娘，北港王謙女也。幼性端謹，非禮勿言。年二十，適本街蔡鉆，伉儷甚篤。逾年，育一子。家門雍睦，琴瑟靜好，人盡羨之。鉆病，氏調(diào)湯藥必躬親，晝夜未嘗就枕；未幾，鉆歿，氏蓄志欲殉，慟哭嘔血，暈絕。后醒，張目遍視，見幼子在側(cè)，乃拊尸大哭曰：『兒幼，妾志不得遂矣！奈何』！悲極聲嘶，鄰人為之下淚。氏既葬夫，即杜門課績，雖親串慶吊皆不往，惟撫孤守節(jié)以存禋祀。今子已長成，且抱孫矣。氏志于此少慰。行年五十有四，猶不見外親云。計守節(jié)二十五年，尚存而未旌表。
蔡楊氏，楊崖女也；世居北港。字蔡■〈木盛〉為室，年二十于歸?！觥茨臼ⅰ导邑殻夏苋憧?，有梁孟風(fēng)。二十歲，■〈木盛〉卒，僅有七月遺孕，氏摒擋喪具，為夫殯斂；既葬，惟以女紅自給。逾三月，產(chǎn)一子。氏既須乳子，又事針黹；家益貧，然矢志彌堅，雖炊煙屢斷，處之晏如。今子已長成，能順母志，家業(yè)稍裕，氏猶不改寒素?，F(xiàn)年五十八歲。
蔡陳氏，名珠，扶朝家莊陳烏番女。年十五適北港蔡汝永，便能持家，操中饋事，井井有條。伉儷九年，汝永歿，氏年二十四，稱未亡人，不通慶吊。卒年六十八歲，守節(jié)四十四年，人罕見其面。
節(jié)孝婦
蔡楊氏，字安娘；父楊天江。十八歲，嫁同里蔡汝鐸。鐸業(yè)儒而家小康；氏入門便操內(nèi)政，寬嚴得體，尤善事姑，人咸頌之。結(jié)縭十一年，鐸歿；無子，以親侄二人繼。母哭之慟，氏內(nèi)痛夫亡，又傷〔姑〕老，乃勉制哀痛，強顏承懽，始得少減哀思焉。未幾，姑疾，氏日侍湯藥不少離，飲食非親調(diào)不敢以進；年余如一日，并移榻姑室，雖終夜喚，勿倦。姑歿，氏料量喪葬，必潔必豐。既乃杜門課子，婢年方長，即遣嫁之，厚其資粧。撫繼子如己出，及長，各為婚娶。同治十三年，蒙總督李公奏請旌表，人盡榮之。光緒十三年歿，兒孫十余人，多成立云。
許吳氏，草湖莊吳周先女。周先以其幼孝謹，故名之曰謹。十八歲，嫁北港街許開福。八年生一子，甫周歲，福歿，氏年二十六歲。家既貧，翁姑衰老，氏日操井臼、夜習(xí)女紅；上事翁姑、下?lián)峁伦?，勤苦備至，人咸稱之。翁姑既歿，喪葬盡禮，哀戚逾恒。子長成家，能順母志。五十八歲病，自知不起，召子婦戒以勤儉為本，并曰：『今而后可見吾夫矣』！含笑而逝。
蔡劉氏，嘉義縣打貓堡人。父劉忠；年十八，歸北港街蔡然淮為妻；伉儷十年，連生數(shù)子?；床?，氏手調(diào)湯藥、料量衣食，盡夜未嘗安枕；未幾，淮歿，氏年二十八歲，撫尸慟哭，痛不欲生，庶姑葉氏寬慰再三，力勸撫孤存祀，氏從其言。葬夫后，與庶姑朝夕相依，互相慰勉。延師課子，夜必考其功業(yè)，始令安寢；雖為慈母，有類嚴師?，F(xiàn)其長子位中、次子位崧已相繼入泮。氏侍庶姑加謹，御奴婢有恩，寬嚴得中，人皆稱之?，F(xiàn)年五十五歲。
李黃氏，牛頭埔黃狃女也，名錦娘。幼有至性，端重寡言。年十八歲，嫁北港街李深，生一子。深歿，氏年二十九歲；家貧、子幼。堂上翁姑年已垂暮，以喪子故，日夕凄楚；氏強抑哀情，勉承懽意，柏舟矢節(jié)，子職兼營，翁姑顧之稍慰；久之，并忘無子，人咸美其節(jié)孝。子長，從商人，作小經(jīng)紀，頗能養(yǎng)志；后家業(yè)漸裕，娶妻生子。翁姑相繼歿，氏喪葬盡禮，事死如生。卒年六十九歲。
蔡楊氏，北港街人，名存娘，父楊永承。二十二歲，歸蔡汝姐。姐卒，氏年二十六。無子，以侄為嗣，撫如己出；事翁姑能承懽志，存歿之禮無少違缺。嗣子有女幼，抱與吾姓為媳；及長，越禮，氏絕之，不使登門；『曰非吾族也』。其嚴謹若此，戚里敬之。卒年七十七。
蔡王氏，名笑娘，新街王寶林女。十五歲，嫁蔡第。第歿，氏年十九，矢志守節(jié)，翁姑憐之，為擇侄繼嗣，令氏撫養(yǎng)。氏善承翁姑意，愛若所生，每引以博堂上懽。及長，早為完婚；戚友問故，氏泣然曰：『翁姑已老，欲其得見孫耳』！子與婦亦能順志，服勞無怠。及翁姑卒，子亦隨逝，氏與媳焭獨相對，晚節(jié)彌堅，人盡稱之?，F(xiàn)年六十八歲。
鄭林氏，打貓街人，父林韭。少有至性，事父母孝。鄭崑來喪偶，聞氏賢，聘為繼室；年二十，歸鄭。鄭居北港，業(yè)儒，父母俱存；娶氏后，相得甚懽。逾年，生子；翁姑益喜，以惟孝過前婦。未幾，崑來卒，氏哭之哀，暈絕者再；姑勉以撫孤之義，氏收淚謝。既葬夫，遂代子職，朝夕侍膳，能承意志。未幾，翁死、姑多病，氏患仆婦與婢女之偷安也，移床就姑，終日相對，侍奉益謹。后姑卒，子已長，取名步南，使讀書，聰慧過人；二十四歲入泮，二十六歲食餼，娶妻生子，年四十七卒。氏遂與媳撫孫。未幾，孫夭折，氏痛哭曰：吾自負夫與翁姑矣！地下何面相見？媳勸慰之，悲少減?，F(xiàn)年八十一歲。
蔡張氏，南壇莊張秀潤女。十七歲，嫁北港蔡株。四年株卒，氏二十一，有遺孕；跪靈前，設(shè)誓守節(jié)撫孤，辭甚悲慘，人咸哀之。未幾，舉一子。娩身后，即事女紅；彌月出房。頗能將順翁姑之意，若忘其喪子焉。遺腹子長，翁姑卒，氏經(jīng)紀其喪多從豐厚，事亡如存，戚族羨之?，F(xiàn)年七十，子亦能守其業(yè)。
節(jié)烈婦
馬吳氏，安徽桐城縣人，小字仁麟；前笨港縣丞吳湛恩女。幼字同里馬萬全，翰林院庶吉士馬伯樂次子也。湛恩宦于閩，氏從焉。歲辛酉，萬全來閩就親；適吳官笨港，贅于官署，相得甚懽。次年，吳解任，就北港小住，氏與夫從焉。會萬全病，氏日侍湯藥，飲食親嘗，扶持寬譬，衣不解帶；未幾，萬全卒，氏悲痛欲絕，勉理殯葬。既終七，氏語婢曰：『吾事畢矣！既無子息，偷生何為』？遣使開，閉戶自縊，年二十七。
王張氏，名好娘，布嶼西堡人。二十三歲，王光攀買以為妾。甫三年，光攀病，遣使行，氏不應(yīng)；再問之，惟俯首泣。及光攀歿，方殮，氏忽入內(nèi)，呼之不出，家人疑其有故，聽之。既卒事；女眷入房尋之，見其僵臥不起。迫視，氣已絕；枕旁余洋煙少許，蓋服以殉云。
楊張氏，名笑娘，幼鬻于楊天江家為婢；及長，姿色韶秀，天江納以為妾。善事大婦，視嫡子如己出。咸豐十年天江歿，氏年二十八，無出；議遣別嫁，氏不肯。詢之，惟云：『行當(dāng)從主，母煩多語』。人以為戲言，不之理。殮葬既畢，入室僵臥，呼之不應(yīng)；撫之，體已冰，不知何時飲酖，面上猶帶笑色云。
兵事
土寇
乾隆五十二年，林爽文撲嘉義，另股竄北港，鄉(xiāng)民結(jié)壘自固，屢次拒戰(zhàn)，勝負互當(dāng)。五月三十日，賊誘我出，使其黨作難民入壘內(nèi)應(yīng)；伏發(fā)，民大亂，堡遂破，遇難者百有八人。盜平，地方官上其事，蒙御賜「旌義」二字，準建祠祀。紳民感恩，鉤摹泐石建亭以志；并建義民祠，以祀死難諸人。
同治元年，戴萬生陷彰化，遂圍嘉義，遣股撲北港。港民議戰(zhàn)議避，莫衷一是；相率禱于天后，卜戰(zhàn)吉，議遂定。乃培士為壘，引溪為濠。事方集，賊大至，居民迎旗旗出御；賊不戰(zhàn)，退。時四月也。自是屢來窺伺，既不得逞，遂破新街，焚掠居民；港人集義勇出救，拔出被難男婦甚多，兼捦賊二人。詢以前此不戰(zhàn)之故，賊稱是日見黑旗下兵馬云集，雄壯如神，故不敢戰(zhàn)；民始悟天后顯靈保護，共詣廟叩謝，守御益力。屢與賊戰(zhàn)，均勝；前后斬獲數(shù)百級，港民受傷陣亡者僅十余人。然賊勢眾，新街未能即復(fù)。七月，官軍至，獲賊間諜，與義勇分道出擊，大敗賊黨，狂追十余里，遂復(fù)新街；并隨官軍解嘉義圍，集捐米一千石、洋銀二千五百元以濟城眾。大槺榔堡盜平。
附天后顯靈事
昔先王之以神道設(shè)教也，蓋以功德及民與夫捍災(zāi)御難者，尊崇而奉祀之，所以崇德報功，彰善癉惡也。我朝歷圣相承，攸崇祀典。神亦顯靈效順，輔翼皇圖：每見奏報之中，筆難盡紀。然其威靈顯著、功德昭然者，惟關(guān)帝、天后為最著。相傳后司東南七省水旱，故舟車所至，莫不廟貌巍峨；而商舶之來往海中者，尤加崇奉。北港實為海汊，通金、廈、南澳、日本、呂宋等處，商船萃薈，廟貌尤宏。神之威靈卓著，凡水旱、疾疫，禱無不應(yīng)。所尤顯者，惟同治元年顯圣退賊事。先是，正月十五日居民迎神輿至廟廷，簥擔(dān)忽飛起，直立神桌上，大書『今夜子時速以黑布制旗二面，各長七尺二寸、闊三尺六寸，上書「金精、水精大將軍」字樣，立吾廟廷』。左右居民見神示異，敬謹制備，然莫知何用也。及戴萬生反，圍嘉義，居民惶惶，聚議不決，乃相率禱于神；卜避不吉，卜戰(zhàn)吉。于是增壘浚濠，聚民習(xí)戰(zhàn)事。方集，而賊至，無所得旗，遂迎神命所立旗為前隊崇御；賊不戰(zhàn)退，我民亦不敢偪，恐有詐也。后賊焚新街，民激于義，爭相赴援，救出被難男婦并捦賊二人；詢以當(dāng)日不戰(zhàn)故，賊云：『是日見黑旗下人馬甚眾，長大異常，疑是神兵，故不敢戰(zhàn)』。居民知神佑，相率詣廟叩謝，勇氣百倍。自是每戰(zhàn)以黑旗先，屢敗賊，擒斬數(shù)百人；相持二、三月，港民傷斃不及二十。七月，官軍至，義民導(dǎo)之復(fù)新街，解嘉義圍。黑旗所至，賊盡披靡，蓋神佑也。余獨異夫港民五方雜處，不習(xí)戰(zhàn)，一旦臨以巨寇，能不駭散奔潰，乃蒙神示先機，圣顯當(dāng)場，使軟弱之民拒方銳之寇，已極難矣；況賊踞我新街，寇仇密邇，相持數(shù)月，屢挫兇鋒，卒能助官軍復(fù)土地、解嚴圍，視險如夷、處變不亂，若非仰仗神威，數(shù)萬生靈非有官司為之董率，三月相拒能不有意志所見不同，乃眾志成城，萬夫一心，摧強寇如拉朽，則神之功其庸可思議乎？所惜當(dāng)時未有據(jù)以實告者，故神之績弗彰。然至今港民感神靈，奉祭祀，粢牲告潔，酒醴申虔，則崇德報功，上合神道設(shè)教之旨；而捍災(zāi)御難，下拯斯民水火之中。神之所以護國佑民者，功豈淺哉！因為紀其本末如此。
邊防
北港居臨外洋，港道實為?！觥淬吡x〉，潮汛相通。商船由廈門起椗順東南斜線行，風(fēng)順一日可達港內(nèi)，北深南淺，深處水約丈余，可容千余石商船。南則沙線延袤，船不敢泊，惟吃水三、四尺者，可暫寄椗?；蛟粕尘€與安平縣之海翁線接，未知確否？因水淺，故洋船不敢入港。歷屆海防均安堵如常，貿(mào)易不廢。
兇番（無）
災(zāi)祥（同斗六堡）
藝文
重修天后宮碑記笨港縣丞薜肇廣
天后宮建自雍正庚戌歲，修于乾隆辛未年，迄今二十六載。故制捔樸卑窄，不足以昭虔妥靈；而又梁棟赤白，多剝不治。余蒞港之明年，捐俸倡修；于是董事陳瑞玉等集眾捐需，求材鳩工，修而葺之。不數(shù)月而蕆事，故者聿新、卑者益高、窄者開廣，丹垣刻桷，煥然改觀。而歲大有年，風(fēng)災(zāi)息滅、海波不揚、民無覆溺，皆稱神貺。余曰：神人也，若天后圣母。海內(nèi)外舟車所至，凡有血氣者，莫不尊親。夫人窮返本，勞苦倦極而呼天，疾痛慘怛而呼父母。浸假而無恒于所應(yīng)尊親者，而反狎褻之；倫常乖舛，泊沒天良。一旦履風(fēng)濤、觸蛟蜃、千里而遙、百里而溺，存亡呼吸之際，而始乞靈于神，而尊之親之，呼天而呼母，神將癉其惡而不為之呵護者矣。今圣天子以孝治天下，車書大同。臺海之民百余年來，休養(yǎng)生息，咸能崇本抑末，各親其親、各長其長。有子曰：『其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂，未之有也』！。天道賞善而罰惡，神亦體天而行道，笨以事人者事神，而神不降之福乎？故余曰：神也亦人也。諸紳士民請書廟成而獲神庥于石，為道其所以然之故，得觀感而興起焉！至于神之所從來與夫事蹟、靈應(yīng)、祀典，記載所及已照然在人耳目間，故不必復(fù)贅。
題烈婦馬吳氏殉夫事候選訓(xùn)導(dǎo)蔡如璋
萬載流芳尺組間，畢生貞節(jié)重河山。風(fēng)能挽俗非堅確，死自成名若等閑。八十老親扶白骨，千秋大義屬紅顏。他年鳳誥頒來早，卓卓清操若個扳？
前題拔貢許鴻書
烈是古今香，自來稱不偶。貞哉馬細君，流芳應(yīng)不朽。夫死四旬余，煢煢何以守！寡節(jié)效共姜，兒曹一無有。閨閣事凄涼，問天徒搔首。黃鵠且孤飛，自知非長久。尺組歸黃泉，寸心期無丑。名完節(jié)更全，貪生知寧否？心不負良人，行何慚父母。一死重泰山，高風(fēng)崇星斗；日月可齊光，乾坤應(yīng)比壽。生為連理枝，死宜琴瑟友。婦德美可風(fēng)，嘖嘖在人口。里黨被榮光，含哀同薦酒。
前題歲貢洪時配
含哀四十九日子，真心盡節(jié)報馬氏；真成婦人從一矣，笨溪流芳名不死。
其二
死非激烈婦稱烈，增光江南家閥閱；出嫁從夫斯局結(jié)，何必艾年請旌節(jié)！
積方
其中田園甲則，均附載斗六首堡冊內(nèi)。
堡內(nèi)共三十三莊：
北港街七千一百五十戶、四萬零九百三十七丁口。
北港新街四十八戶、一百九十九丁口。
后溝仔莊二十三戶、九十八丁口。
頂廍莊一十六戶、四十二丁口。
布袋嘴莊一十八戶、八十四丁口。
撫番社三十三戶、一百零三丁口。
興化店莊二十五戶、八十八丁口。
扶朝家莊一百四十五戶、七百九十丁口。
竹圍仔莊二戶、十三丁口。
鹽水埔莊七十六戶、二百四十三丁口。
海埔藔莊一百十戶、三百九十丁口。
涂間厝莊四百二十六戶、三千二百七十七丁口。
樹仔腳莊九十六戶、三百三十一丁口。
水漆林莊一百五十六戶、七百八十丁口。
船頭埔莊二十三戶、一百零七丁口。
過溝皂莊八十四戶、四百零七丁口。
蒜頭藔莊一十八戶、五十二丁口。
考試潭莊居民另徙，現(xiàn)無戶口。
車巷口莊五十八戶、二百二十一丁口。
春牛埔莊九十六戶、五百二十四丁口。
西升莊八十五戶、四百四十一丁口。
海豐莊三十二戶、一百十五丁口。
番仔厝莊一百四十六戶、六百五十丁口。
紅毛路莊五十八戶、二百六十九丁口。
大北門莊五十四戶、一百四十二丁口。
番仔溝莊一百四十三戶、三百九十五丁口。
溝皂莊一百四十三戶、二百零一丁口。
奄豬社莊一十三戶、七十五丁口。
好收莊四十八戶、四百七十五丁口。
口莊六十五戶、三百二十六丁口。
劉厝莊一百十七戶、五百六十丁口。
草湖十一莊一百二十一戶、四百十八丁口。
山仔腳莊五十六戶、二百八十二丁口。
以上共九千六百八十四戶、五萬二千九百三十五丁口。
沿革
大槺榔東堡，舊屬嘉義縣。光緒十四年，改隸云林縣。
山（無）
嶺（無）
嶼（無）
溪
北港溪即笨溪，在縣西南四十五里，南隸嘉義，北屬云林，為二邑分界之所。源出沙連堡之清水溪，由大坵田通濟圳，入白沙墩之鹿藔莊，紆回而至北港。從興化店鹽水埔西南出口，入尖山堡之無尾墩山仔匯而入下湖港出海。
港
北港即笨港，在縣西南四十五里，源通洋海。金、廈、南澳、澎湖、安邊等處商船常川來往，帆檣林立，商賈輻輳。因水淺沙凝，洋船不能進口，故每次海防均無夷患。
潭
番仔溝潭在本堡西南，為大槺榔、白沙墩泄水之所。春冬旱涸，多生水草，褰裳可涉；夏秋則澮兩堡之水，潭水頓盈。產(chǎn)■〈魚逮〉魚、雜魚、蝦、蛤之屬甚多，不須放種，而魚自生，貧民資以為利。
廨署（無）
倉廒（無）
番社（無）
街市
北港街即笨港，因在港之北，故名北港。東、西、南、北共分八街，煙戶七千余家。郊行林立，廛市毘連。金、廈、南澳、安邊、澎湖商船常由內(nèi)地載運布疋、洋油、雜貨、花金等項來港銷售，轉(zhuǎn)販米石、芝麻、青糖、白豆出口；又有竹筏為洋商儎運樟腦前赴安平轉(zhuǎn)儎輪船運往香港等處。百物駢集，六時成市，貿(mào)易之盛，為云邑冠，俗人呼為小臺灣焉。
鋪遞（無）
營汛
北港汛隸嘉義營屬，千總一員。
橋
北港無橋，惟街西南番仔溝潭，地勢卑下，春冬水涸，于潭上編竹為橋，以利行人。
渡
北港渡凡三，皆以竹筏為之，于街外東南、西南溪港中，以載行旅。
義塚
一在興化店莊，新舊二所，系公置民園，方長一里；一在樹仔腳莊，凡十一所，橫直五里。
圳（北港地通洋海，潮汛可至，故無水圳）
坡（無）
書院（生童于社學(xué)會文，未建書院）
義塾
每年由紳民籌備膏火，延請塾師于聯(lián)甲局內(nèi)教授本街幼童。
社學(xué)
聚奎社在街西北文昌廟內(nèi)，為同社諸生會文之所。藝成，則送品學(xué)兼優(yōu)者第其第次，互相切磋。
祠宇
旌義亭在街中。乾隆五十二年林爽文圍嘉義，擾及北港，紳民結(jié)壘自固，屢挫其鋒。五月三十日，賊設(shè)伏陷壘，遇害者百有八人。事聞，純廟御書「旌義」二字以賜，紳民敬謹鉤摹，建亭志感；即其后為義民祠，祀死事諸人，后復(fù)以戴逆案內(nèi)死難者從祀。光緒十七年，祠以歲久失修，為風(fēng)雨所侵，傾壞將圯。紳民集捐，于二十年重修，增擴后堂一進。春秋祭祀，香火甚盛。
天后宮在街中。雍正庚戌年建。乾隆辛末年，笨港縣丞薛肇廣與貢生陳瑞玉等捐資重修，兼擴堂宇。咸豐十一年，訓(xùn)導(dǎo)蔡如璋倡捐再修，擴廟廷為四進：前為拜亭，兼建東西二室；二進祀天后；三進祀觀音大士；后進祀圣母。廟貌香火之盛，冠于全臺。神亦屢著靈異，前后蒙頒御書匾額二方，現(xiàn)今鉤摹，敬謹懸掛。每歲春，南北居民赴廟進香，絡(luò)繹不絕。他如捍災(zāi)、御患、水旱、疾疫，求禱立應(yīng)?；录澵衣?lián)，多不勝書。宮內(nèi)住持僧人供奉香火，亦皆恪守清規(guī)。
文昌廟在街西北。堂宇二進，東西兩廊。道光十九年，貢生蔡慶宗倡捐巨資興建，奉祀文昌帝君，以為會文講課之所。光緒元年，貢生陳纓宏等勸捐重修；十三年，里紳蔡慶元等集捐興筑垣墻數(shù)十丈。
彌陀寺在街東，一拜亭、一堂，祀阿彌陀佛。相傳前因溪有溺兒，每于白晝現(xiàn)形，曳人落水，街民恐懼，視為畏途。嘉慶三年，王?；纱私?jīng)過，為鬼所困，幾瀕于危；朗誦阿彌陀佛數(shù)聲，鬼遂隱；乃告街眾立石焉。后五年，居民于黃昏時，每見石現(xiàn)火光，遂鳩資建寺。同治五年，增廣生鄭來臣等勸捐重修，頗著靈應(yīng)。
碑
旌義碑在義民祠前進。長三尺七寸二分，闊一尺七寸三分。乾隆五十二年，御賜「旌義」二字，以獎義民。敬謹鉤摹，砌石建亭志感。
坊（無）
匾
「神昭海表」匾在天后宮，嘉慶間御賜。
「慈云灑潤」匾光緒十二年嘉邑大旱，知嘉義縣事羅建祥屢禱不雨，適縣民自北港迎天后入城，羅素知神異，迎禱之，翌日甘霖大沛，四境沾足，轉(zhuǎn)歉為豐，詳經(jīng)撫部院劉公具題，蒙御書「慈云灑潤」四字。今敬謹鉤摹，與嘉慶年所賜共懸廟廷。
「海天靈貺」匾道光十七年，本任福建水師提督王得祿統(tǒng)兵渡臺，舟次，外洋忽得臺風(fēng)，禱神立止，兼獲順風(fēng)以濟，遂平臺亂；上匾志感。
風(fēng)俗
與斗六首堡同。
科貢
黃登瀛：光緒丁丑科進士。
黃登瀛：同治甲子科舉人。
蔡錫嘉：光緒乙亥科恩貢。
許鴻書：咸豐己酉科拔貢。
梁棟材：同治癸酉科拔貢。
洪時配：咸豐癸丑科歲貢。
職官
文職（無）
武職
千總一員。
宦續(xù)（無）
流寓（無）
鄉(xiāng)賢（無）
孝子（無）
貞女（無）
貞孝女（無）
貞節(jié)婦（匯入節(jié)婦內(nèi)）
貞烈婦（無）
貞烈女（無）
節(jié)婦
蔡吳氏，草湖莊人；父吳天來。年十七，適北港蔡天照；三年照沒，氏年方二十歲，矢志守節(jié)，屏絕鉛華，縞素終身。至年六十一歿，守節(jié)四十一年。光緒十三年，嘉義縣羅建祥為之請旌，報「可」。
蔡王氏，字閑娘，北港王謙女也。幼性端謹，非禮勿言。年二十，適本街蔡鉆，伉儷甚篤。逾年，育一子。家門雍睦，琴瑟靜好，人盡羨之。鉆病，氏調(diào)湯藥必躬親，晝夜未嘗就枕；未幾，鉆歿，氏蓄志欲殉，慟哭嘔血，暈絕。后醒，張目遍視，見幼子在側(cè)，乃拊尸大哭曰：『兒幼，妾志不得遂矣！奈何』！悲極聲嘶，鄰人為之下淚。氏既葬夫，即杜門課績，雖親串慶吊皆不往，惟撫孤守節(jié)以存禋祀。今子已長成，且抱孫矣。氏志于此少慰。行年五十有四，猶不見外親云。計守節(jié)二十五年，尚存而未旌表。
蔡楊氏，楊崖女也；世居北港。字蔡■〈木盛〉為室，年二十于歸?！觥茨臼ⅰ导邑殻夏苋憧?，有梁孟風(fēng)。二十歲，■〈木盛〉卒，僅有七月遺孕，氏摒擋喪具，為夫殯斂；既葬，惟以女紅自給。逾三月，產(chǎn)一子。氏既須乳子，又事針黹；家益貧，然矢志彌堅，雖炊煙屢斷，處之晏如。今子已長成，能順母志，家業(yè)稍裕，氏猶不改寒素?，F(xiàn)年五十八歲。
蔡陳氏，名珠，扶朝家莊陳烏番女。年十五適北港蔡汝永，便能持家，操中饋事，井井有條。伉儷九年，汝永歿，氏年二十四，稱未亡人，不通慶吊。卒年六十八歲，守節(jié)四十四年，人罕見其面。
節(jié)孝婦
蔡楊氏，字安娘；父楊天江。十八歲，嫁同里蔡汝鐸。鐸業(yè)儒而家小康；氏入門便操內(nèi)政，寬嚴得體，尤善事姑，人咸頌之。結(jié)縭十一年，鐸歿；無子，以親侄二人繼。母哭之慟，氏內(nèi)痛夫亡，又傷〔姑〕老，乃勉制哀痛，強顏承懽，始得少減哀思焉。未幾，姑疾，氏日侍湯藥不少離，飲食非親調(diào)不敢以進；年余如一日，并移榻姑室，雖終夜喚，勿倦。姑歿，氏料量喪葬，必潔必豐。既乃杜門課子，婢年方長，即遣嫁之，厚其資粧。撫繼子如己出，及長，各為婚娶。同治十三年，蒙總督李公奏請旌表，人盡榮之。光緒十三年歿，兒孫十余人，多成立云。
許吳氏，草湖莊吳周先女。周先以其幼孝謹，故名之曰謹。十八歲，嫁北港街許開福。八年生一子，甫周歲，福歿，氏年二十六歲。家既貧，翁姑衰老，氏日操井臼、夜習(xí)女紅；上事翁姑、下?lián)峁伦?，勤苦備至，人咸稱之。翁姑既歿，喪葬盡禮，哀戚逾恒。子長成家，能順母志。五十八歲病，自知不起，召子婦戒以勤儉為本，并曰：『今而后可見吾夫矣』！含笑而逝。
蔡劉氏，嘉義縣打貓堡人。父劉忠；年十八，歸北港街蔡然淮為妻；伉儷十年，連生數(shù)子?；床?，氏手調(diào)湯藥、料量衣食，盡夜未嘗安枕；未幾，淮歿，氏年二十八歲，撫尸慟哭，痛不欲生，庶姑葉氏寬慰再三，力勸撫孤存祀，氏從其言。葬夫后，與庶姑朝夕相依，互相慰勉。延師課子，夜必考其功業(yè)，始令安寢；雖為慈母，有類嚴師?，F(xiàn)其長子位中、次子位崧已相繼入泮。氏侍庶姑加謹，御奴婢有恩，寬嚴得中，人皆稱之?，F(xiàn)年五十五歲。
李黃氏，牛頭埔黃狃女也，名錦娘。幼有至性，端重寡言。年十八歲，嫁北港街李深，生一子。深歿，氏年二十九歲；家貧、子幼。堂上翁姑年已垂暮，以喪子故，日夕凄楚；氏強抑哀情，勉承懽意，柏舟矢節(jié)，子職兼營，翁姑顧之稍慰；久之，并忘無子，人咸美其節(jié)孝。子長，從商人，作小經(jīng)紀，頗能養(yǎng)志；后家業(yè)漸裕，娶妻生子。翁姑相繼歿，氏喪葬盡禮，事死如生。卒年六十九歲。
蔡楊氏，北港街人，名存娘，父楊永承。二十二歲，歸蔡汝姐。姐卒，氏年二十六。無子，以侄為嗣，撫如己出；事翁姑能承懽志，存歿之禮無少違缺。嗣子有女幼，抱與吾姓為媳；及長，越禮，氏絕之，不使登門；『曰非吾族也』。其嚴謹若此，戚里敬之。卒年七十七。
蔡王氏，名笑娘，新街王寶林女。十五歲，嫁蔡第。第歿，氏年十九，矢志守節(jié)，翁姑憐之，為擇侄繼嗣，令氏撫養(yǎng)。氏善承翁姑意，愛若所生，每引以博堂上懽。及長，早為完婚；戚友問故，氏泣然曰：『翁姑已老，欲其得見孫耳』！子與婦亦能順志，服勞無怠。及翁姑卒，子亦隨逝，氏與媳焭獨相對，晚節(jié)彌堅，人盡稱之?，F(xiàn)年六十八歲。
鄭林氏，打貓街人，父林韭。少有至性，事父母孝。鄭崑來喪偶，聞氏賢，聘為繼室；年二十，歸鄭。鄭居北港，業(yè)儒，父母俱存；娶氏后，相得甚懽。逾年，生子；翁姑益喜，以惟孝過前婦。未幾，崑來卒，氏哭之哀，暈絕者再；姑勉以撫孤之義，氏收淚謝。既葬夫，遂代子職，朝夕侍膳，能承意志。未幾，翁死、姑多病，氏患仆婦與婢女之偷安也，移床就姑，終日相對，侍奉益謹。后姑卒，子已長，取名步南，使讀書，聰慧過人；二十四歲入泮，二十六歲食餼，娶妻生子，年四十七卒。氏遂與媳撫孫。未幾，孫夭折，氏痛哭曰：吾自負夫與翁姑矣！地下何面相見？媳勸慰之，悲少減?，F(xiàn)年八十一歲。
蔡張氏，南壇莊張秀潤女。十七歲，嫁北港蔡株。四年株卒，氏二十一，有遺孕；跪靈前，設(shè)誓守節(jié)撫孤，辭甚悲慘，人咸哀之。未幾，舉一子。娩身后，即事女紅；彌月出房。頗能將順翁姑之意，若忘其喪子焉。遺腹子長，翁姑卒，氏經(jīng)紀其喪多從豐厚，事亡如存，戚族羨之?，F(xiàn)年七十，子亦能守其業(yè)。
節(jié)烈婦
馬吳氏，安徽桐城縣人，小字仁麟；前笨港縣丞吳湛恩女。幼字同里馬萬全，翰林院庶吉士馬伯樂次子也。湛恩宦于閩，氏從焉。歲辛酉，萬全來閩就親；適吳官笨港，贅于官署，相得甚懽。次年，吳解任，就北港小住，氏與夫從焉。會萬全病，氏日侍湯藥，飲食親嘗，扶持寬譬，衣不解帶；未幾，萬全卒，氏悲痛欲絕，勉理殯葬。既終七，氏語婢曰：『吾事畢矣！既無子息，偷生何為』？遣使開，閉戶自縊，年二十七。
王張氏，名好娘，布嶼西堡人。二十三歲，王光攀買以為妾。甫三年，光攀病，遣使行，氏不應(yīng)；再問之，惟俯首泣。及光攀歿，方殮，氏忽入內(nèi)，呼之不出，家人疑其有故，聽之。既卒事；女眷入房尋之，見其僵臥不起。迫視，氣已絕；枕旁余洋煙少許，蓋服以殉云。
楊張氏，名笑娘，幼鬻于楊天江家為婢；及長，姿色韶秀，天江納以為妾。善事大婦，視嫡子如己出。咸豐十年天江歿，氏年二十八，無出；議遣別嫁，氏不肯。詢之，惟云：『行當(dāng)從主，母煩多語』。人以為戲言，不之理。殮葬既畢，入室僵臥，呼之不應(yīng)；撫之，體已冰，不知何時飲酖，面上猶帶笑色云。
兵事
土寇
乾隆五十二年，林爽文撲嘉義，另股竄北港，鄉(xiāng)民結(jié)壘自固，屢次拒戰(zhàn)，勝負互當(dāng)。五月三十日，賊誘我出，使其黨作難民入壘內(nèi)應(yīng)；伏發(fā)，民大亂，堡遂破，遇難者百有八人。盜平，地方官上其事，蒙御賜「旌義」二字，準建祠祀。紳民感恩，鉤摹泐石建亭以志；并建義民祠，以祀死難諸人。
同治元年，戴萬生陷彰化，遂圍嘉義，遣股撲北港。港民議戰(zhàn)議避，莫衷一是；相率禱于天后，卜戰(zhàn)吉，議遂定。乃培士為壘，引溪為濠。事方集，賊大至，居民迎旗旗出御；賊不戰(zhàn)，退。時四月也。自是屢來窺伺，既不得逞，遂破新街，焚掠居民；港人集義勇出救，拔出被難男婦甚多，兼捦賊二人。詢以前此不戰(zhàn)之故，賊稱是日見黑旗下兵馬云集，雄壯如神，故不敢戰(zhàn)；民始悟天后顯靈保護，共詣廟叩謝，守御益力。屢與賊戰(zhàn)，均勝；前后斬獲數(shù)百級，港民受傷陣亡者僅十余人。然賊勢眾，新街未能即復(fù)。七月，官軍至，獲賊間諜，與義勇分道出擊，大敗賊黨，狂追十余里，遂復(fù)新街；并隨官軍解嘉義圍，集捐米一千石、洋銀二千五百元以濟城眾。大槺榔堡盜平。
附天后顯靈事
昔先王之以神道設(shè)教也，蓋以功德及民與夫捍災(zāi)御難者，尊崇而奉祀之，所以崇德報功，彰善癉惡也。我朝歷圣相承，攸崇祀典。神亦顯靈效順，輔翼皇圖：每見奏報之中，筆難盡紀。然其威靈顯著、功德昭然者，惟關(guān)帝、天后為最著。相傳后司東南七省水旱，故舟車所至，莫不廟貌巍峨；而商舶之來往海中者，尤加崇奉。北港實為海汊，通金、廈、南澳、日本、呂宋等處，商船萃薈，廟貌尤宏。神之威靈卓著，凡水旱、疾疫，禱無不應(yīng)。所尤顯者，惟同治元年顯圣退賊事。先是，正月十五日居民迎神輿至廟廷，簥擔(dān)忽飛起，直立神桌上，大書『今夜子時速以黑布制旗二面，各長七尺二寸、闊三尺六寸，上書「金精、水精大將軍」字樣，立吾廟廷』。左右居民見神示異，敬謹制備，然莫知何用也。及戴萬生反，圍嘉義，居民惶惶，聚議不決，乃相率禱于神；卜避不吉，卜戰(zhàn)吉。于是增壘浚濠，聚民習(xí)戰(zhàn)事。方集，而賊至，無所得旗，遂迎神命所立旗為前隊崇御；賊不戰(zhàn)退，我民亦不敢偪，恐有詐也。后賊焚新街，民激于義，爭相赴援，救出被難男婦并捦賊二人；詢以當(dāng)日不戰(zhàn)故，賊云：『是日見黑旗下人馬甚眾，長大異常，疑是神兵，故不敢戰(zhàn)』。居民知神佑，相率詣廟叩謝，勇氣百倍。自是每戰(zhàn)以黑旗先，屢敗賊，擒斬數(shù)百人；相持二、三月，港民傷斃不及二十。七月，官軍至，義民導(dǎo)之復(fù)新街，解嘉義圍。黑旗所至，賊盡披靡，蓋神佑也。余獨異夫港民五方雜處，不習(xí)戰(zhàn)，一旦臨以巨寇，能不駭散奔潰，乃蒙神示先機，圣顯當(dāng)場，使軟弱之民拒方銳之寇，已極難矣；況賊踞我新街，寇仇密邇，相持數(shù)月，屢挫兇鋒，卒能助官軍復(fù)土地、解嚴圍，視險如夷、處變不亂，若非仰仗神威，數(shù)萬生靈非有官司為之董率，三月相拒能不有意志所見不同，乃眾志成城，萬夫一心，摧強寇如拉朽，則神之功其庸可思議乎？所惜當(dāng)時未有據(jù)以實告者，故神之績弗彰。然至今港民感神靈，奉祭祀，粢牲告潔，酒醴申虔，則崇德報功，上合神道設(shè)教之旨；而捍災(zāi)御難，下拯斯民水火之中。神之所以護國佑民者，功豈淺哉！因為紀其本末如此。
邊防
北港居臨外洋，港道實為?！觥淬吡x〉，潮汛相通。商船由廈門起椗順東南斜線行，風(fēng)順一日可達港內(nèi)，北深南淺，深處水約丈余，可容千余石商船。南則沙線延袤，船不敢泊，惟吃水三、四尺者，可暫寄椗?；蛟粕尘€與安平縣之海翁線接，未知確否？因水淺，故洋船不敢入港。歷屆海防均安堵如常，貿(mào)易不廢。
兇番（無）
災(zāi)祥（同斗六堡）
藝文
重修天后宮碑記笨港縣丞薜肇廣
天后宮建自雍正庚戌歲，修于乾隆辛未年，迄今二十六載。故制捔樸卑窄，不足以昭虔妥靈；而又梁棟赤白，多剝不治。余蒞港之明年，捐俸倡修；于是董事陳瑞玉等集眾捐需，求材鳩工，修而葺之。不數(shù)月而蕆事，故者聿新、卑者益高、窄者開廣，丹垣刻桷，煥然改觀。而歲大有年，風(fēng)災(zāi)息滅、海波不揚、民無覆溺，皆稱神貺。余曰：神人也，若天后圣母。海內(nèi)外舟車所至，凡有血氣者，莫不尊親。夫人窮返本，勞苦倦極而呼天，疾痛慘怛而呼父母。浸假而無恒于所應(yīng)尊親者，而反狎褻之；倫常乖舛，泊沒天良。一旦履風(fēng)濤、觸蛟蜃、千里而遙、百里而溺，存亡呼吸之際，而始乞靈于神，而尊之親之，呼天而呼母，神將癉其惡而不為之呵護者矣。今圣天子以孝治天下，車書大同。臺海之民百余年來，休養(yǎng)生息，咸能崇本抑末，各親其親、各長其長。有子曰：『其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂，未之有也』！。天道賞善而罰惡，神亦體天而行道，笨以事人者事神，而神不降之福乎？故余曰：神也亦人也。諸紳士民請書廟成而獲神庥于石，為道其所以然之故，得觀感而興起焉！至于神之所從來與夫事蹟、靈應(yīng)、祀典，記載所及已照然在人耳目間，故不必復(fù)贅。
題烈婦馬吳氏殉夫事候選訓(xùn)導(dǎo)蔡如璋
萬載流芳尺組間，畢生貞節(jié)重河山。風(fēng)能挽俗非堅確，死自成名若等閑。八十老親扶白骨，千秋大義屬紅顏。他年鳳誥頒來早，卓卓清操若個扳？
前題拔貢許鴻書
烈是古今香，自來稱不偶。貞哉馬細君，流芳應(yīng)不朽。夫死四旬余，煢煢何以守！寡節(jié)效共姜，兒曹一無有。閨閣事凄涼，問天徒搔首。黃鵠且孤飛，自知非長久。尺組歸黃泉，寸心期無丑。名完節(jié)更全，貪生知寧否？心不負良人，行何慚父母。一死重泰山，高風(fēng)崇星斗；日月可齊光，乾坤應(yīng)比壽。生為連理枝，死宜琴瑟友。婦德美可風(fēng)，嘖嘖在人口。里黨被榮光，含哀同薦酒。
前題歲貢洪時配
含哀四十九日子，真心盡節(jié)報馬氏；真成婦人從一矣，笨溪流芳名不死。
其二
死非激烈婦稱烈，增光江南家閥閱；出嫁從夫斯局結(jié)，何必艾年請旌節(jié)！
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