10月31日，一條藝術(shù)中心開(kāi)幕展：“秋水共長(zhǎng)天”——當(dāng)代藝術(shù)與美物聯(lián)展，在杭州鄔家灣的一座清代古宅中開(kāi)幕。展覽呈現(xiàn)了50余件當(dāng)代藝術(shù)作品與生活美物，在古意森嚴(yán)的老宅中，古琴、屏風(fēng)、賞石等文房雅物與當(dāng)代藝術(shù)家的作品形成了有趣的古今、中西對(duì)話。

展廳外景

展廳現(xiàn)場(chǎng)

展覽地址位于杭州鄔家灣問(wèn)溪路89號(hào)的清代古宅，空間分為前后兩間展廳，隔小院相望。它們分別從浙江省兩座古村遷來(lái)，構(gòu)造精美、氣韻非凡，與西溪濕地的柿林秋色相得益彰。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

從主入口進(jìn)入，穿過(guò)幽深的綠蔭道進(jìn)入小院，右側(cè)1號(hào)展廳原是衢州市石梁村一座危姓家族的宗祠，占地面積252平方米，前廳、天井、后廳間為穿斗結(jié)構(gòu)，上面的冬瓜梁、花拱貓梁非常精美，兩對(duì)牛腿為人物和合故事，前廳過(guò)梁一對(duì)麒麟栩栩如生。

王蘧常《章草字典序》，1982年

在1號(hào)展廳，王蘧常的書(shū)法作品與郭熙、張健伶的影像對(duì)話于同一屋檐下。

王蘧?！墩虏葑值湫颉穬?cè)頁(yè)八開(kāi)冊(cè)頁(yè)

《章草字典序》（局部）

一代學(xué)術(shù)名家王蘧常的書(shū)法作品《章草字典序》是此次展覽的重點(diǎn)作品之一。王蘧常先生是中國(guó)哲學(xué)史家、歷史學(xué)家與著名書(shū)法家，這件作品展示了他書(shū)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，是其晚年極其重要的作品。

李顏珣粉斑梅瓶

《圍木Ⅱ號(hào)》

陶瓷藝術(shù)家李顏珣致力于復(fù)原明清古瓷上的國(guó)寶色彩。新作《圍木Ⅱ號(hào)》，以木樁為原型設(shè)計(jì)成臺(tái)幾，以3D陶瓷打印技術(shù)成型，桌體施低溫琉璃彩釉，以藍(lán)、綠、黃、棕、紅、粉、紫等色為主調(diào)，在燒制中彩釉充分熔融，交融流淌形成多變且豐富的色彩層次。

中央天井下方是徐震的《山水-異形》

展廳現(xiàn)場(chǎng)

觀者還可以沿著樓梯來(lái)到1號(hào)展廳二樓的四間閣樓，近距離觀賞古宅木結(jié)構(gòu)，或俯瞰整座展廳。其中兩間閣樓由水廊連接，可在上面觀賞展廳外濕地風(fēng)光。左邊為2號(hào)展廳，這里可以看到丁乙、張恩利等藝術(shù)家精品。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

2號(hào)展廳的木結(jié)構(gòu)，來(lái)自書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)——巖頭鎮(zhèn)的一陳姓家族官?gòu)d“善繼堂”，用料為香樟木、老杉木、油松，非常奢華。當(dāng)年，屋主邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刈畛雒哪窘?、雕刻師傅，花?年時(shí)間才完成。1999年老屋拆除，16個(gè)人花了2個(gè)月時(shí)間，才將木結(jié)構(gòu)小心翼翼地運(yùn)送到了現(xiàn)在的地方。

古宅外一景

當(dāng)代部分，涵蓋了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的中堅(jiān)力量和備受關(guān)注的青年藝術(shù)家，包括陳可、崔潔、丁乙、段建偉、耿建翌、關(guān)小、黃亮、廖斐、劉韡、毛焰、彭斯、孫遜、吳笛、肖江、徐震、雅尼·卡努西、楊伯都、余友涵、張恩利、張暉、張如怡、趙淋、周思維、佐伊·瓦希爾等。

展廳現(xiàn)場(chǎng)《十示 2022-7》

當(dāng)代藝術(shù)家丁乙，35年來(lái)一直用“十”字創(chuàng)作作品。《十示 2022-7》位于2號(hào)展廳入口處。它以藝術(shù)家的故鄉(xiāng)寧波記憶為靈感，浩渺的大海和無(wú)垠的星空，化作變幻的藍(lán)色背景，對(duì)角線分布的十字，如流星劃過(guò)天際。

陳可，《包豪斯德紹校舍No.1》，2022

70后藝術(shù)家陳可的《包豪斯德紹校舍No.1》是她“包豪斯女孩”系列繪畫(huà)后的進(jìn)一步探索。

展廳現(xiàn)場(chǎng)《六根清靜套組》

龍文《六根清靜套組》

龍文的《六根清靜套組》，是一組六把形態(tài)各異的小竹根壺。龍文打破了根深蒂固的制壺傳統(tǒng)技法，在壺型設(shè)計(jì)、肌理效果上等方面都有新穎的表達(dá)。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

策展人陳沁表示：“在這個(gè)展覽空間，靈璧賞石與21世紀(jì)的布面油畫(huà)互相對(duì)照，抽象畫(huà)與器物美彼此印證，當(dāng)代意識(shí)與古典情懷并不互斥。無(wú)論是當(dāng)代藝術(shù)作品，還是傳統(tǒng)美物，都是忠誠(chéng)于美的精神生活的產(chǎn)物?！?/p>

“當(dāng)代藝術(shù)既直面宏大的時(shí)代議題，也深入個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，用具有反叛性與實(shí)驗(yàn)性的視覺(jué)語(yǔ)言，呈現(xiàn)幽微細(xì)膩的精神景觀。美物則復(fù)現(xiàn)了屬于中國(guó)人的生活情景，一件件器物本已攜帶精神性的氣場(chǎng)。這種超越性也是讓我們破除壁壘，搭建橋梁，開(kāi)啟此次展覽對(duì)話的初衷?！标惽哒f(shuō)。

展廳現(xiàn)場(chǎng) 段建偉作品

展廳現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽將持續(xù)至11月23日。