明清時(shí)期，在湖湘文化的浸潤(rùn)下，湖南書(shū)畫(huà)藝術(shù)得到空前的發(fā)展，書(shū)畫(huà)成為了士紳之間日常交流風(fēng)雅的媒介。這一批人物包括了王夫之、羅典、何紹基、曾國(guó)藩、左宗棠等，他們不僅在立言立功方面成就卓著，在金石、書(shū)畫(huà)諸方面亦達(dá)到了頗高造詣，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

12月17日起，“惟楚風(fēng)流——明清湖南士大夫的筆墨丹青”原創(chuàng)書(shū)畫(huà)專題展覽將在湖南博物院書(shū)畫(huà)專題廳推出。展覽遴選湖南博物院藏明清時(shí)期湘籍或客湘士人的作品九十余件（套），試圖全方位、多角度地展示明清時(shí)期湖南風(fēng)雅士紳的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。

在古代“士農(nóng)工商”中，士為“四民之首”，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的精英階層。“士志于道”，士大夫們正己修身，尊賢重道，追求立德、立言、立功三不朽。明清之際的士大夫們或有隱逸心態(tài)，或有入世風(fēng)骨，但當(dāng)國(guó)家危亡關(guān)頭，又往往以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為擔(dān)當(dāng)。他們亦是清雅生活的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者，從他們的書(shū)畫(huà)作品中可再現(xiàn)明清士人的生活風(fēng)貌與文化擔(dān)當(dāng)。

在“惟楚風(fēng)流——明清湖南士大夫的筆墨丹青”展覽中，每一件作品都講述著屬于自己的歷史：

陶汝鼐節(jié)錄秦觀《滿庭芳·紅蓼花繁》，行書(shū)立軸，湖南博物院藏

陶汝鼐（1601-1683年）為明末官員，明亡隱居湖南寧鄉(xiāng)，更號(hào)忍頭陀。工詩(shī)文詞翰，海內(nèi)有“楚陶三絕”之譽(yù)。書(shū)法初出入米芾，晚為顏真卿，格調(diào)沉郁奇崛。所遇寺院輒為制碑銘聯(lián)榜，至今寶貴。

王夫之，《祝唐欽文夫婦壽辭行楷書(shū)手卷》（局部），湖南博物院藏

王夫之（1619-1692年），明遺民、忠臣，他勇于抗?fàn)帲箅[居湖南衡陽(yáng)石船山閉門(mén)著書(shū)近40年，對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)都有所研究，尤精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)，著書(shū)52種?！巴醴蛑畷?shū)法主要結(jié)合顏真卿的雄強(qiáng)風(fēng)格和褚遂良的流美風(fēng)格，再通過(guò)己意融會(huì)貫通，最后形成了清雄的書(shū)法風(fēng)格?！彼臅?shū)法端妍結(jié)合，面貌鮮明。其書(shū)學(xué)思想也與其大儒身份相吻合，他認(rèn)為“胸中無(wú)數(shù)千卷書(shū)，日用無(wú)忠信之行，則雖蠆（chài）尾銀鉤、八法備舉，求其落玉垂金、流奕清舉者，乃至一點(diǎn)亦不可以得?！?/p>

羅典，《錄書(shū)論草書(shū)》（軸），湖南博物院藏

乾隆辛未進(jìn)士羅典（1718-1808年）是湖南湘潭人。他授編修擢御史，歷官鴻臚寺少卿，老成宿望，在岳麓書(shū)院的歷史上占有重要地位，曾任山長(zhǎng)27年，弟子門(mén)生多顯達(dá)。展覽中《羅典錄書(shū)論草書(shū)立軸》中記錄了自己得見(jiàn)東晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》上好拓本的歡欣慶幸，行筆蒼勁肆意，多破鋒，富于拙趣。

陳鵬年，《行書(shū)立軸》，湖南博物院藏

陳鵬年（1663-1723年），湖南湘潭人。擅長(zhǎng)書(shū)法，尤善行草書(shū)，筆勢(shì)堅(jiān)勁，雋拔剛折。展覽作品節(jié)選自陳鵬年詩(shī)文《舟次吳門(mén)即事十首》之一。此詩(shī)寫(xiě)于清康熙五十一年，這是其行船經(jīng)過(guò)蘇州時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)。

陶澍，《泛舟洪澤湖圖卷》（局部），湖南博物院藏

陶澍（1779—1839年），湖南安化人，是清朝嘉慶、道光時(shí)期重臣，是湖湘經(jīng)世派的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)實(shí)學(xué)、實(shí)政、實(shí)效，不僅體現(xiàn)在幾十年的卓越政績(jī)上，還體現(xiàn)于他在方志學(xué)、地理學(xué)等學(xué)術(shù)上的研究。該圖卷首設(shè)色描繪陶澍、李彥章兩人于清道光十三年十月乘舟泛游洪澤湖之畫(huà)面，兩人坐于扁舟中欣賞洪澤湖美景，開(kāi)懷暢談。圖卷后的題跋文字分別是陶澍、李彥章、李彥槐就此次一路巡訪考察所作的游記詩(shī)文唱和，呈現(xiàn)了他們實(shí)地考察江淮地區(qū)山川水系的全過(guò)程。

何紹基，《蘭花》（局部），湖南博物院藏

何紹基（1799-1873年），字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟，湖南道州（今道縣）人。晚清詩(shī)人，書(shū)法家。他學(xué)識(shí)淵博，才華超群。經(jīng)史皆通，尤精小學(xué)，旁及金石考證。書(shū)法自成一家，上溯秦兩漢古篆隸，下至六朝南北碑，皆心摹手追，草書(shū)尤為一代之冠。有“清代第一”之譽(yù)。復(fù)工于詩(shī)，擅楹聯(lián)，為近代宋詩(shī)派代表人物之一。

何紹基的繪畫(huà)，多為即興之作，題材以山水和“四君子”為主，多作墨筆，少設(shè)色，風(fēng)格素雅。此幅畫(huà)作洋溢著一股清淡高雅之氣，真可謂“不經(jīng)意處古趣橫生”。該圖是何紹基酒后即興為親家李星漁所作，事后又有楊季鸞補(bǔ)石，使畫(huà)作更具神韻。該圖筆墨簡(jiǎn)潔，以書(shū)法之筆入畫(huà)，具有濃厚的書(shū)卷氣。

何紹基的繪畫(huà)，多為即興之作，題材以山水和“四君子”為主，多作墨筆，少設(shè)色，風(fēng)格素雅。此幅畫(huà)作洋溢著一股清淡高雅之氣，真可謂“不經(jīng)意處古趣橫生”。該圖是何紹基酒后即興為親家李星漁所作，事后又有楊季鸞補(bǔ)石，使畫(huà)作更具神韻。該圖筆墨簡(jiǎn)潔，以書(shū)法之筆入畫(huà)，具有濃厚的書(shū)卷氣。

王宸，《仿黃鶴老樵紫芝山房圖》，湖南博物院藏

展覽中，《王宸仿黃鶴老樵紫芝山房圖》經(jīng)何紹基鑒藏，是王宸送給兩廣總督畢沅的禮物。畢沅（1730-1797），字湘蘅，一字秋帆，江蘇太倉(cāng)人，曾在《聞蓬心守永七年頗有惠政再用前韻》一詩(shī)中稱贊王宸“豪強(qiáng)裁抑困窮憐，輿誦轟轟聒馬前”。

曾國(guó)藩，《箴言六則》行書(shū)屏（局部），湖南博物院藏

曾國(guó)藩（1811-1872年），湖南湘鄉(xiāng)人，是“晚清第一名臣”。他書(shū)法上的成就一直為他歷史上的重大影響所掩蓋。曾國(guó)藩對(duì)于書(shū)法理論的闡述見(jiàn)其《日記》《家書(shū)》及一些文章中。他首先對(duì)當(dāng)時(shí)阮元拋出的南北書(shū)派論有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，他既贊成又提出批評(píng)，主張南北兼而有之。他對(duì)書(shū)法的本源，提出乾坤大源之說(shuō)，形成系統(tǒng)的書(shū)法理論觀。他說(shuō)：“作字之道，剛健、婀娜二者缺一不可。余既奉歐陽(yáng)率更、李北海、黃山谷三家以為剛健之宗，又當(dāng)參以褚河南、董思白婀娜之致，庶為成體之書(shū)。曾國(guó)藩一生勤勉于書(shū)法創(chuàng)作，走過(guò)了一條由泛而專，由繼承古典到創(chuàng)新時(shí)尚的曲折探索道路。他留下了近130萬(wàn)字的《日記》是中國(guó)古代罕見(jiàn)的一部巨型書(shū)法作品。他的楷書(shū)勁健剛拔，豎起了一面承唐繼宋明而剛?cè)嵯酀?jì)的正書(shū)旗幟。

此次展出的《箴言六則》是曾國(guó)藩同治七年（1868）任兩江總督時(shí)，為其弟曾國(guó)潢（字澄侯）所書(shū)。1868年曾國(guó)藩與曾國(guó)潢在金陵短暫相聚，后曾國(guó)藩北上任直隸總督，曾國(guó)潢則南歸故里，分別之時(shí)曾氏以此箴言贈(zèng)與其弟，望其能警醒自身，繼承德行修養(yǎng)的家風(fēng)傳承。

彭玉麟，《設(shè)色紅梅》（局部），湖南博物院藏

彭玉麟（1817-1890年）曾隨曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍水師，官至兵部尚書(shū)。軍事之暇，繪畫(huà)作詩(shī)，以畫(huà)梅名世。彭玉麟筆下梅花老干繁枝，身姿虬曲，鐵骨錚錚，“干如鐵，枝如鋼，花如淚”，與文人墨客之梅不同，被稱為“兵家梅花”，同鄭板橋的“墨竹”并稱清代畫(huà)壇的“兩絕”。此畫(huà)作中梅花枝干纏繞糾結(jié)，枝上梅紅如杜鵑啼血，且在梅花上題有詠梅詩(shī)以寄情，英雄肝膽，情意綿長(zhǎng)。

左宗棠，《鄉(xiāng)試朱墨卷》，湖南博物院藏

左宗棠（1812-1885年）作為清末湘軍首領(lǐng)之一，一生經(jīng)歷了湘軍平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和收復(fù)新疆維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一等重要?dú)v史事件，其還造就了一批優(yōu)秀的中國(guó)近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士，在中國(guó)近代史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。他與曾國(guó)藩、張之洞、李鴻章并稱為“晚清中興四大名臣”。

左宗棠以雄才大略佐成中興之盛，尤其是處理邊疆問(wèn)題上功在千秋。此卷為道光十二年（1832）壬辰科左宗棠鄉(xiāng)試朱墨卷，雖為功令之文，但其中蘊(yùn)含的左公政治魄力與雄韜偉略可見(jiàn)微知著。從這一年左宗棠的鄉(xiāng)試文章可以窺見(jiàn)青年左宗棠的理想與情懷，文采與風(fēng)流。

沈翰，《瀟湘四景屏》，湖南博物院藏

沈翰是同光（1862－1908）間候補(bǔ)湖南通判，官場(chǎng)不得意，以賣畫(huà)授圖為生，他的山水畫(huà)遠(yuǎn)宗倪、黃，近學(xué)王煙客、麓臺(tái)，筆墨適度，規(guī)矩森嚴(yán)，清麗典雅，重形式，輕造化，山石樹(shù)木皴擦點(diǎn)染顯示出深厚的功力，同時(shí)，各種皴擦技巧掌握嫻熟，無(wú)論水墨，還是淺絳，無(wú)不精美絕倫，從技術(shù)上講，當(dāng)時(shí)湖南本土畫(huà)家無(wú)出其右。沈翰對(duì)湖南畫(huà)壇影響深遠(yuǎn)，蕭俊賢、夏士蘭、周家畇、雷恪等為其親炙弟子。

吳大澂，《篆書(shū)四條屏》，湖南博物院藏

吳大澂（1835－1902年）是江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人，清朝后期官員，在吉林與俄國(guó)談判時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，迫使俄人重立土字碑，爭(zhēng)得中國(guó)船只在圖們江口的航行權(quán)。此外，他工于書(shū)畫(huà)、篆刻，精研六書(shū)，尤通金石，亦善鑒賞，收藏豐富。

中年以后參以古籀文，書(shū)道益精。平時(shí)作札與人，常用古籀。亦好大篆。其篆書(shū)吸取金文筆意，結(jié)字謹(jǐn)嚴(yán)，頗具古意。光緒年間任湖南巡撫時(shí)，游歷浯溪峿臺(tái)后撰寫(xiě)有三銘一詩(shī)題刻于石上，其中《峿臺(tái)銘有序》恰似碑林前言，介紹了浯溪的自然景色、人文景觀和歷史價(jià)值。作品書(shū)風(fēng)融有秦代銅權(quán)上的篆書(shū)風(fēng)格，筆畫(huà)轉(zhuǎn)折方直兼?zhèn)?，結(jié)體上密下疏，為吳大澂成熟期的作品。

從鴻儒碩學(xué)、文臣武將，到客湘政宦，千年文脈在三湘大地生根發(fā)芽。今人在士大夫彼此唱和的書(shū)畫(huà)間，一窺明清士人的風(fēng)雅情操。他們文以載道，放眼天下，敢為人先，他們的思想影響著后世。

注：展覽將于2024年12月17日至2025年11月16日于湖南博物院三樓書(shū)畫(huà)專題廳免費(fèi)向觀眾開(kāi)放，本文綜合自湖南博物院官方微信。