西藏方輿 [清]呂調(diào)陽(yáng)撰
西藏之東與川打箭鱸之南連界(由打箭爐出南成直向南行)
西藏之南江卡與云南鶴慶州連界
西藏之西陽(yáng)布城與廓爾喀連界(廓爾喀系回回國(guó)又名泥婆羅）
西藏之北與陜西西甯連界（西甯設(shè)有辦事大臣）
西藏之東北與四川連界（即川打箭爐）
西藏之西南靖西關(guān)與英國(guó)印度連界（靖西關(guān)設(shè)有同知游擊歸川藏會(huì)放）
西藏之西北與俄羅斯連界
縱南北七千余里
橫東西一千有零
前藏有達(dá)賴?yán)铮椿罘穑?br />
后藏有班禪額爾德尼（即小佛爺）
自打箭爐起沿途設(shè)有呼圖克圖（即小佛爺）
前藏漢番居住不上五千戶欽差大臣到藏接篆后即謁圣行禮畢即拜會(huì)達(dá)賴?yán)锵噘?zèng)喇打達(dá)賴?yán)锝雍罅硪越还蚪还谐紓愞D(zhuǎn)贈(zèng)（哈打即白綾手中 哈布倫即活佛辦事之人如中國(guó)首相）
前后藏系印度之西接俾路芝阿富汗雪山橫亙其北雪山之
后為前后藏
西藏雪山在西藏印度之間共有五峰首峰二千四百七十五丈合四十里有奇次峰二十四百二丈三<上山下夅>二百九十六丈四峰二千二百八十九丈五峰二千二百七十八丈
西藏雅魯布江四千五百余里
三藏之地與印度密邇?yōu)猷徶懈舸笊綌?shù)重綿亙數(shù)千里峻嶺危峰道途險(xiǎn)阻一至八月以后則有大雪封山往來(lái)絕跡
西藏江孜南行三站至帕克踰嶺即布魯特克巴境又三程至塔西蘇登轉(zhuǎn)西南三程至大吉嶺約計(jì)五百余里為往來(lái)孔道大吉嶺土酋降服於英吉利地勢(shì)高印度富商多筑別墅以避暑英設(shè)領(lǐng)事官一員其統(tǒng)兵副帥亦駐于此修建碉堡數(shù)座由大吉嶺乘車(chē)一日至夕力克里即登火車(chē)一夜可達(dá)孟加拉計(jì)鐵路三百邁約當(dāng)華路一千里之程現(xiàn)在日加修治不之即可直抵大吉嶺竊觀此間別無(wú)通都大邑商貨薈萃之所乃英人不惜重款開(kāi)通道路此其注意於通商藏地非一朝一夕之故此無(wú)怪與藏約耳
大英知藏地為中朝所屬不敢輕開(kāi)邊釁但詭計(jì)百端用重賂要結(jié)布魯克己哲孟雄及諸番入其罕籠不卜別有包藏禍心否
英知布魯克孟雄皆孱弱不能相抗惟廓爾喀一部較強(qiáng)地形勢(shì)險(xiǎn)要民志勁勇足為西藏之保障故與藏密約耳
從前濟(jì)嚨聶拉木絨轄喀達(dá)四隘口皆所以防廓夷其他鄰部未嘗滋事故疏於設(shè)備今時(shí)勢(shì)異殊彼為輕而此為重似宜於江孜定日帕克里等處頓防務(wù)以杜履霜之漸
孟加拉之東英人新辟一地曰亞山一名阿賽密長(zhǎng)一千余里廣三四百里考西人地圖亞山東北境距江卡巴塘不過(guò)直徑二度約五百里英人嘗言欲從亞山開(kāi)路直抵滇蜀兩省
按西藏之地縱橫連屬者南界云南怒江北界西甯河源西極后藏業(yè)爾欽之沙漠東直達(dá)於四川打箭爐以近界而論東止於甯靜山界碑明著特故其祖賦各有喇嘛高管斷自洛隆宗為分限也自康熙十八年安設(shè)塘站以爐為始總計(jì)袒塘巴塘乍了昌都洛隆宗索板多拉里抵西藏北官兵倉(cāng)儲(chǔ)地共計(jì)八十七站惟彼昌都原稱之前藏兩河環(huán)繞雙僑高架實(shí)為西藏之門(mén)戶嘉玉一橋最為緊要若拉里玉樹(shù)堪系其咽喉工布長(zhǎng)江堪為保障再則彙五齊姜黨之橋與唐家姑蘇之鐵索嚌皆須設(shè)防者又如哈拉烏蘇界北西甯皮船為渡與彭多宗鐵索嬌非拒守不可者再現(xiàn)正北之要皆通準(zhǔn)噶之要路他如通后藏之聲息克里野噶藏胡又松根阿腳等處可稱握要更兼普羅鼐重鎮(zhèn)復(fù)有朱兒?jiǎn)釓氐擎?zhèn)守西南接連諸番以控西北再於田爾撒鐵索橋而固守之所謂得地利以順天時(shí)安邊塞矣
按自前藏經(jīng)曲水過(guò)巴則江孜共十日行抵后藏由札什布倫走岡堅(jiān)寺彭錯(cuò)嶺拉孜羅羅協(xié)噶爾過(guò)定日通拉大山共計(jì)十一日至聶拉木又由達(dá)爾結(jié)嶺西轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)伯孜草地鞏塘拉大山瓊噶爾寺南轉(zhuǎn)出宗喀東北行十日還至拉孜入東山一旦至薩迦溝廟北行二日一出山仍走岡堅(jiān)還至札什倫布緣札什倫布西南左有薩迦溝廟內(nèi)之曲多江鞏右有彭錯(cuò)嶺峭壁連岡是為后藏咽喉實(shí)天然要隘也藏之西北一隅與俄國(guó)藩部高加索所接其利耳挖那格什
為俄所占
論喇嘛與英國(guó)密約
自來(lái)講信修睦結(jié)好鄰封伊古來(lái)有國(guó)者宜如是也立約之事豈但英藏始然哉客是以問(wèn)予曰喇嘛以西藏及印度一帶為佛教所興漢唐以來(lái)布滿天下可謂盛矣無(wú)何回教起自天方漸染蔥嶺左右迄今印度之民皆舍牟尼而拜派罕鷲嶺雞奉河山依舊舍衛(wèi)鹿苑遺跡蕩然良可慨已其紅黃教行於三藏及內(nèi)外蒙古滿洲者為釋氏之別派此外惟逞羅越南緬甸尚遵佛教不久歸俄亞今復(fù)益之以天主耶蘇教力攻二氏佛教之勢(shì)遂若冰炭所以與英密約此見(jiàn)及於前事者后事之師也誰(shuí)謂不然予固應(yīng)之曰然又以暹法既已聯(lián)和從此可以息干戈而暹國(guó)君臣又可於巢幕之上偷旦夕之安矣且歐洲強(qiáng)國(guó)時(shí)首推英法英法之交合則俄人有所顧忌不敢肆志於西封其伐土耳也卷甲長(zhǎng)驅(qū)勢(shì)如玻竹而英人獨(dú)聯(lián)和諸國(guó)哭起而乘其勢(shì)調(diào)集兵艦以懾以聲威俄雖有戰(zhàn)勝之勢(shì)究有所顧忌憚而卒不敢逞卒聽(tīng)英人之一言受盟而退土之得以不亡者英人之力也今與英密此見(jiàn)及於前車(chē)者后車(chē)之鑒也孰曰不可予亦應(yīng)之曰可然予將有以問(wèn)客曰三藏之地固與英印度密邇?yōu)猷彾鞅币挥缗c俄羅斯高加索相接二國(guó)之於三藏早有虎視鯨吞之意其所以瞻顧徘徊而不遽動(dòng)者一則恐啟他國(guó)之乘其后也再則恐如鷸蚌相持漁人得利也由此觀之三藏之於英俄譬諸滕國(guó)之間於齊楚事齊乎事楚乎況英俄勢(shì)若齊楚兩雄並峙龍爭(zhēng)虎門(mén)日尋干戈俄攻土魯其則英扼之英征阿富汗則俄尼之喇嘛既知與英密亦當(dāng)與俄密約密約一英而英喜不若再密約一俄而俄兼喜不但予以為可予以為然旁觀者孰曰不可孰曰不然乃與英密約而俄不與英固喜出望外倘俄知之不免干俄之怒俄怒之而承隙啟釁英未必保全無(wú)虞俄即不然陰與英聯(lián)和勾連結(jié)黨內(nèi)引外援安知三藏之地土不為英俄之瓜分乎是喇嘛不密約一英而可得旦夕之安獨(dú)密約一英反滋他族之忌客以為可可乎不可客以為然其然不然況和約之事乃大公至正之端不名之曰公而名之曰密隱晦也非顯明也英國(guó)之譫售其奸喇嘛之暗受其計(jì)矣非然者英何難以命中及遠(yuǎn)之炮攻素?zé)o武備之城池運(yùn)籌決策一戰(zhàn)而得其要隘再戰(zhàn)而覆其援兵三戰(zhàn)而舉其國(guó)都而今者與喇嘛聯(lián)和通商何故夫泰西強(qiáng)大之國(guó)並吞弱小每用陰謀詭計(jì)使人不及覺(jué)察所以英人不惜重賂以要結(jié)克魯克已哲孟雄諸番入其牢復(fù)於江孜南行之大吉嶺之外不惜巨款開(kāi)通道路日加修治此其注意於藏地已非一朝一夕之故名則通商而實(shí)則據(jù)其要隘撒其屏藩自予思之幸有布魯廓爾喀布魯克巴為西藏之屏蔽雖蕞爾彈丸然地形險(xiǎn)要民性勇悍喇嘛與其與英密約致外患之來(lái)不如與廓爾喀結(jié)好以堅(jiān)內(nèi)附之忱乃喇嘛與英密約譬而不知害譬諸肝受病則目不能視賢受病則耳不能聽(tīng)脾受病則口不能食心受病則舌不能言受病於人之所不見(jiàn)則其病必發(fā)於人之所見(jiàn)英詭誘喇嘛相與密約譬諸為鉤餌以誘魚(yú)為陷阱以誘獸視喇嘛之冥頑不靈魚(yú)耳獸耳豈有見(jiàn)鉤餌而不吞過(guò)陷阱而不投者哉予管見(jiàn)謬論客以為何如客乃勃然變色應(yīng)之曰唯唯
職員作比論因昔年在父任所古匡州署次與英國(guó)通司
巴利澤力辦后而成藁焉
西藏之東與川打箭鱸之南連界(由打箭爐出南成直向南行)
西藏之南江卡與云南鶴慶州連界
西藏之西陽(yáng)布城與廓爾喀連界(廓爾喀系回回國(guó)又名泥婆羅）
西藏之北與陜西西甯連界（西甯設(shè)有辦事大臣）
西藏之東北與四川連界（即川打箭爐）
西藏之西南靖西關(guān)與英國(guó)印度連界（靖西關(guān)設(shè)有同知游擊歸川藏會(huì)放）
西藏之西北與俄羅斯連界
縱南北七千余里
橫東西一千有零
前藏有達(dá)賴?yán)铮椿罘穑?br />
后藏有班禪額爾德尼（即小佛爺）
自打箭爐起沿途設(shè)有呼圖克圖（即小佛爺）
前藏漢番居住不上五千戶欽差大臣到藏接篆后即謁圣行禮畢即拜會(huì)達(dá)賴?yán)锵噘?zèng)喇打達(dá)賴?yán)锝雍罅硪越还蚪还谐紓愞D(zhuǎn)贈(zèng)（哈打即白綾手中 哈布倫即活佛辦事之人如中國(guó)首相）
前后藏系印度之西接俾路芝阿富汗雪山橫亙其北雪山之
后為前后藏
西藏雪山在西藏印度之間共有五峰首峰二千四百七十五丈合四十里有奇次峰二十四百二丈三<上山下夅>二百九十六丈四峰二千二百八十九丈五峰二千二百七十八丈
西藏雅魯布江四千五百余里
三藏之地與印度密邇?yōu)猷徶懈舸笊綌?shù)重綿亙數(shù)千里峻嶺危峰道途險(xiǎn)阻一至八月以后則有大雪封山往來(lái)絕跡
西藏江孜南行三站至帕克踰嶺即布魯特克巴境又三程至塔西蘇登轉(zhuǎn)西南三程至大吉嶺約計(jì)五百余里為往來(lái)孔道大吉嶺土酋降服於英吉利地勢(shì)高印度富商多筑別墅以避暑英設(shè)領(lǐng)事官一員其統(tǒng)兵副帥亦駐于此修建碉堡數(shù)座由大吉嶺乘車(chē)一日至夕力克里即登火車(chē)一夜可達(dá)孟加拉計(jì)鐵路三百邁約當(dāng)華路一千里之程現(xiàn)在日加修治不之即可直抵大吉嶺竊觀此間別無(wú)通都大邑商貨薈萃之所乃英人不惜重款開(kāi)通道路此其注意於通商藏地非一朝一夕之故此無(wú)怪與藏約耳
大英知藏地為中朝所屬不敢輕開(kāi)邊釁但詭計(jì)百端用重賂要結(jié)布魯克己哲孟雄及諸番入其罕籠不卜別有包藏禍心否
英知布魯克孟雄皆孱弱不能相抗惟廓爾喀一部較強(qiáng)地形勢(shì)險(xiǎn)要民志勁勇足為西藏之保障故與藏密約耳
從前濟(jì)嚨聶拉木絨轄喀達(dá)四隘口皆所以防廓夷其他鄰部未嘗滋事故疏於設(shè)備今時(shí)勢(shì)異殊彼為輕而此為重似宜於江孜定日帕克里等處頓防務(wù)以杜履霜之漸
孟加拉之東英人新辟一地曰亞山一名阿賽密長(zhǎng)一千余里廣三四百里考西人地圖亞山東北境距江卡巴塘不過(guò)直徑二度約五百里英人嘗言欲從亞山開(kāi)路直抵滇蜀兩省
按西藏之地縱橫連屬者南界云南怒江北界西甯河源西極后藏業(yè)爾欽之沙漠東直達(dá)於四川打箭爐以近界而論東止於甯靜山界碑明著特故其祖賦各有喇嘛高管斷自洛隆宗為分限也自康熙十八年安設(shè)塘站以爐為始總計(jì)袒塘巴塘乍了昌都洛隆宗索板多拉里抵西藏北官兵倉(cāng)儲(chǔ)地共計(jì)八十七站惟彼昌都原稱之前藏兩河環(huán)繞雙僑高架實(shí)為西藏之門(mén)戶嘉玉一橋最為緊要若拉里玉樹(shù)堪系其咽喉工布長(zhǎng)江堪為保障再則彙五齊姜黨之橋與唐家姑蘇之鐵索嚌皆須設(shè)防者又如哈拉烏蘇界北西甯皮船為渡與彭多宗鐵索嬌非拒守不可者再現(xiàn)正北之要皆通準(zhǔn)噶之要路他如通后藏之聲息克里野噶藏胡又松根阿腳等處可稱握要更兼普羅鼐重鎮(zhèn)復(fù)有朱兒?jiǎn)釓氐擎?zhèn)守西南接連諸番以控西北再於田爾撒鐵索橋而固守之所謂得地利以順天時(shí)安邊塞矣
按自前藏經(jīng)曲水過(guò)巴則江孜共十日行抵后藏由札什布倫走岡堅(jiān)寺彭錯(cuò)嶺拉孜羅羅協(xié)噶爾過(guò)定日通拉大山共計(jì)十一日至聶拉木又由達(dá)爾結(jié)嶺西轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)伯孜草地鞏塘拉大山瓊噶爾寺南轉(zhuǎn)出宗喀東北行十日還至拉孜入東山一旦至薩迦溝廟北行二日一出山仍走岡堅(jiān)還至札什倫布緣札什倫布西南左有薩迦溝廟內(nèi)之曲多江鞏右有彭錯(cuò)嶺峭壁連岡是為后藏咽喉實(shí)天然要隘也藏之西北一隅與俄國(guó)藩部高加索所接其利耳挖那格什
為俄所占
論喇嘛與英國(guó)密約
自來(lái)講信修睦結(jié)好鄰封伊古來(lái)有國(guó)者宜如是也立約之事豈但英藏始然哉客是以問(wèn)予曰喇嘛以西藏及印度一帶為佛教所興漢唐以來(lái)布滿天下可謂盛矣無(wú)何回教起自天方漸染蔥嶺左右迄今印度之民皆舍牟尼而拜派罕鷲嶺雞奉河山依舊舍衛(wèi)鹿苑遺跡蕩然良可慨已其紅黃教行於三藏及內(nèi)外蒙古滿洲者為釋氏之別派此外惟逞羅越南緬甸尚遵佛教不久歸俄亞今復(fù)益之以天主耶蘇教力攻二氏佛教之勢(shì)遂若冰炭所以與英密約此見(jiàn)及於前事者后事之師也誰(shuí)謂不然予固應(yīng)之曰然又以暹法既已聯(lián)和從此可以息干戈而暹國(guó)君臣又可於巢幕之上偷旦夕之安矣且歐洲強(qiáng)國(guó)時(shí)首推英法英法之交合則俄人有所顧忌不敢肆志於西封其伐土耳也卷甲長(zhǎng)驅(qū)勢(shì)如玻竹而英人獨(dú)聯(lián)和諸國(guó)哭起而乘其勢(shì)調(diào)集兵艦以懾以聲威俄雖有戰(zhàn)勝之勢(shì)究有所顧忌憚而卒不敢逞卒聽(tīng)英人之一言受盟而退土之得以不亡者英人之力也今與英密此見(jiàn)及於前車(chē)者后車(chē)之鑒也孰曰不可予亦應(yīng)之曰可然予將有以問(wèn)客曰三藏之地固與英印度密邇?yōu)猷彾鞅币挥缗c俄羅斯高加索相接二國(guó)之於三藏早有虎視鯨吞之意其所以瞻顧徘徊而不遽動(dòng)者一則恐啟他國(guó)之乘其后也再則恐如鷸蚌相持漁人得利也由此觀之三藏之於英俄譬諸滕國(guó)之間於齊楚事齊乎事楚乎況英俄勢(shì)若齊楚兩雄並峙龍爭(zhēng)虎門(mén)日尋干戈俄攻土魯其則英扼之英征阿富汗則俄尼之喇嘛既知與英密亦當(dāng)與俄密約密約一英而英喜不若再密約一俄而俄兼喜不但予以為可予以為然旁觀者孰曰不可孰曰不然乃與英密約而俄不與英固喜出望外倘俄知之不免干俄之怒俄怒之而承隙啟釁英未必保全無(wú)虞俄即不然陰與英聯(lián)和勾連結(jié)黨內(nèi)引外援安知三藏之地土不為英俄之瓜分乎是喇嘛不密約一英而可得旦夕之安獨(dú)密約一英反滋他族之忌客以為可可乎不可客以為然其然不然況和約之事乃大公至正之端不名之曰公而名之曰密隱晦也非顯明也英國(guó)之譫售其奸喇嘛之暗受其計(jì)矣非然者英何難以命中及遠(yuǎn)之炮攻素?zé)o武備之城池運(yùn)籌決策一戰(zhàn)而得其要隘再戰(zhàn)而覆其援兵三戰(zhàn)而舉其國(guó)都而今者與喇嘛聯(lián)和通商何故夫泰西強(qiáng)大之國(guó)並吞弱小每用陰謀詭計(jì)使人不及覺(jué)察所以英人不惜重賂以要結(jié)克魯克已哲孟雄諸番入其牢復(fù)於江孜南行之大吉嶺之外不惜巨款開(kāi)通道路日加修治此其注意於藏地已非一朝一夕之故名則通商而實(shí)則據(jù)其要隘撒其屏藩自予思之幸有布魯廓爾喀布魯克巴為西藏之屏蔽雖蕞爾彈丸然地形險(xiǎn)要民性勇悍喇嘛與其與英密約致外患之來(lái)不如與廓爾喀結(jié)好以堅(jiān)內(nèi)附之忱乃喇嘛與英密約譬而不知害譬諸肝受病則目不能視賢受病則耳不能聽(tīng)脾受病則口不能食心受病則舌不能言受病於人之所不見(jiàn)則其病必發(fā)於人之所見(jiàn)英詭誘喇嘛相與密約譬諸為鉤餌以誘魚(yú)為陷阱以誘獸視喇嘛之冥頑不靈魚(yú)耳獸耳豈有見(jiàn)鉤餌而不吞過(guò)陷阱而不投者哉予管見(jiàn)謬論客以為何如客乃勃然變色應(yīng)之曰唯唯
職員作比論因昔年在父任所古匡州署次與英國(guó)通司
巴利澤力辦后而成藁焉
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