舊時藏書家在面對歷劫幸存的古籍時，往往愛說“冥冥中自有神物護(hù)持”，道出對古籍的珍愛和對其流傳不易的感慨。暗中的神明難以尋覓，但現(xiàn)實(shí)中確有一群人默默守護(hù)著古籍的平安、延續(xù)著古籍的壽命，他們就是分布在全國的古籍保護(hù)工作者和活躍其間的古籍修復(fù)師。

在今天，古籍保護(hù)已成為一項(xiàng)重要事業(yè)，古籍修復(fù)的意義和成果漸為人知，但僅有千人的職業(yè)群體，專心安靜的案頭工作，仍給古籍修復(fù)及修復(fù)師帶來相當(dāng)?shù)纳衩馗小?/p>

11月13日，微短劇《重回永樂大典》在央視頻App、紅果短劇、抖音等平臺上線播出，使古籍修復(fù)師和經(jīng)由她們妙手回春的《永樂大典》，登上觀眾數(shù)以億計的流量舞臺。這部由中央廣播電視總臺視聽新媒體中心、國家圖書館（國家古籍保護(hù)中心）、抖音集團(tuán)出品，央視頻、紅果短劇聯(lián)合出品的微短劇，是中國首部古籍修復(fù)題材短劇。追完這部劇，可以感到“紙壽千年，書傳萬世”這句話，在社會共識的推動下，在現(xiàn)代科技的加持下，已達(dá)實(shí)境而非虛言。

微短劇《重回永樂大典》海報

短劇講述圖書館古籍修復(fù)所學(xué)員邵白與《永樂大典》“書靈”元鑒之間的故事。邵白在一次偶然機(jī)會下發(fā)現(xiàn)了《永樂大典》一冊殘本，她與大典的“書靈”元鑒也由此相遇。身為“書靈”的元鑒，一直渴望《永樂大典》能永久流傳下去，希望邵白幫助他實(shí)現(xiàn)這一心愿。在元鑒的幫助下，邵白順利通過考核，成為一名正式的古籍修復(fù)師，不僅出色完成古籍修復(fù)任務(wù)，而且深刻領(lǐng)悟到古籍保護(hù)背后蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義。

古籍是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，它們千載流傳，擁有頑強(qiáng)的生命力，稱其“書靈”恰如其分。修復(fù)師邵白與書靈元鑒的相遇，從相疑到相助、相知，最后相融，是當(dāng)代青年與傳統(tǒng)文化的雙向奔赴，也是古籍傳承使命的達(dá)成。

用擬人化的方式演繹古籍，《永樂大典》可說是天生的主角。這部巨型類書“出身高貴，經(jīng)歷坎坷”，編纂于600多年前（明永樂六年，1408），共22877卷、3.7億字，分裝11095冊，是截至14世紀(jì)的中國文化與知識總匯。它因字?jǐn)?shù)繁多難以刊刻，在明代僅先后抄成兩部。永樂原本在明末毀失，嘉靖鈔本則在清末戰(zhàn)亂中散佚，現(xiàn)存只有400多冊，不及原書冊數(shù)的4%。百年以來，“滿世界尋找《永樂大典》”的行動從未停止，2020年，兩冊《永樂大典》出現(xiàn)在歐洲一家拍賣行，被來自中國的藏書家收歸故里，價格折合人民幣6700萬元，由此可見《永樂大典》的珍貴程度。像《清明上河圖》一樣，《永樂大典》已成為中國文化的一個重要符號，也是被世人廣泛認(rèn)知的古籍。

永樂大典 明 解縉等編 明嘉靖隆慶間（1562- 1567）內(nèi)府朱絲欄重寫本 國寶

《永樂大典》的散佚是中國文化史上一道深痛的創(chuàng)傷，為此保護(hù)好現(xiàn)存的《永樂大典》、使其永續(xù)流傳，成為古籍保護(hù)的首要工作。中國國家圖書館收藏的224冊，全部得到修復(fù)保護(hù)，并多次影印出版，化身千百，消除了文本散失的風(fēng)險。2021年，國家圖書館采用創(chuàng)新形式，引入社會力量和科技力量，開始修復(fù)2007年新發(fā)現(xiàn)入藏的《永樂大典》“湖”字冊。在國家圖書館、中國文物保護(hù)基金會和字節(jié)跳動古籍保護(hù)專項(xiàng)基金的共同努力下，修復(fù)師用一年多時間，將這一冊磨損嚴(yán)重、書殼與書芯完全分離的明代古籍完美修復(fù)?！吨鼗赜罉反蟮洹返膭∏?，可看作這一過程的戲劇化重現(xiàn)。

在短劇中，來自明朝的元鑒很喜歡偷窺別人的筆記本電腦，當(dāng)他看到《永樂大典》滿足自己愿望的新存在，欣然隱入書中，完成了“重回”?？此菩玫那楣?jié)，卻有實(shí)事的基礎(chǔ)。2021年的修復(fù)工作探索建立了《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫，第一輯收錄國家圖書館藏《永樂大典》40冊、75卷的內(nèi)容，已經(jīng)公之于世。公眾從國家圖書館官網(wǎng)登錄，即可免費(fèi)使用，實(shí)現(xiàn)了古籍的活化利用。通過短劇的介紹，觀眾得以走近《永樂大典》，真實(shí)可觸及的觀感，甚至能看清紙張簾紋的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出數(shù)字化正是保護(hù)古籍的最好方式。以數(shù)字化防御書籍的災(zāi)害損傷、對抗紙張的自然老化，平衡了使用和保護(hù)之間的矛盾，傳承著中國文化訴諸長遠(yuǎn)的視野與情懷。

2024年4月26日，“珠還合浦 歷劫重光——《永樂大典》的回歸和再造展”在上海展出，圖為展覽現(xiàn)場展出的兩冊《永樂大典》（影印本）。

《永樂大典》的故事，凝結(jié)了中國古籍千百年來遭遇的興亡聚散，它的成功修復(fù)是古籍修復(fù)事業(yè)進(jìn)展迅速的縮影。進(jìn)入本世紀(jì)，古籍保護(hù)工作受到國家的高度重視和社會的廣泛參與，取得巨大成就，《重回永樂大典》這部15集的短劇，以小見大，其實(shí)也是一部重大現(xiàn)實(shí)題材文藝作品。

年輕的古籍修復(fù)師邵白的成長，來自對生命核心價值的追尋，來自老師同事的信任和鼓勵，來自認(rèn)識到“古籍無言，是用無數(shù)先輩用生命傳承下來”的精神賡續(xù)。而在現(xiàn)實(shí)世界中，十幾年來，多所高校開辦古籍保護(hù)專業(yè)，講授古籍修復(fù)課程，培養(yǎng)高學(xué)歷古籍修復(fù)人才。與此同時，古籍保護(hù)部門推動以師傅帶徒弟的方式提高修復(fù)師的技藝。目前全國古籍修復(fù)師已從本世紀(jì)初的100人增加到1000人，古籍修復(fù)事業(yè)有了堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。

國家圖書館古籍修復(fù)中心工作人員在進(jìn)行古籍修復(fù)工作

“竹皮混合紙補(bǔ)紙可行，封面模擬可行，書脊復(fù)原計劃可行”，種種可行性探討在短劇中一閃而過?，F(xiàn)代科技力量的加持，提升了歷史悠久的修復(fù)技藝。利用光譜儀分析紙墨的化學(xué)元素，利用老化儀模擬古籍原件的老化程度，高科技手段把古籍的破損情況、紙張的勞損程度，轉(zhuǎn)化成可以指標(biāo)化的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，也使修復(fù)方案更為全面，手工技藝更加精細(xì)。以《永樂大典》“湖”字冊的修復(fù)為例，修復(fù)工作的前期準(zhǔn)備包括拍照留檔、檢測書籍材料、制作同結(jié)構(gòu)樣書后按照《永樂大典》原狀模擬破壞以驗(yàn)證修復(fù)方法是否可行等復(fù)雜流程，其后，再經(jīng)過拆線、編號、清洗、折葉、噴水、壓平等20多道工序，才能成就一冊完美的修復(fù)作品。

作為一項(xiàng)手工技藝，古籍修復(fù)的功夫全在手指上，《重回永樂大典》通過特殊設(shè)計的攝影及后期效果，恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出古籍修復(fù)過程中的精細(xì)操作，讓觀眾直觀感受到修復(fù)師的專業(yè)性?？梢酝ㄟ^短劇“偷師學(xué)藝”，是觀看《重回永樂大典》得到的另一個樂趣。期待它為更多觀眾帶來愉悅，以及為古籍保護(hù)、古籍修復(fù)吸引到更多粉絲。

（艾俊川，北京印刷學(xué)院兼職教授，中國古籍保護(hù)協(xié)會古籍鑒定專業(yè)委員會委員。曾任北京大學(xué)圖書館館員，美國哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者。）