本文摘自《無違》，王躍文 著，百花洲文藝出版社，2017年5月 

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原標題：我們要不要仇富

我看現(xiàn)在中國面臨的嚴重社會問題主要是三個：一是官場腐敗，二是財富非法集中，三是貧富懸殊。這三個問題是相互關(guān)聯(lián)的，最后構(gòu)成威脅社會的普遍問題就是貧富懸殊。有人籠統(tǒng)地批評仇富心理，卻沒有追問產(chǎn)生這種心理的病根。應(yīng)該說，導致仇富心理的原因，既有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)實的，當然還有人性弱點方面的。

中國自古的傳統(tǒng)就是只要說到富人，就想到為富不仁。這個詞的意思，或者是說富者因不仁而富，或者是說為富之后就不仁，或者兩者兼而有之。反正是貶義。富人既然為富不仁，仇富的心理也就油然而生。所以中國歷史上，農(nóng)民起義大多以“均貧富、等貴賤”為口號，鄉(xiāng)里則把“吃大戶”看作理所當然。俠客們最大的美德就是劫富濟貧。不光中國如此，西方人也如此。阿拉伯人就說，富人死后要進天堂，比一匹駱駝穿過針眼還要難。

我反對盲目的仇富心理，那樣對社會進步不僅沒有好處，相反是有害的?？墒浅鸶恍睦硪呀?jīng)是種社會存在，不能視而不見。我敬仰那些道德高尚的富人。美國鋼鐵大亨卡內(nèi)基的座右銘是：富人在道義上有義務(wù)把他們的一部分財產(chǎn)分給窮人。最有意思的是世界首富比爾·蓋茨，據(jù)說他曾在4年里，捐獻給慈善事業(yè)的財產(chǎn)達到235億美元，相當于他當時凈資產(chǎn)的60%。

可是，比爾·蓋茨卻并未因此就樹立起一個美好的富人形象。相反，他動輒得咎。他捐一億美元給印度人做抗艾滋病研究，有人說他只是為了獲得免稅權(quán)；他給學校捐獻電腦和電話，有人說是在變相做廣告，向下一代推銷自己的產(chǎn)品。輿論的威力真是不可思議，眾口鑠金，積毀銷骨。比爾·蓋茨被各種說法弄糊涂了，他在回答哥倫比亞廣播公司記者采訪時說：確實，我對于自己擁有如此巨額的財產(chǎn)，多少感到內(nèi)疚。

中國的富人們正在絞盡腦汁忙著怎么偷稅逃稅哩！比爾·蓋茨將自己財產(chǎn)捐出60%之后居然還內(nèi)疚了，也許這正是經(jīng)濟學家們說的財產(chǎn)倫理在作怪吧。但是，這種財產(chǎn)倫理可能只對比爾·蓋茨這樣的人有制約力，中國的富人們才不管那么多哩。

富人自是越多越好，但中國有些富人是怎樣富起來的，雖屬商業(yè)秘密，公眾還是能夠窺知一二的。只不過話語權(quán)是跟著財富跑的，普通老百姓知曉再多內(nèi)幕也只能在茶余飯后發(fā)發(fā)牢騷。當然，同富豪們大發(fā)橫財?shù)膬?nèi)幕相比，普通老百姓看到更多的還是這些人的闊綽。目前世界上最大的豪華轎車銷售市場不是美國或日本，而是中國。賓利轎車最低價800多萬人民幣，在中國供不應(yīng)求。再比如，北京某飯店最低消費兩萬元人民幣，每日門庭若市，不事先訂座還吃不著飯。

我無權(quán)批評富人們的奢侈和荒唐。人家錢是自己賺的，人家想怎么花就怎么花。哪怕他的錢不干凈，只要沒有東窗事發(fā)，人家興許還是人大代表或政協(xié)委員，我們還得高舉紅標語上向他們學習、致敬！當然，所謂學習致敬，看起來也有些滑稽。那些胸口別著紅花的富人是否真的值得去學習和致敬，沒有人征求我們的意見。我們可以向他們學習、致敬，但他們也總得有值得我們學習、致敬的地方啊！說個簡單的事實：2003年“非典”期間，中華慈善總會共收到捐款770多萬元，其中只有一個富人以個人名義捐了200萬元人民幣。如此泱泱大國，富人財產(chǎn)如此之巨，當國家面臨那么嚴峻的災(zāi)難，收到的捐款竟然只有可憐的700多萬元，并且富人捐款僅一人而已！

相比之下，我敬佩美國那些富人。小布什上臺之后，曾經(jīng)考慮過取消遺產(chǎn)稅。按我們中國人的想法，這是大大有利于富人的。但在美國，恰恰正是包括比爾·蓋茨父親在內(nèi)的許多富人聯(lián)名發(fā)表聲明，呼吁政府不要取消遺產(chǎn)稅。他們講到的一條理由，就是不能讓有的人生下來就擁有一切，這是不公平的。

如果不從根本上解決貧富懸殊問題，只是要求窮人安分守己，不要眼紅富人，更不要因為仇富而鬧事，社會就和諧了，那就想錯了。近日看到媒體報道，北京某房地產(chǎn)公司老板大放厥詞說，他作為富人和商人，就不應(yīng)該考慮窮人，不能讓百姓都能買房。這簡直是一派胡言！我初聽此言，腦子里冒出的是兩個字：混賬！

罵人是不文明的，但是僅僅從字面上望文生義，中國很多富人錢袋里的進賬，就是靠渾水摸魚混到手的。所以，說這些人混賬也沒什么不可以。中國富人如果都是這種貨色，遲早會出大事的。中國很多富人的發(fā)家史本來就是經(jīng)不起追問的，他們?yōu)槭裁催€如此猖狂？無非是有恃無恐！如果富人的財產(chǎn)來源是道德而合法的，就不用擔心仇富心理。而事實也許恰恰相反。中國神話般地造就著富翁，富人聚斂財富的速度超過了任何發(fā)達國家。我認為這并不是經(jīng)濟快速發(fā)展的標志，而恰恰是在給社會動蕩種下深層禍根。某種程度上甚至可以這么看，正是極少數(shù)人的暴富，加劇了多數(shù)人的貧困。有一種現(xiàn)象屢見不鮮，就是很多國有企業(yè)破產(chǎn)了，卻有人從中大發(fā)破產(chǎn)財，靠成千上萬職工的下崗失業(yè)，成就自己充滿血腥味的財富。

作品簡介

《無違》，王躍文 著，百花洲文藝出版社，2017年5月

王躍文首部人生隨筆集！

如果人生是一條大河，我們生于此岸，行進到最后，精神彼岸會在哪里？又將如何抵達？

這不是一本自傳，卻全面復盤了他從小鎮(zhèn)青年到文學愛好者，從公務(wù)員到文學大家的奮斗歷程；

這不是官場小說，卻淋漓盡致解讀了他所關(guān)注的八小時以外的官場眾生百態(tài)；

這不是哲學讀本，卻凝練了他對于物質(zhì)現(xiàn)實與彼岸世界，肉身與靈魂統(tǒng)一的思考；

這不是心靈雞湯，卻處處閃爍著他越熱鬧越追求清明平和的生活的人生智慧。

在這本書中，王躍文談天說地，嬉笑怒罵，這是他世事洞明、人情練達之后的幽默批評和自我批評，也是一種坦誠相見的人生告白：人要做一個真實的自我，力求無違。

無違于自己，無違于天地。

給每一個想要坦蕩做自己的人。

王躍文，當代著名作家，現(xiàn)任湖南省作協(xié)主席、黨組副書記。1989年開始文學創(chuàng)作，出版作品有長篇小說《國畫》《梅次故事》《大清相國》《蒼黃》《愛歷元年》及小說集多部。曾獲湖南青年文學獎、湖南省文藝獎，以及魯迅文學獎。