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正文

打貓東堡

云林縣采訪冊 作者:清·倪贊元


打貓東堡,在縣南十五里;東以大尖山、番仔溪與鯉頭堡分界,西以療古坑、嵌頭厝下莊與他里霧堡分界,南以卓孔山溪與嘉義縣屬分界,北以棋盤厝與斗六堡分界。堡內(nèi)東西山徑相距二十里,南北相距十五里。

積方

其中田園甲則,統(tǒng)載斗六首堡冊內(nèi)。

堡內(nèi)村三十(社無):

大湖頭莊五戶、二十三丁口。

大湖底莊三十二戶、一百四十一丁口。

龜仔頭莊十四戶、五十二丁口。

科角莊十六戶、六十二丁口。

半天藔莊四十戶、一百四十三丁口。

麻園藔莊四十六戶、一百五十四丁口。

松腳莊六戶、二十二丁口。

番尾坑莊十六戶、五十四丁口。

蟾蜍嶺十八戶、五十六丁口。

苦嶺腳五十一戶、一百九十三丁口。

石槌尾十戶、二十八丁口。

卓孔山三十六戶、一百四十六丁口。

山豬堀二十八戶、一百二十八丁口。

嵌腳莊三十戶、一百二十六丁口。

溪尾藔二十八戶、一百二十四丁口。

芊蓁籠五十六戶、一百七十三丁口。

樟湖莊四十一戶、一百二十五丁口。

廍亭尾二十戶、一百九十六丁口。

大坪頂十八戶、六十四丁口。

松柏坑八戶、二十八丁口。

二坪仔六戶、二十八丁口。

吊景莊十四戶、五十六丁口。

橫路莊十六戶、六十五丁口。

大湖口四戶、十二丁口。

大埔莊十四戶、五十三丁口。

尖山坑十戶、二十八丁口。

嵌頂莊三十戶、一百十丁口。

嵌頭厝莊頭四十戶、一百七十丁口。

大堀藔十八戶、七十六丁口。

過溪莊十戶、三十四丁口。

以上共六百八十一戶、二千六百七十丁口。

沿革

打貓東頂堡,原屬嘉義縣轄;至光緒十四年,割屬云林縣。



大尖山在縣南三十里。北行至芊蓁籠岑起尖峰,復(fù)過峽至樟湖轉(zhuǎn)東內(nèi)藔,直至鯉魚頭山,入鯉魚頭堡。其西南系嘉義界。



卓孔山溪在縣南二十里。源出大尖山云、嘉交界之地,合各小山坑泉水同流成溪。其溪之南,屬嘉義轄;其溪之北,原屬嘉義,今改隸云林縣轄。此溪直流入他里霧堡為茄苳腳溪。

大湖口溪又名旱溪;在縣南十八里。源出大尖山;行至蟾蜍嶺下,合各小山坑泉水同流六里入他里霧堡為二重溝溪。

松柏坑溪在縣南十五里。源出大尖山;行十五里入他里霧堡為庵古坑溪。

廨署(無)

倉廒(無)

街市(無)

鋪遞(無)

營汛(無)

橋梁(無)

津渡(無)

義塚(無)

水利

嵌頭厝圳在縣南十五里。從大湖口引大湖口溪之水,流出嵌頭厝洋,灌田八十余甲。

書院(無)

義塾(無)

社學(xué)(無)

祠廟

天上圣母廟在嵌頂莊,坐東朝西。莊民共建。

元天上帝廟在縣南卓孔山莊,坐巽向干。同治四年,頭人余永順捐緣重修。

碑碣(無)

坊匾(無)

風(fēng)俗

與斗六堡相同。

番話

斗六堡內(nèi)有載。

科貢(無)

職官(無)

宦績(無)

流寓(無)

鄉(xiāng)賢(無)

孝子(無)

烈女(無)

貞節(jié)婦(無)

節(jié)烈婦(無)

貞烈婦(無)

節(jié)婦(匯入節(jié)孝婦內(nèi))

節(jié)孝婦

張葉氏,小半天藔人;父葉明、母江氏。婦十四歲,適廍亭尾莊張媽效為正室。至二十八歲,夫卒,謹(jǐn)守孀居,柏舟矢志;服事翁姑,始終永順。光緒二十年,婦年六十三歲卒;計(jì)守節(jié)三十六年。

范韓氏,永定厝莊人;父職員韓遜讓、母葉氏。婦年二十歲,適嵌頭厝莊文童范有用為正室。至二十七歲,夫卒,屏絕鉛華,矢志堪比夫柏舟。善事翁姑,佳譽(yù)已遍于內(nèi)外;而且治家有法,教子有方。不以貧窶而累其心者,并不以辛苦而屈其志;則為表其性,直可爭光日月;則為原其品,實(shí)應(yīng)比潔冰霜?,F(xiàn)年五十六歲,計(jì)守節(jié)三十年。

邱謝氏,苦嶺腳莊人;父謝阿三、母許氏。婦年十八,適同里邱來。二十三歲夫卒,撫孤守節(jié),孝事翁姑,克盡婦道,五十六歲歿。

兇番

附通事吳鳳事蹟

吳鳳,打貓東堡番仔潭莊人。少讀書,知大義,能通番語??滴醭酰_灣內(nèi)附,從靖海侯施瑯議,設(shè)官置戍,招撫生番,募通番語者為通事,掌各社貿(mào)易事。然番性嗜殺,通事畏其兇,每買游民以應(yīng)。及鳳充通事,番眾向之索人;鳳思革敝無術(shù),又不忍買命媚番,藉詞緩之,屢爽其約。歲戊戌,番索人急,鳳度事決裂,乃豫戒家人作紙人持刀躍馬,手提番首如己狀,定期與番議。先一日,謂其眷屬曰:『兇番之性難馴久矣,我思制之無術(shù),又不忍置人于死。今當(dāng)責(zé)以大義,幸而聽,番必我從;否則,必為所殺。我死勿哭,速焚所制紙人;更喝「吳鳳入山」。我死有靈,當(dāng)除此患』。家人泣諫,不聽。次日番至,鳳服朱衣紅巾以出,諭番眾『以殺人抵命,王法具在;爾等既受撫,當(dāng)從約束,何得妄殺人』!番不聽,殺鳳以去;家屬如其戒。社番每見鳳乘馬持刀入其山,見則病,多有死者;相與畏懼,無以為計(jì)。會社番有女嫁山下,居民能通漢語,習(xí)聞鳳言歸告。其黨益懼,乃于石前立誓永不于嘉義界殺人;其厲乃止。居民感其惠,立祠祀之。至今上四社番猶守其誓,不敢殺擾打貓等堡。

災(zāi)祥

與斗六首堡同。

兵事(無)

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