上海書展，一個(gè)友誼的故事

“假如你有幸年輕時(shí)在巴黎生活過，那么你此后一生中不論去到哪里她都與你同在，因?yàn)榘屠枋且幌鲃拥氖⒀?。”海明威曾在《流動的盛宴》這本書中寫到

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)離“現(xiàn)實(shí)”有多遠(yuǎn)？

“我們很多讀者或者很多業(yè)內(nèi)的從業(yè)者是被現(xiàn)實(shí)題材這個(gè)詞給嚇住了，”李偉長認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)題材并非油水分離，現(xiàn)實(shí)題材不一定意味著主旋律或者完全能夠體現(xiàn)政策，更多的在核心思…

劉心武：《金瓶梅》可一生不讀 不可一生不知

有一種說法認(rèn)為潘金蓮是一個(gè)個(gè)性解放的婦女形象，我卻認(rèn)為不是。個(gè)性解放需要靈魂的、形而上的東西，這樣的女性形象是在《紅樓夢》中才出現(xiàn)的——林黛玉才是追求個(gè)性解放的女性

為什么閱讀活動越來越多，讀書的人越來越少？

閱讀是一件私事兒，而閱讀活動則是面對公眾的社會行為，寄望于通過辦活動提高社會整體閱讀率，恐怕收效甚微

中國科幻的掙扎歷程

今天其實(shí)應(yīng)該全方位發(fā)展科幻，不能放棄少兒科幻這一塊。劉慈欣的書為什么賣得不好？就是因?yàn)楝F(xiàn)在的社會還不知道科幻這個(gè)東西

迷霧重重的詩人王之渙

一直以來，學(xué)界認(rèn)為高適的《和王七度玉門關(guān)吹笛》是高適唱和王之渙的，是高王交游及王之渙出關(guān)的力證之一，但當(dāng)證實(shí)了王之渙是王六而非王七后，這些論斷又成了疑點(diǎn)

雨果獎為何持續(xù)青睞中國科幻作家？

這樣的評價(jià)環(huán)境下，對科幻作品的評價(jià)大多落于對“中國，這個(gè)向來在科幻界失語的國家，創(chuàng)作出了具有中國特色的科幻”的獵奇事件本身，很難完全客觀地僅僅評價(jià)作品在文學(xué)性

科幻作家劉慈欣：中國科幻文學(xué)缺讀者也缺作者

中國科幻要想走出去，要先在國內(nèi)繁榮起來，國內(nèi)的科幻文學(xué)要有一定的規(guī)模，在此規(guī)模上，產(chǎn)生出很多有一定影響力的作品，這樣才能真正地把科幻作為一種文化走出去

李少君談從朦朧詩到現(xiàn)在的四十年

近兩年來，微信對詩歌的傳播更推波助瀾。朋友圈分享，證明詩可以群。微信適合詩歌閱讀和傳播，快捷，容量小，并可隨時(shí)閱讀，日漸成為人們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣

科幻小說并不是預(yù)言未來，它的精神是沒有固定的未來

科幻是未來的歷史，今天的科幻行業(yè)，看似洶涌，背后依舊危機(jī)四伏。對于科幻來說，如今是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代嗎？科幻肩負(fù)著社會進(jìn)步的責(zé)任嗎？預(yù)測未來是科幻文學(xué)的價(jià)值之一…

冰心《談生命》傳播史上的一段插曲

1999年2月28日冰心老人去世。3月4日，陳子善先生就在《文匯報(bào)》上發(fā)表了紀(jì)念文章《生命的璀璨瑰麗——憶冰心先生》，文中提到“五十二年前，冰心先生寫過一篇散文詩《談生命》，發(fā)…

朱生豪與莎士比亞的中國故事

在近兩百年中國莎士比亞傳播史上，朱生豪以其天才的譯筆，詩人的才華和愛國者的精神，在中華莎學(xué)翻譯史上留下了不朽的漢語莎劇全集，奠定了莎劇翻譯家的地位

巴西沒有“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”

在巴西的文學(xué)傳統(tǒng)中，“現(xiàn)實(shí)主義”占了主導(dǎo)，沒有給“魔幻”留出空間，巴西作家很早就從國家地理與歷史的獨(dú)特性出發(fā)，讓“現(xiàn)實(shí)主義”成為了書寫中構(gòu)建國家性的最佳方式

“文學(xué)+”值萬億元 我們應(yīng)該怎樣做IP？

IP也需要一個(gè)好的故事，如果你的故事不太好，僅僅有一些數(shù)據(jù)，也不行。我覺得IP以后可能會越來越回歸本質(zhì)。對于影視行業(yè)來說，還是回歸故事本身。

看宋詞如何做到“剛?cè)峤蝗凇?/a>

當(dāng)然，說詞多陰柔之美，是就主體風(fēng)格而言。討論陽剛和陰柔之美，不僅重在二者的區(qū)分，也應(yīng)看到二者的統(tǒng)一。中國美學(xué)常常將二者相聯(lián)系。