智利作家伊莎貝爾·阿連德的最新自傳作品《我靈魂里的女性》日前由譯林出版社推出簡體中文版。

伊莎貝爾·阿連德的最新自傳作品《我靈魂里的女性》首次由譯林出版社推出簡體中文版

作為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，阿連德以其獨特的文學風格和深刻的社會洞察力聞名于世。她的晚年力作《我靈魂里的女性》涉及父權制、厭女癥、容貌焦慮、受教育權利、婚戀自由、生育自由、世界不同地區(qū)女性受虐待和強暴的事實、家庭與工作難以平衡的矛盾、對性的理解的演變等等話題。她將畢生經(jīng)歷與思索抒寫成冊，以此向生命中“那些可愛而偉大的女性”致敬。

7月18日上午，一場別開生面的新書分享會“我的每段歲月、每條皺紋，都有話要說”在北京舉行。82歲的阿連德與北京大學教授戴錦華、華南師范大學教授滕威通過連線，深入探討了女性主義、身份認同與生命韌性等話題。

作為女性的她們，經(jīng)常要面對諸如“你已經(jīng)是作家/學者，你還要什么啊”這樣的質(zhì)疑，然而，阿連德認為女性主義者要做的“不只是自己達到了某種條件，而是要對所有那些受苦的女性有關切”，“只要世界上有女孩子受苦，我們就需要為她們而斗爭?！?/p>

當代女性需要面對的挑戰(zhàn)

聯(lián)合國在2000年有過一份統(tǒng)計——每年有5000名女性因被判定給家庭帶來恥辱而慘遭殺害（honor killings）。對此阿連德曾直言，針對女性的暴力處處可見，其歷史跟文明本身一樣悠久。

那么時至今日，女性的生存境地是否發(fā)生了一些變化？

“現(xiàn)在的女性比以前受到了更多的教育，有了更多的信息來源，女性之間也有了更密切的聯(lián)系，相對安全了。但是，針對女性的‘戰(zhàn)爭’從未間斷。”在阿連德看來，這種“戰(zhàn)爭”以文化的形式維護父權、壓制女性，從而讓女性“習慣于處在這個文化氛圍當中”。

戴錦華說，中國的情況略有不同，在她出生的年代，“男女都一樣”才是社會的主調(diào)?！澳菚r候我們更多的苦惱的是如何和男人一樣，讓自己在各個領域取得男人會取得的成就，好像沒有機會和時間去擔心我們作為女性。實際上，在我成年之后，在中國社會開始出現(xiàn)巨大變化之后，我才強烈地感覺到生為女性是一種巨大的社會宿命?！?/p>

她一直喜歡用那個比喻——現(xiàn)代社會中的女性，是“占領區(qū)的平民”“解放了的黑奴”。

《我靈魂里的女性》實拍圖

而滕威從親身經(jīng)歷出發(fā)，強調(diào)今天的女性除了面對“有形的挑戰(zhàn)”，還需面對許多“無形的挑戰(zhàn)”。

比如，她十七年前曾發(fā)表過一篇關于阿連德作品細讀的長文，當時自己起的題目叫《走出父輩的陰影》?！拔液懿幌矚g我們一提到伊莎貝爾·阿連德就要提到阿連德這個姓氏（編輯注：伊莎貝爾·阿連德的堂叔父是著名的智利總統(tǒng)薩爾瓦多·阿連德），就要提到她是‘穿裙子的加西亞·馬爾克斯’，我希望把這兩個男性的陰影從對她的評價史中去除掉，伊莎貝爾就是她自己。”

但是在論文發(fā)表的時候，題目被改成了《穿裙子的加西亞·馬爾克斯和阿連德的家族史》?！斑@就是我面臨的。作為一個女性學者，你這么努力地用一萬多字的長文去廓清一件事，但最后這個努力白費了。像是這樣‘無形的挑戰(zhàn)’，在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到?！?/p>

伊莎貝爾·阿連德

女性想要一個怎樣的世界

阿連德在《我靈魂里的女性》這本書中說，在知道“女性主義”這個詞之前，甚至說在上幼兒園的時候，她就已經(jīng)是個女性主義者了。

有人問，作為女性的她想要一個怎樣的世界？對女性主義運動而言，尚未完成的任務是什么？

她回答，最深切的渴望就是“和平”與“愛”。愛不只是伴侶之間、愛人之間的愛，而是更廣義的愛，比如朋友之間、家人之間、社區(qū)之間，還有對大自然的愛?！翱偠灾?，我們希望一個更友善、更安全的世界。我們走上街頭，不會擔心各種危險。現(xiàn)在的世界不是那么安全，那么友好，它充滿了野心、貪婪、爭奪等等?！?/p>

伊莎貝爾·阿連德

戴錦華和阿連德一樣，首先為世界和平祈禱。同時她也注意到與性別狀態(tài)的改善同時發(fā)生的是權力與財富的集中與社會差距更大的等級化?！皩ξ襾碚f，父權制不僅是一個肉身的父親或者一個身體上的男人，父權制就是暴力、就是壟斷、就是毀滅。所以今天當性別的結構開始轉(zhuǎn)變的時候，女性主義對我意味著反抗奴役、反抗權力和暴力，實踐對人的尊重，至少保持著人與人共情能力，進而我們能夠手拉著手，去度過艱難，去保衛(wèi)和平?！?/p>

滕威從女性主義的社會認知角度入手，指出這一尚“年輕”的運動已然經(jīng)歷的誤讀甚至污名。

“不少人覺得，女性主義者想象中的未來，就是女性要跟男性一樣，甚至女性要超越男性或者其他性，成為唯一至高無上的性別。這完全是誤會?！彼f，“女性主義的愿景，或者它對自由的想象應該包含著所有人對自由的想象，它不只是某一個性別的。對女性主義者而言，所有人的生存都是生存，所有人的生命都是生命，我們尊重所有人的存在和選擇?！?/p>