馮驥才

這些年我主要做兩件事，一個是民間文化遺產(chǎn)搶救，一個是傳統(tǒng)村落保護(hù)。近來尤其是把精力放在后者上面。這里面千頭萬緒，有太多的實地調(diào)查與資料整理工作需要做，很辛苦，但是也很有收獲。我們的團(tuán)隊奔走在田間鄉(xiāng)野，所從事的工作，是個細(xì)活、苦活、不會吸引太多目光與掌聲的活兒，但也是接地氣的文化工作，是富有時代與歷史意義的大事，是這一代文化人義不容辭、必須要干的活兒。因為不管是民間文化遺產(chǎn)搶救，還是傳統(tǒng)村落保護(hù)，都處在一個動態(tài)的環(huán)境之中，它們隨時都在變化，隨時都可能失傳或消亡。因此，我們的工作確實是在“與時間賽跑”，等不起也拖不起。

前兩年我遇到一件事。在浙江的紹興與寧波之間，有一個山間小村落，因為要修水庫蓄水，整村都需要搬遷。那是一個古村落，里面甚至有不少宋代的文化遺存。那里的老百姓對村子感情特別深，他們自發(fā)組織起來，把村里的好東西都搬出來了，連老樹都挪出來了，還在村中挖了幾十袋子土作紀(jì)念。村民們有錢出錢，有力出力，將村子里遺存的文物登記留檔，房子繪圖造冊，然后在政府提供的新土地上，一磚一瓦，把“老家”照原樣蓋起來。聽說這件事之后，我的內(nèi)心很震撼，真是被他們感動了，我認(rèn)為這就是寫在大地之上的實實在在的“鄉(xiāng)愁”！老百姓對自己家園的感情，比海都要深。這也是我們做傳統(tǒng)村落保護(hù)的一個重要的原因。后來，我們的學(xué)術(shù)團(tuán)隊跑到山里去幫村民搞調(diào)研、做測量、復(fù)建村落。這不僅僅是幫助他們留住日常生活的場景，更是幫助他們留住自己的文化傳統(tǒng)，留住對我們民族身份的記憶與認(rèn)同。

現(xiàn)在，我國已經(jīng)公布了四批傳統(tǒng)村落國家保護(hù)名錄，入選村落達(dá)四千多個。估計最終大約有五千個左右傳統(tǒng)村落進(jìn)入國家保護(hù)名錄。對于這些傳統(tǒng)村落，政府將會給予政策與資金的大力支持，使它們成為傳承文化、留住鄉(xiāng)愁的實實在在的載體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，保護(hù)這些珍貴的傳統(tǒng)村落，其實就是保護(hù)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承載體。

近兩年來全國文藝環(huán)境迅速好轉(zhuǎn)，文藝各領(lǐng)域都呈現(xiàn)風(fēng)清氣正、欣欣向榮的局勢。主席在文藝座談會上的重要講話，對我們的文藝事業(yè)發(fā)展具有里程碑意義。講話指出，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場實現(xiàn)價值，當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟(jì)效益，然而，同社會效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的，當(dāng)兩個效益、兩種價值發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。我認(rèn)為，這是對當(dāng)前文藝界不時浮現(xiàn)的過度市場化與低俗娛樂化傾向的有力反撥，是希望廣大文藝工作者妥善處理好社會效益與市場效益的關(guān)系，是提醒文藝工作者不能淡忘文藝工作的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，具有重要的現(xiàn)實意義。

畢竟，只為錢的藝術(shù)是沒有前途的，文藝如果過度強(qiáng)調(diào)市場，會使整個社會變得更加物欲化，文化也會因此失去高貴的品質(zhì)，真正觸動人心的優(yōu)秀之作勢必難以出現(xiàn)。如果一個民族的文藝沉溺在享樂式與快餐式的氛圍之中，這個民族的文藝，乃至精神，都是振作不起來的。只有當(dāng)藝術(shù)家摒棄浮躁之心，拒絕名利誘惑，才可能創(chuàng)造出真正的精品力作。（文/馮驥才  人民日報記者張健采訪整理）