11月16日下午，由人民美術(shù)出版社、國家海洋博物館主辦的“人美學(xué)術(shù)論壇·第四期”活動在天津國家海洋博物館舉辦。

活動特邀福州大學(xué)服裝與服飾設(shè)計系主任、副教授、碩士研究生導(dǎo)師袁燕作為主講嘉賓，與國家海洋博物館科研科普中心副主任朱辭就“和合之美：融合多元的‘峇峇、娘惹’服飾文化”的議題展開交流。

朱辭首先介紹了國家海洋博物館近期舉辦的展覽“峇峇娘惹的世界”，該展覽展出了來自新加坡亞洲文明博物館和土生文化館的120余件（套）文物，從“土生人”肖像、居家用品、服飾穿著、婚俗用品及建筑風格等方面向觀眾講述了峇峇娘惹文化。

展覽現(xiàn)場

朱辭介紹，福州大學(xué)袁燕教授最近在人民美術(shù)出版社出版的“藝術(shù)影響世界”叢書著作《美美與共：海上絲路之土生華人“峇峇、娘惹”族群服飾研究》一書，闡釋了中國服飾在域外他國文化藝術(shù)中的交流與互鑒，實地考察、探究了中國服飾在海上絲路沿線的傳播、互融與共生，具有重要的文化傳承價值，與國家海洋博物館“峇峇娘惹的世界”展覽的主題十分契合，都多角度地呈現(xiàn)了“峇峇、娘惹”族群的文化元素。

在講座中，袁燕介紹，中國作為海洋大國，我們既有璀璨的內(nèi)陸農(nóng)耕文化，又有開放包容的海洋文化。我們的沿海先民們向海而生，他們乘風破浪勇于探索。在兩千多年的海上絲綢之路貿(mào)易中，華人華僑因各種原因在海上絲綢之路沿線落地生根，形成最具有中華文化代表性的“峇峇、娘惹”族群以及極具中國傳統(tǒng)服飾美學(xué)的“峇峇、娘惹”服飾。

袁燕在交流分享中

東南亞地區(qū)是海上絲綢之路途經(jīng)的重要區(qū)域，早在15世紀，一些福建或廣東潮汕等地區(qū)的華人移民到東南亞。在這里，他們與當?shù)厣鐓^(qū)融合相處，通婚生子，形成了一個新的融合遺產(chǎn)社區(qū)，被稱為“峇（b?。Q（b?。┠锶恰保蚍Q“土生華人”。

“峇峇娘惹”的名稱出現(xiàn)于明清時期，男子被稱為“峇峇”，女子被稱為“娘惹”。

“土生華人”肖像畫、肖像照

在《美美與共：海上絲路之土生華人“峇峇、娘惹”族群服飾研究》一書中，袁燕分“海上絲路與‘峇峇、娘惹’族群及其服飾”“東南亞傳統(tǒng)服飾‘可巴雅’的中國起源”“承襲中國：‘峇峇、娘惹’婚禮服”等八個章節(jié)介紹了“峇峇、娘惹”服飾的源流與樣貌。

以第三章為例，袁燕利用考古資料、繪畫圖像、歷史實物等對中國直領(lǐng)對襟形制的窄袖“褙子”等進行視覺文化的對比考證，同時圍繞“海上絲綢之路”歷史宏觀視角以及中國的“朝貢”和“賜服”制度，對“娘惹”典型服裝樣式“可巴雅”是東南亞典型服裝樣式的起源——“中國說”進行探究。

書影

服飾是時代的一面鏡子，始終承載著民族的、歷史的、時代的文化內(nèi)涵。服飾作為日常消費品，潛移默化地扮演著文化交流使者的角色。

講座中，袁燕介紹，東南亞海外華裔——“峇峇、娘惹”族群，據(jù)考證源自于鄭和率船隊下西洋，在經(jīng)過馬六甲時部分留在當?shù)氐碾S行人員。這些大明王朝的先民定居后和當?shù)伛R來族或其他民族婦女通婚，也就有了被稱之為“峇峇、娘惹”族群的華裔。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，“峇峇、娘惹”族群雖然已經(jīng)遠離故土，卻仍然繼承了中華民族久盛不衰的文化傳統(tǒng)，特別是他們注重孝道、講究長幼有序儒家傳統(tǒng)，在文化習俗和宗教信仰方面十分“中國化”。他們甚至將馬來西亞的語言、服飾和飲食習慣融入自己的日常生活，形成了新的面貌。

幾百年過去，他們中的許多人或許已不會說標準的漢語，但他們講的仍然是一種綜合了福建方言與馬來語混合式的語言，形成了他們衍生于傳統(tǒng)漢文化的亞文化系統(tǒng)。

展覽中展出的“峇峇娘惹”服飾

袁燕以海外實地考察的資料為主要依據(jù)，將“峇峇、娘惹”服裝與同時期中國相對應(yīng)的服裝進行了比較研究，探究了“峇峇、娘惹”服飾的起源，并根據(jù)服裝款式的變化，以19世紀為重要的時間節(jié)點，將“峇峇、娘惹”服飾樣式與文化特征進行了較為詳盡的分析。她特別分析、歸納、總結(jié)了“峇峇、娘惹”婚禮服的設(shè)計形態(tài)，以及娘惹服飾典型款式（長衫、娘惹可巴雅和籠紗）和娘惹配飾的主要特征，并對其進行了系統(tǒng)研究。

《美美與共：海上絲路之土生華人“峇峇、娘惹”族群服飾研究》內(nèi)頁

關(guān)于本次講座，人民美術(shù)出版社學(xué)術(shù)中心副主任、《美美與共：海上絲路之土生華人“峇峇、娘惹”族群服飾研究》責任編輯胡姣介紹，“藝術(shù)影響世界”系列主要致力于反映我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，如陶瓷、漆藝、繪畫、書法、服飾等對其他國家藝術(shù)和生活產(chǎn)生的影響。袁燕教授所著《美美與共：海上絲路之土生華人“峇峇、娘惹”族群服飾研究》為“藝術(shù)影響世界”系列叢書之一，該書依托國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目、福建省社會科學(xué)規(guī)劃項目研究成果，主要以文獻史料、歷史考古和視覺圖像考證為依據(jù)，對東南亞一帶“峇峇、娘惹”族群服飾個案進行了深入挖掘。