11月6日，一個集傳統(tǒng)名石宣石收藏、展示、研究為一體的宣石博物館經過六年籌建正式開館。這也是我國首家專題類賞石博物館。博物館主體建筑為四層結構，常設展覽敘事分“惟壽孔延”“江南之宣”“白尚玄玄”“世具爾瞻”“諦造億千”五個單元，薈萃了古今三百方宣石名品，通過大量實物、圖片、裝置等形式，以詩詞歌賦、書畫、拓片、影印等多種方式對藏品進行解讀，從不同角度展示宣石的歷史、美學和應用價值。

白宣“關山雪” 宣石博物館藏

清宮舊藏“御銘宣石仿唐觀象八棱硯” 故宮博物院供照

宣石是古代名石，主要產于安徽省寧國市（古屬宣州）境內，故名宣石。至早在唐代，此地所產之石便已作為制硯良材，進入文人書齋。詩仙李白《草書歌行》中寫道：“八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數(shù)箱，宣州石硯墨色光?！北彼胃咚茖O《硯箋》、明代高濂《遵生八箋》等，都有宣石硯的記載。清代宮中也有收藏，如乾隆四十一年（1776年）元旦，清高宗御銘宣石仿唐觀象八棱硯（現(xiàn)藏故宮博物院）：“古圣觀象，意在筆前。卦雖畫八，理具先天。伊誰制硯，義闡韋編。四維四隅，匪方匪圓。弗設奇偶，全體備焉。玩辭是資，選石仿旃。滴露研朱，用佐窮年。”宣石因為屬于石英巖質，質地較硬，下墨而不發(fā)墨，所以多被用來研制朱砂，傳世不多，這方宣石仿唐觀象八棱硯也是用作研制朱砂墨，以供御批或者朱筆圈點。

明代《十竹齋石譜》王鏤鼎題宣石詩

明代《十竹齋石譜》中的宣石

宣石作為觀賞石種，最早有明確記載的是明代崇禎年間著名園藝家計成《園冶》一書，首次介紹了宣石的形貌特征：“宣石產于寧國縣所屬，其色潔白，多于赤土積漬，須用刷洗，才見其質?；蛎酚晏焱邷舷滤?，沖盡土色。惟斯石應舊，逾舊逾白，儼如雪山也。一種名‘馬牙宜’，可置幾案。”比《園冶》成書時間晚兩年的南京胡正言輯選《十竹齋石譜》中，也有兩幅宣石的圖繪和詠題。

馬牙宣“冰肌玉骨” 宣石博物館藏

黑白宣“終南雪霽” 宣石博物館藏

燈草宣“敬亭山” 宣石博物館藏

宣石，又稱雪石、宣州石、宣城石，主要產于安徽省宣城寧國一帶天目山區(qū)，包括南極鄉(xiāng)、萬家鄉(xiāng)、島石鎮(zhèn)、寧墩鎮(zhèn)等地。其實，在天目山脈都有賦存，包括蘇浙兩省。前不久去宜興竹海景區(qū)，看到山民在兜售花木奇石，其實有一方宣石，問詢后得知是采自附近山洞里面。宣石初出土時多帶鐵銹色，清洗后則呈潔白色，棱角分明，晶體粗碩，常泛光澤，以白色為主，純凈細膩，似玉非玉，韻味十足。宣石內含大量白色顯晶質石英，顏色潔白如玉，與雪花冰塊相近。此外，還有黃、黑等色。質地細致，堅硬性脆，稍有光澤，石表棱角非常分明，造型以山形景觀見長。其肌理如燈草、馬牙等如同山水畫中的皴法，十分奇特，兼之以黃黑俏色，高冷而又矜持，極富詩情畫意，為其他古典賞石品種所僅見。

也是從晚明開始，宣石作為疊山掇石、盆景制作、案幾清供的良材，被大量開發(fā)運用，一直延續(xù)至清代康熙至乾隆時期。

清宮舊藏“剔紅委角長方盆玉石海棠盆景” 故宮博物院供照

清康熙年間編制的《江南通志》卷八十六食貨志，在介紹寧國府物產中就提到了“宣州石”：“出宣州。其石質瑩白秀削，可供幾盆園亭佳玩，四方珍之?！鼻迩∧觊g洪亮吉編《寧國府志》，卷十八食貨志“物產”中也介紹有宣石：“出寧國縣。國朝汪作霖賦：‘大則立于庭前，友花竹而成趣。細亦置諸文幾，偕琴書而在御?！逼渲刑岬降囊厝送糇髁厮鳌缎x》，也是一篇古代賞石鴻篇大作?？滴跄觊g圣水艾衲居士編《豆棚閑話》，介紹蘇州虎丘生意人的諸多營生，其中有“盆景”一則：“曲曲欄桿矮矮窗，折枝盆景繞回廊。巧排幾塊宣州石，便說天然那哼生?！蓖瑫r代著名園藝家李漁在《閑情偶寄》頤養(yǎng)部·種植部介紹“虎刺”：“‘長盆栽虎刺，宣石作峰巒?！贾玫靡?，是一幅案頭山水。此虎丘賣花人長技也，不可謂非化工手筆?！笨梢?，當時流行制作宣石盆景。

清高宗對于宣石情有獨鐘，宮中造辦處檔案中多次提到御批宣石之置用。乾隆三十七年（1772年）御制詩《宣石菖蒲》，是《題孫克弘花卉冊》組詩中的一首，包括桃花、宣石菖蒲、梔子、西府海棠、朱竹、辛夷、木芙蓉、梅。其中，其他各種皆以花草為名，唯獨菖蒲加上了宣石，也是格外有心：“甆盆貯水矗宣石，圍植菖蒲九節(jié)青。誰詰醫(yī)師引年法，居然乃欲進豨苓?！痹娭写笠馐?，這方瓷盆水中有方宣石，石上四周植以菖蒲。若問醫(yī)師有何延年益壽之法，其實這菖蒲就可以養(yǎng)生健體。詩中并沒有具體寫明這方宣石的形貌特征，有可能明代松江畫家孫克弘（或是后人）在畫上題跋中提到是宣石，也可能是乾隆自己判斷這是宣石。不過，至少可以確信，乾隆對于宣石是有認知的。孫克弘是晚明松江畫家，花鳥人物無所不擅，而且富有石癖，留下不少繪石作品。孫克弘的同鄉(xiāng)晚輩林有麟繪制的《素園石譜》，就是直接受到孫克弘畫石的影響。乾隆對于孫克弘畫作應該頗為欣賞，清宮所編《石渠寶笈》收錄有孫克弘《文窗清供圖》、《寫生花卉》等三卷。這幅《孫克弘花卉冊》未見收錄，可能已經不存。

故宮寧壽宮抑齋院落清中期供置的單體宣石

故宮寧壽宮養(yǎng)性殿西“香雪”空間宣石懸山 故宮博物院供照

乾隆年間，清宮室內陳設有宣石盆景，故宮寧壽宮抑齋院落中陳設有變體須彌石座單體宣石，特別是在寧壽宮養(yǎng)性殿西暖閣中修筑的“香雪”書房，室內貼壁堆塑大量白色宣石，形成白云升騰的仙洞景觀，表達了“仰觀香雪海，坐覺太虛寬”的精神意趣。這是故宮現(xiàn)存唯一的清代大型室內宣石假山（宮中檔又稱“懸山”。據記載當時蘇州織造全德為此提供了六千斤宣石原料），也是目前僅存的孤例。2022年8月故宮博物院舉辦“照見天地心——中國書房的意與象”特展，第三單元“結契霜雪”入口，就是還原“香雪”書房意境設計的沉浸式體驗展示。

揚州個園四季假山之冬山，以宣石疊之

特別是在揚州私家園林，宣石被大量運用疊山置景。清乾隆年間李斗《揚州畫舫錄》中有許多相關記載，至今個園尚存的四季假山之冬山，就是用宣石堆砌的。

宣石博物館“《紅樓夢》廳”

古代宣石傳世以疊山、盆景居多，供石極為少見。曾幾何時，寧國宣石由于晚清戰(zhàn)亂等原因開發(fā)停滯，一度絕跡，許多人只聞其名，不識其石。包括故宮寧壽宮抑齋庭院須彌石座單體宣石、養(yǎng)性殿西暖閣中“香雪”室內宣石疊山，都是近些年才被識別發(fā)掘的。成書于清乾隆年間的曹雪芹《紅樓夢》第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘”，介紹到林黛玉瀟湘館中的有宣石：“暖閣之中有一玉石條盆，里面攢三聚五栽著一盆單瓣水仙，點著宣石?！碑敶幷咦髯r解釋宣石為：“一種用以點綴盆景的質地疏松多孔隙易吸水的石頭?！保ㄈ嗣裎膶W出版社1982年2月版）這應該是指上水石，與宣石毫無相干。這也反映了大多數(shù)人對于宣石知之甚少。

宣石博物館內景

宣石博物館內景

宣石博物館內景

宣石博物館內景

宣石假山 宣石博物館藏

蕭瑟秋風今又是，換了人間。九十年代以后，隨著各地賞石熱的興起，寧國宣石產地又出現(xiàn)了一輪新的開發(fā)熱潮，不斷有新品、精品問世，名石重光。2018年8月，寧國著名企業(yè)家、藏石家張金龍先生開始籌建“宣石博物館”，經過六年建設，一個占地三十畝宣石博物館已經落成。博物館主體建筑為四層結構，常設展覽敘事分“惟壽孔延”“江南之宣”“白尚玄玄”“世具爾瞻”“諦造億千”五個單元，其中設有“文心締密”“雪色云根”“物用乃廣”“尋玩者蕃”“雪胎梅骨”“仙壽恒昌”“海外揚名”“當代重光”八大展柜，以及“拜石廳”“《十竹齋》廳”“《園冶》廳”“雨公廳”“《紅樓夢》廳”“香雪殿廳”“揚州名園廳”七個專廳，薈萃了古今三百方宣石名品，通過大量實物、圖片、裝置等形式，以詩詞歌賦、書畫、拓片、影印等多種方式對藏品進行解讀，從不同角度展示宣石的歷史、美學和應用價值。

宣園外景

宣園外景

主體建筑之外，還設有精心打造的江南式古典園林——宣園。不久前，宣石博物館已經安徽省文物局批復備案，并成為寧國市政府重點文旅項目。

此可謂：一座博物館，半部寧國史。