近日，“無限變革：未來博物館的萬象之門”論壇在上海玻璃博物館舉辦。此次論壇以“無限變革：未來博物館的萬象之門”為主題，聚焦博物館的未來發(fā)展、科技創(chuàng)新、以及跨學(xué)科藝術(shù)實踐與策展。與會專家、學(xué)者分別從各自角度，探討“博物館的未來”。

在論壇伊始，相關(guān)專家、學(xué)者圍繞“博物館的未來發(fā)展趨勢”展開討論。該主題由上海大學(xué)特聘教授、文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師，國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)聯(lián)盟主席安來順主持，與會者在數(shù)字化浪潮背景下探討了博物館的變革之路，特別是如何在當(dāng)代數(shù)字生態(tài)中重新定義自身角色。

研討會現(xiàn)場

國家自然博物館首席科學(xué)家孟慶金梳理了自然博物館的歷史，“自然博物館的發(fā)展起源于對自然物的收藏。最早的時候，尤其是幾個世紀(jì)之前，歐洲的一些王公貴族，還有一些學(xué)術(shù)機構(gòu)會收藏一些有一定視覺特征的自然物，尤其是奇特的自然物。歷經(jīng)幾個世紀(jì)的發(fā)展后，自然博物館到今天發(fā)生了一些變化，包括以展品為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾維度，從相對內(nèi)向的獨立運營機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀虻纳鐣f(xié)同發(fā)展的機構(gòu)，以及博物館內(nèi)藏品的單一學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬W(xué)科等?！?/p>

國家自然博物館

孟慶金談及了自然博物館所面臨著未來挑戰(zhàn)：一是要重新構(gòu)建藏品的收藏體系，不能只關(guān)注傳統(tǒng)生物體姿態(tài)標(biāo)本的收藏，還要關(guān)注生態(tài)環(huán)境樣本的收藏，以及生態(tài)行為的記錄，以及研究手稿、科學(xué)化數(shù)字藏品，以及藏品背后的人物、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事的記錄。此外，現(xiàn)在的自然博物館需要開展多學(xué)科的融合、多功能的交叉展示。

孟慶金強調(diào)了自然博物館的發(fā)展必須適應(yīng)自然與社會的演變，打破傳統(tǒng)的壁壘。自然博物館正通過拓展室外空間、結(jié)合多學(xué)科和藝術(shù)合作來增強科學(xué)普及和生態(tài)文明建設(shè)的功能，成為人與自然的橋梁。

枝脈蕨，國家自然博物館藏

蘇州博物館館長謝曉婷從觀眾需求出發(fā)，談及了蘇博近年來的發(fā)展與變化。她表示，“觀眾是我們最大的根本，所以博物館的未來一定要關(guān)注觀眾的變化。這個變化主要是有三個方面：一是觀眾數(shù)量的變化，二是觀眾畫像的變化，三是觀眾參觀興趣的變化。在蘇博，女性觀眾占到65%，在年齡段上，以19至45歲的青年觀眾為主，在地域上，外地觀眾占到了70%。而在觀眾入館的目的中，通過調(diào)查可知，剛開館時，七成以上觀眾是來看建筑的，隨著我們提供的展覽與服務(wù)，則變化為了1/3的觀眾是來看建筑，1/3的觀眾是來看展覽，另外1/3的觀眾是為休閑而來?！?/p>

蘇州博物館

對于觀眾需求的變化，謝曉婷講述了蘇州博物館的展覽策劃變化，包括博物館在貝聿銘先生設(shè)計之初時就設(shè)想了呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展，希望觀眾看看古代藝術(shù)，再看看現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，感受藝術(shù)的不斷發(fā)展。她以藝術(shù)史學(xué)家巫鴻策劃的“畫屏”展為例，講述博物館展覽所實現(xiàn)的傳統(tǒng)與未來的對話。此外，謝曉婷也講述了針對蘇州吳語方言的展覽，用以保護(hù)蘇州話，加強本地觀眾講蘇州話的意識。以及與國際上的博物館進(jìn)行合作，向觀眾展現(xiàn)世界文明，以此形成不同文明的展示與對話。

蘇州博物館西館“亞述之王：亞述巴尼拔——大英博物館藏亞述文物珍品展”現(xiàn)場

謝曉婷強調(diào)了觀眾是博物館工作的根本，而創(chuàng)新對于博物館的生存和吸引力的重要性，提出通過創(chuàng)新展覽、教育活動和社交媒體擴大影響。“未來的博物館會是什么樣子？其實沒有人給出一個標(biāo)準(zhǔn)的答案。我覺得未來的博物館要強調(diào)公共服務(wù)的部分，并從分眾化服務(wù)轉(zhuǎn)向精細(xì)化的服務(wù)，能夠?qū)崿F(xiàn)全人群、全年齡和全內(nèi)容的覆蓋?！?/p>

復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系系主任、教授、博導(dǎo)，復(fù)旦大學(xué)博物館館長鄭奕以“相關(guān)性、共鳴度、同理心”為切入點，講述博物館與觀眾建立聯(lián)系的核心，認(rèn)為博物館應(yīng)當(dāng)超越知識傳播，注重激發(fā)觀眾的情感共鳴，使其對展覽主題產(chǎn)生深刻的個人連接。鄭奕表示，在我們當(dāng)下的博物館備案體系里，歷史類、文化類的博物館是居多的，所以大家看到的更多是過去的內(nèi)容。對于過去故事的展示如何與當(dāng)下生活產(chǎn)生關(guān)系是非常重要的。她以英國倫敦博物館、日本九州國立博物館，美國舊金山的加州科學(xué)院的多個展覽為例，講述了展覽教育活動不能與社會發(fā)展脫節(jié)，需要與時俱進(jìn)，與公眾生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

澳大利亞維多利亞州立美術(shù)館兒童展廳中，由設(shè)計二人組搭建“餐館”

“過于陽春白雪，過于曲高和寡，就自然引發(fā)不了共鳴。所以博物館需通過展覽、教育等達(dá)求一個相關(guān)性、共鳴度、同理心，易觀之的傳播，善循環(huán)，才能講好當(dāng)下的故事。即便講述歷史，也需要嫁接到當(dāng)下，真正地促使我們的博物館輸出見人、見物、見精神?，F(xiàn)在國際國內(nèi)博物館界一直在提一個準(zhǔn)入的問題，我覺得有一句話能夠表達(dá)我內(nèi)心對于準(zhǔn)入的一個理解：準(zhǔn)入不只是讓更多的人走進(jìn)博物館，而是讓每一個走進(jìn)來的人都能夠在這里找到屬于他自己的位置。最后，激勵公眾的同理心，促使公眾與更大的世界擁有愛的能力與態(tài)度?！?/p>

上海世博會博物館夜景

世博會博物館館長劉文濤講述了資源不平衡和社會支持的重要性。她以世博會博物館的發(fā)展為例，提到通過建立教育品牌和推廣線上課程來提高社會教育影響力，強調(diào)與社會合作，以便從“展示”到“分享”跨越，創(chuàng)造更豐富的觀展體驗。

“在博物館資源相對較弱的情況下，必須要做的事‘融’。這里指的是搭建一個平臺，借助社會的力量，將自己本身的小圈轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€大圈。同時，與以文物展示為中心的展館不同，需要形成差異化，形成一種有活力的生活狀態(tài)。我們通過舉辦夜場電影、夏季音樂會、沿江的小戲劇、T臺等活動，將展場變得更靈活。”劉文濤說。

上海世博會博物館社教活動 手賬市集

在上海玻璃博物館館長張琳看來，中國大多數(shù)的博物館仍以相似的方式梳理和總結(jié)過去的歷史文化遺產(chǎn)。但隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代觀眾對這類博物館的需求是否依然強烈？我們是不是應(yīng)當(dāng)探討在如何保持歷史傳承的同時，更好地滿足當(dāng)代觀眾的期待和需求？

張琳以上海玻璃博物館為例，講述了博物館從1.0時代的玻璃物品的展示，到2.0時代的注重觀眾家庭的互動和針對兒童的玻璃展示，再到3.0時代的與多位當(dāng)代藝術(shù)家合作的“退火”藝術(shù)創(chuàng)作項目等的進(jìn)化過程，通過科技、藝術(shù)與未來主題的融合，創(chuàng)造多樣化的觀展體驗，激發(fā)觀眾的創(chuàng)新意識。

上海玻璃博物館的公教項目，熱吹

當(dāng)天論壇的第二個主題則聚焦“博物館與科技、人工智能”，由數(shù)字藝術(shù)家、中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計學(xué)院副院長兼 AI 中心常務(wù)副主任于朕主持，帶領(lǐng)觀眾深入探索了AI和VR等技術(shù)如何塑造新的觀展方式。講者們展示了科技如何賦予博物館新的生命力，為觀眾帶來沉浸式的文化體驗，傳統(tǒng)展覽形式與科技創(chuàng)新的融合成為當(dāng)日討論的亮點之一。

上海玻璃博物館“SHMOG NXT”項目，在實體與虛擬體驗中尋找平衡

協(xié)調(diào)亞洲創(chuàng)始人、執(zhí)行總裁、上海玻璃博物館副館長迪爾曼·圖蒙提到上海玻璃博物館通過“SHMOG NXT”項目在實體與虛擬體驗中尋找平衡，以豐富的互動場景和數(shù)字化敘事推動參觀者的深度參與，鼓勵探討社會與未來的相關(guān)議題。北師大港浸大聯(lián)合國際學(xué)院文化與創(chuàng)意學(xué)院院長莊以仁關(guān)注技術(shù)的應(yīng)用和控制，認(rèn)為新技術(shù)提供了創(chuàng)造更多可能性的維度，并強調(diào)博物館設(shè)計應(yīng)適應(yīng)年輕一代的需求，為他們創(chuàng)造更具價值的文化體驗。獨立策展人、博物館與展覽研究學(xué)者、上海笛德侯文化實驗室主理人朱紀(jì)蓉認(rèn)為人工智能不只是信息工具，還具備了促進(jìn)個性化體驗的潛力，但其應(yīng)用需要兼顧標(biāo)準(zhǔn)化與個性化的平衡。藝術(shù)家、西交利物浦大學(xué)文化科技學(xué)院資深副教授盧西亞諾·祖比亞加則探討了沉浸式技術(shù)如何為藝術(shù)家的全球遺產(chǎn)管理帶來新可能性，強調(diào)倫理與認(rèn)識論的重要性，關(guān)注數(shù)字記錄和區(qū)塊鏈在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用。數(shù)字藝術(shù)家、中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計學(xué)院副院長兼 AI 中心常務(wù)副主任于朕提出“創(chuàng)世紀(jì)”概念，認(rèn)為數(shù)字藝術(shù)和混合現(xiàn)實的技術(shù)手段能帶來深度沉浸體驗，以此拓展觀眾的感官邊界。

上歷博AR眼鏡

而在“跨學(xué)科藝術(shù)實踐與策展”主題論壇中，藝術(shù)評論人、策展人，蘇州當(dāng)代博物館執(zhí)行館長王曉松主持，藝術(shù)家和策展人們分享了他們將藝術(shù)、科學(xué)和人文學(xué)科交融的實際項目?？珙I(lǐng)域的協(xié)作模式和新穎的藝術(shù)創(chuàng)作方法讓觀眾感受到藝術(shù)表達(dá)的無限可能，進(jìn)一步拓展了人們對博物館策展的想象邊界。

獨立策展人、研究者、“泛生物藝術(shù)工作室”創(chuàng)始人魏穎探討生物藝術(shù)及其帶來的多維意義，將生命視作整體，通過基因編輯和社會影響的探討來促進(jìn)人們對生命多樣性的理解。藝術(shù)家佩恩恩分享了跨學(xué)科研究和知識交流的重要性，通過深入體驗金融和競技行業(yè)來激發(fā)創(chuàng)作靈感，探索文化和社會認(rèn)同的深層含義。設(shè)計師、策展人、Black Void主理人、藝術(shù)家蔡藝璇通過探討氣候變化與人類感知之間的關(guān)聯(lián)，倡導(dǎo)超越學(xué)科限制的跨領(lǐng)域?qū)υ挘愿呷宋年P(guān)懷的方式應(yīng)對復(fù)雜的全球問題。藝術(shù)家、探險家及未來宇航員邁克爾·耐賈爾分享了其通過跨學(xué)科合作，以藝術(shù)創(chuàng)作探索了人類在太空和未來現(xiàn)實中的發(fā)展，展示了技術(shù)、科學(xué)和藝術(shù)在極端環(huán)境下的交匯與應(yīng)用。

此次論壇為上海玻璃博物館的“館長的客廳”項目，旨在搭建一個開放的交流平臺，促進(jìn)來自不同領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行深入對話。