雜識（下）
紀(jì)文（下）紀(jì)事紀(jì)物
紀(jì)文（下）
紀(jì)事
紀(jì)物
紀(jì)文（下）
——論、書、說、記、駢體、詩、賦
論
山海賊總論解元教諭德化鄭兼才（六亭）
臺灣本海寇屯踞之地。其后荷蘭奪之倭人，鄭氏又得自荷蘭。自入版圖后，乘間竊發(fā)，山賊常有，海賊不常有。山賊猝起，黨與烏合，非占據(jù)郡縣城不能集事；若前之朱一貴、黃教、林爽文皆是也。海賊以商船為性命，或草竊登岸，隨風(fēng)去住，無所藉郡縣城；雖罪惡貫盈之蔡牽，其初時所為，不過如是。
蔡牽率眾入鹿耳門，始嘉慶五年；兵將退守安平，商船悉為賊有。自是蔡牽始垂涎臺灣矣。蔡牽既去，揚言越五年當(dāng)再至。至期，果以賊眾至，為嘉慶九年四月二十有八日。值雨甚，北汕炮不得發(fā)，兵潰將亡，郡城民情洶洶；賊去始定。自是蔡牽敢窺伺臺灣矣。是年十一月，蔡牽繼至；十年四月又至；皆停泊累月。其聲勢聯(lián)絡(luò)，不熾于前；而胡、杜、侯余黨洪四老等，得以民無斗志，蠱惑蔡牽。蔡牽歲資利于商船，不惜重貲厚結(jié)山賊。山賊不知，自速其死，廣為招致；而向來被據(jù)稍知書之徒，又以天時人事，散布謠言。蔡牽自是妄稱王號，逆造正朔（自稱鎮(zhèn)海威武王光明元年），于十有一月起釁滬尾，竄連東港，厚集郡城，皆山賊為之揚其波。一若至微極賤之蔡牽，一日可以鞭棰番民、控制閩粵也，豈不悖且惑哉！
蔡牽雖垂涎臺灣，然日久計熟，所欲得志者噶瑪蘭耳。其地膏腴，未入版圖。田畝初開，米粟足供；居郡城上流，險固可守；漳、泉人雜處，其釁易乘；而同時巨盜朱濆力足控蔡牽，又慮為其所奪，是以揮金布賂，密謀先發(fā)，令其黨赴東港，而自留滬尾督率。意以滬尾既得，即可上迫噶瑪蘭，而下制郡城。不圖羽翼未成，陸賊元兇就戮，不得已始率黨南下。既入鹿耳門，又遷延踰旬。若其初意在郡城，必乘無備，并力急圖。蓋蔡牽雖愚，長生海涯，習(xí)聞往事，縱使僥幸得有郡城，未有不懼為朱一貴之續(xù)。以此度群賊所為，決非噶瑪蘭不可也。
蔡牽烏合鴟張，多以林爽文比，而大勢實相反。林爽文之變，實激之使起，故釁生一時，蔓延數(shù)載；而其敗也，至于窮蹙自投。蔡牽之變，若招之使來，故勾通數(shù)載，流毒一時；而其敗也，止于詭秘自逸。以勢論之，山賊被誘迫脅，身雖從賊，心懷兩端；群呼跳躍，如同兒戲。有節(jié)制之師不足平也。海賊雖拚命敢殺，然其入港必借勢風(fēng)潮；即使登岸，必?zé)o傾船盡出之理。有勇力之師固守海口，以逸待勞，亦足恃險無虞。惟上流噶瑪蘭，官所不轄，賊所必爭，萬一民番失守，棄以與賊，臺灣之患，由是方滋。故為臺灣久遠計，非掃清洋面以拔其根，即當(dāng)致力上流以絕其望。然以化外地，通道筑城、設(shè)官置卒，既格于非入告不可；而水師頻年剿滅，又苦于風(fēng)濤出沒，蹤跡無常。無已，則請踵藍鼎元「鹿洲集」中故智，而以假扮商船之說進（「六亭文集」）。
書
上汪瑟庵先生書（諱廷珍，官至協(xié)揆；謚文端）鄭兼才
謝君金鑾官嘉義教諭，去歲詳修「臺邑志」既竣事，復(fù)著「蛤仔難紀(jì)略」一卷。蛤仔難者，臺灣東北地，初為生番社，今皆漳、泉人住居。辟地既廣，慮并于海賊，愿內(nèi)屬；當(dāng)事未以聞。以勢論之，郡城地近極南，蛤仔難處極北，上可及下，下不能顧上；蛤仔難即可棄，為郡城計不可棄也。以理論之，墾田數(shù)萬、聚族數(shù)千，地為化外之地，人為向化之人；化外之地可棄，向化之人不可棄也。況其地易為巨盜占踞，未雨綢繆，斯為要著。兼才欲敘述存之，慮學(xué)識淺陋，不足取重；謹(jǐn)呈鑒并乞序言，他日其地新屬，是書得行，夫子鴻裁，于海外有光矣。
上辛筠谷侍御（諱從益，官至都總憲）
舊夏寄一函，內(nèi)附「蛤仔欄紀(jì)略」鈔本。蛤仔欄向未內(nèi)屬，舊冬梁九山據(jù)謝退谷所著「紀(jì)略」，條列奏聞；今已奉旨收撫。「紀(jì)略」一書，夏間已梓于前臺郡守雙梧楊公，如得其本，當(dāng)即寄覽。
上瑟庵先生
「蛤仔難紀(jì)略」已梓于前臺郡守楊公廷理。內(nèi)備四圍，弁以謝博士金鑾原序。楊太守未知兼才求序于夫子，而謝博士則深喜是書得因就正，以未得快睹師序為憾。
楊太守為全臺倚賴，在勤事便民。南北路循行，仆從數(shù)僅盈十一；遇有驅(qū)使，千人立致。供應(yīng)省而呼應(yīng)靈，為足感眾心而寒賊膽。當(dāng)蛤仔難甫通，民既悲其去，迨漳、泉械斗，民益愿其來。大吏不得已，亟檄太守往彈壓。乃以今秋八月，領(lǐng)空銜東渡。計其勞績，一奏于將軍，撤回后，再會奏于督撫。而其省費便民諸治行，尚未盡達天聽，僅見于百姓之謳思、文人之載筆，其亦公論所不能沒也歟！鋟本「紀(jì)略」附呈。
與鹿春如（澤長）論料匠事（辛巳冬）姚瑩
頃謁觀察，言蘭地軍工料匠一事，慮廳中不能盡善，委足下就近察治。想素受知遇，無不欣然奉命也。惟此事原委不可不知，治法寬嚴(yán)又須得當(dāng)；庶不激生事端。
緣軍工大廠所用本地土料木件，向系南路之瑯嶠、北路之淡水兩匠首承辦，而北路為最多。匠首杜長春又最久，歷以煎煮樟腦獲利。噶瑪蘭新開，未設(shè)匠首。其本地游民無食，入山采伐木植，為居民建蓋房屋、農(nóng)椇器用，皆賴于此。其地并無松杉，惟產(chǎn)硬木，即軍工小料之木也。是以淡水大匠首杜長春派令承辦軍工，歷年四載，每載一百二十件無誤。嗣因附近蘭民，往往入山煎煮樟腦，售賣漸多；而杜長春之樟腦滯銷不行，乃請入蘭設(shè)立料館，以采軍工為名，而實在欲收樟腦之利。蘭地各山，小料匠以為歷辦軍工無誤，一經(jīng)設(shè)館，不無多所派累，頗有怨言；而私煎樟腦者，亦不肯遵禁，遂勾結(jié)眾料匠拒杜長春，不任設(shè)館。杜長春大受肆辱而逃，匿其情，以抗辦軍工具控。前觀察使葉公嚴(yán)札飭拏，眾匠懼，赴廳投訴乞免。高前廳許之，罰令備制頭圍縣丞衙署料值減半而為詳銷設(shè)館及辱匠首之案；眾匠以為無事矣。詳上，而杜長春稟亦至。葉公嚴(yán)斥，廳中急拘之。眾匠大嘩，遂相謀，聚眾縛廳役欲殺，因而為亂。此役畏死，重賂得免。然杜長春固猶嘵嘵不已也。瑩時在臺邑，聞之，力言于葉公。謂：噶瑪蘭僻遠，鞭長莫及。此等皆亡命，且平心計之，其曲不盡在民。人情洶洶，急操之恐且有變。公納之，稍緩其事。今春至蘭，益得其狀。蓋蘭地采料者，皆沿山架寮，自頭圍至員山大湖凡七處，各有頭人。多者十?dāng)?shù)寮，少者四、五寮。每寮小匠或三、四十人至一、二十人不等，皆赤手無賴；故不避生番，身入險阻，歲常為番殺者數(shù)十人而不顧。其頭人亦無大資本，即以隨時賣料為工資，采者與頭人均其利焉；藉以活者斯甚眾矣。若煎煮樟腦者則又不然，蓋亦略有身家，而出資鳩工侔利矣。此二者，本不相涉；因煮腦者為杜長春病，欲并之而不可，則思除之，迫而與采料者合，乃并采料者亦病之矣。采料、煮腦二者既合為杜長春病，然后淡水匠首始疲于軍工，而船政大敝。杜長春因得有所挾持，而時時求退。歷任皆姑容之，匠首益驕。其始志在除私腦而已，繼乃欲除私料。蘭地千萬丁，日用取資于料，勢不可除；則思不出工資而坐抽其利。蘭之人不甘也，誓不使其設(shè)館，而愿照舊例承辦四載之料。杜長春必不可，故久而不決。其煮樟腦者，亦藉此有泰山之安焉。此其原委也。
愚以為杜長春固貪矣，無賴之徒動以鳩眾抗拒，致害軍工，此風(fēng)亦不可長。然若輩自出工資，忘生冒險以求口實，本無抗辦軍工；徒以匠首爭利故，而坐以罪。此不足以服眾心而平眾怒。將舍采料而獨治煮腦，則又慮其勢方合，恐煽為變。將徹底實究之，則治眾采料者以鳩眾毆辱官人之罪，必先究匠首以爭利勒派之咎，庶兩平之道。而軍工方在需人，去一杜長春不足惜，軍工之害，不可勝言。此投鼠忌器之勢也。然則審思而善處之，惟有增設(shè)料館而寬其抗拒之罪，使眾料匠與匠首一體辦公，稍為津貼匠首，以示有所統(tǒng)轄。料匠既歸料館，匠首亦藉得所利，不致獨肩軍工之累。然后獨聲私煮樟腦之罪而捕之，采料者必不復(fù)與合；然后煮腦之勢孤，一干役可系治之矣。去其煎腦之病，則匠首之利必專，于以裕匠濟工，豈不善哉！此瑩今秋在蘭所籌劃，出于萬全者也。
既詳請，未及得批去任。乃杜長春貪婪無已，眾料匠既聽從設(shè)館、不取工資，而聽匠首九一加抽，以為津貼之費，亦不復(fù)與煮腦者通，咸赴案具結(jié)矣；杜長春則必欲加抽二八不可得，復(fù)以料匠抗辦為辭，不往設(shè)館，陰為挾持軍工之計。今觀察慎擇能事之人，而足下適在蘭，故屬瑩致書陳其始末。相機度勢，是在大才之審處，而不可以懸定。足下勉為之，無負觀察意（「東槎紀(jì)略」）！
說
軍工廠鹿港同知安福陳盛韶（灃西）
水師巡洋之船謂「哨」，監(jiān)修者，臺灣道也。其藤麻發(fā)廳縣采買，其釘鐵、桐油由內(nèi)地采買，桅舵樟木由內(nèi)山采買。于是各城市有藤戶，曰奉憲采藤也；非軍工廠藤謂私藤，不敢賣。有小廠戶，曰奉憲發(fā)賣余鐵也；非軍工廠鐵謂禁鐵，不敢用。有軍工匠首，曰奉憲采料也；非軍工廠采買之木謂偷透，非軍工廠雇修之匠謂私修。住鹿耳門巡查者名海馬，住北路?？谘膊檎呙喜?，皆所以嚴(yán)海禁、查奸細，備不虞也。而巡差之利在船規(guī)，匠首之利在樟腦，廠戶之利在鐵價。倘用非其人，利之所在，弊即因之。然則曷革乎？曰：否。查臺灣道例修哨船，大船月限一只、小船月限二只。其價領(lǐng)諸司庫，大半不敷；書差辦公，不能不藉茲貼補。以山澤有余之利，供軍需不足之用，取者尚近于義，與者尚近于忠。舍此而剝削府縣倉庫，則為患滋大。再不然，而杯水盟心，半塵不染，官清于上，丁胥染指于下；小民未沾實惠，猶是飯從脊梁上過。惟是率循舊規(guī)，嚴(yán)禁滋擾以防流弊，乃持平之道也（「問俗錄」）。
記
噶瑪蘭臺異記（辛巳）姚瑩
皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風(fēng)颶也?；蛟唬骸号_雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫』。于是，噶瑪蘭辟十一年矣，水患之歲五、臺患之歲三。蘭人大恐，謂鬼神降災(zāi)，不悅?cè)酥偎雇烈?，將禳之。姚瑩自郡反，聞?zāi)馳至，周巡原野，傾者扶之、貧者周之，請于上而緩其征，制為藥而療其病，疫以止。民大悅。乃進耆老而告之曰：吾人至此不易矣！生人以來，此為荒昧。惟狉榛之番，睢睢盱盱，巢居而穴處。其所以異于禽獸者幾希？始自吳沙數(shù)無賴召集農(nóng)夫，負耰鉏以入荒裔，翦荊榛、鑿幽險，御虎豺之生番，數(shù)瀕于死矣。乃筑圍堡、置田園，聚旅成郛；既以無所統(tǒng)而相爭奪。大吏以聞，天子憫焉，然后為設(shè)官以治之；黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，士農(nóng)工商備矣。城郭興、宮室畢，婦子嘻嘻而樂利。夫山川之氣，閉塞郁結(jié)，久而必宣。宣則泄，泄則通，通然后和，天道也。今以億萬年郁塞之區(qū)，一旦鑿其苞蒙，而破其澒洞；澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰(zhàn)。二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風(fēng)雷水旱瘯疾之事，豈為災(zāi)乎？昔者羲、軒之世，淳風(fēng)古處，百姓渾渾，不識不知，未有所為災(zāi)者。逮乎中天運隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水、湯之旱，圣人以為氣運之所由泄，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯、功如成湯，豈復(fù)有失道以干鬼神之怒哉？若夫地平天成，大功既畢，則惟慎修人紀(jì)，以保休嘉；而于是乎時和年豐，百寶告成，宇宙熙皞，臻于郅治。茍有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災(zāi)。此天地之氣既通，而人事不和之為厲也。今蘭地初辟，雖風(fēng)水屢洊，而不為異。五患水、三患臺，而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創(chuàng)其業(yè)，艱難未忘，不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉！懼夫更數(shù)十年后，地利盡辟，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂，而不見其艱也，則將有滋為淫佚，而樂于兇悍暴亂者。人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？曰：崇節(jié)儉、修和睦、戒佚游、嚴(yán)盜賊。守斯四者，庶可以久安而不為災(zāi)，禳何為者？耆老曰善。乃記之（「東溟文集」）。
駢體
噶瑪蘭厲壇祭文姚瑩
嗚呼！上帝好生，蠢靈無異。圣王御世，中外一家。安民以惠為先，善俗以和為貴。冤慘之深，莫過沙場不返；厲氣之積，多由餒鬼無依。嗟爾噶瑪蘭開辟之初，三籍流民，皆以孤身遠來異域。負耒營田，披荊斬棘；或橫戈保眾，賈勇爭先。探身鯨鱷之淵，射利虎豺之窟；始與兇番格斗，繼乃同類相殘。戰(zhàn)爭越十五年，死亡以數(shù)千計。聚眾奪地，沒既無名；違例開邊，死且負咎！重洋阻隔，魂躑躅以安歸？亂?？v橫，骨拋殘而莫辨。肝腦空涂，未得一弓之地；幽冥淪滯，長銜九壤之悲！
至于三十六社土番，被發(fā)文身，圣化未沐。含生負性，覆載攸同。草為衣而肉為食，猿鹿是伍，何知布粟之精？巢斯處而穴斯居，風(fēng)雨飄零，不解宮室之美。射鹿打牲，以鏢弩為耒耜；赤男躶女，無葬娶與室家。睢睢盱盱，榛榛狉狉，乃始以市買而通漢，繼因土地而交爭。戰(zhàn)斗屢摧，信漢人果有神助；疆原日蹙，疑番眾殆是天亡。生雖愚陋無知，白刃可蹈；死亦沈冤莫釋，碧血難消！
更有黃發(fā)少年、白衣壯士，奮孤忠而討賊，識大義以勤王。當(dāng)孫恩猖獗之時，亦廬循縱橫之會。蛟吞鯨視，屢思破卵營巢；大斾樓船，尚待焚艘拔幟。乃父老深明順逆，士女爭饋壺漿；生擒丑類投轅，愿效前驅(qū)破敵。功成碧海，身喪黃泉；莫考姓名，未蒙恤典。忠誠不滅，義魄何安！
方今天子懷柔，澤周海外。嘉群番之響義，負籍歸誠；憫絕域之初通，設(shè)官布化。授地分田，鳀瀛有截；食租免稅，麟冊無頗。十二年教養(yǎng)涵濡，七萬戶謳歌鼓舞。漢庶則成家聚族，都忘鋒鏑之艱；番黎亦鑿雨鋤云，漸有衣冠之象。生人安矣，受福方長；死者哀哉，含悲何極！萬眾青磷之鬼，不免餒而；頻年疾癘之災(zāi)，良有以也。
瑩等共膺此土，保赤為懷。睹民番之錯處，日久而安；念冥漠之沈淪，心悲以惻。爰廣安民之惠，更修祀鬼之壇。建旛招魂，設(shè)屋為主。傳集三籍各社耆長，涓吉致祭。俾知忘身保眾，死事無別乎公私；木本水源，此日猶申其禋祀。茆楹既置，足以棲靈；生籍雖殊，何妨共食？奮身以爭地，身亡地喪，尚復(fù)何爭？為漢以怨番，漢睦番和，可以無怨。如果仇忿兩釋，自能厲氣潛銷。漢乘風(fēng)而內(nèi)渡，速返鄉(xiāng)園；番超脫于沈幽，各登善地。從此人鬼相安，民番永樂。殊方異域，皆成舜日堯天；滯魄冤魂，盡化和風(fēng)甘雨：豈不休哉？尚饗！
噶瑪蘭始入版圖，民番未能和睦，時有械斗；又頻歲多災(zāi)?，撲z除強暴，教以禮讓，民番大和。乃以秋仲會集三籍漢民、生熟各社番，設(shè)厲壇于北郊，祀開蘭以來死亡者。為漳籍之位于左，泉、粵二籍之位于右；列社番之位于地，以從其俗；城隍為之主，列位于上。是日，文武咸集，率各民番，盛陳酒醴牲核以祀之；至者二千余人。社番亦具衣冠，隨眾跪拜，如漢人禮。祀畢，又使民、番互拜?，撃藙捛姓b以和睦親上之義，陳說五倫之道，使善番語者，逐句傳繹之。環(huán)聽如堵，多泣下者（「東槎紀(jì)集」）。
社稷壇禱告地震疏臺灣府前任通判平陸仝卜年（磵南）
伏惟智女安貞，噓吸上通乎蒼縡；媼神嚴(yán)翼，蕃厘下奠于黃靈。浮六幕以無垠，界四維而有定。凡以靜兼山鎮(zhèn)，恬與瀾安。斯履土皆荷其帡幪，寬平玉砥；而守疆尤資其奠乂，鞏固金甌也。噶瑪蘭地辟臺陽，海連閩嶠，屏垣文武，保障民番。扶弱水以三千，地?zé)o私載；吞云夢者八九，海不揚波。何期素守坤貞，遽爾迭來震動；龍門未鑿，鰲柱將傾。町畦則下谷沸騰，廬舍則中宵轉(zhuǎn)側(cè)。厖驚水吠，鳥夢風(fēng)搖。半月以還，四方未奠。某等忝膺土守，素非搖岳之才；忍聽陸沈，不切安疆之志也？知鉤星伸、維星散，三淵自應(yīng)乎天文；但恐首龍吐、腹龍安，八道未通于地表。則山雖岳立，傳可毋召乎伯宗；而廟或榱崩，慝終有傷于展氏。用修辰告，共底寅嚴(yán)。總期地道主平，奠高不溢以神瀵；庶可人居還定，履厚胥托于仙瀛。尚饗！
天后宮上梁文仝卜年
維國家崇報神功，海波效順；維茆屋仰懷后德，廟貌更新。欣相宅而移宮，就望衡而對宇。鴻基視昔，弼我丕丕；駿烈流今，思予贊贊。百卅瑞安瀾平浪，普濟慈航；廿四秋辟地聚人，宏昭化宇。雖云波譎詭，增華一聽于后圖；而虹彩亙連，太樸已恢乎前制。屬銀河之案戶，架玉殿之飛梁。利葉鶯遷，允宜美輪而美奐；鳴隨蛙梵，安問屬官而屬私！并告匠材，欣余郎偉。
擬修北門外至頭圍石路啟陳淑均
「夏令」供除道之畚，在九月十月之交；「周官」役修野之旗，非一手一足之烈。欲并登于彼岸，須先伐自他山。廳尊仝磵南先生，按部風(fēng)清，視涂雨畢；原無蹊于李下，示有截于海隅。謂蘭自北門外至頭圍，沿山一帶，非泥污即低洼；計里三十程，匪石鋪不平坦。古馗凹凸，背竟如龜；皇路清夷，蹄偏穿馬。緬九經(jīng)之橫列，思千尺以直排。爰據(jù)董事覆查，議自四圍橋頭，接至旱溪路口，程途十里，經(jīng)費千緡。石出公家，開通于七陌九阡之際；工輸?shù)钁?，鋪墊于四衢八達之中。在兩界之田疇，左右可無支絀；而千方之石塊，東西或費轉(zhuǎn)移。用告仁人，共肩義舉。一則以官橋驛使，馬將毋惜乎障泥；一則以野店行人，羊可不迷于歧道。于公私得以稱便，于來往即為咸宜。且昔王霸用石布通衢，而飛狐開三百里；封敖因水潰新棧，而斜谷利萬千人：史策所稱，后先相望。今縱直還如矢，騁我修涂；也應(yīng)頑亦點頭，請君贈石。至于新店過溪以內(nèi)，舊址或增，二圍至港以前，高原免墊：此則隨時相度，到地思量?？偲谝ο戎\，審端徑術(shù)；不得中途略斷，陷絕津梁。庶幾掃道清塵；所履者咸歌君子；非必補天填海，亦拜之而呼丈人。
修三貂嶺路記平陸仝卜年（磵南）
憶余宰高明時，林君方司鹺潯州。治皆兩粵之交，繡壤相錯，常得因公晤聚。領(lǐng)其言論，洞達諳練，宜蔣礪堂相國一見而許為干濟才。未幾移守柳州，而余奉諱歸里，距今一星終且過矣。
辛卯冬，通守蘭陽，路出新莊，乃知君賦閑后，為淡寓公。淡去蘭不遠，遂匆匆就道。踰三貂嶺，見夫蠶叢萬仞，拾級而登，無顛趾之患。欲悉其詳，求碑文不可得，咸嘖嘖頌君砌石之功不置。君義聲眾著、費不貲無足異，獨異君與余盤桓竟日，凡蘭中之風(fēng)土人情、歷途之險易修阻，了如指掌，而于此不聞齒及，則君久視為固然；而他類此者正多，又何足異！雖然，記有之：為民御災(zāi)捍患則祀之、有功于民則祀之，以云報也。君即美報不期，口碑不朽，后之人將勿以官斯土者為陋而嗤之！余生平樂道人之善，矧此舉一力獨肩，深合御災(zāi)捍患、有功于民之義乎！今余赴任臺防，重越三貂，為志數(shù)言，俾履道者知所自焉。
是役也，鳩功于道光三年（歲在癸未）仲春；兩閱月而工蕆。君名平侯，號石潭，龍溪人（淡蘭接壤，自苧仔潭至大里簡七、八十里，嶺道溪梁，年需修葺。伊子國華，繼志不懈。附識于此）。
詩
丁卯九日錫口道中楊廷理
幾年安坐賦閑居，佳節(jié)倥傯寄筍輿。餻酒倩誰遺遠道？海山笑我枉陳書（時朱濆竄泊蘇澳，蛤仔難奸民多與通者。予先請愛總?cè)忠园俦嘀⒄埻蹩側(cè)謸苄∩诖瑪?shù)只，泊烏石港口以備策應(yīng)，皆不許）。萑苻肆志妖氛重，黎庶驚心眼界舒（蛤仔難居民，得官長撫循，以為快事）。漫道經(jīng)行曾萬里，危巔措足步徐徐（由艋舺錫口至蛤仔難，中歷蛇仔形、三貂、嶐嶐三大嶺，過溪三十六里，危險異常，生番出沒，人多畏之）。
上三貂嶺（按三貂與錫口皆淡水屬）
衡岳開云舊仰韓，我來何福度艱難（淡水以北，瘴雨陰霾，終歲不開；惟六、七月稍霽。予上三貂，入蛤仔難，比數(shù)日晴明，人以為神助）？腳非實地何曾踏，境涉危機亦少安。古徑無人猿嘯樹，層巔有路海觀瀾。敢辭勞瘁希恬養(yǎng)，忍使番黎白眼看（春秒蛤仔難居民即為辟路，予弗克至；茲再不至，失信于民矣，可乎）？
抵蛤仔難即事
亂山行盡是頭圍（原名頭城，予為改之），茆舍參差白板扉。萬姓歡騰迎太守，千疇秾釀載朝暉（山中無日不雨，是日晚晴）。民嵒可畏知時語，忠信堪師涉世機。一紙乞憐來已晚（時得朱濆投誠稟），帝威所暨義旗揮（理宣布朝廷德威，于是化外之民，皆成義旅）。
出山漫興
群傳得勝出山來，蠻獠功微愧菲材。泥淖仄途勞悵望，險巘昏磴久低徊（予進駐五圍，復(fù)至溪洲，距蘇澳僅十五里。前進則蘆葦叢生，堅狀如竹，溪水泛溢，道路泥淖，每下腳幾欲沒腰。小徑隱隱，生番往來，仆夫縮頸。將至澳口，須翻一山，怪石嵯峨，陡險異常；攀援上下，輿馬竟不能至也）。兔經(jīng)破窟株堪守（蔡、朱二逆皆欲以蛤仔難為三窟，朱濆漳人謀之尤便。今雖破其謀，而賊情未釋，必將復(fù)來。欲靖海氛，不能置蛤仔難于不問也），蛟已逃罾浪尚豗。扼腕漫言秋漸老（丙秋九月內(nèi)，奉重守臺郡之命，隱以蔡、朱二逆為憂，禱于前門外關(guān)廟，簽語有『得勝回時秋漸老』之句），風(fēng)光又上嶺頭梅。
孟夏六日重上三貂嶺頂口占
不矜權(quán)術(shù)老迂儒，天付精神續(xù)舊圖。勞勚敢云惟我獨？馳驅(qū)偏覺與人殊。青山到眼春成夢，滄海當(dāng)關(guān)靜似湖?？晒周Q攀無腳力，重來絕頂汗如濡。
三貂甫過又嶐嶐（嶐嶺名，按東韻無收字），嵐氣迷漫日乍紅。矗立參天云際樹，橫空跨海雨余虹。鋤奸計短頻搔首，補拙情殷屢撫衷。知遇萍逢能幾日，憐才都付不言中。
丁卯秋出山后，居民為余設(shè)香火，見而有感
香火何年設(shè)？相看感慨增。浮名天地忌，輿論古今稱。事業(yè)空懷抱（予戍伊犁六月），焦勞乏伎能。重來慚捧檄，規(guī)畫記吾曾。
不有非常者，誰教創(chuàng)始謀（方制府開示事宜十八則）？雇科由撫字，布化本優(yōu)游。黎庶思官久，番羗待澤稠。敢辭于役苦，憚向此淹留。
相度筑城建署地基有作
背山面海勢宏開，百里平原實壯哉！六萬生靈新戶口，三千田甲舊蒿萊。村舂夜急船初泊，岸涌晨喧雨欲來。浮議頻年無定局，開疆端待出群才（予以該處戶口繁多、田園廣袤，請賽將軍具奏，收入版圖；俱未遂。允行后，定奏設(shè)屯，并請免升科，附和者因謂予多事。迨部議飭駁，經(jīng)梁少詹續(xù)奏，奉旨設(shè)官經(jīng)理；又以斗案，宕延三年）。
度阡越陌到溪洲，溪水湯湯忽淺流。天道難窺原不測，人心易動合為仇（卯秋朱逆竄泊蘇澳，予乘番艋舺至溪洲招募民番，漳人立送溪北岸、泉人立迎溪南岸，均不敢過溪。己巳夏，颶暴后，濁溪正溜北溜，漳、泉分類）。奸民鳥散須妨聚（匪徒聞予入山，相率逃避），佳士云騰定寡儔（山川頗秀，設(shè)學(xué)后，定有佳士）。蕆事料需三載后，敢辭勞勚憚持籌！
悶雨夜坐
倚囊誰共話深更？兀坐青燈撫短檠。點滴茆檐流不了，滂沱荒砌漫將平。蚓簫蛙鼓凄涼調(diào)，別緒羈思去住情。治賦無才民待澤，終朝翹首課陰晴（時每甲擬征租若干石之議，尚無定示。開丈半月，晴少雨多，不勝焦灼）。
噶瑪蘭坐西向東，經(jīng)相度筑城建署地址申報。茲堪輿梁章讀請改坐北向南，因復(fù)履勘，果成大觀，喜而有作（梁字鳳儀，南安縣人）
南北移來助若神，員山、龜嶼宛相親。天然佳境開金面，蕞爾方隅荷玉綸（蘭境現(xiàn)系奉旨設(shè)官）。三月綢繆占既濟，數(shù)年議論快初伸。斜陽獨立頻搔首，綠畝青疇大有人。
排悶
無端捧檄陟層巒，跡寄空山暑亦寒。怒發(fā)火龍飛掣電（六月十六亥初，居民失火，五圍草屋二千余間移時凈燼，予與居民同嗟露處），憐深赤子急投丸（淡防朱半帆司馬為予制定中丸施送，適居民病，投之多愈）。低檐矮屋當(dāng)長夏，鹿脯園蔬慰素餐。隨遇置身原可樂，人生何必苦求安！
六月二十五發(fā)申噶瑪蘭創(chuàng)始章程作
三月心思此日成，揮毫悉本舊章程。仁濡雨露欣同戴（蘭中居民畏究私墾，今奉旨收入版圖，適予承辦，民心允服，予亦得遂前請），氣挾風(fēng)霜愧久更（人謂予文稟不甚委婉，予云理直氣壯，何須以卑語出之）。治賦暫收三萬畝，鋤奸權(quán)凈五圍城（計辦擬抵者五犯。按今廳治即五圍地）。休從創(chuàng)守分難易，須凜民嵒可畏情（予初入五圍，業(yè)戶之議不成，遂有居人以翌日交租受累，多方恐嚇居民，唆令抗拒者。予設(shè)法諄諭，反復(fù)引導(dǎo)，始各遵照領(lǐng)竿，分往丈報。附錄于此，以告后之官斯土者）。
前詩有「三月綢繆占既濟」，今十八則事宜甫脫稿，即遇大火、大暴之災(zāi)，竟成詩讖。興言及此，爰賦一律，用志敬畏
詩占既濟本無心，災(zāi)異頻來感不禁。烈焰沖霄籠皓月（六月十六夜火），狂飆挾雨折深林（二十四日雷公暴）。溪回故道分清濁（己已六月，颶后濁水溪正溜北徙，與清水溪合暴流，居民以清濁不分苦之。今風(fēng)雨后，仍循故道），人聚荒村計丈尋（時各村佃聚算田甲）。久識浮生無定著，那堪憂患苦相侵。
立秋日感懷
蕭蕭楓荻又驚秋，棖觸難禁淚暗流。暮雨朝霞占變態(tài)，塞花邊柳憶離愁（按「中秋述懷詩序」有云：丁巳至壬戌六年戍伊犁）。緣慳報國逢箕哆（先三年，予以革書楊幸逢赴京捏控被撤，致請開噶瑪蘭事中寢），事濟當(dāng)官借箸籌（時以候補知府駐辦創(chuàng)始事宜）?；厥妆謴]歸未得，蒪鱸幾次作癡謀。
七月十五夜對月述懷
孤負月圓十二回，蘆花風(fēng)動客愁來。微名幸附垂青史（噶瑪蘭今得方制府奏準(zhǔn)開辟，予以委辦，應(yīng)得附名），小住那堪枕碧苔（榻前水浸，卑濕不可耐）。蒼莽山云蒸幻境，迷漫海霧涌飛埃（颶風(fēng)將作，先日海霧涌起如塵）。田疇信美非吾土，好把勞生仔細推。
不須重溯舊因由，垂老何妨聽去留。數(shù)片白云閑放眼，千叢綠葦晚搖秋。輪轅異地難同轍，清濁崇朝也判流（即清、濁二溪事）。此后風(fēng)光隨所遇，前程莫漫付登樓。
漫興
此地堪乘興，平疇山海間。人從秋爽健，事過日哺閑。清濁分支派，民番化傲頑。雙峰誰湊合（謂龜嶼、員山）？水陸巧相關(guān)。
久客何知苦？前謀快一償。馳驅(qū)方老馬，心跡類驚獐。匙撥葉珠潔（北方人呼薏苡仁為葉珠），盤堆佛手香。果能隨遇合，無事卜行藏。
移寓口占
新成公廨（按時未設(shè)官建署，所謂公廨，今已改拓倉廒）類鶯遷，正是葭蒼露白天。兩月圳寮卑且濕，三間茅舍靜而便。心安到處皆清境，履險重來屬暮年。半載自知無善政，不煩計算杖頭錢。
噶瑪蘭中秋
聞?wù)f朝晴暮雨天，中秋始見月重圓。茆檐新蓋劫灰盡，冰鏡高懸景色妍。圣化昭明含內(nèi)外，神靈照耀徹中邊。乾坤運動真無跡，共仰清輝話往年。
我亦相隨笑口開，不孤跋涉賦重來。九天云凈除纖翳，百里途平絕點埃。丹桂園中思舊植，紅菱池面紀(jì)新栽。夜深秋思無端集，香霧清輝詠幾回。
九日晨起悶坐（八月十六日雨，至此日止，中間晴不及五日）
斜風(fēng)密雨到重陽，憶到身家百感茫。覓句了無新意味，從公難改舊衷腸。潮聲遠近喧清夢（夜夢人以「恭城留任」四字封貼宅之后門），蟲語周遭（按周遭疑當(dāng)作「啁嘈」）近小床。畢竟似僧還是客？披衣起坐費思量。
噶瑪蘭重陽
身安異域便為家，肯向空山惜歲華？半雨半晴天氣象，如癡如夢我生涯。塵冠甫拭無須正，濁酒能沽不用賒。吟興問誰詩思美，催租且漫任喧嘩（時議催征）！
九月十五夜苦雨
匝月秋霖不肯晴，中宵屢起看云情。報升田甲容遲丈，輸運倉儲耐緩征。溪張泥深肩負苦，雷奔電掣鬼神驚。劇憐一片光明影，卻在亭云暗里行。
前詩有「溪回故道分清濁」句，時欲刻聯(lián)志慶；因成句云：「月朗中秋照海山」。聯(lián)成，復(fù)續(xù)一律（聯(lián)旁注云：『濁水溪仍循故道，清濁攸分』。中秋見月，居民云：『十余年來亦屬僅見，誠為奉旨收入版圖后瑞應(yīng)』。謹(jǐn)書以志）
月朗中秋照海山，天開地辟出塵寰。溪分清濁占全局，化格民番各就班。養(yǎng)就寸心如野鶴，贏來雙鬢似霜菅。半年勞苦今差息，攜得新詩一卷還。
畏雨
一日陰晴屢看天，晚收伊始兆豐年。揚花恰遇秋陽暴，擷實頻驚宿雨綿。手執(zhí)瓣香虔拜禱，心懸厘祝凜冰淵。浮云終惜東風(fēng)掃，枉使愚忱苦自煎。
出山日作
辛勤七月倩誰知，蘭解催歸放好枝。塵案香清民訟息，葉舟風(fēng)細客行遲。天光容與青山澹，海鑒澄平白浪馳。任怨任勞公事畢，差堪自信是無私。
辛未元夕入蘭漫興
放舟深夜到蘭圍，比戶燃燈月共輝。三至漫夸精力健，一差頓覺歲時非。蒼生青眼遙相待，白首雄心未肯違。轉(zhuǎn)瞬東風(fēng)帆影疾，典衣買棹趁春歸。
辛未生日志感
六五光陰彈指中，遐陬三至效孤忠（「宋史」謂：韓琦孤忠，每賴神助。予于噶瑪蘭不畏瘴癘，亦然）。云霞過眼都陳跡，冷暖隨人亦苦衷。歧路迭更心倍小，流言難禁耳須聾。功名青史知非偶，未信蒼顏得轉(zhuǎn)童。
欣償夙愿歷深山，自在尋吟暮雨灣。權(quán)勇不矜心坦蕩，猛寬相濟語雍嫻。三災(zāi)恰共黎番苦（庚午夏，五圍火，后繼以颶暴，二災(zāi)幸無大害），二瑞平分水月閑（庚夏濁水溪循故道，中秋見月）。審處熟思憑一己，幾回搓手悵維艱！
憶承恩命感慚俱，洊歷升階眷獨紆。鞅掌卅年因偊步，黽皇一念凜公趨。緣深瀛海頻經(jīng)度，夢契臞仙屢仗扶（予以丙午渡臺后，每遇疑難事，即夢與清臞老人對話）。差喜精神猶滿足，卑官雅稱白髭須（時得委署淡防信）。
重思建樹到甌閩，一片丹心總欲伸。拓土開疆經(jīng)歲月（予往來駐辦九閱月），鋤奸勘亂輯民人（予以奏委查辦斗案渡臺）。雪霜飽盡消中熱，風(fēng)雨漂余會首春（蘭境風(fēng)雨，冬月最盛；予上元日重到，恰逢晴霽）。仕路崎嶇隨運轉(zhuǎn)，伊誰祿富我偏貧。
答友
綱舉目張數(shù)月工，潛孚默化賴天公。了無權(quán)勇驚塵眼，剩有辛勤表潔衷。十六字中逢運會（去夏偶編「嘉慶庚午，開疆廓土，億萬斯年，咸稱定宇」十六字，給發(fā)丈單。事后繹思，若值己巳、辛未，押韻即難如此貼切），百三里內(nèi)協(xié)春融（自嶐嶐嶺至蘇澳，計程一百三十里）。安排差幸歸停妥，吾道從來不計功。
復(fù)位噶瑪蘭全圖偶成
尺幅圖成噶瑪蘭，旁觀慎勿薄彈丸。一關(guān)橫鎖炊煙壯，兩港平鋪海若寬。金面翠開云吐納，玉山朗映雪迷漫（金面山在北，玉山在西南）?；I邊久已承天語（十一年夏即奉旨查辦），賈、傅頻煩策治安（謂汪稼門制府、張石蘭廉訪兩憲）。
三農(nóng)力穡趁春晴，雨霽煙消望極平。形擬半規(guī)深且邃，溪飄雙帶濁兼清。培元布化思良吏，劃界分疆順兆民。他日濃陰懷舊澤，聽人談?wù)f九芎城（蘭境九芎木與北方楊柳同性，現(xiàn)環(huán)城植之）。
壬申生日志喜
花甲周來又六年，三登堂上結(jié)因緣（時三握臺郡篆）。素知感悚承天語（獲盜折回，奉上諭有『楊廷理朕所素知』句），垂老慚惶著祖鞭。名士突圍傳好句（浙江吳澹川壽予詩，有『匹馬突圍三不死，闔城寄命一書生』句），荒陬拓土見平田（噶瑪蘭善后事將竣）。喜從圍聚得真樂，鴻指春深百卉鮮（鴻指圍在公署右，時權(quán)寓園中）。
噶瑪蘭道中口占
五入深山敢憚遙，開云屢喜見三貂。榛狉漸化民番習(xí)，淡泊能為屬吏標(biāo)（時翟榆園司馬新蒞，頗能安貧）。照眼野桃紅細細，濕衣曉露白飄飄。嗟余孤立無將伯，冀把涓埃報圣朝。
停輿洗耳聽蟬鳴，雅噪能令百感平?？煽谡釢{寒浸齒，宜人茶味澹怡情。饑驅(qū)老宦神偏健，困頓長途坦不驚。手劚海棠秋色里，意傳芳韻出山城。
羅東道中（按生番呼猴曰老懂。是地有大石在道旁，狀類狝猴，生番呼老懂；傳者因訛為羅東。距廳治二十里）
凌晨閑攬轡，極目望清秋。地判東西勢，溪通清濁流。炊煙村遠近，帆影海沈浮。白鷺應(yīng)憐我，三年五次游。
登員山
莫訝員山小，龜山許并肩。千尋壓海浪，一撮鎖溪煙。蟠際真隨地，安排本任天。披荊紓倦眼，吟望好平田。
九日登高
開云撥霧近霜天，此日登臨我獨先。千畝穗垂含曉露，萬家炊起吐晴煙。龜山南北全開面（相傳吳沙思報升時，夜夢神人告曰：『龜山險開，可歸版圖』。今連年風(fēng)雨，山南北皆開），帶水東西任放船（年前溪分清濁，清淺濁深；今匯為一，俱可泛船）。乘興不知筋力弱，振衣直上喜如顛。
得縻廉訪先代請免接蘭篆志感
傳來羽檄接蘭廳，遙計封章達帝庭。借箸早經(jīng)人駐足（榆園翟司馬已準(zhǔn)借署，且到任經(jīng)一月），持籌何用我勞形（奏令親丈報升田園）？寸心久共玉山白，兩鬢難方龜嶼青（土人呼龜山為龜嶼）。竊幸長官憐潦倒，代為聲請出郵亭。
出山贈翟榆園司馬
揮手出蘭境，從教免再來。撫綏資妙手，和輯仗仙才。煮海籌經(jīng)費，執(zhí)柯聽取裁（鹽務(wù)、工程兩事，頗費籌維）。山川誠美秀，桃李好培栽。
按以上五、七律四十五首，原刻三十二首在「開蘭節(jié)略」后；今更從「東游草」補出十三首，按次分系，為楊氏噶瑪蘭詩。以下亦從原刻，為噶瑪蘭詩題辭；今摘鈔謝詩六首。
雷陽遺事（并序）謝金鑾
雷陽陳中丞（按中丞諱璸，號眉川，廣東?？等恕Ｓ蛇M士調(diào)知臺灣縣，洊升臺廈道，官至福建巡撫。志稱其單騎之任，祗一老蒼頭樸被自隨?？滴跷迨?，奉命巡海，自赍行糧，屏絕供億。以勞卒于官，一綈袍覆以一布衾而已。贈尚書銜，賜謚清端，崇祀名宦祠）初為臺灣觀察，嘗北巡淡水，往返千四百里，自持糗糒，夜宿村舍旁，仆從寥寥數(shù)人，見者嘆息。周宣子作「諸羅邑志」（周鍾瑄，貴州貴筑人。由舉人，康熙五十三年知諸羅縣，延名宿陳夢林輩纂輯縣志）述其事蓋詳。后人亦幾忘之矣。嘉慶丁卯，柳州楊公雙梧復(fù)守臺灣，時海寇朱濆侵蛤仔難，募番勇破賊而歸，不煩縣官一役。于是臺民復(fù)思雷陽之事，三山謝金鑾（按退谷廣文。今崇祀鄉(xiāng)賢祠）使工繪為圖以示于后，復(fù)題詩于其左方焉。戊辰閏月記。
行李蕭蕭擔(dān)一肩，有人蹤跡似前賢。倩渠摹得云林筆，一幅溪藤淡墨傳。
匹馬孤棲最可憐，瘴云漠漠海連天。微聞父老咨嗟語，此事蹉跎百廿年。
紀(jì)捷四首
太守將西渡，其言未必真。天聰明絕域，海國賴斯人。隱懾?zé)o形患，初回有腳春。瀛壖百萬口，造物豈非仁！
昔日王巢賊，頻年赤嵌城。竹圍堅似鐵，壯士喜為兵（林爽文之亂，守城義勇皆從楊司馬）。馬首惟予望，牛皮不戰(zhàn)平（福中堂兵至，用力于南、北二路，中路不煩用兵）。至今楊大眼，南北有威名。
東轉(zhuǎn)雞籠外，其名蛤仔難；蠶叢驚地裂，蛇瘴逼天寒。蠻獠春旗出，兒童竹馬看。
昆侖三鼓奪，未似此行歡（時朱沭令賊黨開路，入踞蛤仔難，去羅東僅二十里；觀察入破之）。
羽檄傳天外，須臾離海東。舊棠依召伯，新稻賦張公。天意無私覆，邊防有異功。誰將軍國事，為達帝王聰（按題辭止此）？
蘭陽八景詩（并序）知州署廳博平烏竹芳（筠林）
噶瑪蘭，一新辟之區(qū)也。榛莽荒穢，草木蒙茸，每為人跡所罕到。前之人來守斯土者，斬其荒而除其穢，落其實而取其材。由是奇者以露，美者以顯；而山海之靈異、景物之秀發(fā)，未嘗不甲乎中州。特以僻在荒陬，海天遙隔，文人騷士每裹足而不前，實貽林澗之愧。雖然，莫為之前，雖美弗彰；莫為之后，雖盛弗傳。予以乙酉夏承乏斯士，見夫民番熙穰，山川挺秀。北顧暸嶺，云煙縹緲；南顧沙喃，水石雄奇。其東則海波萬里，龜山挺峙；其西則峰巒蒼翠，儼如畫屏。竊疑天地之鍾靈、山川之毓秀，未必不在于是也。故特標(biāo)其名而志其勝，列為八景，附以七絕；庶名山佳水，不至蕪沒而不彰。后之人流連景物、延訪山川，亦可一覽而得其概云。
龜山朝日
曉峰高出半天橫，環(huán)抱滄波似鏡明。一葉孤帆山下過，遙看紅日碧濤生。
暸嶺夕煙
層層石磴繞青云，綠樹濃陰路不分。半面斜陽還返照，晴煙一縷碧氤氳。
西峰爽氣
重迭青峰映碧流，西來爽氣一天秋。山光入眼明如鏡，空翠襲人無限幽。
北關(guān)海潮
蘭城鎖鑰扼山腰，雪浪飛騰響怒潮。日夕忽疑風(fēng)雨至，方知萬里水來朝。
沙喃秋水
磧石重重到處勻，青山四壁少居鄰。秋來積潦無邊闊，水色天光一鑒新。
石港春帆
石港深深口乍開，漁歌鼓棹任徘徊。那知一夕南風(fēng)急，無數(shù)春帆帶雨來。
蘇澳蜃市
澳水回旋地角東，山光日色照曈昽。蜃樓海市何人見？遙在澹煙疏雨中。
湯圍溫泉
泉流瀉出半清湍，獨有湯圍水異香。是否天工爐火后，浴盆把住不驚寒？
海濤（蘭近海，濤聲作即大雨）
緣何海嘯滿蘭城，山雨欲來先作聲。雪涌港門龍作吼，風(fēng)搖舟楫客初驚。幾番飛瀑從天降，一片晶簾卷地橫。十里猶聞喧聒響，瀟瀟不住到平明。
洋玉簪（其花莖如傘柄、葩似箭攢，開如傘蓋，周圍似雪，香氣襲人，真異花也。蘭地有之）
銀箭微攢雪作花，襲人香氣透窗紗。夜深明月來相照，一傘高擎玉吐華。
木樨花（此花蒂軟。每月花開，亦名月桂）
綠葉層枝與桂同，花開蒂軟怯迎風(fēng)。經(jīng)年滿院天香散，不待秋清八月中。
大紅花（即扶桑花。蘭地最盛）
珊瑚點綴綠云叢，海外花開別樣工。葉似青桑微帶露，葩如赤芍笑迎風(fēng)。四時不改朝霞艷，一色常欹夕照紅。雨后清芬飄滿院，教人錯認牡丹同。
蘭城公寓寄興
竹聲蕭颯雨聲催，驚破幽人午夢回。拂袖香風(fēng)木稚放，映窗金色菊花開。海天已滯三秋后，鄉(xiāng)信難逢一雁來。渺渺予懷添旅悶，蘭舟何日渡陽臺？
蘭城中元（蘭每年七月十五夜，火炬燭天，笙歌喧市，沿溪放■〈口舀〉；家家門首各搭高臺，排列供果。無賴之徒爭相奪食，名為搶孤）
肴果層層列此筵，紙錢焚處起云煙。滿城香燭人依戶，一路歌聲月在天。明滅燈光隨水轉(zhuǎn)，輝煌火炬繞街旋。鬼余爭食齊環(huán)向，跳躍高臺欲奪先。
別菊花（余在蘭城，種菊數(shù)盆。臨行時含葩未吐，而情殊惓惓，詩以志之。按原詠四絕。今存其二）
久滯蘭城厭海濱，陰云不見日華新。為因種菊情偏戀，冐雨初開送主人。
節(jié)過重陽又一旬，白衣送酒更無人。含情脈脈如將吐，笑口留開報小春（蘭地菊皆十月開也）。
噶瑪蘭北關(guān)閩浙總督金匱孫爾準(zhǔn)（平叔）
山頭亂石金華羊，下飲大澥波茫茫；蹴蹋洪濤濺飛沫，紫瀾迅激浮驚霜。北關(guān)拔起通一線，訇然石扇森開張。天開地辟絕人跡，胡煩設(shè)險勞堤防！我皇德遠暨日出，坐變斥鹵為耕桑。乃知天意早有在，陽施陰設(shè)成巖疆。我來叱馭行過此，戍卒環(huán)列排櫐槍。關(guān)中沃野七千甲，南東其畝棻鋪穰。茆茨土舍雞犬靜，疑從上古窺洪荒?！觥囱滕B〉舌侏禽費重譯，見人狂顧如驚獐。地?zé)o可欲視聽寂，安得習(xí)染生癡狂。無懷、葛天在人世，桃源之說非荒唐。鳀壑東瞻寒礁石，雞籠西顧連崇岡。瞿唐、劍閣身未到，鄳阨視此誰低昂？援毫思欲勒銘去，媿無筆力追孟陽。
蘭陽即事仝卜年
四圍修竹蔭檀欒，廉外青山掛笏看。領(lǐng)識閑中風(fēng)味別，頭銜未礙是粗官。
金猊香裊麝煙凝，小榻橫窗月半棱?；ㄓ傲萌嗽娝紕?，矮箋新試短棨燈。
瓜皮艇子短篙撐，傍柳依花遶岸行。載看米家書畫稿，春風(fēng)一路聽禽聲。
溪南溪北草痕肥，山后山前布谷飛。叱犢一聲煙雨細，杏花村里勸農(nóng)歸。
芙蓉小沼近東偏，出水亭亭態(tài)更妍。一幅西湖新畫稿，中央只欠采蓮船。
叢叢秋菊燦籬東，賞到黃昏興未窮。夜靜不知風(fēng)露冷，滿身花影月明中。
一夜秋風(fēng)拂鬢華，蕭然興味似山家。幅巾短褐西窗下，黃葉煨爐自煮茶。
憑欄徙倚到斜曛，鎮(zhèn)日消閑只看云。疏懶自安庸吏拙，不須摘發(fā)頌神君。
過草嶺知縣署廳歷城柯培元（易堂）
荒草沒人作風(fēng)浪，我御天風(fēng)絕頂上。風(fēng)催飛瀑沖石過，霧漫前山殢云漲。老猿攀枝窺行人，怪鳥啼煙弄新吭。千年老樹無能名，十丈懸崖陡相向。下瞰大海疑幽冥，仰視天光透微亮。安得化險為平夷，中外同歌王道蕩。
望玉山
到底神仙不可名，此間疑即是蓬瀛。晶瑩一氣沖云出，縹緲三峰削壁成。翠水瑤池應(yīng)彷佛，琪花珠樹不分明。天門朗朗乘風(fēng)上，好伴仙人餌石英。
望龜山歌
千歲老龜化為石，遍體綠毛眼深碧；蹣跚欲上蓬萊山，道逢巨鰲話仙跡。天風(fēng)慘淡迷寒云，水國汪洋震霹靂?？s頸團伏波之心，奔浪汩沒露其脊。不計年月皴蘚苔，竟飽煙霞附沙磧?；牟萑琪[群鹿游，深洞穿脅老猿據(jù)。我家東魯有龜山，望魯操琴心滅滅。我官南閩訪龜山，邇英講書稱嘖嘖。何來蘭海挺奇姿，黃安撇下隨潮激。只今避地兼避人，不為世人十朋錫。我來正值春風(fēng)生，遙見空中翠新滴。曳尾波中甘浮沈，昂頭天外去咫尺。仙蹤肯逝肯來游，塵眼可望不可即。吁嗟乎！龜兮龜兮如有靈，力捍蛟龍斬荊棘。卜我買山終乘桴，此間支床學(xué)閉息。
生番歌
風(fēng)藤纏掛傀儡山，山前山后陰且寒；怪石叢菁巨龍臥，橫眼老干修蛇蟠。呦鹿結(jié)群覓仙草，捷猿率旅尋甘泉。蕉葉為廬竹為壁，松皮作瓦棕作椽。中有毛人聚赤族，群作鳥語攀云巔；黔面文身喜跳舞，唐人頭顱漢人肝?；蜓再剡z徐福，童男童女求神仙；神仙不見見荒島，海島已荒荒人煙；五百男女自配合，三萬甲子相回環(huán)；不識不知覺太古，以似以續(xù)為葛天。何不招之隸戶籍？士學(xué)織男耕田。人生大欲先飲食，此輩喜見盛衣冠。熙朝版輿軼千古，梯山航海暨極邊。此亦窮黎無告者，圣人仁政懷與安。
熟番歌
人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土。強者畏之弱者欺，無乃人心太不古！熟番歸化勤躬耕，山田一甲唐人爭。唐人爭去餓且死，翻悔不如從前生。竊聞城中有父母，走向城中崩厥首；啁啾鳥語無人通，言不分明畫以手。訴未終，官若聾，竊視堂上有怒容。堂上怒，呼杖具，杖畢垂頭聽官諭。嗟爾番，汝何言？爾與唐人吾子孫，讓耕讓畔胡弗遵？吁嗟乎！生番殺人漢人誘，熟番翻被唐人丑！為民父母者慮其后！
封篆后偶染微痾，幸公事稍簡，有所感輒書數(shù)韻，匯之得十二首
署通判貴州開州李若琳（淇篔）
職守
職守雞籠北，疆逾馬賽東（馬賽以東為蘇澳，即蘭境盡屬也）。民嵒深顧畏，獠島悉帡幪。渾噩風(fēng)猶在，鉤辀語漸通。專城肩巨任，曷敢貸微躬。
形勢
枕山三面峻，襟海一更橫（「海經(jīng)」：蘭地計水程不過一更）。草昧荒前代，梯航本大清。龜趺蹲砥柱，鳥道辟荊榛。笑指奇萊外，聞風(fēng)意已傾（如卑南覓、泗波瀾等處，皆膏腴沃壤，豈甘自外生成。顧予老矣，愿以俟后之君子）。
竹城
設(shè)險城何恃？周遮竹四圍。由來森干節(jié)，亦足固藩籬。疏漏宜增補，傾欹恐易危。即今犀角盛，莫使鼠牙虧。
編審
地列東、西勢，莊分四、五圍?？［趯⑺畬?dǎo)，編甲以戈推。兔窟營空狡，魚鱗冊易知。普天皆食德，詭寄亦何為？
講學(xué)
經(jīng)史傳心學(xué)，詩篇養(yǎng)性情。如何憑記誦，止以弋科名？身世無殊軌，親疏有定衡。春風(fēng)浴沂意，領(lǐng)此在儒生。
敦俗
乾坤大父母，君相正陶甄。莫漫分三籍，由來似一人。田園溝洫共，歌舞歲時親。蘭地雖初辟，桃源合與鄰。
羅漢腳
盛世無夫布，仍多浪蕩身。須知「羅漢腳」，半是擲金人。任肆萑苻虐，終罹法網(wǎng)新。孰操隨會法，俾爾盡逃秦？
防番
界未標(biāo)銅柱，疆曾劃土牛。犬羊區(qū)異類，麋鹿信同儔。奈有髑髏癖，能無性命憂？抽藤與伐木，莫浪越山頭！
海防
路自臺陽出，嶐嶐始一灣。四圍皆大海，五省仗雄關(guān)（皖、浙、閩、粵皆藉作屏藩）。天塹飛難渡，樓船利足患。圣朝雖恃德，不敢弛防閑。
祀灶
水火資生活，庖廚藉割烹。人間炊爨主，天上屈伸衡。見說仙輿駕，均于此日行。緬懷俞凈意，精白寸心盟。
迎春
鳳紀(jì)頒夷島，鴻鈞入后臺（后臺借用，以蘭處臺后也）。人方循海迓，天已送春來。歲稔民同樂，官微老暗催。捧符經(jīng)半載，布德未能該。
除夕
欲與民更始，胥將舊染除。一年終此夕，萬戶貼新符。老去心猶壯，春來病欲蘇。天教能健飯，不必到澎湖（時已奏補澎湖）。
佛桑（俗名大紅花。署中一株，四季長開）
果否佛桑屬爾魂，酡顏日映扶桑暾。居官若概同倉、庾，富貴真看到子孫（「史記」「平準(zhǔn)書」：為吏者長子孫，居官者以為姓，號倉氏、庾氏。蘇詩：縣令若同倉庾氏，亭松應(yīng)長子孫枝。李商隱「詠牡丹詩」：是處園亭皆可種，看到子孫能幾家）。
月季花
月季花開應(yīng)月明，幽芳艷質(zhì)四時榮。光華未許蝱■〈維上蟲下〉蝕，免使東坡和「再生」（東坡和子由「季花再生詩」：幽香本長春，暫悴如蝕月）。
即事
自我符分蛤仔難，佛桑月桂日流丹。蒲葵詎肯逢秋棄（終日扇不離手），松柏?zé)o因傲歲寒（以草木長青故也）。淫雨客疑天或漏，和風(fēng)人慶海安瀾。諸生努力操鉛槧，莫遣山前笑彈丸。
陽景三絕蕭竹友
按竹友好堪輿術(shù)，嘉慶庚申歲游蘭地，止四圍耳。竹友以蘭城拱翠、石峽觀潮、平湖漁笛、曲嶺湯泉、龍?zhí)队≡?、龜嶼秋高、沙堤雪浪、濁水涵清為陽基八景；復(fù)有佳城八景，如湖堤曉月之類，皆系以七言絕句又歌。今錄其陽景三絕及番俗詩各一首。
石峽朝天景秀妍，高峰玉筍插云煙。遙看雪浪飛千尺，秋色凌空水接天（石峽觀潮）。
龍?zhí)侗趟駢厍?，印得秋空兩月明。百里江山如畫稿，青巖藍影盡含情（龍?zhí)队≡拢?br />
孤峰獨聳接云間，砥柱中流豈等閑？日月每從眉上過，乾坤祗在海中山（龜嶼秋高）。
蘭中番俗
遍履蘭中地，番莊卅六多。依山茅蓋屋，近水竹為窩。眾怪疑魑近，心頑奈石何？往來皆佩劍，出入總操戈。酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌。尊卑還可愛，男女實難訛。八節(jié)無時序，三冬亦暖和。未能傳五教，咸曉四維摩。
蘭陽八景
龜山朝日舉人陳淑均
昂然勢矗海門東，十丈朝暾射背紅。員嶠戴星高出地，咸池浴水突浮空。山?jīng)_泖鼻開靈穴，嶼轉(zhuǎn)雞心駕曉篷。自是醮波常五色，對看嶐嶺亦曈昽（泖鼻即「府志」鼻頭山，與雞心嶼皆入蘭海道）。
嶐嶺夕煙
石磴盤旋暮色蒼，引人煙景入巖疆。輕如翠帶拖嵐起，細與晴絲掛嶂張。幾擔(dān)歸樵尋出徑，半林棲鳥抹斜陽。來朝拂袖登高頂，雅近爐頭捧御香。
西峰爽氣
入我襟懷在此間，西峰不獨一員山。何人解向紅塵灑？對景能消白晝閑。簾放竹猗秋水碧，欄扶花亞夕陽殷。披衣興到余酣處，槳打溪頭弄月還。
北關(guān)海潮
海轉(zhuǎn)臺陽背面寬，天開巖戶扼全蘭。百三弓勢射潮準(zhǔn)，十里軍聲堅壁看。云外樹嵌危堞小，山腰風(fēng)吼怒濤寒。憑夸水盡朝東去，且擁南關(guān)兀坐安（蘭境百三十里，山形彎如弓背，烏石港口南去萬水朝東洋面不遠。見「楊詩注」及「開蘭事宜」）。
石港春帆
水流天外海孤懸，幸有恩波及福泉。港小能容舟入口，帆低不礙石多拳。斜風(fēng)撐出濤三尺，細雨收來幅十聯(lián)。贏得人裝書畫稿，滿江都喚米家船（港口過鼻頭山對渡五虎，徑達泉南；每春夏交，內(nèi)地小舟裝販米石）。
沙喃秋水
一灣三十里平沙，笑指雕題近水家。雁起蘆邊秋漲闊，花疏蓼外夕陽斜。溪光潤帶禾千頃，洞口流交樹八叉。盼到月眉圍盡處，恍疑晚市聚魚蝦（月眉圍近沙喃盡頭）。
蘇澳蜃市
無端海市涌樓臺，車馬衣冠景物該。一水暗連諸嚕嘓，半空擎出小蓬萊。仙家總在迷茫外，世境都從變幻來。莫使風(fēng)吹南北澳，留將圖畫太陽開（蘇澳與斗史、太嚕嘓七十二社生番毗連；其地有南風(fēng)澳、北風(fēng)澳，即港口泊舟之處）。
湯圍溫泉
華清今已冷香肌，別有溫泉沸四時。十里藍田融雪液，幾家丹井吐煙絲。地經(jīng)秋雨真浮海，人悟春風(fēng)此浴沂。好景蘭陽吟不盡，了應(yīng)湯谷沁詩脾。
龜山嶼歌嘉興屠文然（西園）
臺陽北路三貂艱，轉(zhuǎn)行東下臨深灣。忽逢海島如屏環(huán)，孤峰聳立蒼石頑。詢之父老名龜山，招同舟子相躋攀；果然形色龜一般，四足綿亙千波間。首尾崚嶒苔蘚斑，天公厭若堅甲擐；霹靂一聲流血殷，驚走生番馳無還（相傳乾隆年末，有多羅美遠社老番忽見龜山開裂，知漢人將至）。吁嗟乎！甲蟲三百汝為長，水族之中巨靈掌。不期石頭宛肖像，波濤掀天風(fēng)鼓蕩。漁舟到此難下網(wǎng)，但見奔騰萬馬響?？駷懟靥渡钊f丈，飄泊海艘如魚鲞。向問樵采有人上，虎穴幽深作蝄蜽。五總十朋常來往，氣吞鯨浪呼吸爽。蛟龍過此敢縱放，黿鼉同類但瞻仰。年年滋生如卵養(yǎng)，變化無窮神通廣。又聞每歲臨中秋，當(dāng)空皓魄月夜幽；花啼文角蹲犀牛，此山挾之海面浮。兩角分開水不流，雙目如珠夜光投。忽作海市飛蜃樓，風(fēng)波頃刻翻不休。我今橐筆來高游，鱷魚何用韓公謀。制伏神怪如楚囚，生民樂利滄海收。
己丑九日登黃泥嶺望海
與客憑臨望翠濤，黃泥偏說是登高。雖無海雁銜書至，尚有風(fēng)鳶結(jié)陣鑣。短發(fā)傷秋還落帽，異鄉(xiāng)過節(jié)漫題糕。沿山尋遍茱萸少，且把籬花送濁醪。
初旭時見玉山
曉起望晴空，遙見白山列；照眼吐虹光，明知不是雪。有意看此山，偏偏此峰失。相隔百里間，隱現(xiàn)總難必。
雙溪途中作拔貢黃學(xué)海（匯東）
下雙溪接頂雙溪，兩岸秋風(fēng)槲葉低。莫道漁船無泊處，桃花三月認前堤。
龜山朝日生員李祺生（壽泉）
靈峰孤聳海東尊，高挹朝陽勢欲吞。吸退曉嵐開蜃市，吹殘宿雨霽龍門。幾番膏澤頤間出（山吐霧則雨），萬水朝宗肘下奔。誰向斑斕占吉兆，波光猶映墨留痕。
沙喃秋水
沙喃叭哩溯灘頭，萬壑千巖瀉素秋。山卷云煙開北向，水分清濁合東流。金沙泉溢寒光沸，玉岫源傾練彩浮。聞道瞿唐常倒峽，此間原自有龍湫。
玉山積雪
元圃層城記未真，玉峰縹緲見精神。天遙嶺海偏凝雪，地近蓬山訝砌銀。六出花飄云氣碾，全臺源衍瑞光淪。何年分得昆岡脈，來障東南半壁新。
石洞噓風(fēng)（在擴仔山）
玲瓏石竅郁層嵐，披拂煙云橐鑰探。不用投膠酬巽二，自將揮扇轉(zhuǎn)輪三。長天風(fēng)色微茫合，近海潮聲澒洞涵。料得吹噓真力滿，扶搖可藉汝圖南。
由雞籠口上三貂嶺、過雙溪到遠望坑界，入噶瑪蘭境
通判云南太和董正官（鈞伯）
己酉菊秋二十一日，由南臺配渡登舟，翌日出五虎門。適在立冬期內(nèi)，風(fēng)汛靡定，駛泊黃歧、三沙等處，候四十五夜之久。葭月六日，由三沙放洋。是夜風(fēng)濤大作，撞擊如雷，船前身水漏滿艙，無從尋補，舟人大恐，正過黑水溝是也；十余人盡夜掣汲不替。天曉見山，舟已南行；轉(zhuǎn)帆折往東北，午后收泊雞籠口，此行險矣哉！
閩嶠東南盡海灣，重洋突涌大孱顏。雞籠口踞全臺北，信否來龍自鼓山？
不畏番林蓊翳迷，不嫌鳥道與云齊。盱衡小立三貂嶺，大海茫茫轉(zhuǎn)在西。
一夜飛踰黑水溝，山中又見大溪流。危帆甫卸還呼渡，真?zhèn)€無邊宦海浮。
云水天真以漏名，山靈慰我霽顏生。海邦風(fēng)氣殊中土，不喜隨車雨喜晴。
蘭陽雜詠八首
泖鼻（入蘭洋路）
鰲島斜拖象鼻長，天公設(shè)險界重洋。噓帆兼候風(fēng)南北，鉤舵時防石顯藏。米艇埯邊行尚穩(wěn)，草船浮海勢難狂。梭巡樓艦終須慎，艋舺營師水一方。
三貂（入蘭嶺路）
想象三峰天外峣，現(xiàn)從島國指三貂。猿梯直上云千仞，鳥道惟通路一條。望若茫茫西海隔，開蘭步步北關(guān)遙。內(nèi)山樵徑來茶客，說距新莊只兩朝。
竹城（插竹為城）
鳳竹原無雉堞名，藩籬捍蔽儼維城。復(fù)于隍卜蒼筤老，瞻彼淇疑版筑成。翠幕一圍資固圉，綠沈千個抵排兵。蕭疏莫恃春云補，未雨修宜眾手擎。
番社（化番成社）
獻地當(dāng)年此熟番，社分卅六駐平原。譯名武歹龜劉別，問俗榛狉鴃舌存。金鯉魚懸雙額喜，刺桐花發(fā)一年論。斗醪尺布售摹紙，忍極田租漢仔吞。
漏天（秋冬多雨）
聞道黔中雨勢偏，秋冬蘭雨更連綿。氣迎塞北風(fēng)掀浪，地處瀛東水上天。補石欲邀媧再煉，變桑誰信海三遷?？蓱z沖壓艱修復(fù)，租稅年年泣廢田。
余埔（荒復(fù)不一）
百里民番錯雜居，耕三耕一復(fù)何余！荒坑試種人拚獸，浮埔經(jīng)秋佃變漁。鋤力丁男宜體恤，戈聲甲仗戒紛挐。縱存地角濟多隙，案吏猶談報墾書。
東海（三港通洋）
此去汪洋接太空，傳言萬水盡朝宗。臺陽瑯嶠難南渡，浙海舟山尚北通。烏石潮生歸艇月，龜峰云起列屏風(fēng)。蔡牽敗退朱濆走，安土無忘擊賊功！
生番（廿隘防堵）
海角蒼生共此生，靦然何獨戾人情？飾金怪具髑髏癖，飲血群歸鳥獸行。番割得毋忻構(gòu)禍，鐵工疑亦暗赍兵。雖言隘隘難防遍，鬼怨糜糧瞰最明。
蘭防即事
蘭山一路重巡邊，輕坐籃輿便往旋。溪闊渡舠仍足涉，埔平行犢有車牽。竹圍茅屋疏村落，■〈木庶〉廠礱房小懋遷（臺俗稱■〈木庶〉廠曰蔗廍，又稱碾米房曰礱橺）。無數(shù)荒坪沙壓斷，稽今失墾又年年（指叭哩沙喃一帶）。
虎寮馬隘設(shè)防閑（蘭屬二十隘，如虎尾寮后有葫廬堵隘、施八坑前有馬賽隘），半似沙喃逼內(nèi)山。番害數(shù)從溪徑出，莊屯都欠瓦樓環(huán)。牢穿莫惜亡羊補，虞備何嫌即鹿艱。丁壯甲田資保聚（臺俗丈田以戈，計畝曰甲，每甲合內(nèi)地一十三畝零），石垣應(yīng)在眾擎間。
琉球難夷遭風(fēng)到境，加意撫恤，照例護送；詩以紀(jì)事
得生眾命賴漁船，恭順中山天亦憐。破艇底能漂海上，大龜嶼恰屬蘭邊。館餐仰體懷柔遠，額手欣看頂禮虔。此與琉球深夙契，前年護送又今年（己酉冬內(nèi)，前任移交難夷林廷棟等三十四名，當(dāng)經(jīng)護送。今辛亥嘉平，又救獲難夷宮平等十四名，擬于新春護送）。
賦
龜山賦黃學(xué)海
夫何橫孤嶼而形奇，長介蟲而名振，象南閩而取離，蟠東瀛而居震。鰲戴資其泳游，鯨奔助其潮信。終古靈修，一方坐鎮(zhèn)。溯天錫龜文朱字，書出洛如龍出河；訝神膺龜鈕黃金，篆曰章而名曰印。原其置身鳀壑，極目鯤洲，泖鼻前卷，貂山右兜；延一脈于大雞籠后，犄遙勢于沙馬磯頭。當(dāng)蛤仔難之東首，在烏石港之外流。豈真員嶠方壺，可望而不可即？儼以俯靈仰繹，載沈而兼載浮爾。
其為形也，■〈辟〉■〈薛〉波間，昂藏洋埃。尾搖曳而若伸，足蹣跚而又止；蒼松郁其文鱗，皓石連其貝齒。青髯黝釆，由來賦質(zhì)多殊；碧眼金精，認得前身恰是。若有人效茲導(dǎo)引，誰云舍我靈龜；況此山信合神奇，相誓有如白水。其氣則欱吸無端，吐吞自便；遐邇同瞻，顯微互見。景倏陰而倏陽，漂疑颷而疑霰。天水聽其依違，魚龍憑其變幻。頤間霧出，霎時而雨遍山頭；足下云收，瞬息而風(fēng)來水面。君不見旭日初昕，啟明已分；朝陽久慣，銜日多殷！桃都而先聆雞唱，扶桑而共仰龍雯；莫不左類右若，外飾中熏。想坎居離麗之相兼艮，其趾止其所，舉青純蒼光之不一物，相雜謂之文。至若云不纖迷，月無點暈；萬水波平，三山路近。疑神物兮出游，向山靈兮慰問。前弇果而后弇獵，長短殊名；山澤損而澤山咸，感孚著訓(xùn)。是真三百六甲蟲之長，山海通靈；況秉二十八列宿之精，文明啟運。
彼夫蜃氣噓樓，鮫人潛室；鱛穴疑虛，鼉磯鮮實。雖浦腹以魚名，徒峽堆而牛出。即至鹿港洋開，蚶江渡吉；虎門望五，鯤身列七：要不過近似取名，牽連載筆。孰若此呈蒙顯霽而斑駁陸離，背陰向陽而嵚崎屹崒？六十里沙侖對配，蜿蜓而生相從天；數(shù)百仞枕嶺遙臨，安息而搘床鎮(zhèn)日。是蓋元夫托始，靈氣肧胎，翱游渤澥，隔絕塵埃。接臺灣山后之山，入海則龜蒙有別；鎮(zhèn)閩洋海東之海，仰山而龜兆多才。久郁終通，昔斯嶼之忽坼；老番能識，謂漢人之必來。斯誠蘭地張屏，特萃坤輿之閑氣；從此瑤光烜釆，益征文運之宏開。
龜山賦李祺生
維臺海之名山，實蘭疆之巨鎮(zhèn)。排巨浪兮千層，聳危岑兮百仞。噓云澍雨，象本從龍；幻市成樓，氣原非蜃。追制字皇初之始，曾傳玉案鈐章；恍負書神禹之余，剩有青泥篆印。爾乃瀠環(huán)碧海，坐鎮(zhèn)中流，山因形肖，龜以神侔。絕巘崟巒，儼軒昂其直上；驚濤駭漭，訝■〈辟〉■〈薛〉以隨游。問五總之靈修，石瑩未化；索孤峰之盤郁，鼎■〈舌氐〉還留。陋鱉靈之詭擬，詎鼉異之妄儔。戀彼星池，尚依員嶠；飄來風(fēng)雨，未或羅浮。若其積翠崚嶒，浮青逶迤，任泛泛之漂搖，羌亭亭而矗起；凌轢虬鱗，駢連石齒。負危濤之百尺，甲背猶新；銜怪木以千章，墨痕曾是。天吳舞處，未移鰲柱之山；海若翻時，欲沒蛟宮之水。迨夫曉日初暾，微飔欲霰，覽一鏡之澄眸，愛平分于水面?？涨嘈蹦?，洞庭之螺髻雙翹；暖漾中開，卭益之蛾眉對絢。落蟕■〈蟲雋〉于水底，由來屴崱分形；幻神屋于波心，怪道魚龍百變。況復(fù)攢峰列嶂，吐霧吞云；接雞籠之斜照，挹鳳岫之蒸曛。綃縠生波，底是鮫人之宅；珠璣砌石，洞饒猿鹿之群。長彼甲蟲，訝崢嶸其有象；探來丙穴，窺滉漾以無垠。想昆命虞廷，平成早開其習(xí)吉；亦考祥洛邑，瀍澗會合以呈文。鑿破混蒙，祥開景運。緬爾昭兆奇形，卜我元枚迅奮。揚輝射斗，三千之云路非遙；摛釆騫宵，一帶之星源最近。倘遇鯨波之東跋，曾邀曳尾以偕游；如逢鵬翼之南摶，曷禁昂頭而向問。原其亭毒鴻鈞，包涵異質(zhì)；匯萬派以洄旋，挺一卷而回出。秦皇之叱非然，精衛(wèi)之填奚必？赤文綠字，披玳瑁以光騰；紫貝斑痕，映磅磄而彩密。豈特漁莊蟹舍，爭圖海國之春；從知鳀壑鯤池，悉煥文明之日。彼夫瞿牛峽口，龍首山隈，絕少環(huán)奇之概，空傳滟滪之堆。又或杳麟洲于瀛海，想鰲戴于蓬萊。黿背時掀，終成惝恍；鱟帆不落，到底疑胎。曷若茲山毓秀，征奇于洪洋巨浸，長任驚鱗駭介之撞擊澎豗？以是知精感瑤光，大造非無心而入化；靈通析木，人文皆有象以宏開。
紀(jì)事
嘉慶丙寅春，?？懿虪恐翞跏?，欲取其地，使人通謀共墾；眾患之。賊舟有幼童被擄者，乘間登岸，遇其父，匿之。賊索不得，揚言且滅頭圍。眾益懼，頭人陳奠邦、吳化輩相與謀：『今通賊，官兵必討；不如拒之，且以為功』。乃夜定計，集鄉(xiāng)勇并各社番，伏岸上為備。賊猶未覺，晨入市貨物。眾乃縛之，得十三人并頭目。賊聞之怒，連帆進攻。眾斷大樹塞港，賊不得進。拒敵久之，賊敗去?；饶艘运苜\獻。將軍賽沖阿聞，乃有該處膏腴為蔡逆窺伺之奏。越丁卯秋，朱濆大載農(nóng)椇，泊蘇澳，謀奪溪南地為賊巢。陳奠邦等遣人告急。知府楊廷理緝捕至艋舺，得訊，遂與南澳鎮(zhèn)王得祿水陸赴援。先是漳人盡得有西勢地，柯有成、何繪、陳奠邦、賴岳、吳化、吳光裔六人為之董事；而東勢之強者，獨番社潘賢文駐羅東。自羅東以南至蘇澳三十里，朱濆謀奪之，以嗶吱、紅布散給東、西勢諸社番；有漳人李佑陰結(jié)黨與通。廷理乃以札諭柯有成、潘賢文七人，曉以大義，出嗶吱十板、紅布五百疋、番鏹千圓，賚番眾。賢文大悅，民咸踴躍用命。設(shè)木柵于?？?，各出器械巡邏，捕通賊者。佑黨懼，絜妻子入賊舟；賢文復(fù)獲海寇黃善等七人以獻。有黃灶者，大股賊目也，為黃姓所匿。廷理索之，即縛灶出獻。于是蛤仔難民，競出治道，以迎廷理。四日而至五圍。至則泉州義首林永福、翁清和，自艋舺率精壯番勇千二百人，穿山開路，以達蘇渙。潘賢文亦以眾斷賊樵汲，遂與舟師夾攻敗賊。賊順流而東遁。廷理歸，請于將軍益力。戊辰春，賽沖阿于是乎有請設(shè)屯免升科之奏，部駁又中止。是年冬，少詹事梁上國，福州人也，得鄉(xiāng)官信，條陳其狀甚悉。朝廷乃著督、撫奏覆。阿林保奏勘地勢、番情，另行酌辦。此己已正月事也。越年夏，方維甸巡臺至艋舺，始有收入版圖之請。迨十六年辛未秋，汪志伊勘查事宜一奏，而蘭于是乎入籍（參「東槎紀(jì)略」）。
臺中獨蘭無業(yè)戶。因開蘭時，恐經(jīng)費不足，故以田六、園四之租榖，盡歸諸公。除應(yīng)完正、耗而外，另有余租一款；凡一切地方公費，皆取辦于余租。詳在「田賦」條內(nèi)。而小民無知，動以業(yè)戶為請；不特柯、趙、何諸姓鉆充已難，且開征數(shù)載，尚有劉碧玉、王有福等，冒昧瀆請。試思利既歸公，權(quán)以官重；如再于田六、園四而外加額以置業(yè)戶，在各農(nóng)佃力既有所不堪，如就田六、園四之中而欲加設(shè)業(yè)戶，則官有胥差尚不能使民按期完納，又安能任憑一、二業(yè)戶而總匯全蘭之糧儲乎？且出資本以開透荒埔者，臺之所謂業(yè)戶也。今蘭中散佃，各給丈單，既自墾透升報完糧，辦有成案，亦未便使該業(yè)戶坐享其利。是公私均有所不宜者也。
烏石港口，向有興化、惠安等處埔魚小船，每當(dāng)春夏間，遭風(fēng)寄泊入港，散賣鹽斤，販載蘭中米石。自開蘭后，私梟既已斥禁，而蘭港請示招商之日，即議以興化、惠安來往索熟之船，準(zhǔn)其入蘭販載；而他船固未嘗聲請禁絕，亦未嘗概予往來也。道光五年七月間，突有閩縣行戶蔡以蕃者，投赴升福州府何煊請準(zhǔn)，以「慶、安、瀾」三字分編該處商船三十號，來蘭販米，并飭禁他處船只不準(zhǔn)入蘭。商民見之，不勝駭愕。登經(jīng)署倅烏竹芳通稟撤回在案。其略云：『蘭為產(chǎn)米之區(qū)，若專令慶、安、瀾販貨，而他處概行拿截，則所載無多，用物既不免缺乏；且番銀自此缺少，完納折價余租，難期踴躍，兵餉將無以支，錢糧亦無以解；官民恐日形其拮據(jù)。又蘭地商民，半屬漳、泉，應(yīng)請將漳、泉船只，與該號一體驗照放行，不得扣留截拿。現(xiàn)慶、安、瀾到者，僅十余號，俱插黃旗，聲言官船不許查看，亦不將牌照繳驗，難保無夾帶私貨情弊，稟請憲示撤回』云云。
山匠林泳春滋擾時，營弁兵有暗與之言和者；故文〔員〕之勢益孤，而縣丞一署，又處在頭圍。道光三年六月朔，竟至蜂擁排闥，勢甚猖獗。朱懋手?jǐn)y二子，責(zé)以大義，眾始散去。時以懋為鎮(zhèn)靜示威云（懋后死于嘉義寇難）。
臺灣北路番社，自乾隆五十二年，?？蛋矊④娬堈账拇ㄍ头O(shè)立屯弁丁，以界外無礙荒埔，充為屯租餉。當(dāng)日餉取諸田、租給諸園，皆歸番自經(jīng)理。逮嘉慶二十一年，將餉改歸官征給，其租仍分配番丁自收。此皆前修「府志」所未及詳，而為淡水、彰化現(xiàn)所奉行者也。噶瑪蘭歸附之初，梁少詹一奏，亦請概行屯田議者。因各田園由民資本先經(jīng)墾熟，與未墾荒埔分限續(xù)開諸地皆供、耗攸關(guān)，不便設(shè)屯；而各社另有東、西勢加留余埔，為三十六社化番生計，又不便以其口糧劃充屯餉。故開蘭之初，屯議遂寢。惟查嘉慶乙亥二月間，翟前廳淦曾議將東勢阿里史等社，在羅東一帶番社之旁有開透埔地一百余甲，免其升科；仍照蘭租章程，每甲田納谷六石，計年可得租谷六百數(shù)十石；不敷，又請馬賽社流番，在馬賽等埔地私墾成田五十甲，免其完納番租，仍照民佃年納番租每甲四石之式，年可得租谷二百石以上。又查勘得西勢、礁坑、湯溝等處，自二圍至四圍一帶山林，間有生番出沒，耕樵不能安業(yè)（按此當(dāng)開蘭時事，今則否），應(yīng)添設(shè)隘寮十處。每隘挑募丁壯，自八名至十二名不等，就沿山界邊荒埔，聽各隘丁附近墾辟，以資現(xiàn)在口糧。俟三、四年后，開成田園。其地沙土劣瘠，不堪并征余租，只照田園升科供、耗，征谷二石。年可得五百石左右，充為屯餉。每谷一石各折征番銀一元，統(tǒng)計三處，年可得番銀一千三百元。仿照福將軍原議，屯丁一名年給番銀八元，可添設(shè)屯丁一百五、六十名，俾緩急可資調(diào)遣。其人則未入版圖之先，查有彰屬之阿里史、烏牛欄、阿束、東羅溪等社流番，移住西勢一帶，近有千丁，頗精壯，鳥槍弓箭亦嫻熟，堪以募作屯丁。該社通事堪以挑作屯弁。經(jīng)將丈繪圖說、征領(lǐng)章程、挑募名冊，牒府轉(zhuǎn)詳，批由道府議覆。嗣鎮(zhèn)道覆以：該處究屬流番，并非土著番黎，未便議設(shè)屯丁。其各處田園，即飭照例升科。所有該廳請設(shè)屯之處，應(yīng)毋庸議。由是屯弁、屯丁即無舉充，而屯餉、屯租亦無撥給。將所詳作屯地之阿里史墾埔，歸入嘉慶十九年分升科正款，造報起科；而馬賽私墾番埔五十甲，續(xù)由武隆阿升鎮(zhèn)湊作蘭營隆恩官莊，募墾戶翁承輝等管收額課，按給社番口糧，并資恤戍兵不時藥餌之費。其湯圍墾地，旋被湯泉泡傷禾苗，不能援照田六、園四之例升科納賦；而深溝尤低湳之區(qū)，被水沖失，所有余地附入新興莊黃添結(jié)下，同湯園、白石山腳諸瘠地，詳奉奏準(zhǔn)豁免余租。每甲只征供榖二石，歸入正款內(nèi)下則額征。至礁溪、施八坑兩處，現(xiàn)已分設(shè)隘寮，地歸隘佃墾耕，租由隘首自收自發(fā)，以作隘糧及器械、鉛藥之資。亦已奏準(zhǔn)歸該隘丁首等相安收管，不必官為經(jīng)理，以免糾纏繁費矣。此屯議之所以不果也。
「海隅里謠序」一篇，為前署通判烏竹芳托其門生李彥昭、謝大經(jīng)等之筆也。烏廳任內(nèi)，遇閩、粵分類，自嘉、彰蔓延入境，一時設(shè)法捕撫，自不免移梛受虧。惟中如會捕山匠、約束和、福夫匪，經(jīng)有前后任詳辦項目，載入「武功」，此處未便紛繁；故摘敘其近實者，一以揚前徽，一以征后信云。
筠林烏老夫子，前宰詔安，以緝捕勤能，擢升刺史，借署噶瑪蘭通判（道光五年六月）。到任次年五月間，嘉、彰分類，匪徒竄入蘭境，布散謠言，吳鄭成、吳集光、吳烏毛等從而附和，聚眾數(shù)千人，焚燒村莊、劫搶廬舍，合蘭鼎沸。吾師聞信星馳至冬瓜山粵莊，賊眾甫集，倉皇驚散，遂追至馬賽，生擒賊匪七名。次早回至羅東，聞賊正攻打員山，遂不暇食，率眾前往。賊伏在那美莊竹圍中，槍銃齊鳴，打傷役勇三名。眾欲奔避，師以身當(dāng)先大呼，各役奮勇沖擊，生擒五名。賊畏懼始逃去。次日探賊聚鹿埔莊，師與營員議，分路夾攻。師先至鹿埔，賊正在焚莊，見官兵驟至，遂率眾齊出，漫山遍野而來。彼眾我寡，人人皆有懼色。師獨激勵勇役，以一當(dāng)百，沖鋒直入，生擒匪徒九名。從此賊眾喪膽，望風(fēng)而靡。但團聚四處，一時未能即散。二十四日，諸路賊又會攻打員山。師遂傳諭各村居民團練鄉(xiāng)勇，豎立義旗，身領(lǐng)兵勇并帶大炮三燉，布列山前，與賊對壘。各路伏勇，又生擒八名。自此賊眾計窮勢蹙，遂遁影無蹤，而合蘭不致蹂躪，粵民得以保全矣。又中港逃來難民不下三千人，師恐其與賊合謀，遂率領(lǐng)頭人，親至頭圍撫恤，給以米銀，棲以廬舍。皆歡然不敢滋事。時淡水、小雞籠與蘭接壤，山上又有避難粵人千余，被漳人圍圈日久，飲食幾絕。師聞信，即飭漳屬頭人，帶銀數(shù)百，星夜馳赴，給以米石，并勸漳人解圍和好。鄰邑之歡頌者，至今不替云。
姚太翁骙，字襄緯，世為安徽桐城麻溪望族；以箋記遍游兩粵、蘇、浙、山右、西江諸幕幾三十年。所歷之地，遇獄枉者，不避嫌怨，危言救之。人多推其伉直。晚乃就養(yǎng)。其子瑩之任于政教，多所督授。道光二年，瑩權(quán)蘭倅篆，擒解著名賊目首從十余人。翁在郡聞之，欲貸其一、二；而諸盜至郡，皆談笑歌呼，以為更十八年，仍偉丈夫也。翁嘆曰，天下固有至愚若此者哉？益可憫矣！內(nèi)三人竟得末減。淡水男子朱蔚者，自稱明后，妄造妖言，入蘭煽惑愚民，圖為亂?，撛L獲之；或忌其事，倡言于眾曰：『小民顛疾耳。時方太平，焉有此事』？瑩以黨證明確，妖書、木印、悖詩皆具，臺灣浮動，當(dāng)以朱一貴、林爽文為戒。翁曰：『毋爭也。事關(guān)釀亂，有司之責(zé)；幸未起，獲其首逆，誅否聽于上官，且吾不愿汝以多殺為能也』。令出所獲物，盡獻而焚之。蔚至郡屢訊皆實，卒以狂疾抵罪。事載「東溟文集」。
蘭初辟時，預(yù)籌進山備道，以便策應(yīng)緩急。其路凡三條：一由淡水、三貂過嶐嶐嶺抵頭圍；系入山正道，作往來大路。即在漳人分得地界之內(nèi)（按此條，即今由艋入蘭通行大路）。又一路由艋舺之大坪林進山，從內(nèi)山行走，經(jīng)大湖隘，可抵東勢之溪洲；系在泉人分得地界之內(nèi)。又一路由竹塹之九芎林進山，經(jīng)鹽菜甕、番玉山腳，由內(nèi)鹿埔可出東勢之叭哩沙喃；系在粵人分得地界之內(nèi)（按此二路，入「開蘭事宜奏案」內(nèi)，原稱籌開；經(jīng)翟前廳于嘉慶二十三年間詳請，與泉、粵頭人捐資辦理在案。至道光四年，呂升廳籌議定制，又以事非急要，請咨緩修。近年以來，艋舺、安溪茶販，竟由大平林內(nèi)山一帶行走，直出頭圍。其徑甚捷，從無生番出沒，可見今昔形勢，又自不同矣。查定制（詳文案內(nèi)）云：將來民人入山樵采漸多，人煙稠密、行旅漸通、生番潛跡，再議興修，未為不可。但此時艋舺近莊人已多由萬順寮六里至平林尾，過溪入九芎林，開墾田園千萬頃，逼將來矣）。
蘭入山孔道，初由東北行，自淡水之八堵折入雞籠，循海過深澳至三貂、嶐嶺，入蘭界。嗣改從東行，由暖暖、三瓜仔過三貂，則比諸由雞籠而稍近矣。迨開疆時，復(fù)由三瓜仔迤東南行，三貂、魚桁仔、遠望坑過嶺，至大里簡，入頭圍。此即今所行，視舊路又較近矣。然自蘭城至艋舺，計當(dāng)二百余里。官程四站，民壯五寮，雖便而猶未捷也。茲查有一路，地甚寬坦，毋庸多涉深溪、重經(jīng)峻嶺；只由頭圍炮臺外，斜過石空仔山六里至鹿寮（一名待牛寮），再十二里至大溪，又十二里至大坪，二十里至雙溪頭，雙溪頭二十里出淡屬之水返腳，再二十五里便抵艋舺矣。統(tǒng)計自頭圍至艋舺九十五里，自蘭城至艋舺一百二十五里。凡所經(jīng)過內(nèi)山，素?zé)o生番出擾，一概做料煮栳、打鹿、抽藤之家。而大溪、大坪、雙溪頭一帶皆有寮屋，居民可資棲息?，F(xiàn)安溪茶販入蘭往返，皆資此途。惟中有溪流數(shù)處，深廣五、六尺許，必須造橋五、六座，設(shè)隘一、二寮，方足以利于行人。又中有一路，不出水返腳而出錫口。又有一路，不由大坪，可直向萬順寮出口；路更坦曠無溪，出口到艋，皆十余里。附志之，以俟捷足者先登。
蘭界外，南與奇萊社番最近。奇萊陸由烏仔埔、觸奇萊至蘇澳南關(guān)，大約一百五十里；水由米浪港出口直入蘇澳，無過五、六十里而已。道光辛卯秋，據(jù)漳民蔡某甲呈稱：該處生番現(xiàn)有根耶耶、直腳宣、豆難、薄薄、李劉、罷鞭等六社名目。查「府志」則無所謂奇萊也。其六社內(nèi)，如李劉、罷鞭，亦不見于「府志」，或系近時遷改，原未可知。至薄薄等四社，見「府志」「戶口」門；根耶耶即筠椰椰，直腳宣即竹仔宣，豆難即多難。此四社舊屬諸羅縣，界崇爻山后傀儡大山之東。自康熙三十四年后，經(jīng)與崇爻、芝舞蘭、芝密、貓丹、水輦合為九社，歸入諸羅，歲輸社餉。至乾隆二年社餉改照民丁例，凡四社又與芝舞蘭、芝密、水輦、納納名為崇爻八社，另輸鹿皮折征丁銀；亦可見番性之遷改無常，故社之分合不一也。今芝密訛作奇密，與納納另屬泗波瀾。泗波瀾有十八社番，與奇萊連界?！父尽棺餮Σ懀ㄖ緭?jù)「赤嵌筆談」），屬鳳山縣界，亦在崇爻山后文?？芍嫒R郎嘉義之背，泗波瀾即鳳山之脊；由此而卑南覓，而沙馬磯頭，回環(huán)南北一帶。則山后諸地，自泖鼻至瑯嶠大略與山前千余里等耳?！概_灣縣志」謂：舟從沙馬磯頭盤轉(zhuǎn)而入卑南覓諸社，山后大洋之北，有嶼名釣魚臺，可泊巨舟十余艘。崇爻山下薛波瀾可進三板船，則竟有至其地，可知也。
卑南覓自山到海，瀾五、六十里，南北長約百里。此地開辟，可墾良田數(shù)萬甲，歲得租賦數(shù)萬石，足置一縣治；與秀孤彎為鄰境，如今嘉、彰兩相接壤也。其地為東面太平洋，向西北行百余里，即彰化界外之埔里社；乃全臺適中之處也。卑南覓土產(chǎn)檳榔、薯榔尤多，漫山遍野皆是。近時郡城有小船，私到山后，向番擺流（華言互易）者；即卑南覓也。所出鹿茸、鹿脯亦多。交易不用錢銀，但以物互換而已。其地港澳數(shù)處，皆可泊舟。小舟由溪而入，可二、三十里，溪水清且深（「彰化志」）。
秀孤鸞（一作秀姑蘭，蘭人云泗波瀾，皆音之轉(zhuǎn)也），山麓皆菊花，有能結(jié)實者。老番不知幾百歲，相傳海中有一浮嶼，上皆仙人所居，奇花異草，珍禽馴獸；每歲初冬，則遣一童子，駕獨木小舟，到秀孤鸞遍釆菊實。番有從童子至其處者，歸則壽數(shù)百歲，猶依稀能憶其概。或童子不來，欲自駕舟往尋，終迷失水路，莫知其處。惟隨童子往返者，登舟瞬息即到。山無城市，祗有人家。至今相傳，以為仙山云（同上）。
尹氏「臺灣志略」云：陸路提督萬正色有海舟將之日本，行至雞籠山后，因無風(fēng)為東流所牽，抵一山，得暫息。舟中七十五人，皆莫識何地（諒其時并未有蛤仔難之名）。有四人登岸探路，見異類數(shù)輩疾馳至，攫一人共啖之。余三人逃歸，遇一人于莽中，與之語，亦泉人，攜之登舟，因具道妖物啖人狀。莽中人曰：彼非妖，蓋此地之人也。蛇首獰猙，能飛行，然所越不過尋丈。往時余舟至，同侶遭啖，惟余獨存。問其故，則舉項間一物曰，彼畏此不敢近耳。眾視之，則雄黃也。眾皆喜曰：吾輩皆生矣。出其簏，有雄黃百余斤，因各把一握。頃之，蛇首數(shù)百，飛行而來；將近船，皆伏地不敢仰視。久之，逡巡而退。殆后水轉(zhuǎn)西流，其舟仍回至廈門，乃康熙二十三年甲子八月間事。
烏石港口南去萬水朝宗洋面不遠，舟行到此，百無一回。俗謂之落溜。落溜，即落漈也。按「續(xù)文獻通考」：水至澎湖漸低，近琉球，謂之落漈。漈者，水趨下而不回也。凡西岸漁舟，到澎湖以下，遇颶風(fēng)發(fā)，漂流落漈，回者百無一。又「稗海紀(jì)游」云：雞籠山下實近弱水，秋毫不載，舟至即沈?；蛎麨槿f水朝東，勢傾舄卷入地底，滔滔東逝，流而不返。二說微異。但謂在澎湖以下者，時尚未開臺也；謂在雞籠山下者，時并未開蘭也?？傊?，不離乎東流者近之。是新修「臺邑志」則云：弱水見于「禹貢」，自有其處。萬水朝東，天下之公言也。諸書言順流而東而南者，就內(nèi)地言之也。臺處東南，其地之雞籠山，即內(nèi)地之東；其南之沙馬磯頭，即內(nèi)地之南。水歸東南，故皆可曰順流?；驏|或南俱錯。過臺灣山后，大海茫茫，舟隨風(fēng)去，無所終泊，得還中土者蓋鮮。幸而島嶼可依、帆柁未失，乘風(fēng)忽返，間嘗有之。其所至果弱水之東否，未可知也。然閱康熙初張給諫「使琉球記」，謂由五虎門放洋，已離梅花所七日矣；令舵工上斗遙望，見東北一山形圓，卑如覆盂，四面無址，諒無居民，心甚疑。越日因北風(fēng)引舟南行，至小琉球。詢之土人，云尤家埠，琉璜山也。北去日本，東去弱水洋，當(dāng)飄蓬萊扶桑，不知何日西還矣。據(jù)此所言，則又似朝東之水與小琉球遙遙相對云。
紀(jì)物
蘭中向無子、史書。道光六年，孫文靖爾準(zhǔn)制軍時為閩撫，按部入蘭，見諸生有向?qū)W之志，因就鰲峰藏書中，抽發(fā)「遷史」以下四十六種，運存仰山書院，以為諸生稽覽之佐。其書多儒先語錄，乃康熙丁亥張孝先伯行撫閩時，摘刻正誼堂本。自「史記」、「二程粹言」及「李延平集」外，正如商維?！赴藓！箘h節(jié)過多，或有不能完備者。然學(xué)者誠得其要領(lǐng)，即此亦足以為修己治人之資。正恐汩于科舉，但向五言八比上日討生活，而不暇循覽也，則有辜提倡之雅意耳。茲為編次其目，綴其大旨于左。
「史記」，三十二本（卷數(shù)依照釘本。漢司馬遷撰，凡百三十篇。其十篇有目無書，褚少孫補之?？肌笣h志」不云有缺，則當(dāng)時已與褚書合為一矣。古注存者，有宋斐骃「集解」、唐司馬貞「索隱」、張守節(jié)「正義本」，各為書。自宋元豐，合三家注而為一，至今仍之）。
「諸葛武侯集」，二本（即「諸葛忠武書」十卷。明楊時偉以王士駿所撰「武侯全書」十六卷傷于蕪累，乃刪存其連吳、南征、北伐、調(diào)御、法檢、遺事六門，而更增以年譜、傳略、紹漢、雜述四門）。
「陸宣公文集」，二本（唐陸贄撰。贄文多用駢句，乃當(dāng)日體裁；然真意篤贄，反復(fù)曲暢，皆經(jīng)世之文。在「翰苑集」原二十二卷，或沿「讀書志」之誤，題「陸宣公奏議」；而此篇則多奏議者，乃宋元豐間蘇軾校正進御之本，而張氏又復(fù)刊削也）。
「韓魏公集」，六本（宋韓琦撰。即「安陽集」五十卷中之文。公當(dāng)宋文極盛之時，歐、曾、蘇、梅各辟門徑，而能于諸人格律之外，直抒胷臆，故詞華不在諸人下，而足以籠罩諸人）。
「司馬溫公集」，六本（宋司馬光撰；即「傳家集」，原八十卷。包括諸家，凌跨一代，蓋學(xué)問、德行、經(jīng)濟皆文章之根柢也）。
「周濂溪集」，四本（宋周敦頤撰。先生博學(xué)力行，著「太極圖」、「易通」書，得孔孟之本源，為道學(xué)倡。是集九卷，乃至南宋掇拾而成者。或稱「周元公集」，是為濂學(xué)）。
「二程文集」，四本（宋程顥、程頤撰，胡安國編，十三卷。間有改削，朱子不以為然。至元，譚善心重刊，乃悉從朱議；又搜遺文、遺事為附錄二卷。張刻即據(jù)譚本也）。
「二程語錄」，五本（程子門人所記，而朱子編次之。即二程遺書二十五卷也。又有「二程外書」十二卷，亦程門所記，朱子所補。朱子「雜學(xué)辨」有附「記疑」一卷，即辨程門所記。此語錄也，是為洛學(xué)）。
「二程粹言」，二本（宋楊時編。乃其自洛歸閩時，以二程門人所記師說，采撮編次，分為十篇。蓋明道之學(xué)在主敬，伊川之學(xué)在存誠。表章學(xué)庸標(biāo)旨四子書，自二程始）。
「張橫渠集」，四本（宋張載撰。即「張子全書」十四卷、「附錄」一卷者；皆西銘正蒙經(jīng)學(xué)理窟之書也。明公少喜訪兵，又訪釋、老及與二程論道學(xué)之要，乃渙然自信，每告諸生以知禮、成性、變化氣質(zhì)之道，是為關(guān)學(xué)）。
「上蔡語錄」，一本（宋謝良佐語，曾恬、胡安國所錄。朱子又為刪定作三卷。上蔡受業(yè)于程子，而學(xué)乃雜禪，故朱子芟薙頗嚴(yán)。然為上蔡作祠記，稱其以生意論仁、以實理論誠、以常惺惺論敬、以求是論窮理，命意皆精當(dāng)，故有取焉）。
「重編楊龜山集」，三本（宋楊時撰。集本四十二卷，此其節(jié)要也。龜山師事大程，有吾道其南之目。嘗教學(xué)者以身體而心驗之為讀書法。一傳羅豫章，再傳李延年，而洛學(xué)又在閩矣。論者謂龜山?jīng)]于建炎四年，入南宋之日蓋淺；然南宋百四十余載，士風(fēng)朝議，悉操之于道學(xué)；道學(xué)之派，則開之于龜山，豈偶然哉）。
「重編羅豫章文集」，二本（宋羅從彥撰，元曹道振編。原十七卷，皆集二程、龜山語錄及己雜著之文）。
「李延平集」，二本（舊題「廷平答問」一卷、「附錄」一卷；乃朱子記與其師李侗往來論學(xué)之語，而以侗與劉平甫二書附之。延平者，侗所居也；「附錄」則朱門取朱子論延平之語及祭文、行狀并載焉）。
「朱子文集」，十四本（宋朱熹撰。本作「晦翁集」，一百卷，續(xù)集五卷，別集七卷。自咸淳以前傳為舊本；后其裔孫朱玉割裂攙合，別名為「朱子文集大全類編」，多立門自，轉(zhuǎn)無端緒。朱子之學(xué)，大要在窮理致知，反躬實踐，而以居敬為主；故能闡濂、洛、關(guān)、閩之教，而集其大成）。
「朱子語類」，六本（朱子沒后，輯門人分記之語者；有「池錄」、「建錄」、「饒錄」、「饒后錄」。其類編為書者，則有蜀本、有徽本；后翻刻不一，訛舛日增。宋黎靖德乃裒集刪復(fù)，厘為二十六目，曰「語錄」，一百四十卷；而語類固在焉。此本乃伯行摘刻在康熙丁亥。越六歲癸卯，大學(xué)士李光地等復(fù)奉敕將「文集」、「語錄」合緝?yōu)槭砰T；存真削偽，去駁留醇，視黎本等實為精博；即今「御纂朱子全書」六十六卷）。
「朱子學(xué)的」，二本（朱子有「讀書法」四卷，即宋張洪、齊■〈臣上灬下〉所同編者。蓋因慶源輔氏翻陽王氏之本而重為補訂，皆以「語錄」、「文集」分門編次者。此云「朱子學(xué)的」，乃明邱浚所編，張氏為之重訂）。
「讀朱隨筆」，二本（國朝陸隴其撰，乃其讀「朱子文集」隨筆札記。自正集三十卷后至別集五卷，摘其精要，各加案語以申明之）。
「張南軒文集」，三卷（宋張栻撰，朱子編。原四十四卷，題「南軒集」，去取公審。宣公學(xué)于胡五峰，以立志為先，持敬為本，故其說達）。
「黃勉齋集」，四本（宋黃干撰，原四十卷。直卿受業(yè)朱子，為朱子婿；是集文致質(zhì)直而詞意淳實，不失為布帛菽粟之言）。
「陳克齋集」，二本（宋陳文蔚撰，原十七卷。其詩固不入格，文則持論皆淳正；中有朱子語錄）。
「真西山文集」，二本（宋真德秀撰，原五十五卷。西山傳考亭之學(xué)，而集中或吹噓佛老之焰，其它著作則不失為儒者之言）。
「道統(tǒng)錄」，三本（國朝張伯行撰。道統(tǒng)之說，起于昌黎原道，而朱子「大學(xué)章句序」更上溯及伏羲。是篇首五帝、三王、周孔至顏、曾、思、孟，中列皋、陶、伊、傅四代之臣及北宋程門諸子，而以周、程、張、朱五子殿其后。凡三十五人，人為一篇。篇各就其人之言而■〈括上木下〉之；蓋溯理學(xué)之淵源也）。
「伊雒淵源錄」，四本（宋朱熹撰，記周子以下及程子交游門弟子之言行）。
「道南源委」，一本（明朱鎮(zhèn)山撰。張氏又取程子「送龜山語」之義為之重訂，凡涉異端者去之，所未備者補之）。
「濂、洛、關(guān)、閩、書」，五本（國朝張伯行輯。周、張、程、朱四子書出，其所曾詮解者，互相參訂以成此帙；蓋語錄之類）。
「文文山集」，二本（宋文天祥撰，原二十一卷。文山大節(jié)炳然，詞章亦卓然可傳?！皋r(nóng)田余話」稱其不獨忠義冠一時，亦斯文閑氣之發(fā)見；非虛語也）。
「謝迭山集」，一本（宋謝枋得撰，原五卷。捐生完節(jié)，文亦光明磊落，卓爾不群）。
「重編熊勿軒集」，一本（宋熊禾撰，原八卷。在明天順中舊刻猶為完帙，此經(jīng)張氏刪削，殊失其真）。
「許魯齋集」，二本（元許衡撰。原作「遺書」八卷，「附錄」二卷。所錄巨細不遺，頗傷冗碎，而生平宗旨，亦賴此編以存）。
「方正學(xué)集」，二本（明方孝孺撰，即「遜志齋集」，二十四卷。其文縱橫豪放，出入于東坡龍川之間，不以醇正諱其迂腐，亦不以迂腐并廢其醇正）。
「重編薛敬軒集」，四本（明薛瑄撰。原十卷，續(xù)錄又十二卷，皆躬行心得之言，無一詬爭門戶語也）。
「居業(yè)錄」，四卷（明胡居仁撰，原十二卷；乃其所分類語錄也。敬齋與陳白沙俱出吳康齋之門。白沙出處與師類，持論亦涉元虛；敬齋則青出于藍，人品學(xué)問皆簡實謹(jǐn)嚴(yán)）。
「陳剩夫遺稿」，一本（明陳真晟撰。真晟以布衣釆摭程、朱之議，繪圖集說，伏闕論補正學(xué)，并建言立師輔儲及科學(xué)諸政，頗為信心自是。此本不及詩文，即其所上書也）。
「羅整庵存稿」，二本（明羅欽順撰，原二十卷；皆其晚年焚棄之余，在「講學(xué)家集」中尚為質(zhì)有其文）。
「困知記」，一本（明羅欽順撰。原二卷，續(xù)記二卷，附錄一卷。整庵初從禪入，后乃折而歸儒。此記多辟佛之語，實能抉摘其要害）。
「學(xué)蔀通辨」，四本（明陳建撰。清瀾以朱、陸儒佛之辨，至近世而障益甚；乃取易豐蔀之義，作為此篇。前篇明朱、陸早同晚異之實，后篇明象山陽儒陰釋之實，續(xù)篇明佛學(xué)近以惑人實，而以圣賢正學(xué)不可妄議為終篇。大旨取裁于程子「本天本心」之說，而多有所獨也）。
「楊椒山集」，一本（明楊繼盛撰，即「楊忠愍集」二卷，「附錄」一卷。后人重其氣節(jié)，搜羅成帙；詞雖不工，而日月爭光，迄今不可磨滅）。
「張陽和集」，一本（明鄒元標(biāo)編。陽和為東林氣類，其學(xué)主姚江而不墮于禪。集中如答呂新吾、薦高景逸、祭楊椒山及議從祀薛敬軒之類，可以知其宗旨。詩則講學(xué)家氣，附刻亦寥寥）。
「思辨錄輯要」，四本（國朝陸其儀撰。卷帙繁重，張氏刪為十四門，故名輯要。原三十五卷，此殆重芟者。其儀之學(xué)主于敦守禮法、講明實用，能盡滌明季猖狂之實）。
「讀禮志疑」，二本（國朝陸隴其撰「稼書」，以漢儒所述古制，互相考校，往往不合。因取「注疏」諸說，折衷于朱子之書；其疑而未決者，則仍缺之，故曰志疑。實六卷）。
「問學(xué)錄」，一本（國朝陸隴其撰。金溪姚江之學(xué)，至明季而益壞，「稼書」學(xué)本宗朱，故有是錄。張氏又刪去其中之辨難太繁者）。
「陸稼書集」，二本（國朝陸隴其撰。先生學(xué)問深醇，多合于道。嘗以濫刻文集為戒。沒后有「三魚堂文集」十二卷，「外集」六卷，「附錄」二卷，皆其從子禮征搜合散佚，屬其門人侯銓所厘刻。此本又為張氏所選刊者）。
「學(xué)規(guī)類編」，六本（國朝張伯行撰。張氏既刊削諸書置于鰲峰書院，乃復(fù)編輯儒先所言學(xué)術(shù)，匯為此篇；蓋猶「學(xué)的」之意云）。
「養(yǎng)正類編」，六本（國朝張伯行撰「學(xué)規(guī)」以教大學(xué)、「養(yǎng)正」以教小子；皆以類編輯，故曰類編。未復(fù)取周秦以下人事作為圖說）。
附論
人心嗜利，蔑棄典型；一言及物，未有不以珠玉貨寶為珍奇。而珠玉貨寶又必以傳自希代、來自遠方者為貴重，則豈真土物之不愛也哉？語曰：南海人家，以翠飾戶；昆山之玉，不過抵鵲。物以罕見珍；常在耳目前者，多玩而褻之；而況其出于過贏、生于偏勝者乎！是故山木自寇也，膏火自煎也；象以齒焚，而雉以文翳也。合浦以珠而池竭，方臘以漆而國傾也。賈禍招殃，歷來之鑒，則有固不如無之為安也。噶瑪蘭粗石之硯，不中文房；港底之金，未入化界。至于六角水晶，尚含沙礫，且遠在三日境外，計土產(chǎn)已載，更有何物之可紀(jì)乎？竊惟「周禮」：大司徒以鄉(xiāng)三物教萬民，鄉(xiāng)大夫以五物詢眾庶。物者，德行、道藝而已矣；物者，和容、興舞而已矣。今以官頒典籍，殿于全書之后，俾諸人士知所謂物者，固在此而不在彼也。于以闡希代之秘，搜遠方之奇，多文為富，出玉琢而金雕之，是即此邦之文物，朝家之人物也已。
跋
海內(nèi)郡邑志以萬計，論者獨偉三秦。秦中諸志，又推「朝邑」、「武功」為最；說者謂出五泉、對山兩先生手。名人著述，自異恒溪。顧秦中自古稱帝王州，二邑在漢屬股肱郡，作者考周、秦之往事，稽漢、唐之曩編，譬猶選材鄧林、釆珍元圃。挦撦既廣，棄取易精；固宜傳播藝林，膾炙眾口。至若天荒甫破，人事未興，考獻征文，羗無故實，則不待文通才盡，早已輟筆而起矣。乃觀友松陳先生之志噶瑪蘭，則有異焉。
夫噶瑪蘭之在臺灣，特后山番社中一荒落耳，荷蘭弗及窺、鄭氏未暇據(jù)；迨至我朝，涵濡煦育百六十年，始隸版圖?？脊矢鵁o征、詢侏？而莫曉，當(dāng)其任者不綦難乎？先生則于無可搜羅之處，極意搜羅；無從考核之中，殫精考核。自采訪以迄編輯，凡閱期年，褎然成帙，區(qū)以八門、匯為十卷；踵吳興之舊例，訂府志之舛訛。進工賈于民風(fēng)，示周詳也；退玉山于界外，昭核實也。至其譯雕題、貫耳之方言，敘箐雨、茅煙之荒景，指點巒山、瘴水，經(jīng)用始覺鮮明；標(biāo)題野鳥山花，涉筆皆成典故：空空妙手，無米能炊，則其才識有非可以斗石量者。吾不知五泉、對山兩先生當(dāng)此，其皺眉、捻髭能如先生之濡染淋漓否耶？又不知先生當(dāng)五泉、對山時，其伸紙、吮毫亦僅如兩先生之惜墨如金否耶？至作志之緣起，與是書之有關(guān)政治風(fēng)俗，則益堂前序已詳言之，無庸復(fù)贅。
道光甲午孟春月，古虞仝卜年謹(jǐn)跋。
紀(jì)文（下）紀(jì)事紀(jì)物
紀(jì)文（下）
紀(jì)事
紀(jì)物
紀(jì)文（下）
——論、書、說、記、駢體、詩、賦
論
山海賊總論解元教諭德化鄭兼才（六亭）
臺灣本海寇屯踞之地。其后荷蘭奪之倭人，鄭氏又得自荷蘭。自入版圖后，乘間竊發(fā)，山賊常有，海賊不常有。山賊猝起，黨與烏合，非占據(jù)郡縣城不能集事；若前之朱一貴、黃教、林爽文皆是也。海賊以商船為性命，或草竊登岸，隨風(fēng)去住，無所藉郡縣城；雖罪惡貫盈之蔡牽，其初時所為，不過如是。
蔡牽率眾入鹿耳門，始嘉慶五年；兵將退守安平，商船悉為賊有。自是蔡牽始垂涎臺灣矣。蔡牽既去，揚言越五年當(dāng)再至。至期，果以賊眾至，為嘉慶九年四月二十有八日。值雨甚，北汕炮不得發(fā)，兵潰將亡，郡城民情洶洶；賊去始定。自是蔡牽敢窺伺臺灣矣。是年十一月，蔡牽繼至；十年四月又至；皆停泊累月。其聲勢聯(lián)絡(luò)，不熾于前；而胡、杜、侯余黨洪四老等，得以民無斗志，蠱惑蔡牽。蔡牽歲資利于商船，不惜重貲厚結(jié)山賊。山賊不知，自速其死，廣為招致；而向來被據(jù)稍知書之徒，又以天時人事，散布謠言。蔡牽自是妄稱王號，逆造正朔（自稱鎮(zhèn)海威武王光明元年），于十有一月起釁滬尾，竄連東港，厚集郡城，皆山賊為之揚其波。一若至微極賤之蔡牽，一日可以鞭棰番民、控制閩粵也，豈不悖且惑哉！
蔡牽雖垂涎臺灣，然日久計熟，所欲得志者噶瑪蘭耳。其地膏腴，未入版圖。田畝初開，米粟足供；居郡城上流，險固可守；漳、泉人雜處，其釁易乘；而同時巨盜朱濆力足控蔡牽，又慮為其所奪，是以揮金布賂，密謀先發(fā)，令其黨赴東港，而自留滬尾督率。意以滬尾既得，即可上迫噶瑪蘭，而下制郡城。不圖羽翼未成，陸賊元兇就戮，不得已始率黨南下。既入鹿耳門，又遷延踰旬。若其初意在郡城，必乘無備，并力急圖。蓋蔡牽雖愚，長生海涯，習(xí)聞往事，縱使僥幸得有郡城，未有不懼為朱一貴之續(xù)。以此度群賊所為，決非噶瑪蘭不可也。
蔡牽烏合鴟張，多以林爽文比，而大勢實相反。林爽文之變，實激之使起，故釁生一時，蔓延數(shù)載；而其敗也，至于窮蹙自投。蔡牽之變，若招之使來，故勾通數(shù)載，流毒一時；而其敗也，止于詭秘自逸。以勢論之，山賊被誘迫脅，身雖從賊，心懷兩端；群呼跳躍，如同兒戲。有節(jié)制之師不足平也。海賊雖拚命敢殺，然其入港必借勢風(fēng)潮；即使登岸，必?zé)o傾船盡出之理。有勇力之師固守海口，以逸待勞，亦足恃險無虞。惟上流噶瑪蘭，官所不轄，賊所必爭，萬一民番失守，棄以與賊，臺灣之患，由是方滋。故為臺灣久遠計，非掃清洋面以拔其根，即當(dāng)致力上流以絕其望。然以化外地，通道筑城、設(shè)官置卒，既格于非入告不可；而水師頻年剿滅，又苦于風(fēng)濤出沒，蹤跡無常。無已，則請踵藍鼎元「鹿洲集」中故智，而以假扮商船之說進（「六亭文集」）。
書
上汪瑟庵先生書（諱廷珍，官至協(xié)揆；謚文端）鄭兼才
謝君金鑾官嘉義教諭，去歲詳修「臺邑志」既竣事，復(fù)著「蛤仔難紀(jì)略」一卷。蛤仔難者，臺灣東北地，初為生番社，今皆漳、泉人住居。辟地既廣，慮并于海賊，愿內(nèi)屬；當(dāng)事未以聞。以勢論之，郡城地近極南，蛤仔難處極北，上可及下，下不能顧上；蛤仔難即可棄，為郡城計不可棄也。以理論之，墾田數(shù)萬、聚族數(shù)千，地為化外之地，人為向化之人；化外之地可棄，向化之人不可棄也。況其地易為巨盜占踞，未雨綢繆，斯為要著。兼才欲敘述存之，慮學(xué)識淺陋，不足取重；謹(jǐn)呈鑒并乞序言，他日其地新屬，是書得行，夫子鴻裁，于海外有光矣。
上辛筠谷侍御（諱從益，官至都總憲）
舊夏寄一函，內(nèi)附「蛤仔欄紀(jì)略」鈔本。蛤仔欄向未內(nèi)屬，舊冬梁九山據(jù)謝退谷所著「紀(jì)略」，條列奏聞；今已奉旨收撫。「紀(jì)略」一書，夏間已梓于前臺郡守雙梧楊公，如得其本，當(dāng)即寄覽。
上瑟庵先生
「蛤仔難紀(jì)略」已梓于前臺郡守楊公廷理。內(nèi)備四圍，弁以謝博士金鑾原序。楊太守未知兼才求序于夫子，而謝博士則深喜是書得因就正，以未得快睹師序為憾。
楊太守為全臺倚賴，在勤事便民。南北路循行，仆從數(shù)僅盈十一；遇有驅(qū)使，千人立致。供應(yīng)省而呼應(yīng)靈，為足感眾心而寒賊膽。當(dāng)蛤仔難甫通，民既悲其去，迨漳、泉械斗，民益愿其來。大吏不得已，亟檄太守往彈壓。乃以今秋八月，領(lǐng)空銜東渡。計其勞績，一奏于將軍，撤回后，再會奏于督撫。而其省費便民諸治行，尚未盡達天聽，僅見于百姓之謳思、文人之載筆，其亦公論所不能沒也歟！鋟本「紀(jì)略」附呈。
與鹿春如（澤長）論料匠事（辛巳冬）姚瑩
頃謁觀察，言蘭地軍工料匠一事，慮廳中不能盡善，委足下就近察治。想素受知遇，無不欣然奉命也。惟此事原委不可不知，治法寬嚴(yán)又須得當(dāng)；庶不激生事端。
緣軍工大廠所用本地土料木件，向系南路之瑯嶠、北路之淡水兩匠首承辦，而北路為最多。匠首杜長春又最久，歷以煎煮樟腦獲利。噶瑪蘭新開，未設(shè)匠首。其本地游民無食，入山采伐木植，為居民建蓋房屋、農(nóng)椇器用，皆賴于此。其地并無松杉，惟產(chǎn)硬木，即軍工小料之木也。是以淡水大匠首杜長春派令承辦軍工，歷年四載，每載一百二十件無誤。嗣因附近蘭民，往往入山煎煮樟腦，售賣漸多；而杜長春之樟腦滯銷不行，乃請入蘭設(shè)立料館，以采軍工為名，而實在欲收樟腦之利。蘭地各山，小料匠以為歷辦軍工無誤，一經(jīng)設(shè)館，不無多所派累，頗有怨言；而私煎樟腦者，亦不肯遵禁，遂勾結(jié)眾料匠拒杜長春，不任設(shè)館。杜長春大受肆辱而逃，匿其情，以抗辦軍工具控。前觀察使葉公嚴(yán)札飭拏，眾匠懼，赴廳投訴乞免。高前廳許之，罰令備制頭圍縣丞衙署料值減半而為詳銷設(shè)館及辱匠首之案；眾匠以為無事矣。詳上，而杜長春稟亦至。葉公嚴(yán)斥，廳中急拘之。眾匠大嘩，遂相謀，聚眾縛廳役欲殺，因而為亂。此役畏死，重賂得免。然杜長春固猶嘵嘵不已也。瑩時在臺邑，聞之，力言于葉公。謂：噶瑪蘭僻遠，鞭長莫及。此等皆亡命，且平心計之，其曲不盡在民。人情洶洶，急操之恐且有變。公納之，稍緩其事。今春至蘭，益得其狀。蓋蘭地采料者，皆沿山架寮，自頭圍至員山大湖凡七處，各有頭人。多者十?dāng)?shù)寮，少者四、五寮。每寮小匠或三、四十人至一、二十人不等，皆赤手無賴；故不避生番，身入險阻，歲常為番殺者數(shù)十人而不顧。其頭人亦無大資本，即以隨時賣料為工資，采者與頭人均其利焉；藉以活者斯甚眾矣。若煎煮樟腦者則又不然，蓋亦略有身家，而出資鳩工侔利矣。此二者，本不相涉；因煮腦者為杜長春病，欲并之而不可，則思除之，迫而與采料者合，乃并采料者亦病之矣。采料、煮腦二者既合為杜長春病，然后淡水匠首始疲于軍工，而船政大敝。杜長春因得有所挾持，而時時求退。歷任皆姑容之，匠首益驕。其始志在除私腦而已，繼乃欲除私料。蘭地千萬丁，日用取資于料，勢不可除；則思不出工資而坐抽其利。蘭之人不甘也，誓不使其設(shè)館，而愿照舊例承辦四載之料。杜長春必不可，故久而不決。其煮樟腦者，亦藉此有泰山之安焉。此其原委也。
愚以為杜長春固貪矣，無賴之徒動以鳩眾抗拒，致害軍工，此風(fēng)亦不可長。然若輩自出工資，忘生冒險以求口實，本無抗辦軍工；徒以匠首爭利故，而坐以罪。此不足以服眾心而平眾怒。將舍采料而獨治煮腦，則又慮其勢方合，恐煽為變。將徹底實究之，則治眾采料者以鳩眾毆辱官人之罪，必先究匠首以爭利勒派之咎，庶兩平之道。而軍工方在需人，去一杜長春不足惜，軍工之害，不可勝言。此投鼠忌器之勢也。然則審思而善處之，惟有增設(shè)料館而寬其抗拒之罪，使眾料匠與匠首一體辦公，稍為津貼匠首，以示有所統(tǒng)轄。料匠既歸料館，匠首亦藉得所利，不致獨肩軍工之累。然后獨聲私煮樟腦之罪而捕之，采料者必不復(fù)與合；然后煮腦之勢孤，一干役可系治之矣。去其煎腦之病，則匠首之利必專，于以裕匠濟工，豈不善哉！此瑩今秋在蘭所籌劃，出于萬全者也。
既詳請，未及得批去任。乃杜長春貪婪無已，眾料匠既聽從設(shè)館、不取工資，而聽匠首九一加抽，以為津貼之費，亦不復(fù)與煮腦者通，咸赴案具結(jié)矣；杜長春則必欲加抽二八不可得，復(fù)以料匠抗辦為辭，不往設(shè)館，陰為挾持軍工之計。今觀察慎擇能事之人，而足下適在蘭，故屬瑩致書陳其始末。相機度勢，是在大才之審處，而不可以懸定。足下勉為之，無負觀察意（「東槎紀(jì)略」）！
說
軍工廠鹿港同知安福陳盛韶（灃西）
水師巡洋之船謂「哨」，監(jiān)修者，臺灣道也。其藤麻發(fā)廳縣采買，其釘鐵、桐油由內(nèi)地采買，桅舵樟木由內(nèi)山采買。于是各城市有藤戶，曰奉憲采藤也；非軍工廠藤謂私藤，不敢賣。有小廠戶，曰奉憲發(fā)賣余鐵也；非軍工廠鐵謂禁鐵，不敢用。有軍工匠首，曰奉憲采料也；非軍工廠采買之木謂偷透，非軍工廠雇修之匠謂私修。住鹿耳門巡查者名海馬，住北路?？谘膊檎呙喜?，皆所以嚴(yán)海禁、查奸細，備不虞也。而巡差之利在船規(guī)，匠首之利在樟腦，廠戶之利在鐵價。倘用非其人，利之所在，弊即因之。然則曷革乎？曰：否。查臺灣道例修哨船，大船月限一只、小船月限二只。其價領(lǐng)諸司庫，大半不敷；書差辦公，不能不藉茲貼補。以山澤有余之利，供軍需不足之用，取者尚近于義，與者尚近于忠。舍此而剝削府縣倉庫，則為患滋大。再不然，而杯水盟心，半塵不染，官清于上，丁胥染指于下；小民未沾實惠，猶是飯從脊梁上過。惟是率循舊規(guī)，嚴(yán)禁滋擾以防流弊，乃持平之道也（「問俗錄」）。
記
噶瑪蘭臺異記（辛巳）姚瑩
皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風(fēng)颶也?；蛟唬骸号_雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫』。于是，噶瑪蘭辟十一年矣，水患之歲五、臺患之歲三。蘭人大恐，謂鬼神降災(zāi)，不悅?cè)酥偎雇烈?，將禳之。姚瑩自郡反，聞?zāi)馳至，周巡原野，傾者扶之、貧者周之，請于上而緩其征，制為藥而療其病，疫以止。民大悅。乃進耆老而告之曰：吾人至此不易矣！生人以來，此為荒昧。惟狉榛之番，睢睢盱盱，巢居而穴處。其所以異于禽獸者幾希？始自吳沙數(shù)無賴召集農(nóng)夫，負耰鉏以入荒裔，翦荊榛、鑿幽險，御虎豺之生番，數(shù)瀕于死矣。乃筑圍堡、置田園，聚旅成郛；既以無所統(tǒng)而相爭奪。大吏以聞，天子憫焉，然后為設(shè)官以治之；黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，士農(nóng)工商備矣。城郭興、宮室畢，婦子嘻嘻而樂利。夫山川之氣，閉塞郁結(jié)，久而必宣。宣則泄，泄則通，通然后和，天道也。今以億萬年郁塞之區(qū)，一旦鑿其苞蒙，而破其澒洞；澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰(zhàn)。二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風(fēng)雷水旱瘯疾之事，豈為災(zāi)乎？昔者羲、軒之世，淳風(fēng)古處，百姓渾渾，不識不知，未有所為災(zāi)者。逮乎中天運隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水、湯之旱，圣人以為氣運之所由泄，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯、功如成湯，豈復(fù)有失道以干鬼神之怒哉？若夫地平天成，大功既畢，則惟慎修人紀(jì)，以保休嘉；而于是乎時和年豐，百寶告成，宇宙熙皞，臻于郅治。茍有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災(zāi)。此天地之氣既通，而人事不和之為厲也。今蘭地初辟，雖風(fēng)水屢洊，而不為異。五患水、三患臺，而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創(chuàng)其業(yè)，艱難未忘，不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉！懼夫更數(shù)十年后，地利盡辟，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂，而不見其艱也，則將有滋為淫佚，而樂于兇悍暴亂者。人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？曰：崇節(jié)儉、修和睦、戒佚游、嚴(yán)盜賊。守斯四者，庶可以久安而不為災(zāi)，禳何為者？耆老曰善。乃記之（「東溟文集」）。
駢體
噶瑪蘭厲壇祭文姚瑩
嗚呼！上帝好生，蠢靈無異。圣王御世，中外一家。安民以惠為先，善俗以和為貴。冤慘之深，莫過沙場不返；厲氣之積，多由餒鬼無依。嗟爾噶瑪蘭開辟之初，三籍流民，皆以孤身遠來異域。負耒營田，披荊斬棘；或橫戈保眾，賈勇爭先。探身鯨鱷之淵，射利虎豺之窟；始與兇番格斗，繼乃同類相殘。戰(zhàn)爭越十五年，死亡以數(shù)千計。聚眾奪地，沒既無名；違例開邊，死且負咎！重洋阻隔，魂躑躅以安歸？亂?？v橫，骨拋殘而莫辨。肝腦空涂，未得一弓之地；幽冥淪滯，長銜九壤之悲！
至于三十六社土番，被發(fā)文身，圣化未沐。含生負性，覆載攸同。草為衣而肉為食，猿鹿是伍，何知布粟之精？巢斯處而穴斯居，風(fēng)雨飄零，不解宮室之美。射鹿打牲，以鏢弩為耒耜；赤男躶女，無葬娶與室家。睢睢盱盱，榛榛狉狉，乃始以市買而通漢，繼因土地而交爭。戰(zhàn)斗屢摧，信漢人果有神助；疆原日蹙，疑番眾殆是天亡。生雖愚陋無知，白刃可蹈；死亦沈冤莫釋，碧血難消！
更有黃發(fā)少年、白衣壯士，奮孤忠而討賊，識大義以勤王。當(dāng)孫恩猖獗之時，亦廬循縱橫之會。蛟吞鯨視，屢思破卵營巢；大斾樓船，尚待焚艘拔幟。乃父老深明順逆，士女爭饋壺漿；生擒丑類投轅，愿效前驅(qū)破敵。功成碧海，身喪黃泉；莫考姓名，未蒙恤典。忠誠不滅，義魄何安！
方今天子懷柔，澤周海外。嘉群番之響義，負籍歸誠；憫絕域之初通，設(shè)官布化。授地分田，鳀瀛有截；食租免稅，麟冊無頗。十二年教養(yǎng)涵濡，七萬戶謳歌鼓舞。漢庶則成家聚族，都忘鋒鏑之艱；番黎亦鑿雨鋤云，漸有衣冠之象。生人安矣，受福方長；死者哀哉，含悲何極！萬眾青磷之鬼，不免餒而；頻年疾癘之災(zāi)，良有以也。
瑩等共膺此土，保赤為懷。睹民番之錯處，日久而安；念冥漠之沈淪，心悲以惻。爰廣安民之惠，更修祀鬼之壇。建旛招魂，設(shè)屋為主。傳集三籍各社耆長，涓吉致祭。俾知忘身保眾，死事無別乎公私；木本水源，此日猶申其禋祀。茆楹既置，足以棲靈；生籍雖殊，何妨共食？奮身以爭地，身亡地喪，尚復(fù)何爭？為漢以怨番，漢睦番和，可以無怨。如果仇忿兩釋，自能厲氣潛銷。漢乘風(fēng)而內(nèi)渡，速返鄉(xiāng)園；番超脫于沈幽，各登善地。從此人鬼相安，民番永樂。殊方異域，皆成舜日堯天；滯魄冤魂，盡化和風(fēng)甘雨：豈不休哉？尚饗！
噶瑪蘭始入版圖，民番未能和睦，時有械斗；又頻歲多災(zāi)?，撲z除強暴，教以禮讓，民番大和。乃以秋仲會集三籍漢民、生熟各社番，設(shè)厲壇于北郊，祀開蘭以來死亡者。為漳籍之位于左，泉、粵二籍之位于右；列社番之位于地，以從其俗；城隍為之主，列位于上。是日，文武咸集，率各民番，盛陳酒醴牲核以祀之；至者二千余人。社番亦具衣冠，隨眾跪拜，如漢人禮。祀畢，又使民、番互拜?，撃藙捛姓b以和睦親上之義，陳說五倫之道，使善番語者，逐句傳繹之。環(huán)聽如堵，多泣下者（「東槎紀(jì)集」）。
社稷壇禱告地震疏臺灣府前任通判平陸仝卜年（磵南）
伏惟智女安貞，噓吸上通乎蒼縡；媼神嚴(yán)翼，蕃厘下奠于黃靈。浮六幕以無垠，界四維而有定。凡以靜兼山鎮(zhèn)，恬與瀾安。斯履土皆荷其帡幪，寬平玉砥；而守疆尤資其奠乂，鞏固金甌也。噶瑪蘭地辟臺陽，海連閩嶠，屏垣文武，保障民番。扶弱水以三千，地?zé)o私載；吞云夢者八九，海不揚波。何期素守坤貞，遽爾迭來震動；龍門未鑿，鰲柱將傾。町畦則下谷沸騰，廬舍則中宵轉(zhuǎn)側(cè)。厖驚水吠，鳥夢風(fēng)搖。半月以還，四方未奠。某等忝膺土守，素非搖岳之才；忍聽陸沈，不切安疆之志也？知鉤星伸、維星散，三淵自應(yīng)乎天文；但恐首龍吐、腹龍安，八道未通于地表。則山雖岳立，傳可毋召乎伯宗；而廟或榱崩，慝終有傷于展氏。用修辰告，共底寅嚴(yán)。總期地道主平，奠高不溢以神瀵；庶可人居還定，履厚胥托于仙瀛。尚饗！
天后宮上梁文仝卜年
維國家崇報神功，海波效順；維茆屋仰懷后德，廟貌更新。欣相宅而移宮，就望衡而對宇。鴻基視昔，弼我丕丕；駿烈流今，思予贊贊。百卅瑞安瀾平浪，普濟慈航；廿四秋辟地聚人，宏昭化宇。雖云波譎詭，增華一聽于后圖；而虹彩亙連，太樸已恢乎前制。屬銀河之案戶，架玉殿之飛梁。利葉鶯遷，允宜美輪而美奐；鳴隨蛙梵，安問屬官而屬私！并告匠材，欣余郎偉。
擬修北門外至頭圍石路啟陳淑均
「夏令」供除道之畚，在九月十月之交；「周官」役修野之旗，非一手一足之烈。欲并登于彼岸，須先伐自他山。廳尊仝磵南先生，按部風(fēng)清，視涂雨畢；原無蹊于李下，示有截于海隅。謂蘭自北門外至頭圍，沿山一帶，非泥污即低洼；計里三十程，匪石鋪不平坦。古馗凹凸，背竟如龜；皇路清夷，蹄偏穿馬。緬九經(jīng)之橫列，思千尺以直排。爰據(jù)董事覆查，議自四圍橋頭，接至旱溪路口，程途十里，經(jīng)費千緡。石出公家，開通于七陌九阡之際；工輸?shù)钁?，鋪墊于四衢八達之中。在兩界之田疇，左右可無支絀；而千方之石塊，東西或費轉(zhuǎn)移。用告仁人，共肩義舉。一則以官橋驛使，馬將毋惜乎障泥；一則以野店行人，羊可不迷于歧道。于公私得以稱便，于來往即為咸宜。且昔王霸用石布通衢，而飛狐開三百里；封敖因水潰新棧，而斜谷利萬千人：史策所稱，后先相望。今縱直還如矢，騁我修涂；也應(yīng)頑亦點頭，請君贈石。至于新店過溪以內(nèi)，舊址或增，二圍至港以前，高原免墊：此則隨時相度，到地思量?？偲谝ο戎\，審端徑術(shù)；不得中途略斷，陷絕津梁。庶幾掃道清塵；所履者咸歌君子；非必補天填海，亦拜之而呼丈人。
修三貂嶺路記平陸仝卜年（磵南）
憶余宰高明時，林君方司鹺潯州。治皆兩粵之交，繡壤相錯，常得因公晤聚。領(lǐng)其言論，洞達諳練，宜蔣礪堂相國一見而許為干濟才。未幾移守柳州，而余奉諱歸里，距今一星終且過矣。
辛卯冬，通守蘭陽，路出新莊，乃知君賦閑后，為淡寓公。淡去蘭不遠，遂匆匆就道。踰三貂嶺，見夫蠶叢萬仞，拾級而登，無顛趾之患。欲悉其詳，求碑文不可得，咸嘖嘖頌君砌石之功不置。君義聲眾著、費不貲無足異，獨異君與余盤桓竟日，凡蘭中之風(fēng)土人情、歷途之險易修阻，了如指掌，而于此不聞齒及，則君久視為固然；而他類此者正多，又何足異！雖然，記有之：為民御災(zāi)捍患則祀之、有功于民則祀之，以云報也。君即美報不期，口碑不朽，后之人將勿以官斯土者為陋而嗤之！余生平樂道人之善，矧此舉一力獨肩，深合御災(zāi)捍患、有功于民之義乎！今余赴任臺防，重越三貂，為志數(shù)言，俾履道者知所自焉。
是役也，鳩功于道光三年（歲在癸未）仲春；兩閱月而工蕆。君名平侯，號石潭，龍溪人（淡蘭接壤，自苧仔潭至大里簡七、八十里，嶺道溪梁，年需修葺。伊子國華，繼志不懈。附識于此）。
詩
丁卯九日錫口道中楊廷理
幾年安坐賦閑居，佳節(jié)倥傯寄筍輿。餻酒倩誰遺遠道？海山笑我枉陳書（時朱濆竄泊蘇澳，蛤仔難奸民多與通者。予先請愛總?cè)忠园俦嘀⒄埻蹩側(cè)謸苄∩诖瑪?shù)只，泊烏石港口以備策應(yīng)，皆不許）。萑苻肆志妖氛重，黎庶驚心眼界舒（蛤仔難居民，得官長撫循，以為快事）。漫道經(jīng)行曾萬里，危巔措足步徐徐（由艋舺錫口至蛤仔難，中歷蛇仔形、三貂、嶐嶐三大嶺，過溪三十六里，危險異常，生番出沒，人多畏之）。
上三貂嶺（按三貂與錫口皆淡水屬）
衡岳開云舊仰韓，我來何福度艱難（淡水以北，瘴雨陰霾，終歲不開；惟六、七月稍霽。予上三貂，入蛤仔難，比數(shù)日晴明，人以為神助）？腳非實地何曾踏，境涉危機亦少安。古徑無人猿嘯樹，層巔有路海觀瀾。敢辭勞瘁希恬養(yǎng)，忍使番黎白眼看（春秒蛤仔難居民即為辟路，予弗克至；茲再不至，失信于民矣，可乎）？
抵蛤仔難即事
亂山行盡是頭圍（原名頭城，予為改之），茆舍參差白板扉。萬姓歡騰迎太守，千疇秾釀載朝暉（山中無日不雨，是日晚晴）。民嵒可畏知時語，忠信堪師涉世機。一紙乞憐來已晚（時得朱濆投誠稟），帝威所暨義旗揮（理宣布朝廷德威，于是化外之民，皆成義旅）。
出山漫興
群傳得勝出山來，蠻獠功微愧菲材。泥淖仄途勞悵望，險巘昏磴久低徊（予進駐五圍，復(fù)至溪洲，距蘇澳僅十五里。前進則蘆葦叢生，堅狀如竹，溪水泛溢，道路泥淖，每下腳幾欲沒腰。小徑隱隱，生番往來，仆夫縮頸。將至澳口，須翻一山，怪石嵯峨，陡險異常；攀援上下，輿馬竟不能至也）。兔經(jīng)破窟株堪守（蔡、朱二逆皆欲以蛤仔難為三窟，朱濆漳人謀之尤便。今雖破其謀，而賊情未釋，必將復(fù)來。欲靖海氛，不能置蛤仔難于不問也），蛟已逃罾浪尚豗。扼腕漫言秋漸老（丙秋九月內(nèi)，奉重守臺郡之命，隱以蔡、朱二逆為憂，禱于前門外關(guān)廟，簽語有『得勝回時秋漸老』之句），風(fēng)光又上嶺頭梅。
孟夏六日重上三貂嶺頂口占
不矜權(quán)術(shù)老迂儒，天付精神續(xù)舊圖。勞勚敢云惟我獨？馳驅(qū)偏覺與人殊。青山到眼春成夢，滄海當(dāng)關(guān)靜似湖?？晒周Q攀無腳力，重來絕頂汗如濡。
三貂甫過又嶐嶐（嶐嶺名，按東韻無收字），嵐氣迷漫日乍紅。矗立參天云際樹，橫空跨海雨余虹。鋤奸計短頻搔首，補拙情殷屢撫衷。知遇萍逢能幾日，憐才都付不言中。
丁卯秋出山后，居民為余設(shè)香火，見而有感
香火何年設(shè)？相看感慨增。浮名天地忌，輿論古今稱。事業(yè)空懷抱（予戍伊犁六月），焦勞乏伎能。重來慚捧檄，規(guī)畫記吾曾。
不有非常者，誰教創(chuàng)始謀（方制府開示事宜十八則）？雇科由撫字，布化本優(yōu)游。黎庶思官久，番羗待澤稠。敢辭于役苦，憚向此淹留。
相度筑城建署地基有作
背山面海勢宏開，百里平原實壯哉！六萬生靈新戶口，三千田甲舊蒿萊。村舂夜急船初泊，岸涌晨喧雨欲來。浮議頻年無定局，開疆端待出群才（予以該處戶口繁多、田園廣袤，請賽將軍具奏，收入版圖；俱未遂。允行后，定奏設(shè)屯，并請免升科，附和者因謂予多事。迨部議飭駁，經(jīng)梁少詹續(xù)奏，奉旨設(shè)官經(jīng)理；又以斗案，宕延三年）。
度阡越陌到溪洲，溪水湯湯忽淺流。天道難窺原不測，人心易動合為仇（卯秋朱逆竄泊蘇澳，予乘番艋舺至溪洲招募民番，漳人立送溪北岸、泉人立迎溪南岸，均不敢過溪。己巳夏，颶暴后，濁溪正溜北溜，漳、泉分類）。奸民鳥散須妨聚（匪徒聞予入山，相率逃避），佳士云騰定寡儔（山川頗秀，設(shè)學(xué)后，定有佳士）。蕆事料需三載后，敢辭勞勚憚持籌！
悶雨夜坐
倚囊誰共話深更？兀坐青燈撫短檠。點滴茆檐流不了，滂沱荒砌漫將平。蚓簫蛙鼓凄涼調(diào)，別緒羈思去住情。治賦無才民待澤，終朝翹首課陰晴（時每甲擬征租若干石之議，尚無定示。開丈半月，晴少雨多，不勝焦灼）。
噶瑪蘭坐西向東，經(jīng)相度筑城建署地址申報。茲堪輿梁章讀請改坐北向南，因復(fù)履勘，果成大觀，喜而有作（梁字鳳儀，南安縣人）
南北移來助若神，員山、龜嶼宛相親。天然佳境開金面，蕞爾方隅荷玉綸（蘭境現(xiàn)系奉旨設(shè)官）。三月綢繆占既濟，數(shù)年議論快初伸。斜陽獨立頻搔首，綠畝青疇大有人。
排悶
無端捧檄陟層巒，跡寄空山暑亦寒。怒發(fā)火龍飛掣電（六月十六亥初，居民失火，五圍草屋二千余間移時凈燼，予與居民同嗟露處），憐深赤子急投丸（淡防朱半帆司馬為予制定中丸施送，適居民病，投之多愈）。低檐矮屋當(dāng)長夏，鹿脯園蔬慰素餐。隨遇置身原可樂，人生何必苦求安！
六月二十五發(fā)申噶瑪蘭創(chuàng)始章程作
三月心思此日成，揮毫悉本舊章程。仁濡雨露欣同戴（蘭中居民畏究私墾，今奉旨收入版圖，適予承辦，民心允服，予亦得遂前請），氣挾風(fēng)霜愧久更（人謂予文稟不甚委婉，予云理直氣壯，何須以卑語出之）。治賦暫收三萬畝，鋤奸權(quán)凈五圍城（計辦擬抵者五犯。按今廳治即五圍地）。休從創(chuàng)守分難易，須凜民嵒可畏情（予初入五圍，業(yè)戶之議不成，遂有居人以翌日交租受累，多方恐嚇居民，唆令抗拒者。予設(shè)法諄諭，反復(fù)引導(dǎo)，始各遵照領(lǐng)竿，分往丈報。附錄于此，以告后之官斯土者）。
前詩有「三月綢繆占既濟」，今十八則事宜甫脫稿，即遇大火、大暴之災(zāi)，竟成詩讖。興言及此，爰賦一律，用志敬畏
詩占既濟本無心，災(zāi)異頻來感不禁。烈焰沖霄籠皓月（六月十六夜火），狂飆挾雨折深林（二十四日雷公暴）。溪回故道分清濁（己已六月，颶后濁水溪正溜北徙，與清水溪合暴流，居民以清濁不分苦之。今風(fēng)雨后，仍循故道），人聚荒村計丈尋（時各村佃聚算田甲）。久識浮生無定著，那堪憂患苦相侵。
立秋日感懷
蕭蕭楓荻又驚秋，棖觸難禁淚暗流。暮雨朝霞占變態(tài)，塞花邊柳憶離愁（按「中秋述懷詩序」有云：丁巳至壬戌六年戍伊犁）。緣慳報國逢箕哆（先三年，予以革書楊幸逢赴京捏控被撤，致請開噶瑪蘭事中寢），事濟當(dāng)官借箸籌（時以候補知府駐辦創(chuàng)始事宜）?；厥妆謴]歸未得，蒪鱸幾次作癡謀。
七月十五夜對月述懷
孤負月圓十二回，蘆花風(fēng)動客愁來。微名幸附垂青史（噶瑪蘭今得方制府奏準(zhǔn)開辟，予以委辦，應(yīng)得附名），小住那堪枕碧苔（榻前水浸，卑濕不可耐）。蒼莽山云蒸幻境，迷漫海霧涌飛埃（颶風(fēng)將作，先日海霧涌起如塵）。田疇信美非吾土，好把勞生仔細推。
不須重溯舊因由，垂老何妨聽去留。數(shù)片白云閑放眼，千叢綠葦晚搖秋。輪轅異地難同轍，清濁崇朝也判流（即清、濁二溪事）。此后風(fēng)光隨所遇，前程莫漫付登樓。
漫興
此地堪乘興，平疇山海間。人從秋爽健，事過日哺閑。清濁分支派，民番化傲頑。雙峰誰湊合（謂龜嶼、員山）？水陸巧相關(guān)。
久客何知苦？前謀快一償。馳驅(qū)方老馬，心跡類驚獐。匙撥葉珠潔（北方人呼薏苡仁為葉珠），盤堆佛手香。果能隨遇合，無事卜行藏。
移寓口占
新成公廨（按時未設(shè)官建署，所謂公廨，今已改拓倉廒）類鶯遷，正是葭蒼露白天。兩月圳寮卑且濕，三間茅舍靜而便。心安到處皆清境，履險重來屬暮年。半載自知無善政，不煩計算杖頭錢。
噶瑪蘭中秋
聞?wù)f朝晴暮雨天，中秋始見月重圓。茆檐新蓋劫灰盡，冰鏡高懸景色妍。圣化昭明含內(nèi)外，神靈照耀徹中邊。乾坤運動真無跡，共仰清輝話往年。
我亦相隨笑口開，不孤跋涉賦重來。九天云凈除纖翳，百里途平絕點埃。丹桂園中思舊植，紅菱池面紀(jì)新栽。夜深秋思無端集，香霧清輝詠幾回。
九日晨起悶坐（八月十六日雨，至此日止，中間晴不及五日）
斜風(fēng)密雨到重陽，憶到身家百感茫。覓句了無新意味，從公難改舊衷腸。潮聲遠近喧清夢（夜夢人以「恭城留任」四字封貼宅之后門），蟲語周遭（按周遭疑當(dāng)作「啁嘈」）近小床。畢竟似僧還是客？披衣起坐費思量。
噶瑪蘭重陽
身安異域便為家，肯向空山惜歲華？半雨半晴天氣象，如癡如夢我生涯。塵冠甫拭無須正，濁酒能沽不用賒。吟興問誰詩思美，催租且漫任喧嘩（時議催征）！
九月十五夜苦雨
匝月秋霖不肯晴，中宵屢起看云情。報升田甲容遲丈，輸運倉儲耐緩征。溪張泥深肩負苦，雷奔電掣鬼神驚。劇憐一片光明影，卻在亭云暗里行。
前詩有「溪回故道分清濁」句，時欲刻聯(lián)志慶；因成句云：「月朗中秋照海山」。聯(lián)成，復(fù)續(xù)一律（聯(lián)旁注云：『濁水溪仍循故道，清濁攸分』。中秋見月，居民云：『十余年來亦屬僅見，誠為奉旨收入版圖后瑞應(yīng)』。謹(jǐn)書以志）
月朗中秋照海山，天開地辟出塵寰。溪分清濁占全局，化格民番各就班。養(yǎng)就寸心如野鶴，贏來雙鬢似霜菅。半年勞苦今差息，攜得新詩一卷還。
畏雨
一日陰晴屢看天，晚收伊始兆豐年。揚花恰遇秋陽暴，擷實頻驚宿雨綿。手執(zhí)瓣香虔拜禱，心懸厘祝凜冰淵。浮云終惜東風(fēng)掃，枉使愚忱苦自煎。
出山日作
辛勤七月倩誰知，蘭解催歸放好枝。塵案香清民訟息，葉舟風(fēng)細客行遲。天光容與青山澹，海鑒澄平白浪馳。任怨任勞公事畢，差堪自信是無私。
辛未元夕入蘭漫興
放舟深夜到蘭圍，比戶燃燈月共輝。三至漫夸精力健，一差頓覺歲時非。蒼生青眼遙相待，白首雄心未肯違。轉(zhuǎn)瞬東風(fēng)帆影疾，典衣買棹趁春歸。
辛未生日志感
六五光陰彈指中，遐陬三至效孤忠（「宋史」謂：韓琦孤忠，每賴神助。予于噶瑪蘭不畏瘴癘，亦然）。云霞過眼都陳跡，冷暖隨人亦苦衷。歧路迭更心倍小，流言難禁耳須聾。功名青史知非偶，未信蒼顏得轉(zhuǎn)童。
欣償夙愿歷深山，自在尋吟暮雨灣。權(quán)勇不矜心坦蕩，猛寬相濟語雍嫻。三災(zāi)恰共黎番苦（庚午夏，五圍火，后繼以颶暴，二災(zāi)幸無大害），二瑞平分水月閑（庚夏濁水溪循故道，中秋見月）。審處熟思憑一己，幾回搓手悵維艱！
憶承恩命感慚俱，洊歷升階眷獨紆。鞅掌卅年因偊步，黽皇一念凜公趨。緣深瀛海頻經(jīng)度，夢契臞仙屢仗扶（予以丙午渡臺后，每遇疑難事，即夢與清臞老人對話）。差喜精神猶滿足，卑官雅稱白髭須（時得委署淡防信）。
重思建樹到甌閩，一片丹心總欲伸。拓土開疆經(jīng)歲月（予往來駐辦九閱月），鋤奸勘亂輯民人（予以奏委查辦斗案渡臺）。雪霜飽盡消中熱，風(fēng)雨漂余會首春（蘭境風(fēng)雨，冬月最盛；予上元日重到，恰逢晴霽）。仕路崎嶇隨運轉(zhuǎn)，伊誰祿富我偏貧。
答友
綱舉目張數(shù)月工，潛孚默化賴天公。了無權(quán)勇驚塵眼，剩有辛勤表潔衷。十六字中逢運會（去夏偶編「嘉慶庚午，開疆廓土，億萬斯年，咸稱定宇」十六字，給發(fā)丈單。事后繹思，若值己巳、辛未，押韻即難如此貼切），百三里內(nèi)協(xié)春融（自嶐嶐嶺至蘇澳，計程一百三十里）。安排差幸歸停妥，吾道從來不計功。
復(fù)位噶瑪蘭全圖偶成
尺幅圖成噶瑪蘭，旁觀慎勿薄彈丸。一關(guān)橫鎖炊煙壯，兩港平鋪海若寬。金面翠開云吐納，玉山朗映雪迷漫（金面山在北，玉山在西南）?；I邊久已承天語（十一年夏即奉旨查辦），賈、傅頻煩策治安（謂汪稼門制府、張石蘭廉訪兩憲）。
三農(nóng)力穡趁春晴，雨霽煙消望極平。形擬半規(guī)深且邃，溪飄雙帶濁兼清。培元布化思良吏，劃界分疆順兆民。他日濃陰懷舊澤，聽人談?wù)f九芎城（蘭境九芎木與北方楊柳同性，現(xiàn)環(huán)城植之）。
壬申生日志喜
花甲周來又六年，三登堂上結(jié)因緣（時三握臺郡篆）。素知感悚承天語（獲盜折回，奉上諭有『楊廷理朕所素知』句），垂老慚惶著祖鞭。名士突圍傳好句（浙江吳澹川壽予詩，有『匹馬突圍三不死，闔城寄命一書生』句），荒陬拓土見平田（噶瑪蘭善后事將竣）。喜從圍聚得真樂，鴻指春深百卉鮮（鴻指圍在公署右，時權(quán)寓園中）。
噶瑪蘭道中口占
五入深山敢憚遙，開云屢喜見三貂。榛狉漸化民番習(xí)，淡泊能為屬吏標(biāo)（時翟榆園司馬新蒞，頗能安貧）。照眼野桃紅細細，濕衣曉露白飄飄。嗟余孤立無將伯，冀把涓埃報圣朝。
停輿洗耳聽蟬鳴，雅噪能令百感平?？煽谡釢{寒浸齒，宜人茶味澹怡情。饑驅(qū)老宦神偏健，困頓長途坦不驚。手劚海棠秋色里，意傳芳韻出山城。
羅東道中（按生番呼猴曰老懂。是地有大石在道旁，狀類狝猴，生番呼老懂；傳者因訛為羅東。距廳治二十里）
凌晨閑攬轡，極目望清秋。地判東西勢，溪通清濁流。炊煙村遠近，帆影海沈浮。白鷺應(yīng)憐我，三年五次游。
登員山
莫訝員山小，龜山許并肩。千尋壓海浪，一撮鎖溪煙。蟠際真隨地，安排本任天。披荊紓倦眼，吟望好平田。
九日登高
開云撥霧近霜天，此日登臨我獨先。千畝穗垂含曉露，萬家炊起吐晴煙。龜山南北全開面（相傳吳沙思報升時，夜夢神人告曰：『龜山險開，可歸版圖』。今連年風(fēng)雨，山南北皆開），帶水東西任放船（年前溪分清濁，清淺濁深；今匯為一，俱可泛船）。乘興不知筋力弱，振衣直上喜如顛。
得縻廉訪先代請免接蘭篆志感
傳來羽檄接蘭廳，遙計封章達帝庭。借箸早經(jīng)人駐足（榆園翟司馬已準(zhǔn)借署，且到任經(jīng)一月），持籌何用我勞形（奏令親丈報升田園）？寸心久共玉山白，兩鬢難方龜嶼青（土人呼龜山為龜嶼）。竊幸長官憐潦倒，代為聲請出郵亭。
出山贈翟榆園司馬
揮手出蘭境，從教免再來。撫綏資妙手，和輯仗仙才。煮海籌經(jīng)費，執(zhí)柯聽取裁（鹽務(wù)、工程兩事，頗費籌維）。山川誠美秀，桃李好培栽。
按以上五、七律四十五首，原刻三十二首在「開蘭節(jié)略」后；今更從「東游草」補出十三首，按次分系，為楊氏噶瑪蘭詩。以下亦從原刻，為噶瑪蘭詩題辭；今摘鈔謝詩六首。
雷陽遺事（并序）謝金鑾
雷陽陳中丞（按中丞諱璸，號眉川，廣東?？等恕Ｓ蛇M士調(diào)知臺灣縣，洊升臺廈道，官至福建巡撫。志稱其單騎之任，祗一老蒼頭樸被自隨?？滴跷迨?，奉命巡海，自赍行糧，屏絕供億。以勞卒于官，一綈袍覆以一布衾而已。贈尚書銜，賜謚清端，崇祀名宦祠）初為臺灣觀察，嘗北巡淡水，往返千四百里，自持糗糒，夜宿村舍旁，仆從寥寥數(shù)人，見者嘆息。周宣子作「諸羅邑志」（周鍾瑄，貴州貴筑人。由舉人，康熙五十三年知諸羅縣，延名宿陳夢林輩纂輯縣志）述其事蓋詳。后人亦幾忘之矣。嘉慶丁卯，柳州楊公雙梧復(fù)守臺灣，時海寇朱濆侵蛤仔難，募番勇破賊而歸，不煩縣官一役。于是臺民復(fù)思雷陽之事，三山謝金鑾（按退谷廣文。今崇祀鄉(xiāng)賢祠）使工繪為圖以示于后，復(fù)題詩于其左方焉。戊辰閏月記。
行李蕭蕭擔(dān)一肩，有人蹤跡似前賢。倩渠摹得云林筆，一幅溪藤淡墨傳。
匹馬孤棲最可憐，瘴云漠漠海連天。微聞父老咨嗟語，此事蹉跎百廿年。
紀(jì)捷四首
太守將西渡，其言未必真。天聰明絕域，海國賴斯人。隱懾?zé)o形患，初回有腳春。瀛壖百萬口，造物豈非仁！
昔日王巢賊，頻年赤嵌城。竹圍堅似鐵，壯士喜為兵（林爽文之亂，守城義勇皆從楊司馬）。馬首惟予望，牛皮不戰(zhàn)平（福中堂兵至，用力于南、北二路，中路不煩用兵）。至今楊大眼，南北有威名。
東轉(zhuǎn)雞籠外，其名蛤仔難；蠶叢驚地裂，蛇瘴逼天寒。蠻獠春旗出，兒童竹馬看。
昆侖三鼓奪，未似此行歡（時朱沭令賊黨開路，入踞蛤仔難，去羅東僅二十里；觀察入破之）。
羽檄傳天外，須臾離海東。舊棠依召伯，新稻賦張公。天意無私覆，邊防有異功。誰將軍國事，為達帝王聰（按題辭止此）？
蘭陽八景詩（并序）知州署廳博平烏竹芳（筠林）
噶瑪蘭，一新辟之區(qū)也。榛莽荒穢，草木蒙茸，每為人跡所罕到。前之人來守斯土者，斬其荒而除其穢，落其實而取其材。由是奇者以露，美者以顯；而山海之靈異、景物之秀發(fā)，未嘗不甲乎中州。特以僻在荒陬，海天遙隔，文人騷士每裹足而不前，實貽林澗之愧。雖然，莫為之前，雖美弗彰；莫為之后，雖盛弗傳。予以乙酉夏承乏斯士，見夫民番熙穰，山川挺秀。北顧暸嶺，云煙縹緲；南顧沙喃，水石雄奇。其東則海波萬里，龜山挺峙；其西則峰巒蒼翠，儼如畫屏。竊疑天地之鍾靈、山川之毓秀，未必不在于是也。故特標(biāo)其名而志其勝，列為八景，附以七絕；庶名山佳水，不至蕪沒而不彰。后之人流連景物、延訪山川，亦可一覽而得其概云。
龜山朝日
曉峰高出半天橫，環(huán)抱滄波似鏡明。一葉孤帆山下過，遙看紅日碧濤生。
暸嶺夕煙
層層石磴繞青云，綠樹濃陰路不分。半面斜陽還返照，晴煙一縷碧氤氳。
西峰爽氣
重迭青峰映碧流，西來爽氣一天秋。山光入眼明如鏡，空翠襲人無限幽。
北關(guān)海潮
蘭城鎖鑰扼山腰，雪浪飛騰響怒潮。日夕忽疑風(fēng)雨至，方知萬里水來朝。
沙喃秋水
磧石重重到處勻，青山四壁少居鄰。秋來積潦無邊闊，水色天光一鑒新。
石港春帆
石港深深口乍開，漁歌鼓棹任徘徊。那知一夕南風(fēng)急，無數(shù)春帆帶雨來。
蘇澳蜃市
澳水回旋地角東，山光日色照曈昽。蜃樓海市何人見？遙在澹煙疏雨中。
湯圍溫泉
泉流瀉出半清湍，獨有湯圍水異香。是否天工爐火后，浴盆把住不驚寒？
海濤（蘭近海，濤聲作即大雨）
緣何海嘯滿蘭城，山雨欲來先作聲。雪涌港門龍作吼，風(fēng)搖舟楫客初驚。幾番飛瀑從天降，一片晶簾卷地橫。十里猶聞喧聒響，瀟瀟不住到平明。
洋玉簪（其花莖如傘柄、葩似箭攢，開如傘蓋，周圍似雪，香氣襲人，真異花也。蘭地有之）
銀箭微攢雪作花，襲人香氣透窗紗。夜深明月來相照，一傘高擎玉吐華。
木樨花（此花蒂軟。每月花開，亦名月桂）
綠葉層枝與桂同，花開蒂軟怯迎風(fēng)。經(jīng)年滿院天香散，不待秋清八月中。
大紅花（即扶桑花。蘭地最盛）
珊瑚點綴綠云叢，海外花開別樣工。葉似青桑微帶露，葩如赤芍笑迎風(fēng)。四時不改朝霞艷，一色常欹夕照紅。雨后清芬飄滿院，教人錯認牡丹同。
蘭城公寓寄興
竹聲蕭颯雨聲催，驚破幽人午夢回。拂袖香風(fēng)木稚放，映窗金色菊花開。海天已滯三秋后，鄉(xiāng)信難逢一雁來。渺渺予懷添旅悶，蘭舟何日渡陽臺？
蘭城中元（蘭每年七月十五夜，火炬燭天，笙歌喧市，沿溪放■〈口舀〉；家家門首各搭高臺，排列供果。無賴之徒爭相奪食，名為搶孤）
肴果層層列此筵，紙錢焚處起云煙。滿城香燭人依戶，一路歌聲月在天。明滅燈光隨水轉(zhuǎn)，輝煌火炬繞街旋。鬼余爭食齊環(huán)向，跳躍高臺欲奪先。
別菊花（余在蘭城，種菊數(shù)盆。臨行時含葩未吐，而情殊惓惓，詩以志之。按原詠四絕。今存其二）
久滯蘭城厭海濱，陰云不見日華新。為因種菊情偏戀，冐雨初開送主人。
節(jié)過重陽又一旬，白衣送酒更無人。含情脈脈如將吐，笑口留開報小春（蘭地菊皆十月開也）。
噶瑪蘭北關(guān)閩浙總督金匱孫爾準(zhǔn)（平叔）
山頭亂石金華羊，下飲大澥波茫茫；蹴蹋洪濤濺飛沫，紫瀾迅激浮驚霜。北關(guān)拔起通一線，訇然石扇森開張。天開地辟絕人跡，胡煩設(shè)險勞堤防！我皇德遠暨日出，坐變斥鹵為耕桑。乃知天意早有在，陽施陰設(shè)成巖疆。我來叱馭行過此，戍卒環(huán)列排櫐槍。關(guān)中沃野七千甲，南東其畝棻鋪穰。茆茨土舍雞犬靜，疑從上古窺洪荒?！觥囱滕B〉舌侏禽費重譯，見人狂顧如驚獐。地?zé)o可欲視聽寂，安得習(xí)染生癡狂。無懷、葛天在人世，桃源之說非荒唐。鳀壑東瞻寒礁石，雞籠西顧連崇岡。瞿唐、劍閣身未到，鄳阨視此誰低昂？援毫思欲勒銘去，媿無筆力追孟陽。
蘭陽即事仝卜年
四圍修竹蔭檀欒，廉外青山掛笏看。領(lǐng)識閑中風(fēng)味別，頭銜未礙是粗官。
金猊香裊麝煙凝，小榻橫窗月半棱?；ㄓ傲萌嗽娝紕?，矮箋新試短棨燈。
瓜皮艇子短篙撐，傍柳依花遶岸行。載看米家書畫稿，春風(fēng)一路聽禽聲。
溪南溪北草痕肥，山后山前布谷飛。叱犢一聲煙雨細，杏花村里勸農(nóng)歸。
芙蓉小沼近東偏，出水亭亭態(tài)更妍。一幅西湖新畫稿，中央只欠采蓮船。
叢叢秋菊燦籬東，賞到黃昏興未窮。夜靜不知風(fēng)露冷，滿身花影月明中。
一夜秋風(fēng)拂鬢華，蕭然興味似山家。幅巾短褐西窗下，黃葉煨爐自煮茶。
憑欄徙倚到斜曛，鎮(zhèn)日消閑只看云。疏懶自安庸吏拙，不須摘發(fā)頌神君。
過草嶺知縣署廳歷城柯培元（易堂）
荒草沒人作風(fēng)浪，我御天風(fēng)絕頂上。風(fēng)催飛瀑沖石過，霧漫前山殢云漲。老猿攀枝窺行人，怪鳥啼煙弄新吭。千年老樹無能名，十丈懸崖陡相向。下瞰大海疑幽冥，仰視天光透微亮。安得化險為平夷，中外同歌王道蕩。
望玉山
到底神仙不可名，此間疑即是蓬瀛。晶瑩一氣沖云出，縹緲三峰削壁成。翠水瑤池應(yīng)彷佛，琪花珠樹不分明。天門朗朗乘風(fēng)上，好伴仙人餌石英。
望龜山歌
千歲老龜化為石，遍體綠毛眼深碧；蹣跚欲上蓬萊山，道逢巨鰲話仙跡。天風(fēng)慘淡迷寒云，水國汪洋震霹靂?？s頸團伏波之心，奔浪汩沒露其脊。不計年月皴蘚苔，竟飽煙霞附沙磧?；牟萑琪[群鹿游，深洞穿脅老猿據(jù)。我家東魯有龜山，望魯操琴心滅滅。我官南閩訪龜山，邇英講書稱嘖嘖。何來蘭海挺奇姿，黃安撇下隨潮激。只今避地兼避人，不為世人十朋錫。我來正值春風(fēng)生，遙見空中翠新滴。曳尾波中甘浮沈，昂頭天外去咫尺。仙蹤肯逝肯來游，塵眼可望不可即。吁嗟乎！龜兮龜兮如有靈，力捍蛟龍斬荊棘。卜我買山終乘桴，此間支床學(xué)閉息。
生番歌
風(fēng)藤纏掛傀儡山，山前山后陰且寒；怪石叢菁巨龍臥，橫眼老干修蛇蟠。呦鹿結(jié)群覓仙草，捷猿率旅尋甘泉。蕉葉為廬竹為壁，松皮作瓦棕作椽。中有毛人聚赤族，群作鳥語攀云巔；黔面文身喜跳舞，唐人頭顱漢人肝?；蜓再剡z徐福，童男童女求神仙；神仙不見見荒島，海島已荒荒人煙；五百男女自配合，三萬甲子相回環(huán)；不識不知覺太古，以似以續(xù)為葛天。何不招之隸戶籍？士學(xué)織男耕田。人生大欲先飲食，此輩喜見盛衣冠。熙朝版輿軼千古，梯山航海暨極邊。此亦窮黎無告者，圣人仁政懷與安。
熟番歌
人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土。強者畏之弱者欺，無乃人心太不古！熟番歸化勤躬耕，山田一甲唐人爭。唐人爭去餓且死，翻悔不如從前生。竊聞城中有父母，走向城中崩厥首；啁啾鳥語無人通，言不分明畫以手。訴未終，官若聾，竊視堂上有怒容。堂上怒，呼杖具，杖畢垂頭聽官諭。嗟爾番，汝何言？爾與唐人吾子孫，讓耕讓畔胡弗遵？吁嗟乎！生番殺人漢人誘，熟番翻被唐人丑！為民父母者慮其后！
封篆后偶染微痾，幸公事稍簡，有所感輒書數(shù)韻，匯之得十二首
署通判貴州開州李若琳（淇篔）
職守
職守雞籠北，疆逾馬賽東（馬賽以東為蘇澳，即蘭境盡屬也）。民嵒深顧畏，獠島悉帡幪。渾噩風(fēng)猶在，鉤辀語漸通。專城肩巨任，曷敢貸微躬。
形勢
枕山三面峻，襟海一更橫（「海經(jīng)」：蘭地計水程不過一更）。草昧荒前代，梯航本大清。龜趺蹲砥柱，鳥道辟荊榛。笑指奇萊外，聞風(fēng)意已傾（如卑南覓、泗波瀾等處，皆膏腴沃壤，豈甘自外生成。顧予老矣，愿以俟后之君子）。
竹城
設(shè)險城何恃？周遮竹四圍。由來森干節(jié)，亦足固藩籬。疏漏宜增補，傾欹恐易危。即今犀角盛，莫使鼠牙虧。
編審
地列東、西勢，莊分四、五圍?？［趯⑺畬?dǎo)，編甲以戈推。兔窟營空狡，魚鱗冊易知。普天皆食德，詭寄亦何為？
講學(xué)
經(jīng)史傳心學(xué)，詩篇養(yǎng)性情。如何憑記誦，止以弋科名？身世無殊軌，親疏有定衡。春風(fēng)浴沂意，領(lǐng)此在儒生。
敦俗
乾坤大父母，君相正陶甄。莫漫分三籍，由來似一人。田園溝洫共，歌舞歲時親。蘭地雖初辟，桃源合與鄰。
羅漢腳
盛世無夫布，仍多浪蕩身。須知「羅漢腳」，半是擲金人。任肆萑苻虐，終罹法網(wǎng)新。孰操隨會法，俾爾盡逃秦？
防番
界未標(biāo)銅柱，疆曾劃土牛。犬羊區(qū)異類，麋鹿信同儔。奈有髑髏癖，能無性命憂？抽藤與伐木，莫浪越山頭！
海防
路自臺陽出，嶐嶐始一灣。四圍皆大海，五省仗雄關(guān)（皖、浙、閩、粵皆藉作屏藩）。天塹飛難渡，樓船利足患。圣朝雖恃德，不敢弛防閑。
祀灶
水火資生活，庖廚藉割烹。人間炊爨主，天上屈伸衡。見說仙輿駕，均于此日行。緬懷俞凈意，精白寸心盟。
迎春
鳳紀(jì)頒夷島，鴻鈞入后臺（后臺借用，以蘭處臺后也）。人方循海迓，天已送春來。歲稔民同樂，官微老暗催。捧符經(jīng)半載，布德未能該。
除夕
欲與民更始，胥將舊染除。一年終此夕，萬戶貼新符。老去心猶壯，春來病欲蘇。天教能健飯，不必到澎湖（時已奏補澎湖）。
佛桑（俗名大紅花。署中一株，四季長開）
果否佛桑屬爾魂，酡顏日映扶桑暾。居官若概同倉、庾，富貴真看到子孫（「史記」「平準(zhǔn)書」：為吏者長子孫，居官者以為姓，號倉氏、庾氏。蘇詩：縣令若同倉庾氏，亭松應(yīng)長子孫枝。李商隱「詠牡丹詩」：是處園亭皆可種，看到子孫能幾家）。
月季花
月季花開應(yīng)月明，幽芳艷質(zhì)四時榮。光華未許蝱■〈維上蟲下〉蝕，免使東坡和「再生」（東坡和子由「季花再生詩」：幽香本長春，暫悴如蝕月）。
即事
自我符分蛤仔難，佛桑月桂日流丹。蒲葵詎肯逢秋棄（終日扇不離手），松柏?zé)o因傲歲寒（以草木長青故也）。淫雨客疑天或漏，和風(fēng)人慶海安瀾。諸生努力操鉛槧，莫遣山前笑彈丸。
陽景三絕蕭竹友
按竹友好堪輿術(shù)，嘉慶庚申歲游蘭地，止四圍耳。竹友以蘭城拱翠、石峽觀潮、平湖漁笛、曲嶺湯泉、龍?zhí)队≡?、龜嶼秋高、沙堤雪浪、濁水涵清為陽基八景；復(fù)有佳城八景，如湖堤曉月之類，皆系以七言絕句又歌。今錄其陽景三絕及番俗詩各一首。
石峽朝天景秀妍，高峰玉筍插云煙。遙看雪浪飛千尺，秋色凌空水接天（石峽觀潮）。
龍?zhí)侗趟駢厍?，印得秋空兩月明。百里江山如畫稿，青巖藍影盡含情（龍?zhí)队≡拢?br />
孤峰獨聳接云間，砥柱中流豈等閑？日月每從眉上過，乾坤祗在海中山（龜嶼秋高）。
蘭中番俗
遍履蘭中地，番莊卅六多。依山茅蓋屋，近水竹為窩。眾怪疑魑近，心頑奈石何？往來皆佩劍，出入總操戈。酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌。尊卑還可愛，男女實難訛。八節(jié)無時序，三冬亦暖和。未能傳五教，咸曉四維摩。
蘭陽八景
龜山朝日舉人陳淑均
昂然勢矗海門東，十丈朝暾射背紅。員嶠戴星高出地，咸池浴水突浮空。山?jīng)_泖鼻開靈穴，嶼轉(zhuǎn)雞心駕曉篷。自是醮波常五色，對看嶐嶺亦曈昽（泖鼻即「府志」鼻頭山，與雞心嶼皆入蘭海道）。
嶐嶺夕煙
石磴盤旋暮色蒼，引人煙景入巖疆。輕如翠帶拖嵐起，細與晴絲掛嶂張。幾擔(dān)歸樵尋出徑，半林棲鳥抹斜陽。來朝拂袖登高頂，雅近爐頭捧御香。
西峰爽氣
入我襟懷在此間，西峰不獨一員山。何人解向紅塵灑？對景能消白晝閑。簾放竹猗秋水碧，欄扶花亞夕陽殷。披衣興到余酣處，槳打溪頭弄月還。
北關(guān)海潮
海轉(zhuǎn)臺陽背面寬，天開巖戶扼全蘭。百三弓勢射潮準(zhǔn)，十里軍聲堅壁看。云外樹嵌危堞小，山腰風(fēng)吼怒濤寒。憑夸水盡朝東去，且擁南關(guān)兀坐安（蘭境百三十里，山形彎如弓背，烏石港口南去萬水朝東洋面不遠。見「楊詩注」及「開蘭事宜」）。
石港春帆
水流天外海孤懸，幸有恩波及福泉。港小能容舟入口，帆低不礙石多拳。斜風(fēng)撐出濤三尺，細雨收來幅十聯(lián)。贏得人裝書畫稿，滿江都喚米家船（港口過鼻頭山對渡五虎，徑達泉南；每春夏交，內(nèi)地小舟裝販米石）。
沙喃秋水
一灣三十里平沙，笑指雕題近水家。雁起蘆邊秋漲闊，花疏蓼外夕陽斜。溪光潤帶禾千頃，洞口流交樹八叉。盼到月眉圍盡處，恍疑晚市聚魚蝦（月眉圍近沙喃盡頭）。
蘇澳蜃市
無端海市涌樓臺，車馬衣冠景物該。一水暗連諸嚕嘓，半空擎出小蓬萊。仙家總在迷茫外，世境都從變幻來。莫使風(fēng)吹南北澳，留將圖畫太陽開（蘇澳與斗史、太嚕嘓七十二社生番毗連；其地有南風(fēng)澳、北風(fēng)澳，即港口泊舟之處）。
湯圍溫泉
華清今已冷香肌，別有溫泉沸四時。十里藍田融雪液，幾家丹井吐煙絲。地經(jīng)秋雨真浮海，人悟春風(fēng)此浴沂。好景蘭陽吟不盡，了應(yīng)湯谷沁詩脾。
龜山嶼歌嘉興屠文然（西園）
臺陽北路三貂艱，轉(zhuǎn)行東下臨深灣。忽逢海島如屏環(huán)，孤峰聳立蒼石頑。詢之父老名龜山，招同舟子相躋攀；果然形色龜一般，四足綿亙千波間。首尾崚嶒苔蘚斑，天公厭若堅甲擐；霹靂一聲流血殷，驚走生番馳無還（相傳乾隆年末，有多羅美遠社老番忽見龜山開裂，知漢人將至）。吁嗟乎！甲蟲三百汝為長，水族之中巨靈掌。不期石頭宛肖像，波濤掀天風(fēng)鼓蕩。漁舟到此難下網(wǎng)，但見奔騰萬馬響?？駷懟靥渡钊f丈，飄泊海艘如魚鲞。向問樵采有人上，虎穴幽深作蝄蜽。五總十朋常來往，氣吞鯨浪呼吸爽。蛟龍過此敢縱放，黿鼉同類但瞻仰。年年滋生如卵養(yǎng)，變化無窮神通廣。又聞每歲臨中秋，當(dāng)空皓魄月夜幽；花啼文角蹲犀牛，此山挾之海面浮。兩角分開水不流，雙目如珠夜光投。忽作海市飛蜃樓，風(fēng)波頃刻翻不休。我今橐筆來高游，鱷魚何用韓公謀。制伏神怪如楚囚，生民樂利滄海收。
己丑九日登黃泥嶺望海
與客憑臨望翠濤，黃泥偏說是登高。雖無海雁銜書至，尚有風(fēng)鳶結(jié)陣鑣。短發(fā)傷秋還落帽，異鄉(xiāng)過節(jié)漫題糕。沿山尋遍茱萸少，且把籬花送濁醪。
初旭時見玉山
曉起望晴空，遙見白山列；照眼吐虹光，明知不是雪。有意看此山，偏偏此峰失。相隔百里間，隱現(xiàn)總難必。
雙溪途中作拔貢黃學(xué)海（匯東）
下雙溪接頂雙溪，兩岸秋風(fēng)槲葉低。莫道漁船無泊處，桃花三月認前堤。
龜山朝日生員李祺生（壽泉）
靈峰孤聳海東尊，高挹朝陽勢欲吞。吸退曉嵐開蜃市，吹殘宿雨霽龍門。幾番膏澤頤間出（山吐霧則雨），萬水朝宗肘下奔。誰向斑斕占吉兆，波光猶映墨留痕。
沙喃秋水
沙喃叭哩溯灘頭，萬壑千巖瀉素秋。山卷云煙開北向，水分清濁合東流。金沙泉溢寒光沸，玉岫源傾練彩浮。聞道瞿唐常倒峽，此間原自有龍湫。
玉山積雪
元圃層城記未真，玉峰縹緲見精神。天遙嶺海偏凝雪，地近蓬山訝砌銀。六出花飄云氣碾，全臺源衍瑞光淪。何年分得昆岡脈，來障東南半壁新。
石洞噓風(fēng)（在擴仔山）
玲瓏石竅郁層嵐，披拂煙云橐鑰探。不用投膠酬巽二，自將揮扇轉(zhuǎn)輪三。長天風(fēng)色微茫合，近海潮聲澒洞涵。料得吹噓真力滿，扶搖可藉汝圖南。
由雞籠口上三貂嶺、過雙溪到遠望坑界，入噶瑪蘭境
通判云南太和董正官（鈞伯）
己酉菊秋二十一日，由南臺配渡登舟，翌日出五虎門。適在立冬期內(nèi)，風(fēng)汛靡定，駛泊黃歧、三沙等處，候四十五夜之久。葭月六日，由三沙放洋。是夜風(fēng)濤大作，撞擊如雷，船前身水漏滿艙，無從尋補，舟人大恐，正過黑水溝是也；十余人盡夜掣汲不替。天曉見山，舟已南行；轉(zhuǎn)帆折往東北，午后收泊雞籠口，此行險矣哉！
閩嶠東南盡海灣，重洋突涌大孱顏。雞籠口踞全臺北，信否來龍自鼓山？
不畏番林蓊翳迷，不嫌鳥道與云齊。盱衡小立三貂嶺，大海茫茫轉(zhuǎn)在西。
一夜飛踰黑水溝，山中又見大溪流。危帆甫卸還呼渡，真?zhèn)€無邊宦海浮。
云水天真以漏名，山靈慰我霽顏生。海邦風(fēng)氣殊中土，不喜隨車雨喜晴。
蘭陽雜詠八首
泖鼻（入蘭洋路）
鰲島斜拖象鼻長，天公設(shè)險界重洋。噓帆兼候風(fēng)南北，鉤舵時防石顯藏。米艇埯邊行尚穩(wěn)，草船浮海勢難狂。梭巡樓艦終須慎，艋舺營師水一方。
三貂（入蘭嶺路）
想象三峰天外峣，現(xiàn)從島國指三貂。猿梯直上云千仞，鳥道惟通路一條。望若茫茫西海隔，開蘭步步北關(guān)遙。內(nèi)山樵徑來茶客，說距新莊只兩朝。
竹城（插竹為城）
鳳竹原無雉堞名，藩籬捍蔽儼維城。復(fù)于隍卜蒼筤老，瞻彼淇疑版筑成。翠幕一圍資固圉，綠沈千個抵排兵。蕭疏莫恃春云補，未雨修宜眾手擎。
番社（化番成社）
獻地當(dāng)年此熟番，社分卅六駐平原。譯名武歹龜劉別，問俗榛狉鴃舌存。金鯉魚懸雙額喜，刺桐花發(fā)一年論。斗醪尺布售摹紙，忍極田租漢仔吞。
漏天（秋冬多雨）
聞道黔中雨勢偏，秋冬蘭雨更連綿。氣迎塞北風(fēng)掀浪，地處瀛東水上天。補石欲邀媧再煉，變桑誰信海三遷?？蓱z沖壓艱修復(fù)，租稅年年泣廢田。
余埔（荒復(fù)不一）
百里民番錯雜居，耕三耕一復(fù)何余！荒坑試種人拚獸，浮埔經(jīng)秋佃變漁。鋤力丁男宜體恤，戈聲甲仗戒紛挐。縱存地角濟多隙，案吏猶談報墾書。
東海（三港通洋）
此去汪洋接太空，傳言萬水盡朝宗。臺陽瑯嶠難南渡，浙海舟山尚北通。烏石潮生歸艇月，龜峰云起列屏風(fēng)。蔡牽敗退朱濆走，安土無忘擊賊功！
生番（廿隘防堵）
海角蒼生共此生，靦然何獨戾人情？飾金怪具髑髏癖，飲血群歸鳥獸行。番割得毋忻構(gòu)禍，鐵工疑亦暗赍兵。雖言隘隘難防遍，鬼怨糜糧瞰最明。
蘭防即事
蘭山一路重巡邊，輕坐籃輿便往旋。溪闊渡舠仍足涉，埔平行犢有車牽。竹圍茅屋疏村落，■〈木庶〉廠礱房小懋遷（臺俗稱■〈木庶〉廠曰蔗廍，又稱碾米房曰礱橺）。無數(shù)荒坪沙壓斷，稽今失墾又年年（指叭哩沙喃一帶）。
虎寮馬隘設(shè)防閑（蘭屬二十隘，如虎尾寮后有葫廬堵隘、施八坑前有馬賽隘），半似沙喃逼內(nèi)山。番害數(shù)從溪徑出，莊屯都欠瓦樓環(huán)。牢穿莫惜亡羊補，虞備何嫌即鹿艱。丁壯甲田資保聚（臺俗丈田以戈，計畝曰甲，每甲合內(nèi)地一十三畝零），石垣應(yīng)在眾擎間。
琉球難夷遭風(fēng)到境，加意撫恤，照例護送；詩以紀(jì)事
得生眾命賴漁船，恭順中山天亦憐。破艇底能漂海上，大龜嶼恰屬蘭邊。館餐仰體懷柔遠，額手欣看頂禮虔。此與琉球深夙契，前年護送又今年（己酉冬內(nèi)，前任移交難夷林廷棟等三十四名，當(dāng)經(jīng)護送。今辛亥嘉平，又救獲難夷宮平等十四名，擬于新春護送）。
賦
龜山賦黃學(xué)海
夫何橫孤嶼而形奇，長介蟲而名振，象南閩而取離，蟠東瀛而居震。鰲戴資其泳游，鯨奔助其潮信。終古靈修，一方坐鎮(zhèn)。溯天錫龜文朱字，書出洛如龍出河；訝神膺龜鈕黃金，篆曰章而名曰印。原其置身鳀壑，極目鯤洲，泖鼻前卷，貂山右兜；延一脈于大雞籠后，犄遙勢于沙馬磯頭。當(dāng)蛤仔難之東首，在烏石港之外流。豈真員嶠方壺，可望而不可即？儼以俯靈仰繹，載沈而兼載浮爾。
其為形也，■〈辟〉■〈薛〉波間，昂藏洋埃。尾搖曳而若伸，足蹣跚而又止；蒼松郁其文鱗，皓石連其貝齒。青髯黝釆，由來賦質(zhì)多殊；碧眼金精，認得前身恰是。若有人效茲導(dǎo)引，誰云舍我靈龜；況此山信合神奇，相誓有如白水。其氣則欱吸無端，吐吞自便；遐邇同瞻，顯微互見。景倏陰而倏陽，漂疑颷而疑霰。天水聽其依違，魚龍憑其變幻。頤間霧出，霎時而雨遍山頭；足下云收，瞬息而風(fēng)來水面。君不見旭日初昕，啟明已分；朝陽久慣，銜日多殷！桃都而先聆雞唱，扶桑而共仰龍雯；莫不左類右若，外飾中熏。想坎居離麗之相兼艮，其趾止其所，舉青純蒼光之不一物，相雜謂之文。至若云不纖迷，月無點暈；萬水波平，三山路近。疑神物兮出游，向山靈兮慰問。前弇果而后弇獵，長短殊名；山澤損而澤山咸，感孚著訓(xùn)。是真三百六甲蟲之長，山海通靈；況秉二十八列宿之精，文明啟運。
彼夫蜃氣噓樓，鮫人潛室；鱛穴疑虛，鼉磯鮮實。雖浦腹以魚名，徒峽堆而牛出。即至鹿港洋開，蚶江渡吉；虎門望五，鯤身列七：要不過近似取名，牽連載筆。孰若此呈蒙顯霽而斑駁陸離，背陰向陽而嵚崎屹崒？六十里沙侖對配，蜿蜓而生相從天；數(shù)百仞枕嶺遙臨，安息而搘床鎮(zhèn)日。是蓋元夫托始，靈氣肧胎，翱游渤澥，隔絕塵埃。接臺灣山后之山，入海則龜蒙有別；鎮(zhèn)閩洋海東之海，仰山而龜兆多才。久郁終通，昔斯嶼之忽坼；老番能識，謂漢人之必來。斯誠蘭地張屏，特萃坤輿之閑氣；從此瑤光烜釆，益征文運之宏開。
龜山賦李祺生
維臺海之名山，實蘭疆之巨鎮(zhèn)。排巨浪兮千層，聳危岑兮百仞。噓云澍雨，象本從龍；幻市成樓，氣原非蜃。追制字皇初之始，曾傳玉案鈐章；恍負書神禹之余，剩有青泥篆印。爾乃瀠環(huán)碧海，坐鎮(zhèn)中流，山因形肖，龜以神侔。絕巘崟巒，儼軒昂其直上；驚濤駭漭，訝■〈辟〉■〈薛〉以隨游。問五總之靈修，石瑩未化；索孤峰之盤郁，鼎■〈舌氐〉還留。陋鱉靈之詭擬，詎鼉異之妄儔。戀彼星池，尚依員嶠；飄來風(fēng)雨，未或羅浮。若其積翠崚嶒，浮青逶迤，任泛泛之漂搖，羌亭亭而矗起；凌轢虬鱗，駢連石齒。負危濤之百尺，甲背猶新；銜怪木以千章，墨痕曾是。天吳舞處，未移鰲柱之山；海若翻時，欲沒蛟宮之水。迨夫曉日初暾，微飔欲霰，覽一鏡之澄眸，愛平分于水面?？涨嘈蹦?，洞庭之螺髻雙翹；暖漾中開，卭益之蛾眉對絢。落蟕■〈蟲雋〉于水底，由來屴崱分形；幻神屋于波心，怪道魚龍百變。況復(fù)攢峰列嶂，吐霧吞云；接雞籠之斜照，挹鳳岫之蒸曛。綃縠生波，底是鮫人之宅；珠璣砌石，洞饒猿鹿之群。長彼甲蟲，訝崢嶸其有象；探來丙穴，窺滉漾以無垠。想昆命虞廷，平成早開其習(xí)吉；亦考祥洛邑，瀍澗會合以呈文。鑿破混蒙，祥開景運。緬爾昭兆奇形，卜我元枚迅奮。揚輝射斗，三千之云路非遙；摛釆騫宵，一帶之星源最近。倘遇鯨波之東跋，曾邀曳尾以偕游；如逢鵬翼之南摶，曷禁昂頭而向問。原其亭毒鴻鈞，包涵異質(zhì)；匯萬派以洄旋，挺一卷而回出。秦皇之叱非然，精衛(wèi)之填奚必？赤文綠字，披玳瑁以光騰；紫貝斑痕，映磅磄而彩密。豈特漁莊蟹舍，爭圖海國之春；從知鳀壑鯤池，悉煥文明之日。彼夫瞿牛峽口，龍首山隈，絕少環(huán)奇之概，空傳滟滪之堆。又或杳麟洲于瀛海，想鰲戴于蓬萊。黿背時掀，終成惝恍；鱟帆不落，到底疑胎。曷若茲山毓秀，征奇于洪洋巨浸，長任驚鱗駭介之撞擊澎豗？以是知精感瑤光，大造非無心而入化；靈通析木，人文皆有象以宏開。
紀(jì)事
嘉慶丙寅春，?？懿虪恐翞跏?，欲取其地，使人通謀共墾；眾患之。賊舟有幼童被擄者，乘間登岸，遇其父，匿之。賊索不得，揚言且滅頭圍。眾益懼，頭人陳奠邦、吳化輩相與謀：『今通賊，官兵必討；不如拒之，且以為功』。乃夜定計，集鄉(xiāng)勇并各社番，伏岸上為備。賊猶未覺，晨入市貨物。眾乃縛之，得十三人并頭目。賊聞之怒，連帆進攻。眾斷大樹塞港，賊不得進。拒敵久之，賊敗去?；饶艘运苜\獻。將軍賽沖阿聞，乃有該處膏腴為蔡逆窺伺之奏。越丁卯秋，朱濆大載農(nóng)椇，泊蘇澳，謀奪溪南地為賊巢。陳奠邦等遣人告急。知府楊廷理緝捕至艋舺，得訊，遂與南澳鎮(zhèn)王得祿水陸赴援。先是漳人盡得有西勢地，柯有成、何繪、陳奠邦、賴岳、吳化、吳光裔六人為之董事；而東勢之強者，獨番社潘賢文駐羅東。自羅東以南至蘇澳三十里，朱濆謀奪之，以嗶吱、紅布散給東、西勢諸社番；有漳人李佑陰結(jié)黨與通。廷理乃以札諭柯有成、潘賢文七人，曉以大義，出嗶吱十板、紅布五百疋、番鏹千圓，賚番眾。賢文大悅，民咸踴躍用命。設(shè)木柵于?？?，各出器械巡邏，捕通賊者。佑黨懼，絜妻子入賊舟；賢文復(fù)獲海寇黃善等七人以獻。有黃灶者，大股賊目也，為黃姓所匿。廷理索之，即縛灶出獻。于是蛤仔難民，競出治道，以迎廷理。四日而至五圍。至則泉州義首林永福、翁清和，自艋舺率精壯番勇千二百人，穿山開路，以達蘇渙。潘賢文亦以眾斷賊樵汲，遂與舟師夾攻敗賊。賊順流而東遁。廷理歸，請于將軍益力。戊辰春，賽沖阿于是乎有請設(shè)屯免升科之奏，部駁又中止。是年冬，少詹事梁上國，福州人也，得鄉(xiāng)官信，條陳其狀甚悉。朝廷乃著督、撫奏覆。阿林保奏勘地勢、番情，另行酌辦。此己已正月事也。越年夏，方維甸巡臺至艋舺，始有收入版圖之請。迨十六年辛未秋，汪志伊勘查事宜一奏，而蘭于是乎入籍（參「東槎紀(jì)略」）。
臺中獨蘭無業(yè)戶。因開蘭時，恐經(jīng)費不足，故以田六、園四之租榖，盡歸諸公。除應(yīng)完正、耗而外，另有余租一款；凡一切地方公費，皆取辦于余租。詳在「田賦」條內(nèi)。而小民無知，動以業(yè)戶為請；不特柯、趙、何諸姓鉆充已難，且開征數(shù)載，尚有劉碧玉、王有福等，冒昧瀆請。試思利既歸公，權(quán)以官重；如再于田六、園四而外加額以置業(yè)戶，在各農(nóng)佃力既有所不堪，如就田六、園四之中而欲加設(shè)業(yè)戶，則官有胥差尚不能使民按期完納，又安能任憑一、二業(yè)戶而總匯全蘭之糧儲乎？且出資本以開透荒埔者，臺之所謂業(yè)戶也。今蘭中散佃，各給丈單，既自墾透升報完糧，辦有成案，亦未便使該業(yè)戶坐享其利。是公私均有所不宜者也。
烏石港口，向有興化、惠安等處埔魚小船，每當(dāng)春夏間，遭風(fēng)寄泊入港，散賣鹽斤，販載蘭中米石。自開蘭后，私梟既已斥禁，而蘭港請示招商之日，即議以興化、惠安來往索熟之船，準(zhǔn)其入蘭販載；而他船固未嘗聲請禁絕，亦未嘗概予往來也。道光五年七月間，突有閩縣行戶蔡以蕃者，投赴升福州府何煊請準(zhǔn)，以「慶、安、瀾」三字分編該處商船三十號，來蘭販米，并飭禁他處船只不準(zhǔn)入蘭。商民見之，不勝駭愕。登經(jīng)署倅烏竹芳通稟撤回在案。其略云：『蘭為產(chǎn)米之區(qū)，若專令慶、安、瀾販貨，而他處概行拿截，則所載無多，用物既不免缺乏；且番銀自此缺少，完納折價余租，難期踴躍，兵餉將無以支，錢糧亦無以解；官民恐日形其拮據(jù)。又蘭地商民，半屬漳、泉，應(yīng)請將漳、泉船只，與該號一體驗照放行，不得扣留截拿。現(xiàn)慶、安、瀾到者，僅十余號，俱插黃旗，聲言官船不許查看，亦不將牌照繳驗，難保無夾帶私貨情弊，稟請憲示撤回』云云。
山匠林泳春滋擾時，營弁兵有暗與之言和者；故文〔員〕之勢益孤，而縣丞一署，又處在頭圍。道光三年六月朔，竟至蜂擁排闥，勢甚猖獗。朱懋手?jǐn)y二子，責(zé)以大義，眾始散去。時以懋為鎮(zhèn)靜示威云（懋后死于嘉義寇難）。
臺灣北路番社，自乾隆五十二年，?？蛋矊④娬堈账拇ㄍ头O(shè)立屯弁丁，以界外無礙荒埔，充為屯租餉。當(dāng)日餉取諸田、租給諸園，皆歸番自經(jīng)理。逮嘉慶二十一年，將餉改歸官征給，其租仍分配番丁自收。此皆前修「府志」所未及詳，而為淡水、彰化現(xiàn)所奉行者也。噶瑪蘭歸附之初，梁少詹一奏，亦請概行屯田議者。因各田園由民資本先經(jīng)墾熟，與未墾荒埔分限續(xù)開諸地皆供、耗攸關(guān)，不便設(shè)屯；而各社另有東、西勢加留余埔，為三十六社化番生計，又不便以其口糧劃充屯餉。故開蘭之初，屯議遂寢。惟查嘉慶乙亥二月間，翟前廳淦曾議將東勢阿里史等社，在羅東一帶番社之旁有開透埔地一百余甲，免其升科；仍照蘭租章程，每甲田納谷六石，計年可得租谷六百數(shù)十石；不敷，又請馬賽社流番，在馬賽等埔地私墾成田五十甲，免其完納番租，仍照民佃年納番租每甲四石之式，年可得租谷二百石以上。又查勘得西勢、礁坑、湯溝等處，自二圍至四圍一帶山林，間有生番出沒，耕樵不能安業(yè)（按此當(dāng)開蘭時事，今則否），應(yīng)添設(shè)隘寮十處。每隘挑募丁壯，自八名至十二名不等，就沿山界邊荒埔，聽各隘丁附近墾辟，以資現(xiàn)在口糧。俟三、四年后，開成田園。其地沙土劣瘠，不堪并征余租，只照田園升科供、耗，征谷二石。年可得五百石左右，充為屯餉。每谷一石各折征番銀一元，統(tǒng)計三處，年可得番銀一千三百元。仿照福將軍原議，屯丁一名年給番銀八元，可添設(shè)屯丁一百五、六十名，俾緩急可資調(diào)遣。其人則未入版圖之先，查有彰屬之阿里史、烏牛欄、阿束、東羅溪等社流番，移住西勢一帶，近有千丁，頗精壯，鳥槍弓箭亦嫻熟，堪以募作屯丁。該社通事堪以挑作屯弁。經(jīng)將丈繪圖說、征領(lǐng)章程、挑募名冊，牒府轉(zhuǎn)詳，批由道府議覆。嗣鎮(zhèn)道覆以：該處究屬流番，并非土著番黎，未便議設(shè)屯丁。其各處田園，即飭照例升科。所有該廳請設(shè)屯之處，應(yīng)毋庸議。由是屯弁、屯丁即無舉充，而屯餉、屯租亦無撥給。將所詳作屯地之阿里史墾埔，歸入嘉慶十九年分升科正款，造報起科；而馬賽私墾番埔五十甲，續(xù)由武隆阿升鎮(zhèn)湊作蘭營隆恩官莊，募墾戶翁承輝等管收額課，按給社番口糧，并資恤戍兵不時藥餌之費。其湯圍墾地，旋被湯泉泡傷禾苗，不能援照田六、園四之例升科納賦；而深溝尤低湳之區(qū)，被水沖失，所有余地附入新興莊黃添結(jié)下，同湯園、白石山腳諸瘠地，詳奉奏準(zhǔn)豁免余租。每甲只征供榖二石，歸入正款內(nèi)下則額征。至礁溪、施八坑兩處，現(xiàn)已分設(shè)隘寮，地歸隘佃墾耕，租由隘首自收自發(fā)，以作隘糧及器械、鉛藥之資。亦已奏準(zhǔn)歸該隘丁首等相安收管，不必官為經(jīng)理，以免糾纏繁費矣。此屯議之所以不果也。
「海隅里謠序」一篇，為前署通判烏竹芳托其門生李彥昭、謝大經(jīng)等之筆也。烏廳任內(nèi)，遇閩、粵分類，自嘉、彰蔓延入境，一時設(shè)法捕撫，自不免移梛受虧。惟中如會捕山匠、約束和、福夫匪，經(jīng)有前后任詳辦項目，載入「武功」，此處未便紛繁；故摘敘其近實者，一以揚前徽，一以征后信云。
筠林烏老夫子，前宰詔安，以緝捕勤能，擢升刺史，借署噶瑪蘭通判（道光五年六月）。到任次年五月間，嘉、彰分類，匪徒竄入蘭境，布散謠言，吳鄭成、吳集光、吳烏毛等從而附和，聚眾數(shù)千人，焚燒村莊、劫搶廬舍，合蘭鼎沸。吾師聞信星馳至冬瓜山粵莊，賊眾甫集，倉皇驚散，遂追至馬賽，生擒賊匪七名。次早回至羅東，聞賊正攻打員山，遂不暇食，率眾前往。賊伏在那美莊竹圍中，槍銃齊鳴，打傷役勇三名。眾欲奔避，師以身當(dāng)先大呼，各役奮勇沖擊，生擒五名。賊畏懼始逃去。次日探賊聚鹿埔莊，師與營員議，分路夾攻。師先至鹿埔，賊正在焚莊，見官兵驟至，遂率眾齊出，漫山遍野而來。彼眾我寡，人人皆有懼色。師獨激勵勇役，以一當(dāng)百，沖鋒直入，生擒匪徒九名。從此賊眾喪膽，望風(fēng)而靡。但團聚四處，一時未能即散。二十四日，諸路賊又會攻打員山。師遂傳諭各村居民團練鄉(xiāng)勇，豎立義旗，身領(lǐng)兵勇并帶大炮三燉，布列山前，與賊對壘。各路伏勇，又生擒八名。自此賊眾計窮勢蹙，遂遁影無蹤，而合蘭不致蹂躪，粵民得以保全矣。又中港逃來難民不下三千人，師恐其與賊合謀，遂率領(lǐng)頭人，親至頭圍撫恤，給以米銀，棲以廬舍。皆歡然不敢滋事。時淡水、小雞籠與蘭接壤，山上又有避難粵人千余，被漳人圍圈日久，飲食幾絕。師聞信，即飭漳屬頭人，帶銀數(shù)百，星夜馳赴，給以米石，并勸漳人解圍和好。鄰邑之歡頌者，至今不替云。
姚太翁骙，字襄緯，世為安徽桐城麻溪望族；以箋記遍游兩粵、蘇、浙、山右、西江諸幕幾三十年。所歷之地，遇獄枉者，不避嫌怨，危言救之。人多推其伉直。晚乃就養(yǎng)。其子瑩之任于政教，多所督授。道光二年，瑩權(quán)蘭倅篆，擒解著名賊目首從十余人。翁在郡聞之，欲貸其一、二；而諸盜至郡，皆談笑歌呼，以為更十八年，仍偉丈夫也。翁嘆曰，天下固有至愚若此者哉？益可憫矣！內(nèi)三人竟得末減。淡水男子朱蔚者，自稱明后，妄造妖言，入蘭煽惑愚民，圖為亂?，撛L獲之；或忌其事，倡言于眾曰：『小民顛疾耳。時方太平，焉有此事』？瑩以黨證明確，妖書、木印、悖詩皆具，臺灣浮動，當(dāng)以朱一貴、林爽文為戒。翁曰：『毋爭也。事關(guān)釀亂，有司之責(zé)；幸未起，獲其首逆，誅否聽于上官，且吾不愿汝以多殺為能也』。令出所獲物，盡獻而焚之。蔚至郡屢訊皆實，卒以狂疾抵罪。事載「東溟文集」。
蘭初辟時，預(yù)籌進山備道，以便策應(yīng)緩急。其路凡三條：一由淡水、三貂過嶐嶐嶺抵頭圍；系入山正道，作往來大路。即在漳人分得地界之內(nèi)（按此條，即今由艋入蘭通行大路）。又一路由艋舺之大坪林進山，從內(nèi)山行走，經(jīng)大湖隘，可抵東勢之溪洲；系在泉人分得地界之內(nèi)。又一路由竹塹之九芎林進山，經(jīng)鹽菜甕、番玉山腳，由內(nèi)鹿埔可出東勢之叭哩沙喃；系在粵人分得地界之內(nèi)（按此二路，入「開蘭事宜奏案」內(nèi)，原稱籌開；經(jīng)翟前廳于嘉慶二十三年間詳請，與泉、粵頭人捐資辦理在案。至道光四年，呂升廳籌議定制，又以事非急要，請咨緩修。近年以來，艋舺、安溪茶販，竟由大平林內(nèi)山一帶行走，直出頭圍。其徑甚捷，從無生番出沒，可見今昔形勢，又自不同矣。查定制（詳文案內(nèi)）云：將來民人入山樵采漸多，人煙稠密、行旅漸通、生番潛跡，再議興修，未為不可。但此時艋舺近莊人已多由萬順寮六里至平林尾，過溪入九芎林，開墾田園千萬頃，逼將來矣）。
蘭入山孔道，初由東北行，自淡水之八堵折入雞籠，循海過深澳至三貂、嶐嶺，入蘭界。嗣改從東行，由暖暖、三瓜仔過三貂，則比諸由雞籠而稍近矣。迨開疆時，復(fù)由三瓜仔迤東南行，三貂、魚桁仔、遠望坑過嶺，至大里簡，入頭圍。此即今所行，視舊路又較近矣。然自蘭城至艋舺，計當(dāng)二百余里。官程四站，民壯五寮，雖便而猶未捷也。茲查有一路，地甚寬坦，毋庸多涉深溪、重經(jīng)峻嶺；只由頭圍炮臺外，斜過石空仔山六里至鹿寮（一名待牛寮），再十二里至大溪，又十二里至大坪，二十里至雙溪頭，雙溪頭二十里出淡屬之水返腳，再二十五里便抵艋舺矣。統(tǒng)計自頭圍至艋舺九十五里，自蘭城至艋舺一百二十五里。凡所經(jīng)過內(nèi)山，素?zé)o生番出擾，一概做料煮栳、打鹿、抽藤之家。而大溪、大坪、雙溪頭一帶皆有寮屋，居民可資棲息?，F(xiàn)安溪茶販入蘭往返，皆資此途。惟中有溪流數(shù)處，深廣五、六尺許，必須造橋五、六座，設(shè)隘一、二寮，方足以利于行人。又中有一路，不出水返腳而出錫口。又有一路，不由大坪，可直向萬順寮出口；路更坦曠無溪，出口到艋，皆十余里。附志之，以俟捷足者先登。
蘭界外，南與奇萊社番最近。奇萊陸由烏仔埔、觸奇萊至蘇澳南關(guān)，大約一百五十里；水由米浪港出口直入蘇澳，無過五、六十里而已。道光辛卯秋，據(jù)漳民蔡某甲呈稱：該處生番現(xiàn)有根耶耶、直腳宣、豆難、薄薄、李劉、罷鞭等六社名目。查「府志」則無所謂奇萊也。其六社內(nèi)，如李劉、罷鞭，亦不見于「府志」，或系近時遷改，原未可知。至薄薄等四社，見「府志」「戶口」門；根耶耶即筠椰椰，直腳宣即竹仔宣，豆難即多難。此四社舊屬諸羅縣，界崇爻山后傀儡大山之東。自康熙三十四年后，經(jīng)與崇爻、芝舞蘭、芝密、貓丹、水輦合為九社，歸入諸羅，歲輸社餉。至乾隆二年社餉改照民丁例，凡四社又與芝舞蘭、芝密、水輦、納納名為崇爻八社，另輸鹿皮折征丁銀；亦可見番性之遷改無常，故社之分合不一也。今芝密訛作奇密，與納納另屬泗波瀾。泗波瀾有十八社番，與奇萊連界?！父尽棺餮Σ懀ㄖ緭?jù)「赤嵌筆談」），屬鳳山縣界，亦在崇爻山后文?？芍嫒R郎嘉義之背，泗波瀾即鳳山之脊；由此而卑南覓，而沙馬磯頭，回環(huán)南北一帶。則山后諸地，自泖鼻至瑯嶠大略與山前千余里等耳?！概_灣縣志」謂：舟從沙馬磯頭盤轉(zhuǎn)而入卑南覓諸社，山后大洋之北，有嶼名釣魚臺，可泊巨舟十余艘。崇爻山下薛波瀾可進三板船，則竟有至其地，可知也。
卑南覓自山到海，瀾五、六十里，南北長約百里。此地開辟，可墾良田數(shù)萬甲，歲得租賦數(shù)萬石，足置一縣治；與秀孤彎為鄰境，如今嘉、彰兩相接壤也。其地為東面太平洋，向西北行百余里，即彰化界外之埔里社；乃全臺適中之處也。卑南覓土產(chǎn)檳榔、薯榔尤多，漫山遍野皆是。近時郡城有小船，私到山后，向番擺流（華言互易）者；即卑南覓也。所出鹿茸、鹿脯亦多。交易不用錢銀，但以物互換而已。其地港澳數(shù)處，皆可泊舟。小舟由溪而入，可二、三十里，溪水清且深（「彰化志」）。
秀孤鸞（一作秀姑蘭，蘭人云泗波瀾，皆音之轉(zhuǎn)也），山麓皆菊花，有能結(jié)實者。老番不知幾百歲，相傳海中有一浮嶼，上皆仙人所居，奇花異草，珍禽馴獸；每歲初冬，則遣一童子，駕獨木小舟，到秀孤鸞遍釆菊實。番有從童子至其處者，歸則壽數(shù)百歲，猶依稀能憶其概。或童子不來，欲自駕舟往尋，終迷失水路，莫知其處。惟隨童子往返者，登舟瞬息即到。山無城市，祗有人家。至今相傳，以為仙山云（同上）。
尹氏「臺灣志略」云：陸路提督萬正色有海舟將之日本，行至雞籠山后，因無風(fēng)為東流所牽，抵一山，得暫息。舟中七十五人，皆莫識何地（諒其時并未有蛤仔難之名）。有四人登岸探路，見異類數(shù)輩疾馳至，攫一人共啖之。余三人逃歸，遇一人于莽中，與之語，亦泉人，攜之登舟，因具道妖物啖人狀。莽中人曰：彼非妖，蓋此地之人也。蛇首獰猙，能飛行，然所越不過尋丈。往時余舟至，同侶遭啖，惟余獨存。問其故，則舉項間一物曰，彼畏此不敢近耳。眾視之，則雄黃也。眾皆喜曰：吾輩皆生矣。出其簏，有雄黃百余斤，因各把一握。頃之，蛇首數(shù)百，飛行而來；將近船，皆伏地不敢仰視。久之，逡巡而退。殆后水轉(zhuǎn)西流，其舟仍回至廈門，乃康熙二十三年甲子八月間事。
烏石港口南去萬水朝宗洋面不遠，舟行到此，百無一回。俗謂之落溜。落溜，即落漈也。按「續(xù)文獻通考」：水至澎湖漸低，近琉球，謂之落漈。漈者，水趨下而不回也。凡西岸漁舟，到澎湖以下，遇颶風(fēng)發(fā)，漂流落漈，回者百無一。又「稗海紀(jì)游」云：雞籠山下實近弱水，秋毫不載，舟至即沈?；蛎麨槿f水朝東，勢傾舄卷入地底，滔滔東逝，流而不返。二說微異。但謂在澎湖以下者，時尚未開臺也；謂在雞籠山下者，時并未開蘭也?？傊?，不離乎東流者近之。是新修「臺邑志」則云：弱水見于「禹貢」，自有其處。萬水朝東，天下之公言也。諸書言順流而東而南者，就內(nèi)地言之也。臺處東南，其地之雞籠山，即內(nèi)地之東；其南之沙馬磯頭，即內(nèi)地之南。水歸東南，故皆可曰順流?；驏|或南俱錯。過臺灣山后，大海茫茫，舟隨風(fēng)去，無所終泊，得還中土者蓋鮮。幸而島嶼可依、帆柁未失，乘風(fēng)忽返，間嘗有之。其所至果弱水之東否，未可知也。然閱康熙初張給諫「使琉球記」，謂由五虎門放洋，已離梅花所七日矣；令舵工上斗遙望，見東北一山形圓，卑如覆盂，四面無址，諒無居民，心甚疑。越日因北風(fēng)引舟南行，至小琉球。詢之土人，云尤家埠，琉璜山也。北去日本，東去弱水洋，當(dāng)飄蓬萊扶桑，不知何日西還矣。據(jù)此所言，則又似朝東之水與小琉球遙遙相對云。
紀(jì)物
蘭中向無子、史書。道光六年，孫文靖爾準(zhǔn)制軍時為閩撫，按部入蘭，見諸生有向?qū)W之志，因就鰲峰藏書中，抽發(fā)「遷史」以下四十六種，運存仰山書院，以為諸生稽覽之佐。其書多儒先語錄，乃康熙丁亥張孝先伯行撫閩時，摘刻正誼堂本。自「史記」、「二程粹言」及「李延平集」外，正如商維?！赴藓！箘h節(jié)過多，或有不能完備者。然學(xué)者誠得其要領(lǐng)，即此亦足以為修己治人之資。正恐汩于科舉，但向五言八比上日討生活，而不暇循覽也，則有辜提倡之雅意耳。茲為編次其目，綴其大旨于左。
「史記」，三十二本（卷數(shù)依照釘本。漢司馬遷撰，凡百三十篇。其十篇有目無書，褚少孫補之?？肌笣h志」不云有缺，則當(dāng)時已與褚書合為一矣。古注存者，有宋斐骃「集解」、唐司馬貞「索隱」、張守節(jié)「正義本」，各為書。自宋元豐，合三家注而為一，至今仍之）。
「諸葛武侯集」，二本（即「諸葛忠武書」十卷。明楊時偉以王士駿所撰「武侯全書」十六卷傷于蕪累，乃刪存其連吳、南征、北伐、調(diào)御、法檢、遺事六門，而更增以年譜、傳略、紹漢、雜述四門）。
「陸宣公文集」，二本（唐陸贄撰。贄文多用駢句，乃當(dāng)日體裁；然真意篤贄，反復(fù)曲暢，皆經(jīng)世之文。在「翰苑集」原二十二卷，或沿「讀書志」之誤，題「陸宣公奏議」；而此篇則多奏議者，乃宋元豐間蘇軾校正進御之本，而張氏又復(fù)刊削也）。
「韓魏公集」，六本（宋韓琦撰。即「安陽集」五十卷中之文。公當(dāng)宋文極盛之時，歐、曾、蘇、梅各辟門徑，而能于諸人格律之外，直抒胷臆，故詞華不在諸人下，而足以籠罩諸人）。
「司馬溫公集」，六本（宋司馬光撰；即「傳家集」，原八十卷。包括諸家，凌跨一代，蓋學(xué)問、德行、經(jīng)濟皆文章之根柢也）。
「周濂溪集」，四本（宋周敦頤撰。先生博學(xué)力行，著「太極圖」、「易通」書，得孔孟之本源，為道學(xué)倡。是集九卷，乃至南宋掇拾而成者。或稱「周元公集」，是為濂學(xué)）。
「二程文集」，四本（宋程顥、程頤撰，胡安國編，十三卷。間有改削，朱子不以為然。至元，譚善心重刊，乃悉從朱議；又搜遺文、遺事為附錄二卷。張刻即據(jù)譚本也）。
「二程語錄」，五本（程子門人所記，而朱子編次之。即二程遺書二十五卷也。又有「二程外書」十二卷，亦程門所記，朱子所補。朱子「雜學(xué)辨」有附「記疑」一卷，即辨程門所記。此語錄也，是為洛學(xué)）。
「二程粹言」，二本（宋楊時編。乃其自洛歸閩時，以二程門人所記師說，采撮編次，分為十篇。蓋明道之學(xué)在主敬，伊川之學(xué)在存誠。表章學(xué)庸標(biāo)旨四子書，自二程始）。
「張橫渠集」，四本（宋張載撰。即「張子全書」十四卷、「附錄」一卷者；皆西銘正蒙經(jīng)學(xué)理窟之書也。明公少喜訪兵，又訪釋、老及與二程論道學(xué)之要，乃渙然自信，每告諸生以知禮、成性、變化氣質(zhì)之道，是為關(guān)學(xué)）。
「上蔡語錄」，一本（宋謝良佐語，曾恬、胡安國所錄。朱子又為刪定作三卷。上蔡受業(yè)于程子，而學(xué)乃雜禪，故朱子芟薙頗嚴(yán)。然為上蔡作祠記，稱其以生意論仁、以實理論誠、以常惺惺論敬、以求是論窮理，命意皆精當(dāng)，故有取焉）。
「重編楊龜山集」，三本（宋楊時撰。集本四十二卷，此其節(jié)要也。龜山師事大程，有吾道其南之目。嘗教學(xué)者以身體而心驗之為讀書法。一傳羅豫章，再傳李延年，而洛學(xué)又在閩矣。論者謂龜山?jīng)]于建炎四年，入南宋之日蓋淺；然南宋百四十余載，士風(fēng)朝議，悉操之于道學(xué)；道學(xué)之派，則開之于龜山，豈偶然哉）。
「重編羅豫章文集」，二本（宋羅從彥撰，元曹道振編。原十七卷，皆集二程、龜山語錄及己雜著之文）。
「李延平集」，二本（舊題「廷平答問」一卷、「附錄」一卷；乃朱子記與其師李侗往來論學(xué)之語，而以侗與劉平甫二書附之。延平者，侗所居也；「附錄」則朱門取朱子論延平之語及祭文、行狀并載焉）。
「朱子文集」，十四本（宋朱熹撰。本作「晦翁集」，一百卷，續(xù)集五卷，別集七卷。自咸淳以前傳為舊本；后其裔孫朱玉割裂攙合，別名為「朱子文集大全類編」，多立門自，轉(zhuǎn)無端緒。朱子之學(xué)，大要在窮理致知，反躬實踐，而以居敬為主；故能闡濂、洛、關(guān)、閩之教，而集其大成）。
「朱子語類」，六本（朱子沒后，輯門人分記之語者；有「池錄」、「建錄」、「饒錄」、「饒后錄」。其類編為書者，則有蜀本、有徽本；后翻刻不一，訛舛日增。宋黎靖德乃裒集刪復(fù)，厘為二十六目，曰「語錄」，一百四十卷；而語類固在焉。此本乃伯行摘刻在康熙丁亥。越六歲癸卯，大學(xué)士李光地等復(fù)奉敕將「文集」、「語錄」合緝?yōu)槭砰T；存真削偽，去駁留醇，視黎本等實為精博；即今「御纂朱子全書」六十六卷）。
「朱子學(xué)的」，二本（朱子有「讀書法」四卷，即宋張洪、齊■〈臣上灬下〉所同編者。蓋因慶源輔氏翻陽王氏之本而重為補訂，皆以「語錄」、「文集」分門編次者。此云「朱子學(xué)的」，乃明邱浚所編，張氏為之重訂）。
「讀朱隨筆」，二本（國朝陸隴其撰，乃其讀「朱子文集」隨筆札記。自正集三十卷后至別集五卷，摘其精要，各加案語以申明之）。
「張南軒文集」，三卷（宋張栻撰，朱子編。原四十四卷，題「南軒集」，去取公審。宣公學(xué)于胡五峰，以立志為先，持敬為本，故其說達）。
「黃勉齋集」，四本（宋黃干撰，原四十卷。直卿受業(yè)朱子，為朱子婿；是集文致質(zhì)直而詞意淳實，不失為布帛菽粟之言）。
「陳克齋集」，二本（宋陳文蔚撰，原十七卷。其詩固不入格，文則持論皆淳正；中有朱子語錄）。
「真西山文集」，二本（宋真德秀撰，原五十五卷。西山傳考亭之學(xué)，而集中或吹噓佛老之焰，其它著作則不失為儒者之言）。
「道統(tǒng)錄」，三本（國朝張伯行撰。道統(tǒng)之說，起于昌黎原道，而朱子「大學(xué)章句序」更上溯及伏羲。是篇首五帝、三王、周孔至顏、曾、思、孟，中列皋、陶、伊、傅四代之臣及北宋程門諸子，而以周、程、張、朱五子殿其后。凡三十五人，人為一篇。篇各就其人之言而■〈括上木下〉之；蓋溯理學(xué)之淵源也）。
「伊雒淵源錄」，四本（宋朱熹撰，記周子以下及程子交游門弟子之言行）。
「道南源委」，一本（明朱鎮(zhèn)山撰。張氏又取程子「送龜山語」之義為之重訂，凡涉異端者去之，所未備者補之）。
「濂、洛、關(guān)、閩、書」，五本（國朝張伯行輯。周、張、程、朱四子書出，其所曾詮解者，互相參訂以成此帙；蓋語錄之類）。
「文文山集」，二本（宋文天祥撰，原二十一卷。文山大節(jié)炳然，詞章亦卓然可傳?！皋r(nóng)田余話」稱其不獨忠義冠一時，亦斯文閑氣之發(fā)見；非虛語也）。
「謝迭山集」，一本（宋謝枋得撰，原五卷。捐生完節(jié)，文亦光明磊落，卓爾不群）。
「重編熊勿軒集」，一本（宋熊禾撰，原八卷。在明天順中舊刻猶為完帙，此經(jīng)張氏刪削，殊失其真）。
「許魯齋集」，二本（元許衡撰。原作「遺書」八卷，「附錄」二卷。所錄巨細不遺，頗傷冗碎，而生平宗旨，亦賴此編以存）。
「方正學(xué)集」，二本（明方孝孺撰，即「遜志齋集」，二十四卷。其文縱橫豪放，出入于東坡龍川之間，不以醇正諱其迂腐，亦不以迂腐并廢其醇正）。
「重編薛敬軒集」，四本（明薛瑄撰。原十卷，續(xù)錄又十二卷，皆躬行心得之言，無一詬爭門戶語也）。
「居業(yè)錄」，四卷（明胡居仁撰，原十二卷；乃其所分類語錄也。敬齋與陳白沙俱出吳康齋之門。白沙出處與師類，持論亦涉元虛；敬齋則青出于藍，人品學(xué)問皆簡實謹(jǐn)嚴(yán)）。
「陳剩夫遺稿」，一本（明陳真晟撰。真晟以布衣釆摭程、朱之議，繪圖集說，伏闕論補正學(xué)，并建言立師輔儲及科學(xué)諸政，頗為信心自是。此本不及詩文，即其所上書也）。
「羅整庵存稿」，二本（明羅欽順撰，原二十卷；皆其晚年焚棄之余，在「講學(xué)家集」中尚為質(zhì)有其文）。
「困知記」，一本（明羅欽順撰。原二卷，續(xù)記二卷，附錄一卷。整庵初從禪入，后乃折而歸儒。此記多辟佛之語，實能抉摘其要害）。
「學(xué)蔀通辨」，四本（明陳建撰。清瀾以朱、陸儒佛之辨，至近世而障益甚；乃取易豐蔀之義，作為此篇。前篇明朱、陸早同晚異之實，后篇明象山陽儒陰釋之實，續(xù)篇明佛學(xué)近以惑人實，而以圣賢正學(xué)不可妄議為終篇。大旨取裁于程子「本天本心」之說，而多有所獨也）。
「楊椒山集」，一本（明楊繼盛撰，即「楊忠愍集」二卷，「附錄」一卷。后人重其氣節(jié)，搜羅成帙；詞雖不工，而日月爭光，迄今不可磨滅）。
「張陽和集」，一本（明鄒元標(biāo)編。陽和為東林氣類，其學(xué)主姚江而不墮于禪。集中如答呂新吾、薦高景逸、祭楊椒山及議從祀薛敬軒之類，可以知其宗旨。詩則講學(xué)家氣，附刻亦寥寥）。
「思辨錄輯要」，四本（國朝陸其儀撰。卷帙繁重，張氏刪為十四門，故名輯要。原三十五卷，此殆重芟者。其儀之學(xué)主于敦守禮法、講明實用，能盡滌明季猖狂之實）。
「讀禮志疑」，二本（國朝陸隴其撰「稼書」，以漢儒所述古制，互相考校，往往不合。因取「注疏」諸說，折衷于朱子之書；其疑而未決者，則仍缺之，故曰志疑。實六卷）。
「問學(xué)錄」，一本（國朝陸隴其撰。金溪姚江之學(xué)，至明季而益壞，「稼書」學(xué)本宗朱，故有是錄。張氏又刪去其中之辨難太繁者）。
「陸稼書集」，二本（國朝陸隴其撰。先生學(xué)問深醇，多合于道。嘗以濫刻文集為戒。沒后有「三魚堂文集」十二卷，「外集」六卷，「附錄」二卷，皆其從子禮征搜合散佚，屬其門人侯銓所厘刻。此本又為張氏所選刊者）。
「學(xué)規(guī)類編」，六本（國朝張伯行撰。張氏既刊削諸書置于鰲峰書院，乃復(fù)編輯儒先所言學(xué)術(shù)，匯為此篇；蓋猶「學(xué)的」之意云）。
「養(yǎng)正類編」，六本（國朝張伯行撰「學(xué)規(guī)」以教大學(xué)、「養(yǎng)正」以教小子；皆以類編輯，故曰類編。未復(fù)取周秦以下人事作為圖說）。
附論
人心嗜利，蔑棄典型；一言及物，未有不以珠玉貨寶為珍奇。而珠玉貨寶又必以傳自希代、來自遠方者為貴重，則豈真土物之不愛也哉？語曰：南海人家，以翠飾戶；昆山之玉，不過抵鵲。物以罕見珍；常在耳目前者，多玩而褻之；而況其出于過贏、生于偏勝者乎！是故山木自寇也，膏火自煎也；象以齒焚，而雉以文翳也。合浦以珠而池竭，方臘以漆而國傾也。賈禍招殃，歷來之鑒，則有固不如無之為安也。噶瑪蘭粗石之硯，不中文房；港底之金，未入化界。至于六角水晶，尚含沙礫，且遠在三日境外，計土產(chǎn)已載，更有何物之可紀(jì)乎？竊惟「周禮」：大司徒以鄉(xiāng)三物教萬民，鄉(xiāng)大夫以五物詢眾庶。物者，德行、道藝而已矣；物者，和容、興舞而已矣。今以官頒典籍，殿于全書之后，俾諸人士知所謂物者，固在此而不在彼也。于以闡希代之秘，搜遠方之奇，多文為富，出玉琢而金雕之，是即此邦之文物，朝家之人物也已。
跋
海內(nèi)郡邑志以萬計，論者獨偉三秦。秦中諸志，又推「朝邑」、「武功」為最；說者謂出五泉、對山兩先生手。名人著述，自異恒溪。顧秦中自古稱帝王州，二邑在漢屬股肱郡，作者考周、秦之往事，稽漢、唐之曩編，譬猶選材鄧林、釆珍元圃。挦撦既廣，棄取易精；固宜傳播藝林，膾炙眾口。至若天荒甫破，人事未興，考獻征文，羗無故實，則不待文通才盡，早已輟筆而起矣。乃觀友松陳先生之志噶瑪蘭，則有異焉。
夫噶瑪蘭之在臺灣，特后山番社中一荒落耳，荷蘭弗及窺、鄭氏未暇據(jù)；迨至我朝，涵濡煦育百六十年，始隸版圖?？脊矢鵁o征、詢侏？而莫曉，當(dāng)其任者不綦難乎？先生則于無可搜羅之處，極意搜羅；無從考核之中，殫精考核。自采訪以迄編輯，凡閱期年，褎然成帙，區(qū)以八門、匯為十卷；踵吳興之舊例，訂府志之舛訛。進工賈于民風(fēng)，示周詳也；退玉山于界外，昭核實也。至其譯雕題、貫耳之方言，敘箐雨、茅煙之荒景，指點巒山、瘴水，經(jīng)用始覺鮮明；標(biāo)題野鳥山花，涉筆皆成典故：空空妙手，無米能炊，則其才識有非可以斗石量者。吾不知五泉、對山兩先生當(dāng)此，其皺眉、捻髭能如先生之濡染淋漓否耶？又不知先生當(dāng)五泉、對山時，其伸紙、吮毫亦僅如兩先生之惜墨如金否耶？至作志之緣起，與是書之有關(guān)政治風(fēng)俗，則益堂前序已詳言之，無庸復(fù)贅。
道光甲午孟春月，古虞仝卜年謹(jǐn)跋。
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