今年恰逢中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲申易樞一百四十周年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一百三十周年。甲午一役，水陸皆北，簽約馬關(guān)遂開啟“瓜分狂潮”；帝后生隙而有戊戌、己亥、庚子、辛丑之事；士林震動(dòng)，西潮新潮漸不可逆。故此為晚清史上一大轉(zhuǎn)折，言者已夥，眾所周知。不過，經(jīng)歷了光緒一朝風(fēng)風(fēng)雨雨的張謇，曾在回憶中說：“談朝局國(guó)變者，謂始于甲申也”，后方成甲午至辛亥鼎革之局面。張季直所謂之“始于甲申”，蓋指甲申易樞，懿旨下而軍機(jī)處全員換班，此為清室二百余年未有者，即使殺人流血的辛酉政變亦未嘗如此。與此同時(shí)，周邊陸續(xù)出現(xiàn)嚴(yán)峻的屬國(guó)危機(jī)，中法已在越南開戰(zhàn)，而英、日則對(duì)緬甸、朝鮮虎視眈眈蠢蠢欲動(dòng)。與之相對(duì)應(yīng)的，無論就當(dāng)日事件還是后世研究的角度而言，甲申和甲午可謂兩座高峰，甲申到甲午的十年間卻雖潛流涌動(dòng)、危機(jī)四伏而較少為人關(guān)注。因此立足于甲申、甲午兩個(gè)基點(diǎn)，貫通此十年史事脈絡(luò)，進(jìn)而上下延伸至整個(gè)光緒乃至同光朝政治、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想諸方面的“住”與“動(dòng)”、“舊”與“新”、“內(nèi)”與“外”等等，想必應(yīng)該是晚清史研究中值得推進(jìn)的方向。有鑒于此，湖南大學(xué)岳麓書院于金秋十月舉辦了主題為“從甲申到甲午”的晚清史研究學(xué)術(shù)工作坊。來自中國(guó)社科院近代史所、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、湖南師范大學(xué)以及東道主湖南大學(xué)岳麓書院、文學(xué)院等高校和研究機(jī)構(gòu)，二十余位學(xué)者發(fā)表了報(bào)告或評(píng)議，從多種角度集中探討中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲申易樞、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等重大議題以及該時(shí)段相關(guān)或前后關(guān)聯(lián)的主題。湖南省譚嗣同愛國(guó)公益基金會(huì)譚裔理事長(zhǎng)以及相關(guān)領(lǐng)域碩博士研究生旁聽了會(huì)議。

“從甲申到甲午”晚清史研究學(xué)術(shù)工作坊

10月12日上午8時(shí)30分，工作坊在岳麓書院屈子祠二樓會(huì)議室準(zhǔn)時(shí)拉開帷幕。開幕式由湖南大學(xué)岳麓書院的楊代春副教授主持，南開大學(xué)崔岷老師、復(fù)旦大學(xué)孫青老師以及湖南大學(xué)岳麓書院陳宇翔老師分別致辭，就晚清史研究的現(xiàn)狀、甲申到甲午時(shí)段之議題以及岳麓書院近現(xiàn)代專業(yè)發(fā)展發(fā)表了獨(dú)到見解。

工作坊現(xiàn)場(chǎng)

中樞與政局

本場(chǎng)報(bào)告由湖南大學(xué)岳麓書院陳宇翔主持，圍繞“甲申易樞”及其后的中樞政情進(jìn)行了深入剖析，對(duì)光緒初年政局、甲申易樞及此后的權(quán)力變動(dòng)與斗爭(zhēng)進(jìn)行了深入探討。

湖南大學(xué)岳麓書院張曉川的《光緒初年政局與甲申易樞》通過梳理光緒初年政局與甲申易樞的歷史背景，探討了這一時(shí)期的政治派系以及中樞機(jī)構(gòu)的變化。文章指出，傳統(tǒng)的“南北派系之爭(zhēng)”和“用醇倒恭”權(quán)謀觀點(diǎn)有很大問題。光緒初年并沒有中樞意義上南北派系之爭(zhēng)。光緒五六年間，張佩綸、張之洞等人從傳統(tǒng)清議中脫穎而出，形成光緒初年獨(dú)特的“清流派”，推動(dòng)自強(qiáng)事業(yè)。由于王文韶為代表的總理衙門受制于繁重的日常交涉、大案交涉，無暇顧及自強(qiáng)，最終導(dǎo)致云南報(bào)銷案王的罷劾。與此同時(shí)，恭王年老體衰，而越南形勢(shì)愈發(fā)緊張，樞垣應(yīng)對(duì)不力頻受彈劾，是甲申易樞的主要原因，不應(yīng)過分夸大盛昱奏折及慈禧權(quán)謀之作用。

南開大學(xué)歷史學(xué)院鄒晗的《甲申易樞后的朝局與觀音橋事變后的中法交涉》探討了甲申易樞之后清朝決策流程的變化及其對(duì)中法交涉的影響。甲申易樞后，清廷一般決策由樞臣處理，重大事務(wù)與醇王商議并請(qǐng)旨，這導(dǎo)致醇王和樞譯之間易形成決策分歧。觀音橋事變發(fā)生后，醇王最初拒絕法國(guó)的撤軍賠款要求，但在奕劻等人反對(duì)下同意撤軍，卻仍拒絕賠款。樞譯試圖以撫恤費(fèi)代替賠款，但因金額太低被法國(guó)拒絕。法軍占領(lǐng)基隆炮臺(tái)后清廷內(nèi)部仍未達(dá)成一致，最終慈禧和醇王憑借清議壓制樞譯，作出對(duì)法開戰(zhàn)的決定。文章詳細(xì)分析了清朝內(nèi)部對(duì)于撤軍和賠款的各種策略和爭(zhēng)論以及這些爭(zhēng)論如何影響最終的決策，顯示出清朝高層在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的復(fù)雜考量與選擇。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所劉青峰《“甲申易樞”后軍機(jī)大臣關(guān)系側(cè)影——〈許庚身日記〉所見樞臣交游與議事》一文聚焦于許庚身與禮親王世鐸、額勒和布、閻敬銘、張之萬和孫毓汶等人的交往和互動(dòng)，通過《許庚身日記》為理解甲申至甲午年間軍機(jī)大臣的關(guān)系提供了側(cè)寫。文章指出許庚身與甲申易樞后諸軍機(jī)大臣存在親疏之別，其與孫毓汶較為相熟，而與世鐸的交游則相對(duì)禮節(jié)性。此外，劉青峰還關(guān)注許庚身與醇親王奕譞的公事往來與私交，以軍機(jī)大臣間的人際往來與議事反映了朝堂間的權(quán)力演變及流動(dòng)，揭示了他們之間的親疏關(guān)系以及各自在政治舞臺(tái)上的角色和影響力，為理解晚清政治提供了新的視角。

北京大學(xué)歷史學(xué)系韓策的《慈禧歸政后的中樞政情與朝局演變（1889-1894）》突破了傳統(tǒng)帝后黨爭(zhēng)的敘事框架，討論了光緒十五年（1889年）慈禧太后歸政后，清朝中樞政情與朝局的復(fù)雜演變，包括歸政背景、醇親王病危后的中樞變化、帝后黨爭(zhēng)之外的滿漢之爭(zhēng)、光緒皇帝的“初政”情形。慈禧在歸政之初仍掌握實(shí)權(quán)，朝中形成了慈禧、光緒與軍機(jī)大臣之間的三角權(quán)力關(guān)系。隨著醇親王的去世，中樞政局逐漸由光緒皇帝和軍機(jī)大臣共同執(zhí)政，之后光緒帝在帝師翁同龢的支持下加強(qiáng)對(duì)政務(wù)的干預(yù)，這為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)初期“帝黨”的形成和主戰(zhàn)派主張的實(shí)施提供了政治基礎(chǔ)。

人物之研究

本場(chǎng)由中國(guó)人民大學(xué)高波主持，三篇報(bào)告關(guān)注了李用清、曾紀(jì)澤、唐才常三位履歷身份各不相同的晚清人物，通過對(duì)人物的個(gè)案研究，展現(xiàn)了他們的政治生涯與思想風(fēng)貌。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)近代史系田見龍?jiān)凇丁疤煜聝€”——晚清廉吏李用清的政治生涯》中分享了關(guān)于晚清廉吏李用清的研究成果。李用清歷官廣東惠州知府、貴州貴西道、貴州布政使、署貴州巡撫、陜西布政使等職，外號(hào)“天下儉”。文章探討了李用清的早年生活、為官經(jīng)歷與人際網(wǎng)絡(luò)、從政理念和實(shí)踐等問題，其政治生涯反映出清末官場(chǎng)的復(fù)雜性，以及傳統(tǒng)士大夫在財(cái)政、鴉片、腐敗等問題上的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)。作為一位廉潔清正、帶有理想主義色彩的地方官員，李用清最終因晚清官場(chǎng)派系斗爭(zhēng)而去官，這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)“能員”在晚清變局中的掙扎與淘汰。

南京曉莊學(xué)院徐笑運(yùn)《論曾紀(jì)澤之死》一文以晚清著名外交家曾紀(jì)澤突然去世及其產(chǎn)生的影響為引，利用多種史料分析了曾紀(jì)澤的生平、外交成就以及去世后的輿論情況，深入探討了他在晚清政局中的角色和影響。文章先是認(rèn)為朝廷給予曾紀(jì)澤優(yōu)厚的卹典充分反映出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之于人才選拔、獎(jiǎng)敘的重要作用，強(qiáng)調(diào)朝廷對(duì)于洋務(wù)人才態(tài)度的轉(zhuǎn)變；繼而敘述曾紀(jì)澤的晚年行跡以及時(shí)論評(píng)價(jià)；最后分析曾紀(jì)澤的各種死因猜測(cè)。文章將曾紀(jì)澤死后的卹典、時(shí)議、死因猜測(cè)等一系列問題與光緒朝中期政局相聯(lián)系，于傳統(tǒng)視角外深化甲申至甲午十年政局與關(guān)鍵人物研究。

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系戴海斌的《唐才?！霸俅螙|渡”說辨正》通過詳細(xì)梳理和考辨，認(rèn)為唐才常并未在1899年再次東渡日本，否認(rèn)了與孫中山訂立“殊途同歸之約”的可能性。從目前的資料來看，戊戌日本之行后，唐才常與康、梁有直接聯(lián)系，但關(guān)于他二度赴日、接受孫中山指示回國(guó)起義的說法可能是革命史敘事的發(fā)揮。文章進(jìn)一步探討了唐才常在上海主編《亞東時(shí)報(bào)》期間的政治活動(dòng)以及他與林圭的關(guān)系，展現(xiàn)了唐才常在維新與革命之間的復(fù)雜角色。最后指出唐才常的形象隨著時(shí)代變遷而在不同群體間發(fā)生變化，通過不同政治力量的利用和解讀，其政治立場(chǎng)和貢獻(xiàn)也因此變得復(fù)雜多樣。

長(zhǎng)時(shí)段視野

本專場(chǎng)由復(fù)旦大學(xué)戴海斌主持，文章更加注重從較長(zhǎng)時(shí)段審視歷史變遷，報(bào)告者們將目光投向了更廣闊的時(shí)間維度，分別就黃河改道、北洋海防、西北治理體系的建立、新疆軍務(wù)策略的形成等議題進(jìn)行了深入探討。

北京大學(xué)歷史學(xué)系楊一帆《1887年前后的黃河改道之爭(zhēng)與南北關(guān)系》一文從治河方案歧異出發(fā)，就朝臣、督撫之間關(guān)于是否改道的爭(zhēng)執(zhí)以及鄭州決口后多方勢(shì)力的博弈等多維度全面考察了光緒十三年前后的黃河改道之爭(zhēng)。黃河改道之爭(zhēng)不僅關(guān)乎河工要政，更是光緒朝政局中南北關(guān)系的縮影，因此作者從黃河改道之爭(zhēng)這一具體事件提煉出相關(guān)省份督撫及該省京官間的政治博弈，豐富了對(duì)于近代政治史中南北關(guān)系的認(rèn)知。

湖南大學(xué)岳麓書院羅翔《“水陸相依”：北洋海防與淮軍演變（1885—1895）》探討了1885至1895年間李鴻章提出的“水陸相依”策略與淮軍演變之間的關(guān)系，及這一策略對(duì)甲午戰(zhàn)事的影響?！八懴嘁馈辈呗缘木唧w實(shí)施細(xì)節(jié)包括軍港選擇與布局、艦隊(duì)與炮臺(tái)建設(shè)、防軍部署與訓(xùn)練、策略實(shí)施與調(diào)整等方面，這些細(xì)節(jié)的落實(shí)共同構(gòu)成了該策略的核心內(nèi)容。文章通過對(duì)“水陸相依”策略的詳細(xì)梳理，揭示了其在北洋海防與淮軍演變過程中的作用，以及這一策略在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)與后果，為理解晚清淮軍發(fā)展的歷史提供了新的視角。

湖南大學(xué)岳麓書院章成的《新疆雙軌體制的形成與晚清西北治理體系的建立》通過新見史料探討了晚清新疆地區(qū)的政治體制和治理體系的相關(guān)議題，包括西北治理體系的建立和新疆雙軌體制并行現(xiàn)實(shí)的形成過程，展示了晚清西北邊疆治理的復(fù)雜性和多元性。光緒十年（1884年）清廷在新疆地區(qū)建立了省級(jí)管理體系，標(biāo)志著新疆建省的開始，同時(shí)也保留了伊犁將軍等軍府制機(jī)構(gòu)，形成了雙軌體制并行的局面。這種體制的建立反映了清廷試圖避免重蹈之前的兵燹覆轍，探索適合邊疆治理的新模式。文中通過左宗棠、張曜、金順等人對(duì)于新疆治理藍(lán)圖的分歧、邊疆財(cái)政、色楞額自殺案等方面的討論，揭示了各種政治力量在新疆問題上的博弈和紛爭(zhēng)，以及新疆府制與行省制并行體制下的沖突和挑戰(zhàn)。

四川大學(xué)古籍整理研究所廖文輝的《同光之際新疆軍務(wù)問題討論新探》探討了晚清同光之際，清廷關(guān)于新疆軍務(wù)問題的決策背景、過程及影響。同光之交清廷內(nèi)部就新疆收復(fù)問題產(chǎn)生爭(zhēng)論，不僅涉及到西北塞防與東南海防的輕重緩急，更重要的是觸及了西征軍務(wù)大員之間的部署分歧和人事矛盾。日本侵臺(tái)引發(fā)海防討論，使新疆軍務(wù)議題無法回避，清廷最終做出了兼顧海防與塞防的戰(zhàn)略決策，但在財(cái)政資源分配上，暫時(shí)將新疆軍務(wù)置于優(yōu)先位置。這一決策過程反映了舊有觀念與新時(shí)局認(rèn)知的碰撞，而人事部署變化和湘軍等勇營(yíng)在新疆的軍事成就，成為改變西北地區(qū)疆吏出身和新疆治理制度的關(guān)鍵因素。

甲午及戰(zhàn)后

本專場(chǎng)由中國(guó)社科院近代史研究所劉青峰主持，主題聚焦于甲午戰(zhàn)時(shí)及戰(zhàn)后時(shí)段，涉及戰(zhàn)時(shí)防務(wù)、甲午戰(zhàn)史書寫、戰(zhàn)后軍隊(duì)變革、清末教案與外交交涉的相關(guān)研究。

南開大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心暨歷史學(xué)院崔岷在《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的張謇與通海團(tuán)防——側(cè)重其與江南防御體系的關(guān)系》中分析了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間張謇如何被張之洞選中籌辦通海團(tuán)防，以及他在籌辦過程中的具體行動(dòng)和挑戰(zhàn)。盡管通海團(tuán)防并未真正經(jīng)歷戰(zhàn)火，但張謇的籌辦對(duì)于江南防御體系具有重要意義，他也在組織通海團(tuán)防的任務(wù)中從普通鄉(xiāng)紳轉(zhuǎn)變?yōu)轭^號(hào)紳士。文章同時(shí)指出有關(guān)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的研究仍有待深化，除了前線戰(zhàn)場(chǎng)，非前線地區(qū)如何組織戰(zhàn)備、間接參與戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)值得深入研究的領(lǐng)域，這為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)研究以及戰(zhàn)后歷史走向認(rèn)識(shí)提供了新的視角和思考。

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系孫青《跨語際流動(dòng)中的甲午戰(zhàn)史書寫與19、20世紀(jì)之交東亞近代知識(shí)空間》一文從外交使節(jié)、海關(guān)人員、同文館譯者等多種視角研究甲午戰(zhàn)史被各種語言書寫、認(rèn)識(shí)的過程，揭示出甲午戰(zhàn)史的塑造過程始于甲午戰(zhàn)時(shí)，帶有即時(shí)性，隨后因各方敘述進(jìn)入歷時(shí)性的信息延續(xù)軌道。敘史者個(gè)人傾向、敘史來源以及語言翻譯等多重復(fù)雜因素促使甲午戰(zhàn)史書寫成為東亞近代“共同知識(shí)”空間締造的一環(huán)，并以此為著眼點(diǎn)進(jìn)一步探討19、20世紀(jì)之交東亞近代知識(shí)空間的形成。

山東大學(xué)歷史學(xué)院鄭澤民《創(chuàng)制虎神營(yíng)與甲午之后的政局演進(jìn)——基于八旗禁軍變革的視角》立足于甲午戰(zhàn)后八旗禁軍變革中有關(guān)虎神營(yíng)的創(chuàng)立和發(fā)展，詳細(xì)考察了虎神營(yíng)的創(chuàng)建背景、發(fā)展歷程及其在政治舞臺(tái)上的重要作用，尤其是它如何成為支持端王載漪的政治工具?；⑸駹I(yíng)是在端王載漪主持下創(chuàng)立的一支京旗勁旅，其發(fā)展經(jīng)歷了練兵處、武勝新隊(duì)等階段，最終成為與神機(jī)營(yíng)比肩的重要軍事力量，端王載漪也成為恭王、醇王之后被慈禧倚重的對(duì)象，這體現(xiàn)了軍權(quán)對(duì)于政治地位攀升的關(guān)鍵作用。因此“己亥建儲(chǔ)”事件實(shí)際上是載漪勢(shì)力發(fā)展到一定階段的結(jié)果，而非其權(quán)勢(shì)的起點(diǎn)。

湖南大學(xué)岳麓書院楊代春《英德上海撤兵矛盾與辰州教案的處理》一文將辰州教案置于庚子、辛丑之后的歷史形勢(shì)之下，并結(jié)合英德上海撤兵與長(zhǎng)江流域權(quán)益爭(zhēng)奪等矛盾，呈現(xiàn)出辰州教案從“地方性事件”演變?yōu)橹杏蓢?guó)外交交涉事件的全過程。據(jù)此，楊代春指出辰州教案事件性質(zhì)的變化使得圍繞該案的外交談判變得愈加復(fù)雜，并實(shí)際上導(dǎo)致加重了辰州教案的處理結(jié)果。

思想與學(xué)術(shù)

最后一場(chǎng)報(bào)告由生活·讀書·新知三聯(lián)書店王婧婭主持，討論圍繞晚清時(shí)期的思想發(fā)展和學(xué)術(shù)變遷展開，學(xué)者通過探討世界年數(shù)估算與新觀念的形成、人物的閱讀史、學(xué)人交游與學(xué)術(shù)實(shí)踐、清末民初科學(xué)名詞的翻譯等議題，展示了這一時(shí)期思想與學(xué)術(shù)的多元性與創(chuàng)新性。

中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院高波的《晚清以降學(xué)術(shù)思想中的世界年數(shù)估算——兼論文明加速演進(jìn)觀念的形成》討論了晚清以來學(xué)術(shù)思想中對(duì)歷史年數(shù)估算的變化，以及這些變化如何影響中國(guó)文明觀念的建立和史學(xué)自傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。文章回顧了晚清以前中國(guó)主流的古史萬年說，直到晚清同光時(shí)期古史萬年說在中國(guó)仍然有很大的影響力。但是西學(xué)輸入特別是進(jìn)化論改變了中國(guó)學(xué)者對(duì)世界年數(shù)的看法，嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》在晚清思想界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，影響了中國(guó)學(xué)者對(duì)歷史的理解，中國(guó)士大夫逐漸接受更長(zhǎng)的世界年數(shù)，并認(rèn)可了文明加速演進(jìn)的觀念。

湖南大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)學(xué)院堯育飛的《廢人意識(shí)與學(xué)術(shù)自立：張佩綸甲申至甲午間的閱讀轉(zhuǎn)換》通過研讀張佩綸甲申至甲午間日記，認(rèn)為張氏存在從廢人意識(shí)轉(zhuǎn)向追求學(xué)術(shù)自立這一思想轉(zhuǎn)變過程。堯育飛將張佩綸追求學(xué)術(shù)自立的過程視作其對(duì)自身精神世界的再造，并以其中蘊(yùn)含的個(gè)體閱讀經(jīng)驗(yàn)與事件關(guān)切為切入點(diǎn)，探究張佩綸的個(gè)人情感及其與時(shí)代的關(guān)系。

湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院吳仰湘《王闿運(yùn)光緒七年致四川學(xué)政朱逌然佚函輯釋》一文以《朱逌然日記》中照錄的王闿運(yùn)光緒七年來信作為研究主體，該信內(nèi)容豐富但迄今未見研究者提及，新版《王闿運(yùn)全集》亦未收錄，因此吳仰湘對(duì)該信做了較為全面的輯釋。通過對(duì)信函內(nèi)容的分析，吳仰湘指出王闿運(yùn)對(duì)尊經(jīng)書院的日常管理與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展頗費(fèi)心思，其經(jīng)世才具進(jìn)一步得以彰顯。

湖南大學(xué)岳麓書院馬璽《礦物：晚清中國(guó)和明治日本的科學(xué)翻譯對(duì)自然物的重構(gòu)》一文在晚清中國(guó)和明治日本的知識(shí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，并結(jié)合西方科學(xué)，考察了西文mineral譯名何以從“金石”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗V物”。通過譯名轉(zhuǎn)變這一過程，反映出舶來的現(xiàn)代西學(xué)促使中日重新審視自然以及自然物，進(jìn)而對(duì)礦物等自然物進(jìn)行科學(xué)翻譯和知識(shí)重構(gòu)。

圓桌會(huì)談與參觀湘軍博物館

五場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束后，工作坊在充滿濃厚歷史文化氛圍的湘軍博物館二樓會(huì)議室，進(jìn)行了圓桌會(huì)談。與會(huì)學(xué)者就晚清時(shí)期的政治變遷、學(xué)術(shù)思想、歷史人物等議題進(jìn)行了深入的交流和探討。議題集中在從甲申到甲午時(shí)段及其研究的豐富可能性，晚清歷史資料多樣化以及重要性變動(dòng)帶來的問題和挑戰(zhàn)等等。最后吳仰湘老師還對(duì)未來的會(huì)議主題提出了新的展望，認(rèn)為此次工作坊以“從甲申到甲午”為學(xué)術(shù)議題，對(duì)晚清史進(jìn)行了時(shí)段性的考察，是很不錯(cuò)的嘗試。希望下次的學(xué)術(shù)工作坊在時(shí)間上能以甲午到戊戌等時(shí)段為主題，微觀宏觀并重，切磋琢磨以期進(jìn)一步推進(jìn)研究和認(rèn)識(shí)。這場(chǎng)圓桌會(huì)議不僅為與會(huì)者提供了寶貴的互動(dòng)機(jī)會(huì)，也為晚清史研究提供了新的視角和思路。

工作坊活動(dòng)的最后，與會(huì)各位學(xué)者、同學(xué)在陳湘舟館長(zhǎng)的熱情導(dǎo)覽下參觀了湘軍博物館。一睹博物館所藏湖南近代文化和湘軍相關(guān)歷史文物原件，文物涉及陶澍、曾國(guó)藩、曾紀(jì)澤、左宗棠、楊岳斌、楊昌浚、劉坤一、劉長(zhǎng)佑等為代表的湘系人物，形制則有匾額、信札、對(duì)聯(lián)、公文等文獻(xiàn)以及官服、頂戴、印章，使在場(chǎng)學(xué)者直觀了解到晚清時(shí)期湘軍的歷史和文化，感受到了所謂“清季以來，湖南人才輩出，功業(yè)之盛，舉世無出其右”。參觀過程中，學(xué)者們也就文物分類、展品布置和未來規(guī)劃，與館方進(jìn)行了交流，提出了寶貴意見。

與會(huì)學(xué)者合影